【历史秘闻】孙中山、蒋介石为何都想将墓地选在南京？

阅读提示：这段故事，是其子孙科后来记下的，是孙中山希望死后葬在南京的最早记录，也是目前民国官方资料上——“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抔土，以安置躯壳尔”一说的来源。而蒋介石，称王称霸在南京，死后也想葬在南京。他在南京卜选自己百年之后风水宝地的事儿，一直是秘闻级故事……

宋庆龄亲自上山选墓地

临时大总统孙中山下葬南京巧合之谜

1925年3月12日上午9时30分，“国父”孙中山在北平铁狮子胡同行馆逝世。

孙中山生命垂危时，宋庆龄、孙科及汪精卫、何香凝等就在病榻一角，商议他的后事。当汪精卫说出要将孙中山死后葬在北京景山时，已昏睡过去的孙中山，此时突然醒来，说，“不对，不对，我要葬在紫金山。”

孙中山看中南京风水

孙中山为何要求死后归葬南京？有这么一个说法。

1912年1月1日，孙中山在南京宣誓，就任中华民国临时大总统。就任后仅月余，迫于北方袁世凯的势力和革命党人的妥协，在1912年2月13日，孙中山向临时参议院提出辞职，推荐袁世凯做大总统候选人。3月 10日袁世凯在北京就职。

4月1日，孙中山在南京正式解职。孙中山在紫金山（钟山）自选长眠之地，就在解职这天。

孙中山曾几次到东郊紫金山（钟山），最着名的一次是谒孝陵，时间是1912年2月15日。孙中山对孝陵的主人朱元璋特别崇拜，革命之初，就是以朱元璋为榜样，承继了朱元璋“恢复中华”的民族精神。但孙中山后来认为，自己的事业比朱元璋、洪秀全更有革命性，“前代革命为英雄革命，今日为国民革命。”

谒孝陵时，清末代皇帝溥仪宣布退位刚三天。当时孙中山亲率临时政府文武官员谒孝陵，祭奠朱元璋，并发表了祭文，称朱元璋为“我高皇帝”。

据史料记载，4月1日这天，孙中山起身很早。起床后，孙中山碰到人就说，从今天起，我就是自由公民了。吃了早饭后，孙中山吩咐卫士去备几匹马来，说今天要到东郊去打猎。

孙中山在国民党元老、曾任国民党中央常务委员会主席的胡汉民等人的陪同下出朝阳门，直奔明孝陵而去。

当时紫金山阳光明媚，景色美不胜收。一处叫半山寺的地方，背负青山，前临平川，气势十分雄伟。登高远望，南面的方山历历在目，秦淮河像一条玉带逶迤环绕。

孙中山慨叹道：“展堂（胡汉民的字），还有你们都来看，这地势比明孝陵的独龙阜还要好，前有照，后有靠，有山有水，气势雄伟，我真不明白，当年明太祖为什么没有选中这块地方？”

胡汉民接着孙中山的话说：“先生说得对，这里的确比明孝陵好，拿风水来说，叫做前有照，后有靠，左右有砂环抱，加以秦淮河环绕，真是一大好墓地也。这是大风水，而明孝陵则是小风水。”

孙中山又接着胡汉民的话笑着说：“我将来死后就葬在这里，那就好极了。”

上面这段故事，是其子孙科后来记下的，是孙中山希望死后葬在南京的最早记录，也是目前民国官方资料上——“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抔土，以安置躯壳尔”一说的来源。

孙中山死后葬南京，主要原因是革命成果在南方，自己在南京称大总统，选择归宿南京并不是偶然的。同时，不可否认，孙中山将具体的葬地落实在东郊紫金山，确实也与这里风水好有关。

孙中山生前在确定南京为首都时，曾说过，“南京有高山，有平原，有深水，三种天工，钟毓一处，世界中之一大都市，诚难觅如此佳境。”

弃用朱元璋的“风水山”

紫金山很大，孙中山当时指的地方并未留下标记，也无人当真记录。在孙中山病逝后，陵址的卜择便成了问题。孙中山到底希望葬在山的何处？

据南京市政协文史资料委员会编《中山陵园史录》（1989年11月版，南京出版社）载，遵照孙中山归葬南京紫金山的遗愿，葬事筹备委员会成立前，北京治丧处就已派后曾任民国政府主席的林森，赶往南京初勘葬地。

林森返回北京后向治丧处作了汇报，由治丧处代表与当时的段祺瑞政府接洽相关事宜。

孙中山葬事筹备处成立后，首先由家属及葬事筹备处代表林焕廷、叶楚伧等人，到南京实地勘察墓址，并确定工作顺序。4月21日早晨，宋庆龄、孙科等由上海抵宁，上午出席了南京各界追悼孙中山大会，下午即赴紫金山相地。

宋庆龄一行先至明孝陵西的“虎山”。为何先看这里？原来里面有一个小插曲。

此前，葬事筹备处曾收到一位姓孙的来信，自称是虎山主人，愿捐山为孙中山墓地。但当宋庆龄一行实地观察后，当即就放弃了。所谓虎山，不过是明孝陵西侧的一座小丘。要说风水确实有，但让朱元璋用去了，孙中山岂可葬在朱元璋的脚下！

当年刘基等风水大师为孝陵卜址时，就是将此山丘当成“右白虎”风水山来处理的。由于地势较低，又处明孝陵下水头，虎山根本就不是安葬孙中山的风水宝地。

宋庆龄表示不宜葬山顶

宋庆龄一行随即登山，向东行。

一行人行至小茅山，途中发现有两处小坡，都高出明孝陵，当天未能作出决定。第二天宋庆龄执意由陡峭险峻的北坡，登上紫金山顶，再次相度。由山顶走到小茅山万福寺附近，大家眼前一亮。

宋庆龄觉得这附近不错。后来，中山陵就建在这附近，这座寺庙位置大概在现在中山陵东北的一段平台上。孙科还在万福寺旁建造了一座“永慕庐”，供家属守灵用。

另外，从山顶上看，发现紫霞洞上也有一处平台，但面积较小，不合用。此处后来却让蒋介石选中了，筑正气亭作了墓地标记（此事详见本书下一章“卜择传奇·蒋介石南京自选墓地之谜”中相关内容）。

当时有人建议，中山陵址要比明孝陵高，意思是孙中山比朱元璋伟大；还有人建议，选在小茅山的山顶，暗里的意思是，孙中山的功绩比山高。宋庆龄不同意，墓址比孝陵高可以，但墓建在山顶“不相宜”。

当时作了一番初步勘察，但并未最后定夺。宋庆龄留下意见后，因为有事在约，便赶回了上海。

1925年4月23日晚，葬事筹备委员会召开了第二次会议，商定墓址。根据宋庆龄等家属的意见，最终定下了现在的陵址，即宋庆龄看好的坟。同时决定，派主任干事、曾任孙中山秘书的杨杏佛，赴南京接洽圈地、测量照相。

紫金山共有三大峰，第一峰即主峰，名北高峰；第二峰偏于东南，名小茅山，此即中山陵所在；第三峰偏于西南，由于太平天国曾在山上筑天堡城，故称天堡山，中国着名的紫金山天文台，即选建在此山山顶上。

茅山位于江苏省句容境内，一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，小茅山因为风貌如茅山，胜境赛茅山，因得此名。

为什么小茅山一带是孙中山最佳的葬处？有风水先生认为，明时紫金山的风水，以明孝陵独龙阜最好。但到了近代，独龙阜一带“王气”已弱，小茅山一带成龙脉最聚气之处。中山陵的风水好在哪？一句话，好在“前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽。”

孙中山紫金山“寻宗问祖”

孙中山将葬地安排在南京，有迷信者则认为，这里有一种“因果”，说是孙中山死后要“寻宗问祖”，原来此山是孙中山的“祖坟”所在。

孙中山哪一代祖宗葬在紫金山？孙权啊。孙权是春秋时期着名军事家孙武的后代。孙武经伍子胥推荐，得到吴王阖闾的重用，遂成一代名将。吴国被越国灭亡后，孙武的后人便在今浙江的富春一带隐居了下来。“富春孙氏”成为中国境内一大旺族。

1980年代，孙中山的家谱在广东被发现，族谱名叫《富春孙氏宗谱》。溯源而上，孙中山的祖先就是富春孙姓。

其实早在1930年代，着名历史学家、客家文化研究开拓者罗香林教授，便考证过孙中山的家世，于1933年出版了《国父家世源流考》一书，证实过孙中山的祖上是从浙江迁居福建，再迁居广东的。

孙权死后，就葬在紫金山，其墓不就是孙中山的“祖坟”么！

巧合的是，孙权是第一位定都南京的帝王，史称“东吴大帝”，孙中山却是目前最后一位南京的近代国家元首。首尾响应，这是不是南京的定数？！

实际上，孙中山下葬紫金山有太多的巧合，如紫金山汉代时曾叫钟山，两千年后真的葬了一个“中山”；近人称孙中山比朱元璋高明，中山陵址真的比明孝陵高一坡度……

弃用方山定紫金

蒋介石南京自选墓地之谜

蒋介石是中国近代史上的风云人物。蒋介石称王称霸在南京，死后也想葬在南京。他在南京卜选自己百年之后风水宝地的事儿，一直是秘闻级故事。实际上，这在当时确实发生过，不少民国要人、学者的笔记中都有记录。

蒋介石相中紫金山之阳

在南京东郊紫金山南麓，“国父”孙中山的陵寑中山陵与明开国皇帝、太祖朱元璋陵寑孝陵之间，有一座很特别的建筑——正气亭。亭为方亭，重檐飞角，上盖蓝琉璃瓦，花岗石基础，大红立柱，彩绘顶梁，金碧辉煌。

此处即是当年中华民国总统蒋介石选中的墓地，因系未来的陵寑地宫（穴位）所在，特筑亭标志。

蒋介石为何相中了位于紫金山之阳的正气亭所在？

原来，此处特别符合蒋介石的“政治需要”。蒋曾对幕僚表示，希望自已百年之后也能安葬在中山陵附近，永远陪伴总理。但墓址的地理位置有讲究，相传当年蒋介石自诩，比明朝开国皇帝朱元璋高明一点，葬地应高于明孝陵；但不能和孙中山先生相比，墓址应低于中山陵。

“正气亭”所在地正合乎此标准。南京大学出版社出版的《南京民国建筑》一书中，即采信了这个说法。

正气亭墓地实为风水先生所卜

正气亭所在墓地是如何卜选出来的？孙中山之子孙科撰写的《正气亭记》，用春秋笔法透露出真情。

1946年春，民国政府从重庆“还都”南京，蒋介石率幕僚谒祭中山陵后，觅得一块风水宝地。当时，蒋介石扶杖登山，自紫霞洞西坡爬上层岗，远眺天阙，“喜其山川之胜，林壑之美”，嘱在此处建亭，“将与国人共游赏之”。虽然亭记并没有明示此处即为蒋介石的百年归葬处，但在当时明眼人还是能猜出八九分的。

但有另一说法，蒋介石的葬地并非蒋亲自选中，而是风水先生的杰作，由一名来自其浙江奉化溪口老家雪窦寺的名僧太虚相中的。

太虚是蒋家的座上宾。在民国政府迁回南京后，蒋介石刚好60大寿，自觉年岁渐老，遂开始考虑选择一块墓地，以便死后归葬。于是，与蒋家缘分不浅的太虚被请到了南京，秘密执行蒋介石交代的陵寑卜地事宜。

一天，太虚行至现正义亭处眼前一亮：前临清澈见底的紫霞湖，背倚巍峨紫金山，右邻紫霞洞，左毗观音洞，环境幽静，景色宜人，藏而不露，聚风纳气，乃是一块不可多得的风水宝地。于是太虚向蒋作了推荐，这才有了蒋介石“扶杖登山”一事。

正气亭原来是“镇气亭”

太虚在进行反复相度之后，正气亭所在位置好是好，也符合蒋介石政治上的卜选要求。但根据传统的风水理论，正气亭所在地附近缺“水”。

于是，太虚出了个点子，修补这一风水缺陷。

这种手法也是过去常用的，如清代皇家陵址，便改造过风水堂局：没有案山，就在陵前堆积人工山丘；河水流向不好，便另凿水路。蒋介石是对国学有深厚研究的人，相信了太虚之言。当即安排国父陵园管理委员会的人员，在亭脚下重修紫霞湖，以弥补风水上的缺陷。

为什么未建陵，先筑亭，也并非蒋所谓“与国人共游赏之”，而是出于风水考虑。据说是太虚当时建议，为防止龙气外泄，先建亭镇之，以锁定风水。

正气亭正式破土动工时间，是1947年11月29日。当时并没有正式名字，暂称“半山亭”。直到亭子建好了，国父陵园管理委员会园林处处长沈鹏飞专题报告，呈请蒋介石赐题亭额及楹联，“以资点缀，借壮观瞻”。蒋介石很重视，也很认真，亲自命名，并亲笔书写“正气亭”三字。

“正”即“镇”也，正气亭即“镇气亭”，从亭名可见蒋介石的良苦用心。

蒋介石墓地初定江宁方山

从上面说法来看，不论正气亭所在位置是蒋介石自已选中，还是僧人太虚所相，动机都是一样的，即蒋介石希望死后葬于紫金山，这也是目前海内外最为主流的一种说法。

但另有一种观点，蒋介石当年从重庆回到南京，打算在南京周围卜地是事实，但根本无心葬于紫金山，而是希望百年之后，在与紫金山遥遥相对的方山上建造陵寑。

这又是怎么一回事儿呢？

方山也是不可多得的风水宝地，当年秦始皇东游镇东南王气，这股“气”即在方山一带。这附近先后有五位帝王陵墓，历史名人王僧辩、韩熙载也都青睐方山，下葬于此。

2007年5月26日，笔者曾请吴承奎先生驾车，赶到方山附近采访，爬坡上山，登高望远，实地勘查了一下蒋介石方山墓地。

这里的僧人便称，蒋介石初选墓地在方山，而不是紫金山，当年不少人都是知道的。

经僧人指点，笔者找到了蒋介石方山墓地。其地在方山的东北麓坡地，这个地方如果没有人指点，一般人是不容易找到的，此处现在刚建了竹林。估计不久会立牌，作为一处旅游景点。

此地离南朝齐武帝萧赜祭天的天坛遗址不远，附近还有《红楼梦》作者曹雪芹家的“曹氏祖茔”。

方山墓地为何选“山之阴”

与紫金山墓地一样，方山墓地也是蒋介石本人来看过的，并由风水先生卜定。

当时的民国媒体曾公开报道过此事，蒋介石请了方山脚下横岭一个名叫丁福智的村民作领路之人。丁福智后来回忆，1946年秋天，蒋介石一行携风水先生，带罗盘等物来到方山，在方山东北麓坡地勘察地形，选择墓地，当时还做了标记。

当年蒋介石带的“风水先生”，还是上面说的蒋家座上宾、雪窦寺僧人太虚。

值得注意的是，正气亭所在墓地选在“紫金山之阳”，方山墓地却选在方山东北麓坡地的“山之阴”。

从堪舆术上来说，风水宝地一般都选择在山之阳，即山的南坡，而不是山的北坡。在中国帝王陵寑中，只有赵匡胤开创的北宋王朝帝王陵特殊，陵址呈“东高西下”形势，据说是当时风水先生根据“五音利姓说”卜定的。

赵姓属于角音，对应“五行”中的木，木生东方，阳气在东，赵姓皇帝宜在西方安葬，陵地需要东面高于西边，才能富贵绵长，龙脉不断。即所谓“东高西下为之角地……南高北下为之征地，角姓亦可居之。”

蒋介石方山墓地为何选择山之阴？蒋介石羡慕方山风水好的同时，还有政治上的考虑。紫金山与方山，一北一南。蒋介石首选方山，看中的即是方山与紫金山的“亲密关系”，选方山是蒋介石想独霸一方，又不失对孙中山的敬意。

蒋介石自称一生追随孙总理，多次公开表示“是中山先生的学生”，“死后也要做中山先生学生”。孙中山归葬于紫金山，蒋介石一直想着自己的风水宝地该选在哪儿合宜，后经太虚指点，方山进入了蒋介石选陵视线：如果在方山的北坡营建陵墓，正好与中山陵形成“对陵”，呈学生面向老师鞠躬的“师生之礼”。

另外还有传言，蒋介石的老家溪口在南方，蒋选方山也有靠近一步之说。

方山与紫金山共用一条“风水线”

实际上，早在1937年之前，蒋介石即注意到了方山，初将墓址首选于方山，并不偶然。

1937年11月，淞沪保卫战失利后，侵华日军立即沿沪宁线，向南京疯狂进攻。为保卫首都南京，蒋介石花巨资在中华门外南郊建了很多地堡、碉堡一类的军事设施，形成一条很长的防线，时号称“东方马奇诺防线”。

该防线的地下指挥所就设在方山定林寺（入口离定林寺约100余米，现在游人可以看到）。但后来此防线未能起到军事防御作用，日本人侦破蒋的用意后，避实就虚，绕开方山防线，经南京东汤山攻打中山门，这是后话。

1937年12月13日，侵华日军一举攻陷南京。蒋介石当年曾亲临方山地下指挥所视察。蒋站在定林寺塔前，向北方的紫金山遥望，可以看到中山陵，蒋当时即心仪此地。蒋介石最早萌动墓地首选方山之意，应始于此时。

方山与紫金山直线上有30公里之遥。这里的僧人证实，如果天气晴朗，肉眼确实可以很清楚地看到中山陵。更重要的是，两山有一个风水上的承应关系。公元1173年高僧善鉴在方山移址重建定林寺时，寺址定向与紫金山原寺选在一条风水线上的同一个朝向。

笔者认为，蒋介石当初看中的正是这点。但最后蒋介石却放弃了方山此处自选墓地，这又是为什么？这似乎成了一道谜题。

据说择好墓地后，有一次蒋介石站在方山北坡向北望，以前还能看得很清楚的中山陵却消失了，仅是若隐若现（笔者前去勘查时是晴天，并未看到紫金山，恐由于空气污染）。蒋介石觉得这样不好，不能与孙中山相依终古，才决定将墓址改定在紫金山。

慕紫金山“王气”弃用方山

但笔者推测，蒋介石放弃方山墓地，应该是另有缘由。

方山离紫金山确实太远了，构不成对紫金山的“朝拜”格局。更重要的是，方山的“王气”经秦始皇早年的一番折腾，早就衰弱了，这也是为何金陵自古都是短命王朝的迷信说法之一。

在国民政府定都南京后，因为“国父”葬在紫金山，在朱元璋把陵寑选于紫金山，风水旺过一次之后，六百年后又一次“王气十足”，兴盛了起来，到紫金山朝拜观光者络绎不绝。

如果蒋介石把陵寑选在方山，生前沾上孙中山光芒的蒋，死后就得不到“国父”的庇护了。所以，蒋介石夫人宋美龄生前在美国时曾向外界证实，“蒋公生前有遗愿，回大陆，葬紫金山。”

1975年4月5日，蒋介石病逝于台湾，终未能葬紫金山。蒋介石逝世不久即传出，蒋临终前授儿子蒋经国口嘱，自己死后棺木不要下葬，暂时安放在台湾桃园县的慈湖，等将来国民党“统一大陆”后“回家”。

但在当时的条件下，不论是紫金山“王气”，还是方山的“风水”，蒋介石的愿望均是不可能实现的。蒋介石归葬大陆，成了一桩历史遗憾。据说，在李登辉当了“台湾总统”后，蒋家曾请人与中共高层秘密接触，希望将蒋的灵柩移回南京，了却蒋的生前遗愿，但遭到了台湾方面的抵制。蒋介石以后会不会“回家”？只有时间来回答了。