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福尽则寿终

每一个人的福报，都是自己前世修来的，前世修得越多，这世福报就越大，反之亦然。这就好比银行存款，你往银行送得越多，那么你在银行帐户上的存款数额就越大。

为什么世上有些人家财万贯，富比王侯，这不是偶然的，是他前世舍已布施的结果。前世所修的福德对这世来说，是有一定的，这世所受用的一切，都是在消受前世所修的福报，那怕一滴水、一粒米、一根烟、一张纸、一块布。因此享用得越多，福报也就折消得越多。这好比银行存款，越取越少，直至为零；好比油灯燃油，越燃越竭，终至息灭。

弘一大师说：“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。”所谓 “乐极生悲”。

人的寿命长短也是根据福报来决定的，福尽则寿终。因此，古圣先贤在修福的同时，无不不注重惜福。如南北朝时，梁代有一位高僧旻法师，对修缮寺宇、造设经像、放生布施等功德福事，都尽力而为，从不废倦。但他从没有设过大斋会，何以故？考虑米菜盐醋不易筹措，而且柴火汤炭，践踏烧洗，伤害无数微虫，于心实在不忍，所以他不设大斋会。印光大师一生，于惜福事最为注意，其衣食住等，极为简单粗劣，每每力斥精美。

民国十三年，弘一大师至普陀山居七日，每日自晨夕，都在印公房内观察印公一切行为。发现印祖每日早晨仅食粥一碗，无菜。印祖自云：“初至普陀时，晨食有咸菜，因北方人吃不惯，故改为仅食白粥，已三十余年矣。”食后，印祖以舌舐碗，至极净为止。再以开水注入碗中，涤荡其余汁嗽口，随即咽下。到了午食时，饭一碗，大众菜一碗。食尽，采取同样的方法，从不轻弃一余之饭菜。印祖自行如是，而劝人也极严厉，见有客人食后，碗内剩饭粒者必然大声呵曰：“汝有多么大的福气，竟如此糟蹋！”如见客人将冷茶泼弃痰桶中者，印祖同样呵而诫之。有一次菜头炒菜时，在菜里加一点酱油，觉得味道要好些，就在菜里放起酱油来，被印祖发现后，也被呵斥一顿。饮食如此，其他惜福之事也同样如此。印祖一生之中，无论冬夏，只有一衲、一裤、一履、一蓑衣、一蒲团、一绳床，无有其他物。

印祖从不浪费一物，有一次，他的侍者送来几个馒头，印祖正在用工，侍者便将馒头放起来了。过了几天，侍者想起这回事，便拿起馒头准备自已吃，但馒头已经变质，印祖当即接过来说：“我吃就可以，你吃就要坏事。下次可要注意啊，信众们的每一份供养都来之不易，我们有什么德行可以浪费？”印祖一双鞋穿了几十年；一件衣不知穿了多少年，补了又补，已经面目全非了，仍在穿。弘一大师一床棉被面子，还是出家以前所用的，件随他一生；一双黄鞋子穿了16年仍在穿；一把洋伞用了四十多年，他老说：“这些东西，即使可尽我形寿受用着哩！”古往今来，高僧大德们都是这样非常惜福的。【转】