黑客武林网址:赵宇宁《治病要治本》：五脏为阴，六腑为阳——你的“硬件”结构决定了你的健康

——你的“硬件”结构决定了你的健康

作者：赵宇宁

       五脏六腑绝对是人体的硬件。脏腑有阴阳之分，五脏属里，故为阴;六腑属表，故为阳。

　　五脏是指心、肺、脾、肝、肾。五脏具有化生和贮藏精气以及藏神，主志的功效。其生理作用虽然各不相同，但它们的“老大”是心。五脏间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持其生理活动的协调平衡。六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同功能是受纳腐熟不谷、传化精微、排泄糟粕。

　　五脏六腑之间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持着人体生理活动的协调平衡。五脏六腑绝对是人体的硬件。脏腑有阴阳之分，五脏属里，故为阴;六腑属表，故为阳。

　　五脏是指心、肺、脾、肝、肾。五脏具有化生和贮藏精气以及藏神，主志的功效。其生理作用虽然各不相同，但它们的“老大”是心。五脏间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持其生理活动的协调平衡。六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同功能是受纳腐熟不谷、传化精微、排泄糟粕。

　　五脏六腑之间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持着人体生理活动的协调平衡。

　　学会调整脏腑平衡，以激发人体自我修复潜能

　　《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。”

　　人体就如同一个巨大的生态系统，寄居着数以万计的“微小生命体”。在显微镜下，无数种细菌被暴露在光天化日之下，即便如此，我们绝大多数人都活得好好的，这是因为，人体有很强的自我平衡潜能。

　　比如说发热。当致病邪侵入人体后，主宰调节体温的功能的皮毛就很快地紧闭，使体内的热量不再外泄，体温自然而然就会升高。这既能使外来的病邪活动能力减弱，增强了自身的代谢能力;又可以使体内脏器产生大量白血球，细胞活动能力增强，磨刀擦枪，投入战斗。

　　通常情况下，即使发生疾病，机体本身也能充分应付。当然，不是所有疾病都是靠机体自行治愈，有些病还是要靠药物、手术、心理等手段来治疗。多数情况，外源性病因及药物在疾病发生与治疗的过程中只是一方面，而另一方面扮演主要角色的却是人体自身。中医认为：“正气存内，邪不可干。”如果体内正气充足，邪气就不会破坏体内的阴阳平衡。

　　疾病与人体两者难以割裂，就如同皮与毛的关系。在治疗时不能一味“追杀疾病”而不顾人体的承受能力。要知道，任何药物对人体都有损害，它在“追杀疾病”的同时也会破坏人体的脏腑、经络、气血功能。

　　中医治病讲究调节大环境，只要将脏腑器官失衡的环境改变，使之达到阴阳平衡，那么疾病就会不治自愈。正像各种自然疗法，如按摩经络，没用一点药，只是循经推导，改善体内环境，提高免疫力，最终也会战胜疾病。

　　脏腑之间具有互相支持的协同作战能力，这样可以使全身阴阳协调，维持整体的健康状态。如肝主升发，它善于升发阳气，宣散郁滞，调畅气机、通利气血，所以能够促进脾胃升降;而肝和肺的合作就更加重要了，因为肝属木主升，肺属金主降，他们的运作使得气机有升有降，有升有降才达到了平衡。如果其中有一个功能失调，那么人体的气机升降就会失去平衡，而且最后阴阳不调、气血不周，清气不升，浊气不降，不能循环流通，全身就会生病。

　　脏腑协调能力决定了人体自我修复潜能的大小。从养生角度来看，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。怎样来协调呢?一方面要强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力;另一方面还要“纠偏”，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。中医称之为“扶正固本”，就是重视机体的自我修复能力，用各种手段去恢复、促进机体的自我修复能力。

　　这个所谓的机体的自我修复能力，用现代观念来理解，就是脏腑组织的细胞再生能力。有许多的病，如肝病、肾病、心脏病，其致病因素为多发性的、非特异性的、隐蔽性的。或查不出来，或虽查出来却无特异性的治疗。此时我们就可以应用各种手段去促进其自身的修复能力、恢复促进其细胞再生，通过这种途径而使脏腑组织得以平衡，生理功能紊乱得以恢复。

　　“邪去正自安。”如果在疾病早期及时控制、去除致病因素，机体内在脏腑组织的生理功能就有机会恢复正常了。如细菌性肺炎、伤寒、痢疾等病及时用药控制，去除致病因素。一旦致病因素及时去除，就算有脏腑组织的细胞损害，腑组织仍然可以依靠细胞再生机制进行自我修复。

　　任何疾病都会对人体生命产生威胁。人体的自我康复系统，对付各种疾病，都是整体一致的。这就好比一个国家，在对付外敌的入侵，或是内部发生动乱时，都应该有序地组织与之相适应的力量，绝不是不分主次，倾巢出动?;一定要根据对抗的需要，恰如其分地予以解决。这是保护自身康复系统最好的措施。

　　寻医记

　　问：如何来调养五脏平衡，发挥身体的自我修复潜能呢?

　　答：其实，《黄帝内经》向我们展示了一个简单而又实用的方法。《黄帝内经》认为，用五味以治五脏，可宣通腠理，运行津液，而通气血。

　　肝主春木之气，在足厥阴经，为阴木，在足少阳经为阳木，春天应以这两经作为主治。肝性苦躁急，应该吃甘味药以缓和它。

　　心主夏火之气，在手少阴经、手太阳经，夏天应以这两经作为主治。心性苦涣散，应该用酸味药来收敛它。

　　脾主长夏土之气，在足太阴经、足阳明经，长夏应以这两经作为主治。脾性怕湿，应该用咸味药以燥其湿。

　　肺主秋金之气，在手太阴经、手阳明经，秋天应以这两经作为主治。肺气上逆，应该用苦味药以泄其气。

　　肾主冬水之气，在足少阴经、足太阳经，冬天应以这两经作为主治。肾性怕干燥，应该用辛润药来润养它。

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