中财网趣味运动会通讯镐:知人者智 知己者明
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 16:30:06
知人者智 知己者明
老子有言：“知人者智，知己者明”，实在值得深思。
这简简单单八个字，却包含着极其深刻的哲理，惠及后人和各个领域。其中，最典型的是《孙子兵法》对这一哲理思想的延伸，那就是“知己知彼，方能百战百胜”。
知人者智，是个人聪敏才智对周围世界，特别是对他人的透彻了解。任何人都会因所处环境、个人经历、性情性格、智力强弱等差异，其思维能力，分析和处理问题的方式方法就不一样。掌握了这一个基本规律，智者首先要懂得知人。何以知人，就是要换位思考，从对手的角度去思考他可能采取的方法。《三国演义》“空城计”一章中，诸葛亮掌握了司马懿“性多疑，必不料我行险”的心理活动，在司马大军围城的情况下，大开城门，竟然吓退了围兵，就是一个很好的案例。
知己者明，更是一种对人性的深入剖析。一个人往往能看透别人，掌握别人的心理活动，了解别人的长短处，但是，对自己就不一定有一个客观、公正、全面的了解。《三国演义》中的马谡也可谓一时俊杰，自幼熟读兵书，也有奇谋，但从未亲临战事。然而马谡却自以为熟读兵书，就能领兵打仗、决战胜负，故而昂然领命守街亭。街亭被围前后，不知权变，不听劝阻，一意孤行，最终被司马大军兵困孤山，断送了蜀军取得的优势，最后落得被诸葛孔明“挥泪”斩首的下场。
由此可见，一个真正的聪敏人，不仅仅要深知对方，全面掌握外部世界的活动规律；更要真正了解自己，比较完整地知道自己的长短优缺，而且要将了解自己放在第一位。唯有如此，才能扬长避短，采取有效措施，所向披靡，立于不败之地。
相对“知人”而言，“知己”更为重要。古人常言“人，贵有自知之明”，实是修身养性的之理格言。
古诗有云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。其实，一个人对自己的了解，远非旁人所清，这也就所谓的“当局者迷，旁观者清”吧。习惯性的生活散漫、不拘小节，讲话不讲场合、信口开河，大事不会做、小事不肯做，好大喜功、文过饰非，缺乏同情心、冷漠无情，自以为是，不尊重他人，斤斤计较、爱贪小便宜，大是大非面前摇摆不定、小事小非当头自作聪敏，纸上谈兵口若悬崖、实际操作稀松平常，有了成绩得意洋洋、遇到挫折灰心丧气，凡此种种，都是人性中一些缺陷。
当然，人不可能没有缺陷，问题是有些人能清醒地认识到自己的缺陷又加以改正，这就是明知之举；有些人明知自己有缺点却放任自由，实属愚蠢之举；更有些人对自己的缺陷一无所知，那就是木鱼脑袋了。
要做到自知自明，最好的办法是照镜子擦脸洗澡。
每个生活在社会里的人，既是个体，又是群体中的一份子。人类创造的文明是镜子，周围其他人的言行举止也是镜子，都可以折射出自身的不足。古文明中的“三人行必有吾师”、“业精于勤而荒于戏”等，莫不告诫人们做人要谦虚谨慎，做事要兢兢业业。同时，周围人的一举一动、一言一行，他们的接人待物、处理问题的方式方法，都可以成为你的比较对象。
一个完美的人格就是在这种学习、比较、改进中逐渐完成。
同“知人者智，自知者明”。智，是自我之智。明，是心灵之明。“知人者”，知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天，来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识，具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识，具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。
老子说了，知道别人，你是智慧。你了解别人，你是智慧；你知道自己，了解自己，这是高明。知道别人是智慧，知道自己是高明，合起来就是明智，你这个人很明智。