中财网南京最贵的面条:草书千字文
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草书千字 文
宋徽宗赵佶的《草书千字文》
作品简介红铜错金
《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品，是中华十大传世名帖之一，作于1112年（宣和壬寅年）。 它是难得一见的徽宗草书长卷，以用笔、结体的熟稔精妙乃至书写意境而论，与怀素相比，委实伯仲难分。这卷笔翰飞舞的墨迹，书于全长三余丈的整幅描金云龙笺之上。
草书样照
其底文的精工图案，是由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出，与徽宗的墨宝可谓相得益彰，共同成就了这篇空前绝后的旷世杰作！被誉为“天下一人绝世墨宝”。 纵31.5厘米，横1172厘米，写在一张整幅描金云龙笺上。是赵佶四十岁时的精意作品，笔势奔放流畅，变幻莫测，一气呵成，颇为壮观。是继张旭、怀素之后的杰作。今藏辽宁省博物馆。文物出版社、上海人民美术出版社各有影印本行世。 《千字文》为中国旧时童蒙读物，是南朝周兴嗣集王羲之书法中一千字，编成四言韵语，内容包括自然、社会等各方面知识。作者简介
赵佶（1082—1135年），即宋徽宗。他是一个天才型的富有创
宋徽宗御书钱币
造力的艺术家，于书法方面，其最大成就在于独创“瘦金体”，成为后世学书者仰望的对象。千字文
南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，在一夜中编纂成文，“鬓发全白”，而成《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了“洁”（洁、絜为同义异体字）、“云”等五字。因此；《千字文》实际运用了995个不同的字。除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。作品收藏
《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品。作于是1112年，纵31.5厘米，横11.72厘米，写在一张整幅描金云龙笺上。是赵佶四十岁时的精意作品，笔势奔放流畅，变幻莫测，一气呵成，颇为壮观。是继张旭、怀素之后的杰作。今藏辽宁省博物馆。文物出版社、上海人民美术出版社各有影印本行世。特点
此作总体气象可谓神满气足，全篇浩浩荡荡有如奔腾之水顺势而行，视觉上贯彻始终是其吸引欣赏者目光的重要因素，正如陶宗仪在《书史会要》中的阐释那般：“意度天成，非可以形迹求也。”此作为长卷，在上面书写草书，一定程度上约束了书家性情的发挥。为何如此说？缘于书法的表现维度是自上而下的，特别是草书，一些率性之笔，往往是在纵向空间中产生的，而横向展开的空间毕竟很有限。 通观此帖，生龙活虎，精神飞跃，虽为长卷，却笔跃气振，跳动不息，毫无倦笔。在纵向空间比较小的情况下，赵佶对于长线条的使用也是很恰当的，如文中“号”、“帝”、“也”等字末笔的遥遥下垂，不仅调节了空间比例，使之疏朗、跌宕、灵动，充满高情远致，同时也起到导气、融通的作用，使作品显得更加气脉贯通。从此作中又不难发现，赵佶善于运用穿插错落的章法处理方式。也许，他是从黄庭坚草书中得到了启示。黄氏草书错落有致、风度翩翩。其代表作《李白忆旧游诗卷》，极善运用线条的入侵与穿插，使某些字跨区域而行，侵入到其他字的线条空间。这种处理方式使得章法的呈现不再止于单行、单列，而是予人以“乱石铺街”之美感。赵佶此作中这种入侵的表达方式.可谓得黄氏精髓：初看怪异，再看惊绝，三看大称其妙。 从此卷中，还可以看出赵佶创作时的“放”态：对于笔画，
在保证线质的基础上，写得很迅疾、威猛，汪洋恣肆，鼓舞六合，有“舍我其谁”之势；此作作于描金云龙纸上，由于纸面光洁，使得笔墨的渗透来得缓慢。由此，通篇尖刻锐利的笔画居多，而含蓄钝拙的笔画偏少，这或许就是一味追求气势而丧失的那一部分美感的表现。如此作中撇画与捺画以及转折处的处理都显得过于迅疾、尖刻，如能做到宋人张戒所说的“放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收之则藏形匿影，乍出乍没，姿态横生”，有放纵，同时又能收擒，那么此卷带给我们的美感也许会更丰富些———毕竟，含蓄更能逗引欣赏者的审美情绪。 “牵连”作为上下字连贯的枢纽，是草书的主要表达方式。善写大草的书家，对牵连的把握是很奇妙的：时而粗如主笔，时而细如游丝；时而竖直拉下，有飞流直下之气势；时而倾斜拉扯，有屈铁盘钢之韧性。从此卷可以看出，赵佶善于运用斜向拉扯的牵连方式。这一方面表现了其自信的书写状态：如怒猊抉石，势不可遏，沉着痛快，激越奔放；但另一方面也暴露了他在牵连方式的处理上缺少变通，斜向线条多了，通篇也就显得芜杂、雷同、单调。
编辑本段其他人的草书千字文
《启功草书千字文》
启功是中国当代著名书法家，他的书法文雅清秀，充满诗情画意；深受大众的喜爱。
于右任标准草书千字文
“标准草书”的国民革命元老、“当代草圣”于右任先生首创。“标草”非“潦草”，标准草书是于老吸收历代书法大家所长“归纳出来的有条不紊、易识、易写、准确、美丽的草法。” 于老曾言："科学进步，文字亦简，印刷用楷，书写用草，习之者，皆道其便。"他认为“文字乃人类表现思想、发展生活之工具。其结构之巧拙，使用之难易，关于民族之前途者至切！”他感到汉字太难认难写，为了“求制作之便利，尽文化之功能，节省全体国民之时间，发挥全族传统之利器”，乃取百家草书之长，创立标准草书，其目的是“能以接受我国数千年的文化而使之发扬光大。并为子子孙孙每人每日优裕（节省）许多的时间，以增加其事业的程效。”他对各类字体有一妙喻，他说：“楷书如步行，行书如乘轮船，草书如乘飞机。”为了给国民做一点力所能及的实事，他于1932年发起创立了标准草书社，将草书标准化，以恢复其文字功能。经他和标准草书社多年努力，《标准草书》一书在其生前，就修订9次，在大陆先后印行6次，在台湾印行3次。宋代薛嗣昌摹刻《智永真草千字文》册
《智永真草千字文》册，单帖，南朝陈、隋年间僧人智永书。北宋大观三年(1109年)薛嗣昌摹刻于陕西西安，俗称“关中本”。凡8石，每石27行。正、草书各一行间书，每行12字。原石存陕西西安碑林博物馆。 智永的《真草千字文》真迹在唐代已很少，至宋代更难见到。流传至今较为可靠的本子主要有3种：一是唐代流传日本的墨迹本；二是北宋大观三年(1109年)薛嗣昌刻本；三是南宋《群玉堂帖》40行残本。这三种本子的书体风格较为一致。
群玉堂帖 千字文(安思远藏) 宋拓。
故宫所藏拓本系宋拓，共27开，每半开尺寸纵23.8cm，横11.5cm。字口清晰，笔画较明拓肥润。唐兰先生曾予鉴定。有题签三：朱翼盫书二、王铎书一。后附页有题跋一，朱翼盫书。钤“王镛之印”、“古癖生”、“蕉林收藏”、“柳芝堂珍玩图书记”4印。拓本浓墨扑拓，白麻纸挖镶剪方裱。纸墨淳古，开卷生香。装潢精美，淡色织锦面，外镶楠木边框，风格典雅高贵。存薛氏大观年刻跋后的小楷“侄方纲摹”、“李寿永、寿明刊”两行款字。这些字在较晚的拓本中已不全。拓本原为朱翼盫先生收藏，后捐故宫博物院。 智永《真草千字文》中，其真书圆劲古雅，草写丰美匀适。苏轼《东坡题跋》曰：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙。精能之至，反造疏淡。” 该刻在明郭宗昌《金石史》，清孙承泽《庚子销夏记》、顾炎武《金石文字记》、王昶《金石萃编》、张彦生《善本碑帖录》、杨震方《碑帖叙录》等书中著录。[1]怀素草书《千字文》
怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》绢本，八十四行，一零四五字。贞元十五（公元799年)书。
怀素小草千字文
纵33.7cm 横1730.0cm 台北故宫博物院藏。 明莫如中说：“怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”，此本为怀素晚年所书，当为绚烂之极而复归平淡之作，故历来为书林所重。宋代徐铉《篆书千字文残卷》
徐铉《篆书千字文残卷》，黑龙江省博物馆藏，系宋摹本。孙过庭《草书千字文》
孙过庭《草书千字文第五本卷》，白麻纸本，包首锦为宋紫钤鸾鹊谱缂丝，纵25.7厘米，横82.5厘米。辽宁省博物馆藏。 此卷书体以今草书为主，掺以章草，草法上下连接，甚为精熟。
卷中钤有唐"龟龙麟凤"朱文印记、南唐"建业文房之印"及"合同"朱文 印记、宋米芾"宝晋斋"白文印记。此卷与唐垂拱三年(687)撰《书谱 ·卷上》面貌颇不一致，有学者认为非孙氏原作，而是以后的临仿本。
编辑本段《千字文》拼音版
哪里有卖于佑任《标准草书千字文》、《草书史例》的？谢谢
学习草书，王羲之的《十七帖》，智永《草书千字文》，怀素的〈自叙帖〉。哪种法帖更适合初学者临摹？
汉章帝真的写过草书千字文吗？但据我所知，《千字文》是南朝梁周兴嗣所作，这又如何解释？
千字文的来历
小草千字文
什么是“千字文”？
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文征明的《千字文 》
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三字经，百家姓，千字文
关于《千字文》方面
隋智永真书千字文