锦州银行上市时间:文殊菩萨的故事一

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文殊化身—戒阇黎
文殊化身—戒阇黎
诚感菩萨现身—虚云禅师
灯随心现—照远和尚
万缘立度—阐教禅师
大通佛现—笻溪禅师
十指现灯—僧洪电
书经感通—释福登
解衣遇圣—一江和尚
五佛示梦—范李二中相
狮子歌—镇澄大师
律师受衣—如馨
天桥度关—王行者
称名脱难—曹一贵
咒力怖盗—僧继宗
往来自在—三沙弥
塔发重还—净因僧杲
母妻同化—王僧吉
踏破虚空—华严菩萨
摩顶功成—灵辩法师
不净得罪—智超法师
放无量光—无尽居士
设浴圣现—僧道海
大士现形—衣蒲童子
诚感天华—安州张氏
勃荷神异—金色猪
口放金光—二梵僧
法华多宝—神英和尚
常住三昧—金光照师
圣境难测—道宣律师
文殊化身—寒山大士
弥陀化身—丰干禅师




文殊化身—戒阇黎
宋朝光宗绍熙元年庚戌初夏。北山百花桥东庙神，姓谷名穆。颇灵而神，常常变化成老人进入寺里听法师讲经。
法师问他从什幺地方来。他回答：「为听法而来。」
法师又问：「你用什幺来听着？」
「我用心耳倾听。」
法师便说：
「你心中多欲，你耳里多惑，欲多所以作出妖事，惑多因而成魔。唯有断欲方能作圣，除惑始可称贤。心正则慧日发出光辉，心异则业障顿然兴起。如能了得身心俱空，乃与我同一体。」
于是这一神灵顿悟心源，誓愿身为护法，向法师顶礼后离去。
绍熙三年九月，南方有山神，化作老人，求法师说戒。法师说：
「要知所谓戒者，是去恶从善的意思。你能不杀吗？」
老人说：「能。」
「能够不盗吗？」
「能。」
「能够不淫吗？」
「能。」
「能够不妄语吗？」
「能。」
「能够不绮语吗。」
「能。」
「能够不两舌吗？」
「能。」
「能够不恶口吗？」
「能。」
「能够不贪吗？」
「能。」
「能够不瞋吗？」
「能。」
「能够不痴吗？」
「能。」
法师至此说：
「你现在能够除去这十恶，自然能摄一切妄心，这就叫作是戒。因戒生定，因定生慧，定慧圆明，入三摩地。」
于是再为老人说梵网经妙旨，山神顿悟心源，向法师礼拜而去。
这一年的冬天，腊月时分，法师往城南地方，遇到陈天与这个人骑着一头驴子。法师叹口气说：
「子骑父背，父受子鞭。」
这驴子一听法师这幺说，尽力将身一跳，就把陈天与翻覆倒地，然后驴子跪伏在地上。
法师就叫唤着说：
「陈茂荣哪！陈茂荣！由于你骗了他人，肥了自己成为富有之家。然而对佛法僧三宝一点都不相信，以致报得这样的身形要几时才休止哪！」
驴子跪听了以后忽然作人语说：
「我生时不相信因果，诽谤三宝，只是喜欢看一些词曲小说，平日帮人看家管事，如果化钱百贯，就骗说是化费了千贯，就这样欺骗敛财，赡养家人。而且我又背着我的家人孩子偷偷的化了百贯钱，买了一位年少妓女为妾，以遂取乐的欲望。我死后作过二次的牛，来偿还前世欠的主人之债。辗转七次变易主人，死脱牛身，再生驴胎，来报偿我子，受我子的骑打，口却不能说话，甘心受苦。现在蒙法师赐我甘露，所以才能说话，愿法师慈悲，洗涤消除我的罪业，使我能得到解脱，往后不再堕入畜生界了！」
天与听后放声大哭。对法师说：
「但愿您老开救苦的法门，使我父亲解脱这驴形之身吧！」
于是法师为其开示：
「诸法假名，无有真实，妄心才生，异相现前。」
驴子听后大声吼叫，奔跑乱撞，就这样死去。天与就用棺盛殓，像当年安葬先亡之父一样。
到了晚上天与梦见亡父对他说：
「我以夙愆，受此报形。现在遇文殊菩萨说法，得到度脱了。」
天与仍然礼梁皇宝忏，读诵法华妙典，并礼请法师说法。法师升座开示说：
「佛法僧是三宝，三宝的名称虽有别，其实一相离相，清净妙心，非妙心不能成真僧，非真僧不能宏正法，非正法不能证佛地。可是自心非假外求，你父不信三宝，故堕异类，你现在既能皈依三宝，诵经忏悔，你父自此得脱异类，前迷后明，一点都不假啊！」
说这话时，空中有声：
「文殊师利菩萨善说法要！」
这天晚上天与再梦见亡父说：
「我二报已解脱，寄语世人，务要恭敬三宝，持诵经典，生希有想，可不要懈怠。可叹世人，哪个知道个中玄妙呢？所以堕落的才那幺多，能被救脱的却是十分希有罕遇了。」
一天法师预知时至，整衣升坐，叫侍者击鼓，寺众云集，法师告诉大众说：
「诸佛世尊，从无始已来，修一切妙行，证无上道，无非是为一大事因缘。众生陷溺爱欲苦海，堕无明洞，投入愚痴网，循环生死，了无出期。因此诸佛菩萨，现大神力，应身生到众生的地方，作种种形，与众生同事，来度脱他们。老僧也不例外。可是度化众生无有尽期，我愿也无有穷尽，我和你们各位同居同衣，以法付嘱你们，当知修一切妙道果位，须明般若禅定，兼修净土，救诸苦难，广施医药，还要如法回向，求无上道，渐次证果，得涅盘乐。你们切不可恃强凌弱，自赞己德，说人好恶，遮他胜事，不行随喜，安知那是业芽渐长的因素，不要让它滋生蔓长，到时就难除了。」
说罢下座，将身跃入空中，现出一切神通变化，再返回座位，连声叫：
「大家且看！」
左手现日，右手现月，放百宝光明，大众喜跃注视。
法师说：
「老僧以这神力，转大法轮。」
又看到法师口现莲华，放百宝光，灌各人的头顶，大众惊叹。
法师说：
「老僧以这粲花妙舌，教化众生，令归正道，无有虚妄。」
又见法师顶上毫光万丈，当中现七佛，照遍世界，四众瞻仰，叹未曾有。法师说：
「老僧以此神光，触破愚暗，有一切妙用来彰显释迦如来正法眼藏，你们各人信根已成熟，不妨努力精进，发明心地，以求妙果。老僧世缘已毕，要和你们作别了。」
这时大众都悲伤饮泣。道稠就问：
「这么大的道场将来会是什么样子？」
法师回答：
「我这道场，水火不漂焚，世世不泯绝，如果将来遭到不祥，我誓不成正等觉。各位！须知凡所有相，如梦如幻，奉劝我后嗣，至心修净土，广度诸有情，速登无上品。」
法师这时端坐合十，说完后就示寂。
太守听到法师圆寂的消息。入寺瞻拜挥泪说：
「我以薄德，不获充入室弟子，亲闻法要，负疾良深。」
第二天布施一笔资财，重新翻修这座寺。其余四众都认为正法难闻，后悔法师在时每每错过了听法的良机，大众入寺瞻仰法师的遗容，时时可以听到有人啜泣的声音，法师的德行教化大众，感人也可以说是至深了。
法师迁化后屹然不动，颜貌如生，奇怪的是荼毗的那天，火怎么样都烧不起来。道稠告诉众人说：
「我师乃是七佛之师权来示现，可能不是凡间的火能够焚化的吧！」
众人都认为他的话有道理。
后来法师胸中忽然迸裂三昧真火自焚，五色祥云缭绕不散，一时异香遍闻，舍利如雨下。
而后四众建塔在寺里，永远镇守于山门。太守奏闻于朝廷，奉皇上圣旨赐号广慧慈济宁化仁德大师。
按戒阇黎，实在是文殊菩萨显迹来示化人间。以上大士应化的事迹，流传民间，信而有征，诚然是极为伟大而受人崇敬的一位菩萨。


文殊化身—戒阇黎
宋朝孝宗淳熙二年乙未春，法师和弟子普明、道全前往五台山。回到潼川，有渡口名叫化生，彼岸有一座五郎祠庙，据说庙神甚灵，知道法师会经过那儿，这神就变化成一头老虎站立在岸上，法师当然知道它实在是五郎神的变化身，便用手指着虎逼至祠旁，叱责说：
「你是一郎至五郎，妄兴祸福宰牛羊；老僧为说无生法，免至冤家累世偿。」于是神像倒了下来，这祠堂自己着火燃烧成为灰烬，乡人都感到十分的惊异。
淳熙三年，法师到了洛阳。那时有一位富翁李光弼信妖巫，沉溺在邪魔的迷执当中，法师怜愍他的愚蠢，就到他家端正的坐好，入慈悲三昧，众魔非常惊怕，各现出原形来，禀告说：
「我们没有智能，作恶造非，但乞您多多教导。」
法师对他们说：
「众魔妖精，性本妙明，从今以后，勿害生灵。」
于是乎众魔消声匿迹，李光弼家遂得平安无事。他拜谢说：
「承蒙法师哀悯我，救助我一家，这种恩德如何报答才好呢？」
法师说：「我以慈悲，济一切众生苦难，这是我的本分，又何须说谢呢？」
光弼因此倾心事佛。
淳熙四年丁酉法师回到杭州天竺寺。有位名叫什的修行者勤修止观，和法师同里，相处得很融洽。什行者对法师说：
「我归兜率，和您一齐前往，可以吗？」
法师说：「好的。」
遂一同前行到绍兴的地方，住到旅社，旅社东家王伯恭哭得非常伤心，法师上前问是何故？王伯恭回答说：「这是先父周年祭亡日。」
法师问：
「你知道故令尊的去处否？」
伯恭回答：「不知道，愿和尚慈悲，指示先家父往生何处？」
法师回顾什行者：「如何？」
什行者应声说：
「救一切有情，现在正是适当的时候。」
于是法师将伯恭家养的一头狗唤到跟前说：
「你身体虽然不一样，但本性却昭然，明白得很。」
这头狗一听法师这么说，不禁落泪作人语，对伯恭说：「我是你父，因前生罪业所以受这个报身。」
伯恭说：
「您到底犯什么样的罪，才转为狗身的呢？」
这狗回答：
「我平生不信佛法，诬陷善人，不行布施不用说，见到他人布施，还用话阻止他，因这样的因缘，以致获这样的报应。但愿你念在往日父子情份，哀告二师为我说法，也好让我能够度脱这狗形体。」
伯恭听了这些说，难过得顿足大哭，求法师救度。
于是法师为狗说法：
「心转境随，业花敷茂，心空境寂，业花自谢，罪无定罪，业非真业。心邪则业风自生，心正则业风自止，一切都靠你自心，并不是他力所可授予。」
于是这狗伏在地上道谢，到晚上不吃东西而死。
伯恭至此要求法师准他出家，收留为徒。法师说：
「好的，你是与佛有缘的佛子！」
就为之披剃，赐法名道稠。
淳熙五年，戊戌秋，法师前往故居，辨一些丧事。有一次在门前眺望的时候，忽然在田野一端有牛群奔了过来，都集中一起跪在法师前面，法师心中有数，但故意问：
「你们这群畜生，跪在我跟前想作些什么？」
这一群牛说：
「唯仰菩萨，慈悲救拔哪！」
法师问：
「你们作了些什么罪，现在要我来救度？」
牛说：
「自己作了不算还教唆别人作，业镜历历分明，若不是仰仗菩萨慈悲救度，恐怕就没办法能解脱。」
法师再问：
「你们能明白宿业因缘吗？」
其中一牛就直率禀告说：
「距现在四十年，也就是宋高宗建炎年，那时岁收不丰，人民生活困苦，我是强盗李立靖率手下抢夺民财，我的手下即现在这群牛，就是因这样的罪业，堕为牛身，但是我本有的良知仍存，如今良心发现，请法师垂怜救度我们。」
这时法师入于慈悲三昧，群牛围绕于四周，法师对牛开示：
「为善上升，为恶下堕。心差万境纵横，心正一道洒然。蹈云霞而饮甘露，非他能授；卧烟焰而啖脓血，皆自所为。你们欲免披毛戴角，必施勇猛精进，了达心空都无所住，即得解脱。一如佛经上说：譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，种种相不同。」
群牛闻法师法音，感悟业尘，叩头致谢，各自回到牛栏里去，不过一晚上全都死了，至今那地方名为牛囤界。
淳熙六年己亥五月，法师行到小街头。有一屠人金炳绑住一头羊，正拿刀要剥羊皮，羊咩咩的哀鸣不停。法师对羊说：「你两脚时不修，才堕落今天遭这活剥的罪啊！」
金炳楞住了，叉了手站着，这时羊就停止了哀叫。法师接着说：
「人成羊，羊成人，直是转瞬间的事罢了。楞伽经上说：『一切众生，从无始以来，在生死中，轮回不息，哪个不曾作父母兄弟男女眷属乃至朋友，说不定你亲爱的人，侍候你的人受鸟兽的身形，怎么能取它们的肉来食呢？然而佛怀有慈悲心，因此不忍杀生，但说：你们从无知入于幽暗，身体受到这样的果报，吃他八两，还他半斤。如果从现在起，懂得返妄归真，从冥入明，脱这躯壳，应当要皈依三宝为要。』」
金炳屠夫听了大受感动，向师合十礼拜，誓愿放下屠刀，弃妻出家。
法师说：「好的。」就为之披剃受戒，赐法名可化。
以后可化往天台山，路上遇到一班强盗，搜身夺去所有的盘缠，而且还痛欧他。
「真是冤家聚首，好苦啊！」可化说。
「可不是，说得对！我们是冤家。」强盗一边说，一边把他绑在树上，准备要活剥他。可是强盗首领却说：
「他是出家人，算了，算了！」
于是被放了，可化返回寺中将经过告诉法师。法师对他说：「如果你没有老僧救，一定要还他八两的。」
这时可化恍然大悟。
淳熙七年庚子春月，任太守平夫，对夫人说：
「听说兜率寺僧戒阇黎，能食猪头三个，酒五斗。我想准备这些食物邀请他们来食用，试试他们是不是有这个胆子，有这样的食量？」
夫人笑着应允了。于是延请法师来到。彼此没有什么谈话，先进餐食，不久酒与食物一空。太守心中暗笑着。可是夫人却看到有不少神鬼腾空来到环绕保护着法师。法师只不过将酒食掷到左右边，众鬼神接过去吃了下去。太守听夫人告知所见的实情，心中大大的吃惊。
淳熙八年辛丑，法师与什行者一同游江心寺，听说龙王庙神相当的灵应，神常常现形，一旦现龙身形，风浪四起，连帆船的杆都摧折，以舟船为主的人都觉得可怕和灾难。
什行者就对住持了公说：
「往昔文殊大士南游，至福城东，说经开示时，大海中有无量百千亿龙，来到道场，听大士说法以后，深厌龙趣，正求佛道，都舍弃龙身，生人天中。现在这龙横行，难道说就没有人能降伏吗？」
了公说：「现在有戒公和尚在，你不妨试着与和尚商量看看。」
法师答应了，就来到龙王庙，然后大声责备说：
「往昔我曾为你说微妙法，让你的族类都舍弃龙身，生人天中。然而你却心中满怀瞋恚心，再堕苦趣，不过，我现在告诉你，假如你能不妄夙愿，皈依三宝，拥护伽蓝，仍然能够脱离这苦趣的。」
当法师说完之后，庙里所奉祀的龙王像自己就倒下来破碎了。
淳熙十年癸卯秋，邻人许孟贤丧母，延请法师追荐。法师笑着说：
「老僧近日嗜食母鸡，听说你家里面有，是吗？」
孟贤恭敬回答：
「等佛事完毕以后，我自当奉献给法师。」
法师坐在道场，入慈悲三昧，照见六道一切众生的情形。
那时母鸡忽然飞越了邻墙，邻人就把它宰掉烹煮食了。当时，许母托梦给孟贤说：
「因为宿业，以致堕为异类，现在蒙菩萨度脱，可以往生了。你要替母好好叩谢戒师，不要忘了！」
孟贤就将所梦见的实情坦白的禀告。法师对他说：
「你现在相信了吗？种善得善果，作恶自招殃。」
孟贤听了自己反省，就一意修净土法门。等到示化那天，异香满室。家人忽然看到有菩萨的旛盖来迎接他。
同年冬天十月，王宅陈夫人，到寺里来求子嗣，对法师说：
「老身希望获孙子，所以特地来恳求，愿大师慈悲，为设方便吧！」
法师回答：
「老僧知道夫人的媳妇没有抱子的福分。不过我有三药方，你拿回去给你媳妇试服的话，应该是可以得子的。」继说药方为：
「平等心丸一粒，其味平和，无诸我慢，亦无高下。利人丹一帖，其性能利益人一切的困难。解毒丸一味，其性能解一切恶毒，用和气汤送下。」
夫人回到家把法师的话告诉媳妇，要她照服。没有多久，果然产下了佳儿。
淳熙十一年甲辰四月，法师买下一条船到昌国礼普陀山观世音菩萨。到众山界地方，忽遇暴风，船几乎要翻覆，同船一百余人吓得没有人色，但法师对他们说：
「你们别害怕！再过几个小时，风自然会止息的。」
众人但见法师趺坐蒲团，用手作诀，望空一掷，果然风平浪静，最后船安稳的到达了普陀的岸上。四众都表示感谢。
淳熙十二年乙巳春，天灾流行，传染瘟疫，里巷大众都感到十分的忧愁痛苦，不知如何是好？法师就在门外设五个大小水缸，里面贮满了神水，叫瘟疫病人饮用。告诉他们：
「这里面的咒水神妙，能够治好一切病。」
乡人听了，远近云集，果然大家一沾法味，什么病都消失了。
淳熙十五年戊申，法师对可化、道稠二人说：
「我回忆儿时，告诉母亲要办上好斋食来供养七位客人。那七位客人就是我所遇到的慧光那几个人。慧光，就是日光菩萨。天升波利多，就是大医菩萨。清源和尚，就是目连尊者。大璋和尚，就是月光菩萨。仁勇和尚，就是常精进菩萨。支提即是佛眼菩萨。萨多波那，是大力菩萨。这些大菩萨，都具有慈悲心，愍念众生，堕邪见坑，所以才来示现于娑婆，你们今后当摧破人我山，竭止爱欲海。要广明心地，修一妙道，行大精进，是无上法。还要度一切有情，行菩萨行，救一切苦难，才是无上道。」