jira 源码:易经第六十二卦雷山小过

【王明光：互卦与变卦】

62雷山小过，上震下艮。

互卦：28泽风大过。

初六：变卦为55雷火丰。

六二：变卦为32雷风恒。

九三：变卦为16雷地豫。

九四：变卦为15地山谦。

六五：变卦为31泽山咸。

上六：变卦为56火山旅。

【香港启福阁：详解六十四卦】

易经第六十二卦，雷山小过，上震下艮。

小过，亨，利贞。可小事不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

〖释〗

震上艮下，卦名称作“雷山小过”。这一卦，与中孚卦的阴阳相反，彼此是“错卦”，过度因为自信，自信容易过度，相互交错。“序卦传”说：“有其信者必行之，故受之以小过。”意思是有证件凭信的人一定能通行，所以在中孚卦之后接著是小过卦。符节的作用犹如我们现在使用的护照，出国过关要有证件，有证件就可以过，没有证件过不去。

这一卦，有四个阴爻，二个阳爻，是阴过度的形象；阳大阴小，所以是“小过”。一说，小过是阴爻错过，不能相遇，不是过度的意思；相反的，“爻辞”中有通过的意思，而“大象”则明白的解释成过度。总之，“过”这个字，兼有经过、过度两种含义。

这一卦，是阴爻过度，本身有亨通的含意；但必须固守正道，对小事可以，大事则不可过度。又，这一卦的卦形，中间的二个阳爻，是鸟身，上下的阴爻，是翅膀，与鸟飞的形象相似；而且，前一卦的“中孚”，是孵化的意思，这一卦的鸟，已经孵化。就像鸟飞过，祇留下叫的声音，不会发生作用；又像鸟不宜往上飞，要往下飞，才能找到栖息的地方。亦即，在小有过度的时刻，不可以好高鹜远，应当务实，才会大吉大利。

小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，直下，大吉。

〖释〗

小过卦，亨通，利于正固，可以作小事，不可以作大事。鸟飞过留下的声音。不适宜上，应当下，大吉利。

彖曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音。不宜上宜下，大吉，上逆而下顺也。

〖释〗

小过卦，是小的方面通过而亨通。超过还要利于正固，是与天时一同运行。柔爻占据中位，所以小事吉祥。刚爻失去地位而不在中拉，所以不可以作大事。卦有飞鸟之象，所以是鸟飞过留下的声音。不适宜向上而适宜向下，大吉利，是因为向上为逆，向下为顺。

象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭、丧过乎哀、用过乎俭。

〖释〗

山上有雷就是小过卦。君子认中得到后示，行为要格外谦恭一些，丧事要格外悲哀一些，用费要格外节俭一些。

初六：飞鸟以凶。

象曰：飞鸟以凶，不可如何也。

〖释〗

小过卦的卦形像鸟，所以用飞鸟比拟。“初六”阴柔，与上卦的“九四”相应，因而一心想飞；但好高鹜远，不知收敛，当然凶险。所以“象传”说：无可奈何，不可救药。

这一爻，告诫应知收敛，不可好高鹜远。

六二：过其祖，遇其妣﹔不及其君，遇其臣﹔无咎。

象曰：不及其君，臣不可过也。

〖释〗

“祖”是祖父，“妣”是祖母。五位如果是阳爻，就相当于祖父、君；如果是阴爻，就相当于祖母、臣。“二”与“五”相应，“六二”，因而顺利升进，但应当相应的五位，却不是阳爻，而是阴爻，所以说，错过了祖父，遇到祖母；不能到达君王面前，遇到了臣。然而，虽然没有遇到所期望的应援，但仍然可以得到协助，所以无咎。

“象传”说：与“二”相应的，本来是“五”，虽然是不相应的阴爻，但也不可以错过。

这一爻，说明在消极方面，稍为过度，虽然不能发挥积极的功用，但仍然有益。

九三：弗过防之，从或戕之，凶。

象曰：从或戕之，凶如何也。

〖释〗

“戕”是杀害，‘左传’宣公十八年的记事中说：“本国的臣杀害君，称作弑；他国的人杀害君，称作戕。”

“九三”阳刚得正，是刚直的君子，所以勇往直前。但与“九三”相应的“上六”，却是阴柔的小人，如果“九三”谨慎不过分，就可以防止；如果屈从，就有被杀害的危险。所以“象传”说：这是如何的凶险。

这一爻，强调过与敛的分际，应当明辨。

九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。

象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。

〖释〗

“九四”刚爻柔位，刚而兼柔，不会逞强，所以无咎。“九四”与“初六”相应，“初六”是阴柔小人，一心想侥幸高升；但“九四”刚柔并济，不会过分，虽然相遇，仍然可以相安无事。如果疾恶如仇，要积极的扼阻，就有危险，不可不警惕；更不可永远固执自己的正义，应当因应状况，知道变通。

“象传”说：“九四”处在与“初六”相应的不当地位，不能不相遇；但“九四”刚爻阴位，不会用强，如果是阴爻阴位，也许就会处置过当。但采取积极的态度，会有危险，必须戒惕；因为“初六”是小人，最后不可能长久，不必操之过急。

这一爻说明刚与柔、过与敛，必须因应变通，不可固执。

六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

象曰：密云不雨，已上也。

〖释〗

“弋”是带绳的箭，射出后可以拉回。“密云不雨，自我西郊”，在小蓄卦中也有同样的句子。“六五”在君位，但阴爻力弱，心有余而力不足，无力从事积极的事业；所以说密云不雨。云属于阴，西是阴的方位，“六五”阴爻阳位，因而用“密云”、“西郊”比喻。于是，这一君王，拿著绳箭，钻进穴中，将与其相应的“六二”捉来，辅佐自己。穴属于阴，“六二”是阴爻，所以说在穴。这一爻，虽然没有占断吉凶，但“六五”与“六二”两个阴爻在一起，明显的不足以成大事。

“象传”说：已经过高了。阳下降，阴上升，阴阳交合，才会落雨；但“六五”阴过高，不能与阳相遇，所以不雨。

这一爻，告诫过度强求不足以成大事。

上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

象曰：弗遇过之，已亢也。

〖释〗

“离”与罹相同。“灾”是天灾，“眚”是人祸。“亢”是高亢。“上六”是阴柔的小人，也是这一阴过度的极点，没有遇到任何阻挡，以致飞升过度，终于触及法网；就像鸟飞到天上，没有安身的地方，遭到被射杀的凶险。“上”与“初”爻相当于鸟的翼，所以是用飞鸟比喻。因而，说是天灾，实际上却是自找的人祸。

“象传”说：这是小人升得过高，已经到尽头的缘故。

这一爻，告诫极端过度，必然招致灾祸。

〖卦意〗

小过卦，阐释过与敛的道理。信心十足，必然会有行动；行动，就难免过度；但过度与收敛的分际，必须明辨。在消极方面，对自己要求稍为过度，有益无害；然而，在积极方面，则不可过度，好高鹜远，自不量力，甚至招致杀身之祸。因而，过与敛、刚与柔，应知因应时机，适当节制，变通运用，即或是正义，也不可过度固执，以致处置过当，反而造成伤害。过度不足以成大事，极端过度，将为自己招致灾祸。

〖六爻占卜〗

雷山小过；上震下艮，中存兑巽，艮山之上，万物丛聚，巽风为之扇扬，兑泽为之滋润，枝叶茂盛，物物顺悦，无不如意，但其中震雷发动，未能全静，君子得之则，为小过之象。

小过者过也，乃兑宫第七卦，名曰游魂卦，卦中缺妻财子孙，以兑卦第二爻卯木妻财，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，卯木是伏神，木生火，谓之伏去生飞，名为泄气。

【河洛理数：岁运六十四卦诀】

易经第六十二卦，小过卦

总诀：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

子午年中喜，逢猪先立根。鹿从天上至，二象满门阑。

小船千里顺，帆挂一江风。巨艇水深涉，飞鸟不可同。

初爻诀：飞鸟以凶。

象曰：飞鸟以凶，不可如何也。

飞鸟高飞畏网罗，留鱼旱沼苦何多。女生江畔休嗟叹，桃柳枝头风雨过。

飞虫能致孽，或恐有非灾。为事宜求下，凶消吉自来。

物不牢，人断桥。重整理，慢心高。

二爻诀：过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。

象曰：不及其君，臣不可过也。

去就意淹留，乐来不用忧。只恐无一定，江海意悠悠。

凡人于小事，不可过其常。守正行中道，自然无旧殃。

三爻诀：弗过防之，从或戕之，凶。

象曰：从或戕之，凶如何也。

倾危逢处众皆惊，涉水操舟不可行。凶象或成贞忌却，云中一箭雁哀鸿。

小人方道长，当预过于防。自已先为正，深虞乃我伤。

深户安牢扃，提防暗里人。行行须远虚，只恐不坚盟。

四爻诀：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。

象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。

遇主勿治正，求遇其遇群。欲往危必防，伤却少年心。

参商事，须沉滞。要周全，须借势。

九四元无咎，成刚得吝时。真宜贞固守，必也在隋时。

五爻诀：密云不雨，自我西郊。公戈取彼在穴。

象曰：密云不雨，已上也。

阴阳反复总堪悲，反日梧桐凤不栖。异种蟠桃千岁缀，落花不俟日沉西。

空、空、空，空里得成功。蟠桃千岁熟，不怕五更风。

所作皆屯滞，又皆来顺从。密云何不雨？终是未成功。

上爻诀：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

象曰：弗遇过之，已亢也。

方寸乱如麻，行人未到家。尊友哀人切，空夜雨飞花。

以阴居过极，飞鸟致凶灾。若能自谦抑，家门福庆来。

【南怀瑾、徐芹庭：白话易经】

第六十二卦：《小过卦》

小过：亨，利贞；可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

〖白话〗《小过卦》象征略为过分：小过之时，可致亨通，但应以正为本，故而利于坚守中正之道；可以去干一些小事，但不可去涉足一些大事；飞鸟留下悲鸣之时，不应该向上强飞，而应该向下栖息，如此，大为吉祥。

《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

〖白话〗《象辞》说：《小过卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上，为山上响雷之表象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”，君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上能略有过分，如行止时过分恭敬，遇到丧事时过分悲哀，日常用度过分节俭，为的是矫枉过正。

初六，飞鸟以凶。

〖白话〗初六，飞鸟向上强飞将会出现凶险。

《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

〖白话〗《象辞》说：“飞鸟向上强飞将会出现凶险”，是咎由自取，无可奈何。

六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

〖白话〗六二，超过祖父，遇到祖母；但不能擅自越过君位，君臣遇合，一定没有祸患。

《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

〖白话〗《象辞》说：“不能擅自越过君位”，因为作为臣子是不能超越至尊的。

九三，弗过防之，从或戕之，凶。

〖白话〗九三，自恃强盛而不愿过分防备，从而将要为人所害，故有凶险。

《象》曰：“从或戕之”，凶如何也！

〖白话〗《象辞》说：“将要为人所害”，说明面临的危险是多么的严重啊！

九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。

〖白话〗九四，没有祸患，不过分恃强恃刚就能遇到阴柔；但是主动迎合阴柔会有凶险，因此，务必心存戒惕，不能去施展才用，要永远守中正之道。

《象》曰：“弗过遇之”，位不当也；“往厉必戒”，终不可长也。

〖白话〗《象辞》说：“不过分恃强恃刚就能遇到阴柔”，因为九四爻以刚居柔位，位置不正；“主动迎合阴柔会有凶险，务必要心存戒惕”，是说若主动迎合阴柔，最终将不可能长久无害。

六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

〖白话〗六五，乌云密布在天空而不下雨，这些乌云是从城的西边飘过来的；王公们用细绳系在箭上射取那些藏在穴中的野兽。

《象》曰：密云不雨，已上也。

〖白话〗《象辞》说：“乌云密布在天空而不下雨”，是因为阴气超过了阳气，阴阳不合，故而不能化雨。

上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

〖白话〗上六，不能遇合阳刚却超越了阳刚，无安栖之所的飞鸟遭受射杀之祸，故而凶险，这就叫做灾殃祸患。

《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

〖白话〗《象辞》说：“不能遇合阳刚而超越了阳刚”，是指其过分已达到极点，再危险不过了。

【刘大钧、林忠军：周易古经白话解】

小过（六十二）

经文：

小过①：亨，利贞。可小事，不可大事②。飞鸟遗之音③。不宜上，宜下④。大吉。

初六：飞鸟以凶⑤。

六二：过其祖，遇其妣⑥，不及其君，遇其臣⑦，无咎。

九三：弗过防之，从或戕之⑧，凶。

九四：无咎，弗过遇之，往厉必戒⑨，勿用，永贞⑩。

六五：密云不雨，自我西郊⑾，公弋取彼在穴⑿。

上六：弗遇过之，飞鸟离之⒀，凶，是谓灾眚。

注释：

①小过：卦名。“过”有经过，超过之意。引申为过渡、过失、罪过。小过，指小的过失。即差错。

②可小事，不可大事：可做小事，不可做大事。古人以出征、祭祀为“大事”，普通事为“小事”。

③飞鸟遗之音：飞鸟过后，遗音仍在。遗，遗留。

④不宜上，宜下：（做事）适合于下，而不宜于往上。

⑤飞鸟以凶：飞鸟带来了凶兆。以，与、带来。

⑥过其祖，遇其妣：越过祖父，去见祖母。祖，祖父，妣（bǐ），祖母。亦有说妣为母之通称者。

⑦不及其君，遇其臣：没有到君那里，而见到臣仆。不及，没达到。臣，帛《易》作“仆”。“仆”、“臣”古同。

⑧弗过防之，从或戕之：没有过失要防过失，放纵就有被杀的危险。弗，不。从，即纵。或，有。戕（qiāng），杀害。

⑨弗过遇之，往厉必戒：没有过失而遇（过失），前往有危厉，必需警戒。厉，危厉。

⑩勿用，永贞：此事不要做，要永远恪守正道。永，永远。贞，正。

⑾密云不雨，自我西郊：乌云密布，从我西郊而来，但不下雨。（见《小畜》卦辞）。

⑿公弋取彼在穴：公射鸟，在穴中取得了鸟。弋（yì），带绳子的箭，此箭射出后可以拉回。帛《易》作“射”，故“弋”在此为射箭之意。“彼”指射中的鸟。

⒀弗遇过之，飞鸟离之：没有相遇而有过失，飞鸟被捕捉。离，帛《易》作“罗”，“离”、“罗”通，乃捕鸟之网。

今译：

小过：亨通，宜于守正，可以做小事，不可以做大事。飞鸟过后遗音犹在，不宜上，而宜于下，大吉。

初六：飞鸟带来了凶。

六二；越过祖父（不见），而与祖母相见，不到君王那里，而与臣仆相遇，无害。

九三：没有过失应加以防范，放纵有被杀的危险。凶。

九四：无害，没有过失而逢（过失），前往有危险，必定要警戒，这样的事不要做，要永远属守正道。

六五：乌云密布从我西郊而来，但不下雨。某公射鸟，在穴中得到了它。

上六：没有相遇而有过失（如同）飞鸟被捕捉，有凶，这就叫灾祸。

【香港妈祖文化网：图解易经】

易经第六十二卦、震上艮下、雷山小过。

小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

译文：小过卦为高山霹雷，山大雷小，小有所过；有所超过，隐伏危险，但以静制动，小过卦，亨通，只要贞正是有利的，可以办小事，不可办大事。听到鸟音，宜于前进，不宜后退。这是极大的吉祥。

大象：这一卦，震雷位于艮山之上，雷声虽大但被山阻隔，称为小过。又有四个阴爻，二个阳爻，是阴过度的形象；所以是“小过”。

初六：飞鸟以凶。

译文：鸟在空中飞过，很不吉利。

启示：做事不要好高骛远。

六二：过其祖，遇其妣﹔不及其君，遇其臣﹔无咎。

译文：经过其祖庙的时候，遇到了他的母亲；因此，赶不上国君，但遇到了他的大臣，这没有什么灾难。

启示：稍有过度，亦无防大事。

九三：弗过防之，从或戕之，凶。

译文：不要超过，但要防备他或会遭到毒手，凶险。

启示：明辨过与敛的分际，否则有凶险。

九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。

译文：遇见国王不要超过他，这就没有灾难，如果超越他是有危险的，必须提高警惕，不可外露才干，宜于永久坚持中正。

启示：随机应变，不可固执。

六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

译文：在我方西郊上空，尽管雨云密布，但没有下雨。他欲射鸟，在洞穴里捉到了它。

启示：任何过度都不足以成大事。

上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

译文：超越了国君，又不与他相会，在天空用网捉住飞鸟；是不吉利的。这叫灾祸。

启示：极端过度，必得其反。

总纲：《小过》卦的含义，不是指小的过失，而是指小事可以超过，但超过的程度不宜过多。人们办事，有时为形势所迫，确实需要过正以矫枉，过中以求中。卦辞显示，小过有范围、有条件：一是宜下不宜上，要求顺应人情事理，不能自以为是；二是宜小不宜大，只适用于日常生活，不适用于国家大事。过度不足以成大事，极端过度，将为自己招致灾祸。

〖需山小过箴言〗

日常小事犯错虽不会为人深责。晓得谦虚接受批评，并能改过，才会掌握生活奥妙。

【香港启福阁：铁算盘占卜】

62、雷山小过、飞鸟过山之象、门前有兵之意、（小吉）。

小过、亨，利贞，可小事不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

〖象曰〗：山上有雷，小过，君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。

评：飞鸟翩翩，翔翔于天，进则有咎，退则无愆，无忧过失，疾病相缠，出入不利，必有迍遭。

此卦上震下艮，山上雷声震动，其声势超过平常，故称小过。此卦阴为小阳为大，二阳四阴，是过小之义，离别之义，与人不利，常有气闷之意，有忍之意，争论宜慎，阴爻过盛，谨对小事可以有成外，不可施于大事上，以免因差异大而惹祸上身。

兑宫之卦，此卦乃是眼见鸟飞，耳闻其声，手不能取，照此意看来，万事难大成，又虽无大祸，常多苦劳忧虑之义，有自己的身，不信任自己的心之意，凡欲十分圆满，不料又不足而难成，所以小事宜而大事不宜，有与人中绝之意，又有背之义，详细说时，恰如闻鸟之呜声，出门一看，飞往山后不见了，很可惜的回家去时，门口有刀，一疏忽，就会伤足，是个有极危险之兆的时候，所以万事宜谨慎郑重去做，总之容易被眼前的欲与人家的甜言所欺，不知自身危险，一味迷于利，不管自己的事，人家的事都想去做，起初不会懊悔，后来失败了，悔也无益，还是预先预备的好。求财谋事之类，不宜太速，含有口舌。

【来源已失：六十四卦详解】

第62卦、雷山小过（小过卦）、行动有度、中上卦。

象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。

经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。

求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。

处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。

婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。

决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。

【来源已失：六十四卦解释】

第六十二卦、小过、雷山小过、震上艮下。

飞鸟遗音之象、阳奉阴违之意。

大象：山上有雷，雷声虽大但被山阻隔，雷声减弱，即为「小过」。

运势：诸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小过失做成惊动，惹来是非争讼。

爱情：相处有障碍，虽可成功但最终又不和。

疾病：病情有恶化之象，但及时诊治则吉，防手足，肠胃之疾。

失物：不能寻回。

诉讼：不宜各走极端，宜多沟通和解。

〖卦爻辞注解〗

《小过》卦：通顺，有利占问，可以做碎琐事，不可以做重大的事，雀鸟飞过只留下叫声回旋，不宜向上飞，宜下飞，大吉。

初六：飞鸟硷来凶兆。

六二：批评他的祖父，赞扬他的祖母。指出他的君王的不足，赞扬他的臣子。无害。

九三：没有错误，要防备他犯错误，放纵他，或许害了他。凶。

九四：无害。没有错误，表扬他；日后有犯错误的危险，一定要告诫。占问不是永远好的。

六五：自从我到了西郊，乌云密布，没有下雨。公射箭，在山洞里得到野兽。

上六：（没有过错），不表扬，反批评他，多用网来捕飞鸟，凶，是叫灾害。

【龙隐网：周易六十四卦爻辞详解】

雷山小过第六十二

〖原文〗

小过①：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音②，不宜上，宜下，大吉。

〖译文〗

小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉利。

〖注释〗

①小过，卦名。本卦为异卦相叠（艮下震上）。下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。人过山顶，天上鸣雷。危险垂临，不可不惧。所以卦名曰小过。

②《说卦》说：“震为鹄。”（《释文》引荀爽《九家集解本》有此句，今本无。）飞鸟过山，也是小过之卦象。

〖原文〗

《彖》曰：小过①，小者过而亨也。过以“利贞”，与时行也。柔得中②，是以小事吉也③。刚失位而不中④，是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。

〖译文〗

《彖辞》说：小过之卦，有亨通之象，意思是小事错误，无碍大局，仍能亨通。小事错误，但能存利人之心，行中正之道，进退合时，还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，像人才力虽弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉利。但是九三、九四两阳爻所处不当，像人才力虽大，但不遵循正道，如果图谋大事，必不能成功。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。“飞鸟空中过，叫声耳边留，警戒人们：攀高将遇险，下行则吉利”，因为向上钻营攀附，是逆理而行，安分守己则是顺理之举。

〖注释〗

①小过，王念孙说：“小过下当有‘亨’字。”当据补。

②柔得中，本卦六二阴爻，为柔，居下卦中位。像人才力虽弱，但能遵守正道。

③小事吉，郭京本作“可小事”，与经文合，当从。

④刚失位而不中，本卦九四阳爻为刚，居于阴位（第四位为阴位），是为刚失位。九三、九四阳爻，不居下卦、上卦的中位，是所居不中。

〖原文〗

《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

〖译文〗

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。

〖原文〗

初六：飞鸟以凶。

《象》曰：飞鸟以凶，不可如何也。

〖译文〗

初六：飞鸟经过空中，预兆着凶险。

《象辞》说：飞鸟经过空中，预兆着凶险，这是无可奈何之事。

〖原文〗

六二：过其祖，遇其*①；不及其君，遇其臣。无咎。

《象》曰：不及其君，臣不过也②。

〖译文〗

六二：错过了他的祖父，但遇着了他的祖母；没有赶上国君，还是遇着了臣僚。虽有差迟，但非徒劳，因而无灾难。

《象辞》说：没有赶上国君，因为臣子固不宜超越国君。

〖注释〗

①过，错过。祖，祖父。*，祖母。

②《象辞》释此句以君臣大礼，与经意有异。

〖原文〗

九三：弗过，防之。从或戕之①，凶。

《象》曰：从或戕之，凶如何也。

〖译文〗

九三：不要过分指责，但要制止他的错误发展，如果听任放纵，反而害了他，必遭凶险。

《象辞》说：昕任放纵反而害了他，凶险已极，不可言状。

〖注释〗

①弗，读为不。过，指责。从，借为纵，放纵，听任。

〖原文〗

九四：无咎，弗过，遇之①。往厉，必戒。勿用永贞②。

《象》曰：弗过，遇之，位不当也。往厉，必戒，终不可长也。

〖译文〗

九四：没有过错，不要指责他，但要防止发生错误。前去冒险，则必须立即加以警告，无须乎卜问往后的吉凶。

《象辞》说：不要过份指责，但要防止发生错误，因为九四阳爻处于阴位，像人处境不利，容易出错。前去冒险，必须加以警告，因为明知而故犯，只能加速自己的失败。

〖注释〗

①咎，错误。无咎，此处不是贞兆辞，犹言没有过错。遇，犹迎面遏止。

②厉，危险。往厉，犹言冒险。戒，警戒。永，长，这里指不远的将来。贞，卜问。

〖愿文〗

六五：密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴①。

《象》曰：密云不雨，已上也。

〖译文〗

九五：在我西郊的上空，云气密布，降雨在即。王公本是去射鸟，可是在洞穴捉到野兽。

《象辞》说：云气密佈，降雨在即，因为雨云已聚集在空中。

〖注释〗

①弋（yì义），射鸟。彼，指代野兽。本爻两句似无联系，实则“密云”句讲求占之事已初露端倪。“公弋”句讲，施行之中，成功却出乎意料。

〖原文〗

上六：弗遇，过之，飞鸟离之①，凶，是谓灾眚②。

《象》曰：弗遇，过之，已亢也③。

〖译文〗

上六：不加制之，因而犯下过失，好比飞鸟钻入罗网，凶险

呵，这叫做灾难。

《象辞》说：不加制止，因而犯下过失，正如上六阴爻位象所示，其人太猖狂了。

〖注释〗

①遇，遏止。过，过失，这里用如动词。离，借为*，遭遇。之，指代罗网。

②眚，灾。与灾同义。

③亢，王肃云：“穷高也。”已亢，此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻居一卦之首，凌架一切，喻小人放肆，猖狂已极。