丈夫出差我让领导干了:历史上的暴君与宦官专政

三、中国历史上的暴君

中国人都知道隋炀帝杨广是个大暴君，但和大分裂时期那些武人出身的暴君相比，杨广的暴行根本算不了什么。后赵帝国的第二任君王石虎把亲生儿子施以拔光头发、割去舌头、砍断四肢、剜掉双眼，然后纵火焚死的酷刑，自己则在一旁兴味盎然地观看;前秦帝国的皇帝符生当众命令宫女和公羊性交，看能不能够生下小羊;南宋的六任帝刘子业命令左右大臣轮奸他的姐妹，还强迫姑母和他睡觉;北齐帝国的一任帝高洋在金銮殿上设有一口锅和一把锯，每天必须亲自动手杀人才能快活，还威胁说要把母亲嫁给鲜卑家奴;人们只知道唐玄宗李隆基是"爬灰"皇帝，不知道后梁的开国皇帝朱温最大的爱好就是和儿媳睡觉;齐襄公姜诸儿则和同胞妹妹不分昼夜地做爱;金国皇帝完颜亮对乱伦也有特别的爱好。在中国的五百五十九个帝王中，暴君占去了三分之一，明王朝的二十个皇帝，除了七任帝朱祁钰外，其他的皇帝都拥有暴君血统。值得反思的是：暴君除了伤害国家和臣民外，尤其喜欢伤害自己的家族和亲人。

中国是世界上历史最为悠久的国家之一，有着五千年的文明史，和埃及、印度、巴比伦并称为世界上的四大文明古国。世界上没有一个国家像中国那么历史悠久，也没有哪一个国家像中国这样有一脉相承的文化。现在的希腊人跟从前的希腊人无关，现代的埃及人跟从前的埃及人无关，但现代的中国人却是古中国人的后裔。在长达五千年的历史中，从黄帝王朝到袁世凯称帝，出现了像样的或不像样的共计八十三个王朝和五百五十九个帝王，其中暴君人数占三分之一左右。几乎每一个王朝的亡国之君都且暴且昏，只有少数几个例外。就连那些本应该很英明贤德的开国之君，也有不少拥有暴君血统;如后梁帝国的开国皇帝朱温就是一个集叛徒、土匪、强盗和恶棍于一身的大暴君。明王朝的二十个皇帝，除了七任帝朱祁钰外，几乎都可以和暴君画等号。这些暴君缔造了践踏人权的极权专制政体，创立了野蛮的刑事诉讼法，树立了窒息社会生机的"官本位"价值观，使温顺的国民在一个又一个的噩梦中发抖。

中国历史上的暴君大体可分为四种类型：第一类是有奇异癖好的暴君，如过分贪财或好色。第二类是缺乏自制力，被权力弄得昏昏然并最终丧失人性的暴君。第三类是能力超人，自视过高，听不进不同意见的暴君。第四类暴君则是制度的产物。

（一）中国最早的暴君--夏桀和殷纣

商部落的末代君主殷纣是一个传奇式的人物，和夏桀一样文武全才。人们对他的了解比夏桀要充分，因为以他为主人公的通俗演义型小说《封神榜》在中国民间家喻户晓。他天生神力，如果生在今天的西班牙，一定是一个空前绝后的斗牛高手，能囊括所有斗牛项目的冠军;因为他能把九条牛倒拉着走。他的双手还能托住大厦的横梁……要命的是，他没有把他的聪明才智用在治国安邦和济世安民上，而是用在拒绝规劝和掩饰错误上。他这方面做得很成功，到了他执政的后期即使他一丝不挂地出现在众目睽睽之下，臣僚也会大声歌颂他英明伟大，就像安徒生童话里的那位穿"新衣"的皇帝一样。他在任时大兴土木，宫廷建筑一日不停且花样翻新，仅"瑶宫""瑶台"就兴建了七年。后宫中的肉像山林一样堆着，酒也是盛在庞大的池子里--这点和夏王朝的末代君主夏桀很相似。每次宴会，参宴的臣僚常常七天七夜大吃大喝，一连几天沉醉不醒。

殷纣和夏桀一样贪淫好色，他宠爱的苏妲己据说比妹喜还要美丽一百倍，民间传说她最后被九十高龄而又铁石心肠的周兵团总司令姜子牙绑赴刑场处斩时，刽子手无不失魂落魄、骨软筋酥，姜子牙只好亲自行刑，在遇到同样的困难之后只好下令把苏妲己那美艳绝伦的面容用布蒙起来。绝色美女因为从小就受宠的缘故，心灵往往不太美丽，苏妲己就是一个有虐待狂的美人。她怂恿爱她的丈夫把冬天赤脚过河的夫妇的脚骨敲碎，研究他们为何不怕冷;还下令剖开孕妇的肚子，看胎儿是什么模样，丝毫也不在乎丈夫的江山会因她的病态兽行而受到伤害。

殷纣在迫害忠臣良民和发明残酷的刑罚方面也有杰出的才干，他把两名忠心耿耿的大臣九侯和鄂侯剁成肉酱，又把九侯的女儿也是最爱他的妃子挖掉眼珠，用烧红的铜斗烙掉双手。有着很高才干被臣民尊称为圣人的周部落酋长姬昌因此叹了一口气，殷纣就把他囚禁在河南汤阴达三年之久，还把他的儿子姬考处死，做成肉羹强迫姬昌吃掉。殷纣得意地宣称："谁说姬昌是圣人，连自己的儿子都吃。"在忘乎所以之余放松了对姬昌的戒备。殷纣的所作所为终于把最忠心且最有能力保卫他的姬昌逼到了对立面，姬昌不再不识时务进谏逆耳忠言，而是投其所好，献上大批美女、名马、珠宝和一大堆甜得发腻的恭维话来表明自己的"忠心"。殷纣果然被深深地感动了，不但释放了姬昌还授给他征伐其他部落的广大权力。姬昌利用这份权力铲除了仍然忠于殷纣的部落，然后积极筹划针对殷商帝国的战争。殷纣的反应是大大嘉奖姬昌的"忠心"和把大批治国安邦的栋梁之才逼反到姬昌的身边，把自己的墙基掏空，为姬昌"培植"打败殷商帝国的力量。殷纣的叔叔比干不忍心看到商帝国的大厦在他的眼前倒下，不顾死活地向侄儿进谏逆耳忠言，劝殷纣即刻收敛行径，网罗天下人才以挽大厦之将倾，并指出殷商帝国的危机所在。殷纣的反应是暴跳如雷："我听说圣人的心有七窍，你好像是圣人，不知道有几窍。"下令把比干当庭剖腹挖心，把挖出来的血淋淋的心传示宫人察看是否真有七窍。

最后的日子来到了，公元前1122年，周部落跟他的联盟在河南孟津会师，四万五千人的周兵团跟七十万人的商兵团在商帝国的首都朝歌南方二十公里的牧野（河南汲县）展开决战，决战的结果是商兵团以绝对优势的兵力而失败，殷纣收获的果实是逃到堆满金银财宝的鹿台纵火自焚！

夏桀和殷纣都是能力卓越、才干超群的帝王，本应该成为造福天下普济苍生的英雄人物，没想到在成为帝王之后竟成为天下的公害，为人民也为自己带来巨大的灾难。这说明中国古代的帝王从一开始就拥有不加限制的广大权力，只有无限的权力才具有如此猛然的毒性，使一个英雄人物沦为禽兽不如的恶魔。值得注意的是：夏桀和殷纣的所作所为就像是一个模子里刻出来的，都听不进不同意见。结局也大同小异，本应成为明君可最终成为暴君的帝王。他们的过人智慧创立了极权专制制度，并最终成为这种制度的牺牲品。两人都过不了美人关，并最终在美人的怀抱里跌得国破家亡。

（二）有奇淫异癖的暴君

这种类型的暴君主要出现在春秋战国时期：有代表性的是周王国的幽王姬宫涅，卫国"新台丑闻"的主角姬晋，齐王国的姜诸儿和楚王国的熊围熊弃疾两兄弟。

中国有一句古老的谚语："有奇淫的人，必定有奇祸。"这虽不是定律，但大多数都逃不过去。这四人因奇淫招来的灾难，令后世的历史学家在义愤填膺的同时又忍俊不禁。

1.烽火戏诸侯的周幽王姬宫涅

姬宫涅是周王朝的第十二任国王，他上任后的全部工作就是找美女、觅艳妇和发泄没完没了的兽欲，把祖辈用鲜血换来的江山完全不当回事。公元前780年，周王国发生两件大事，一是岐山崩裂，一是三川（泾水、渭水、洛水）干涸。这是大旱灾将要发生的前奏，忠诚但不识时务的赵国国君姬带提醒姬宫涅："山崩川竭，显示人的血液枯干，肌肤消失。岐山又是周王朝的创业之地，一旦崩陷，预示王国的根本发生动摇，上天会降灾给我们。大王如果求贤辅政，励精图治，或许可消除天怒。如果一味沉湎酒色，恐怕天下会生变乱。"这些话不是任何一个暴君听得进耳朵的，姬宫涅更是大大的震怒，把姬带逐回他的封国。另一个有责任心但不识时务的褒国国君褒王向步姬带的后尘继续尽忠进谏："大王既不畏惧上天的警告，又舍弃忠良，国家如何能够治理。"姬宫涅的忍耐终于达到了极限，把褒王向囚入监狱。褒王向的儿子褒洪德用尽一切正常的办法都不能营救老父，无奈之余想起四百年前周王朝的开山老祖姬昌被殷纣囚禁在汤阴的故事，得到"暴君都荒淫好色且不顾后果"的启发，于是依样画葫芦地训练一批以褒姒为首的美女进献给姬宫涅。姬宫涅看到褒姒后神魂颠倒，对褒王向的忠心有深刻的印象，不但释放了褒王向，还采取步骤立褒姒当皇后。公元前773年，姬宫涅把原配妻子申后废掉，又把申后所生的太子姬宜臼贬为平民，发配到四百公里外的申国命他的外祖父申国国君管教，同时宣布立褒姒为正式皇后。

遗憾的是：褒姒并不体谅国王丈夫的良苦用心，对丈夫好像有诸多不满，平时很少露出笑容。姬宫涅为了引褒姒发笑，竟悬赏千金要臣民出主意。一位貌似忠诚的大臣献计说："如果燃起烽火，令诸侯瞎忙一气，包管王后会笑。"连小孩子都知道绝不可乱玩烽火，但姬宫涅认为国君偶尔玩一次应该没有关系。他不顾真心爱他的臣僚的反对，带着褒姒前往首都东方三十公里的骊山举行盛大宴会。君臣狂嚼豪饮到午夜时分，姬宫涅下令燃起烽火。烽火是古代外敌入侵时向远方的国民求援的警报，白天烧狼粪起烟，晚上点火，很远的地方都能看到。京畿附近的封国国君们看到烽火后，以为首都被蛮族包围，国王命危在旦夕，立即集合军队，前去共赴国难。姬宫涅和褒姒居高临下，准备欣赏这场自以为使人出丑实则埋下杀身之祸的伟大节目。黎明时分，那些身披重甲、汗出如雨、衔枚疾进的勤王之师进入视界，不久就抵达骊山脚下。封国的部队虽经过一夜急行军，仍斗志昂扬，面上呈现出献身君王、为国捐躯的壮烈表情。姬宫涅的反应是放声大笑，笑台下的诸侯联军为何那么蠢，为何如此轻易就被他愚弄。他派人宣布圣旨说："各位忠心可嘉，其实没有什么外寇，我只不过用烽火消遣消遣。请各位原路回去，另候犒赏。"那些封国国君们，在好不容易才相信自己的耳朵后，其惊愕狼狈的表情可想而知。褒姒一一看在眼里，不禁嫣然一笑（或许是笑身为皇帝的丈夫竟然像不懂事的小孩一样瞎胡闹）。这一笑使她美若天仙。姬宫涅喜从天降："王后一笑，百媚俱生。"

褒姒千金一笑，姬宫涅的自信心又提高了一步，他下令申国杀掉太子姬宜臼。申国国君上奏章稍微提出一点不同意见，姬宫涅就被迅速地激怒了，他颁下圣旨撤消申国国君的封国，并集结军队发出战争威胁。申国国君知道单独不能抵抗，申辩又没有丝毫用处，无奈之余只好饮鸩止渴，跟周王国的共同敌人--位于首都镐京附近的犬戎部落结盟，要求犬戎对镐京发动先发制人的袭击，申国则派人在镐京埋伏作内应。犬戎部落早就对镐京的财富和美女垂涎三尺，对于这个天下掉下来的馅饼自然没有拒绝之理。申国的使者前脚离开，他们后脚就兵临城下，对镐京发动突然袭击。姬宫涅在惊惶失措之余又一次燃起了烽火，向他曾经讥笑为傻瓜的诸侯国求救。这一次轮到姬宫涅成为傻瓜了，封国国君们都拒绝再被戏弄，不肯派出一兵一卒。烽火狼烟，日夜燃烧，可城下没有一辆战车赴援，镐京没有别的选择，在犬戎和申国内应的内外夹攻下陷落，姬宫涅身首异处，褒姒被犬戎掳去，不知道下落。

姬宫涅的生命算不了什么，其实他早就该死，跟着倒霉的是他的家族和他的国家。镐京在犬戎部落的大肆焚烧和劫掠下，满目疮痍，生灵涂炭，别说作首都，连普通的集镇都不够格。继任的国王姬宜臼只好将首都迁到东方的洛阳，周王朝的版图大大地萎缩，京畿也跟着缩小，只剩下洛阳周围不过二万平方公里的弹丸之地，国王的财源兵源大大地减少，而且一天天地趋于枯竭，再没有力量保持原有的威风和尊严，对封国的约束力大大减小，各封国遂产生自行扩张领土的野心。强大的周王朝自此不可逆转地衰落了。

2.淫母霸媳的卫宣公姬晋

新台丑闻的总导演卫宣公姬晋年轻时就有乱伦的癖好，他跟庶母夷姜私通，生下一个儿子，名卫急子，意思是"急急而来的儿子"。这件严重背叛礼教的乱伦事件，当然绝对保密，孩子寄养在民间。等到卫晋当了卫国国君，具有不再在乎抨击干预的权力时，他就和夷姜公开淫乱，急子也被立为太子。

急子成年之后，老爹卫宣公遣使臣前往齐国，礼聘齐国国君的女儿宣姜作急子的妻子。这位多嘴的使臣回国后，在国君面前把宣姜的美貌大肆渲染。使臣原本是想拍拍国王的马屁，也许根本没有恶意，但卫宣公却因此滋生出霸占儿媳的邪念。他在淇水河边，建造了一座非常华丽的宫殿，命名"新台"，然后让急子出使宋国。急子一走，卫宣公就派人去齐国迎亲，把宣姜直接迎到新台，当晚就与儿媳同床共枕。等到急子回国，宣姜已由妻子变成庶母。宣姜看到丈夫一下子从梦想中的白马王子变成一个糟老头，内心的失望和懊恼是在所难免的，不过失望过后，跟那种势利的女人一样，只要能掌握眼前的富贵，也就自欺欺人地图个眼前快活，而且一连生了两个儿子：姬寿和姬朔。有了两个儿子，宣姜开始考虑未来，感到她的前任未婚夫是亲生儿子称孤道寡的绊脚石，必须搬除。老爹同意少妻的见解，因为这些年他在儿子面前多少有点不好意思，如果能够永远见不到这个儿子就可免去许多尴尬。有了这些因素，卫宣公的兽性再度发作，对亲生儿子兴起杀机，只有站在权力顶峰的人物才会有如此野蛮的兽性。恰巧齐国进攻纪国，请求卫国出兵相助，卫宣公命急子前往齐国约定会师日期;一面却暗中派出武装杀手，伪装成强盗埋伏中途，命令他们"看见悬挂白色牛尾（一种代表封国使节的标帜）的船只，即杀死船上的人，杀死之后，凭牛尾领赏"。

两个儿子死于非命，卫宣公做贼心虚，晚上因惊恐不能入睡，一合上眼就看到满身是血的姬寿姬急子前来索命，半年不到就死了。

卫宣公乱伦的代价未免大了点，但和十五年之后的齐国国君姜诸儿比起来，他还算幸运的。

3.和妹妹睡觉的齐襄公姜诸儿

齐襄公姜诸儿对乱伦有异乎寻常的爱好，他在任时最值得称道的韵事是和同胞妹妹文姜通奸。文姜和上文所述的宣姜是亲姐妹，这两姊妹在"乱伦秩闻"里真是两个难得的活宝。文姜成年后嫁给了鲁国国君姬允，这个戴绿帽子的丈夫做梦也想不到是他的大舅子做的手脚。公元前694年，姬允夫妇到齐国做国事访问，害着"想思病"的文姜一看到久别的情人哥哥，竟当着宫人的面调起情来，让丈夫一人在外面长时间坐冷板凳。这一对狗男女风流够了，才发现姬允已怒火万丈地站在他们面前，兄妹俩的丑闻就这样暴露了。姬允把文姜骂了个狗血淋头，然后愤然辞行回国。狗兄妹当然想到姬允回国后会发生什么事，就命大力士彭生，在扶姬允上车时把他扼死。鲁国明知道内情，因军事力量太弱，没有实力和强邻申辩是非，只好单单指控彭生，要求严惩凶手。姜诸儿就把彭生杀掉，一则推卸责任，一则灭口。但这种掩耳盗铃的鬼把戏是蒙骗不了所有国民的，丑闻还是在很大的范围内传开了，只有姜诸儿自认为罪恶已掩饰得天衣无缝。

姜诸儿冥顽不灵之余又一意孤行，干着禽兽不如的勾当还自以为很伟大，只顾自己恣意妄为而无视别人的感受和尊严。大将连称受君命去边疆某地驻防，临行前向姜诸儿询问驻防的期限，当时姜诸儿正在吃瓜，便随口说等来年瓜熟的时候就把连称调回。等到第二年新瓜上市时，一心想着和家人团聚的连称望眼欲穿地等候换防的消息，可左等右等也没等到一个兵将来接管他们的防区。连称以为国君忘记了他的诺言，就派一个部下去首都给姜诸儿进献新瓜，借以提醒君王是履行诺言的时候了。没想到姜诸儿闭口不认账，一张口就要连称继续驻守一年，并声称君主有权作任何决定。连称原以为君主是金口玉言，这时看到姜诸儿出尔反尔，心中的火气就不用提了。连称也是姜诸儿的大舅子，他的妹妹早年嫁给了国君。文姜自丈夫死于非命后，不敢回鲁国，就留在姜诸儿的身边，这对狗男女再也拆不开，连称的妹妹备受冷落，难免心怀怨望。连称想起在宫中守活寡的妹妹，新仇旧恨一齐涌上心头，遂产生除掉国君的念头，并为此制订了一份颇为周密的计划，缺少的只是时机，但机会不久就来了。

彭生死后第八年，姜诸儿去郊外打猎，发现一头野猪，连射三箭，都没有射中，当他正准备射第四箭时，那野猪忽然举起前蹄，像人一样直立起来，发出骇人的惨叫。姜诸儿惊恐中看那野猪竟然是已死的彭生，魂飞魄散，一头从马上栽下来，等到救起时，一只鞋子却不见了。刚好在当天晚上，发生了大将连称指挥的兵变。当叛军怎么都找不到姜诸儿，正要放弃努力时，在一个暗道旁边发现了那只鞋子，于是把姜诸儿抓出来，乱刀砍死。民间坚信这只鞋子是彭生的鬼魂放在那里的。

4.哥哥好细腰，弟弟霸儿媳

楚灵王熊围不是通过合法的手段登上王位的，他的王族血统太过疏远，他采用血腥的手段杀掉他的侄儿熊麋后才坐上宝座。他是楚王国著名的暴君，对美女的兴趣远远大于治国。他最爱纤纤细腰的女子，以致数以百计的宫女为了细腰而饿死--或许出于自愿减肥，也或许出于强迫。熊围的荒淫好色给了野心家以可乘之机，公元前529年，熊围的弟弟熊弃疾仿效哥哥当年的做法发动政变，把熊围从宝座上赶下来。熊围走投无路，一根绳索上了吊，熊弃疾如愿以偿地当上了国王，立他的儿子熊建当太子。当楚王国的臣民暗自庆幸暴君已除，从此可以过上好一点的日子时，熊弃疾很快使他们万分失望，他的所作所为比他的哥哥还要荒唐百倍，对他的家族和国家的伤害也要惨烈百倍。

熊弃疾为了联秦制晋（当时晋楚正在争霸），为他的儿子熊建聘下秦国国君的妹妹孟嬴作妻子。孟嬴，即小说家笔下的无祥公主。公元前526年，熊弃疾派大臣费无极前往秦国为太子迎亲。费无极是一个阴险狡猾、小聪明层出不穷的无聊政客，从骨子里仇视所有美好的东西，当他把孟嬴迎接到郢都后，像卫国新台事件的那位使臣一样在君王面前盛赞孟嬴的美丽天下无双，所不同的是费无极心怀歹意，因为他极力撺掇熊弃疾作"爬灰佬"，把儿媳据为己有。熊弃疾和费无极是一路货色、臭味相投，自然对这个"忠心耿耿"的建议满心欢喜，君臣二人开始有步骤地实施这个邪恶的计划。费无极告诉秦国的护送大臣说，楚王国的风俗，新娘要先到皇宫拜见公婆，然后才可以正式举行婚礼。于是孟嬴进宫，老爹就霸王硬上弓，把儿媳变为妃子，而把一位陪嫁的齐国少女冒充孟嬴嫁给熊建。一年之后，孟嬴生下一个儿子熊轸，丑闻也开始败露。

孟嬴和"新台事件"的宣姜一样，是一个被牺牲的女子，没有力量阻止这种事情发生，但她比宣姜的灵魂高贵，没有杀害前任未婚夫而夺嫡的意思。可是费无极不会让灾难停止，他既然走出了阴谋的第一步，就会继续走下去，直到这个阴谋给自己带来丰厚的回报，否则将来太子上台后，他注定会吃不了兜着走。就算熊建留他一条狗命，他的政治生命也会完结，而一个政客的政治生命是和脑袋连在一起的。费无极把前途寄托在孟嬴跟她的儿子熊轸身上，他一次又一次地怂恿熊弃疾把熊建调得远远的，免得熊建和孟嬴碰面把丑闻揭穿，终于把熊弃疾给说动了，因为他也希望永远见不到这个儿子，尴尬的滋味毕竟不是好受。就这样熊建被驱出郢都，派到北方边疆。随后费无极继续施展连环计，诬陷国君的继承人熊建谋反，建议熊弃疾把长子杀掉，改立少子熊轸当太子。熊弃疾大大地嘉奖费无极的"忠心"，对亲生儿子再起杀机，他虽然感觉到太子谋反的理由有点牵强，但能够永远见不到"债主"也不失为一件好事，何况立熊轸当太子还可取悦美丽的爱妃。

阴谋已经布置就绪，但执行起来还有点困难，因为熊建身边有三个正直且才能超群的辅臣伍奢和他的两个儿子伍尚、伍子胥，尤其是伍子胥更是一个文武全才的英雄人物，要杀熊建首先得除掉这三人。费无极的阴谋布置得很周密，伍奢和伍尚依计落入网中，可拥有超人智慧的伍子胥却逃出了网外，历尽千辛万苦流亡到了楚王国的敌国吴国，被吴王委以军政重任。十六年后，伍子胥率领强大的吴兵团回国复仇，攻陷郢都，把熊弃疾的尸体从坟墓里掘出来打了三百鞭，来不及逃走的楚王的夫人和所有大臣的妻女全部沦为吴军的性奴隶，强大的楚王国被切割得遍体鳞伤之后又蒙受了极大的羞辱，这都是熊弃疾"爬灰"惹的祸。

（三）乱世暴君--武人专政的产物

历史有一种现象：一个国家一旦进入战乱时期，武人在政治上就占有举足轻重的地位。南北朝和五代十国时期，国家陷于长期的混战，那些靠军功起家的武人很容易坐上帝王宝座，但这些帝王一开始就严重地腐败，不知道珍惜他们的政权，很容易变成暴君。主要原因有四：一是武人长于军事，拙于治国，他们用暴力夺取政权后，面对比军事复杂百倍的政治往往一筹莫展;二是武人缺乏自制力，一旦掌握无限权力，曾经被压抑住的人性的弱点就会像火山一样迸发出来，并且一发不可收拾，最终把他的家族和他创立的江山烧毁;三是武人目光短浅，忧患意识淡薄，大权在握就会忘乎所以，以为天下就数他最大，不知道江山得来艰难失去易，更不知道谨慎使用手中的权力，一味听凭自己的好恶和享乐;四是武人不会约束并教育好自己的孩子，生下的儿子非恶即浑，政权即使没有断送在他自己手里，也会断送在继任的儿子手里。

这个时期的暴君有不少是一些大孩子，既没有相应的教养又不知道创业的艰难，在任时的所作所为只能用"荒唐、无聊和不可思议"来概括。

1.五胡乱华十六国时期的暴君

五胡乱华十六国时期坐上帝王宝座的除了六个汉族小官僚外，其余全是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌的军阀和他们的后代，武人帝王的四个弱点他们全都具备，除了后赵帝国的石勒和前秦帝国的苻坚外，其余的都是或大或小的暴君。

五胡乱华十六国时期的第一位暴君是汉赵帝国的第三任皇帝刘聪，他的帝国曾攻陷了晋王朝首都，杀了两个晋国的皇帝，迫使晋王朝迁到当时还是蛮荒的长江以南。但汉赵帝国的版图并不大，势力所及的范围只相当于今天的陕西省和山西省的西部，比汉王朝的一个郡大不了多少，可刘聪荒淫凶暴的程度，即令大一统的暴君们也会大为逊色。刘聪当政时的最大兴趣是营建宫殿、搜罗美女和乱施刑罚，在皇宫中，仅正式皇后就有五位，姬妾则达一万多人，几乎把那个小王国里稍微有点姿色的年轻女子霸占光了。刘聪常常几个月不出皇宫，不跟群臣见面，一门心思纵情声色犬马。他诬陷弟弟刘亲王谋反，把无数高级将领挖掉眼珠后，再放在燃烧的炭火上烤炙，侥幸活下来的再全部押上刑场腰斩，首都平阳几乎空了一半。刘聪的儿子刘粲较他的父亲更为让人瞠目。即位后的第一件事就是跟五位年龄都不满二十岁的先父宠妃不分昼夜做爱胡闹，从不过问国家大事，在位不到两个月就被他的岳父发动政变推翻。刘粲和所有的刘姓皇子皇孙，不分男女老幼，不分贤愚不肖，全做了刀下之鬼;刘姓皇族坟墓，包括刘渊刘聪在内，全被剖棺焚尸。

后赵帝国的开国皇帝石勒是五胡乱华十六国中最英明的君主之一，可他的侄儿、继任皇帝石虎却是一个禽兽型的暴君。他像一条毒蛇一样，脑筋里只有两件事：淫欲和杀人。他在首都邺城开辟了世界上最大的狩猎围场，围场里的野兽是帝国的"一等公民"，享有比普通公民高得多的待遇，任何人都不许向野兽掷一块石头，否则就是"犯兽"，要处死刑。石虎最有兴趣的"正事"是搜集美女，有一次一下子就征集了三万人。后赵政府官员为了迎合石虎的淫欲完成规定指标，像强盗一样挨家挨户搜捕年轻女子。父亲或丈夫如果拒绝献出他们的女儿妻子，就会当场被乱刀砍死。当成千上万的美女送到邺城时，石虎高兴得手舞足蹈，凡有超额的地方首长，都加官晋爵;但等到这项暴政引起人民大规模逃亡，朝野怨声载道时，石虎又指责那些新进封侯爵的地方长官不体恤人民，把他们作为替罪羊斩首示众。为了容纳搜括来的美女，石虎分别在邺城、长安、洛阳三大都市大兴土木，建造豪华的宫殿，四十余万民工昼夜不停地劳作，半数以上的劳工病死或累死。铺天盖地的苛捐杂税，迫使缺衣少食的平民百姓卖儿卖女，等到无路可逃之时，便起而抗暴或全家自缢而死。道路两侧树上悬挂的尸体成了这个帝国最辛酸的景观。

石虎很爱他的儿子，他曾经深有感触地说："我实在弄不懂司马家族为何自相残杀（晋王朝的'八王之乱'全是司马皇族自己人打自己人），像我们石家，要说我会杀我的儿子，简直不可思议。"他说这句话的第二年，被封为皇太子的石宣因看不惯弟弟石韬亲王宫殿的梁木太长，竟派杀手把石韬刺死（武人帝王的儿子很多拥有这样的虎狼性格），还准备把老爹同时干掉，提前登基。石宣的行为不但残暴冷血而且愚蠢至极，是大分裂时期的武人帝王后代最具代表性的一个人物。有其子必有其父，石虎的反击疯狂而残忍，他率领妻子姬妾和文武百官登上高台，把石宣绑到台下，先拔掉他的头发，再割掉他的舌头，再砍断手足、剜去双眼，然后牵到事先准备好的柴堆上纵火烧死，台上的人都闭上眼睛不忍观看。石宣所有的姬妾儿女，包括才五岁的幼子，也是石虎最疼爱的孙子，全沦为刀下之鬼。太子宫的宦官和官员，都被车裂。太子宫卫士十万人，全部被放逐到一千二百公里外的前凉王国交界处的金城。

石虎的疯狂兽性给他所属的羯民族带来灭种的噩运。石虎逝世后，他的三个儿子为了争夺王位开始自相残杀，第二年汉民族大将冉闵发动政变，把最后的胜利者石鉴杀掉。冉闵对胡人有刻骨的仇恨，他下令说："凡杀一个胡人，官员升三级，士兵升牙门将。"仅首都邺城地区，被屠的就有二十万人，包括羯民族所有的亲王大臣和贩夫走卒。人民对石虎暴政所蕴藏的愤怒，报复到整个羯民族身上，这次报复是残酷的，羯民族从此消失。

一个民族如果出现了像石虎这样的权力人物，那才是这个民族真正的不幸。

五胡乱华十六国时期另一个英明的君主是前秦帝国的苻坚，可他的前任也是他的堂兄苻生却是一个石虎型的暴君。这个自幼瞎了一只眼的二十一岁青年，最爱好的差事也是杀人和性交。他离不开铁锤钢锯刀斧之类肢解人体的凶器，一言不合就亲自动手杀人。一般帝王杀人总是命刽子手行刑，可苻生爱好亲自动手杀人并肢解尸体。他经常大宴群臣，强迫臣僚像他一样暴饮暴食，凡是不酩酊大醉的，苻生就教弓箭手一一射死。他一天不杀人就不快活，他的大臣无论是谄媚他还是规谏他都一律处斩。除了杀人和淫欲之外，他的一些行为简直丧失人性：他命宫女与男人当众性交，亲自率领群臣在旁兴趣盎然地观看;又命宫女跟羊性交，看她能不能生下小羊;又把牛马驴羊等活活剥皮，使它们在宫殿上奔跑哀鸣;或把人的面皮剥下，再叫他表演歌舞……苻生杀得高兴时，把朝廷中所有的高级官员，包括宰相元帅，通通以谋反的罪名处斩，连梁皇后也成了他的刀下之鬼。他的舅父劝他少杀，他的回答是用铁锤击碎舅父的头颅。他常用的刑罚有四种：砍断双腿、拉碎胸骨、锯颈、剖腹。当他杀得昏头昏脑不知道自己是谁时，苻坚率军闯进皇宫一刀砍下了他的头颅，及时地中止了他的罪恶。

后燕帝国的最后一任皇帝慕容熙是一个看起来颇有点重情的暴君，他的妻子苻皇后病死的时候，他下令政府官员都要放声大哭，并派遣卫士巡回查看，凡没有哭出眼泪的人，都要严厉处罚，官员们只好用辣椒刺激泪腺。出葬那天，慕容熙赤着双脚，徒步扶柩十多公里，其悲哀之情使不少已婚妇人深受感动。苦于暴虐的首都龙城人民乘机举事，在高句丽大将高云的领导下关闭城门。慕容熙率军攻击，结果兵败身死，也许是上苍感念他的一片痴心，让他追随苻皇后的亡灵去了。

2.南朝的暴君

南朝的宋帝国短短六十年寿命中，共八任皇帝，而六任皇帝是暴君。他们是二任帝刘义符，三任帝刘义隆，四任帝刘骏，五任帝刘子业，六任帝刘彧，七任帝刘昱。

刘骏在位时最值得称道的秩事是参观皇宫博物馆。这个博物馆是南宋帝国的开国皇帝刘裕建立的，他把贫贱时给人当佣工使用的灯笼麻绳之类的东西陈列在里面，目的是让他的后裔子孙们触目惊心，体念祖先创业的艰难，好好珍惜自己的江山。可刘骏参观完博物馆后，却指着老祖父刘裕的遗像说："他不过是一个庄稼汉，混到这个地位，岂不有点过分？"随驾的群臣一个个惊愕地张大了嘴巴。刘裕若是地下有知，不知作何感想。

刘子业即位时只有十六岁，还是一个大孩子，目空一切又恣意妄为。他最大的创举是把所有的王妃公主召进皇宫，命他左右亲信，轮流奸淫。他的婶母江妃不肯做此禽兽之举，刘子业打了她一百皮鞭，当着她的面处斩了她的三个儿子……还有一次，刘子业命令宫女赤身裸体在院子里追逐嬉戏，一个宫女不肯脱衣服，刘子业立即把她砍头示众。刘子业对乱伦也有强烈的热情，竟然把姑母新蔡公主接进皇宫，收为姬妾，而把情敌姑父杀掉。他的母亲王太后病危，派人唤他，他说："病人住的地方鬼多，我怎么能去？"王太后大怒说："快拿刀来剖开我的肚子，怎么生出这种畜牲？"刘子业疑心他祖叔刘义恭对他不利，亲自率领军队到刘义恭家，把刘义恭和四个儿子全部杀死，然后肢解四肢，剖出肠胃，又挖掉眼睛，泡在蜂蜜里，名"鬼目粽"。他对所有的叔父都不放心，索性把他们集中囚禁，随意殴打，或者在地上拖来拖去。他尤其憎恶刘彧，每顿饭都把刘彧的衣服剥光，令他像猪一样用嘴去木槽里吞食，且几次要杀他，全亏刘彧的弟弟刘休仁伶俐的谄媚才保得性命。

值得一提的是：刘子业最喜欢伤害他的亲人和他的家族，这不是个别现象，而是很多暴君共同的特征。一个家族如果出现了一个暴君，他的亲人最好别指望"一人得道，鸡犬升天"，他们所受的迫害或许比暴君统治下的臣民还要惨烈。

刘子业只当了一年皇帝就被管理衣服的宦官寿寂之杀死，他最讨厌的叔父"猪王"刘彧被刘休仁等一些亲王拥上皇位。刘彧本来是一个性情温和、心宽体胖的男人，可当了帝王之后却变成了另外一个人。他首先把兄长刘骏的二十八个儿子全部杀掉，接着再把和他一块在刘子业手中共患难的兄弟全部杀掉，然后又逼迫屡次救他性命的弟弟刘休仁服毒自杀……

八任帝刘昱当皇帝时只有十岁，还没能力做出太大的坏事，可到了十五岁，刘姓家族遗传的劣根性在他身上完全暴露。他不喜欢宫廷的拘束生活，只喜欢穿着短衫短裤像街上的小混混一样四处游荡，累了就像流浪汉一样躺在街边睡觉。他有无穷的小聪明，既会当裁缝又会演奏乐器，可就是不会当皇帝。他最初很乐意跟街市上的贩夫走卒打交道，当别人不知道他是谁而跟他争执辱骂时，他也不以为意;可一转眼就摆起架子，一出宫门就宣布戒严，并有大队武装随从护卫，来不及躲避的人或家畜，一律格杀勿论。首都建康几乎成为废墟，千家万户昼夜闭门，街道像墓道一样寂静。刘昱和苻生一样，身边不离铁钉铁锥，一天不亲自动手杀人就不快乐。有一次他闯进禁卫军司令部，看见正在睡午觉的禁卫军司令萧道成肚子特别大，突然异想天开，竟然把大肚子当靶子，张满弓箭瞄准了大肚子上的肚脐。随侍的人员有不少是萧道成的亲信，急忙托住弓箭劝解："大肚子固然是个好靶，可是一箭射死，下次就没有这样的好靶了，不如改用草箭，射了还可再射。"刘昱于是改用草箭，一箭正中肚脐，大笑说："我这一手如何？"他这一手当然漂亮，萧道成不但不再忠于他，还派亲信砍下他的脑袋，把皇位夺了过来，刘姓皇族被屠灭种。

南宋的齐帝国只有二十四年的寿命，却搞出来七任皇帝，其中三任是暴君，他们是三任帝萧昭业、五任帝萧鸾和六任帝萧宝卷。萧昭业在侍奉生病的皇帝老爹时看上去悲痛欲绝，可暗地里却请杨姓女巫用法术诅咒老爹快快死去，以便自己提前当皇帝。老爹病危时，萧昭业给妻子写的信是用三十六个小"喜"字作一个圆圈环绕一个大"喜"字。老爹死后，萧昭业做的第一件事就是重赏杨姓女巫，以奖励她咒死老父的功劳，然后分批屠杀皇子皇孙，热心地为敌人复仇;然后大把大把地赏钱，半年不到就把国库挥霍一空。宰相萧鸾是开国皇帝萧道成哥哥的儿子，萧昭业的叔祖。萧昭业几次要杀萧鸾，几次都在犹豫不决时被人劝阻，最后被萧鸾先发制人杀掉。

萧鸾是靠政变杀掉萧昭业当上皇帝的，他在任时最热衷的事就是屠杀皇族，每逢他晚上焚香祷告，呜咽流涕时，左右的人就知道明天一定有大规模流血。萧道成的子孙被屠杀罄尽，大屠杀一次接着一次，他死前的那一次曾一口气杀掉十个亲王，然后才命有关机关告发那十个亲王谋反，要求处死。萧鸾假意不准，做出在法律机关的坚持下才不得已向法律屈服的假相。

萧鸾的儿子萧宝卷即位时只有十六岁（和乱伦的刘子业即位时一样大），这位暴君中的暴君性格内向，不喜欢跟大臣接触，只喜欢出宫闲逛，却不允许任何人看他，每次出宫都先行戒严。为了预防有人从门缝里偷看，凡他经过的街道，两旁的房舍都要空出来。皇家卫队前驱的鼓声一响，平民就像听见防空警报，狂奔而出向四方逃命，来不及逃走的全作了刀下之鬼。有一个孕妇逃得慢了点，被萧宝卷看见，竟被开膛剖肚，血淋淋地当众把婴儿从肚子里挖出来……另有一个害病的老僧无力逃避，躲在草丛里，萧宝卷一声令下，乱箭像飞蝗一样飞过去，老僧瞬间被射成蜂窝状。萧宝卷每个月都要这样出游二十多次，且方向无定，忽南忽北，忽东忽西，有时还是夜游，老百姓终日提心吊胆，难得有一天安稳的日子。这样的暴君是没有善终的，萧宝卷只当了两年多一点的皇帝就激起四次巨大兵变。第一次发生于499年，萧宝卷的堂兄萧遥光亲王起兵进攻皇宫，失败。第二次发生在同年，大将陈显达从会稽起兵进攻建康，也失败。第三次兵变发生在500年，大将崔景围攻台城，被另一位大将萧懿扑灭。这三次兵变迅速地被荡平，萧宝卷的气焰成倍地增长，认定天意民心都站在他这一边，屠杀更变本加厉，没多久就把平定第三次兵变的股肱之臣萧懿杀掉，于是激发起第四次也是最后一次兵变。萧懿的弟弟雍州州长萧衍在襄阳叛变，率军顺长江东下。但萧宝卷并不在意，他在皇宫中用黄金铺地，凿成莲花，叫他最宠爱的妃子潘玉儿走在上面，称之为"步步生莲花"。萧衍的叛军于次年九月挺进到建康城下，完成对首都的包围。萧宝卷镇静如昔，三次兵变都被平叛，他坚信第四次兵变没有理由例外，所以他在围城中专心致志扩建他的宫殿。民间有一棵好树木或一株好竹子，都被毁墙拆屋移植入宫。他的左右亲信中有几个比较清醒的，看出局势严重，希望萧宝卷能够安静下来，其中一人趁着他的坐骑忽然惊嘶的机会向他进谏说："我看见你父亲，他很不高兴，责备你总是出宫游荡。"萧宝卷的反应是极为愤怒，拔出佩刀到处寻找他老爹的鬼魂，寻找不着就用草缚一个他老爹的人像斩首，把头挂在宫门口示众。将领们请他拿出宫中财物犒军，萧宝卷舍得把黄金拿来铺地，却舍不得用来做军饷，竟然跳起来喊："为什么只教我花钱，敌人来了难道只杀我？"一个人被无限权力作弄到如此程度，使人连生气的热情都没有。到了十二月，萧宝卷正在殿上无忧无虑地作乐听歌时，城防司令王国珍率军杀入皇宫，一刀砍中他的膝盖，一个宦官从旁再砍一刀，斩下这个只十九岁的年轻人的头颅，迎接萧衍入城。

南梁帝国的暴君萧绎临死前的疯狂使中华文化受到一次无法补偿的损失。他把收藏的十四万册图书全部放火焚毁，许多绝版珍本都成灰烬。他把自己的国破家亡全归罪于读书太多。他死前的小动作是挥剑砍柱，大呼："文武之道，到此为止！"

3.疯子治国--并非文人的杜撰

北齐帝国的创立者高欢也是一个英雄人物，他的最大缺点也是大多数武人共有的缺点：纵容儿子们骄傲横暴，无法无天。他的儿子高洋是北齐帝国的第一任皇帝，这个疯子型的暴君，很快就把这个本来很有希望统一中原的帝国送上了末路。

高洋是一个酒鬼，又是一个彻头彻尾的杀人狂，北齐帝国的金銮殿上有两样奇怪的摆设：一口锅和一把锯，那是高洋亲手杀人的工具。高洋每逢喝醉了酒，必须杀人才能快乐;而他从早到晚都在喝醉，所以他必须从早到晚不停地杀人。宫女宦官和亲信每天都有人惨死在他的盛怒之下，最后遂由司法部门把叛决死刑的囚犯，送到皇宫供高洋杀人时之用。后来杀的人太多，死囚不够供应，就用拘留所里正在审讯中的被告充数，称为"供御囚";不但送到皇宫，即使高洋出巡时，供御囚也跟在高洋的屁股后，只要三个月不死，即作无罪释放。他心情不快活时，一下子就把宰相高隆之和他的二十多个儿子全部杀死。宰相李暹病故，高洋亲去李暹家祭吊，问李暹妻子："想不想你丈夫？"对方回答说："结发夫妻，怎不想念。"高洋说："既然想念，何不前往。"当即抽出佩刀砍下对方的头颅，一挥手扔在墙外。高洋非常宠爱一位妓女出身的薛贵嫔，又跟她姐姐暗度陈仓。有一天，高洋到她姐姐家吃酒，姐姐求高洋给她父亲一个大官，高洋的回答是令卫士把她悬挂起来，用锯锯成两断。姐姐死后没几天，高洋忽然想起薛贵嫔曾经跟别的男人睡过觉，又把她杀掉，把血淋淋的人头藏在怀里参加宴会，在宴会高潮时，掏出来抛在桌子上，在座的宾客无不大惊失色，魂飞天外。高洋又把薛贵嫔的尸体肢解，用腿骨做一个琵琶，一面弹一面唱"佳人再难得"。薛贵嫔出葬时，高洋跟随在后面，蓬头垢面，哭得昏天黑地……

高洋凶性发作时六亲不认，有一天他心情不好，碰巧看见母亲娄太后坐在小矮凳上，就冲过去一脚踢翻了矮凳，把老太婆跌成重伤;还有一次一言不合，就大嚷大叫要把母亲嫁给鲜卑家奴。高洋到岳母家串门，给岳母的礼物是一箭射中她的面颊，吼叫说："我喝醉了连亲娘都不认识，你算什么东西！"再把已满脸流血的岳母打一百皮鞭。高洋把平日经常规劝他的两个弟弟高浚和高涣囚在地窖铁笼之中，亲自去看他们，纵声高歌，命二人相和。二人又悲又怕，唱出的歌声声音颤抖。高洋听了，先是陪着流了几滴眼泪，随后提起铁矛向二人猛刺，卫士群矛齐下，两个弟弟霎时成了一团肉酱。高洋还把北魏帝国元姓皇族全部屠杀，婴儿则被抛到空中，用铁矛承接，像串糖葫芦一样一一刺穿。

北齐帝国的最后一任皇帝高纬是高洋的侄孙，他最自豪的杰作是诬陷最忠心的宰相和军事天才大元帅斛律光谋反，屠灭三族，另委任一脸忠贞好话说尽但早已暗中投降北齐的敌国北周的高阿那宏担任宰相。北周皇帝宇文邕听到斛律光的死讯，高兴得跳了起来，下令大赦，以庆祝敌人的这桩冤狱。高纬的另一杰作是在和北周帝国展开关系帝国生命的决战时，却在他最宠爱的妃子冯小怜的要求下率领重兵四出打猎，结果本来很强悍应该取胜的北齐兵团一战即溃，高纬被高阿那宏作为晋见礼物献给北周追兵，押往长安封为侯爵。九个月后，像他诬陷斛律光谋反屠灭三族一样，自己也背上了"莫须有"的罪名，所有高姓皇子皇孙全成了刀下之鬼。他最宠爱的冯小怜沦落为奴，给人舂米。

4.五代十国的暴君

后梁帝国的开国皇帝朱温是一个地痞流氓出身的恶棍，在强权就是真理的乱世靠令人恐惧的暴力取得政权。这个杀猪出身的无赖，本是唐末农民起义领袖黄巢的部将，在黄巢走下坡路时对恩主反噬一口，投降唐朝，被唐政府任命为宣武军区（河南开封）节度使。二十年后，唐王朝宦官政权发生内讧，宰相崔胤请朱温发兵救驾，朱温率军进入长安，突袭皇宫，对宦官进行灭种式的大屠杀。唐王朝的宦官作恶多端，杀几个不会承担良心责任，可那些没有作恶、还是孩子的小宦官也作了刀下之鬼，朱温的作法未免有残暴之实。屠杀宦官的第二年，朱温强迫唐政府迁都洛阳，并裹胁长安全体市民跟随东迁。长安宫殿和所有民房被悉数拆除，百万市民刹那间成为赤贫，被朱温的汴州兵团押解上道，咒骂声和哭声连绵四百公里，沿途死亡的尸体遍地皆是。长安这个曾经作为各朝首都先后达一千多年之久的历史名城受到了最惨重的破坏，从此丧失被选为首都的资格。

迁都洛阳后的八个月，朱温派人刺死了傀儡皇帝李晔，三年后又强迫李晔的儿子李祝禅位给他。朱温只当了六年皇帝，在位时除不停地杀人和跟儿媳睡觉外，没做过什么正经事。皇宫有的是美女，可朱温偏偏要去霸占儿媳，既伤害了儿子，又背上了乱伦的恶名，实在让人想不通。这兴许印证了"得不到的就是好的"那句俗谚，那时天下的女人都是皇帝的菜，只有儿媳是碰不得的，既没教养又无任何道德准则的朱温就偏要去碰。有奇淫的人，必定有奇祸，和春秋时期以"爬灰"名垂史册的姬晋、熊弃疾一样，朱温"爬灰"也爬出了现世报，他的儿子朱友珪一刀刺穿了他的肚皮。

后晋帝国的创始人石敬瑭是出了名的"儿皇帝"，这个令人肉麻的无聊人物为了当皇帝，竟请求塞北的辽帝国出兵援助他进攻当时还是皇帝的小舅子李从珂，条件是当了皇帝后割让长城以南面积达十二万平方公里的"燕云十六州"作为报酬。石敬瑭即位后，为了感谢辽帝国的再造之恩，除了按约割地外，还隆重地尊称辽帝国的皇帝耶律德光为"父"，自称为"儿"。那一年耶律德光只三十七岁，石敬瑭已四十七岁。三十七岁的父亲收养四十七岁的儿子，正是封建暴君的作品。

（四）暴君的集大成者--聪明绝顶的杨广

隋炀帝杨广是一个家喻户晓的暴君，稍微有点历史知识的人，对他的荒淫暴虐都有很清晰的印象;但很少有人知道他是一个绝顶聪明的人。他有相当高的文化素养，作的诗感情充沛、文辞华丽，有很强的艺术感染力;他写的文章旁征博引、条分缕析、顺理成章;他的言论和他所颁的命令都大义凛然，无懈可击。连文才武略空前绝后的李世民大帝也从心底佩服他的聪明和教养。从他当皇帝之前和长兄杨勇争夺继承人的过程，就可看出他拥有的无与伦比的小聪明。

隋王朝的开国皇帝杨坚使长期陷于分裂和混乱的中原归于统一和安定，是他精明能干的最好表证。他深知创业的艰难，很知道珍惜国力，不但自己生活俭朴，食不甘味，衣不着锦;还严禁皇族骄奢淫逸，挥霍浪费。在他的领导下，国人非凡的复兴潜力很快表现出来，不几年工夫国家就恢复应有的强大。从中央到地方的粮仓全塞得满满的，人民的温饱问题基本得到解决，社会秩序安定，吏治清正廉明，种种迹象表明隋王朝会千秋万岁。

隋文帝杨坚因江山来之不易，也就格外注重继承人问题。他深知继承人若选择不当，对王朝和杨姓家族的伤害将是无与伦比的。大分裂时期像石勒、刘裕、高欢这些本来很英明的帝王，就是在选择继承人时栽了跟头，王朝和家族也因此蒙受了最惨烈的灾祸。因此杨坚在选择继承人时慎之又慎，对儿子尤其是皇太子的要求也就格外严厉。

杨坚有五个儿子，全是妻子独孤皇后所生，一母同胞自应亲如手足，其中长子杨勇是法定的继承人，被立为皇太子;次子杨广因聪明好学，二十岁时就出任攻陈总司令，一举而下江南，俘虏了杰出的音乐家皇帝、《玉树后庭花》的作者陈叔宝和两位长发拖地的绝色美女，立下了盖世的军功，因而深得其父杨坚的宠爱。隋王朝统一中原后不久，杨广便开始夺嫡，向他的同胞哥哥杨勇伸出毒手。

皇太子杨勇是一个大而化之的花花公子，疏阔豪爽，不拘小节。老娘独孤皇后最讨厌男人有姬妾，杨勇偏偏姬妾成群，在宫中守活寡的妻子没多久就抑郁而死。老父杨坚最讨厌大臣花天酒地，杨勇偏偏喜欢大宴宾客，通宵达旦地歌舞饮宴。这些本都是小的缝隙，但精明过人的杨广很善于利用这些缝隙，并开始有计划地揳入这些缝隙。杨广只有妻子萧妃一人，供役使的婢仆不是老太婆就是丑小鸭;摆在庭屋的古琴上积满灰尘，二十五弦只剩下四弦……仅这几点就够老爹老娘高兴。老夫妇每派人到儿子那里，杨勇只把他们当仆人看待，杨广则把他们待如上宾，和妻子双双站在门口恭谨迎接，临走时还殷勤问讯，并致送厚礼……于是老夫妇耳畔听到的全是赞扬杨广的声音。杨广出镇江都，每次入朝辞行，都作伤心留恋状泪如雨下，依依不舍。父母看儿子如此孝心，也心痛流泪，不忍他远离膝下。杨广需要的正是如此，这样他才能接近最高权力。杨广知识水准很高，待人接物谦虚恭谨，尤其曲意结交政府官员，对杨坚最信任的宰相杨素更舍得下本钱。他所展示出来的，全是一个千载难逢的标准领袖，具有肝胆相照、义薄云天的英雄性格和救国救民、民胞物与的圣贤抱负，集人类所有美德于一身。

在这样一个精明的对手面前，杨勇很快被孤立起来了，最后莫名其妙地背上了"谋反"的罪名，被盛怒的父皇废为平民，囚禁深宫。杨广则如愿以偿地当上了皇太子。

杨广夺嫡后的第四年，对皇位有点迫不及待了，开始向他曾经流泪致孝的父皇痛下毒手。这一年，杨坚前往长安一百四十公里外的仁寿宫避暑，在行宫一病不起，皇太子杨广入宫侍奉。望着病榻上奄奄待毙的父皇，杨广兴奋得无法再继续控制自己。杨坚的病榻前除了杨广外，还有他最宠爱的陈贵妃随侍左右。陈贵妃肌肤如玉、丰胸肥臀，杨广早就对之垂涎三尺，只因她是父皇的爱妃才一直克制自己不敢造次。现在父皇的病看来是不治的了，他没有必要继续顾忌礼法了。杨坚的双眼总是闭着，杨广的双眼则瞪得像铜铃一样，不过不是望着垂危的父皇，而是盯着陈贵妃的丰满胸脯。最后终于忍不住了，当陈贵妃去偏殿换衣服时，杨广不自主地尾随上去，从后面一把抱住了她，欲行乱伦之事。陈贵妃在惊恐中回过头来时，简直不敢相信自己的眼睛，那个禽兽不如的家伙竟然是她一向从心底敬重的皇太子，于是条件反射地挣扎逃掉。这时杨坚刚好从昏迷中醒来，问其何故神色仓皇，陈贵妃垂泪说"太子无礼"。杨坚大怒说："独孤误我。"当即命令两位亲信官员去长安召唤杨勇。杨广望着陈夫人逃走的背影，深知自己这次会吃不了兜着走，便抢先一步通知他平时曲意结交的警备司令杨素。杨素立即命令禁卫军把去长安的两位亲信官员逮捕，勒兵戒严，包围仁寿宫，断绝内外交通，然后命部将张衡闯进杨坚卧室把皇上挥拳打死。

杨广弑父后的第一件事就是找他美丽的庶母陈贵妃睡觉，陈贵妃这次没有任何挣扎;第二件事是派人驰赴长安把已经罢黜的哥哥杀掉，铲除皇位的合法继承人，然后给父亲发丧，在文武百官的"万岁"声中坐上皇帝宝座。

杨广从开始采取夺嫡行动，到他弑父行凶之日，历时十四年，在这段漫长的岁月中，一直能伪装得天衣无缝，真是一件不容易的事，只有绝顶聪明的人才有可能做到。杨广的过人聪明应该能成为一个伟大的帝王，只可惜他欠缺人类所特有的高尚灵魂和责任心，他夺嫡的目的只有一个，就是获得无限权力。获得无限权力的目的也只有一个，那就是疯狂地享乐和发泄被压抑了十四年的兽欲。因此他的聪明才智只能增加对国家和人民的伤害，正所谓"流氓的武功越高，对社会的危害性越大"。正因为杨广具有绝顶的聪明和精力，所以只短短十几年时间，就把一个空前富裕强大的王朝毁灭。下面把杨广在位十五年中的重要暴政概述一下。

1.横征暴敛，大兴土木，耗尽国力民财

杨广即位后，迫不及待地从长安前往洛阳，征调民夫二百万人，扩建洛阳城和洛阳宫。在洛阳西郊兴建"西苑"，面积六百平方公里，内有人工湖和连绵不断的人工山，山上宫殿林立，曲折盘旋。另有人工小运河，由人工湖通到洛水，沿小运河两岸建皇宫十六所，称为"十六院"，每院美女二三百人，布置豪华，恍若人间天堂。杨广每出游赏月，骑马随驾的宫女就有数千人之多。又在洛阳南郊建"显仁宫"，在太原建"晋阳宫"，在汾州建"汾阳宫"。为了便于外出游乐和炫耀他的伟大，杨广征调几百万民工开凿长达两千公里的"京杭大运河"，605年前开通济渠（洛阳到淮安间运河）和邗沟（淮安到长江间运河），608年开永济渠（洛阳到涿郡运河），610年开江南河（镇江至杭州运河）。沿着运河建皇宫四十余所，称为"离宫"。

2.三征高丽，穷兵黩武，挖空帝国根基

杨广二十岁时就被任命为行军大元帅，统率五十二万大军讨伐力量处于绝对劣势的陈帝国。他当时的对手陈叔宝又是一个地道的亡国之君，对美女和歌舞的兴趣远胜于治国。因此杨广兵团一路势如破竹，一月不到就平定江南。这一战役在大大地增长了杨广威望的同时也种下了杨广穷兵黩武的祸根，使他把战争视同儿戏，在挑起战争时不作认真谨慎的思考权衡。杨广在即位不久就挑起了和高句丽王国连绵不断的战争，他于611年前往涿郡，高句丽国王高元竟未响应他的征召到涿郡迎接他。杨广感到没有面子，气得七窍生烟，下令讨伐高句丽，动员全国士兵集中涿郡，粮秣集中辽西郡。军令惨急，造船工匠站在水中，昼夜加工，腰部以下都生了蛆，半数死亡。次年集中兵力一百三十万作第一次东征，这是当时已知世界能够调动的最庞大的兵团，理应所向无敌，可战争结果大败亏输，损兵折将三十余万。杨广只迷信军事上数量的优势，其实当日之攻城战，野战军数量过大，无法摆布。除非以此数量先声夺人，使对方丧失斗志，才有效用。否则展开兵力过多，已先在自己阵容里产生统御的困难，成为日后战场上的弱点。果然公元612年之役，隋军在鸭绿江以北辽河以东的地区遭遇到高句丽的坚强抗拒，前来支援的水军在朝鲜半岛登陆成功，却没有发生奇袭的效用，也不能与陆军策应，陆军则补给接应未及，统帅权又控制过严，再加以隋皇没有作殊死战的决心，一到战事有利，高丽诈降，高级将领不敢做主，因此亦无法扩张战果。最后因秋季潦雨来临，在平壤北三十里开始撤退，士卒既无实际的训练，一受高丽兵的追击，就崩溃而不可收拾，以致九军尽陷，丧失资储器械以巨万计。613年，杨广御驾第二次东征，不巧督运军粮的将领杨玄感（杨素的儿子）在黎阳叛变，截断杨广的归路。杨广只好回军应战，第二次东征草草结束。614年，杨广作第三次东征，并下诏称"黄帝五十二战，成汤二十七征"，只是臣下无敢应者，各处叛兵攻陷城邑也不能每一处平剿。这时全国已成沸腾之势，变民集团风起云涌，四方响应，征调的兵力半数不至。高句丽也因连年征战精疲力竭，只好请和，并把杨玄感的同党、去年投降高句丽的斛斯政送回隋朝，以表诚意。杨广总算争到一点面子，于是罢兵，回洛阳后征召高元入朝。高元仍然不至，杨广火冒三丈，下令准备第四次东征。因突厥汗国始毕可汗统骑兵十万抄他的后路，围困杨广于雁门郡;全国各地盗匪蜂起，已不能在涿郡集结兵力，这次东征才胎死腹中。
极权体制的罪魁

3.三下江南，四出游乐，刮尽民脂民膏

杨广开运河的目的不是为人民兴修水利，而是便于他一个人乘船前往他曾经镇守过的当时全国最繁华的大都市江都游玩。605年、610年、616年先后三次下江南。帝王出游已经不平凡，杨广出游更是威风八面，仅皇家乘坐的龙舟就有数千艘，不用桨篙，而用纤夫，拉纤的达八万余人。禁卫军乘坐的军舰也有几千艘，由军士自己拉纤。一万多艘船只，首尾相衔一百余公里。骑兵夹岸护卫，万马奔腾，旌旗遍野，场面甚是壮观。饮食供应由二百五十公里以内的地方政府奉献，竞争着极尽精美，宫人们无法吃完，临走时一律倒掉。杨广宣称他喜欢江都，其实他在江都仍居在深宫，从没有跟祖国江山如画的大自然接触，他只是喜欢沿途这种使人惊心动魄的派头，只是为了炫耀他的伟大。杨广于公元608年，令天下鹰师集长安，一来就有一万多人，610年他又在洛阳端门街盛陈百戏，天下奇技异艺毕集，一月方散，他自己也好几次微服去观赏。他又听说吐谷浑（鲜卑族入青海部落）行波斯马，放在青海草原，能生龙驹，一日千里，他就入雌马两千匹于川谷以求"龙种"，种种荒诞不经之事就是为了满足他的炫耀欲。杨广最后一次出游江都，因遍地变民武装截断了他的归路，他只好在江都住了一年多，最后被亲信大将宇文化绞死，死时才五十岁。强大的隋王朝也跟着完结。

杨广跟他的前辈石虎、高洋之流的暴君完全不是一个类型。石虎、高洋之流的荒淫凶暴，可以直接从行为上观察出来，杨广则不然，他给人的是一种非常厚道非常理性的印象，具有极大的欺骗性，人民在不知不觉中受其荼毒。他把暴行间接化和制度化，使其成为一种合法的暴政。这暴政表面上好像不是杨广的本意，实际上却恰恰相反，而且他的本意比官员们更恶毒，所以对人民的伤害就更大，人民的还报也就更为惨烈。以隋王朝力量的雄厚，如果杨广只是中等暴君，帝国可能仍承受得住，不至于迅速覆没;但杨广的暴政太全面了，他在短短的十五年中，就毁掉了这个空前富庶强大的帝国。

杨广绝顶聪明，这是他的优点;但聪明人都有自视过高、瞧不起他人的弱点，尤其是听不进相反的意见。如果不能战胜这个弱点，聪明就可能成为一把自伤的利剑。聪明反被聪明误的事例在现实生活中比比皆是。杨广不能也不愿意战胜自以为是的弱点，他曾对大臣宣称："我天性不喜欢听相反的意见，对所谓直言敢谏的人，都说他们忠诚，但我最不能忍耐。你们如果想升官晋爵，一定要听话。"事实证明，杨广的聪明毁了他，也毁了他的国家。

（五）明王朝的暴君--极权体制的罪魁

首先，明王朝的暴君数量之多，在中国历史上空前绝后，二十任皇帝就有十七个是暴君。其中二任帝朱允炆一上任就遇到叔父发动的叛乱，四年后兵败身死;十五任帝朱常洛在位只有三十天，还来不及作恶;如果让这两人多在位几年，也极有可能成为暴君，事实上只有七任帝朱祁钰一人不是暴君。其次，明王朝虽然出了那么多的暴君，可寿命却出奇地长，竟统治中原达两百七十七年之久。如果加上南边的三个流亡小朝廷，合起来有两百九十五年，比强盛的唐王朝的寿命还要长，不像大分裂时期的那些暴君一样马上招致王朝的覆亡。再次，明王朝的暴君除了十一任帝朱厚熜照之外，本人并没有太多的众所周知的暴行，暴行多半是下面的官僚和太监干的，但这些官僚和太监正是秉承皇帝的旨意。朱元璋和朱棣虽然残暴好杀，可都是在惩治贪污叛逆和整肃吏治的幌子下大开杀戒，直到今天还为人民所称道，乍看起来好像是明君而不是暴君。我们不能被假相所蒙蔽，明王朝的暴君不但作恶多端，而且贻害无穷，流恶难尽，对中华民族的伤害较之大分裂时期那些禽兽不如的暴君有过之而无不及。在这以前，中华民族尽管多灾多难，但一直以一个强大文明的形象自立于世界民族之林。可自明朝以后，它落伍了，从天朝大国加速度下滑，以至19世纪欧洲人侵入时，中华民族竟堕落成为一个白痴般的民族，究其原因，始作俑者正是明王朝的暴君，正是他们创立的那一套极权专制体制毁灭了中华民族的灵性和进取精神，窒息了中华民族的生机，使华夏文明比西方文明至少落后了三百年。三百年的落后，才是明王朝暴君无与伦比的罪恶。下面我们从三个方面来叙述这些罪恶的内容和危害。

1.蹂躏人权，毁灭人性的尊严

明王朝的开国皇帝朱元璋是一个平民出身的帝王，骨子深处有着浓厚的自卑情结，异常羡慕官员和士大夫所保持的优越地位，因而产生强烈压制别人的暴虐意念，以求自己心理平衡。中国历史上的政治思想中本来就缺乏人权观念，但故意建立摧残人权制度的，则由朱元璋创始，即三百年间使人闻而战栗的"诏狱"和"廷杖"。"诏狱"就是由皇帝直接指挥的皇家特务组织"锦衣卫"，后来又增设相同性质的"东厂""西厂"和"内厂"等非正规的司法系统，由皇帝最亲信的宦官主持。这些特务组织最初只是负责调查及逮捕谋反妖言大奸大恶之人，后来发展到专门用于迫害在政治斗争中的失败者和人性较为充分的上流社会人士。这些特务组织相互交错，密如蛛网，遍布全国的各个角落，街头巷尾的一举一动，夫妻吵架和市井打斗，早上发生，晚上就到了皇帝耳中，这是前所未有的现象。宦官主持诏狱的最大方便，是他可以随时向皇帝直接提出报告，皇帝可以随时向宦官发布命令。宦员没有文化，不知礼义廉耻为何物，潜意识中对正常人尤其是上流社会人士有一种仇恨心理，犯人一旦落到他们手里，命运可想而知，活命或不受惨烈苦刑的希望几乎等于零，即使没有犯任何罪，在难以忍受的酷刑之下也会承认自己有罪，哪怕是灭九族的罪行也会招认。这种罪恶的制度还人为地鼓励"告密"和"打小报告"等人性中最丑陋的行径，毒害国人的品行，使国人变得短视冷血，人格日益向低层次滑行。

就成了一具僵尸

对人权具有同等摧毁功能的还有廷杖，即在大庭广众之下，用木棍打罪犯的屁股。这是一种痛苦难忍的刑罚，受刑人大声哀号，头面撞地，尘土塞满口中，胡须能全被磨脱，情形惨不忍睹。强壮的人可支持八十下，超过一百的往往在杖下毙命，侥幸不死也要割去败肉数碗，医治半年以上。肉体的痛苦也许是次要的，最难医治的还是心灵的创伤，在众目睽睽之下暴露下身并呼天抢地，那是一个有自尊心的人无法接受的羞辱。在廷杖制度下，上自宰相，下至平民，没有人能维持人性的尊严。

2.建立绝对专制的极权体制，窒息中华民族的生机

朱元璋得天下后，对当初打天下的功臣大开杀戒，前后一共杀了五万多人。除了常遇春和汤和外，起兵时共过患难亲如手足的朋友连同其家族全惨死在他的屠刀之下，连朱元璋最信任的智囊刘基、李善长也难逃毒手。朱元璋把有能力的人杀光后，即下令撤销中书省编制和宰相职位，擢升六部为一级中枢机构，各部首长直接向皇帝负责，皇帝不再设立助手，而直接向各部发号施令。中华民族有史以来在政治上占重要位置的宰相制度从此消失，皇帝遂在没有助手帮助的情形下，单独处理帝国事务。朱元璋对这个措施很是得意，认为是他最高智慧的结晶，可以使朱姓家族牢牢地把握权力魔杖，保持明政权千秋万世。朱元璋为了防止大权旁落的确费尽了心机，他想方设法把权力集中到皇帝一人身上，可问题恰恰出在皇帝身上。朱元璋来自民间，政权又由他创立，深知创业的艰难，为政比较勤奋，对繁琐的政务还可勉强应付。问题是靠世袭制即位的皇帝不可能都是英明勤奋的，朱元璋的后裔就是一群恶少，生长在深宫之中和女人宦官之手，既没有能力也没有热情处理政务，面对着千万种变化莫测的帝国事务，必然手足无措。朱元璋平均每日要批阅一百五十件奏章，裁决四百种案件。从前有宰相可以帮助皇帝，如今没有人能为他分担，他也不准别人分担。可他的后代皇帝没有朱元璋那样的吃苦精神，只有依靠秘书机构，后来则依靠宦官代理政务，于是大权逐渐落入秘书和宦官之手。宦官是没有能力、没有爱心、没有原则、道德水准又低下的一个群体，由这些人掌握生杀大权，人民是不可能有好日子过的，社会也不可能向前发展。

明王朝的暴君还有一个显著的特点，那就是每个暴君都出奇的懒。除了朱棣朱元璋比较勤政外，其他的暴君对玩乐胡闹的兴趣比理政要大得多。15世纪60年代，明王朝开始出现一种自从人类有政治组织以来，从来没有听说过的"断头政治"。从九任帝朱见深起，皇帝长年龟缩深宫，不和大臣见面，也不上朝理政，十四任帝朱翊均在位期间，二十五年间只在金銮殿亮了一次相，台下百分之九十以上的大臣竟然不认识他。中国历代王朝的皇帝，无论如何昏聩凶暴，总是经常地都要出席金銮殿上举行的清晨汇报，跟群臣见面，讨论国政，必要时还出席小型的在别殿举行的高阶层汇报，听取并裁决大臣的意见，术语称为"早朝"或"视朝"。只有明王朝的暴君始终藏在深宫，大臣不认识他，他也不认识大臣，其懒惰昏庸可想而知。由这样的懒皇帝来包揽国家大事，国家会治理成什么样子就可想而知了。

极权体制的另一个弊端是：权力集中到皇帝一人手中，其他的官员就处于相当被动的地位，没有责任心也没有必要去主动地为国操劳，官员的积极性和创造性也因此被扼杀。在这种体制下，全国只有皇帝一人在思考，其他的人不能也没有必要思考，即使思考了也是基于争权夺利等阴暗目的。问题是在幅员辽阔的庞大帝国中，事务包罗万象千变万化，不是皇帝一人的脑袋容纳得下的，不作为或作为失当的事情也就不可避免，于是帝国的生机窒息了，社会开始大步地后退，这也许是朱元璋所希望的，只要朱姓家族能永远地骑在百姓头上作威作福，国家越落后人民越愚昧越好。到了明王朝的后期，那些懒皇帝，也就是惟一有思考权力的人也拒绝思考，社会就成了一具僵尸。

3.腐蚀知识分子的灵魂，确立"官本位"价值观

中国历史上文化最阴暗最丑陋的部分就是"官本位"价值观，而最终确立官本位价值观的正是明王朝的暴君。在明王朝以前，官吏虽然得到社会普遍的认同，但具有真才实学的诗人、画家、医生甚至是不愿做官的山林隐士一样得到世人的尊敬。唐代的大诗人李白不愿也不会做官，可全社会的人对他敬慕有加，连唐玄宗李隆基也对他表现了极大的尊敬。东晋的陶渊明"不愿为五斗米折腰向乡里小儿"挂冠归田，凡是经过九江郡的社会名流或达官贵人都要去他的草屋登门造访，以表达自己的礼敬。自明王朝以后，官的大小才成为衡量人的价值的惟一尺度。在极权专制社会，官性和人性并不总是成正比的，在大多数情况下甚至还成反比，官的大小不是依据其才能和贡献，而是依据贿赂和打击他人的权术，这样道德水准越低的人官反而当得越大，得到的待遇和礼敬也越高。具有道德勇气的人，加速地被排斥出政府之外，或被诬陷在诏狱之中。这真是最大的政治悲剧。官本位价值观的影响一直延续到今天，大学教授骑自行车上下班，只有初中水平的乡长却坐着豪华进口轿车四处游乐的现象早已不是什么新闻。

通过竞争性考试即科举制度选拔官吏是中华民族对人类文明的一大贡献，可科举制度到了明王朝却进入了一个死胡同，成为阻碍社会前进的一种僵化制度。唐宋科举考试范围很广，既有政治策论等从政艺术，也有诗词歌赋等反映人情感修养的文学艺术，有时还考天文地理历史知识，能够较为公正地衡量一个人的综合素质。明王朝的科举考试则对题材和体式进行了严格的规定，考试范围极为狭窄，只以"四书""五经"为题材，四书五经又以道学家领袖人物朱熹的注解为标准课本。试卷格式则硬性规定使用八股文。依照规定，作八股文不能发挥自己的意见，也不是自己在说话，而是儒家圣人系统在说话，看起来四平八稳、面面俱到，实际上什么都没有触及。这种文体，跟代数学上的方程式一样，用不着独立思考--事实上是严厉地禁止独立思考，只要把圣人系统的言语恰当地代入八股的方程式中，便是一篇最好的文章。知识分子所从事的惟一研究工作，是从"四书""五经"中选出全部可作为考试的题目，请老于此道的八股作家，撰写数百篇八股文，日夜背诵。考试时把适当的一篇照抄一遍，就像赌博时押宝一样，押中就成为进士，被任命为官员;押不中则落第而归，下次再来。通过这种途径考中的知识分子是难得有真才实学的。知识分子不接触其他任何书籍，甚至连四书五经也不接触，没有自己的思想，更没有自己的情感，不知道人类还有别的知识和别的情操，只知道如何做八股文和如何做官，于是一种只有明朝才有的"官场"社会形成。知识分子自此由社会的进步力量变为社会的阻碍力量。如果说先前的知识分子铁肩担道义，妙手著春秋，站在时代前列的话，明王朝的知识分子的所作所为则叫人肉麻，为皇帝制春药和为太监当奴才的知识分子应有尽有。

明王朝有一项不成文法，非进士出身，不能担任宰相或部长级官员，也就是说只有知识分子才能当大官。科举对知识分子的重要性至为了然，它是知识分子的惟一出路。汉唐王朝还有立功边疆一途，明王朝则没有任何其他机会。明王朝统治阶层即由这类知识分子组成，他们对人的评价，完全以官为标准，一种贻害无穷的官本位价值观自此形成。

为了使官本位价值观成为社会的惟一尺度，朱元璋还不准人当隐士，不准主动辞官，每个人的思想和行为必须围绕着"官"打转。

综上所述，明王朝的暴君旨在建立一种伤害人类文明的暴虐制度。先前的暴君作恶还只是个人或局部行为，暴君死亡后暴行也随即终止，可明王朝整个社会的权力人物是有计划有组织地为非作歹，暴君死亡后暴行仍在继续。因此明王朝的暴君对中华民族伤害的广度和深度是历史上的任何一个暴君所无法比拟的。

上面是从整体上论述明王朝暴君对中华民族的伤害，下面我们再逐个给这些暴君亮亮相。

一任帝朱元璋：大规模屠杀功臣，制造胡惟庸冤狱和蓝玉冤狱，共杀五万余人，使明廷成为恐怖世界。官员们每天早上入朝，即跟妻子诀别，到晚上平安回来，合家才有笑容。最恶毒的暴政是把罪犯的妻女发配给妓院强迫卖淫，任两条腿的动物百般凌辱。

制造文字狱，毁灭知识分子的灵性和思想。它的特征是：罪状由当权人物对文字的歪曲解释而起，证据也由当权人物对文字的歪曲解释而成。一个单字或一个句子，一旦被认为诽谤元首或讽刺政府，即构成刑责。浙江府学教授林元亮，奏章上有"作则垂宪"，处斩。北平府学教授赵伯彦，奏章上有"仪则天下"，处斩。桂林府学教授蒋质，奏章上有"建中作则"，处斩。这些句子的"则"本是"法则"和"标准"之意，但朱元璋却把"则"当做"贼"，认为是讥讽他当过小偷的往事。尉氏县学教授许元，奏章上有"体乾法坤，藻饰太平"。这两句话是千年以前的古文，朱元璋却解释说："法坤与'发髡'同音，发髡是剃光了头，讽刺我当过和尚。藻饰与'早失'同音，显然要我早失太平。"于是许元被处斩。朱元璋又尝于元宵夜出游，市上张灯结彩，并列灯谜。谜底系画一妇人，手捧西瓜，安坐马上，马蹄甚大。朱元璋见了，大怒回宫，即命刑官查缉，将做灯谜的市民拿到杖死。刑部莫名其妙，奏请宽宥。朱元璋大怒道："亵渎皇后，犯大不敬罪，还说可宽宥么？"刑官仍然不解，只好遵旨用刑。后来研究起来，才知马后系淮西妇人，向是大脚，灯谜寓意，便指马后，所以触怒朱元璋，竟罹重辟。做了一个灯谜便招来杀身之祸，可见朱元璋的残暴和冷血。

三任帝朱棣：制造靖难大屠杀，一下子杀了一万四千多人。前祭祀部长黄子澄全族处斩。前国防部长齐泰兄弟全部处斩。皇家教师方孝孺屠杀十族，连朋友学生都包括在内，杀八百七十三人。财政部副部长卓敬灭三族。教育部长陈迪全家处斩，亲属一百八十余人廷杖后贬窜蛮荒。监察部代理部长景清磔死，家属亲朋全数处决，故乡一连数个村庄房舍一空。监察部副部长练子宁磔死，家族一百五十一人处决，数百人贬窜蛮荒。最高法院秘书长邹瑾家族四百四十八人处决。最高法院副院长胡闰家族二百一十七人处决。

六任帝朱祁镇：信任太监王振，王振怂恿他亲征瓦剌，结果兵败被俘，朱祁镇复位后竟然仍思念王振，特地为王振雕像，招魂安葬。

九任帝朱见深：宠信太监汪直，在位二十四年，始终藏在深宫，不朝见政府官员。万安因敬献春药有功，竟被擢升为首相。

十一任帝朱厚熜照：宠信太监刘瑾，使他权倾朝野。刘瑾有一个核心集团，被称为"八虎"，单是这个名字就可说明这帮人的暴虐和残酷。一天早朝时，殿阶上忽然发现一封信，朱厚熜照命拣起来看，是一份揭发刘瑾种种罪行的匿名控诉状。朱厚熜照在上面批示："你所说贤能之人，我偏不用。你所说不贤能之人，我偏要用。"（今天听起来仍然耳熟。）朱厚熜照有这种倒行逆施的能力，但这样做最大的受害者恐怕是他们朱家。刘瑾有皇帝撑腰，大发雷霆，命部长以下高级官员三百余人跪到奉先门外烈日之下追究事主。那些高级官员从早晨跪到天黑，国防部科长和北京地方法院法官焦渴过度，倒下来死掉。天黑之后，未死的人再被囚进锦衣卫诏狱。刘瑾死后，朱厚熜照在另一位太监钱宁的引导下去南中原游荡，常常信步走到一大户人家，命锦衣卫把这家的男人赶走，而留下女人伴寝，世界上最凶暴的强盗行为也不过如此。

十二任帝朱厚熜：在位四十六年，1540年起不出朝见政府官员，一直到1566年逝世，二十七年间总共跟群臣只见过四次面，平均七年出席早朝一次。他信任大贪官严嵩，后者专擅朝政二十年，惟一的嗜好就是贪污和排除异己，朝中稍微有点理性的官员不是被诬陷进监狱就是卷起铺盖走人。因为朱厚熜的渎职和严嵩的滥用职权，明政府已腐烂透顶，全国沸腾的抗暴民变如火如荼，每年至少都要有一次大规模的暴动。连宫女杨金英等人也因受不了朱厚熜禽兽般的恶行，试图乘朱厚熜熟睡时用绳索把他勒死。如果她们不是因为太紧张打了个错结，朱厚熜必死无疑。这是一种深入骨髓的仇恨，使世界上最善良的宫女用谋杀的手段，以图跟她们的仇敌同归于尽。由此可以想见明政府的宫廷是何等肮脏恐怖。

十四任帝朱翊钧：十岁即位，在位四十九年，二十岁之前因张居正摄政，还不敢有太大的恶行，只是经常拷打身边的宦官和宫女，把这些可怜无助的人拷打至死。朱翊钧在张居正死后亲政，第一件事就是抄张居正的家，继而开始吸鸦片，接下来开始不跟大臣见面。到了1589年，朱翊钧像是被皇宫吞没了似的，不再出现，一直到1620年死亡，只在1615年才勉强到金銮殿上亮了一次相，一味龟缩在深宫吸毒酗酒和打杀宫女宦官。朱翊钧1582年亲政，到1592年的十年间，仅官方统计就已鞭死了一千多人。明王朝的权力集中到皇帝一人手中，其他的官员只能照皇帝的圣旨行政，不能擅自决断。皇帝不作为，全国行政遂陷于长期停顿。到了1610年，中央政府六个部只有司法部有部长，其他五个部全没部长。监察部长缺十年以上。锦衣卫没一个法官，囚犯关在监狱里，有长达二十年还没问过一句话的，他们在狱中用砖头砸自己，辗转在血泊中呼冤。全国地方政府的官员也缺少一半以上，但请求任用官员的奏章，朱翊钧视若无睹。1619年，辽东军区司令官杨镐四路进攻后金汗国，在萨尔浒大败，死四万五千人，开原、铁岭相继失陷，北京震动。全体大臣跪在文华门外，苦苦哀求皇帝批发军事奏章，增派援军，急发军饷--前线将士正在冰天雪地和饥饿中杀敌，可朱翊钧毫不理会。

由宦官管理开矿和负责征收赋税，是明王朝的暴政之一。朱翊钧的"矿监"和"税监"全是一群人伦丧尽的饿狼，把百姓的财富搜括罄尽，全国中等以上的家庭大部分破产。

十六任帝朱由校：在位八年，是一个狂热的木匠，经常在宫中赤膊短裤挥汗如雨地运刨抡斧，制造桌椅案柜，雕刻屏风;对政治则是白痴，把朝政委托给孩童时带他的玩伴太监魏忠贤。魏忠贤心灵阴暗歹毒，在朝中结党营私，疯狂迫害对国家民族还有一点责任感的朝臣。他最为得意的杰作是诬陷抗击后金的军事天才、辽东军区司令官熊廷弼"贪污"，自毁明帝国的"长城";然后又诬陷为熊廷弼呼冤的监察部长杨涟和评议部主任委员魏大中"受贿"，逮入诏狱，用酷刑迫害至死。

魏忠贤的核心组织有"五虎""五彪""十狗""十孩儿""四十孙"，一看这些称呼，就可窥知他们的成员是些什么东西。魏忠贤当权的后期，各地官员纷纷为他建立"生祠"，以歌颂他的丰功伟绩。祠堂本是祭拜死人的场所，但摇尾拍马屁的官员却在魏忠贤还活着的时候，在祠堂中树立他的塑像，供人当神仙般的焚香跪拜，祈求降福，这真是一件空前热闹的政治奇观。魏忠贤当权仅仅七年，就把明王朝的根基全部挖空。

十七任帝朱由检：在位十八年，精力充沛，有心治理国家，但智商不高，脾气暴躁，发脾气时不可理喻，而且几乎是没睡着的时候都在发脾气。他对自己的错误永远有动听的掩饰，绝不寻求更正，却喜欢部下歌颂他英明。

朱由检最津津乐道的政绩是他中了清帝国的反间计，宣称清帝国的克星、用兵如神且忠心耿耿的辽东军区总司令袁宗焕是清帝国的"奸细"，把他押赴刑场千刀万剐。清帝国的势力自此失去控制，最终夺占了明帝国的江山。

朱由检最勇敢的一件事是杀人，发脾气时像一头挣脱了铁链的疯狗，人性和理性全失。有一次他把大臣们请到金銮殿上，向他们作揖行礼，说："谢谢各位先生，帮助我治理国家。"然而不久就大发雷霆，把被他谢谢的"各位先生"杀掉。朱由检宠信太监曹化淳，让他担任北京城防司令，后者在李自成兵团来到时大开城门迎接农民军进城，像铁铸一样坚固的北京城没经过战斗就告陷落。这进一步地证明了朱由检的"知人善任"。
封建专制体制惹的祸

十八任帝朱由崧：在临时首都南京即位，这时清帝国大军压境，明政府的残余国防军力量弱不禁风，不堪一击。朱由崧上殿时表情忧愁，大臣以为他忧心国事，未免说些安慰话，朱由崧却回答说后宫宫女数量少且不够漂亮，当务之急是挑选美女，扩充后宫，弄得大臣一个个哭笑不得。朱由崧颁布的第一道敕令是征集宫女，第二道敕令是命各地方官员进贡春药秘方。被贬窜的阉党巨头阮大铖被召回政府担任要职，跟实力派宰相马士英结成一条阵线，疯狂打击忠于明政府的文武官员。朱由崧只当了十三个月的皇帝，就被清帝国俘虏，送到北京砍头。

二十任帝朱由榔：在位十六年，一直像流寇一样被清政府追逐，在西南诸省的大山中不停地逃亡，最后逃入缅甸，在边界蛮荒地区搭建草屋，与土人杂居。在破草屋的金銮殿上，任用另一位太监巨头马吉翔，对忠心耿耿、追随正统政府流亡的官员呵责辱骂和施用廷杖酷刑，好像仍在北京一样。

如果给明王朝的暴君逐一画像的话，肯定是一幅带有漫画性质的"群丑图"，看后让人作呕又忍俊不禁。

要重点强调一下中国最后的一个封建王朝--清王朝。这是一个少数民族统治的王朝，该族入主中原时连文字也没有，文化水准远远低于有着五千年文明的汉族，但清王朝皇帝的总体素质却是最高的，一个暴君也没出现。唐王朝的二任帝李世民是一个空前绝后的盖世英雄，可他的后裔也有不少暴君型的帝王。清王朝寿命二百九十六年，共有十二个皇帝，将近三分之二的皇帝都很勤政，了解并努力完成他们的责任，三分之一也都具有中等才智，像明王朝那样一连串草包恶棍型的君王一个也没有。中国历史上还没有一个王朝，包括周王朝、西汉王朝、东汉王朝、唐王朝这些伟大的王朝在内，出现过这么多具有很强能力，而又肯努力工作的帝王。汉族有那么悠久的文明史，所建立的王朝竟然赶不上一个由不识字的小民族统治的王朝。

总之，中国人要对传统文化进行痛心革面的反省，彻底丢弃"官本位"价值观，不惜以生命为代价来捍卫人性的尊严。

四、宦官专政--封建专政的怪胎

宦官是可悲又可恨的社会群体，可悲是因为他们被剥夺了做人的尊严，可恨是因为他们没有任何道德准则。宦官一旦和权力结合，就会制造人间惨剧;赵高仅用了三年时间就使强大无比的秦帝国土崩瓦解;中国历史上最辉煌的汉、唐王朝就是断送在宦官手里;明王朝的宦官则无孔不入，几乎主宰了政治、经济、军事各个领域，仅人数就达十万人之多。

宦官，是中国传统文化最可耻的产物之一。至于宦员专政，则是封建专制体制惹的祸。

宦官起源于农业社会的多妻制度。公元前12世纪，从事农业而奉行多妻制的周部落，从西方渭水流域向东发展，灭掉了位于黄河中游的商王朝，这一兽性的野蛮制度也随着带入中原，成为中华传统文化的重要组成部分，延续三千年，直到20世纪，随着帝王制度的消灭才被灭绝。

一个男人拥有数目庞大的妻子群之后，以他一人之力肯定满足不了所有妻子的生理需求。成年男女的性要求乃人之天性，长期且不合理地压抑这种天性无疑违反人性。当妻妾的性要求无法从丈夫那里得到满足时，不可避免地会产生亲近其他男人的欲望。为了防止妻妾的红杏出墙，丈夫们想了很多办法，最有成效的措施就是向女人灌输片面的贞操观，宣扬万恶淫为首，女人如果和丈夫以外的男人发生不正当的性关系，那是女人最大的罪恶，活着时身败名裂，死后要去十八层地狱下油锅。而男人却可以三妻四妾可以去妓院寻花问柳不用承担任何道德压力。这个办法行之有效，但并非对所有的女人都起作用，那些没有受过传统教育的女人有时就不吃这一套。更何况性欲的力量有时很强大，有些人不惜身家性命也要去尝试，俗话说"色胆包天"。所以男人在给妻妾灌输了片面的贞操理论后仍然不十分放心，最安全的办法就是把她们像囚犯一样关闭在戒备森严的庭院（皇宫）之中，与外部世界隔绝，永远见不到别的男人。问题是皇宫工作并不能全部由女人担任，像只有男人才能承担的力气活就不是女仆能胜任的。还有去市场采购之类，如仍由女人担任，她们势必要跟外面的男人接触;如由男人担任，他们也势必深入皇宫。这些问题对妻妾成群的丈夫是一桩真正的困扰，最后是周部落那些短寿的酋长解决了这桩困扰。他们想出一种伤天害理的残忍办法：把男人的生殖器阉割，以供差遣，称之为宦官，成为多妻制度下女人和男人间最理想的媒介，几乎每一个贵族家庭都有需要，皇宫需要的数量当然更多。一直到10世纪，宋王朝政府下令禁止民间蓄养阉奴，宦官才为皇帝所专有。

在男权社会里，生殖器是男性尊严的重要组成部分，因此世界上几乎没有男人高兴阉割自己，所以宦官的来源只有两种，一是金钱诱惑，一是强迫。即使是金钱诱惑，因为宫廷不接受成年宦官（因为成年人被阉割有很强的仇恨心理，还有残存的性意识），孩子又怎么懂得为钱舍身？而收买孩子父母，对孩子来说仍然是强迫。这是国人最辛酸的一桩悲惨遭遇。

中国古代的宫廷是世界上黑暗的宫廷之一，有它特有的行为标准和运行法则。孩子们被阉割后，即被送入宫廷，永远和父母家乡隔离，像投入羊群的羔羊，无依无靠，无亲无友，随时会被杀死、虐死。如明王朝的万历皇帝朱翊钧平均每三天就要亲手鞭死一个宦官。孩子们必须忍辱负重，如被大宦官收为养子，在养父培植下，逐渐接近皇帝，触及或掌握权力魔杖，就有出人头地的机会。这样的机会是极少的，绝大多数宦官都在魔窟中悲惨地死去，没有人为他们申冤或为之洒一滴同情的泪水。孩子一旦被阉割成为宦官，就永远失去了作一个正常人的机会，因为生殖器是一个男人的标志，其价值有时比脑袋还要重要，一个不男不女的人在文明不太发达的社会里是不会得到尊重和认同的。尽管宦官被阉割不是他们本人的过错，他们一样是专制体制的受害者，按理应该像残疾人一样作为社会的弱势群体被人们广泛地同情和关怀。但遗憾的是，当时的国人没有那样的胸怀，人们对宦官不是同情关怀，而是极度地蔑视和奚落。因此，宦官对社会和正常人有一种强烈的仇恨心理，一旦掌握权力，就会以百倍的疯狂来报复给他们身心以巨大伤害的社会群体。令人痛心的是，在极权体制的国度里，宦官掌握权力的机会比正常人大得多，因为他们接近最高权力（皇帝）的机会比正常人多。

自儒家学派的所谓"圣人"叔孙通创立复杂繁琐的"朝仪"制度后，皇帝跟他的子民，包括最尊贵的大臣，都隔开了一段相当长的距离。大臣只能在皇帝上朝时当着文武百官的面和皇帝说上几句场面话，说心里话和打小报告的可能性几乎等于零，因为皇帝和大臣很少有单独在一起的机会。皇帝除了上朝当众处理国事外，其余的时间多半呆在宫廷，宫廷除了皇帝外不允许任何一个正常的男人自由进出，因此大臣想单独向皇帝陈述自己的意见是很难找到机会的。相比之下，宦官不但能自由出入宫廷，有资格的宦官还能整天围着皇帝打转，有相当多的机会单独向皇帝吹耳边风，把自己的观点和好恶潜移默化为皇帝的观点。这样宦官就有相当多的机会接近权力，对政治施加影响。倘若发生大臣和宦官争权夺利的争斗，宦官所处的位置无疑有利得多。如果皇帝勤劳明智，上朝理政的时间比呆在宫廷的时间长，宦官的影响就小些;如果皇帝懒惰糊涂，大部分时间呆在深宫，宦官的影响就要大得多，这时就极有可能出现宦官专政的情形。

到此为止，我们可以总结出几条宦官的基本特征：一、宦官是自卑的，因为他们没有生殖器，不但没有生育能力，还因永远失去了作一个正常人的机会而为社会所不齿。二、宦官没有高深知识，没有机会接受高深教育，因此也就没有高深知识派生出来的匡时济世造福苍生的高贵情操。三、宦官曾因贫穷而被阉割，又备受社会的歧视轻蔑，因此宦官多少都怀有对正常人的仇恨和报复心理。四、宦官缺少远见和伟大的抱负，因为宫廷生活极度狭窄和现实。五、宦官没有后代，比正常人相对缺少希望和未来，为非作歹不用担心殃及子孙，所以宦官行为歹毒，作恶不择手段，除非被外力所遏制否则恶行不会自行终止。

综上所述，宦官是一个对社会害处多于益处的群体。在这里有必要强调一点，造成这种现状不是宦官一方的过错，如果当初不去阉割他们，或在阉割之后社会不再歧视奚落他们，他们的仇恨心理自然会少一些，他们的权力欲也就不会那样强烈，宦官专政的机会也会少一些，即便掌了权对社会的伤害也会轻一些。

因为宦官心灵深处有太多的委屈和不平，他们特别渴望掌握权力，利用权力向社会索取自己失去的东西。宦官由于接近皇帝，很容易从皇帝手中窃取权力，并进而左右政权。宦官专政，这个封建专制的怪胎，在历史上的中国一再地成为事实。

一个王朝一旦形成宦官专政的局面，它覆亡的命运也就注定了。因为宦官既无智慧也无德行独揽行政大权，宦官专政千篇一律地结出两样苦果：一是王朝的解体，导致尸横遍野的改朝换代大混战;一是宦官惨遭灭种式的大屠杀，给国家和宦官自己带来巨大的灾难。

（一）第一位权势逼人的宦官

中国历史上第一位最有势力的宦官是秦王朝的宫廷总管赵高。赵高是始皇帝嬴政的贴身侍从，嬴政无论走到哪里都带着他，因此他是最接近皇帝的人。所幸的是嬴政比较英明勤奋，不那么容易糊弄，赵高很难从他手中窃取权力，对帝国构不成大的危害。可从嬴政死亡的那一刻起，赵高就有机会打开"潘朵拉魔盒"（希腊神话里专门装妖魔鬼怪和不幸种子的一种盒子）了。

嬴政喜欢出巡，他的足迹几乎遍布全国各地著名的山川，每次出巡赵高都陪侍左右，最后一次出巡归来途中，走到沙丘暴病身亡，死时遗诏命他的长子嬴扶苏继任皇帝。这是赵高最不愿接受的事实，因为嬴扶苏比嬴政还要勤奋明智，一旦他君临天下，他这个贴身侍从注定离权力越来越远。好在嬴扶苏当时不在嬴政身边，正在离沙丘几千公里之遥的上郡监督由大将蒙恬率领、防御北方匈奴的边防部队，这使得赵高有机会施展他的阴谋。他把赌注压在嬴政的幼子、除了玩乐胡闹外不知人生为何物的嬴胡亥身上。嬴胡亥当时正陪侍在嬴政身边，听到赵高有意立他为皇帝时还有点不知所措，因为他根本没有当皇帝的心理准备。他上面有十三个哥哥，每个都比他精明能干，在长子继承制的法统社会里，皇帝那个位子离他太遥远了，因此他对皇位没抱任何幻想。当赵高把当皇帝的种种好处渲染得天花乱坠时，这个花花公子除了高兴外，还对这个年龄比自己大一倍的玩伴滋生出发自内心深处的感激之情。赵高又施展利诱威胁之术，竟然使那位对秦王朝忠心耿耿的宰相李斯同意并参与了他的阴谋，篡改了嬴政的遗诏，命嬴胡亥继任帝位，又命嬴扶苏自杀。

嬴胡亥坐上皇帝宝座后，一刻也离不开对他有再造之恩的赵高，不但对他言听计从，还把他引为知己。赵高乘机利用他的信任引导嬴胡亥加速走向堕落。下面是他们两人间的一段精彩对话。

嬴胡亥："人生在世，不过白驹过隙。我既然有至高无上的地位，有权有钱，想干什么就可以干什么，所以我要享尽天下艳福，你以为如何？"

赵高："这是极聪明的见解，愚蠢的人永远想不到。"

嬴胡亥自此一门心思地玩乐胡闹，没时间过问国家大事，权力遂顺理成章地滑入赵高手中。

赵高教导嬴胡亥做的第一件事就是把嬴政的十二个儿子、也是胡亥的哥哥全部砍头示众;又把他的十位如花似玉的姐姐投入杜县监狱，赵高则亲手把她们活活地鞭打致死。死后连尸体也不放过，剥光了衣服陈尸街头，任乡里小儿猥亵凌辱。

赵高教导嬴胡亥做的第二件事就是大兴土木，横征暴敛，耗尽国力民财，使之大失民心。国民不堪重负，怨声载道，人心思变，一年不到就激起全国沸腾的民变。

嬴胡亥坐上宝座的第二年，一小队后备边防军在陈胜吴广的率领下于蕲郡大泽乡发动兵变，结果引起各地连锁性的民变，不到一年大半个国家已落于叛乱分子之手，秦帝国的权力所及只剩下最初发迹的关中地区。

当变乱的消息传到中央时，赵高把那些报告不悦耳消息的官员全部投进监狱，并严密地封锁消息，不让嬴胡亥知道外面的真实情况。有一次嬴胡亥从一个宫女口中听到国民在造反，就问赵高有无此事。赵高回答说："是有一些小小的骚动，但都是些癣疥之疾，是少数游手好闲之徒打劫商旅，偷鸡摸狗而已。地方官员搜捕进剿，皇威到处，草匪已全部肃清。"嬴胡亥于是非常高兴。赵高事后查出了那个多嘴的宫女，就找一个罪名把她处决。结果民变在赵高的保护下像野火一样四处蔓延。

赵高并非有意保护民变，他没有那样的情操，而是他没有能力来应付，又对民变的后果估计不足，认为变民成不了大的气候。他是一个内战内行，外战外行，明于人而暗于事的邪恶政客，自然对全国沸腾的民变束手无策，又惧怕他人在战场上立功而受到重用，使自己的权力缩小，于是采用掩耳盗铃的手法，妄图用纸来包住火，祈求叛乱自生自灭，自己依旧大权独揽。他宁可国破家亡，也不愿失去半点权力，因为权力是他能够为非作歹的前提。

当全国民变蜂拥，秦帝国江山摇摇欲坠之时，赵高仍在蒙住眼睛疯狂地揽权。在精密的设计下，他诬陷开国元勋宰相李斯私通东方的叛徒，把他和他的儿子李由双双送上了腰斩的刑场。李由当时是三川郡守，正在荥阳英勇地抗击叛军，扼住叛军西进的咽喉。在他的英明指挥下，荥阳成了挡在叛军前面的一个坚不可摧的堡垒。杀死李由为叛军西进秦帝国的心脏地带--关中，最终推翻秦王朝扫清了障碍。赵高遂当上了宰相，也是中国历史上惟一的一位宦官宰相。为了建立权威，他着手在帝国境内推行彻底的愚民政策，把帝国境内稍微有点思维头脑和见识的臣民铲除净尽，为此特地在一次朝会上把一只鹿呈献给嬴胡亥，并宣称呈献的是一匹马。嬴胡亥虽然昏庸，可是鹿是马还分得清，他说："明明是一只鹿，怎么说是马呢？"赵高说："明明是马，怎么说是鹿呢？陛下不相信的话，请问各位大臣。"高级官员们遂分为两派，一派认为是马，一派认为是鹿，把嬴胡亥也给弄糊涂了，怀疑自己的眼睛是不是出了问题。等到这个事件结束后，认为是鹿的一派官员，不久就陷入证据确凿的谋反案件中，全部被杀，赵高遂完全控制了政府，掌握了百分之百的朝政大权。不过这个政府在赵高的摧残下，已没有几天的权力可操纵了。在这之前赵高已掌握到百分之九十的朝政大权，如果他不去企望那百分之百的权力，不杀害秦帝国的股肱之臣，秦王朝的寿命也许要长得多，他享受权力的日子也会长得多，现在掌握了百分之百的权力，可已没有时间来享用了。赵高这样做是愚是智？我们正常人也许永远也猜不准他的心理动因，他一定有非这样做不可的理由，只是这个理由所包含的智慧成分一定不会很多。有些小事看上去很聪明的人在大事上却愚蠢至极。

嬴胡亥死后没几天，赵高的脑袋和躯体也分了家。

（二）第一次宦官专政

第一次宦官专政是皇帝和外戚权力斗争的产物。

外戚是皇帝的妻族和母族，因为和皇帝有血亲关系之故，在科举制度尚未确立、裙带关系在官吏任免中起重要作用的时代，大量进入中央和地方政府担任要职。皇帝能力强的时候，外戚是一种助力，如汉武帝刘彻的妻舅卫青在反击匈奴时立了大功;皇帝能力弱的时候，外戚就近水楼台先得月，成为政权最自然的篡夺人。等到又一个能力强的皇帝继位时，就要收回原本属于自己的权力。权力是一个诱人且可爱的东西，尝到了甜头的外戚自然不会心甘情愿地交权，于是皇帝和外戚围绕权力的争斗自此展开。中国最早的封建王朝汉王朝，外戚和皇帝的权力斗争贯穿王朝的始终，西汉王朝的江山就是被外戚王莽夺去的。到了东汉王朝，外戚和皇帝的争斗愈演愈烈，最终为宦官专政埋下伏笔。

东汉王朝皇族有一个凑巧且不幸的特征，即皇帝即位时的年龄都很小。除了开国皇帝刘秀跟他的儿子刘庄外，其他皇帝屁股坐上宝座时，最大的只有十八岁，最小的还抱在怀中喂奶，殇帝、少帝、冲帝和质帝还不到十岁就死了，这个现象使外戚主宰政局不可避免。皇帝既然幼小，当母亲的皇太后自然成为权力中心。在儒家学派意识形态和多妻的宫廷制度下，皇后很少跟别的男人接触，仓促间掌握全国最高权力，面临着她必须对十分陌生的政治行动做最后裁决，她的能力和心理状态都无法适应，犹如赤身露体忽然被抛到街上一样恐慌而孤单，惟一可靠的人物不是朝中大臣，因为她根本不认识他们，而是她平日可以常常见面的家属。她没有选择，只有这些人她才相信能够帮助她解决问题，尤其是父亲和兄长，往往成为她的政治主心骨。

外戚掌握政权后，很快发现了权力的可爱，因为权力可以助他恣情纵欲为所欲为，大大地提升他的生活质量。为了巩固窃取的权力，他们便把自己的亲信安插到中央和地方的各级政府中去，让他们担任要职。等到皇帝长大成年开始亲政时，外戚已在政府中布置就绪，皇帝处于完全孤立的境地。皇帝跟外戚斗争，必须获得外力支持。没有外力支持的皇帝，脆弱的程度跟普通人没有区别。东汉政府第十任皇帝刘缵，九岁时受不了外戚梁冀的傲慢态度，说了一句"跋扈将军"，梁冀立刻把他毒死。毒死皇帝这样的天大事件，在朝中居然没有引起任何震荡，可见没有外力支持的皇帝影响是如何有限。皇帝想得到外力支持，有两种方法，一是跟士大夫结合，一是跟宦官结合。跟士大夫结合可能性很小，因为皇帝与他们平常太过疏远，而且也不知道谁是外戚圈子里的人物。惟一的一条路只有依靠宦官，此外别无其他选择。于是皇帝和外戚的斗争就转为外戚和宦官两大邪恶集团的正面交锋。

外戚和宦官的斗争在前期互有胜负。一个小皇帝登基，外戚靠女人的力量执掌政权，等到皇帝长大后，和宦官联合从外戚手中夺权，外戚被杀被逐，权力转到宦官和皇帝手中。皇帝死后，又一个小皇帝登基，另一批外戚靠女人掌权，皇帝长大后又联合宦官从外戚手中夺权，把外戚拖往刑场，像杀猪一样杀掉。政权像篮球一样在外戚和宦官手中抢来抢去。东汉王朝第四任皇帝刘肇，跟宦官郑从结合，逼迫外戚窦宪自杀。第六任皇帝刘祜，跟宦官李闰、江京结合，逼迫继窦宪而起的外戚邓骘自杀……最后的胜利者属于宦官集团。

东汉王朝十一任皇帝刘志成年时，外戚梁冀权倾朝野，第十任皇帝刘缵就是被他毒死的，刘志对他更是侧目而视。为了铲除梁冀的势力，刘志跟五个宦官密谋采取行动。他知道面临最大危险，生命和前途完全握在与谋的宦官之手。在密商大计时，刘志曾把一位名叫单超的宦官咬臂出血，誓言事成后共享富贵，像黑社会的兄弟一样歃血盟誓。刘志和宦官的密谋成功了，梁姓戚族被屠灭种。梁冀的尸骨未寒，刘志便开始大封功臣，把参与密谋的五个宦官，一齐封为一等侯爵，又封另外八个宦官为二等侯爵。汉王朝有一个严厉的规定：非姓刘的人不能封王，对于其他姓氏的臣民，一等侯爵是最高封赏。刘志在封赏宦官时的确舍得下本钱。外戚和宦官的斗争以宦官的最后胜利收场，此后外戚又作了几次反击，甚至不惜联合昔日的敌人士大夫，但都以失败而告终。宦官牢牢地掌握政府大权。如十二任帝刘宏即位时，母亲窦太后摄政，任命兄长窦武为大将军。窦武联合士大夫谋杀宦官，还没等到动手消息就被泄露出去了。宦官曹节、王甫发兵反击，窦太后成了囚徒，窦武身首异外。宦官十七人封侯。

自此，宦官以正式政府官员身份出现，仗着跟刘志的咬臂之盟，他们的家族亲友也纷纷出任地方政府首长。这些新贵出身跟宦官相同，行为也相同，除了弄权和贪污外，几乎什么都不知道，比外戚当权所表现的还要恶劣。这使本来专门抨击外戚的士大夫阶层，受到更大的伤害。他们愤怒地转过头同外戚联合，把斗争目标指向宦官。外戚和宦官的斗争自此转为士大夫和宦官的斗争。士大夫反击宦官不仅仅是在皇帝面前告状，而且和外戚组成联合阵线，利用所能利用的政府权力，对宦官采取流血对抗。宦官自然予以同等强烈的反击，中国遂开始了第一次宦官时代。从159年十三个宦官封侯，到189年宦官全体被杀，共三十一年。

士大夫跟宦官斗争中，宦官获胜的机会明显要多得多，因为皇帝在他们的掌握之下。十二任皇帝刘宏对宦员的信赖达到了匪夷所思的地步，他常指着两个臭名昭著的宦官说："张让是我父，赵忠是我母。"一个皇帝说出如此没水平的话，刘宏的昏庸也实在有点过分。一个国家由这样的皇帝掌舵，撑船的又是最没责任心和道德水准又低下的宦官集团，帝国的航船自此驶入了礁石丛生的水域，要想不翻船简直是不可能的。

公元166年，宦官一手制造了为期十八年的"党锢"之祸，对知识分子进行了空前的大迫害。二百多名理性尚存、拒绝与宦官合作的士大夫被禁离故乡，褫夺公职终身，不得担任任何官职。士大夫领袖之一的范滂进监狱时，对前来送行的小儿子说："我要是教你做坏事吧，坏事毕竟不是人做的：我要是教你做好事吧，你爸爸的结局就是做好事的下场。"这段话今天听起来仍令人心灵滴血。

宦官的胡作非为很快敲响了东汉王朝的丧钟。公元184年，太平道教主张角鼓动几十万信徒武装暴动，全国笼罩在一片血光之中。此时帝国的根基已被宦官淘空，东汉政府既无财力军力又无统帅人才来平息这场暴乱，无奈之余只好饮鸩止渴，乞灵于地方武装对抗"黄巾军"。地方军阀乘机扩充自己的军事实力，收编降伏的黄巾，形成割据一方的势力，不再听命于中央政府。黄巾民变虽然被镇压下去了，但全国军阀割据的局面自此形成，东汉政府已名存实亡，权力所及的范围只有首都洛阳周围的一小块地方。

宦官的胡作非为也为自己掘好了坟墓。公元189年，最后的日子来到了，士大夫领袖之一的禁卫军统领袁绍率领五千名全副武装的禁卫军纵火焚烧宫门，攻入皇宫，对宦官进行了绝种性的大屠杀。无论老幼，无论平常行为如何，统统格杀勿论。可怜那些平日受尽欺凌，还没来得及作恶的小宦官，也不明不白地做了刀下之鬼。

第一次宦官时代就这样在宦官的尸山血海中结束。宦官似乎应该从中吸取血的教训，不再干预超越自己能力的政治，可惜宦官没有接受教训的智商，同样的悲剧一再地在中国历史上重演。

（三）第二次宦官专政

第二次宦官时代从公元755年安史之乱开始，到903年朱温发动宫廷政变结束，历时一百四十九年。

第二次宦官专政是皇帝与地方军阀斗争的产物。

唐王朝是一个有进取精神的王朝。从太宗李世民到玄宗李隆基前期的一百年间，历任皇帝不断开疆拓土，漠北和西域相继归入中原的版图。为了统治新开辟的疆土和对外保持进攻态势，唐王朝在边境地区先后设立了十个军区--藩镇，军区司令官称"节度使"。节度使最初只管军事，后来为了提高军队的机动性和战斗力，节度使可就近征兵筹饷，逐渐掌握了军区内的财政和行政权力，节度使因此成为军区内名副其实的最高统治者。节度使权力的增大有利于保持唐王朝军事力量的强大，不利因素是为节度使积累了对抗中央政府的资本。公元755年，范阳军区节度使安禄山被酒肉宰相杨国忠逼反，率领蕃汉混合兵团十七万人南下，一路势如破竹，东都洛阳首都长安相继失陷，爬灰皇帝李隆基狼狈地逃往四川。他的儿子李亨前往西北五百公里外的宁夏灵武重组中央政府，征召仍然忠于唐王朝的军队讨伐安禄山。经过这次打击后，皇帝对军事将领充满戒心，在任用他们的同时又严加监视，防止他们像安禄山那样叛变。于是发明一种此后几乎遗害一千年的监军制度，派遣宦官出任监军。不但军区设有监军，就是比军区小两三级的军事单位也设有监军。武装部队中遂形成两个系统，一是传统的军事系统，一是可以直达皇帝御座的宦官系统。监军的任务，表面上是协助军事统帅，事实上是在防止叛变。

安史之乱虽然平定下去了，但节度使的力量非但没有削弱，相反还有大幅度的增长，最终形成藩镇割据的局面。割据的形成，由于安史手下若干当节度使的大将在投降中央政府时，仍握有强大的武装部队和重要据点。大乱之后，皇帝和宰相杯弓蛇影，不敢予以调动，命他们继续担任原职如故，只求表面归顺，维持统一的外貌。这些节度使当然了解这种政治形式，遂乘机取得合法的割据。不但军事、财赋、行政全部垄断，连节度使的职位也父子相承，成为无名有实的独立王国。其他军区也纷纷仿效，加之安史兵变后，全国逐渐都被划做军区，作为对内抗衡和安置军阀的工具，全国藩镇割据的局面因此形成。在这种政治形势下，皇帝更没有理由不防范军事将领，监军宦官的权力也随着节度使力量的增长而增长，最终到了连皇帝也无法收拾的程度，第二次宦官专政因此来临。

因为监军是一个权威的职位，所以宦官拥有极大的权力，军区首长在皇帝眼中的分量和好坏并不在于他的文治武功，而在于监军宦官呈给皇帝的一面之词;一纸密告，就可以使统帅人头落地。中央第一任讨伐安禄山的统帅高仙芝和副统帅封常清，就因为不能满足监军宦官边令诚的勒索，边令诚密告他们通敌谋反，二人遂被双双处斩。继任的统帅哥舒翰也因不能宠络宦官，被宦官诬陷为"养敌自重"，结果只好在不该出战时含泪指挥潼关守军作自杀性地出击，意料中地全军覆没，使安禄山侥幸成功。不过最可笑的是，当安禄山攻陷潼关，向长安挺进时，边令诚带着皇宫的钥匙第一个向叛军投降。

监军宦官并不能如所预期地防止统帅叛变，而只会诬陷统帅叛变，或把统帅逼反。扑灭安史兵变的大将仆固怀恩，一门之中为国捐躯的四十六人，女儿也为了国家的和亲政策远嫁到回纥汗国。但他得罪了宦官骆奉先，于是骆奉先密告他谋反。仆固怀恩发觉之后，不愿作高仙芝第二，只好选择叛变才能自存。昭义军区监军宦官刘承恩经常凌辱节度使刘悟，甚至计划绑架他。刘悟在忍无可忍之余逮捕刘承恩，发兵和中央对抗。同华军区节度使周智光索性把监军宦官张志诚杀掉，声明说："仆固怀恩本来不反，被你们逼反。我本来也不反，今天为你而反。"

唐宪宗李纯即位后，唐王朝呈现中兴气象，藩镇割据的局面有所缓和，中央政府的权威大大增长，连"河朔四镇"也陆续归附中央。四镇之一的成德军区节度使李宝臣征讨有功，李纯特派敕使宦官马承倩前往慰劳。马承倩临返长安的前夕，李宝臣亲自到旅舍致谢，并送礼物绸缎一百匹。河朔地瘠民贫，搜括不出多少财物，这已是超级重礼了，但马承倩却嫌太少，把礼物抛掷道旁，大骂而去。监军宦员的贪暴和跋扈可见一斑。李宝臣无法忍受这样的羞辱，决心脱离中央。

宦官的暴行得不到有效的制止，因为昏暴的皇帝坚定地相信他们，于是宦官的暴行不但公开而且合法。凡不能使宦官满足的对象，随时都会发现忽然陷入"谋反"的巨案。虽然大臣们不断向皇帝建议加以约束，但皇帝都听不进去，连本来很英明的唐宪宗李纯也不承认宦官诬陷过大臣。他说："宦官怎么敢诬陷大臣？即令有什么谗言，当皇帝的也不会听。"还得意洋洋地宣称："宦官不过是一个家奴，为了方便，差使他们跑腿而已。如果违法乱纪，除掉他们就跟拔掉一根毫毛一样。"李纯夸口后不久，即被宦官陈弘志谋杀，昙花一现的"中兴"也随着李纯的暴死成了昨日黄花，藩镇再度专横割据如故。

唐代宗李适在位时，泾原军区兵变，李适对统军将领疑心更重，于是把禁卫军交给宦官统领，两军司令官也由宦官充任。这是一个划时代的措施，从此禁卫军掌握在宦官手中，形势为之一变。第二次宦官时代与第一次宦官时代也因此有了质的区别。第一次宦官时代宦官的权力来自皇帝。第二次宦官时代宦官的权力前期来自皇帝，后期来自他们统率的禁卫军。从皇帝手中窃取权力的前提条件是皇帝昏庸无能，如果皇帝英明果敢，宦官专政的局面就会成为旧话。权力来自统领的军队情形就不同了，即令皇帝不信任宦官，企图限制他们的权力，但军队若不答应，皇帝也无可奈何。宦官长期统领禁卫军，这支军队事实上成了他的亲军，亲军对统率的支持力又远远大于皇帝和国家，因此皇帝是不可能取得禁卫军的合作的。宦官因有军队的支持，皇帝不但动不了他，他反而可以随时牵制皇帝。因此第二次宦官时代宦官的权力更为广泛且巩固。到了唐王朝的后期，执掌禁卫军的宦官几乎成了实际上的皇帝，真正的皇帝则成了他手中的一个傀儡。

宦官掌握军权之初，对皇帝还存有敬畏，但时间累积下来，宦官在禁卫军中布置成熟，培植下不可动摇的势力之后，力量的天平就会发生有利于宦官的倾斜。宪宗李纯死后，为了继位人选，宦官内部发生火并。右禁卫军司令官梁守谦，把左禁卫军司令官和他打算拥立的亲王李恽一起杀掉，改立太子李恒。这是一个更为不祥的开端，继任皇帝不由前任皇帝决定，而由宦官决定。前任皇帝即使生前决定，他死了之后也要经过宦官集团重新审查。皇帝被杀被立，都身不由主，连自己都不能保护自己，这种现象越演越烈。下面把唐王朝后期的几个皇帝的遭遇逐一列举出来，使我们对第二次宦官时代宦官的巨大权力有一个深刻的印象。

十四任帝李纯：805～820年在位，为宦官陈弘志所杀。

十五任帝李恒：820～824年在位，为宦官梁守谦所立。

十六任帝李湛：824～836年在位，为宦官刘克明所杀。

十七任帝李昂：826～840年在位，为宦官王守澄所立，在位期间发生"甘露事变"，包括宰相在内的高级官员数千人，被宦官屠杀一空。

十八任帝李炎：840～846年在位，为宦官仇士良所立。

十九任帝李忱：846～859年在位，为宦官马元贽所立。

二十任帝李漼：859～873年在位，为宦官王宗实所立。

二十一任帝李儇：873～888年在位，为宦官刘竹深所立。

二十二任帝李晔：888～900年和901～904年在位，为宦官杨复恭所立。即位后和宰相韦昭度力谋振作，企图限止宦官权力，结果被宦官联合亲信节度使打得东躲西藏，后被宦官刘季述囚禁，迫他传位给太子李裕，一年后虽被仍然忠于皇帝的宦官救出复位，但已完全被宦官控制。

看了上述这些皇帝的遭遇后，也许有人要问，禁卫军历来都有统领，他们为何没有构成对皇帝的威胁，而宦官掌握禁卫军后却可以随意废立皇帝，难道非宦官统领的能力不如宦官吗？回答当然是否定的，非宦官统领的能力应该高于宦官，但他们多少有点原则和节操，为人处事比较注意社会舆论的反映，也会顾及行为的后果，不会轻易去犯叛逆大罪，一旦失败不但身败名裂，还会株连九族。宦官则连最起码的节操都没有，行动起来也会不顾后果，因为他们本来就没有名声可败坏且没有亲属可株连，因此他们掌握军权的危险性比正常人要大得多。可见皇帝当初为了防止武人干政而把军权授予宦官等于是用毒蛇来替代老虎，后者的危害比前者要大得多。

第二次宦官专政使一度强盛并给世界带来巨大震撼的唐王朝朝纲紊乱，像一个奄奄待毙的病人苟延残喘，最终酿成黄巾民变后最大的一次农民暴动。农民领袖黄巢在对富庶的江南和中原作彻底的破坏之后，挥师西向，攻陷了唐帝国的首都长安，僖宗李儇沿着爬灰皇帝李隆基当年逃亡的老路再度逃往四川。这场惊天动地的农民抗暴虽然最后被平定下去，但国家已支离破碎，农村遭到彻底的破坏，所有军区无一例外脱离中央自行割据，互相攻战更烈。皇帝命令不出首都长安，宰相和宦官分别跟军区司令官勾结，各人寻找各人的利害关系。唐王朝已名存实亡，剩下的日子进入了倒计时。

当宦官把唐王朝往坟墓里推进时，自己也在亦步亦趋地向坟墓跟进。二十二任帝李晔复位后，宰相崔胤建议皇帝乘着这个机会使禁卫军摆脱宦官的掌握，任命正规军出身的将领担任司令官。李晔不肯接受，表面上是顾及骤然间改变百余年的传统会招致强烈反应，实际上他仍然觉得宦官比任何人都可靠，家奴总是家奴，只要任用驯服的家奴就行了。于是他任命最亲信的宦官韩全诲、张彦弘接任左右军司令官。

宦官对几乎剥夺了他们军权的崔胤恨之入骨，他们勾结凤翔军区节度使李茂贞作为外援，准备向崔胤下手。崔胤也知道自己的危机，就向宣武军区节度使朱温靠拢。于是第一次宦官时代发生的故事再度重演（那时大将军何进为了铲除宦官，密令凉州军团司令董卓进京救驾。董卓进京后大权独揽，皇帝成为傀儡）。崔胤给朱温写信说奉有皇帝密旨，命朱温发兵救驾。朱温，这个地痞流氓出身的恶棍一把抓住这个上天掉下的馅饼，立即统军西上。韩全诲得到消息，强迫李晔投奔凤翔。朱温围攻凤翔，凤翔坚守两年，可怕的饥饿使它不能支持。903年，李茂贞只好把韩全诲、张彦弘杀掉，跟朱温和解，送李晔回长安。朱温迅雷不及掩耳地派军进入皇宫，对宦官做彻底的屠杀，包括新任命的两位禁卫军司令官和大多数无权无势也属于被迫害的小宦官在内，共五千余人，全部死在乱刀之下。派往各军区担任监军的宦官，朱温也命李晔下令，一律就地处决。第二次宦官时代就到此结束，跟第一次宦官时代斩尽杀绝的结局完全相同。

（四）第三次宦官专政

第三次宦官时代发生在最为专制也最为黑暗的明王朝，始于1435年王振当权，终于1661年明王朝覆亡，历时二百二十七年。

这是一个更为漫长的时代，占据了明王朝将近五分之四的时间，相当于当时一个人平均寿命的四点五倍。

注意一个现象，宦官时代一次比一次的时间漫长，说明中国的封建王朝正在一步一步地走下坡路。

第三次宦官专政是极权体制和皇帝懒惰无能的产物。

明王朝的开国皇帝朱元璋为了朱姓皇族的江山永固，创立了一整套便于集中权力的极权专制体制。这种体制的核心是全国主要的政务都是皇帝一人说了算，各级官吏只能秉承皇帝的意旨办事，没有任何决策权和变通措施。极权体制有效地防止了权臣乱政，但同时又出现了新的更大的问题，即皇帝一人的能力和精力能否应付得了一个庞大帝国千变万化的政治。如果皇帝英明勤奋且统治的又是小国寡民，皇帝也许能够胜任他的职责。问题是明王朝是一个幅员广大且内部经济文化发展极不平衡的国家，帝国的政治千头万绪变化莫测，没有分身术的皇帝往往顾得了这头顾不了那头，即使勉强应付得了也一定是完成任务式的低质量政治。朱元璋在位时，平均每天要亲自批阅一百五十件奏章，裁决四百种案件，这样大的工作量不是提高工作效率所能解决的，事实上只能草草了事。这时皇帝若缺少理政的能力和热情，帝国的政务就会积压，以前还有大臣来弥补皇帝的不作为，现在则没有大臣来分担政务，皇帝也不允许别人分担，结果帝国陷于实际上的瘫痪状态。具有讽刺意义的是，明王朝是中国历史上出现懒皇帝最多的王朝，除了一任帝朱元璋、三任帝朱棣和七任帝朱祁钰外，其余的十多个皇帝都非昏即懒，既无智力也无心力处理国家政务，别说一个国家的政务，连他自己家里的事务都处理不了。

为了防止国家的政务瘫痪，皇帝在取消宰相后，又设立了一个协助自己理政但品级不高的秘书机构--"内阁"，工作人员称为"大学士"。大学士的职责和现在的秘书完全相同，即帮助皇帝处理信件、奏章，分析案情，代写文稿，把自己的意见上呈皇帝，但不能像宰相一样对下行使意志。这样皇帝就不用亲自阅读和书写奏章，既可减少工作量又无大权旁落的危险。大学士因不能直接向下发布政令，就不用承担任何责任，也就没有宰相那样的责任心。那些懒皇帝在位时，理政只有依靠内阁，命那些大学士在每一个奏章上或案件上签注意见，写出对该事的分析和应对的建议，甚至皇帝颁发的草稿都一并拟好呈上。当时术语称为"票拟"和"条旨"。皇帝即根据这些签注加以批示。这样政权渐渐滑入大学士之手，大学士成了没有名义的宰相。

大学士签注的意见皇帝会不会采纳，大学士并不知道，他们和皇帝之间还有一段距离。他们很少有向皇帝当面陈述意见的机会，他们的意见要靠宦官来转达，这样宦官就有干政之权。自九任帝朱见深起，明王朝出现了自人类有政治组织以来，从未听说过的政治现象，即皇帝长年幽居深宫，不上朝理政，越往后这种现象越是突出。十二任帝朱厚熜自1540年到1566年逝世，二十七年间总共跟群臣只见过四次面，平均七年出席早朝一次。到了十四任帝朱翊钧在位时，最后的三十年只在金銮殿亮过一次相，朝中的大臣百分之九十以上不认识他。皇帝长年不上朝，大学士数年甚至数十年见不到皇帝，不能向皇帝面呈"票拟"，皇宫他们又进不去，那里除了皇帝外任何正常男人都进不去。这样所有的"票拟"都要仰仗宦官转达，并仰仗宦官在皇帝面前做补充说明。皇帝所颁发的命令，也由宦官传递，有时用批示，有时用口头，宦官的权力遂日形膨胀。且皇帝和大学士之间，往往互不认识。皇帝对大学士的印象，全来自宦官的报告。物以类聚，宦官口中的好官通常情况下都是赃官。于是政府大权从大学士手中滑出，落到宦官之手，明朝进入空前黑暗的年代，第三次宦官时代来临。

明王朝几乎每一个皇帝，都有他特别亲信并掌握权柄的宦官。明王朝宦官的数量之多，说出来定会让你倒抽一口冷气。十七任帝朱由检在位时，国土只剩下三百五十万平方公里，但宦官却有十万人。继明王朝之后建立的清王朝，疆土扩张到一千三百多万平方公里，相当于明王朝的四倍，但宦官只有五百人。仅只十万人这个庞大的数目，就可想见明王朝宦官的重要。

明王朝的宦官几乎无孔不入，不但在中央政府左右国家的大政方针和官吏任免升降，还深入到地方各级政府机构直接鱼肉人民。十四任帝朱翊钧在位时，散布在全国各地的矿监、税监、采办太监和织造太监横行乡里、欺行霸市、无恶不作，成为地方的一大公害，最终酿成沸腾的市民抗暴。云南税监杨荣横征暴敛，群众在忍无可忍之际愤起抗暴，攻杀他的随从。杨荣一口气逮捕了数千人，全部用酷刑拷死，又逮捕被认为拒绝合作的一位中级军官樊高明，拷打后戴枷示众，结果酿成更大的民变和兵变，杨荣被乱刀砍死。宦官本来是在宫廷侍候皇帝的，现在却走向社会插手大小政务，可见宦官的权力膨胀到何种地步。

明王朝的宦官虽然没有像唐王朝的宦官那样掌握军权，但他们的权力相当广泛。皇家特务组织"锦衣卫"、"东厂"、"西厂"和"内厂"完全在他们的直接控制之下。这个组织让人谈虎色变，可以不经司法部门批准就随意逮捕、审讯和处死除皇帝之外包括亲王宰相和平民百姓在内的所有臣民。此外，宦官还管理开矿和负责征收赋税，主宰国家的经济命脉。

第一、二次宦官时代宦官虽然大权在握，但政府官员和士大夫阶层仍从心底蔑视他们，不愿与他们同流合污，哪怕因此会付出巨大代价。如汉末的范滂宁可进监狱被杀头，也不向宦官低头。第三次宦官时代则不同，政府高级官员和公卿士大夫，公然无耻地争向宦官卖身投靠，疯狂地向宦官谄媚。王振当权时，工部侍郎王佑没有胡须，王振问他什么原因，王佑说："老爷没有，儿子辈安敢有。"汪直当权时，监察部委员王亿上奏章给皇帝，颂扬汪直主持的西厂（一个乱用酷刑、冤杀无辜的特务组织）对治安有极大的贡献，他说："汪直所作所为不仅可以为今日法，并且可以为万世法。"魏忠贤专权时，包括宰相和多数的政府官员在内的士大夫阶层，争着拍他的马屁。

第三次宦官时代权倾朝野给国家和社会酿成巨大灾难的宦官很多，逐一列举他们的罪行恐怕有厚厚的一大本书。这没有必要，下面只把其中有代表性的几个权力宦官亮亮相。

明王朝第六任皇帝朱祁镇即位时年方九岁，还是一个只知道玩乐的顽童，由司礼太监王振带着他游玩。他对这个鬼点子层出不穷的大玩伴十分敬佩，尊称为"王先生"。王振遂利用朱祁镇的信任假传圣旨，专擅朝政，没有人能控制他，不但成为太上宰相，而且成为太上皇帝。第三次宦官时代，遂由王振揭幕。

朱祁镇成年后，皇家教师刘球上奏章劝朱祁镇亲政，王振认为是讥讽自己，把刘球逮入锦衣卫诏狱，乱刀砍死，尸体肢解，抛掷荒郊。有一天王振前往李时勉处视察，李时勉对他没有表示特别的恭敬，王振就指控李时勉盗用国家树木，把他在门前带枷示众三天。部属数千人哭号奔走，都不能解救，最后还是辗转求到朱祁镇的母亲何太后，何太后向朱祁镇问起，朱祁镇惊愕地说："一定是王振干的事。"才下令释放。由此可见皇帝并非不知道王振在胡作非为，相反他比任何人都清楚，但他不但不因此处罚王振，还一如继往地坚决重用他，这其中的隐情实在叫人弄不懂。

朱祁镇即位的第十五年，蒙古瓦剌部落向东推进，对中原北部边疆发动攻击，沿边城堡相继陷落。朱祁镇召集大臣商量对策，王振力排众议，极力主张皇帝亲征瓦剌。他把战争看成儿戏，认为有权就有战斗力。诏书颁下后的第二天，朱祁镇即行出发，因仓促间没有准备，半途上已有军士饿死，这样的军队战斗力可想而知。大军到了大同后，王振还要北进，可是派出去的几个兵团先后溃败，军心大乱。镇守大同的宦官也提出警告，不但不可北进，连大同都危在旦夕。王振不得已，始下令回京。走到距居庸关三十公里的土木堡时，瓦剌追兵已至。兵部尚书邝野请急速入关，但运送王振所搜括的金银财宝的车队还没有赶到，他坚持等候。邝野坚持迅速撤退，王振骂道："军国大事，你懂什么？"把邝野逐出营帐。既而瓦剌骑兵合围，中央军成了口袋里的困兽，王振这才发现权力也有不管用的时候。禁卫军官樊忠，悲愤交加，用铁锤把王振击杀。中央军全军覆没，樊忠战死，朱祁镇成了阶下囚。

明王朝第十一任皇帝朱厚熜照十五岁即位，是一个只对女人和游荡有兴趣的花花公子，荒唐而且任性。从小就跟他在一起的玩伴宦官刘瑾，犹如朱祁镇的玩伴王振一样，利用皇帝的昏庸和信任掌握了政府大权。他当权时的所作所为，使老前辈王振的恶行看起来像儿戏。

刘瑾有一个核心集团，被称为"八虎"，这是一个令人望而生畏的名字。刘瑾不知采用什么法术，使刚上台不久的朱厚熜照相信以托孤大臣谢迁、刘健为首的忠心耿耿的朝臣是阴谋使皇帝陷于孤立的"奸党"，把他们统统地赶出朝廷，连儒家阳明学派的创立人王守仁也于廷杖后贬窜蛮荒。从此朝中文武大臣要么对刘瑾侧目而视，要么争先恐后拍他的马屁，刘瑾牢牢地控制了朝政大权。有一天早朝时，朱厚熜照发现了一份揭发刘瑾种种罪行的匿名信，但朱厚熜照却拒绝相信，并把这封信转交给刘瑾。刘瑾大发雷霆，命部长以下高级官员三百余人跪到奉先门外的烈日之下追究事主。那些高级官员们从早晨跪到天黑，国防部科长和北京地方法院法官焦渴过度，当众倒下来死掉。天黑之后，未死的人再被囚进锦衣卫诏狱。后来还是刘瑾发现匿名信来自宦官内部，跟朝臣无关，才把他们释放。

刘瑾权势熏天，整个政府都围绕着他转圈。宰相焦芳、吏部尚书张彩、兵部尚书曹元，几乎跟他的家奴没有分别。政府大小措施都在刘瑾的私宅决定，即使最荒唐最恶毒的大政方针也没有人敢提出半点异议。

刘瑾当权只有五年，1510年八虎之一的宦官张永密告刘瑾谋反，恰好朱厚熜照对刘瑾已开始日久生厌，一怒之下把刘瑾杀了。刘瑾最终多行不义必自毙，但整个明政府的结构，几乎被他拆得七零八落。

第三次宦官时代后期，中国历史上最大也最有权势的宦官魏忠贤登场了。

魏忠贤是明王朝第十六任皇帝朱由校孩童时的玩伴，在朱由校即位后自然受到重用。朱由校是一个热情似火的木匠，整天在皇宫赤膊短裤挥汗如雨地营造各式各样的木器，对政治则既无热情也无智慧，朝政大权自然而然地滑到离他最近又最受信任的魏忠贤手中。魏忠贤对朱由校的特性了如指掌，他总是乘朱由校兴趣盎然做木工活时请他批阅奏章。朱由校的反应是极为不耐烦，说："你不会代我批吗？我要你干什么！"魏忠贤要的正是皇帝这句话，这样他就可以名正言顺地对满朝文武发号施令了。他成了名副其实的太上皇帝。

魏忠贤大权在握后，便急如风火地在朝中结党营私，排斥异己。他的势力集团比刘瑾的要庞大百倍，最后几乎包括大多数宰相和大多数政府官员，核心组织有"五虎""五彪""十狗""十孩儿""四十孙"，一看这些名号就可窥知他们是些什么东西！魏忠贤早期的政敌是被朝野称为"东林党"的士大夫阶层，是一些理性尚未完全泯灭且多少有点责任心的各级政府官员和赋闲在家的缙绅隐士。他们比魏忠贤集团（又称阉党）的素质要高，灵魂也较为高贵。他们看魏忠贤不顺眼，魏忠贤看他们也不顺眼，必欲除之而后快，条件一成熟，魏忠贤便对东林党亮起了血淋淋的屠刀，使用的仍是传统的冤狱手段，即合法的屠杀。

最先被开刀的是籍隶东林党的名将熊廷弼。熊廷弼是中国历史上最伟大的军事天才之一，1621年被明政府任命为辽东军区司令官，抗击生龙活虎般崛起、给明政府以巨大威胁的后金汗国。他深知明政府边防军腐败已极，战斗力和八旗兵不可同日而语，因此坚决主张采取守势，不可轻率挑战，可他的副将王化贞却有另外的看法。王化贞当时统率着十万重兵驻在山海关之北260公里的广宁，这位只看重数量而不注重质量的将军对自己拥有的优势兵力抱有很大的信心，坚决主张主动出击，一举踏平后金汗国的老巢，为自己升官制造"政绩"。王化贞虽然是副将，但有兵部尚书作靠山，熊廷弼指挥不了他，熊廷弼只有四千人的部队驻防山海关。因为有这层关系，王化贞的主张自然占了上风，朝廷批准了他的作战方案，熊廷弼则成为众矢之的。王化贞和努尔哈赤在广宁展开决战，结果王化贞以绝对优势的兵力而大败，十万边防军全军覆没，王化贞只身逃走，成了名副其实的光杆司令。

这次溃败本来跟熊廷弼无关，但魏忠贤认为跟他有关，就跟他有关了。熊廷弼被逮捕下狱，罪名不是"谋反"而是"贪污"，这恰恰是魏忠贤的毒辣之处。在一个行将就木的腐朽王朝里，谋反并不能唤起人们的愤慨，贪污才是人们最痛恨的，一个官员被冠以贪污的罪名，国人总是容易相信的，且不论这个官员是多么英明和无辜。

魏忠贤为何选中熊廷弼作为打击的靶子，有三方面的原因：一是熊廷弼为人刚直不阿，没有像其他官员那样竞相拍魏忠贤的马屁，使魏忠贤感到没有面子;二是熊廷弼是东林党的干将，打击他东林党自然不会善罢甘休，必然会想方设法营救，从而把东林党的实力暴露出来，到时好一网打尽，这是一个阴险的"引蛇出洞"的诡计;三是熊廷弼是没落王朝中极少数头脑清醒的将官之一，他对领悟力较弱的庸碌政客感到不能忍受，对他们没有表示应有的尊敬，因此他的人缘不好，高高在上的那些滥污官僚尤其厌恶他，因此打击他会赢得很多同盟者。

不出魏忠贤的预料，东林党果然出来为熊廷弼呼冤，站在最前面的是监察部长杨涟和评议部主任委员魏大中。魏忠贤一一把他们逮入诏狱，用惨无人道的酷刑逼迫他们承认"贪污""受贿"的罪名。杨涟的尸体被家属领出时，全身已经溃烂，胸前还有一个压死他时用的土囊，耳朵里有一根横穿脑部的巨大铁钉。魏大中的尸体则一直到生蛆之后才被拖出来。

当魏忠贤认为"蛇"已都被引出洞时，就把熊廷弼押赴刑场斩首。

魏忠贤执政的末年，各地官员竞相为魏忠贤建立"生祠"。最先发明这种新型拍马屁招数的是浙江军区司令官潘汝桢，他于1626年出奇制胜，第一个建立魏忠贤的生祠。魏忠贤对这个无耻之徒大为欣赏，各地遂纷纷效尤，俨然成为一种一窝蜂的效忠运动。

魏忠贤当权仅仅七年，但已把明王朝的根基全部挖空。

……

中国最后的一个封建王朝清王朝是由来自塞外荒凉苦寒地带的满人建立的，但这个王朝的宦官却最没有势力，不但没有干政的机会而且数量很少（五百多名）。到了王朝的末期，虽有一二宦官如安得海、李莲英之辈很有权势，但影响只是个别的，没有形成势力，对王朝构不成实质性的威胁。随着清王朝被推翻，封建专制成为历史陈迹，宦官也随之消失。肉体上的宦官消灭了，精神上的宦官仍在一定的范围内长期存在，仍然威胁着中华民族的文明和进步。你如果留心观察，就会发现宦官的思想和行为模式随处可见，这是需要高度警惕的。中国要想文明富强，就必须在肉体和精神上彻底和宦官时代告别。