中财网河北青青广场舞红马鞍:乱想之二
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 02:38:47
一周之后再次动手，已经不知道该如何继续上一次的话题，今天恰逢听到了传媒行一位厉害前辈的讲座，又看了凤凰周刊，脑子里激荡着些想法，所以就试试再来继续，也许不是继续，又是些混乱而没有体系的片段。
今天这位前辈从报道谈到社会，从腐败谈到民主，从监督谈到启蒙，给我很大的启发，中国社会的前进必然是一点一滴的，是社会上一个个具体的个案和具体的方法推动的，村民直选正在逐步放开，而地方吏治与政府转型也有不错的地方，现行体制虽然还不完善，但是至少在向好的方向发展。
宗教这个事情不好说，我是无神论者，而且从来不信宗教能带给一个国家有意义的未来，费尔巴哈说宗教是人对于自己的自知以及对于彼此的信任，这的确是现在社会缺失的东西，但是中国几千年儒释道都未能发展成为一种普遍的宗教，与这种宗教文献过于晦涩难懂高深莫测应该很有关系，一般凡人都能看懂圣经的故事，但是对于佛经，老子，论语，如果不是古文功底不错，应该还是困难的。
况且，中国人实利主义色彩渗透到生活的各个方面，当年李鸿章接受华盛顿邮报对于中国人所作的判断，今天看来依然不失为国民性层面的理解，中国人对于耶稣的信仰也是一种实利主义的，或为治病，或为食物，信仰的稍微深入一点的，也大约就相当于四世同堂里的丁约翰，我接触过的天主教徒，对于信教的目的就是得救，而且是一种掺杂了中国家庭思想，佛教思想的得救的思维。
今天中国有一亿的基督徒，大约和基督教容易理解和故事性有很大关系，而这种洋玩意在中国信仰缺位的情况下，很有可能成为一种不错的替代品，况且没有寺庙道观那种乌烟瘴气的氛围，以及和尚尼姑老道的现代化做派。就文化界而言，讨伐孔子，老子的很多，宣扬佛教的不少，不过很多时候佛教的东西都距离现实太远，理解起来比较难，也因此民间供奉最多的神是观音 弥勒 财神 关帝爷了。
今天这位前辈从报道谈到社会，从腐败谈到民主，从监督谈到启蒙，给我很大的启发，中国社会的前进必然是一点一滴的，是社会上一个个具体的个案和具体的方法推动的，村民直选正在逐步放开，而地方吏治与政府转型也有不错的地方，现行体制虽然还不完善，但是至少在向好的方向发展。
宗教这个事情不好说，我是无神论者，而且从来不信宗教能带给一个国家有意义的未来，费尔巴哈说宗教是人对于自己的自知以及对于彼此的信任，这的确是现在社会缺失的东西，但是中国几千年儒释道都未能发展成为一种普遍的宗教，与这种宗教文献过于晦涩难懂高深莫测应该很有关系，一般凡人都能看懂圣经的故事，但是对于佛经，老子，论语，如果不是古文功底不错，应该还是困难的。
况且，中国人实利主义色彩渗透到生活的各个方面，当年李鸿章接受华盛顿邮报对于中国人所作的判断，今天看来依然不失为国民性层面的理解，中国人对于耶稣的信仰也是一种实利主义的，或为治病，或为食物，信仰的稍微深入一点的，也大约就相当于四世同堂里的丁约翰，我接触过的天主教徒，对于信教的目的就是得救，而且是一种掺杂了中国家庭思想，佛教思想的得救的思维。
今天中国有一亿的基督徒，大约和基督教容易理解和故事性有很大关系，而这种洋玩意在中国信仰缺位的情况下，很有可能成为一种不错的替代品，况且没有寺庙道观那种乌烟瘴气的氛围，以及和尚尼姑老道的现代化做派。就文化界而言，讨伐孔子，老子的很多，宣扬佛教的不少，不过很多时候佛教的东西都距离现实太远，理解起来比较难，也因此民间供奉最多的神是观音 弥勒 财神 关帝爷了。