中财网中国好声音赵大格微博:第七十一章 没有了问题也就没有了忧虑
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 12:54:34
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
【译文】知道了却以为不知道，值得崇尚；不知道却以为知道，值得担忧。圣人不担忧，是以其担忧着担忧。因为唯有担忧着担忧，所以不担忧。
【说明】本章亦是紧接上一章而言，“吾言甚易知，甚易行”，但为什么“天下莫能知，莫能行”呢？就是因为有很少一部分人知道了却以为不知道，这是因为圣人和真理的外表往往是朴素无华的，他们认识到了真理，自由自在、自自然然地生活着，没有用所谓的智慧来吹嘘自己，这是值得崇尚的。然而很多人不知道却以为知道，也就是说用所谓的愚昧的智慧来度量人世，度量大自然，度量天和地；这就很值得担忧了。
圣人不担忧，是以其担忧着担忧，他担忧着人民的担忧，而从不担忧自己。因为唯有担忧着人民的担忧，所以不担忧。后来的“先天下之忧而忧”，也就来源于此了。孔子也说过：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。”意思是说，有了智慧，什么问题都可以参透悟出，还有什么疑惑的呢？！这个智慧不是我们一般所说的聪明，聪明即是耳聪目明，耳朵听得到，眼睛看得见即是聪明。聪明的人并不能说就有智慧，智慧是人的理解能力、洞察能力、思考能力、逻辑思维能力都比较强，能够很快很好地理解问题的本质，洞察问题的来龙去脉，思考问题的解决方法。人类自诞生以来，这个宇宙的一切就都是人类所思考的对象，人们疑惑这个宇宙，也被这个宇宙所迷惑；于是人们不断地思索，想要了解这个宇宙的秘密。有智慧的人了解这个宇宙就是这个宇宙，就是这样，所以他不为这个宇宙的现象所惑、所担忧，而没有智慧的人则迷惑于这个宇宙的现象而不知所措，总以为有个有意志的神在主宰着一切，因此而担忧。“杞人忧天”就是一个例子。然而，如果能做到与人相互亲爱，与其他每个人都能相互亲爱，也就没有忧虑了。也就是说，在与每个人都能相互亲爱的情况下，当你出现了任何问题，所有人都会帮助你，能得到所有人的帮助，你还有什么问题呢？没有了问题也就没有了忧虑。