因爱不悔吧吧足球少年:《我的文集》（花甲篇）（电子版）2

     同窗学子七十年后喜相聚 2009-07-01 17:27

     冯济川在偏城村轶事 2009-07-27 06:40

广阔天地  大有作为

——记孝义籍人士太原大学生村官杨宝安 

       杨宝安，男，中共党员，1983年出生，山西孝义市兑镇圪卓头村人。2006年7月毕业于山西青年管理干部学院，并积极响应党和国家的号召，志愿服务西部两年且服务期满合格。曾担任学生班长、团支书、大学生实践交流协会和英语交流协会创始人、山西学生联合会主席、晋西北扶贫队副队长等。多次被山西省教育厅、共青团山西省委、山西青年管理干部学院评为“山西省优秀高校毕业生”“山西省优秀共青团员”“山西省高校优秀学生干部”“优秀共产党员”“优秀团干部”等光荣称号。2008年8月，他放弃了留在省直机关单位就业的机会报名参加了太原大学生到村任职的考试，成为太原市大学生“村官”。现任太原市杏花岭区杨家峪街道城东社区党支部副书记、城东社区服务站副站长、大学生村官服务队队长。

    任职一年多来，由于工作突出，中央电视台、山西电视台、山西电台、《人民日报》、《中国青年报》、《光明日报》、中组部《大学生村官之家网》、团中央《中国大学生村官网》、《山西晚报》、《山西日报》、《山西青年报》、《三晋都市报》、《太原日报》等66家新闻媒体分别对杨宝安本人及其先进事迹进行了118次专题采访报道。2009年11月22日在北京人民大会堂海南厅受到了中央有关领导的亲切接见并荣获“全国大学生村官征文优秀奖”。

   杨宝安说：“在人生的道路上,每个人都有自己的选择，不论选择什么,都应该努力争取成功!!!今天我既然选择做一名大学生村官，就要全力以赴的在基层干事创业，绝不辜负党和国家的重托！”他是这样说的，也是这样做的。

    他到职后，开创了山西的“七个首次”，并做得很好。

     一是积极组建成立了山西省首支大学生村官志愿服务队。他积极响应共青团中央的号召，用了20多天业余时间通过给大学生村官群发短信，电话联系、QQ视频语音聊天，挨个社区拜访等方式联合太原53名大学生村官自发成立了首支大学生村官服务队并在社区举行了成立仪式。大学生村官所学专业有医学、法学、计算机、行政管理、师范类专业等。他们分别成立网络、文体、普法等特色服务队，为社区居民提供公益性特色服务，这在山西全省来说是首创。村官服务队还自费为队员统一订做了专用帽子、工作证，队旗、条幅。印刷了三百多份宣传单，宣传单上写有帮扶热线电话、帮扶QQ号、大学生村官志愿服务队邮箱，方便居民查看联系。志愿服务队成立后，团省委给予了充分肯定，并吸纳为山西省青年志愿者协会独立会员。

　 二是首次实施“村村通博客”工程，率先开通社区便民博客。为了使居民在家就能上网查阅，充分发挥大学生村官的作用，他们把村（社区）服务放到博客里。他倡议实施“村（社区）村（社区）通博客”工程，即每位大学生村官为所在村（社区）建立便民博客。他通过召集开会、发放倡议书、电话联系、群发短信、QQ视频语音、挨家挨户走访等方式大力宣传实施此工程。现已有18位村官积极为所在村（社区）建立了便民博客。社区领导的支持这项工作，专门联合社区里6个部门成功的举行了“城东社区'社区博客’开通仪式暨培训会”，受到了上级领导和社会各界的一致好评！　

    三是首个社区积极帮助45名大学生解决短期就业。他积极与省城月亮湾大酒店、黄河京都大酒店、金路易西餐厅、天香楼酒家、圣骑士餐吧联系，为45名大学生提供了寒假短期就业岗位。这在山西省来说也是首创。在这之前，他们对辖区内的大学生和广大居民进行了调查，并建立了个人信息档案，根据个人要求及情况向用人单位进行推荐。有5家用人单位人事部经理通过严格面试等最终从来自省城15所高校共150名报名者中录用了45名优秀且有经验的大学生。此次社区服务站帮助居民大学生就业深受媒体关注。

   四是主办了山西首次社区就业援助招聘会。在社区领导的大力支持下，他积极主动的印刷了5000份宣传单和500份就业援助报名表，用了一个月的时间挨家挨户进行摸底，全面了解了就业需求，并由社区主办、山西鼎盛千秋教育集团协办，成功地举办了山西省首次社区就业援助招聘会。山西鼎盛千秋教育集团协办的公益性的就业招聘会。邀请了民营百强企业、教育机构等25家知名企业来现场招聘，提供了300多个高、中、低不同层次的空缺岗位，共计有100多位居民找见了称心如意的工作。此次招聘会以服务居民、服务高校毕业生、服务用人单位为宗旨，以促进居民及高校毕业生就业为目的，充分发挥社区服务公益性、示范性作用，努力为供需双方提供优质服务。社区举办就业援助招聘会在山西全省来说都是首创。为开好这次招聘会，他东奔西跑了半个月，打了200多个电话，跑了1000多里的路，给60家企业下了邀请函，贴了100多份海报，发了300多份宣传单。

　 五是举办了山西省首次社区高校招生咨询会。他在社区举办了首届公益性的高校招生咨询会。中北大学、西安交通大学、中央财经大学等20多家知名高校现场为考生和家长答疑解惑，共计约200人参加了现场高招会，50多位高考生当场填好了志愿表。社区举办高校招生咨询会在山西全省来说都是首创，甚至在全国也很少见，同时也是中国首次由大学生村官积极组织举办的空前盛会。为开好这次高招会，他从策划、筹备、组织到冒着大雨、顶着烈日东奔西跑用了一个月时间，打了400多个电话，跑了2000多里的路，分别给100所大学发了邀请函，贴了300多份海报，与大家一起发放了15000份宣传单。这样做既服务了高校，又方便了民众，还为社区创收了2800元。

六是组建了山西首个社区大学生婚庆演艺团。为了满足居民的需求，他在杏花岭团区委、区青创和杨家峪街道党工委、办事处的大力帮扶下，积极主动的印刷了3000份标题为“扶持创业”宣传单，用了一个月的时间在太原各大高校宣传张贴。于2009年12月成功重组了山西首个社区大学生婚庆演艺团，又叫青创大学生婚庆演艺团。由于青年就业创业工作搞的出色，所以被杏花岭团区委、杏花岭青创定为杏花岭区的青年就业创业首批试点单位，作为区青创分支机构，一方面为居民提供公益低偿的特色服务，另一方面为广大青年学子提供更多就业创业机会和平台，并解决了35名大学生就业。2009年12月12日中午，社区扶持创办的大学生婚庆演艺团在海棠大厦为一对大学生创业典型举行了隆重的婚礼庆典仪式。这也是山西省首位大学生村官为大学生创业典型举行的婚礼。

七是积极帮助2位大学生成功创业。受社区领导的委托，他针对社区的2位大学生毕业生做了大量创业帮扶工作。通过政策扶持，创业指导，员工培训，理念创新等方式帮助了2位大学毕业生成功创业，带动了40名大学生就业。一名是毕业于山西大学音乐学院的大学生，在社区的大力帮扶下，2009年11月创办了大学生婚庆演艺团，现在生意兴隆。一名是毕业于山西青年管理干部学院的大学生，在社区的大力帮扶下，创办了自己的餐厅，现在生意较好。社区帮助大学生成功创业在山西太原来说都是首创，甚至在全省也很少见，同时也是山西省首位大学生村官积极帮助大学生成功创业。

除此以外，他还积极主动地做好了经济普查工作。在第二次全国经济普查中，他担任经济普查指导员。参加培训时，他对于如何调查、统计、填表及一些特殊情况的处理都做了认真记录。在后来的工作过程中，他和普查员一起上门入户，认真地做好调查摸底工作并顺利地在规定时间内完成了这项任务。他还协助整治了社区多年来脏乱差的环境。经过多次积极主动地与领导请示，得到领导大力支持；多次积极主动地与企业洽谈，拉来2000元赞助；经过一个多月时间的付出和努力，说服企业将辖区内的企业广告牌统一更换，墙壁统一粉刷，达到了社区整洁美观的效果。

杨宝安同志自强自立，以其优异的工作成绩赢得了省市领导的关注和支持。 2009年11月22日，他作为全国13名全国大学生村官代表之一，受到邀请，参加了在北京人民大会堂海南厅受到了中央有关领导的亲切接见并表彰活动。他以当村官以来的工作经历和创业历程写的《大胆创新开拓进取扎根基层干事创业》汇报文章被中组部、团中央、人民日报、中共中央组织部指定大学生村官网评为“全国大学生村官征文优秀奖”。出席会议的中共中央组织部副部长、共青团中央副书记、中国社科院主任、人民日报编委兼秘书长、中国青年报总编辑、中国青年网总编辑、共青团江西省委书记、中共无锡市锡山区委副书记等15名厅部级领导先后为获奖的大学生村官致贺词并鼓励大学生村官一定要扎根基层、干事创业！并在人民大会堂按国宴标准设了“大学生村官颁奖会晚宴”，宴后分别与中组部、团中央等厅部级领导合影。

我作为《孝义风采》特约记者采访杨宝安时，确实看到他是一位年轻、能干的小伙。他给家乡父老谈了他的四点真实感悟。他说：一是我深深感到青年知识分子到基层去建功立业是人生锻炼成长的正确选择，在基层广阔的天地中能够大有作为，能获得比同龄人更多的实践机会与舞台。在此我衷心的感谢各位领导一年来对我的关心、支持、培养和认可。二是作为基层干部，最能接近于群众，也最能直接的感受到他们的酸甜苦辣，只有全心全意为群众服务，群众才会发自内心的把你当成他们的贴心人。三是党和国家把建设社会主义新农村的重任交给了我们这些年轻人，我们就应该积极主动地带领社区干部一起搞创新，谋发展，带领居民和群众共同创业致富。四是基层太需要我们这些知识青年了，基层确实是我们干事创业、施展才华好平台。我在基层这个广阔的天地找到了自己的目标和理想，找到自己人生的价值。使我能够充分的发挥自身的优势，在锻炼中成长、在成长中成熟，时刻保持锐意进取的工作态度。我愿意在社区这片热土上奉献自己的青春和力量！

路遥知马力  心明路自宽

——读马明老师新著《辙印》有感 

       马明老师最近新出版了一本名为《辙印》的书。他亲自给我打电话，要赠送我。他知道我爱书，爱读书，喜欢读好书。我听到后，当即取回来认真拜读。读后感受颇多。

       马明老师是1919年出生的离休干部。孝义市大孝堡乡东盘粮村人。1936年参加革命，历任新华社山西分社（人民日报记者站）副社长、党组书记、顾问，新华社高级编辑和山西省政协第三至第五届委员。离休后，被聘任为新华社新闻研究所特约研究员、山西省新闻学会名誉会长、山西省新闻奖评委会主任。享受正省级待遇。今年九十二岁高龄的他，仍然精神焕发，神采奕奕。他耗费精力，亲自整理、撰写、编校的《辙印》确实是本好书。就读后会使人精神振奋，耳目一新。

       一是他理想坚定，始终不渝。他从小就选择了革命的道路，坚决跟党走。1934年10月，他刚进到汾阳铭义中学后不久，校园里就爆发了一次轰动一时的学潮，他受到了学潮的洗礼。他参加了“雪耻救国”的抗日救国的宣传周活动。铭中“勇毅无畏,肩负起历史使命”的新校歌，鼓舞他冲破教会学校洋人管治的思想桎梏，使他改变了“两耳不闻窗外事，一心只读课本书”的观念，进而认识到只有共产党才能领导中国人民挽救国家民族危亡的命运。1935年12月之后，他又见证了红军东征的壮烈场面，同时给他留下了刻骨铭心的印记。红军东征的浪潮过后，他以满腔热忱地传播所见所闻的革命风采，并主动靠近党的地下组织，同时参加了进步“读书会”，更加认识到，只有共产党才能拯救灾难深重的国家和民族，拯救受苦受难的劳苦大众。党的地下组织根据他的思想认识和进步表现，于1936年金秋吸收他为中国共产党党员，开始组织生活。不久，他担任了地下党支部宣传委员。1937年芦沟桥事变后，抗日战争全面爆发，他在党组织的安排下到达太原继续求学。后他决心“到决死队去”，弃学从军，奔赴抗日前线，进行战地服务工作。他随队在艰苦的环境中转战晋南。1939年，在腥风雪雨的日子里，他与决死第八总队前线剧团的60余名政工干部被阎锡山的军队逮捕，先后有30余名战友惨遭杀害。他在晋城监狱被关押了四个多月之后，经地下党组织的活动被释放。从1940年起，他历经晋豫两省的太行山、王屋山、中条山、太岳山、吕梁山沿线15个县，历时16个月，跋山涉水，过着“原始野人般的生活”，迂回曲折，通过日军、阎军的封锁线，徒步行走了3000多里，终于在1941年8月回到离别四年的故乡，回到了党组织的怀抱。从此他经历了在家乡潜伏的革命生涯，成为隐蔽地下的“情报队长”。

       马老师无论遇到什么情况，他都坚决跟党走，始终不渝。1966年，他被群众组织戴上“走资派”的帽子，被揪斗，失去了人身自由。1970年又住进了“五七干校”，进行劳动改造。1976年“文革”刚结束，他又被扣上“叛徒”的帽子，受到颠倒是非的“清查”，厄运再次降临到他的头上。他说：“我是带着信念一路走来，有信念就不怕人生路途中的任何风暴。”在他迎来70年党龄的日子里，中共新华社山西分社党组织赠给他“70年党龄信念坚定情如火”的牌匾，对他的革命和工作生涯给以了概括和总结。

       二是他不怕牺牲，战斗不息。他把国家和人民的利益放在第一位，多次出生入死。他参加革命工作75年，既有成功和前进的欣慰和努力的喜悦，更多地是经历着困苦的环境和患难的生活。这期间，他多次遭遇几乎丧失生命的危险，但每一次死神都与他擦肩而过，幸运地挥别死亡，迎来新的转机和新的生活。1938年五月，他参加夜间奔袭敌人据点，冒着敌人密集的枪弹阻击，狠狠打击了敌人的嚣张气焰，进行了首次成功的尝试。同年六月，他参加了在与日军激战的曲沃秦岗的浴血奋战。在整整四天的战斗中，他与战友们在前沿阵地，冒着敌人的枪林弹雨，抢救运送伤员。一次，敌人的炮弹从头上呼啸而过，他立即隐蔽到车辙处，落在他左侧的炸弹，掀翻的土把他盖住，弹片穿过他的左臂肘，身上鲜血遍染，逃过了生命的一劫。在“进军晋西南”和“汾孝战役”、“解放太原战役”中，他都不顾自身的安危，冲锋在前，随军当记者。他为革命视死如归的精神，很值得后人钦佩。

       三是他勤奋工作，笔耕不止。他坚持为革命和建设“鼓与呼”，百万著作文采激扬。在战争环境下，他写稿时没有转椅，就蹲下来用大腿代替。由于部队调动频繁，驻地经常变换，交通又不方便，他写好稿子后还经常靠两条腿，一天几十里路，把稿子送到新华分社，供总社播发。他采写的《孝义之战》《记贺龙爆破手张八》《高继昌策马徒手缴敌枪》《英雄的人民》《解放军到了晋中平川》《太原战役中铁路员工的支前热潮》等长篇通讯，歌颂了战斗英雄的奋勇战斗精神，这些稿件先后在《晋绥日报》和《人民日报》（华北版）显著位置刊登。在晋中战役中，他坚持写了随军战地日记，今天读了仍令人热血沸腾。新中国诞生后，他和分社的记者们，踏遍三晋的山山水水，通过采写大量的新闻报道，宣传了山西人民艰苦创业的精神。他采写过的通讯《老羊工》在《人民日报》《山西日报》刊出后，解放军总政治部作为干部学习写作的范文选入《好文章》一书。他写的《老羊工》姊妹篇《羊工和教授》在《人民日报》发表时加了《交织》为题的评论文章。他在领导新华社山西分社工作期间，对全国产生重要影响的刘胡兰、李顺达、申纪兰、宁华堂等多位人物给予宣传报道，使分社获得新华社和人民日报社编委会颁发的’深入抓典型，认真写经验“的奖旗。1956年受到毛主席和中央领导同志的亲切接见。毛主席在编辑《中国农村的社会主义高潮》一书时，为他和李玉林合写的题为《勤俭办社，建设山区》的调查报告，亲笔题写了313个字的编者按。他离休后。积极参与社会活动，把新闻研究当作他晚年生活的最大乐趣，先后编著、主编了《没有流逝的印记》《山西新联通讯百年史》《热血铸丰碑——血洒三晋大地的新闻英烈》《太行劲松——全国著名老模李顺达》和《新华社山西分社历史》等六部书籍，还在省内外报刊发表了新闻学术论文、党史、军史等60余篇文章，总计180余万字。他被中共中央组织部评为全国离休干部先进个人，并批准享受中央国家机关正部长级医疗、护理待遇，其事迹载入《中国新闻实用大词典》和《中国高级技术人才辞典》。

       马老师是我们所有人学习的榜样。祝福马老长命百岁，全家幸福。

“太原最美的爷爷”是孝义籍在并人士李有亮 

       2011年9月16日后半下午，一场暴雨袭击了省城太原，导致市内多个路段积水，交通出现严重拥堵，有的路段甚至陷入瘫痪。交警都上路疏导。一直到夜晚。就在这个让人焦急却又无奈的雨夜，在没有交警的桃园北路有这样一位白发老人，他冒着雨，硬是在乱麻一样的马路上指挥出一条通道来。这样的情景被一位市民拿手机照了像，当即以“UK小嫩娇“为名发了微博。由于她不知道这位老人的名字，就亲切地称为“太原最美爷爷”。微博写道：“转起太原最美爷爷：不顾雨水浇湿他年迈的身体，手中的伞也顾不上撑开，不理某些司机投去的白眼，冲进雨里指挥交通，多亏老爷爷，原本结成死结的交通才得以通行。一位老人都可以坚守的品德，为什么我们不可以？向你致敬！”这条微博很快引起网友的关注，短时间该微博被转发了70多次。

      为了找到这位可敬的老人，《山西晚报》记者梁涛先找到了这位上微博的市民。但这位市民只知道这老人头戴一顶白色帽子，身穿深蓝色运动夹克。于是梁记者在9月19日《太原新闻》版发了一条消息《“太原最美爷爷”你在哪里？》特告市民如认出这位老人，希望拨打24小时新闻热线4286666与报社记者联系。

      19日的报纸一发出，很快就有一位姓高的女士打进热线，说这位老人是她的邻居，名叫李有亮。还说他今年73岁了，原来是市工具厂的一位司机。说这位老人平时就乐于助人，“爱管闲事”。记者找到了这位老人，他的第一句话就是“这些都是我应该做的。”他还要记者帮他找到给他雨伞的好心人，把雨伞还给人家。

       9月16日的大雨，让这位老人特别有感触。退休十多年，平时就喜欢写一些“顺口流”的他，当即把当时的经历编成了一首“打油诗”给了记者。他写道：“九月十六星期五，倾盆大雨一下午，滨河两路水不畅，各条街道都在堵，交通秩序有点乱，忙坏市委市政府，马上召开紧急会，方方面面都动手，交警市政都出动，畅通排水忙不停。坐在车上急在心，家中还有老母亲。为了疏通雨中淋，有些司机瞪眼睛，只要我是为人民，再苦再累我甘心。共产党员不怕死，关键深刻挺出身。桃园二三巷都疏通，公共汽车人高兴。一位司机真好心，拿出雨伞给我赠。第而日，天又晴，归还原主理其中，不知司机名和姓，通过媒体寻此人，还给人家咱安心。虽然是点小事情，人人都要学雷锋。”梁涛记者又在9月20日《山西晚报》“太原新闻”发了一篇《“最美爷爷”找到了，他叫李有亮》的报道。

      我看到了报道。啊！这不是我们孝义在并人士吗？他是《孝义风采》的热心读者啊。我要把这一消息告诉咱孝义的老老少少。他的事迹是咱孝义的光荣，是咱孝义在并人士的光荣。在他身上切切实实体现了咱老家的“孝”和“义”啊。我们孝义人应该骄傲，因为“太原最美的爷爷”是咱孝义籍在并人士啊！

他为华国锋同志纪念碑景区搞设计

——访孝义人士杨友为

    国人都在关心和关注华国锋同志纪念碑景区的设计和建设工作。近期，我有幸见到了担任设计工作的山西省建筑设计院副院长杨友为同志，了解了设计的有关情况。

    2008年8月28日，华国锋同志与世长辞，享年87岁。中共中央应华老遗愿，辞世后骨灰由北京八宝山公墓迁回山西省交城县老家卦山安葬。2008年12月，山西省建筑设计院接受了山西省委安排的设计任务，并明确由副院长杨友为同志具体承办。

    接受任务后，杨友为同志和同仁先后与华国锋同志的遗孀韩芝俊女士及其子女，还有华老的秘书、老战友及交城县委、县政府、华国锋同志陵园办公室（简称华陵办）的有关同志进行了了解沟通，并查阅了相关资料。

    华老夫人提出，华老是革命者，纪念碑不搞封建迷信的东西，要考虑当地的风俗，既不扰民，又不占耕地。

    结合省委、省政府领导和华老亲属、交城县委、县政府、的要求，根据现场踏勘的情况，设计组确定了四条设计原则。一是体现亲民、刚正、朴实、厚重的内在气质。二是尊重自然环境，使之成为卦山风景区的一个有机部分。三是展示革命者与伟人的风范并结合当地的风俗体现地方性。四是既有显著的中国建筑与空间特征，又具有唯一性与时代性。

    根据这四条原则，设计组提出了几个方案，并给省委、省政府、县委、县政府汇报，并征得在京华老夫人及家人的同意，确定了一个方案。但方案中有两个地方要与华老夫人及家人商榷。一是墓地的高程问题。原意为合华老87岁去世而将墓地定为海拔887米高程。经现场踏勘后认为选在海拔848米高程更为合适，此处现有平地约千余平方米，且左右略高，整个地形呈靠背扶手椅子状，可最大限度利用天然平坦地形，这符合中国传统的建筑风水规律。二是骨灰放置问题，原计划将骨灰放于纪念碑后的护坡壁内，其位置高于墓碑基座上标高。设计组建议骨灰放置应低于墓碑地坪，以于合中国人“入土为安”的传统。这两点韩女士及家人都同意。杨友为同志说，从这两点的确定，他们强烈地感受到了华老夫人的开明。

    纪念碑景区轴线是华陵办确定的。南北轴线为南偏东38度。这是因为墓碑与交城县城内的华老出生地的两个点连线后与正南向正好形成38度夹角。这寓意1938年华国锋同志投身抗日战争的时间。整个景区沿轴线展开，纪念碑的高程、位置及轴线是符合卦山的天然走势及自然形态的内在意向的。

    纪念碑景区的设计涉及到自然环境、文化遗存、现有建筑和新建部分。纪念碑景区平面中轴对称，为一轴两路。

    一轴为三个段：上段为纪念碑及碑前广场（收兼有）。中段为甬道（收），道宽17米，12梯段，365级台阶，寓意华国锋同志17岁参加革命和一年12个月365天；纵坡角度为27度，寓5华老从1949年建国到1976年任党和国家领导人经27年。下段为铜像广场（放），面积为3600平方米，中部放置华老全身铜像；铜像广场前是中国地图形怒放的桃花林。

    两路为中轴线两边的盘山路，如龙伏山。中轴线山跟处的大平台为凤尾的意向，因华老属鸡，寓意飞凤，合龙凤呈祥。中轴对称是中国传统陵墓建筑的典型形式。

    杨友为同志谈到:设计纪念碑景区时,他们注意处理好人为环境与自然环境的关系。卦山是山西的一座名山,且以良好的自然风光著称。设计时着重考虑了纪念碑景作为人为部分与山体的自然部分的有机结合,保持原山体的自然形态，以使之成为整体卦山景区的一个有机部分，以体现华老是卦山之子这样一层内涵，体现出庄重、肃穆、内敛、刚正的性格效果。从而展现出山因此景而出神，景因此山而入画，和谐共生。

纪念碑的设计取“鼎”与“梅”的创作母题。“鼎”乃国之重器，取“鼎”之形式，然又非完全的古鼎，而是既形似又神似、形神皆备之全新形象。“梅”以中国传统绘画中“梅兰竹菊”四君子之首，且华老很喜欢梅花，故在碑体周围东西两侧刻以梅花图案装饰。“鼎”之刚，“梅”之柔，“鼎”为拙朴，“梅”为秀美，合二为一，贯穿整个纪念碑景区，也是整个景区的灵魂。在景区的每一个建筑构件上，如望柱、拦板、石灯、台阶、排水等都专门设计了鼎形与梅花形的图案。形成了“鼎”与“梅”的独创有机形态。

纪念碑为汉语拼音大写的“H”字形。因华老参加“中华抗日救国先锋队”后，由苏铸更名为华国锋，“H” 既是“中华抗日救国先锋队”中的“华” 字拼音字母头，也寓中华民族的“华”字，又是华国锋同志名字的第一个字“华”字的拼音字母头，也是英文“Home”家字的第一个字母，意寓“落叶归根”。因此，学“H”形有此四层含义。碑体长宽高分别为 5.5米X5.5米X5.5米正方外廓。在碑体的东西两侧面上刻梅花及花苞55朵。这些寓示华国锋同志曾在55岁时担任党和国家最高职务，也象征华老为人方正、顾全大局、朴实忠厚之人格特征。

杨友为同志谈到:他们在设计时坚持以人为本，分析了参观景区者的视线与心理，做了相应的考虑。按照初来参观者的某种期待心理，视线有远及近，行至山脚下的铜像广场，这为第一视点。当来到山脚下的台阶前，可称为第二视点，并沿中轴线由下向上移动。在经过365级台阶后，登达纪念碑前广场，此为第三视点，终于见到了期待的目标。谒毕，回首南望，此为第四视点，由上而下，由点及面，视线由收敛集中到回首的突然扇形发散，山下梅花般的桃花展现在眼前，越林远眺，交城县城尽收眼底，使人顿感万千舒朗。

设计时对老幼参观者的安全也作了考虑。为安全起见，台阶踏步设计为o.15米Xo.3米,为最佳尺寸,既节约造价,又舒适。梯段在有限条件下设有11个休息平台，可保证老人或幼童的休息，对平喘都有十分明显的作用。拦板的设计也为实形状，以防幼童钻爬产生危险。在海拔839米处设有汽车可达之停车场，可停36辆汽车，一可供老年人或领导人或残疾人乘车直达；二可供来谒者由于时间短而直达；三是救护车可直达，以便于施救，从而大大提高了安全性。

最后，杨友为同志以诗表达了他亲自设计华国锋同志纪念碑景区的自豪之情：“卦山南麓一道景，如龙伏山凝华鼎。喜看山前朵朵梅，锦绣中华朗朗平。”

我们十分钦佩杨友为同志对共产主义战士无比崇敬的精神和美德，十分感谢他付出的辛勤劳动。

享受“快乐人生”的李有亮

       人们说：李有亮是生活在“四块石头”组成的家庭里，他生活得很快乐，很幸福。说“四块石头”，是指他的养父母，父姓李，母姓范，养父母没有生育，抱了他姓范，又抱了个妹妹姓马。这四位和谐生活，现在老母亲近百岁，李有亮兄妹俩家都过得很好。现在是十九口人的四世同堂的大家庭。

       李有亮，男，汉族，1938年出生于孝义市西泉镇王才堡村。生父范太奎，养父李春炳，都是大好人。李有亮说，生父母给了我生命，养父母培养我成人，他们都是我的恩人。

       李有亮1949年在本村上完小。1952年考入兑镇完小。毕业后先后割、放羊、种地、当过生产队的记工员。当时在队里干一天才挣几个工分，是大人的一半。他一气之下相约了几个伙伴步行了九十多里，又坐火车到了太原亲戚家，等待招工。他很幸运，以第一名的成绩被太原机铁社（太原工具厂前身）录取。开始在厂当通讯员，一年后，他申请下车间学技术，到了机修车间当了车工，后又调入供应科当了司机。在司机岗位上，他一干就是40年。工作中，他不怕苦，不嫌脏，积极肯干，先后入了团、入了党。曾任过工管会主任兼科室工会主席。1985年提升为车队长，他多次被评为先进生产者及劳动美化模范，车队也被评为先进集体。

       他在工厂期间经历过“大跃进”“六二压”“肃反”“文革”等运动，不管厂里怎么乱，但他始终坚守工作岗位。为了厂里的建设，他到关帝山拉木材，到汾阳交城拉砖，到十岭关拉石头，尽职尽责完成各项任务。直到1998年光荣退休。

       退休后，他老有所为，在皇家大酒店当了六年司机。他还参加了区老年大学。他喜欢把所看所想写成“顺口流”“打油诗”，自娱自乐。他很孝顺，陪九十多岁的老母亲2007年去海南。他还与妻子在2008、2009年去北京、港澳等地旅游。他还把自己写的诗编印成了名为《快乐人生》的小册子。选了159首。

       他谈到出书时说:仅以此册让孩子们知道他们的父亲(爷爷、姥爷) 是一个心情开朗、快乐的人，是拥有快乐幸福，知足常乐的人。  

著名的篆刻艺术家杨志

见证日本鬼子火烧偏城观音堂

        我们几位都是孝义市偏城村八十多岁的老人了。回忆起70多年前日本鬼子火烧偏城观音堂的情景来，我们历历在目，怒火中烧。

       日本鬼子是1938年侵入到孝义的。当时，我们几位还都是十岁左右的娃娃。听大人们说日本兵驻扎到了离我们村十里左右的兑镇和胡家窑村。我们整天提心吊胆，害怕日本鬼子来我们村捣乱。1939年10月的一天，驻扎在胡家窑村的二十多名日本鬼子来到我们村。村里一部分村民知道后躲藏到村里的地阴子（地道）里。村里来不及躲藏的人，全被日本鬼子强迫圈到村里观音堂前面的大场子里。我们看见观音堂前日本鬼子的机枪对着村民架着。场子周围有日本鬼子兵拿着三八大个站着。一位日本“太君”朝着村民象狗一样地哇啦哇啦地叫着。有位日本翻译官说话，我们才知道，是要村民交出藏在我们村里的抗日分子高昌莆。要交不出来，日本机枪就对我们不客气了。还要大家都跪在地下，不然就“死啦死啦的”。

       我们村是有位高昌莆，人们都知道他一直在外活动。当时我们不知道日本鬼子为什么要抓高昌莆，后来才知道他是“西门会”的人，是抗日的。我们为村里有这一位英雄而自豪。但当时村里的人们确实也不知道高昌莆的行踪。据说，当时高昌莆就在村里，因为敌众我寡，高昌莆无法向日本鬼子下手。村里的村户（相当于村长）高锦舟听说日本鬼子来要抓高昌莆，早就通知他转移了。

       在观音堂的场子里，日本鬼子要人们交出抗日分子，一直折腾了近三个小时。日本鬼子的“太君”见没有办法，气急败坏地命令鬼子兵拿来柴火，把观音堂烧掉，扬言要再不交出抗日分子，就要把村里的房子都烧掉。

       我们村的观音堂是村里的初级小学校,也是我们村保平安的圣地。我们看见汹汹燃烧的烈火，象烧到我们心里一样的难受。村民们骚动了，要去救火。日本鬼子拿枪对住村民们狂叫：“谁敢动，就打死谁。”随及用枪拓打到几位村民。

      观音堂烧毁了。天色已近黄昏。日本鬼子害怕抗日队伍乘黑收拾他们，于是他们又搬来柴火烧了一户民房，然后，狼狈逃窜了。 （根据八十岁左右的张文旺、侯庆富、高昌治、赵元正等口述整理

自行车丢了，丢就丢去吧

       我平常骑的自行车是我二女儿上职高时骑过的。二女儿上了大学，现在参加工作也八九年了，人家都开上汽车了，我捡她的旧自行车也有六七年了。二女儿说：爸，你不要骑那旧车子了，要不你就骑我后来骑过的吉安特吧，好骑。反正我也不骑，闲着也是闲着。开始，我不想换，在她的硬说下，我骑上了吉安特。当然要比那个旧车子好骑多了。

       没想到，我骑了没有几天，吉安特丢了。那一段时间，我的83岁的岳母生病在太行医院住院，我从家里送饭，家里医院两头跑，全靠着骑这吉安特。一个雨天的晚上，我的车子放在医院的门外，当我出来要回家时，车子不见了。我意识到，这是把车子丢了。

       丢了吉安特自行车后，我的心情很不好。一是丢了姑娘的好车子，几百元钱啊，多可惜。二是本来不换车是没有事的，这给丢了，总是一件事，这不是没事找么，心里总是不舒服。

       有人劝我说，丢就丢去吧，旧的不去，新的不来。还有的说，丢就丢了，丢财免灾嘛。也有说，吃一堑，长一智，丢了是坏事，可以变好事，以后就不会丢东西了。我知道，这都是开道我要想得开。我细想，也不无道理。越想，心里越轻松了。

       我想到，十岁时，我在离村七八里的桑湾村上小学。我的一位堂二哥从下吐京推着两辆自行车，路过桑湾村，要我帮他往我们村里推。那时，我还不会推自行车，也是我第一次推自行车，我推起自行车来十分困难。因为我的个子刚比自行车高一点。我费了好大的劲才把自行车推回去。不过也倒好，从此我学会了推自行车。那时，我家里困难，连一辆自行车也没有。过了五十年的现在，我家里有了许多自行车。想一想，丢了一辆，有什么了不起的，丢就丢了么。

       我学会坐自行车是从小学二年级开始的。我记得第一次是任正斋老师的自行车带的我。任老师很喜欢我，一次，班里到外村劳动，他不让我走，要我坐他的自行车。可我还从来也没有坐过自行车。我刚坐上，自行车就拐弯，一下就把我从自行车上摔下来。这一摔倒好，我学会了坐自行车。上初中时，我从学校回家,我的同学白贤辅用自行车带我从兑镇到偏店村，然后我再爬山到家。我考上高中，到学校报到时，是我的三姐夫高昌法骑自行车带我从孝义到汾阳县。那可不容易啊，一是当时的马路是土沙路，特别难走，那像现在的柏油路；二是路程也远，足足有七八十里。在高中第二学期，我从学校回家时，有一次是我们班里的班长、我的初中同学马仁恩骑自行车带我到了孝义。那也是七八十里的路啊。我很感激骑自行车带过我的人，至今都难以忘记。因为当时的交通工具没有公交车，只能搭马车或骑自行车。那时，家里有自行车的人也很少。那像现在，最不缺的就是自行车了。我想到，过去一个坐过别人自行车的人，现在已经骑过十大几辆自行车了，丢上一辆算个啥，丢就丢了吧。

       我学会骑自行车，要感谢高中同学武九贤。当时他有一双刚劲有力的手，他紧紧地把着自行车后做座，让我学骑自行车。开始，我骑自行车上路时，一见对面来了汽车，就紧张起来，自行车就扭起麻花来了。要不然就自己摔倒停下来。直到我快三十岁搞对象时，骑自行车的水平还不高。难怪我那刚十一二岁的小姨子还笑我说：姐夫什么都好，就是骑自行车的样子难看啊。现在，我骑自行车的技术熟练多了。想到我一个不会骑车的人，如今已经骑自行车办了不少事情，是很高兴的，丢一辆自行车算的了什么？丢就丢了吧。

       其实，我工作的四十多年来，丢了的自行车不止这一辆了。我从部队转业时带回来的“红旗牌”自行车，在院子里放的，一不注意就丢了。二姑娘上初中时骑的自行车，刚擦洗干净，也是在院子里丢的。大姑娘的吉安特自行车，到她五姨家串门，一会儿时间，在院子里也丢了。我妻子周春英的“凤凰牌”自行车，在院子里放的，晚上没有搬回家，也丢了。后来还有个故事：我爱人的自行车丢后，她总是注意在路骑“凤凰牌”的车子。有一天，她看见有一人骑的“凤凰牌”车子像她的。她就堵住问：你骑的车子那里来的？那人说：我向别人20元买的。她说：这是我的。于是，妻子花了20元骑了回来。她回来后仔细看时，发现这车子并不是她的，很遗憾，她把这车子给了她妹夫。现在她妹夫已经骑了十多年了。20元的车子也够本了。想到这些，我觉得我丢了自行车就那么回事了，丢就丢了吧。

       据了解，就这个医院门口，丢了自行车的人也不止我一个了。这周围都是作买卖的，很乱。就太原市一天丢多少自行车啊。听说，我的一位亲戚的孩子，前几年单电动车就丢了好几辆了。怕什么？人家现在不是又买了汽车，开上了汽车了。而且，汽车也又换了一次了。单换一下，就贴进了好几万了。咱的一辆旧自行车丢了，有什么了不起啊。丢就丢了嘛。

      偷盗自行车的行为，肯定是犯法的。这种行为，肯定地说，我们不能支持或纵容，还要配合有关部门严厉打击。但我们反思一下，一方面有偷盗，肯定是社会治安方面的问题；要加强这方面的工作。另一方面，有少数人“偷”，也是生活所迫，不过不应该去偷。对于无法生活的人,社会要关注和关心。那些经自力身藏万贯的人，谁还去偷啊。那些腐败者偷的东西又有谁知道啊。我现在退休了，收入也还可以，工资的零头也可以买几辆自行车的，不成问题。想到这里，觉得一辆自行车，丢就丢了吧。

       我的吉安特自行车丢了以后，又骑上了我的旧自行车。这车子，我已经骑着它跑了好几万里了。外胎也换了好几条了。内胎不知补了多少个窟窿，也换了好几条了。用它，我上班时每天跑40里。退休后，我又用它为我们孝义在太原的近400名同乡送《孝义风采》杂志。它可是立功了。我骑着它随心、放心、高兴。我可以说，假如有一天又有谁把它偷了去，我尽管是舍不得的，但我想通了，偷就偷去吧，反正它还在人间服务。不过，我要劝偷者，要好好保养它，因为它是有功之车。

照看孙娃儿

       人们说,不管你做了多大的官,退休后就成了“孙管干部”了。这是很有道理的。

       我有两个孙娃儿，一个是外孙女，一个是外孙子。我退休前是太原市的市管干部，退休后主要任务是和老伴照看他（们）。我确实感到，退休后我真的成了“孙管干部”了。

       照看孙娃儿，并不是什么人都可以办到的。你当不好“孙管干部”就不会照看好他（她）们的。这方面我体会得太深了。

       首先要关照好他（她）们的生活起居。每天的正餐一定要事先征求好他（她）们的意见，看想吃什么，或者提出吃什么，问他（她）们吃不吃。不然，按你的意愿做了饭，他（她）们不吃，等于白做了。平常，水要喝到的，水果也要吃到。最好不要让他（她）们吃零食，或者要给他（她）们有数的吃点点心。晚上，要安排他（她）们早睡觉。要答应给他（她）们边讲故事边让他（她）们睡觉。有时，为了让他（她）们睡觉，全家都要把灯都关了，陪他（她）们睡。等他（她）们睡了，大家再开灯做事。半夜里，要像“老房东查铺”那样，去给孙娃儿盖被子。因为，孙娃儿们爱蹬被子，怕着凉，孙娃儿爸妈又睡得老死。我们这老的还是要辛苦的。生活起居照看好了，孙娃儿们一般不会得病的。

      要学会和孙娃儿们玩，让他（她）们高兴和快乐。比如，玩积木。孙娃儿们太小时，还不懂得垒有形的东西。他（她）们会让你把积木垒得老高，然后，他（她）会拿一块把垒好的积木打塌。这样，他（她）们会哈哈大笑。有时，你和孙娃儿玩比赛，还要当“输”者，因为你赢了,他（她）们就不高兴，不如你输了得好。要不孙娃儿们会说，我不和你玩了。比如，孙娃儿喜欢玩电子手枪。他（她）们总喜欢把枪口对准你“嘟嘟”。那你就要举起你的双手作出“投降”的样子，还要说“我投降，我投降”。这样，他（她）们成了胜利者，哈哈地笑了。我当了22年兵，如今倒当了我的孙娃儿们的“俘虏”了。再比如，和他（她）们玩“刀子、剪子、布”，你要让他（她）们当胜利者，你就要事先把手伸出来，作出一种动作，他（她）就会针对性地作出赢你的动作。这样，孙娃儿们又成了胜利者。他（她）们又会满意地笑了。还说，你输了，咱们再来，再来一次。再比如，他（她）们和你玩时，他（她）们总喜欢当正义者，他（她）们当警察和奥特曼，让你当“怪兽”，他（她）总要战胜你，就高兴了。

       要学会给孙娃儿们讲有趣的故事。我们不能讲革命故事，或者“痛述革命家史”，或一本正经地讲“一千零一夜”。因为，五岁以前的孙娃儿还听不懂，也没必要给他（她）们灌输“革命道理”。像《红灯记》里的李奶奶，也还是等李铁梅长大了，才讲了他们的身世。讲早了，李铁梅也听不懂，她还是只知道她的表叔多。我的外孙女，对我讲故事的要求还是很高的。她说，姥爷，你要给我讲得“多多”的，“长长”的，“笑笑”的，一开始就要我“逗乐”。你说我又不是“故事大王”，那来的那么多故事呢？这不是打的鸭子上架吗？我机灵一动，有了。我给他（她）们讲“猴子捞月亮”和“狼牙山五壮士”等故事。不过，经过我加工，在这些故事里加进了些不雅的“逗乐”的情节，这些情节只能讲给他（她）们听，是不能写到书里了。比如，讲“猴子捞月亮”的故事，当讲到小猴子在最下面使劲捞，捞不到月亮时，急的要放屁。结果，一放屁，臭得其他猴子放开了手，都掉到水里了。讲到这里，他（她）们都笑了，笑得跌东倒西，直笑得从沙发上滚到地上，笑得喘不过气来。这成了有名的“屁”故事。他（她）们还说姥爷讲得好，有意思，再讲一个。我是真不好意思讲了。要不我这个老爷成了个“屁”姥爷了。有一次,我的外孙女病了,在社区卫生所输液。她非要姥爷陪她，还要我给她讲故事。她想起我说过当兵22年，要我给她讲22个故事，还要奖励我，多给她讲两个故事。你说好笑不？卫生所输液的人还有好多，我就悄悄地给她讲，直讲得她“咯咯”地笑不停。一块输液的人还说，这爷孙俩挺有意思的。有一次，她输液时我不在，她就不让扎针，非要姥爷在跟前她才扎。我来了她乖乖地让扎针，输上了液。我的外孙孙更捣蛋。他要我给他讲“零”个故事。他也不知道这“零”是多少。而且，讲时要从一数起，我也不知道讲多少才到“零”。每次晚上睡前他都要说，姥爷给我讲“白象黑象”的故事。我就讲，直到他睡着。我估计这就讲到“零”了。

       当“孙管干部”，还要经得住孙娃儿的折腾。有时，他（她）们要架在你的脖子上，把他（她）们举得高高的。我这有颈锥毛病的，一样要给他（她）们挺着。有时，要你把他（她）们背在脊背上转圈子，你得弓着腰走。有时，要你爬在地上当“毛驴”，他（她）骑在你身上玩。我知道，我看过马克思也这样做过。有时，他（她）们不高兴了，还要拿你出气。一不中意，就说，我不要姥爷了。可你要走时，他（她）又不让你走。有时，他（她）们不高兴了会打你、掐你、扭你，在你身上发泄，你还要理解他（她），有时不是你惹的，一也得说，是姥爷不好，还的给他（她）陪错。等他（她）高兴了，在给他（她）说，是他（她）们错了，以后要注意。这时候，他（她）们会认错，并表示以后要改正的。切记不要火上浇油，当他（她）们不高兴时，又打又骂的，只能适得其反。

       照看孙娃儿，还要寓教于乐，在与他（她）们的活动中教会一些本领。如，教唱《东方红》歌，他（她）们学得很快。如，数数，从一数到一百。如，背《汗滴禾下土》《白日依山尽》《鹅鹅鹅》等诗。如，念简单外语口语等。再就是和他（她）们玩“老鹰抓小鸡”等活动。有时还给娃儿变戏法。只要你眼疾手快，就能瞒过孩子。我给他（她）们把东西吃到口里，又从耳朵里掏出来。他（她）们觉得好奇怪。然后，告诉他（她）们怎么变的。不然，真让他（她）们吃了，就出了问题了。孙娃儿们学会了，也要给你变。他（她）们把东西从前面藏到身背后，告诉你说没有了。然后，你夸奖变得好，他（她）们就会高兴得笑了。

      老人照看孙娃儿也就那么几年,不要当作包袱。我算了算也就是三五，即在孙娃儿上学之前。再大了，他（她）们会玩了，你想看还不一定跟你呢。因此，我们这些“孙管干部”一定要在这几年里，好好地照看他（她）们，一定要做一名合格的“孙管干部”。我们看管他（她）们，并不是指望他（她）们将来升官发财或做大老板，然后来孝敬你。我们只是盼他（她）们一生平安幸福就行。照看孙娃儿是我们的义务和责任，也是老有所为的一项内容吧。

要善待自己的“老”

——写在2010年清明扫墓

       今年清明节扫墓,我突然有一点感悟,即老年人要善待自己的老以至死。因为任何一个人，在人生中，只要不发生意外，一般都要经历一个少年、中年、老年和由老到死的过程。特别是由老到死，这是进入花甲之年的人们不得不面对的一个问题。如何善待自己的老和死？我觉得要注意这么几点。

       首先，要确认一个人由老到死，是不可抗拒的自然规律。俗话说：花无百日红，人无再少年。说得就是人从生下来，都要经历一个由少年、中年到老年、直到死亡的过程。人类社会就是这一代一代人繁衍繁生地进行着。任何动物和植物也都是这样的。过去，我们学习物理，知道世上没有“永动机”，也包括一个自然人都不会永远存在。所谓“万寿无疆”是一种祝愿，实际人的年龄是没有“无疆”的。传说有“千年的乌龟”、“万年的鳖”，最终还是要死的。人们说的“物质不灭”，不等于存在不死。说好人一生平安，是一种祝福。实际上，世上不管是好人，还是坏人，都逃脱不了由老到死的自然规律。人们都期望人老了后多活几年、十几年、几十年，这是热爱生活的表现，但最终都要见“马克思”的。有这种认识并不可怕，我们正视这一点，才会更好地珍惜生活。等到将来老死时，也才会含笑而长眠。当然，也有的人认为，人都要死的，所以，肆无忌惮的浪费人生，或胡作非为的损坏人的尊严，甚至寻死灭活。这都是不好的现象。我们善待人的死，就是要给“死”一个尊严。

       其次，要转变观念，确认“六十不是老”。按过去的说法，人进入花甲之年后就认为是开始老了，七十岁就进入古稀了，离死不远了。按现在的情况，给它的评价是“错”。因为现在科技发展了，医疗条件也大大改善，人们的生活比过去好得多了，人的平均年龄增加了好多，八九十岁的人有的是，上了百岁的老人也不少。因此，我赞成这样的说法：六十不是老，六十不言老，六十不认老，七十还是小，八十是中年，九十人中宝，百岁不服老。我坚信，随着高科技的发展和医疗条件的更大改善，人类的平均寿命还要增加，百岁老人会满街跑的。要善待“老”，确立这个观念是十分重要的。

       第三，要正确对待“老”，确认“老来并不难”。过去，我们读过社会上流传的《老来难》，看后觉得人老了以后“难”得就没有法子活了。从而导致人怕老和产生老了悲观的情绪。我认为，如今社会发展了，人们的生活条件大大改善，国家出台了不少维护老年人权益和社会医疗保险的条规。可以说“老来并不难了”。我退休后，写了《谁说老来难》的诗，这里摘出几段：“谁说老来难，如今有新谈。”“社会法制好，老人有保障。”“人老好好过，越老越吃香。”“老了心态好，心静则不烦。”“莫要自卖老，不然真成难。”“若找老没趣，猫狗也得嫌。”“正确看自己，功劳莫常谈。”“老来不乱来，老节要保全。”“自重不失雅，高风亮堂堂。”我认为，只要我们正确对待“老”，摆正心态，人会越老越幸福的。

       第四，要确实做到“老有所养”，确保老年身心健康。人到老年，健康是第一的。老年有四宝，是老伴、老友、老兄（金钱）、老本。这里，老本是主要的。有了健康的身体，这是许多“零”前面的一个数字。如果说这许多“零”代表老人的许多享受，那么没有了“老本”，即没有了前面的这个数字，这许多“零”（享受）就会丢掉。人老了，人体各种器官都会有退行性病变，不可能没有毛病的。因此，老人要注意“老有所养”。如何“养”？我的看法：一是有病则看病，但不要拼命地用药物维持，要采用物理和生物疗法，进行理疗和保养。二是管住嘴，放开腿，在日常锻炼中增强体力。三是参加有益的老年活动，寓“养”于乐，但不要陷入“麻将”中，不要沉到“股市”里。四是努力干一些公益性的事情，对民有利，为己有益。

       第五,要“提得起，放得下”，尽力做到健健康康地活，平平静静地死。古代民族英雄文天祥有句名言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是英雄的壮语。毛泽东同志为刘胡兰题词“生的伟大，死的光荣”，说张思德同志死得“比泰山还要重”。这是对英雄战士的评价。我认为，对于普普通通的老人，活着健健康康，到死的时候，能够平平静静而去是最好的。我这人，活着不求轰轰烈烈，死时求得无声无息就可以了。人不要怕说死。我就在进入花甲时就立了我的墓碑，把我的大名刻到碑上，都用红笔描了。每年都去给自己上一次坟。我经常警告自己：人不怕死，还怕活着吗？有生之年不好好活，那死了就什么也不知道了。有的人喜欢自己在死后，让人们把葬礼搞得风风光光的。我不赞成这个。我则希望身后事一切从简。这就是我善待死的一点感悟。

老年人要坦然面对自己的“百年”

       所谓“百年”，是地方土话，指的是老年人走到尽头，即老死的意思。老年人的老死，对于人们和老年人自己来说，是一个忌讳和神秘的话题。今天，我就是要捅开这个忌讳之言，揭开这里的神奇的秘密。我要告诉老年朋友：要正视自己将来的“老死”，要坦然对待自己的“百年”。

     老年人由老到死，这是自然规律。死亡是生命历程中自然的一个环节，是不可避免的。在人生中，只要不发生意外夭折，一般都要经历一个出生、少年、中年、老年和由老到死的过程。俗话说：花无百日红，人无再少年。人类社会就是这样一代一代人繁衍繁生地进行着。任何动物和植物也都是这样的。过去，我们学习物理，知道世上没有“永动机”，也包括一个自然人都不会永远存在。所谓“万寿无疆”是一种祝愿，实际人的年龄是不可能“无疆”的。传说有“千年的乌龟”、“万年的鳖”，最终还是要死的。人们说的“物质不灭”，不等于存在不死。说好人一生平安，是一种祝福。实际上，世上不管是好人，还是坏人，都逃脱不了由老到死的自然规律。人们都期望人到老后能多活几年、十几年、几十年，这是热爱生活的表现，但最终都有“百年”。有这种认识并不可怕，我们正视这一点，才会更好地珍惜生活。等到将来老死时，也才会含笑而长眠。

     唯物辩证法的生命观认为，生命是生与死的对立统一。生命个体是一个易逝的、必然毁灭的、终有一死的存在者。没有生与死的对立统一，也就没有生命，没有人类的存在和发展。那种只看到生与死二者的相互排斥、相互斗争的一面，而看不到二者间的相互联系、相互依存、并在一定条件下相互转化，这是形而上学的观点。按唯物辩证法，“凡是历史上发生的东西，总是要消亡的。世界上的事物没有不是历史上发生的，既有生就有死。”任何事物总是有始有终的，都是有限的，生与死也不例外。有生必有死，生死乃必然，人们不可求长生不死，也不可违背唯物辩证法，主观唯心地去追求无限的生命。”“人类本身是自然的产物，其生命和发展要受自然规律的制约。生命本身的新陈代谢，就是旧细胞的不断死亡，新细胞的不断产生。没有这个新陈代谢，也就失去生命。一般情况下的正常死亡，都是由一个从细胞、组织器官和重要系统死亡，最终导致整个机体的衰竭和生命活动终止的自然死亡过程。一个人的正常死亡，要有一个由生长、衰老到死亡的过程。我们要用马克思主义唯物辩证法武装头脑，树立正确的生命观。

对人们进行“死亡”的教育，特别是对于老年人树立正确的死亡观是十分必要的。通过教育可以使人们获得死亡的知识，对死亡有一个科学的认识；可以帮助人们正确地面对自己和他人的死去，理解生与死是人类自然生命历程中必然的组成部分；可以消除人们对死亡的恐惧和焦虑等心理现象，为解决自我之死、亲人之死做好心理上的准备；可以使人们勇敢地正视生老病死的问题，更加珍惜生命、珍爱健康；可以使更多的人认识人生不仅要经历优生、优活还要经历优死的阶段，从而客观地面对死亡，有意识地提高生命质量。我赞成这种说法：人的死亡意识是其生的创造性动力。正因为人自觉意识到了人终有一死，所以才格外珍惜生的可能，而此种珍惜人生的价值意识支配着人创造人生、以尽可能发挥人生潜力并创造人生辉煌的整个行为过程。人生是为了追求幸福，生活、学习、工作和娱乐才构成人生的意义。步入老年虽然已经失去了很多东西，但只要有可能，老年朋友还要老有所为、老有所乐，还要继续生活、学习和娱乐。要生命不息，追求不止，只有充分了解生的意义，才能更好地正视死亡。

人近黄昏都要面对死亡。但不同的老年人有不同的态度。一般说来，有两种态度。一种是意识到死亡迫近，能够从容不迫地面对死亡，提前作好计划安排自己的后事；或将死亡视为解脱，能平静地面对死亡的到来。另一种是身受疾病的折磨，丧失战胜疾病生活下去的勇气；或害怕死亡,不知所措，采取不当手段，想延长生命，最后是适得其反；也有的因为老友去世，“物伤其类”产生悲观念头。前一种是积极的态度，后一种是消极的态度。我们老年人要提倡积极态度，克服消极情绪。有的老人有疾病，产生消极的情绪，是可以理解的。有的老人无疾病，也产生消极情绪，就不应该了。但无论如何都不能面对自己的“百年”，产生“死亡恐惧症”。

所谓恐惧症是一种精神病症，是以恐怖症状为主要临床表现的神经症，是对某种物体或某种环境的一种无理性的、不适当的恐惧感，所害怕的特定事物或处境是外在的，尽管当时并无危险，恐怖发作时往往伴有显著的植物神经症状。本人也知道害怕是过分的、不应该的或不合理的，但并不能防止恐怖发作。所谓死亡恐惧症就是一种非正常的怕死，属于神经性恐怖症的一种。更多地表现为忌讳提到有关死的任何话题或任何有死的暗示意义的食物，一旦接触到这些东西，就会出现四肢发抖、浑身冒汗等神经症状。对于死亡恐惧症者来说，要想康复首先要矫正对死亡的不正确认识，坦然地接受这一自然现象，所以心理治疗在其中起到非常重要的作用。对一些症状严重的患者来说可以采用一定的药物进行治疗，但需在医生的指导下运用。一般的说，疾病是死亡恐惧的一个重要根源。所以，患病的老年人更需要以顽强的意志与疾病抗争，去战胜疾病，争取生存。与疾病和死亡的抗争，需要积极的心态，有助于提高人体的生理免疫能力。无论患什么疾病，或病到什么程度，都要积极配合医生的治疗，争取疾病的康复而远离死神。即使到了严重的晚期程度，以至不可治愈，也要以平常的乐观的心态去面对死亡，要首先从心理上战胜死亡，然后坦然地高兴地与死神“见面”，与亲朋好友“拜拜”。

这里举两位名人对待死亡的感悟。一是1954年度的诺贝尔文学奖获得者、美国小说家欧内斯特?海明威（l899～1961）。他的死亡哲学展示了他积极的正确的人生观和价值观的意义。他提出了“死自是一种美”，“活着，则勇敢地活下去”的人生观和价值观，还提倡以“硬汉子”精神来面对死亡。二是中国无产阶级文学家、思想家和革命家鲁迅先生。他的生命哲学的意义，正是他选取了积极的人生态度。他说：“想到人类的灭亡是一件大寂寞大悲哀的事；然而若干人们的灭亡，却并非寂寞悲哀的事。”“因为生命是进步的，是乐天的。”这种对人类灭亡的悲哀感和对生命进步的乐天性造就了鲁迅对生老病死的坦然态度和“永不休战”的革命精神。

我还查看了毛泽东同志对待死亡的一些资料。毛泽东同志坚持彻底的唯物主义，他坦然对待人生的“百年”，为我们作出了光辉的榜样。他说：“人们由生到死，这是自然规律。”“一切个别的、特殊的东西，都有它产生、发展和死亡。每个人都要死，因为他是产生出来的。”“我们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类也是产生出来的。因此，人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。”他认为，每个人都逃避不了死亡，人们对于死应持自然的超脱态度。1961年，毛泽东68岁时，会见英国陆军元帅蒙哥马利的时候，蒙哥马利说：“你的人民需要你，你必须有健康的身体和充沛的精力来领导这个国家。”毛泽东却说：“中国有句俗话，七十三，八十四，阎王不叫自己去，如果闯过了这两个年头，就可以活到100岁。”毛泽东对蒙哥马利解释说：“我们说的阎王，就是你们说的上帝。我只有一个五年计划，到时候我就去见我的上帝了。我的上帝是马克思。”毛泽东还诙谐地说：“我随时准备灭亡。” 毛泽东是当代的伟人。仍然逃不脱老年疾病的折磨。1971年，毛泽东年届78岁高龄的毛泽东明显地衰老了。这一年，他感冒引起支气管发炎，患了“大叶性肺炎”。1972年1月，毛泽东突然休克，经过抢救才脱险。1974年春天，又患了“老年性白内障”，经受了长达600多个昼夜的失明痛苦。1976年1月，周恩来因病与世长辞，他当时侧卧在病床上，痛苦吃力地说：“我也走不动了！”他曾同他身边的医护工作者吴某谈过他自己的死和他的生死观问题。他要人们读《形式逻辑学》，运用概念、判断、推理，说明人都是要死的，毛泽东是人，毛泽东是会死的。他说：“我死了，可以开个庆祝会。你要打扮得漂漂亮亮的，最好穿颜色鲜艳的红衣服或花衣服，要兴高采烈、满面春风地参加庆祝会，然后你就大大方方地上台去讲话。” “你就讲：同志们，今天我们这个大会是个胜利的大会。毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。”“新陈代谢嘛。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这是事物发展的规律。”这些谈话充分反映了毛泽东辩证唯物主义生死观和他对死的大无畏的超脱乐观精神。

过去说，“人生七十古来稀”。随着经济和科学技术的飞速发展，医疗卫生条件的大力改善和生活水平的不断提高，人们的寿命也普遍延长。现在活到70岁的老人早已是“不稀”了。但是，不管人类如何延长寿命，总是活不到一千年，一万年的。我们老年朋友们要面对这个事实，坦然的对待自己的“百年”。让我们老年朋友们在“百年”之前，生活得更加幸福，更好地度过自己的晚年。

老年人要始终保持自尊自爱

        人要保持自尊自爱,尤其是老年人更要始终保持自尊自爱。

       所谓自尊，即自我肯定，自我感觉良好，并认许自我。在心理学上，自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉。自尊的心理品质，不是天生的，而是在生活、学习和工作中逐步培养起来的。所谓自爱，就是向自己敞开胸怀，使自己能感受周围和自身的一切，同时给自己一个生活方向，使自己成为一个“有爱心”的人。归总起来，自尊自爱，即首先自己爱自己，才会得到他人的爱护和尊重。

       老年人如何才能始终保持自尊自爱呢？

       一是要破除“自以为是”的傲气，确立平常心。艺术大师徐悲鸿说过“人不可有傲气，但不可无傲骨”。这句话，道出了他深刻的人生哲理。傲骨是形容人高傲不屈，刚毅正直的形象，而傲气则是一种自高自大的作风习气和自尊心太强的表现。凡倡导正气的人，都是赞成傲骨，反对傲气的。有傲气的人，往往会自命不凡，从而目中无人，听不进批评和忠告，辩不清真假和是非。这样的人不能正确对待自己，怎能自尊自爱；不能正确对待别人，怎能受到别人的尊重和爱护呢？在我们的老年队伍中有一些人还是容易滋长傲气的。第一种是认为，人老了，自己经涉的事情多了，比年轻人“老练”；还认为“姜还是老的辣”，人老了就成“精”了。这种人，正如毛泽东同志说过的，年龄也成了骄傲的资本了。实际上，人老是自然规律，人人都要老的，决不能以“老”为荣耀，倚老卖老。年轻人和老年人各有其长处和局限性，都不要有傲气，不能鹅蛋看不起鸭蛋，黄豆看不起黑豆。老年人要正确对待“老”，要自尊自爱，不要把“老”摆在不恰当的位置。第二种是在职时当过官、掌过权的人，离退休后还没有转换位置，还没有适应离退休生活，不同程度表现有傲气。在一段时间内，这些同志有傲气，可以理解，但时间长了，这种傲气不除，是会影响自尊自爱的。实际上，这些同志重温毛泽东同志关于“不论职务高低，都是人民的勤务员”的教导，把自己摆到“公仆”的位置，就很容易自尊自爱了。第三种是那些有过功劳和荣誉的少数同志，他们进入老年后，以“功劳”和“荣誉”自居、自傲，总觉得人们对他们应该更尊重一些。这些同志自尊自爱也是不够的。这些同志要明白，自己的功劳和荣誉，首先要归功于组织的培养和同志们的支持帮助，自己越谦虚、谨慎，越是对自己自尊和自爱，人们也越会尊重和爱护你。老年人破除了傲气，确立了平常心，才能做到自尊自爱，才会获得更多的幸福。

       二是要破除“万事不顺”的怨气，树立责任心。有的同志老了以后，怨气十足，对这个看不惯，比如，有的同志埋怨国家体制有弊端，导致腐败问题不断；埋怨国家发展不快，导致工资待遇低，影响生活水平；埋怨社会风气不好，社会治安不稳等,不但影响自己的情绪，也影响着自己的身体健康。我认为，老年人年老体弱，当紧需要的是老有所养，有一个健康的身体；有个健康的身体，首先必须有好的心态，做到“耳顺”和“不逾矩”。孔子在《论语》中有“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的话。说的是，人到了花甲之年，个人的修行成熟，没有不顺耳的事；七十岁以后，能够做自己想做的事，但不逾越规矩。六十以后，我们老年人更需要的是正视现实和改造客观的责任心，而不是不负责的埋怨。毛泽东在《赠柳亚子先生》的诗中有一句名联“ 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。毛泽东同志以老朋友的身份，针对柳亚子流露出来的牢骚情绪，勉励他把眼界放开一点，向远处、大处看，从革命的整体利益着眼思考问题。这首诗饱含着精辟而透彻的人生哲理。人在世上，从国家大事到家庭小事，所遇之事可能十有八九不如意。俗话“物不平则鸣”，适当的发点怨气，可以理解，但不要学习鲁迅先生笔下的“九斤老太”那种“一代不如一代”的牢骚和担忧，不要学习《列子》篇中的“杞人忧天”。我们老年人，面对挫折、苦难、不足、不利的情况，一定要保持豁达的情怀、积极向上的态度；要以博大的胸怀、非凡的气度和主人公的责任心面对现实；要以积极热情和有建设性的措施扶正祛邪、改变现实。这才是老年人自尊自爱的正道。

       三是要破除“老而无用”的泄气，增强自信心。部分人离退休后，没有了在职时候的那种风光，认为权力、权威和影响力都消失了，别人不再尊重自己而自卑起来。也有些老年人发现自己跟不上现代科技的进步，如汽车不会开，电脑玩不来，手机短讯不会发，摄象机照相机不会拍等，而产生“无用”感。还有的老年人，年老体弱，甚至疾病缠身，度日如年，产生“人老了就没意思了”的思想而自卑。更有的老年人，身体还可以，但过分怀旧，极度忧伤，尤其是个别丧偶老人，对已故亲人深深的思念，表现出悲观失望。这种“老而无用”的自卑感，抑制着老年人的自信心，导致老年人自我封闭、自我孤独、自我退缩、自我否定，精神抑郁,严重的甚至诱发老年人自残或轻生。老年人是社会的弱势群体，正因为这样，才更需要老年人增强自信心，以积极乐观向上的心态对待人生。有了自信心，我们就能不断的超越自我，产生一种来源于内心深处的最强大力量。

       总之，老年人始终保持自尊自爱，就会更好地珍惜每一天，过好每一天，憧憬每一天，使晚年过得更加幸福。

                                                     西域之旅款款情

       8月15日至9月20日，由张玉文、苏义轩、项建平为团长的自助环保旅游团有年行38人到甘肃、宁夏、青海、新疆等省区环保旅游。一路上，大家同心同德、团结互助、和睦相处，涌现了不少感人的故事。真是西域之旅迢迢路，团结和睦款款情。

                                                     关心病友

        在37天的旅行中，队友们难免发生一些身体上的毛病，但不管是谁病了，全体队员都伸出关心之手，有的送药，有的帮助用土办法治疗。白肇喜有点感冒发烧，张来生主动出手为他刮痧。白很快消除了感冒症状，恢复了体力。女同志杨竹清，身体不适，女友们领她到附近医疗部门看医生，男同志帮她拿行李、提东西。小组长韩晋云，到海拔5000余米红其拉甫发生高原反应，呕吐不止。不少同志把自己带的多酶片、止吐药、霍香正气液等药给她。有的同志还给她针灸，帮助她减轻痛苦。70岁的吴国娥，因吃了不干净的水果，肚子痛，还发烧38度多。同志们发现后，立即扶她到医院检查。她要输液，队友高萍和杨春梅主动陪她到深夜。她十分感动。第二天就好了，跟上了队伍继续前进。他说，队友们比亲人们还要亲。

                                                      爱护司机

       司机李师傅开车十分辛苦。有时一天要行车500公里以上。队友们十分关心李师傅。项建平一直坐副司机座位上帮助李师傅问路线、看行程。田正庄开过车，主动帮助李师傅处理行车中的一些问题。李师傅累了，队友们给他送水和小食品。怕李师傅疲劳，队友们主动关心，问他累不累，和他说话。车到了住地，男同志主动帮助李师傅擦洗车的外面。刘利民同志个子高，他拿刷子把汽车的玻璃洗得很干净。女同志们也争着干。亢变兰不顾一天坐车的疲劳，主动把车里座位的头套取下来要洗。其他女同志见后，和他争着洗。第二天，干干净净的座套又套在座位上。还有一次，汽车由于在路上颠得厉害，漏了机油，还有其他小毛病。田正庄和何献海连中午饭也顾不上吃，陪着李师傅到修理厂去修车。司机李师傅十分感动。他说，你们这么爱护我，我更要把车开好。

                                                      仁爱之心

       队友们在少数民族地区十分注意加强民族团结。他们每到一地，都注意尊重当地的风俗，不说和不做有损于民族团结的话和事。一次，团队在新疆塔什库尔干县参观了石头城，看见路边的几位小朋友很可爱和伶俐，想和他们一起照块像。当征得同意后，她们高兴的照了像。照完像后，队友们每人都给了小朋友块把来钱的小费。小朋友很高兴。当地的人们看见后直伸手夸奖。还有一次，队友们在一个地方都买好了葡萄。又到了一个地方，有一位当地少数民族的老人，手里提着一小桶葡萄，要5元钱买给我们。当知道我们已经都有葡萄时，要4元买给我们。我们看着老人家无耐的心情，大家决定我们有了也要买了他的。当给他五元钱，他要早回一元钱时，大家说不要了，给你了。这时，老人家拿着五元钱，脸上挂着笑容，眼里湿润了。他自言自语地说：好人哪。当团队乘车行驶到沙漠公路41号井水坊休息时,大家见有一位值班的女同志,随及进行了走访。这位女同志很热情地介绍了这里的情况，当介绍到他们很辛苦地治沙和在这里值班很艰苦时，大家很受感动，提出要慰问一下她。大家临走时把自己带的水果、糕点等好吃的送给了这位女同志。她很激动地说，山西的朋友好。

                                                        爱护动物

       团队的队员们，每到一地，都牢记“保护地球，绿色出行”的行动要求。他们注意不伤害动物，要和动物和谐相处。他们到青海的鸟岛参观，看见了各种鸟类，有的正在下蛋，有的还在孵化小鸟。队员们在鸟岛上，小心翼翼地走着，生怕惊了鸟。他们低低地说，鸟啊，我们来了。看到你们好高兴啊。于是，在鸟岛留影。他们抓住小动物也要把它们放生。有一次，队员们在博斯腾湖游览，见有一只乌龟在水边爬着。队员们很好奇，都围着它看。有的还把它抓起来，爱不释手的在手里玩着，舍不得放手。有的说，要把他带回去，好生的养着。副团长苏义轩提出，我们保护环境，也包括与动物的和谐。他主张把乌龟放生。大家觉得很有道理。于是有人把手里的乌龟放了生。大家看到乌龟高兴地向湖的深处游去，十分高兴。乌龟游着，隔一会回头看看。好象在说，再见了。大家为做了一次保护动物的事情而高兴着。

                                                           乡音之情

        队友们远去他乡到西域，太原的朋友和亲人们很是牵挂。出发时，老团长贺尔林、梁凤屏等同志给以送行，并嘱咐安全、顺利。队友们到了西域，太原的朋友和亲人们跟踪关心。有的队友把行踪的日程和照片上到了新浪博客里。太原的朋友和亲人们知道后，每天阅读和欣赏。一天看不到就很着急。有的还打短讯，祝福大家。太原骑协会长刘克杰，在旅游团出发前，嘱咐大家说，西域干燥，要多喝水，多吃水果。旅游团到了西域后，刘会长跟踪关心。他三次发短讯嘱咐大家，“不要赶路，平安顺利”。梁凤屏在新浪博客里，连续八次留言，每天要给大家祝福。队友们很感动，他们说：领导、朋友和亲人们这么关心我们，我们一定要好好地宣传环保。搞好旅行，圆满完成旅行任务。

关于在自助游活动中建立和谐团队的思考

       太原骑协成立以来，建立和谐团队已经创造了不少丰富的经验。近些年来，随着骑游队员年龄的增大，别有自助环保游，成为骑游队伍中重要一支。涌现出东北队、浙闽队、西藏队、西域队、两广队等自助环保游和谐团队。综合这些团队的实践，在自助游活动中建立和谐团队要解决好以下几个问题。

       首先，要有素质高、有能力的自助环保游团队的领导班子。火车跑得快，全靠车头带。自助环保游团队尽管是临时团队，但要建立和谐团队，同样，第一位的也是要首先有一个素质高、有能力的团队领导班子。实践证明，素质高、有能力的团队领导班子要有三点要求：一是领导班子要有很高的政治素质和在一定领导岗位工作经历和实践工作经验。二是要有严密的科学的组织领导能力，要善于决策和做好协调工作。三是有很强的思想政治工作能力，有很强的凝聚力。有一套领导班子，关键要有一位威信很高的班子，即团队的团长。近年来，涌现了象马伟、贺尔林、范宝元、张玉文、耿坚、杨继先、赵国遵、梁凤萍、傅润莲、苏义轩等一批优秀的组织者。他们是不拿工资、不计报酬、勇于无私奉献、全心全意为骑游队员服务的组织者。

       其次，要把宣传环保作为建立和谐团队的重要内容。保护环境，绿色出行，是自助环保游的最重要的责任。建立和谐团队要力争做到人与自然的和谐、人与环境的和谐、人与景区的和谐、旅游人与当地人的和谐、人与动物的和谐，尤其是人与环境的和谐。旅游团队每次出行，都要制作宣传环保的队旗，每到一地，都要让当地的工作人员签字盖章，承认和承诺环保。和谐团队自身也要把环保做好。团队人员不随地乱扔东西，不乱吐痰。有时候见了乱扔的塑料袋和垃圾，还要帮助拣。团队的车辆，每次出行，都擦洗的干干净净。大家身穿红衣，高喊环保的口号，形成了一条宣传环保的风景线。

      第三，和谐团队要弘扬一种团结互助的团队精神。毛主席说过，人是要有一种精神的。我们引深开去，一个团队也要有一种精神。和谐团队的精神就是团结互助的精神。一个团队的人员，刚开始在一起，大多数互相都不认识。因此，倡导团结互助精神十分必要。大家高唱“团结就是力量”的歌曲，在旅游途中，一人有困难，大家帮助。一人身体不适，大家都来关心。谁晕车，大家让他坐前面。谁东西多，大家抢着帮他提。全队形成青帮老，强帮弱的互助风气，形成了一车人“互相关心、互相帮助、互相爱护”的良好局面。

       第四，建立和谐团队要有强有力地思想政治工作做保证。思想政治工作是一切工作的生命线。同样也是建立和谐团队的重要保证。不少团队采取多种形式，寓教于乐，开展强有力的思想政治工作。如，建立一级管一级的领导管理机制，全队分设四个小组，由组长具体管理。又如，明确各业务组，有文艺组长、宣传组长、纪检组长等。还如，在团队中，及时表彰好人好事，鼓舞士气，扶植正气，抵制邪气，消除各种消极因素。全队人员一路歌声瞭亮，情绪高昂，好人好事不断涌现。

夸夸骑游队员大老高

（太原莲花落）

骑游队员大老高

他的外号“爱环保”

你看他

六十出头不算老

花白胡子往上挑

园园的脸盘挺和气

宽宽的背膀个头高

开口闭口他讲环保

环保的事情他做不少

环保宣传他走在前

环保的工作他主动找

有了荣誉他推了

队里组织环境监察

每次他都少不了

你要是

不让他把环保搞

他不是感冒就发烧

他要是

碰到那些不环保

他吃不香来睡不着

有一天

我们骑游到南环桥

大家休息聊一聊

你看咱，大老高

对着栏杆一个劲地瞄

“老高，你崴是做什了？”

“咳，牛皮癣，小广告

影响市容太糟糕

赶快把它清除掉

确保城市能环保”

说着解开工具包

拿出铲刀水瓶和钢刷

对着广告就开刀

刷子刷，铲刀铲

实在不行用水浇

老高的行动实在高

感动了队长李八毛

李八毛，一声号

号召大家学老高

“我们一起来动手

搞一回环保活动也很好”

说完话，带领大家齐行动

一块清理“小广告”

这个行动就是好

南环桥栏杆干净了

这一次

虽说没有把骑游搞

保护了环境挺自豪。

再说我们大老高

真不愧是“爱环保”

说完大桥说集贸

人来人往真够瞧

喊的喊，叫的叫

你卖我买真热闹

你要知道卖的啥

听我给你往下聊

白菜萝卜和辣椒

西红柿茄子和蒜苗

沙糖橘子黄香蕉

苹果甜橙猕猴桃

T恤衫，羊毛袄

背心裤衩小帽帽

哈巴狗，大藏獒

公鸡野兔波斯猫

应有尽有东西全

你想买啥随意挑

可你看

集贸市场一散尽

一片狼籍乱糟糟

清洁工人好辛苦

垃圾遍地很难扫

说罢地下说树上

挂在树上的就够不着

塑料袋,挂树梢

西北风吹成碎条条

白红绿黄加黑色

就象联合国旗迎风飘

这时候

走来骑游队员大老高

他车上带的个竹杆杆

上面还绑着铁丝矛

你看他

一跳，一勾，一搁搅

勾下的垃圾放进塑料包

有一次，树太高

老高跳高没跳好

一下子把他摔了跤

众人看了很着急，

只见他

头上碰了个大肿包

咱的大老高

从地上爬起伸伸腰

用手搓搓头上的包

对着大家眯眯笑

他自言自语悄悄道：

“娘的

小塑料你开玩笑

竟敢和爷弯弯绕

你看我来收拾你

不把你勾下我不姓高”

他振作精神又重跳

勾子对准猛搁搅

这下子总算成功了

揪下垃圾装包包

直到全部清理完

疲劳的老高说不疲劳

大老高，得意的高

拿着他的塑料包

送到垃圾处理站

直把垃圾塑料往外掏

站里的工人很感动

伸着姆指夸老高

“大老高，思想好

一心一意爱环保

你是环保好市民

大家学习的好苗苗”

说到这里算一段

宣传环保理应当

人人都来学老高

个个都当“爱环保”

你环保，我环保

低碳生活都环保

到那时

城市环保一定好

肯定是

芝麻开花节节高

节—节—高

（完）

听不见老伴“唠叨”的日子

——老伴回娘家后我的日记

       2011年9月16日

       今天下午1点45分，女儿开车，我送老伴到火车站，她要坐卧铺回四川绵阳看望给85岁的母亲，并给老人家作生日。2时30分进站，3时5分开车。我和她告别后，与女儿在开车前就出了站。

       天下雨了，女儿还要上班。她送我回到家。我一进门，我才意识到老伴回娘家后的日子里，就我一个人生活了。我也暂时听不见老伴的“唠叨”了。这是我们结合后十年，她第一次单独回娘家。她在我身边时，好事、赖事、家事、外事都要给我“唠叨”。有时我听得高兴，有时我听得麻烦。特别我忙时，她的“唠叨”还使我讨厌。人们劝我：她不给你“唠叨”，给谁“唠叨”，女人们就是这样。后来她“唠叨”时，我就硬着头皮听。不过，她的“唠叨”许多都还是对的。只是我太忙时使我听得“烦”而已。另一方面，我也是怕她“唠叨”时，她的心情不好，我也是为她好。

       这下，她在回娘家的日子里，我是听不到她的“唠叨”了，我一个人倒觉得太孤单了，还不如她在我身边“唠叨”的好。

       在她回娘家的日子里，我不能浪费时光。我要抓紧时间做一些事情。外面下雨，我在家里整理了我给太原骑协的一盘录像，又在电脑里下载了几张照片。整理好后已经五点多了，我把了伞，冒着雨，送到赛格港去制盘。在他们下班前，按我的要求，制出了盘面。盘面的字是“太原志愿者（太原骑协）行动纪实”。我还是很满意的。随后，我又冒着大雨回家。尽管把着伞，但由于雨大，路上水多，我的鞋子、袜子、裤子和上衣都着了水。一回家，我把湿了的衣服都脱下来，换了干的。我又做了20分钟的“周林频谱屋子”，做了理疗。我是这么做了。要是老伴在跟前，她会心疼地“唠叨”：“这么大的雨，你不能不去，以后没有日子了？”“你看你衣服湿成这样，不怕感冒了你？你不要命了？”“真是岂有此理！”她除了“唠叨”外，还要把我的湿了的衣服都洗了，在量干，然后叠好。她不在跟前，我倒省了事，那就是：湿了的衣服凉干了再穿。她要知道这样，又要“唠叨”：“男人们就是懒，哪能老是让人伺候。”“你就不能让人清闲一下。”“你就不能珍惜一下别人的劳动？”“猪。”她指责完后，还是要给你清理得好好的。人家的“唠叨”，听起来有点“烦”，但人家说得是对的。

       我理疗后，身上暖和了。我开了电视，看了新闻。一边看一边吃茶几上放的月饼，真好吃的五块月饼，一下子让我消灭了，都“进口”了。要是老伴在跟前，又要给我“唠叨”：“你不要命了？糖尿病人吃那么多带糖的东西，受得了？”回过头说，要是她在跟前，我也不会吃这么多的。没有人监督了，我倒来了个“不健康”的自由。于是，晚饭我只好煮了一点挂面汤吃了，不然会吃多了。

       女儿和女婿知道我一个人，都打电话嘱咐，要我自己注意些。下大雨不要出去。大女儿问我是不是在外面，要是让女婿接我回家。说实话，下大雨，我还怕？当过兵的人，什么没有经涉过。就是我在外面也不会告诉你们。我还就是下大雨往外走的。

       吃过饭后，我又整理了今年和老伴去天津的录像，下载了几张照片，准备明天去制盘。因为中午没有睡，我开始打瞌睡了。我的老习惯，瞌睡了就囫囵身睡一下。这一睡就睡到了大半夜。

       我睡起来，照样洗刷完。关好门窗。要是往常，这些多数都是老伴干的。还有开水也没有了，明天再烧吧。要是往常，老伴也都烧好了。我想，还是老伴在跟前好啊，那怕再多“唠叨”些，又有什么？反正事情人家都办了，你还不够舒服的？

       2011年9月17日

       早晨5点起床，照样上电脑，这时候网速可以，好写博客。7点钟吃饭。是昨天剩的饺子加水的汤饺。饭后，和了一块面，先醒好，准备把昨天剩的一碗饺子馅包了。

       饭后，我怕下雨，拿了雨衣，骑自行车到山西煤炭博物馆参观“老年用品博览会”。顺便用上次的听课证，刮奖，领取了一合鸡蛋（六颗）。在博物馆幸遇骑协的朋友，一块看了看。参观完后，我就出来到了桃园照相馆为参加太原国际马拉松迷你型活动的朋友洗了几张照片。后又到了太原市糖尿病专科医院买了胰岛素针剂和针头，花了206元。11点，我又到了赛格数码港去制录象盘。期间，大女婿打电话，嘱咐我今天有大雨，不要外出。其实，我这人，要办事，下刀子也要去的。感谢孩子们的关心和惦记了。

       12点半，我回到家。按往常，我一进门，老伴就做好了饭，我立马可以倒半杯酒下肚。今天不可能了，我要自己动手了。 那就吃现包饺子吧。我包好了20多个饺子。老伴的往常的“唠叨”响在了我的耳边：“北方人就不注意吃菜，尤其你糖尿病人不吃菜更不行。”我打开冰箱门，看见老伴走之前为我买好的尤菜，我洗了洗，下了锅，还有一块剩的牛肉，我也煮在锅里。这样，就着菜和牛肉、饺子，喝的美酒。俗话：饺子就酒，越吃越有。这顿饭就交代了。

       饭后，我休息了一个小时，又赶快去了赛格数码港，今天要把录象做完。下午，按我的要求，两位小姑娘制成了两盘DVD碟，付了69元。我又在赛格数码港选购了我早就喜欢的９英寸的DVD播放器，花了400元。因为我喜欢录象，经常制碟，也需要它。后我又联系我们骑协的刘克杰会长，到他家，把“太原志愿者（太原骑协）行动纪实”的碟给了他。

       回到家已经七点多了。我熬了稀饭，里面煮了老伴走前给买的豆角，就着月饼，完成了晚饭。饭后，我用新的DVD播放器看了新制的我和老伴今年5月到天津的录象。感觉很好。后上电脑写日记。由于电脑的原因，把我打好的日记都丢了。干脆明早再打吧。我要睡觉了。洗涮水还没有烧，按往常，老伴也给烧好了。二女儿来电话，问候我，要我注意。

       2011年9月18日

       早上吃昨天剩的稀饭和月饼加馒头干。上午，主要是为孝义办理收录《孝义文化名家集》的人员资料。先联系到山西师范学院教授赵承揩那里，他答应提供材料，但要我为他起草。继到了新华社山西分社原社长马明那里，他答应提供材料，并给了200元的出版费。同时，找了在新华社山西分社院里的田英，她说以后再回话。后来，我到了晋剧院的武海成和温明轸、董世莲那里，他们分别将资料和费用都交给了我。原文化厅副厅长郭士星不在家，没法和他联系。

       我的午饭很简单很好，有蛋炒米饭，有牛肉，还有尤菜汤。但离不开酒。饭后，在南面的阳台上，我办了两件事：一是收放了老伴洗出来的晾在阳台上的衣服；二是给阳台上的花浇了水。要在往常，没有做这些事时老伴又“唠叨”：你眼睛看不见，衣服是晾，还是沾灰尘？花干成那样，也不知道浇水，老等别人去做。确实，我有时忙不叠，这些事是顾不上的。

       中午，用四川话说，睡了会儿瞌睡。老伴的长途电话惊醒了我：母亲的病是严重的，白血球高，肺部炎症加重，手脚和脸肿，已经用了最好的消炎药。大家商量还是让二弟照护，好好养着。每家拿600元。我表示同意。已经85岁的人了，有时候长期住医院，也是会把人治死的。年纪大的人，在家慢慢养着，反而能养好。

       下午,雨不大。我还是要出去办事。往常，我不管刮风下雨，穿着我的皮凉鞋，既是皮鞋又是雨鞋。老伴见了“唠叨”：人家给你擦的干干净净，一点不珍惜。你自己擦过几次?今天出去，我不能再穿皮凉鞋了。换了胶鞋穿。因为老伴在去四川前才把我的穿了十年的皮鞋又擦得黑亮黑亮,我确实要珍惜。也确实我自己没有擦过几次。别的我不懒，但在擦皮鞋方面是懒的。我要承认。我穿了雨衣，先到了并东街的二姐家，因为二姐夫是一位文化名家，我去了说好，过几天帮助他整理他的材料。后又到了在火车站旁边的同乡老大姐杨兴兰家，也说好让他儿子把材料写好，并留了我的邮箱。杨大姐说啥也要把她姑娘采摘的小箱苹果给我带上吃。从她家出来后，又到了新建南路的著名晋剧艺术家马玉楼家，把材料定好，把费用也拿上。回到家里就七点了。

       家里黑灯熄火，按往常老伴早把稀饭做好等我回了。我进了门才开始做饭。还是做豆角稀饭。用微波炉把中午炒的鸡蛋大米热了先吃着，再吃半个月饼。然后等稀饭熟了再喝。老伴从四川打电话过来，说已经把老岳母拉回三台她二弟那里。我劝她也要注意身体，不要太累了。电脑不能正常上网，我也就早休息了。

      2011年9月19日

       今天上午，我要参加太原老骑协的会长会，商量太原志愿者的事情。去之前还有时间，我为太原师范学院的赵承楷教授起草他的简历稿，写了一半。然后才出去的。会议一直开到了11点多。开完会后，我又到了同乡郭镇康那里，和他敲定可入选《孝义文化名家集》的事。回来的路上,我又到了赛格数码港复制了两片碟,是给市文明办魏处长和骑协万顺根常务副会长的。回到家就一点了。那就煮饺子吧，同时也煮了尤菜和一块牛肉。又是饺子就酒，吃完就休。碗也顾不得洗。平常也是，吃了饭，眼睛都睁不开了，躺在沙发上一下就睡着了。

        下午哪里也没有去，在家里整理了几篇稿子。一是继续写赵承楷教授的简历稿；一是太原市55中党支部书记张枢的；一是山西省晋剧院武海成的；一是山西省晋剧院优秀艺术家田希文和马玉楼的。天黑了，该煮稀饭了。里面煮了几颗剩的桂园，要再不吃就坏了。还煮了老伴在时买的豆角。这下把豆角全消灭了。要不吃完，老伴在跟前又该“唠叨”了：“那是菜还是药？一次吃那么一点点，怕菜咬住你呢？要不等得烂了再吃？岂有此理。”说到老伴，就想老伴了，也不知道她那里怎么样了。我老伴这人，办事情很认真，他在他母亲身边招呼，管得细，不做好她不会休息。我该提醒她要注意休息了。

       休息之前,我整理了我平常的录象碟和我的操作台,还算干净和利索了.我就放心的去睡了。

       2011年9月20日

       好几天没有出去早锻炼。今天出去一下。回来时，在人行天桥下，买了5元的好玉茭，买了10元的处理玉茭。一进门就煮上了好的玉茭。正好也接了一个电话，是骑协刘会长打来的。要我上午参加市环保局组织的“迎中博，低碳出行和纪念9.22无车日”活动。我们去了后，每人戴一条“环保志愿者”的绶带，车子上绑一个绿色旗子。先开会，领导讲话，然后，从桃园路到旱西关街，再到新建路，拐到迎泽大街，过大桥，走新晋祠路，再到长风西大街，到中博会会场。然后拐回来。已经中午了。

       午饭简单，以快为好。那还是饺子就酒。把老伴给我买的尤菜也吃完了。煮饺子的同时，又把早晨买的硬玉米也煮了。睡觉起来到银行取了点钱，到赛格买了看好的一款照相机，是索尼的。价格1600元，给了8G的卡和一板电池。没有照相机就是不方便，上午的活动就只是录了象，没有照像。这样，我和老伴都有照相机玩了。我回来后就坐27路和10路车到晋机的同乡郭学祯那里，办“文化名人集”的事。本来，准备还要到搞篆刻的杨志那里，一下想起锅里煮的玉米，是不是关了火了？要是老伴在家里，打个电话就行了。这下把我急坏了。要是没有关火，煮上七个小时，不把锅烧坏，还要着了大火。我赶快打出租回到家，到厨房一看，火是关着的。我松了口气。是谁给关的呢？我想起来了，原来是我关的，当时还想，煮得硬就硬吧，以后吃时还要再煮的,就顺手把火关了。如果真把我30多年前买的锅烧了,或引起火灾,后果还不知怎样?老伴肯定“唠叨”:“怎么搞的,长的脑壳是干什么的,真是不可理喻。”不过，这事还是提醒自己，一个人要小心，特别是火和水，还有门。好幸运没有不好的后果，要是坏了事，别说“唠叨”，就是打你也得捱着。我刚进门，家里的电话响了，一看是二女儿的，是问平安的。七点多了，晚饭也不想再做了。我有早晨煮的玉米，还有玉米水，“甜甜的玉米，甜甜的水，生活过得实在美”。

       晚上也不待看电视的。我就把早晨买的煮熟的糯玉米剥成颗粒，用保鲜袋装起来，放冷冻箱里，备以后吃。正剥时，老伴从四川打来电话，“监督”我干啥，嘱咐我要自己注意点。现在就是方便多了，一个电话什么都说了。要是过去，八分钱，在邮路上走半天，才能说上几句话。我回想起和我的前妻十年两地生活时全靠通信交流。后来我整理了报告文学《青春夜话》。现在再没有这种通信了，越是这样，十年两地生活时《青春夜话》，越是珍贵了。我打算出去走一走就要睡觉了。今天也累了。

       说是累了,忽然想到该整理一下我的录象盘了,我就把我的四小箱子,一件一件的过了过。一直翻腾到下半夜，才睡去。

      2011年9月21日

       一早起来，原想出去走一走，又想到要整理我的录音带，于是整理了一番。把那些乐器独奏和合奏的，或音乐的带单独找出来，等老伴回来后给她听。急急忙忙地吃了饭，就去参加骑协的队长会去了。队长会主要安排十月份骑协的工作，同时安排月底25日至29日的太原志愿者的活动。我主要负责宣传报道等工作。会后，给我们一位老乡送了《孝义风采》第五期。又到照像馆洗了几张相片。回到家就中午1点多了。

       午饭是拉面，调的是老伴走时给我做好的杂酱，水是煮玉米的水。面加酒，别有风味。还吃了半个月饼。饭后，又重新整理了录象盘，直到我满意为止。

       午睡起来，打了几个电话，联系处理我的那本书，没有什么效果。后联系了孝义档案局，准备明天去给那里捐我的两套书，就是那《我的文集》，一套三本。然后去晋机再找郭学祯老哥，拿他的照片和给他杂志。

       郭学祯老哥对于入选《名家集》报着放弃的态度，是令我失望和为之可惜的。我让同乡王效奎劝他，不要失去这次机会。办完这事还没有到家，这边的一位郭爱兰大姐倒在我家按门铃。我急赶回来就八点了。我喝了口凉面汤，和郭大姐商量了她的事。主要是让我看一看她写的回忆她母亲的文章。我觉得可以，答应明天回孝义后，当面交给《孝义风采》的陈主编。她来我这里还给我带了三个大同月饼。我表示感谢。她在我家还随便看了我收藏的酒瓶。她走时，我还送给她一本《孝义群英在并州》。他走后，我才做饭。我的饭是拉面，里面加了一个青椒。吃了一碗，剩下的明天早上吃。睡前准备好明天办事的东西。准备了两套《我的文集》，一共六本。准备了同乡马明、张枢、杨志、田希文和马玉楼、温明轸和董世莲、武海成等六位的材料和费用。准备了给高中同学的两盘聚会录象盘。准备了两篇同乡的稿件。拿了两个提包，准备回来拿酒瓶。然后就睡了。

      2011年9月22日

       今天是“世界无车日”。我一早乘606次公交车到了车站。等得坐了私人开的70元的小骄车回孝义，在高速路半路上因大车追尾出了事故，影响了半个多小时。到孝义后先送碟，再到档案局捐书，档案局给了我《收藏证》，我还和局任局长留了影。后到了《孝义风采》编辑部。正遇梁镇川和郭建荣在，中午由郭建荣请客吃了饭。当时，郭要拿酒店近200元的汾酒，梁镇川和我们执意要便宜的原浆酒，说时梁镇川倒扭开了酒盖。饭后，我给陈总编交代了一些事，就到了长春酒店。从我们同学的爱人王子华那里拿了两提包和一纸箱的瓶子，打车到了汽车站，下午回到了太原家。路上大女儿打电话，要我去她家吃饭和住上几天。说实在，我也想去住几天，看看外孙女，可是手头有几件事没有做完，在她们那里做事情也不方便。等过几天在说吧。

       晚饭是煮稀饭。又从冰箱里找到老伴给买一把豆角，原来以为没有了。这样又是豆角稀饭，小时候爱吃的。主食随便吃点就可以了。

       接下来的事情就是整理从老家拿回来的酒瓶了。坏了。把酒瓶全照了像，一上电脑，照相机的卡出了问题。白忙乎了一顿。明天再做，睡觉吧。

      2011年9月23日

       早晨起来，不能上电脑。我把其他的录象盘都整理了，也方便看了。把录象盘分成了歌曲的、景点介绍的。都装了小合子。吃早饭后，我把老伴事先买好了蒜苔和做好的肉一块炒好，以备今天中午吃。然后，到赛格先找卖照相机的地方，把8G的卡换成了两个四G的两个卡，又加了20元。打听到赛格的七层有修理摄象机的，我又回家取了摄象机去修理。结果花了80元换了排线，修好了，摄象时能看见彩色屏了。早就出现的问题终于解决了。

       午饭，大米饭和蒜苔肉加酒。下午联系好到新晋祠路的老乡郭明俊家送《孝义风采》，并给他拿了一本《孝义群英在并州》。因为《孝义风采》第四期有他的文章，我答应以后再给他拿十本。他还认了《名家集》的事。从他那里出来，我又到了原省作家协会党组书记周振义那里，给他说了出《名家集》的事。回来时随便到红太阳家具城看了书柜。我二女儿打电话说，晚上青年宫有文艺节目，她和他姐联系好，都去看，我告她我也去看的。随即我就回家。

       路上，我接到两个电话，一是单位老干处小冯电话，告诉我明天9点到单位领重阳节的礼品和福利金。二是老家弟弟的，说他本月30日在村里过60寿辰。回家后，我吃了昨天剩的稀饭和干粮。我给两外孙儿女带了煮好的玉米，骑自行车到了大女儿家。我一进单元门，两个活泼可爱的小宝贝从家里走出来，在楼道里夹道欢迎，他们好高兴啊。二女儿告我说多余的还有两张票，我当即打电话邀我参加的太原骑协迎泽二队的苏队长和她爱人来看节目。这是《唱享山西大型综艺旅游晚会》。中间，我老伴从四川给我打电话过来我没有听见，二女儿告我说她收到电话，她妈问说我不在家，她已经告诉说我们看节目。我后来给老伴打电话倒联系不通了。

     我回到家，一下也睡不着，整理了我的书柜，已经很晚了，我才休息了。

      2011年9月24日

       早起来吃了玉米和挂面汤。我给老伴打个电话吧。老伴给我开玩笑地“唠叨”：“你耍得好啊，连我的电话也不接了。”玩笑地“唠叨”，对我是轻松的。这种开玩笑地“唠叨”比严肃的、埋怨的、气愤的、紧张的、指责的、非议的、发泄的、无事生非的、无中生有的等“唠叨”好出了百倍。我的老伴是不会开玩笑的。这可能与她多年孤单地生活，与一直在单位工作住单身宿舍有关系。她不管对我还是对家人，还是对不懂事的孩子，都是严肃的，正经的。我多次给她说：家庭里是最轻松的地方，你那么严肃、认真，把家里的事象对待单位和单位职工那样反而不好。应该说一般说最温馨的地方就是家庭。所以，我说我老伴是有了很大的进步，会开玩笑了。这里顺便说了几句。

       饭后，我先到了我的单位领了一份纪念品，是炒菜锅，还给了200元。后又到了太原骑游协会，领取了太原志愿者的长袖志愿服。我回到家与红太阳家具城联系，给我送货，我要买看好的两件共五门的书柜。然后，我去把钱取回来。啊。我工作了40年，没有掌过财权。老伴这一段不在，我有权了，好自由的用权。想干什么就干什么。等老伴回来，家里肯定有了新气象。前一段把厕所的事处理好了，这一次在把书柜的事处理好，可能要利索得多了，我就高兴了。我们同学看了我的日记，说“想念是一种幸福”。我说“好自由”，看来也是一种幸福。可以说，我没有乱花钱。我办了我好长时间想办的事情。

      老同学给我来电话，说她明天就要到北京看孙子。她们好辛苦啊。我们的好多女同学，不只我们同学，所有60开外的女性，为家庭的贡献都是埋头苦干的默默无闻的做秘密工作的，她们都是能得到半块功勋章的人。   

下午,货到了。我看见两位师傅搬的那么重的书柜子，我两手都攥得紧紧的。货到付款。我掏了1400元的腰包。我好大胆啊，没有经过老伴就擅自花钱买东西。老伴听了又要“唠叨”：“我不是怕你花钱，你是把家里的地方越来越蚕食了。都是你的烂东西。”那我收藏和喜欢酒瓶子，总要有个地方啊。“你把地下室收拾出来，放酒瓶子。”那放到地下室，不就和放到坟墓里一样啊。我要的就是天天欣赏，不要将来的价值。“收奇不收全，图乐不图钱”啊。我很喜欢这套书柜，当即整理把酒瓶放好。同时也把我桌子上的东西整理好了。“那好，你已经买回来了，那你把柜子擦洗干净再放好吗？”生米做成熟饭了，老伴认可了，要是她在跟前，她一定会亲自帮我里里外外擦洗得干干净净。经过我的一番辛苦，我的小底盘算是收拾好了。

下午，事还很多。先是等送货的；接着是同乡李有亮给我拿来他上了《山西晚报》的材料，即“太原最美的爷爷李有亮”，要我推荐给《孝义风采》。李老哥走后，我又到了盛龙大厦的张明瑞那里，给了他4本《孝义群英在并州》，并理论了有关的事。刚回来，骑协刘会长来电话，要我去他家去《骑行天下》第五期，说上面报道的内容是我写的。我到他家他也是刚回来。刘会长的爱人见我俩这么晚了还忙着，笑着说，你们俩都是废寝忘食啊。刘会长说，协会没有这样的人不行啊。我从他家晚上回来就八点多了。我才弄点饭吃了。饭后，又是收拾我的烂东西。

2011年9月25日

早上5点就起来，上不了网。真气人。今天，是太原志愿者开始的活动日。我没有去,打算下午去。我先去了张明瑞那里，给他送去杂志第五期。后到了90多岁的马明那里。回来时买了5元的尤菜。还是上不了网。那就吃中午饭。吃了尤菜、饺子和酒。

   午睡起来两点多钟，接了两个电话。一是太原骏丰公司小杨，有好事。二是市文明办的王素娟，安排下午的事。接到了电话，我先去了小杨那里，拿回了600元。后到了太原车站那里，和王主任、刘庭久会面、照相、安排工作。他告诉我明天让我到长风西大街照相和摄像。后天上午在迎泽大街这边。在车站接到了二女儿的电话，说她领着二个宝贝在我们家。我告诉她6点半以后才能回去。结果我巡访完后到了家里，知道她领着两个娃娃到步行桥那里玩去了。说好在我这里吃碗饭。我立马和面，炒菜，准备做汤面。她们三个人回来就吃上了热热呼呼的饭。外孙女在我这里，就是恋的电脑。他们刚走，我老伴打来电话，告诉我他请了四川她兄弟们，同时商量好了照顾老岳母的事情。从新一轮开始，不管男女，从老大（就是我们）开始，依次每家照顾三个月。我说行了，你老大不容易，商量好就行了。后来，我上网，上不去，我睡了一会儿，起来上网，还是不能写博客。到了12点也不行。干脆睡觉算了。

    2011年9月26日

    一睁眼，早六点钟。先上网，还行。我赶快把桌面上的照片上了博客。因为今天是中博会的第一天，我要到主会场给我们的队员照新的照片。

    早饭后，我穿着志愿服，骑了我3600元买的爱车，到了中博会的主会场周边。8点，我们的队员们都到齐了，我给他们照了像和摄了像。督导组的万会长他们来了后，我和他们沿路看了我们的队员，后又找了块地方照了集体像。在返回的路上我邀他们四人到我家来个家访。他们在我的家看了我的酒瓶收藏，我还赠给他们三人每人一本《我的文集》（综合篇），他们很高兴。

他们走后，女儿们打电话说把孩子送过来，他们要办事去。我征求两个小鬼的意见，蒸了大米饭，炒了西红柿鸡蛋，又蒸了一碗肉丸子。吃饭时还给两个孩子倒了真果粒。我喝酒，他们和我干杯。最小的外孙孙说，“祝姥爷身体健康，快乐成长”。这话被大一点的上三年级的外孙女纠正，说：“姥爷老了，还成长什么？”说得外孙孙不知如何回答。她对我说：“祝姥爷白头发越来越少。”孩子们挺有意思的。我祝他们“好好学习，天天向上”。要是老伴在，她一定会给她们做得更好。我们四个人更会热闹的。

饭后，我揽着她们午睡一下，可我睡着了，她们就偷偷起来，又玩电脑和玩具去了。下午，我让她们玩，我抽时间到老乡郭明俊家给她们补了10份第四期杂志。因为这期上有他的作品。顺路，我买了土豆，还拿了上午买菜忘了拿的尤菜，回家准备给她们做土豆“拔烂子”，孩子们爱吃。可我回家后，两姑娘她们说晚上不在我这里，要回他们家去。晚饭也就不给她们做了。我就上网打字，先把日记写了。

写完日记，想到整理我的酒瓶，要把它基本分类，按省来分，然后重新装箱入柜。一下就摆了一家。要是老伴在跟前，早就看不下去了，而我正是在这个时候整理，听不到“唠叨”就整理完了。等老伴回来一看，整整齐齐的还受表扬。结果摊了一地，整到下一点也没有整理完，明天还要到火车站搞宣传报道。赶快睡上一会儿。

2011年9月27日

一觉到了六点，起来赶快又整理瓶子。吃了点饭就到了车站。还是晚了半个小时。在车站周边和迎泽大街活动到11点钟，听说下午有我们骑协的10名共和国同龄人要到太原电视台给红歌赛的人颁奖，要我给他们照像和摄像.我提前走了一会儿,把发理了,吃了饭,也没有敢喝酒，怕瞌睡，又赶快整理酒瓶。我没有顾得睡，整理到了11点1刻去了电视台演播厅。整个节目还不错，国庆节要在电视上播放。我在现成照像和录象。回家后，又整理酒瓶，接着煮的吃了饺子，喝了酒。苏队来电，说他们出去盖章的事，我告诉她，我在节前实在没有时间，等到节后再说吧。我困了，干脆睡一会儿。

2011年9月28日

昨晚没有洗就睡，一睡睡到了下三点。起来又整理酒瓶。怕影响邻居，我只好轻轻地，像偷人家的东西一样（我没有这样偷过）整理。要是老伴在跟前，又“唠叨”：“你神经了，半夜三更的，你不休息，也不让别人休息？”我老伴睡觉质量不好，有响动就睡不着，不像我猪似的，一倒就睡，管它什么响动的。我整理了一会儿，又上了一会儿网。因为只有这时候才好上网的。我该再睡一会儿了，要不就真成了神经病了。

早晨起来,接着整理酒瓶,接着吃早饭,再骑车往火车站 。今天是中博会的第三天，我沿迎泽大街给我们的队员志愿者照像和摄像。天气不好，过了一会儿就下了雨。志愿者们冒雨巡访，太感动人了。我早走了一会儿，回来上网。连上网带整理家，算把家里整理利索了。我满意了。中午吃饺子，主要是快，记着老伴“唠叨”的别忘记吃菜。我煮了尤菜，喝了酒，吃饺子，也别忘了喝饺子汤。睡午觉起来，接着上网。倒好，网速可以，我把这几天积累的全部处理完了。

这几天只管忙，还没有洗澡。要是老伴在跟前早就“唠叨”了：“已经过了一个星期，还不洗澡，我给你把水烧上了，把里里外外的衣服都换了。你们就没有养成好的卫生习惯，连孩子们也一样。”我一听说过了一个星期又洗衣服，就也嘟囔：“衣服不穿也洗烂了，一点不脏，特别是外衣，不要洗了。”我主要是怕她累了，因为每次她洗衣服都要一上午。她一听我“唠叨”，她又“唠叨”开了：“别人给你洗，你还不舒服，真是的。要是有人给我洗，我可高兴得不得了。你的衣服穿的时间长了，洗也不好洗，你又不知道？”她委屈得说着。我看这样，说：“好好好，我脱下来了，我是怕你累了。”

我的老伴有个好的习惯，即卫生。我的裢襟陈德州说他妻姐有两条“好”：“一是大姐说得话没有假的，都是真话；二是大姐的东西都是干净的，都很卫生。”确实如此，我最清楚。她在家里，每周的周一，都要把家里的卫生整理一遍，长年如此。我的衣服，她洗干净都要给我整理的整整齐齐的放好。该挂的都要把脖领的扣子扣好。我真是享福了。可我是个上世纪60年代当过兵的人，对卫生不怎么讲究。这也进步了。过去上学时，连洗澡的条件也没有，身上生了虱子，抓也抓不过来，只好把衣服放在烧着火的鏊子上面，只听见“啪啪”的声音，才能把虱子消灭了。在部队，我们吃饭和洗刷一个盆，洗脸和洗脚一条毛巾，吃喝拉搭洗一身都有了。老伴一说我，我就开玩笑地和她说：我们在上甘岭打战，连水都喝不上，那顾得上洗。我们进入上海，不打扰老百姓，就睡在大街上，管它什么猫屎狗尿。老伴说：那是什么年代了，你又没有经过。我是服了我老伴的好习惯了。说实在的，在老伴的“唠叨”下，我的卫生习惯也逐步好多了。

现在，老伴不在跟前，我的卫生还要自觉的搞好。于是我马上去烧了水，今天有时间了，可以洗个澡。下午，大女儿给我打电话说：“爸，你把你的脏衣服换下来，我过家去拿来洗了。”她们一家三口晚上来了我这里，还给我买了一个大水杯，要我把水喝好。女儿还给我做了晚饭，炒了一个油糊茄子，一个木耳鸡蛋，主食是白菜炒馒头。吃饭后，她要拿我的脏衣服，我说我能洗。我的大女儿进步不小，会孝顺人了。我给她们安排了30日回老家给她三叔过60生日的事，他们就回到她们小家去了。我洗了澡，可以睡个好觉了。

2011年9月29日

上午，我接单位老干处的通知，参加了中共太原市组织的重阳节的活动。会上表彰了最佳健康老人和孝敬老人的子女。回来后把9月收的新酒瓶照了像，并上了网。下午两点赶到了长风西大街，全部老年志愿者在这里集中。老年骑协刘会长讲了话，文明办的王素娟也做了简短的小结。然后，大家就分散活动了。大家原以为可以进中博会的场馆参观一下，没有想到人家不让进去。后来，老年志愿者们就自己活动了。

因为我要整理老年志愿者活动情况，我和我们的副秘书长柴泽根一起回来。我邀他到我家来，他来后，我赠送给他我的三本书。他很高兴。他走后,我就开始整理材料。中间饿了我就啃个月饼吃了。直到9点才把材料写好。正写当中，我老伴来电话，告诉我她的活动情况。当她知道我9点还没有吃饭时，电话里“唠叨”开了：“连吃饭的一点时间也没有？我就不信。你自己不说过要好好照护自己吧。”我把材料写好后，当即给王主任的邮箱发过去。同时上了我的新浪博客。咳。忘记看电视了，今晚还要看“天宫一号”的发射。我赶快打开电视机，还看了一大部分。随后和两姑娘商量明天几点走的事。

2011年9月30日

早晨起来，吃饭后，打了两个电话。一是告诉骑协的刘会长，如要稿子，可以在“山西骑游网”下载；二是告诉文明办的王素娟，稿子给她发到了电子邮箱。她告诉我，稿子她看了，很好。她没有改就转给文明办了。九点多，我与我的两个女儿两家一块回老家给我的三弟做60寿辰。回到家乡后，我领他们看了我的旧居。

我见了在广州的侄儿和他媳妇，他们说在我的博客里，能知道我的活动情况。我告诉他们，看了我的博客，要给我留言。我的三侄儿给我介绍他的未婚妻，他们都很好。三宝还给了我两瓶94028部队的威狮酒。我哥跟前的大侄，还给我拿了两个空酒瓶。

12点时，我给吃饭的人们照像和摄像。给我三弟全家照了全家像。给全部人马照了合影像。我大哥家回去了五人；我们七人；我妹家去了六人。交口县来了大平和二平。村里吃饭的人也不少。还是很热闹的。大女儿一家回到陕西去了。我和二女儿一家到四点半，返程太原。

回来后，二女儿做饭吃，吃完饭后本来想到中博会看看，由于路上车太多，去到了半道上又回来。大女婿从他陕西打电话过来，说他们安全到达。我和小刘累了，都休息了。

2011年10月1日

今天是国庆节，首先祝福我们国家的生日。早晨起来，与二女儿一起到滨河公园走了一趟。回来顺道买了5元的嫩玉米。还了十天前买嫩玉米赊的5元钱。女儿他们没有吃早饭就回到他们那边。我赶快把玉米煮了，只有我一个人吃了。饭后，我整理了三弟和大家的一些照片，到赛格港制盘去了。这一制就到了中午两点钟。花了38元，制了七盘。我赶快制，是为了能让我福祥的几个儿子回去时带上。一点时，在四川的老伴告诉我，她已经买了返程票，是9日的，回来就10号了。让我猜准了。知道我还没有吃饭，着急得要我赶快去先把饭吃了。

两点多钟，为了快，我还是吃饺子，加尤菜和酒。然后午睡。觉得累了，没有外出，把七盘录象盘试放一下，免得给了人后出问题。二女儿说要回来，给我做饭，我就整理别的东西了。我的外孙孙回来，高兴地给我拿回两个酒瓶子，说是在路边拣的。是两个我没有的较好的瓶子。他们还买了面条和不少菜，说是给我做焖面。那好啊。

晚饭后，我和二女儿、外孙孙一起，到滨河路散步。我家的外孙孙一边走，一边玩，玩得很开心。回来后，我给我们的同乡联系，明天一早把孝义给他的信送过去。后，我洗刷完就休息了。

2011年10月2日

今天早，我吃饭。我女儿把我昨天泡在盆里的衣服洗了。我骑自行车到了人民公园，找到了老乡任福全，确定了入《孝义文化名家集》的事。我又到了小东门，找到了战友郝兴武，给他送了《孝义风采》，并聊了天。他爱人还给我两个酒瓶。返回时想找几位同乡，没有找到。快到中午，我回到家。路上，花了20元钱又收了几个酒瓶。

回家后，我把女儿买的豆角洗下，准备他们回来做焖面。一会儿，他们带着我外孙孙回来，我女儿就赶快做饭。焖面里用的肉还是我老伴在太原时给我炒好的肉呢。饭做好后，我们一块共进午餐。我姑娘做的焖面还是很好吃的。我和我女婿就着牛肉和焖面喝了酒。

下午，我到了滨河小区，找到了两位同乡，有一位确定了入《孝义文化名家集》的事，有一位买了一本《孝义群英在并州》，还谈了其他的事情。回来后就上网。晚饭很简单。有中午的焖面。我一回家就熬了小米稀饭，等姑娘一家回来吃。

姑娘一家回来了，我们吃完晚饭，小外孙和他爸来个“刀子剪子布”，非要他爸陪同他和他妈及我一起出去散步。我们散步回来后，我准备了明天回孝义的东西，就休息了。

2011年9月3日

我一大早起来，大约五点钟，先吃饭，就骑了自行车往火车站去。我把自行车放到了一个地方，买了去孝义的火车票，因为是节日期间，旅行的人多，没有坐票。售票员说，老师傅没有座，我说没有座我也买。于是剪票上车。我到了2号车，先坐在了刚进门的座上。我拿出手机看，想打个电话。一看，有两个未接电话，是我的老伴从四川打来的。我回了电话。没有想到是一个不幸的电话。她带着悲痛的声音告诉我，老母亲凌晨过世了。我听了一阵心酸，当即决定不去孝义了。

我拿着我买的已经剪过的火车票，走出了出站口，先到了太原长途站，看了去四川的长途车，我决定尽快回到四川。问清楚有下午2点到成都的长途车，因为身上没有带够钱，准备先回家，再过来买票。这时，老伴又来了电话，说给在太原的她妹一家打电话，谁的也打不通，要我去她家告诉不幸的消息。我骑车急驰她家，一阵急促的敲门声。原来她们因为家里的孙子有病，儿子腰痛，大家睡得晚，电话没有开。她们知道消息后，都很悲痛，她儿子赶快通过网上联系飞机票，结果没有。我提供了长途车的信息，她们同意坐此车尽快回四川。当即，她们派了车到了汽车站就买了三张票。我回家后，按老伴的嘱咐，先找出了我们代存的老妈的一笔一万多元的存款，赶快准备了出发的东西。快到中午时，我的女儿一家回来，我女儿炒了几个菜，共进午餐。1点15分，女儿一家送我到了长途站，我就上了去四川绵阳的大巴。下午，老伴给我打了短讯：“老张，辛苦你了。”好温柔的“唠叨”，是安慰性的“唠叨”。明天上午我就要见到了分别近20天的“唠叨”老伴了。

“唠叨”的老伴是好老伴。有一位名叫“一枝春信”的博友看了我的日记给我评论说；“被唠叨也是一种幸福，这下晓得了吧。”还有一位名叫“欢乐人生”的博友看了我的日记也有一句评论：“女人的唠叨是爱男人的一种表现。” 确实如此。被老伴的“唠叨”是人老以后身边的“唠叨”，是人的生活中不可缺少的“唠叨”。不过，这种“唠叨”尽量要积极的“唠叨”，不要“消极”的“唠叨”。老夫妻之间有时也可以进行一些牢骚性的“唠叨”，可以进行一些“发泄”性的“唠叨”，但“发泄”完即止。愿“唠叨”的夫妻们不断提高幸福指数，永远幸福。（完）

增强环保意识  切实保护绿色环境 

    太原骑游协会成立以来，为省城保护环境做了大量的工作，取得了显著成绩，获得了中华环境保护基金会和省市环保的充分肯定和大力支持。今年市骑游协会把“生态文明、低碳减排、保护环境”作为首要任务是十分正确的。我们坚决响应号召，要进一步增强环保意识，切实保护绿色环境。

    一、破除思想障碍，进一步提高保护环境的自觉性

    行动来自于思想，有了很强的环保意识，才能不断提高保护环境的自觉性。当前，要进一步破除以下三种思想障碍。

    一是要破除认为“经济利益是重要的，环保工作无足轻重”的思想障碍，深刻认识环保工作的重要性。当今，可以说，明显认为保护环境不重要的言论是很少听到了。然而，那种认为“经济利益是重要的，环保工作无足轻重”的思想在很大一部分人头脑中还是存在的。因此，对于保护环境重要性和保护环境重要意义的教育还要深化。

    我们的同志一定要明确，我国是发展中国家，在社会主义现代化建设过程中发展经济，必须要把保护环境放在首位。发展经济必须保护环境是发展经济的本质要求。发展经济的目的是为了提高人民生活水平，而发展过程中因破坏环境影响人民生活，违背了发展经济的本意。发展经济必须保护环境是可持续发展战略的要求。如果发展经济破坏了环境，是对子孙后代的犯罪。我国是具有悠久历史和文明的大国，在发展经济过程中更应该重视环境保护，为子孙后代留下美好的生活空间。发展经济必须保护环境是自然规律的要求。自然规律是无情的。在经济发展过程中，如果自然环境受到了严重损害，那么我们将受到自然的严厉惩罚。我们一定要树立很强的环保意识，从战略的高度认识发展经济与保护环境的问题，立足全局，统筹兼顾，在保护好环境的同时大力发展经济，提高人民的生活水平。

    二是要破除认为“环保工作是政府部门的事，平民百姓与此干系不大”的思想障碍，真正确立“保护环境人人有责”的高度责任感。环保工作政府部门要十分重视，要大力抓好。同样，平民百姓也不能脱了干系，一定要更加重视，切实把保护环境拿在手上。

    我们的同志一定要明确，我们每一个人都有家，也都爱自己的家，可是我们更有一个共同的家，这就是我们的地球！地球是迄今为止人类所知道的宇宙中唯一可以承载人类生命的星球。人类就是依靠地球上的资源生存、繁衍、发展的。如果不保护环境，不保护地球，我们就无法生存下去。近年来，由于人类对地球环境不够珍惜，已经导致了大自然无情的报复，如飓风、暴雨、暴风雪、洪涝、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至。这些不仅是各国政府的责任，也是地球上每个人的责任。环保意识是现代文明人的重要标志，环境与我们的生活极为密切，与我们的生存息息相关。我们每个人都应当切实地树立起时代责任感，心系全球，保护环境。 1972年6月5日，人类环境会议在斯德哥尔摩开幕，并通过了著名的《人类环境宣言》。同年10月，第27届联合国大会通过决议，将以后每年的6月5日定为世界环境日。这就是教育我们，保护环境人人有责。

    三是要破除认为“保护环境取得很大的成绩，环保工作差不多了”的思想障碍，真正确立起环保工作的高标准。能否确立起环保工作的高标准，说到底还是对环保工作的思想和意识问题。

    我们的同志一定要明确，中国仍然属于发展中国家，正处于实现现代化和工业化、城镇化加快发展的过程中，城乡、区域、经济社会发展不平衡，人民生活水平还不高，发展经济的任务十分艰巨。与此同时，长期积累的环境矛盾尚未解决，我们国家生态恶化的趋势还没有得到有效的遏制，老的环境问题我们正在解决，新的环境问题又不断出现，有的问题直接影响人民健康，保护环境的任务也十分艰巨。面对保护环境的长期艰巨的任务，我们的许多工作仅仅是开始，确实是任重道远，一定要坚持认识上的高境界、时间上的高效率、措施上的高科技、效果上的高效益的“四高”标准。
    二、努力付诸行动，切实保护绿色环境

    马克思和列宁都说过，一个行动比一打纲领更重要。我们有了很强的环保意识，还要努力付诸行动，切实为保护绿色环境做出贡献。

    一是要从我做起。俗话说：众人拾柴火焰高。众人是包括每一个人的。保护环境也要靠众人来办，也就是说要每一个人都来办。如果你不从我做起，只是看别人办了后自己再去办，那每个人都这样做，保护环境就是一句空话了。因此“从我做起”，是保护绿色环境，努力付诸行动的首要的和重要的一步。从我做起，就是要从我的日常低碳生活做起。如家居低碳，即减少自己对“电”的依赖等。如交通低碳，即在您开车外出时，尽量避免冷车启动、减少怠速时间、避免突然加速等。再如，办公低碳，即在工作时，请多使用QQ以及电子邮件等即时通讯工具，少用打印机和传真机等。又如旅游低碳，即转变现有旅游模式，倡导公共交通和混合动力汽车、电动车、自行车等低碳或无碳方式，同时也丰富旅游生活，增加旅游项目等。

    二是要从小事做起。从小事做起，就是要从身边的一点一滴做起来保护环境。可以说，保护环境是无小事的。我们不能因为平常看起来事情不大就不重视，就马虎，就放弃。我们要从环保的大处着眼，从小处着手，保护绿色环境。比如，塑料袋虽小，污染却很大。废电池不大，污染却不小。我们在日常生活中，从小事做起，保护环境的地方太多了。如，顺手关水龙头、一水多用、少用洗洁精、不要让电视机长期处于待机状态、用温水煮饭、选购绿色食品、选无磷洗衣粉、买充电电池、少用一次性筷子、多用自动铅笔、不乱扔塑料袋、不乱丢废电池等。
    三是要坚持不懈地去做。毛泽东同志说过，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。坚持不懈地做好环境保护工作，也可以说是难能可贵的。我们不能因为在环境保护工作有了一点成绩就满足，就浅尝辄止；也不能因为在环境保护工作遇到困难就退缩，就当逃兵。我们要在环境保护工作中发扬不屈不挠的精神，发扬艰苦奋斗的作风和保持连续作战的革命斗志。要不断地给自己提出新的环境保护工作的任务，要不断地给自己确立环境保护工作的新标准。

    四是要经常开展形式多样的环保活动。开展喜闻乐见的形式多样的为群众所欢迎的环保活动，既是对环保的宣传，又是对群众的发动，还是环境保护的具体工作。今年，市里开展的“低碳生活，有你有我”活动，“百位市民看环保”活动，“崇尚低碳生活，实现绿色发展”的文艺活动等，都是很好的宣传教育活动。我们的骑游队员把旅游的过程作为宣传环保的过程，形成了一道“绿色出行”的风景线，很受群众欢迎。大家走上街道，走进社区，开展宣传。协会还结合各种纪念日，给环保宣传加进了新的内容，使活动常搞常新。

关于倡导“健身骑游、环保骑游、知识骑游、信息骑游、安全骑游”

全面提升老年骑游活动水平的思考

       老年人自行车骑行队伍是自行车骑行队伍中的重要一支。他们以老年人为主，以自行车为交通工具，以健身为主要宗旨，同时积极参加其他各种社会活动，这是老龄社会中文明健康的一支队伍。

       太原市老年自行车健身协会，正是这样一支骑游队伍。太原骑游协会，经太原市民政局批准，成立于1998年5月。现有会员1700多名。下设44个队，每队40人左右。是全国成立最早，人数最多的老年人自行车骑行健身组织之一。在太原骑游协会的组织下，太原自行车骑行的老年朋友们，寓教于动，寓教于乐，亲近自然，宣传环保，陶冶情操，强身健体。协会的活动连续两次被评为山西环保奖，受到中华环保基金会和省市领导及有关部门的奖励和好评。

       回顾和总结太原市老年自行车健身协会老年朋友们活动的实践，启示我们要倡导“健身骑游、环保骑游、知识骑游、信息骑游、安全骑游”，这对于全面提升老年骑游活动水平十分重要，也是“老有所养、老有所学、老有所乐、老有所为”的综合体现。

       所谓健身骑游，是指要把保健身体作为老年自行车骑游活动首要的和重要的宗旨。保健身体对于任何人都是重要的，但对于老年人尤其重要，这就是要“老有所养”。人到了老年，各种人体器官逐步退化，功能减弱，各种疾病极易滋生，因此，老年人一定要有健康意识，要把健康提到生活的重要日程。作为老年自行车健身协会的会员，骑游正是“老有所养”的最好的方法，通过骑游达到健身的目的。太原骑游协会的老朋友们，从每年一度的“元旦自行车环城游”到红五月的“健步走”；从八月八日“全民健身节”的纪念活动到九月九日的“重阳节”的登山活动，全体会员都踊跃参加，展示自身的健康风采。不少分队还组织队员到省内外骑游,从海内三亚到东北北极村,从黑龙江漠河到新疆喀什和西藏拉萨，从名山大川到著名景点，队员们留下了活动的身影和自行车的足迹。通过骑行，不少同志身体素质明显提高，许多会员参加协会前，小病不断，有的血压、血糖、血脂甚至心率都不太正常，三天两头跑医院。加入协会后，由于经常参加拉练和郊游，思想越来越开阔，精神面貌发生了明显变化，许多原来有过的毛病不知不觉消失了，身体一天天好起来，有的还能骑车远行数百公里以至上千公里。他们高兴地说：病来如山倒，病去如抽丝，我们骑行就是在“病去抽丝”的工作，骑行使我们的身体更棒了。

       所谓环保骑游，是指要把“宣传环保，绿色出行”列为老年骑游活动的一项突出的特殊的内容。实践证明，把老年骑游活动与宣传环保结合起来，骑行活动就更具有强大的活力。近年来，太原协会主动联系省市环保部门，组织会员结合“绿化省城，美化太原”，积极参加了各种大型的环保宣传活动。骑协的老年朋友们，身穿有环保标志的红色上衣、白色裤子，头戴白色帽子，形成了一道很有特色的环保志愿者的风景线。2007年春季开始，协会与市林业局、市绿化办取得联系，在市郊上兰村莲花台荒山荒坡上建立了自己的义务植树基地，连续五年来已植松树7000株，成活率达98%，为汾河流域水土保持，改善省城大气环境做贡献。秋季还发起了“迎奥运三晋万里行”大型宣传活动，组织会员用自行车骑行方式分赴全省11个地市的119县（市、区）进行奥运宣传。2008年春季参加了“保护母亲河，绿色和谐，你我同行，让天更蓝，水更清，地更绿”骑行宣传活动。四五月份，协会在省环保宣教中心指导下，组织会员与省11个环保部门共同举办了全国第一次污染源普查千里行宣传活动。2009年秋季，结合纪念“世界城市无车日”，协会组织会员参加了省城“绿色出行，节能减排，从我做起”大型宣传启动仪式。会后，千余名队员在省城市区主要交通路口、商业广场、学校、街道、公园等地设置了40多个宣传站，开展了环保宣传活动。2010年，协会还专门把这一年确定为“环保宣传年”，组织全体队员纷纷走向街头、广场、公园、学校、企业、社区和农村，进行节能减排、低碳生活宣传，并开展了“保护地球，绿色出行——千人万里骑行，百城百万受众”大型环保公益宣传活动中，很多骑游队还自行编创、排练以环保为内容的文艺节目，在不同场合多次为社会公众进行演出。2010年至2011年冬春取暖期间，协会协助市环保部门发起“全民参与，共护蓝天”活动，发动千名会员参加，组成420个小组，按划分的区域进行监督巡查，对发现的锅炉违规冒黑烟、私自焚烧垃圾等980个影响空气质量的问题及时举报，使之得到纠正。今年为配合省城举办的第六届中国中部投资贸易博览会胜利召开，协会派出了百名会员光荣参加了“迎中博、讲文明、树新风为主题，以维护公共环境和公共秩序为主要内容”的多项志愿者活动。不少分队在组织骑游中，还自制了“建立生态文明，享受绿色生活”的旗子，搞环保宣传，每到一地，还让当地有关部门人员签名盖章，认可环保。大家说，绿色，已成为我们心中的爱，我们要自觉争当环保好市民，当好环保义务监督员。

      所谓知识骑游，是指老年人要在骑游中坚“学习学习再学习”，要贯彻中央关于“全民学习，终身学习”的精神，活到老，学到老。要通过学习，掌握知识，了解新科技，了解国内外大事，从而不断提高自身素质。大家在骑游接触社会中向人民群众学习，增强群众观念；在红色旅游中学习党的历史，发扬光荣传统；在参观文物古迹中了解中国文化，激发爱国热情；在名山大川的游览中读“无字书”，进一步感悟人生。太原骑协刘克杰会长还自费订阅了《中国环境报》等报纸，他把有关领导关于环保的重要讲话和有关环保的论文收集起来，汇编成册，对队以上干部进行集中培训。协会还将中华环保基金会的老领导曲格平关于“生态文明理念和发展方略”的重要论述在协会会刊通讯《 太原骑游》上连载，供会员们学习。协会还组织会员们到市图书馆、省科技馆等地听取孔繁森事迹报告、低碳生活讲座等。协会已经坚持办了75期《太原骑游》，在每月一期的报纸上刊登会员们的文章、体会、文艺创作、摄影作品等，使大家学习和经历的感受、感悟得到交流。协会还连续三年召开骑游论文研讨会，并参加了全国的骑游同行的骑游论文研讨会，学习同行的经验，丰富自己。实践证明，倡导知识骑游，号召在骑行中坚持学习，会有力地促进学习型骑游组织的建设。 

       所谓信息骑游，是指要在骑游活动中充分发挥现代信息网络的优势，提高骑游活动的效率。当今世界已经开始进入信息时代，随着社会主义市场经济的不断完善和以互联网为标志的信息技术广泛普及，为老年自行车健身活动提供了新的机遇和挑战。骑游队伍人多，活动的范围也较大，扩展到全省以至全国。在这种情况下，太原老年自行车健身协会从传统的工作模式中走出来，着眼于网络阵地的占领、信息技术的运用和工作机制的创新，借助信息化的手段，使骑游活动更加丰富多采和提高了活动的成效。大家靠现代信息网络及时传递信息。活动人员应用手机短讯就能及时传递。有的人员白天骑行活动，晚上到网吧，把活动的情况用文字和照片写到和发到了qq邮箱里和写到了新浪博客里，使朋友和家人及时看到，使骑协领导也可以及时掌握。

    在骑行活动中充分发挥现代信息网络有五点优势：一是反应快捷，能够及时地反馈骑游活动的动态。二是操作简便，有利与骑游活动中的老年人使用和掌握。三是科学准确，有利于骑游活动各种资料的查阅和整理。四是方便指挥，能够使骑游的组织领导上下贯通及时到位。五是扩大交流，有利于在全省以至全国展示骑游队伍的形象。代信息网络使人们扩大了视野，促进了相互了解。近几年来，太原骑游协会坚持办好《太原骑游》报纸，发到了每个队员和有关单位，同时上报了涉老领导单位，使协会的情况得到了交流，也展示了太原骑游队伍的形象。今年，太原骑游协会在《山西骑游》网里建立了自己的网站，在天津办的全国《骑游天下》网里也建立了山西太原骑游协会的网站。有专人把协会的活动情况及时上到网里，并进行管理。这样，扩大了太原骑游队伍在全省以至全国展示骑游队伍的形象。省内和全国的不少骑游朋友给了太原骑游队伍不少支持和鼓励。同时，太原骑游队伍通过网站，也可以了解其他骑游队伍的情况，使骑游活动得到交流。今年，太原协会还组织订阅了全国级刊物《骑游天下》，大家积极给此刊物投稿。《骑游天下》发行三期，刊登了太原骑协八九篇文章、信息和活动照片，在全国展示了太原骑游队伍的形象。大家积极订阅，从兄弟单位的活动中也汲取了许多经验。

     所谓安全骑游，是指要十分重视安全工作，骑游的每一位人员都要把安全列为骑行活动顺利开展的大事来抓。太原骑游协会在全国骑游界率先确立了“入会自愿，经费自理，安全自负、行为自律”的“四自原则”，并积极贯彻落实，特别是加强干部和会员行为自律的思想教育，对规范干部和会员的行为表现，起到了重要作用，使全体会员严格纪律，不发生违纪问题。协会还总结以往骑行中出现的问题，在原有“安全骑行十大纪律”的基础上，加以补充、完善，制定了《太原市老年人自行车健身协会骑游安全守则》，在会员代表大会上通过，使骑游安全的各项规定更加明确、具体，可操作性更强。随后又把《安全守则》与协会章程合印成册，达到会员人手一册，让会员随时学习，认真执行。在具体贯彻执行安全守则的过程中，确保骑游队员增强安全防患意识，防止发生安全事故。倡导安全骑游，是骑游组织健康发展，骑行活动顺利进行的重要保证。

在骑游活动中充分发挥现代信息网络的优势

      当今世界已经开始进入信息时代，随着社会主义市场经济的不断完善和以互联网为标志的信息技术广泛普及，为老年自行车健身活动提供了新的机遇和挑战。面对这样的形势，我们太原老年自行车健身协会从传统的工作模式中走出来，着眼于网络阵地的占领、信息技术的运用和工作机制的创新，借助信息化的手段，使骑游活动更加丰富多采和提高了活动的成效。近年来，太原老年自行车健身协会连续两次被中华环保基金会山西联络站评为环保活动奖和环保宣教奖。回顾和总结骑游活动应用现代信息网络的实践，有如下优势。

一是反应快捷，能够及时地反馈骑游活动的动态。骑游队伍人多，活动的范围也较大。太原骑协40多个队，1800多人，活动的范围在全省以至全国。在这种情况下，要及时反馈骑游活动的动态，还要靠现代信息网络。活动人员应用手机短讯就能及时传递。有的人员白天活动，晚上到网吧，把活动的情况用文字和照片写到和发到了qq邮箱里和写到了新浪博客里，使朋友和家人及时看到，使骑协领导也可以及时掌握。

二是操作简便，有利与骑游活动中的老年人使用和掌握。现代信息网络包括电信、通信、计算机使用等。现在，应用现代信息网络的范围已经大大地扩展到了老年的队伍中来。如，使用手机，老年人选择老年手机，可以用手写的方法发信息。老年人只要回写字，就可以把活动的情况发出去。对于计算机，老年人也好操纵。有的人不会打字，可以使用写字板，代替打字。应用qq聊天，还可以使用视频互相看到亲人和朋友。照相机和摄相机的使用，也是现代信息网络的一种，很方便和计算机连接。现在，在太原骑协队伍中应用现代信息网络的人员在不断的扩大。

三是科学准确，有利于骑游活动的组织和提高活动的效率。过去，人们搞活动，或者外出骑游，要查不少书籍和文字资料。现在需要什么，在电脑上一查，都可以找到。查出来的东西都是十分准确的。如，大家出去骑游或自助游，还没有出去，在电脑上就可以把路线和各个景点的情况了解个大概。不要导游介绍，也能知道景点的详细情况。有的组织人员，在大家出去之前就把这些资料复印给大家，使大家事前做个了解，在实地游览后就会印象更深。不少人员听了导游介绍记个一知半解，再看了资料就会记的更全了。有的还能帮助导游纠正介绍错的地方。大家说，现代信息网络就是好，我们不出门世上的事情就知道了。

四是方便指挥，能够使骑游的组织领导上下贯通及时到位。有了现代信息网络，骑游协会的组织领导就能够上下贯通，协会的领导和各个队的领导加强了联系。各个队的领导和队员也方便了联络。大家出去时，每个人员都带着队长和大家的手机号，随时可以联系。协会的领导也可以把指示和信息及时传递给大家。去年，有一支自助游的队伍到了新疆甘肃青海宁夏等地，当到了新疆时，刘会长给大家发了短讯，嘱咐大家注意安全。远隔千山万水，一个短讯就可以指挥。大家十分感谢领导的关心。也把信息发了过去。大家说，现代信息网络就是太方便了。协会领导对于远途外出的骑游队伍，都要求他们及时反馈情况，协会领导都要及时给予指导，用电话和短讯给以指导。特别在安全方面给以提示。近年来，外出的队伍都保证了安全，无发生重大安全问题。

五是扩大交流，有利于在全省以至全国展示骑游队伍的形象。现代信息网络使人们扩大了视野，促进了相互了解。近几年来，太原骑游协会坚持办好《太原骑游》报纸，发到了每个队员和有关单位，同时上报了涉老领导单位，使协会的情况得到了交流，也展示了太原骑游队伍的形象。今年，太原骑游协会在《山西骑游》网里建立了自己的网站，在天津办的《骑游天下》网里也建立了太原骑游协会的网站。有专人把协会的活动情况及时上到网里，并进行管理。这样，扩大了太原骑游队伍在全省以至全国展示骑游队伍的形象。省内和全国的不少骑游朋友给了太原骑游队伍不少支持和鼓励。同时，太原骑游队伍通过网站，也可以了解其他骑游队伍的情况，使骑游活动得到交流。今年，太原协会还组织订阅了全国级刊物《骑游天下》，大家积极给此刊物投稿。《骑游天下》发行三期，刊登了太原骑协八九篇文章、信息和活动照片，在全国展示了太原骑游队伍的形象。大家积极订阅，从兄弟单位的活动中也汲取了许多经验。

太原市老年自行车健身协会论文摘录

 （一） 关于骑游团队的建设

       一个骑游队，日久形成的作风，我们称之为队风。好的队风，是骑游文化的一个重要组成部分，是全体骑游队员共同创造的宝贵财富，也是集体的荣誉。

      形成优良队风，首先要有一个好的“核”。其次，还需要有一个能滋养它发扬光大，最终长成“燎原之势”的“氛围”。有了这样的“氛围”，才能形成优良的队风。

好的队风是有生命的。它需要精心呵护，需要用爱去滋养。这“爱”，就来自队友之间，彼此真诚的欣赏和赞美。欣赏和赞美，不仅能够滋养优良的队风，还能抑制负面的倾向，使其在欣赏和赞美声中自行消亡。（太钢三队李秉正）

如何组织好这么一支骑游队伍，使其活跃起来，不断提高他们幸福生活中的健康快乐指数：一是要抓住活动的主线，注重思想性、娱乐性和趣味性；二是开拓视野，深入到机关、厂矿进行参观学习；三是科学组织活动，年年有新变化。（杏花岭六队刘庭久）

我们太原老年骑协，如果每个同志心目中有弘扬正气的决心和勇气，始终不惑坚持扬正气，促和谐的原则，让歪风邪气没有市场，我们的工作会更好，永远立于不败之地。让这支老年骑协队伍更加耀眼夺目，更加进步发展，走在全省乃至全国、全世界的先进行列。（太重队  宋堆生）

我们太原老年自行车健身协会办得好，成为了一个优秀的老年活动中心、一个好的健身团队，是因为她有一个好的领导班子，好的指导思想，好的工作方法，好的队员。领导有胸怀和方法，事事做表率，热情、辛苦地为大家服务，得到大家的尊重。骨干是团队的脊梁，无论是外出完成任务，还是从事某一项活动，首先看到得是他们的身影。团结是胜利的保证，团结靠团队好的理念和暖人的情感，大家始终人在一起、路在一起、心在一起。（杏花岭十队  李长华）

（二）     关于骑游文化建设

回顾和总结太原市老年自行车健身协会老年朋友们活动的实践，启示我们要倡导“健身骑游、环保骑游、知识骑游、信息骑游、安全骑游”，这对于全面提升老年骑游活动水平十分重要，也是“老有所养、老有所学、老有所乐、老有所为”的综合体现。

所谓健身骑游，是指要把保健身体作为老年自行车骑游活动首要的和重要的宗旨。所谓环保骑游，是指要把“宣传环保，绿色出行”列为老年骑游活动的一项突出的特殊的内容。所谓知识骑游，是指老年人要在骑游中坚持“学习学习再学习”，要贯彻中央关于“全民学习，终身学习”的精神，活到老，学到老。所谓信息骑游，是指要在骑游活动中充分发挥现代信息网络的优势，提高骑游活动的效率。所谓安全骑游，是指要十分重视安全工作，骑游的每一位人员都要把安全列为骑行活动顺利开展的大事来抓。（迎泽二队  张福清）

怎样才能达到知识骑游？一要有一个科学的骑游计划和骑游过程；二要对经过和所到达地域及景区的名称探其由来，可得到一些相关知识；三要学会欣赏古代建筑艺术；四要多看多学景区内的楹联、碑文、名人佳句；五是要了解和尊重各地区、各民族的民风民俗，体会他们丰富多彩的独特的民族文化；六是要多了解一些各地的地理和历史知识；七是要学习美丽的自然风光包含着许多学科的知识；八是要抓住在家整休期间的学习时间。（裴降坪）

当今世界已经开始进入信息时代，随着社会主义市场经济的不断完善和以互联网为标志的信息技术广泛普及，为老年自行车健身活动提供了新的机遇和挑战。面对这样的形势，我们太原老年自行车健身协会从传统的工作模式中走出来，着眼于网络阵地的占领、信息技术的运用和工作机制的创新，借助信息化的手段，使骑游活动更加丰富多采和提高了活动的成效。

应用现代信息网络的优势。一是反应快捷，能够及时地反馈骑游活动的动态。二是操作简便，有利与骑游活动中的老年人使用和掌握。三是科学准确，有利于骑游活动的组织和提高活动的效率。四是方便指挥，能够使骑游的组织领导上下贯通及时到位。五是扩大交流，有利于在全省以至全国展示骑游队伍的形象。（张福清）

老年人骑自行车旅游的好处：一是中收入的老年群体退休后既想游览祖国的大好河山，又迫于经济力量不足而不能参加旅行社观光的首选。二是避免了旅行社组团旅游购物的烦恼。三是没有像自驾车旅游出现堵车现象和被骗情况。四是不受参加旅行社组团旅游的限制。五是不仅可以观光名胜古迹，还可以游览到自行车可以去的大大小小的各地无景点的特殊风光。六是骑车结伴旅游，人多力量大，可以得到互相帮助，遇到纠纷也好解决，相互之间都有安全感。七是骑车本身就是一种健身的好方式，同时也是对毅力和意志的一种锻炼。八是能使人真正回归自然，享受大自然的恩施，会抛弃一切名利地位，融到群体中成为一个真正的人。（万顺根）

骑游是新兴的文体活动，要使它坚持下去，发展起来，从一株茁壮的幼苗培育成参天大树，人员组织是基础，活动制度是保证，多元的人文群体是营养剂，无私的奉献品行是护理神，灵活多样的方式是丰收果，让骑游骑出团队友爱，骑出奉献精神，骑出绿色环保，骑出社会文明，骑出爱国热情，让骑游净化人们的灵魂，骑出健康的体魄，让骑游丰厚国人的文化底蕴。这就是骑游，这就是骑游的深刻内涵。（太钢三队  舒廉声）

原国家体委主任伍绍祖曾为自行车比赛的运动员题词“绿色运动，融入自然”。这也是对骑游的极好的注解。而老年骑游更是很好的诠释了这一概念，为骑游运动注人了新的活力，让骑游活动绽放了新的光彩。（迎泽二队  赵桂梅）

（三）     关于骑游参与公益活动

老年骑游，积极参与社会公益活动，大大增强了老年人身心愉悦、满足感、成就感和自豪感，以及自身价值的实现。使老年人始终融入社会，保持生命的活力。这就是“积极老龄化”社会的价值追求目标所在。（杏花岭五队  巩瑞星）

老子讲：“人生不能无群”。人们参加公益活动，溶入一个群体里和谐相处，理解别人，宽容别人，相互帮助，乐在其中。骑车健身与公益活动互不矛盾，有内在紧密联系。参加公益活动就是关心社会、热爱祖国的具体表现和实际行动。（太钢三队  王有金）

每个人都要行动起来，用我们自己的实际行动，树立绿色文明、环保意识，人人争做爱国、爱家、爱环保、爱地球的好公民，创建一个绿色文明和谐温馨健康的家庭。（太纲四队  李玉梅）

（四）     关于骑游的感受

我们每一次的出行，不仅收获到健康和快乐，同时能享受幸福和和谐。这正是：宣传环保低碳行，义务植树荫子孙。老骥伏枥做贡献，碧水蓝天太原城。安全骑游行天下，今天和睦乐融融。大好河山任驰骋，青春永驻我心中。（草坪一队  于晋华）

骑游不仅能溶入大自然，强身健体，领略祖国的大好山河，又能广交朋友，增长阅历，陶冶情操，所有这些都与老年养生，健康长寿，有着必不可分的内在联系。在许多种老年健身的方式里，骑游无疑是一种既经济又科学的健身方式。因为它机动灵活，无污染，零排放，维修费用低，低投入，高回报，是一项群众喜欢参与的群体活动。（太钢三队  李国维）

骑行路上，安全第一，始终把它放在心上，冷静处理路上遇到的一切情况，头脑在什么情况下都不发热，不心慌，自然不会摔跤。（经纬队   杨天）

从2003年骑行开始至今，我伙同骑友们一起南下海南三亚，北上漠河北极，东达鸭绿江畔，西至西岳华山。骑遍了山西境内的11个地市和周边省市。行程四万余公里，观赏了祖国的名山大川，宣传了环保，奉献了社会，使我感到很自豪，心情越来越好，身体也越来越健康，更加喜欢上骑车运动，也离不开骑车运动。骑车运动对健康起了极良好的作用。实践验证了“人的生命就在于运动”。（太钢一队  李连锁）

“生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”这是世界著名科学家爱因斯坦所言。选择骑车健身，就是低碳生活，不给社会增添污染，环境质量指数高，为人类有个好的居住环境，从小事做起，从我做起体现人生价值。（大众队   牛拉卿）

（五）     关于正视社会老龄化问题

老年人离不开社会，社会也需要老年人。再工作，是他们精神的需要，再工作，使他们过着一种更为乐观的、积极向上的、更加有益于身心健康的生活。因此，退休者获得退职休养的权利，并不意味着丧失和放弃再工作的权利。老有所为，给再工作的老年人带来了社会所尊重和承认的精神愉悦。（迎泽三队  弓子敬）

我参加了对健康非常有意义的老年自行车健身协会，经常骑车在太原市周边活动，先后去过许多地方，取得了很大收获。看着祖国的大好河山，欣赏田园美景，呼吸大自然的气息，心里不断涌现出喜悦的心情。出行人互相关心，互相爱护，互相帮助，使我很受感动，很快就溶入了这个大家庭里。（杏花岭九队  于淑琴）

（六）关于老年健康养生

读了著名作家柯云路《把健康当作“事业”来做》启发颇深。健康是一种责任。把健康当作“事业”来做，必须确立生活目标，要终身研究，探讨健康长寿的秘诀；生活必须规律化，持之以恒；必须把心态调整到最好状态；必须树立积极老龄化的理念。

张政副市长说：老年骑协是太原市的品牌。最近几年，协会更注重于保护环境，绿色出行，低碳生活的环保宣传活动。这支队伍已经成了省环保厅、中华环保基金会山西代表处和太原市环保局的环保宣传主力军队伍和环保污染监督的志愿者队伍。因此，这一支队伍已经是无可非议的“积极老龄化”的典范。（万顺根）

我的健康养生观：坚持锻炼，逐日不怠；清心寡欲，淡泊名利；老而好学，益智健身；科学膳食，生活规律。

幸福寓健康，健康宜养生，养生重实践，实践贵坚持。（杏花岭四队  苏克）

   健康是人生最大的财富，是生命的基础，事业的前提；健康是人类最基本的需要和权力；健康是物质文明建设的保证和精神文明建设的体现；是人类最重要的素质和最为关注的问题。有了健康的身体，才能为国家、为社会和经济的发展做出自己应有的贡献。

正如世界卫生组织宪章中提出的健康新概念：“健康不仅仅是不生病，而且身体上、心理上和社会适应上的完好状态。”这就充分说明，健康在生物属性方面，不单纯指人体没有病，而且强调人在气质、性格、情绪、智力等方面的完好状态。还在社会属性方面要求人们的社会活动、人际关系、社会地位、生活方式正常。

要想养生达到“完全健康”的目标，要做到：看得开一些——要看到本质，看到主流，看到成绩，看到进步。这叫胸怀坦荡寿命长，开朗才健康。看得淡一些——人生有太多的欲望满足不了，有太多的诱惑无法实现，不要因此而苦恼、抱怨、忧郁和痛苦。看得透一些——不要不顾一切地去追求名利；名利只是一时之事，看透它，才能超越自我，完善自我。看得远一些——不要被眼前的一点小利所诱惑，不要被一时的气愤所激怒，不气不恼，健康到老。看得惯一些——你所要办的事情，不一定都顺利，你所要遇到的人物不一定都那么通情达理，不要因此而怒发冲冠，粗言出口，挥拳欲斗，这叫恼事，不恼开口笑，笑里怒消寿自高。看得轻一些——做到豪华别墅不眼馋，竹篱茅舍能避寒，高档汽车虽没有，脚踏破车练筋骨。不攀不比，欢欢喜喜。

健康源于心静，生命在于运动，保健来自学习，用脑决定寿命。（迎泽三队  弓子敬）

如何把健康当作事业来抓呢？一要调整好心态，充分认识健康的重要性。二要按时作息，休息好，精力才充沛。三要营养搭配，吃得合理、均衡、科学。四要学会锻炼，做好养生功。（迎泽二队  苏义轩）

我们老年朋友，不要倚老卖老，要有“夕阳红”的精神，老有所为，老有所乐，要靠我们自己去锻炼身体。做到：迈开腿，管住嘴，按时睡，心态稳。（杏花岭二队  张国成）

现代人要想健康长寿，必须要培养自己好的生活习惯：第一要有合理的饮食习惯；第二要养成良好的运动习惯；第三要保持科学的生活习惯。（迎泽四队  张正香）

骑游健身，旅游益志。骑车旅行在和大自然的亲合之中，使身心两方面都得到锻炼，既经济方便，又环保低碳，是项很好的户外活动，时下在老年骑游爱好者群体中开展多年，且发展势头很好。我国骑游基础雄厚，潜力巨大，如能广泛开展，将对全民健康产生巨大影响，为中华民族的伟大复兴，提供有力的体质保证。（太铁一队  王军）