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只为众生想不为自己想
传喜法师高雄旗津公园放生开示(10.09.04)
      

    这些小鱼现在是小鱼，但是被我们每一位菩萨的手亲自放生了，我们发愿对它念经、念咒、念佛，这些众生以后就永远可以脱离三恶道。所以在轮回路上遇到佛菩萨了，这也是它的幸运啊。尽管这个世界上每天受苦受难的众生那么多，能够被拯救的还是很有限。所以为什么我们做每样事都要发大心，发菩提心，因为这样子我们的心可以包容一切，包容一切的苦难，这也是佛菩萨的心。

    我们把佛菩萨的心要展现在这个世间，所以你看这么凉快啊，我们在这柏树林当中啊。这个柏树也是有功德的，柏树是不是香的，所以今天我们在这里都是放射功德香，受戒是戒定香，做菩萨是菩提香。我们这样忙一忙，不知不觉当中业障都消除了，有的人忙忙忙，欸！奇怪了，我的腿怎么不痛了。有的人为父母亲来做这个事情的时候，父母亲延寿了。给小孩子做的时候，小孩子更乖了，冤亲债主远离了。

    佛法很奇怪，有时候人为了自己要快乐反而得到痛苦，当我们拯救众生的痛苦的时候，我们反而痛苦消失了。所以中国古人的智慧也是告诉我们，老子在《道德经》里面就讲“曲则全”。你要想达到你的目的，在我们佛教里面也有说为得究竟之快乐，暂时利他为方便。像我们要破除我执，直接破我执怎么破啊，我们往树上撞又不行，破不了我执。当我们把身心投入到利他的事业当中去的时候，这就破我执了。

    我们在做义工，做菩萨的时候破我执最快，所以一个行为，功德多多，既有小乘的功德，又有大乘的功德。所以在大乘修法里面说，当我们为众生想的时候就不必要为自己想了，因为当我们身心去利益众生的时候，怎么样？心量打开了，福报就来了，无形当中就得到极大的自利。

    刚才运动型的，现在我们坐下来安静安静，我们大宝法王有一个发菩提心的四句——《忆念苍生情》，我们都会背吗？“善思如母众，难忍无量苦，忆念苍生情，世世永不离”。

    请问我们高雄医院加护病房里有没有人？（众答：有）。医院太平间里有没有人？（众答：有）。火葬场里面有没有休息天？（众答：没有）。地狱里现在众生怎么样？（众答：苦）。地狱里这些受苦的众生都是谁啊？都是我们的谁啊？（众答：父母）。对啊，都是我们过去的爸爸妈妈啊。所以下面我们要来做超度，我们把今天的每一样功德都产生良性的循环，一个功德一个功德这样做下来。

    我们海的海神啊，各路龙王的眷属啊，我们佛教每一尊佛，乃至我们受的每一戒啊，都有护法善神啊，我们一起来做功德。东南火神君，我们点的火称为火神，从深了讲是智慧火，从我们俗谛上来说，祂也属于火神。所以我们要供养的这些食物，甘美的食物，通过火神菩萨奉献给十方诸佛、菩萨、护法龙天各善神，也是通过这个火神，能够下施到六道乃至三恶道众生，所以这个很重要。

    如果我们发的心越真，是真实的救苦救难的心，那我们菩提心的含金量多一点，火神君的威德力就非常非常的大。如果我们这个心好像是没有力量的，或者是没有感觉的，有的人点火都点不着，火神君就觉得你们不是真的嘛，假的嘛，祂就不相应。

    有一次，我们和尊贵的海涛法师在马来西亚，也是在海边做供养的时候，我们正在讲法，我们湛定法师跑过来：“师父师父，我们那个木头没有点，自己着起来了。”诶，自己着起来了。他们看着的居士吓坏了，怎么这个木头自己会着起来，我们没点。因为他们特意在前面问过大师父，说：“现在要不要点火”。师父说：“等一会儿点火，我们先讲法。”结果我们讲法讲了没两句，他们来说这个木头自己着起来了。

    为什么会自己着？这就是火神君高兴，知道吧。火神君高兴就不点而自燃，火神君显灵了。所以我发现，我们每一次火都烧得好旺，证明火神君很高兴。你在家里点香也是的，有的家里面点香点到一半不着了，你是不是有点恐怖啊。好像总是觉得有点不太顺，有的人是这样的哦。

    像我有个弟子来跟我讲：“师父师父，我这个香点了又熄了，熄了我又点，点了又熄，点了三次还是熄了。”哭丧着脸说这怎么办。结果后来真的不久他家里某个人就去世了，有时候都是有讲究的哦。

    我们平时学佛也是，你只要发出真心，我们刚才六字大明咒真的把大悲心唱出来，不忍众生苦啊，看到众生的苦犹如割自己的肉一样啊，所以生起了真实的大悲心之后，各路善神都振奋精神，黑暗已久的世间都大放光明。虽然是末法时代，我们这样一发心，一发愿怎么样？又变成正法了，又变成正法时代。至少此时此地，我们的心当中正法又恢复了，释迦佛陀看着我们。请问你们今天得到的戒体是哪里来的？本师释迦牟尼佛的。

    我们前面观想一切众生来皈依三宝，奉请善神。我们今天的功德力更大，因为我们今天受戒，据说今天还是第一次露天受戒，对不对。（掌声）露天受戒是不是也蛮舒服啊，昨天就好多信徒说明天穿海清会不会很热啊。我说放心放心，明天多云有风。（掌声）今天果然不错吧，只要你做好事天随人愿知道吗，我们学佛要有这个信心。 

    既被佛光摄照能够来到道场，说明命运已经转变了，但是呢，要改变我们自己的习气，业力，否则又橡皮筋一样弹回去了，自己的习气毛病现前，又遮障，所以要解除自己的习气，打开心胸，把心里面百千万亿的业障都丢掉，我们解冤结。

    三恶道的众生，业力的缘故咽喉很小，口中吐火，所以我们要以水晶光，滋润清凉，在我们心当中折射出水的功德。那它们蒙受这样加持之后火就消灭，咽喉也能打开，所以念这个咒的时候必须要观想水，平时喝水的感觉，最好你想加冰块的水，凉凉的，那很清凉滋润。

    地藏菩萨灭定业真言，蓝色的“舍”字；观世音菩萨灭业障真言，白色的“舍”字照耀众生；三昧耶真言，愿一切众生都入佛的心中，佛的心就是三昧耶的，佛的慈悲的大海，悲愿的大海当中。这时候我们观想水、米，特别是米，一变七，七变四十九，重重无尽，都从你的心，你的心越清净就可以观的越多。甚至你观到米像大山一样，一下子泼下，能把海填成像山一样满起来，所有众生皆得饱满，而且美味具足，吃了解脱。甘露周遍互不相碍，周遍于一切处，众生皆得清净的甘露体。