猜字游戏大全题目:杂说精、气、神

从中医学讲，精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此．古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。

在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生，气由神往．养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气，三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液。养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气：六者，美饮食，养胃气；七者．少思虑，养心气。”

气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于骨为髓,这就是精髓的由来,

精髓也是元气的所在.

中医有句话：精足人壮，精弱人病，精少人老，精尽人死。　

　由此可见，精髓元气的重要。在日常生活里，及时恢复精气神，保养好身体，有利于我们的身体健康。

内湿、外湿 

湿多在夏天中后期多雨季节发威。

但是,四季当中都能看到湿的身影.可以分为外濕和內濕.

   外湿是指长期阴雨,住处潮湿,水中作业,淋雨或者涉水,或者大汗之后没有及时换掉湿透衣服等情况。

感受外来湿邪致病.一般会出现头胀,酸痛,身体困倦,四肢浮肿,有时还伴有胸闷,上腹胀气,食欲不好,口不渴,脾胃功能减退(五行中"湿"对应于"脾""胃")症状.

   内湿主要是多食生冷瓜果或嗜好茶酒,使脾胃功能出现障碍,不能正常运化水湿,水湿不去导致水肿,腹泻,消化不良,恶心呕吐(五行中"湿"对应"yue"),胸膈胀满,多痰(五行中"湿"对应"涎","痰"为"涎"之一),女士的白带,淋浊与此有关,还会出现脚肿,头重,面黄(五行中"湿"对应"黄")症状.

   外湿以体表肌肉(五行中"湿"对应"肌肉""四肢")病症居多;内湿以脾胃病居多.很多肥胖患者属于这方面的原因.

   湿的特点就是"重浊",会让人感觉很乏力,很闷湿,很不顺畅.大小便不通畅,有人大便之后,便池总是冲不干净,就和"湿"有关.

陈士铎曰；男无子有九，女无子有十，似乎女多于男也。谁知男女皆一乎，知不一而一者，大约健其脾胃为主，脾胃健而肾亦健矣，何必分男女哉。

向乌龟学养生之道
乌龟俗称草龟，是我国龟类中分布最广，数量最多的一种。它全身是宝，具有较高的食用、药用和观赏价值。李时珍说过这么一句话：“介虫三百六十，而龟为长龟，介虫之灵长者也。” 人民将其视为象征“吉祥，延年益寿”之物.

乌龟是水陆两栖性,用肺呼吸，体表又有角质发达的甲片，能减少水分蒸发,其活动表现得不温不火.这样有效的防止体内真气的损耗,不至于伤到元气.

对人来讲, 元气这个东西是先天性的于命门中,耗尽了,人也就死了.

而现代许多人却错误的去认为提倡散汗来养生.这是值得检讨的. “汗为心液”, 中医里有句话，“夺血者无汗”，意思是如果一个人失血过多，此人则无汗。还有句话，“夺汗者无血”，意思是人要是出汗过多，则会出现血枯之象。出汗对人体来说是件极其重要的事情。中医养生自古就不主张在体育锻炼时出过多的汗，而且在什么季节、以什么方式出汗都有理论阐述。

春天的时候，人冬天储藏的肾精开始慢慢地宣发，让自己疏泄一下即可，要“广步于庭”，即养生需要慢慢地生发起来，不能太过迅速，不可出大汗。

夏天是人生长过分发散的时机，天气炎热，阳气浮越在外，所以一定要出汗。在夏季出汗也是人的一种自保。

夏天时我们人体需要打开毛孔、好好宣泄，就好像麦子抽穗一样，麦穗打开之后，垃圾才能够代谢掉，这样等到秋天收获的时候，营养物质才能够收进来，才能贴秋膘，到了冬天也就有东西可藏。夏天没有让肌肤腠理充分开泄或者开泄不够，垃圾就会把肌肤腠理堵住，即使想贴秋膘，营养物质也进不来，等到冬天想藏精华的时候，这个“仓库”是空的，就没有东西可藏。夏天如果不能很好地出汗，生长之机不能养好，就有可能导致秋天肃降之时出现咳嗽等一系列的病症。

现在，我们长期使用空调，这是一个很大的问题。我们谈到呼吸时，往往只在意口鼻呼吸，而忽略了肌肤腠理这个人体最大的呼吸系统。夏天不出汗，整个肌肤腠理都得不到宣泄，使身体的疏泄功能受到创伤，引发疾病。

根据乌龟的伸缩古人有一个方法可以学习:

这就是身子不动,头微动来写米字或者用意念完成也可,都可以达到锻炼的目的.

乌龟明显的阶段性。一是摄食阶段。4月下旬开始摄食，约占其乌龟体重的2—3%；6—8月摄食量旺盛，约占5—6%；10月摄食量下降，约占1—2%。二是休眠阶段。乌龟是变温动物，其体温随着外界温度而变化。从11月到翌年4月，气温在15度以下时，乌龟潜入池底淤泥中或静卧于覆盖有稻草的松土中冬眠；5 月到10月，当气温高于35度，乌龟食欲开始减退，进入夏眠阶段（短时间的午休）。

这就再告诉我们要少食,所谓七八分饱就是,对我们人来讲,子午这两个时程一定要少息一下,午时可以补气,子时可以补血.

您想知道如何减掉20斤肉吗?

 先请看一则笑话:说的是一女生来到菜市场,向肉摊主说帮她切20斤肉,摊主极其高兴地秤好了20斤肉请女生买单,谁知女生说,不用了,谢谢,我只是想知道我最近减掉20斤肉是多大一块. 

今天我就向各位介绍一下生活中的这位女生.

女生王某,我们公司的一位女职员,请了120天假回去完成一件生儿育女的事,回来后那个胖真是“行尸走肉”,1.60m的身高,未生小孩前才90多斤,现在居然120多斤,真是苦恼不已,问我有没有什么法子? 

我开玩话说巿场上不是有很多减肥茶药来的,她说那个试过不能吃,吃了拉肚子.

好吧,让我看看,其she台白,she胖,自述有脚气,询问中证实还有白带.典型的痰湿, 脾胃功能出现障碍,不能正常运化水湿,致使湿气下注,减肥我不敢讲,治好她的湿气还是有把握的. 

于是嘱其买个开水瓶,就泡薏米红豆水当茶饮,再送其两个字:坚持.

薏米红豆汤的主要功效是清热除湿。赤小豆是红色的，还能养血，古籍记载它“久服令人瘦”，就是说经常吃红豆还有减肥的作用。薏米性寒凉，主要有清热、利湿的作用。广东春夏天正好是暑气连天的时候，内湿加外湿，用这两味药正好能起到一个养血、祛湿的作用. 

将近3个来月,王某脚气好了,白带也好了,更令她高兴的是:体重又回到了从前,问她有没有通过其它的节食等方法来减肥----没有,正常吃喝而已. 

中医认为肥胖的病因多为痰湿所聚，气虚所造成。有“肥人多痰”、“肥人多气虚”之说，因此中医饮食减肥多从健脾益气，化痰除湿入手.中药调理我想应从调理脾胃,补气血开始,平衡体内阴阳入手,不过手上没有案例,如果前辈们有什么好成功案不妨分享下,晚辈在此谢过

阿胶不能直接补血

中医讲：气为血之帅，血为气之母。母为阴，帅为阳。如何使血I不为气而快速耗掉？通常想到用阿胶补血。

其实阿胶不能直接补血，而是通过驴皮的收敛功能使血暂时地汇聚起来，集中在一处发挥作用，从而使机体的状态暂时得到好转。现在有的人用马皮代替驴皮制成阿胶，这会出很大的问题。驴皮的性质和马皮完全不同：马为火性，为散；驴为水土之性，为收。虽然都是皮，但是马的散性导致用马皮煮阿胶越吃血越收不住，血色素会越低。这就是吃错药也会伤害身体的道理。做阿胶只能用驴皮，而且必须是用山东黑驴的驴皮入药，即所谓的“一方水土养一方驴”。山东人的性格倔强，山东的驴也很犟。我们知道，对待驴和对待马的方法是截然不同的：马要养，驴要骗。养马千日，用在一时，马一抽就跑，所以马一般都是累死的。而驴却很倔，抽驴一鞭子它就站着不动，再抽，它能踢你，要想让它推磨就要把它的眼睛蒙起来，哄着它骗着它让它转圈，这就是驴的倔性。对驴我们说要“顺毛驴”，哄着它，骗着它。对马则是讲究“拍马屁”，掌握好分寸和角度去拍马屁。所以中国传统文化的魅力就在于每一个用词都有道理在其中。

 那么再回来谈驴皮阿胶，驴皮阿胶就能起到一个“收”的作用。心主血脉，血脉要散到末梢，这个“散”的功能太过就会显出失血之象，所以需要用驴皮阿胶收一下，驴皮阿胶起到把散的血固摄住的作用，血自然就显得多了。当然，我们没事儿不要随便吃药。阿胶是滋黏之物，机体很难将它运化开。吃过阿胶的人知道，吃阿胶一定要烊化，即放在碗里蒸，蒸完以后它还是黏黏腻腻的，还得再用药冲，搅开了才能喝。试想，连蒸都蒸不化的东西，我们人体需要调多少元气才能破解它，它的收敛的力量又有多大。所以过度服用阿胶也会有害，会多调动一份元气来消化它。

 仁者无病 

仁, 从人为阳,从二为阴,一阴一阳谓之仁.

仁,种子外皮内的部分――常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”.

仁,父精母血谓之人.

健康的精子,健康的血,结合健康的人.

小时看过种豆,比如说黄豆,两粒豆子,一粒刨满,一粒干陷,不用说,刨满的苗粗壮,干陷的细瘦,苗粗壮的长得快,抗病强,苗细瘦的长得慢,不死就万幸了. 往苗细瘦的施更多的肥水也难比过苗粗壮的.何也?仁不同也.

仁者无病.

<<黄帝内经>>上古天真论篇

“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这样的人育不出好仁.

要想下一代身体健康,须育好仁. “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”.仁,又中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准.

仁者无敌,

《老子道德经》第三十八章:

「道」是有人起个头，带着你走，这人是谁，是你胸中的主。「德」是依正直的心来做，直入本源，不必罣碍！「仁」是彼此真诚相感、相应，融合为一体。「义」是自我要求完善，做成规则，戮力为之。回得本源，一切自在、自然！纯朴的力量最大！

什么是仁?自然就是仁,仁者无敌,违反自然就会树敌.

什么是仁?阴阳就是仁,仁者无病, 阴阳失调就会得病.