将来完成时的结构:中国古代社会落后的原因

中国古代社会落后的原因

中国是一个地缘的农耕社会，农业生产的相对稳定性，靠天吃饭的依赖性，养成了中国人保守、不敢冒险、没有追求的性格。同时，对自己生活圈子以外的任何事，不想了解也没有兴趣了解。
渔猎民族,游牧民族，当生产力非常低下时，逐水草而居，不断的迁徙，以及靠运气的强悍，养成他们敢于冒险的性格，这也和他们在不断的迁徙和不断追求渔猎和水草目标中的交流、接触、争夺分不开。当这种性格一旦和更高的追求目标结合起来，将产生十分强大的动力。
农业生产的稳定和不断单调的重复，使中国人固步自封。中国在古代所能接触到的国家中，一国独大，认为自己是世界的中心，物产丰富、十分繁华，即中华。应有尽有、自给自足，中国对自己以外的世界不了解也不想了解。古代中国和日本的交往至少是频繁的，但直到十八世纪，中国才知道日本有一个万世一系的天皇。
中国和北方的游牧民族一比，文化的确更发达，但这毕竟只是世界的一部分。
中国的自给自足，以广大下层农民的辛勤劳作、省吃俭用、超强的忍耐和大多数人过着水准以下的生活为代价，这是草民或庶民的给和权贵的足，所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨！
方块汗字难学，文言文又不好理解和使用，学习成为一件奢侈的事情！99%的中国人是文盲，没有文化、知识，只能出卖或使用自己的体力，苦力就是中国的专用词，只要想象一下纤夫和挑夫所能换取的收入和付出怎样的体力就够了。
官员的暴戾、乡绅的贪婪，没有任何权力的中国农民只能选择默默地忍受、忍受、再忍受。能自生自灭的活着的本身就已是一种幸福。
只要官员、乡绅没有暴虐到使他们活不下去，这些没有追求被欺压的没有自尊和人格的农民，就是这样在生存线以下默默的劳作、持家；中国历史上的起义的主力都是农民，当无论如何的忍耐还是活不下去时，他们就只好选择造反，也许还可以活下去。
这些造反的军队，因为没有文化，提不出符合时代的政治理念，造反也就变成改朝换代，除了一些幸运儿外，战争一结束，一旦新王朝建立，他们又成了受害者。重新过着苦刑一般的生活。他们不但是旧朝代的破坏者，同时又是新朝代的建设者,旧秩序的恢复者。
这些没有文化、没有知识、没有政治抱负和辨别能力的愚昧的社会下层，为极权制度提供了最肥沃的土壤。同时，极权制度又在继续地制造愚昧的下层，以便保持专制政权的稳定和延续。中国下层的愚昧，不辨是非，失去选择和辨别的能力，在中西方贸易中付出直接的、惨重的代价。中国人对西夷的诸如钟表等商品都不感兴趣，独独青睐鸦片。销量最高时达到每年24000顿，这是一个天文数字。贸易是一种选择，没有人会强行把烟枪塞到你嘴里，也不可能强行把你按在烟榻上。当然，可能用虚假的广告勾引你；一个民族，只有少数人选择吞云吐雾、飘飘欲仙的吸毒，并不令人奇怪，奇怪就在于一个民族的至少半数人选择了这种吸毒方式，除了哀叹这个民族愚昧已经失去了理性的选择能力，也使我们知道高素质的国民是国家的强大的基础。
中国的农耕、祖先崇拜，以及儒家要求不得远离祖坟的教条，专制政府的不许迁徙和保甲，户籍，连坐，把农民紧紧的捆绑在脚下的土地上，生老病死、通婚，都在一个十分有限的范围内。见识狭隘，生活沉闷、单调的不断重复，就象农作的不断重复的生长一样。
中国人的故乡情结如此浓郁，以至到远方做官都被认为是谪贬，古诗中如“却把并州作故乡”，“低头思故乡”等等的诗句太多了，说明中国人的恋土情结比任何民族都强烈。
恋土、恋乡情结本身也许没有错，但当它和闯荡四海的豪气一比，阅历、见识、交流就少多了，接触新事物、新思想的能力就差远了。
中国古代社会的基本单元是家庭或家族，这就是你自生自灭、生老病死的圈子，所谓“孝”也只能在这种只有义务，没有权利的社会中被尊为至宝；孝把繁衍人丁，即有劳动力看做是未来的保障，同时要增加人丁，不可避免地选择多妻制，男尊女卑是“孝”大旗下的必然产物，正如三聚氰胺奶粉是不道德的追求利润的产物一样。看中国历史可以看到，战乱、兵燹、屠杀，人口大量减少；太平盛世一到，人口急剧增加，土地的产量却是一定，不堪重负，战乱、兵燹、屠杀，又回到原来的人口数目上，如此循环不止一次，二次。
默默忍受，平安的的重复以往低于水准的生活，这种人生的最低价值，成为中国广大下层农民的最多追求：一亩地、二头牛、老婆娃娃热炕头，就是生活的全部。日复一日，年复一年，默默地毫无变化地重复着以往的辛勤、节俭、苦役一般的日子，就像牛拉的木座铁犁几千年没有变化一样。
中国社会的下层，一般超稳定的沉寂，只要没有贪官暴虐到不能忍受的程度，这些超强忍耐的中国社会下层，能忍受的全部忍受，除了家庭，对任何事情不了解，也不想了解。这种看似简单的朴实，实际上是无数的冤狱、兵变、战乱、不断的改朝换代、不断的敲诈、不断的勒索的大黑暗社会背景下的一种消极的自我保卫意识和农业生产单调重复的稳定性的综合反映，并形成一种既定的稳定的生活方式。
我绝没有取辱这些世界上最辛劳、最节俭、最勤于力而惰于思的过着生活水准以下的贫困农民，我只是在追寻中国古代社会为什么落后的原因。占99%的没有文化，勤于力而惰于思的农民、以及落后的农耕方式，闭塞的信息、交通、鸡犬之声相闻、老死不相往来的恋土情结，没有理想抱负、追求、没有信仰、对新思想、新事物不感兴趣，超稳定的农耕方式及其意识，生活方式是中国社会落后的原因之一。

 中国近千年来基本上都是等级式的极权的半封建半奴隶的宗法社会，这个社会的结构模式几千年来一直未有大的结构性调整，始终围绕着皇权的中心，皇帝的极权从来未受到制度上的任何制约。
黑格尔说过，在东方只有一个人是自由的。他的意思是只有皇帝一个人可以随心所欲、为所欲为。中国的社会最上层就是九五之尊的皇帝，他的权力不受任何制度上的制约；当然，宦官、得宠的女人、外戚玩的好时，皇帝的权利就可能受制约，这不是制度的制约，是心计、是阴谋的制约，如垂帘听政。
皇帝在深宫中，生活在千万嫔妃、宫女和宦官的争宠之中，与世俗世界隔离。就是生活在这样一个淫窟的人，掌握着生杀与夺的权力，中国社会的方向、选择都维系在这样一个人身上。这个人通过高级官员和宦官与社会发生不断如缕的联系，以至明朝的一个皇帝30年才上朝一次，和大臣们见了一次面，成为轰动一时的新闻。
皇帝的喜怒，因为他掌握的权力是绝对，往往影响整个民族的前途，象为博宠妃一笑，而燃烽火亡国的皇帝不是一个、二个。
中国皇帝骄奢淫逸、为所欲为的奢华生活和绝对的权力，使他们生活在火山口上，绝对的权力引得多少人的觊觎。许多人往往在谄媚的笑脸背后，包藏着祸心。中国的皇帝成为世界上被杀、被废黜最多的国家元首，他们中有三分之一被谋杀。这种社会环境，使这个掌握着国家民族前途的人，只关心自身的安全和权力，再就是谋求春药和长生不老的仙丹，以尽可能延续这种奢侈淫逸的生活。一个生活在如此环境中的人，会改变中国的极权的社会结构吗？
皇帝下边是皇亲国戚，他们是天生的贵族，维护这个社会结构就是维护自身的最大利益，他们拥护皇权就象蜜蜂丛拥蜂王一样，极力维护着极权的社会结构。
贵族下边就是士大夫阶层，包括退职、在职、正准备考取官员的以及所有做官，以士途为生的人。士大夫们满口吟哦着孔孟之道、仁义道德、满脑子如何考取功名、满篇的八股文。中国文化是一种官场文化，这种文化思路的狭窄，见识的短浅，使士大夫—中国的知识分子，除了会挥舞筷子和毛笔外，什么也不会。科举是唯一的出路。维持科举是唯一的利益所在。除了孔孟之道，他们不愿意接受任何的思想或变化，这样就出现了一个中国特色的现象，世界历史上推动历史前进的思想大师不但不曾在中国出现过，作为社会前进动力的精英，反而成为反对社会变革、变法，改革、维新的最疯狂的利益集团。
这些通过儒家经典和科举的独木桥，爬上社会上层的家伙们知道，社会的任何改革，都可能让他们变成废物，他们只能寄生皇帝的极权上。中国的精英反而成为旧的社会体制的最忠诚的卫道士。士大夫实质上是皇权的奴隶。
士大夫拥护并维护皇权，但他们的利益只在于做官，而不在于谁当皇帝。不管谁当皇帝自己都是满口阿谀的奴才，换句话说，他们只关心极权制度的稳定。
知识是社会前进的最根本的动力，知识分子本应站在社会变革的前沿，不幸的是中国古代的知识分子迂腐、颟顸，成为极权社会最忠实的卫道士。
再下边就是大多数的庶民，即自生自灭的草民，他们中包括商人、吏佐和农民。吏佐有点象今天狐假虎威的非正式的城管。
在中国，商人一般会与官员勾结，吃里爬外，是平民中生活最好的人。中国的商人都是些奸诈的家伙，他们不会为别人努力。社会最底层就是贱民，实质上卖力的奴隶。没有人身自由、可以买卖，中国的人口买卖一直延续到清末，共3100年。这些人包括奴婢、妓女，官供等，提供取悦主人的服务，他们是真正的奴隶，中国古代社会实质上从未完全进入到封建社会，就像满人的辫子，留了一个奴隶的尾巴。
最希望社会发生改变的是社会的下层，但囿于他们本身的文化水平、思想水平，希望改变的只是自身的境况。中国的起义、暴动的主力军都是农民，也说明他们最希望改革社会的不平等状况。问题在于任何人的行为都不可能超出你本身的知识范畴，本人的阅历、经历和知识等，正如儒家永远不可能计算出第三宇宙速度一样。起义中没有提出超出君臣等级以外的任何政治口号，最高要求就是不患贫，而患不均。说明就是为改变自身的不平的境遇，而不是想改变社会，他们有的成功了，无限制的权力并不烫手，黄袍一加身，新一轮的循环又开始了。中国社会的下层是中国社会的破坏者，同时又是中国极权社会制度的修复者。
前边说过，皇帝的喜怒、选择决定着国家的命运，难道几千年，560个皇帝，没有出几个明君、英君吗？当然出了几个明君、英君，为什么社会结构、意识形态依然如故？
中国的皇宫是世界上最黑暗、阴谋最多，宦官和美女成堆的淫窟，它是腐败的源头。皇帝的无限权力使皇帝的人格扭曲，同时让那些接近权力魔杖的宦官也作威作福，可以这样说，一个真正有良知的人是不会进入皇宫，坐上龙坐；从皇宫这样污秽地方出来的皇帝，也不可能有真正的良知，能把民族、国家放在眼里吗?宁于友邦，不于家奴，就是这种扭曲人格的典型写照。
遗憾的是，中国历史上还从没有一个拒绝过这种无比奢移，无比荒淫，无比可耻的皇室生活的明君、英君。中国的明君、英君是在中国既定的社会状态下，无数荒淫昏庸的皇帝中，比较清醒一些而已，正如一堆烂核桃，有几个还能吃一点或一半的核桃，但本质还是烂核桃。
中国等级式、极权式的半封建半奴隶超稳定的社会结构，是中国古代落后的又一个原因。这种极权的等级式社会结构，存在的时间越长，反而越稳定，它已经成了中国社会各阶层的唯一的政治选择！

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