业务一部 英文:念桥边红药，年年知为谁生？

来源:  ————扬州散记 - 人在江湖的日志 - 网易博客
念桥边红药，年年知为谁生？ ————扬州散记
读过几本诗词集的，听得“念桥边红药，年年知为谁生”，难免就会有一脑子的扬州故事，满肚子的扬州情结。
只要读过几本线装的古籍，怀里尚余些闲散银子，更兼有满腔的感时伤怀的读书人，那么——“扬州”，一定是个最好的去处。《殷芸小说》就曾记载着这样一个故事：有几个人在一起说各自的理想，有的想发大财，有的想做高官，有的想骑鹤成仙，其中一个最为不凡，说他的理想是：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，这一下子把前面三个人的理想全囊括进去了。
为什么不是去长安，不是去洛阳，而是去扬州？！唐诗人张祜说得好呀———“人生只合扬州死”。
去扬州的路上，我有些忐忑。去了太多梦想中的城市，我一次次地失望了。北京的古迹已经不能阅读了，只供我们拍照亵玩了。西安已经不在巍峨古朴，拆拆补补中是满目的烟尘、些许的狼狈。而上海——用马致远的话说，那就是“密匝匝蚂蚁排兵，乱纷纷蜜蜂酿密，闹攮攮苍蝇争血”，这中国最大的商务城市，上下交争利，也不知何时是个休歇？
我们考察班一行有三十多个人，在上海跟班学习了五天，吃了些冷眼，虚心了几天。现在，总算能去我心目中最为传奇的都市，心里很是愉快。过了瓜洲便是扬州了，我兴奋起来。看看四周的同仁，一个个被长途旅行弄得昏昏欲睡，心里有些失望。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，这样的景致，如何能睡着？
扬州的故事很多，但我没想到扬州竟然是如此的小。多次去上海，却总在那里迷路。但在扬州，却大可不必担心，他就如一个诗书人家的后花园，精致而玲珑，每个旮旯都有一个故事——或有关于爱情的缠绵，或有关于离情的伤感；要么是忠贞之气节，要么是坚韧之情操。
说到扬州，如何离得开唐诗人杜牧？竹西路上，有他的“春风十里扬州路，卷上珠廉总不如”的风流，瘦西湖的烟雨桥下，更有他“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的旖旎。不要说我们这些凡夫俗子，就连毛泽东主席都反复玩味，并用行草写下杜牧的《寄扬州韩绰判官》——
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
看到扬州人把主席的手迹拓印在瘦西湖的熙春台前的玉碑上，不禁哑然——吾道不孤也！
扬州城西的蜀冈峰上，有两个绝佳的去处。一是“文章太守”欧阳修的平山堂，一是鉴真和尚的大明寺。我站在鉴真大和尚的巨大的坐像前，不由神驰于大唐的恢弘与无畏之气象。有唐以来，西去的玄奘，历经千山万水，风雨荆棘。东渡的鉴真，六渡坎坷，至死无悔。所为何来？信仰而已！然其铮铮风骨，何其壮也！正是国家有怎样的气象，国民便有怎样的节操。念之如今也有舍身忘死者，怕是只在逐利时而敢为之。我不由黯然。
向左望见扬州太守欧阳公的平山堂，心下才有些释然。平山堂有一匾额，曰：远山来与此堂平。我们一行人登堂远眺，正是“平山栏槛倚晴空，山色有无中”景致。浏览堂中古人墨宝诗文时，蓦地看到了苏东坡留下的一首词。这位多情重义的大胡子文豪，在其失意时，竟三上平山堂，然而他的恩师欧阳修早已驾鹤西去，已经不能在给他的人生以点拨。我几乎能想象苏大胡子那上山后，睹物思人的惆怅与失望。他在孺慕之余，写下那首《西江月*平山堂》，凭吊恩师——
三过平山堂，半山弹指声中，
十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风，
休言万事转头空，未转头时已梦。
苏东坡最让我动心的，就是他的极端与尖刻。别人都说转头空，他偏要更极端，说“未转头就成了梦”。
下得山来，听到一些咿咿呀呀唱曲声，循声望去，在湖边上停着几艘仿古船，上面立着几个半老的徐娘，后面还有两个拉着胡琴的中年人，穿戴得极为古怪，头上顶着清朝宫女的峨冠，身上穿着艳丽的紧身旗袍，当然，这也算是满族人的精粹服饰。脚上却穿着21世纪最时髦的高跟鞋，哼哼唧唧地唱着我们听不懂的曲调，听导游说，是江南的竹枝词。
这种不伦不类的人文景观，我早就见识了，譬如曲阜孔庙的祭祀表演，横店宋城的仿古演出......那种效果，用“狰狞”可以形容，用“沐猴而冠”来形容也行，就是不能让我看到中华文明的典雅与澄澈、静穆与恢弘。
想起从上海到扬州一路行来，每到一处，我们信步夜色中，无论是月色朦胧的僻静处，还是霓虹灿烂的闹市中，比比皆是按摩店、洗脚屋的招牌。有个的同事信手数来，区区500米内，竟有4个洗脚屋，2个洗头店。那些店屋的从业女子，在暧昧的灯光下，是一种诱惑与旖旎。我很奇怪，中国人的脚都怎么啦？怎么不是紧紧地把它缠上，就是放开尽情地洗摸修剪？
曾看过一本书，说的意大利的米兰与两个城市，米兰当然是时尚之都，尽其繁华与灿烂。而欧洲文艺复兴之都——佛罗伦萨，却一直保持着宁静与端庄，市政府不允许街面上有歌舞厅之类的场所。有的是绿地，绿地上有的是古朴建筑物，建筑物里尽情渲肆的文化。
我当然不是故做岸然的君子。但我有时只想尽情浸濡我们越来越贫乏的传统文明时，我可曾能找到一个真正的古风之城？景物简朴，传奇真切，人物也雅致。来扬州前，我就听得一句古人形容扬州的消魂处——“也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”游客的销金，也是一种享受。能不能让我销金时也斯文些？心情畅快些？我在买扬州出版的古书，恰好有个美丽的女游客也挑了本《扬州竹枝词》，当我们同时伸手取那唯一的一本时，都不由地停下手来，看了看对方。心里恐怕都只有一个念头：“真是难得！”
扬州还有个忠贞之处，那就是明朝兵部尚书史可法在扬州殉节后的衣冠冢——梅花岭。但我不敢去，我怕那又有收门票的，我虽然不在乎这几十元钱。但我相信，史可法先生的魂灵一定很在乎。我还怕在他衣冠冢前拍照的人太多，史可法先生不在乎，我却很在乎。
离开那咿咿呀呀地胡乱唱着竹枝词的仿古演员，我突然有些感伤。正如宋词人姜夔唱道：“纵杜郎俊赏，算而今，重到须惊”。在瘦西湖的岸边、桥边，我能看到很多开得极为鲜艳的红花，我不知道是不是芍药花，但我很想问一声————