《清代名人轶事辑览》清代帝王之德宗光绪载湉（三）
光绪帝之旧小褂
王小航《方家园杂咏》云：“敝韩侯待有功，浣衣魏主亦称隆。岂知龙衮庄严里，终岁无襦悴圣躬。”纪事：“内务府专司洗衣之马姓（马君家曾设官话拼音分塾余忘其名字矣），一日入上寝殿领应洗之件，见御榻旁架上挂一极破小褂，不在领洗件内，亦不堪洗。问留此何用，上凄然曰：‘此乃自陕至京数月不换之小褂，与我患难相依，故留为记念，不忍弃也。’盖行在各色人等，仰体太后之意，但饰外表，借上作傀儡，而切身之端，无人顾及，上亦不求人，而心蓄之也。”江瀚附记：“德宗尝亲祀天坛，闻陪祀人言：是日御前大臣前趋甚疾，上谓之曰：‘尔等著好靴可速行，我著破靴安能及，盍少缓之？’此盖光绪三十三年事也。”亲耕而袍褂敝旧，祀天而著破靴，大典也而犹如此，龙衮庄严之外观，亦复不克保矣。西后对帝之冷酷，斯其一斑。俘囚天子。宁不可伤。 《凌霄一士随笔》卷4
外国人眼中之光绪皇帝
光绪皇帝年十八，已及执政之年。慈禧皇太后遂撤帘归政，息仔肩以乐余年焉。太后撤帘之时，曾下一谕于光绪帝，教以修身爱民敬天法祖之诸大美德。皇帝亦遂上奏，坚以延长太后垂帘之时期为请，太后不许，光绪帝因即于登极后之十三年阴历正月十五日，上朝亲政，布告天下，咸使闻知。
光绪帝为有清一代之第十二君主（此处有误），年仅五龄，即登大宝，由东西二太后暂为摄政。而东宫太后于西历之1881年，即行晏驾。自是而后，西太后遂独持朝纲矣。光绪帝现已登极有三十年之久，其年祚之永，已可在清室中称第三。
予（本书作者，美国人卡尔女士）见光绪帝之时，光绪帝年事已近三十二岁。其容貌虽极尊严，而不如慈禧太后远甚。帝身长五英尺而强，头形极佳，两目大作，褐色，目皮下垂，鼻高，有尊严相。与宫中诸贵人称，口阔，唇薄，其神情态度，可以清癯二字尽之。帝头发如沐，光可鉴人，颔下髭犹无。以中国人习俗，未至四十之年，不能留须，虽天子之贵，亦未能逾此轨范也。皇帝平日服饰，朴素称其品性，除逢国家有大典礼外，不穿艳服，亦不簪宝石等物，素性澹泊有如此者。细观光绪帝面貌，常露一种抑郁不欢之状。体格虽不甚魁伟，而观其内力，似甚强固。特大权旁落，未得一为吐气。此其所以抑郁而无欢也欤！英爽之气，时露于眉宇间。揣其心事，似甚悔当日变政之孟浪，致成此大错。然其改造中国之观念，并未因此而消灭。其意若曰，天眷中华，朕当再有大权在握之日，以改变祖宗成法，为我黎民福也。
光绪帝变法之举，为太后所阻，致不克竟其施。其对于太后之感情，不无稍忤。然以外貌观之，则帝恭敬和顺，一无忿恨之气，形之于外。而太后对于光绪帝，亦极为和善，无疾恶之象。至二人中心之意见，究竟若何，则非局外人所得而知矣。惟闻光绪帝变政失败，并不一味归咎于太后。所谓中国大臣，素性守旧，一闻变法之名，立即以为不祥。其法之当变与否，终非所问，因即怂恿慈禧太后横加阻力，而天下事乃棘手而不可为矣。故政变失败。非盖太后之过，亦诸大臣之不识时务所致，其然岂其然乎！
光绪帝政变失败而后，慈禧太后应诸大臣之固谏，重行垂帘，处理天下事。据慈禧太后之意，以为政治之措施，不可过于急进，而当以慎重出之。若如帝之卤莽灭裂，则非徒无益，反将害之。矧与祖宗成法抵触过甚，则更将何以报答祖宗于地下乎！倘不立时阻遏其非，则国家之危险，孰有甚于此者？老成胜算，固为颠扑不破之论。今观光绪帝之态度，似亦渐渐觉悟其非。将来再有秉政之日，当能以稳健之手段出之。一番失败，即增一番阅历，企予望之。
皇太后二次垂帘以后，光绪帝虽照常朝见臣工，颁发上谕，而一切事皆须秉命于太后，不能一人自由主张。凡逢有大故，与枢密大员共商机宜，则太后必在座，帝垂衣裳而受命而已。臣工有章奏进呈，则必先授之太后，太后读已，始与帝一阅。帝浏览一过即还呈太后，对于事之可否，往往不置一辞。此非帝之懦弱无能，盖彼处于万钧压力之下，固不得不尔，以为自全之计。
帝自太后二次垂帘后，虽于当代之政治措施，不稍留意，然其好学之心，反因之而愈炽。彼于古今中外之政治学识，极喜考究，旁又喜学习外国文字。观其孜孜筞筞，日昃不遑，知其变政之心，终未大灰。特在慈禧太后生存之年，则鉴于前车之覆，终不肯再有所作为耳。彼知太后求治之心，未尝灭于己身。不过太后政治上之阅历较深，故事事欲以稳健慎重之手段出之，虽国事进步，不无稍形迟滞，而他日之成功，则必有如出一辙者。故观光绪帝之态度，以极深信慈禧太后之才能为不可及。而甚愿以国家大事，付之于其身者。矧慈禧太后近年以来，屡下谕旨，敦促诸大臣振兴新政，其变政之决心，固早为中外人所共白。帝更当能鉴而谅之也。至中国果能在太后统治之下，跃为第一等强国，抑或须在光绪帝秉政之年，始得大竟厥志，以致中兴之治，则兹事体大，非吾人所能预料矣。
皇帝之宫，面临大湖，华丽宏壮，不灭（灭应作减字，原文有误）于太后之宫。帝宫内亦有太监宫奴等人无数，与太后之太监宫奴不相通。帝每晨须往太后宫恭请圣安，然后同登朝。接见百官卿士，商量国家大故。退朝后，即返自己之宫，用自藏修。每逢大礼节，太后宫举行宴会演剧等事，则帝亦必随太后与俱。又往往与太后同餐，听戏时，则坐于太后之旁。而帝听戏之兴味雅不如太后之高，故常于中间退往戏厅后之休憩室中，读书吸烟，以自消遣。帝在太后面前，则例不得读书或吸烟。
帝居宫中，每日除照例上朝外，其余光阴，大半皆消遣于书城之中。而学习英文，尤最为帝所欢喜。帝宫中有官员一人，专司买书之职。每日受帝定购书籍之谕，必有数起。帝非特喜读中国古籍，而尤喜阅近人由西籍译出之作，朝夕研求无倦容，闻每日至少尽书一册，常以此自律。真可谓好学不倦也已。
帝性又酷好音乐，中国管弦诸乐器，帝尽能抚弄之。且深得是中之三昧。外国之批雅拿（国外琴名）( 即钢琴) 。帝亦能奏之，空中万籁，帝悉能在乐器上，模之成调，与原音酷肖。帝能拆卸钟表中之各种机件。而又一一整理之，复其原状。眼明手快，有非他人所及。然太后虽知其有如此技能，而尝惴惴于自己心爱之钟表，为帝所破坏，无复能建设也。
光绪帝为一极早起之人。上午二时，即已起身。如逢有祀祖及北京城内之各种典礼时，则帝于上午二时必须启驾，而在八时前，必回銮宫中，以备早朝。在此二时半内，其随从人等，约须步行十六英里，真非健足不办。帝在宫中，颐养自得，并无近幸之人，又无种种嗜好，洵贤君主也。
中国历来以孝道治天下，故皇帝对于太后之礼节，亦备极繁重。如上朝时，太后则高登宝座，帝则坐于左边之一小凳内。太后乘轿游园，若帝与俱，则只可在轿帝（帝疑为旁字之误）随行。与太后同餐，则坐于台之末端。惟有一事最为予所不解，即太后独自用餐之时，其筷匙碗盖之类，皆为银制。若与帝同食，则一律易以金者。即帝用之物，亦属金制。其易银为金，未知究何用意。惟皇帝一人用膳之时，其所用膳具，属银制抑属金制。则未曾目见，不得而知，以皇帝用膳，常在自己宫中。而予则从未去过。 《慈禧写照纪》
暂时收却笑中刀
不容并立势昭昭，阎乐凶谋奉赵高。
幸有老奴营救急，暂时收却笑中刀。
上虽久知韬晦，而英锐之气，往往不能自抑。王士珍之补副都统也，上曰：“你这要与旗人共事了，他们都糊涂哇。”袁世凯之留京议订宪法也，上冷语曰：“你的心事，我全知道。”袁不敢对。八字空言，耐人寻味，适足激成勾结逆党之决心。凡此等处实太后所阴喜也。崔玉贵既知，太后一日不在，则其生命一日不保。而内外上下抱此危惧与之同情者，又指不胜屈。上宫中旧阉，被太后历年杖杀及他调者已略尽，左右近侍皆玉贵徒弟。玉贵恒对其徒叹息曰：“老佛爷活一天我活一天。”其徒有孙敬福者，曰：“师父不用愁，我一个人给他抵偿就结了。”他指皇上也。孙敬福绰号“孙小胖子”，侍太后最得宠。一日皇上宫中，忽得太后恩旨命孙小胖来侍，意甚殷勤。旋有他阉于共宿时，窥见其身藏利刃，互相密告，皆大惧。谓一旦有变，同被死罪。乃共于要路伺李莲英至，环跪曰：“我等皆活不了，求大总管救命。”莲英问何事，经小胖藏刀告之。莲英乃托外间风闻，向玉贵揭破，请其速查。（莲英至此不复顾太后之恨矣。）于是小胖不敢动，此光绪三十三年初夏事也。时瑾妃宫首领太监赵姓，家住沙滩，暮夜介田际云来访余于南池子。余立携二人往寻凤林，相与夜见肃王，密议于东花园三层小楼上，屏去侍者。王曰：“孙小胖子容易劝化。这事凑巧，我明日即有办法，切莫声张。”又数日见王，王欣然得意曰：“孙小胖子业已被我收服，万无一失，因小胖子家欺负邻人成讼，（凡有钱之太监，皆有家在京中。）本系小胖子家理曲，健讼不休。我先不受其请托，今因此事乃命工巡局昧心偏断，令小胖家得直。小胖来谢，我以利害是非劝之。小胖言万无其事，指天誓日而去矣。”是时工巡局兼理京城民事诉讼，而肃王以民政部尚书辖之也。旋闻太后调回小胖。而李莲英屡因他事被责，心知太后忌之，遂以老病乞假家居。而宫中势力，崔更统一矣。 《方家园杂咏纪事》
德宗久病情形
光绪三十四年二三月间，德宗景皇帝久病未愈，早入膏肓。有时肝气大发，愤无所泄，以手扭断某太监顶戴，以足跌翻电气灯。情势日亟，遂有令各省督抚保荐名医之上谕，一时到京者约六七人，公费由内务府发给，每人每月贰百金，各省复私添公费，闻每月有至千金者。每日须入内候旨，下午始能出。内有元和曹智涵郎中□□深为德宗信任。郎中请假回籍，后称疾不至。苏抚私添每月公费贰千金，川资参千金，已收复退回。上海陈莲舫比部囗钧，又最为德宗所深恶，始则批其拟方中有云：“名医伎俩，不过如此，可慨也夫。”继则俟比部方已上呈，袖中出一纸，自开病状，与比部所开脉案全不相同。终则面掷其方于地。比部汗流浃背，不敢仰视，出语他人，谓为生平未有之奇辱。 《苌楚斋三笔》卷6
光绪帝与太后临终之前
一千九百零七年冬及次年春季, 即光绪三十三年、三十四年, 太后仍康健如常.至四月,太后仍往颐和园过夏，因天气炎热，遂病痢，久而不愈。至西历八月，形容渐改其旧。盖前此虽以七十之高年，而毫不呈衰状者也。然此外亦无大病，精神仍好，言语如昔，仍每日勤劳国政。太后常自言能享高寿，如英之维多利亚。盖维多利亚，乃太后之所常称赞而心慕之者也。有一道士，太后时常召见。其人在太后前，颇见信任，亦预言太后必享高寿，较之前此太后之寿均高。但其言不验，盖太后薨时，其寿实较前此三太后之寿为低也。
一千九百零八年，即光绪三十四年，活佛达赖喇嘛将于秋间来京陛见。太后闻之，甚为高兴。总管李莲英请太后取消此事，言相传活佛与皇帝，若同居一城，必有一人不利。太后言皇帝之病，已知必不能愈，活佛来京与否，无所关涉。至西历七月，太后召医生数人入宫诊视皇上之病。数人中亦有在外国毕业者。此时皇帝气息愈弱，体愈消瘦。医言帝病肾炎。彼等所开之病案，皆疏略不精细，盖为礼制所拘束也。但彼等均确言帝心脉极软弱。时南方报馆，毫无顾忌，昌言此诊病之事，皆系饰人耳目。太后病亟，则帝命亦不保矣。察京中当时议论，谓太后常劝勉皇帝鼓励精神，有顾恤之意，并命帝择放大臣，凡事仍依旧例，有谕旨必示帝阅之。当维新党人王照由外国归，自首投案时，太后问帝应如何处置。此人乃太后以前所欲杀之者也。帝思之良久，言请赦其命。太后曰：“我本意想饶他性命，但想听你的意思何如？我深晓得，你极恨康有为等人，所以我怕你定要办王照的死罪。”盖太后此时，知皇帝已无反对太后意旨之心也。帝病亟，太后戒饬太监，以后帝来请安时，不可使久候于外。又命会议国政时，免帝跪地迎送之礼。有一满洲大员曾目击一事，今述于下：一日，有一御史上一奏。皇帝阅后，谓军机曰：“外头言论，可信的真少。即如我实在有病，奏中则言无病，另有别的缘故。”太后曰：“谁敢说这样乱话，当治以死罪。”皇帝言自觉体气虚弱，太后万寿之期将到，恐怕不能叩贺。太后闻之，深为悯然，谓帝曰：“你保养身体要紧。我望你病好，比叩头重大得多。”帝跪地叩谢太后之言，跪时病发。庆王言可命御医屈永秋入诊。此人曾留学于欧洲者，但当时未曾召入。翌日召医生入。此等医生，皆墨守中国之古法。帝曰：“我心里怔忡不安。”有一医名吕用宾者，答曰：“现在皇上之病，未见十分要紧。请皇上安心。”时太后已病，外间谣言甚多。太后见外间言论激烈，谓与宪政有关，遂决定刻期进行，不再延缓。八月初一日下谕，宣布九年立宪之期，一如日本明治当年之事。盖中国宪政之精神，实仿效日本者也。同时又谕各部厉行新政。
西历九月，袁世凯五旬生辰。时太后居于颐和园，赏赐珍品极多，京朝官员无人不送寿礼者。至西历九月，达赖喇嘛到京，礼制之间，有所争论，遂久未召见。其后议定喇嘛向帝叩头。帝起立，请其坐于旁边藤榻。此事争论极久，达赖心甚不悦，勉强从之。盖达赖自视甚高，不愿叩首也。且达赖带来贡品极多，本望太后待之殊礼。既失所望，殊为怏怏。西历十月，召见。太后请其为己祷祝祈寿。外国使臣亦于十月内在颐和园进见一次。是月二十号，两宫由颐和园回西苑，此太后末次之行程也。乘舟由颐和园达西苑。离园时，望见万寿山，忽向瑾妃曰：“皇帝病重，我们去后，恐怕一时不能到这里来了。”太后之舟满刻龙凤形，太后坐藤椅内，宫眷五六人及太监数人围侍。至万寿寺，太后下舟，两太监扶之入轿，照例上香于寺中。太后薨后，从人回忆此次上香，有一预兆，其所上之香，最后一根未燃也。太后出庙时，命僧众日日祈祷，为太后祝寿，以万寿之期将至也。由此往万牲园。园在西直门外。太后进园，欲下轿步行全园一周，见各种禽兽，为向所未见，极为欣悦，言此后要常来游玩。询问看守者以各事甚详。见狮子尤觉高兴。问监督以各兽所来之地，监督不能对，侍从者皆失笑。太后曰：“你于动物学，似不甚懂。”即转而问其他看守之人。李总管随行，颇以为苦，请太后歇息，不要太累了。但太后必欲围行一周，令彼蹶竭跟随以为乐。此次之事，实创举也。有目见当时情形者，言游园之举，全出太后高兴。太后记性极强，言端方由欧洲归，送太后一象，尚有他兽数种。太后以宫中无处喂养，乃议办万牲园，此万牲园发起之原因也。此象由二德人看管，时言于总理，月粮不足。但总理不听其言，此象遂渐饿毙。看管之西人，乃得其合同未满之俸金归国。此事太后深为不悦，曾提及之。又言：“看这些禽兽，都喂养得好。”甚为满意。惟管老虎之人受严重之申饬。回西苑后，一意轩举办万寿。是年太后七十三岁。万寿之期，乃西历十一月三日也。城内正街，装饰一新。宫内备一特别戏场，演戏五日。又有一特别礼节，为前此万寿时所未有者，乃达赖喇嘛进见之礼也。达赖带领属员向太后叩祝。皇帝病重，不能如预定之礼，在仪鸾殿叩祝，乃派一亲王代行。此礼乃最重大者，帝竟不能亲到，可知帝病之重，不然，如此大典，但能勉强行之，决不派人代也。后于大殿特赐达赖之宴，帝又不能亲到，于是帝病象更为明显。达赖跪于殿外以迎圣驾，本非情愿，乃被迫而出此，及帝不到，则更怒矣。万寿日晨八钟，帝离瀛台至大殿，形容消瘦，颜色枯槁，太后视而怜之，命太监扶之上轿。其后太后特下一谕，称达赖之忠诚，命其速回藏中，宣布朝廷德意，恪遵国家命令云云。太后于下午同妃嫔、福晋、太监等均改装穿古衣。太后扮观音，其余人则扮龙女、善男、童子等，游于湖中。太后高兴已极，不幸至晚着凉，又吃乳酪、苹果等物过多，遂又病痢。此病于夏间曾缠绵多日也。翌日仍理国事如常，批阅摺多件。
至十一月九号，太后、皇帝同御殿，召见军机、直隶提学使请训。太后言：“近来学生之思想，趋于革命者日多。”言下颇为伤感，命提学使务竭心力，以挽此颓风。召见后，召医生四人入诊帝病。此四人乃外省举荐来京者。是晚帝旧病复发甚重，自后帝遂未离寝宫。翌日，帝派人往太后宫请安。太后亦居宫内，未曾御殿。御医报告太后、皇上之病，均非佳象，请另延高医以代其职。军机处特差一人往陵寝请庆王速回，因庆王乃最重要之人也。庆王闻信，日夜兼程以行，十三号晨八钟到京，立即入宫。见太后病势已转，精神舒快，惟帝病渐沉，终日迷睡，清醒时甚少，有时心中明白。遂派皇后往禀，言恐不能长侍太后，请太后选一嗣子，不可再缓。此等陈告之辞，果系出于帝之本心，抑有所授意？且究为帝所派否？则不可知矣。庆王既到京，遂立即召见诸大臣于仪鸾殿。太后出御宝座，虽病体不支，然太后强毅之性，勉自镇定，说话仍如往日，声音宏亮坚厉，其坚强不改常度，见者皆惊。有人述当日会议全由太后一人主持，与议者，庆亲王、醇亲王、军机大臣袁世凯、张之洞、鹿传霖、世续等。太后曰：“现在时候到了，须照皇帝即位时之上谕，为同治皇帝立嗣。我的主意已定。但想跟你们商量，看你们意思同否？”庆王等主张立溥伦，或恭王。言溥伦尤合，以其自道光皇帝长支传下也。醇王似亦同意此议。其余诸人，则主张立醇王之子。太后闻诸人议后，发言曰：“以前我将荣禄之女说与醇王为福晋，即定意所生长子立为嗣君，以为荣禄一生忠诚之报。荣禄当庚子年，防护使馆，极力维持，国家不亡，实彼之力。故今年三月，又加殊恩与荣禄之妻。今既立醇王之子，即封醇王为监国摄政王。此职较从前之议政王，名分尤高也。”醇王闻太后之言，叩头辞谢，深恐不称其职。即时下两谕，一以醇亲王载沣为监国摄政王，一谕命将醇王之子溥仪入宫抚养。又命庆王以此谕说与皇帝知之。此时帝尚明白，闻庆王述太后旨后，言曰：“立一长君，岂不更好？但不必疑惑，太后主意不错。”后又闻以醇王为监国摄政王，帝极喜悦。此时乃下午三句钟。逾二钟，此幼主遂入宫，醇王送之。翌日七钟，御医言帝鼻煽动，胃中隆起，皆非佳象。是晚帝知疾已不起，遂写其最后之遗诏，但含糊几不可读。此诏在皇后手中，初甚秘密。时朝廷又降一谕，言帝病亟，着各省再寻良医，速遣入都。谕中详述帝之病状，其语是否尽实，则不可知矣。人之见此谕者，皆不以为意，盖久已预待之矣。下午三钟，太后至瀛台视帝疾。帝已昏迷不省，其后稍明，侍者为穿长寿礼服。盖礼制，皇帝须服此以崩也。若崩后再穿，则以为不祥。帝不愿穿，至五钟，遂崩。太后、皇后、妃嫔二人、太监数人在侧。太后未俟穿龙袍礼毕，即回宫，传谕降帝遗诏，并颁新帝登基之诏。……
太后此时神气安和，旁人见之，皆为惊讶。又以新帝之名下一谕，称述大行皇帝之德并太后仁爱之恩。当此时，追忆光绪初年，因未为同治帝立嗣，吴可读曾以尸谏。今新帝已继与同治帝为嗣，以践太后当时之谕旨，然苟不筹一兼顾之法，则光绪帝又将如同治帝之无嗣，士大夫必又有起而争之者，或有人踵行吴可读之已事，亦未可知。太后乃独出己见，创为兼祧之举，虽于前无征，然非此不足以两全，盖因情以制礼者也。……
西历十一月之十四号，太后终日料理大事，至晚乃获休息，虽极辛苦，而体气反较佳。翌日，仍于六钟时起，召见军机与皇后、监国摄政王及其福晋即荣禄之女，谈话多时，以新帝之名下一谕，尊太后为太皇太后，尊皇后为太后。其时尚筹划庆祝尊号之礼制，并定监国授职之礼。至午时，太后方饭，忽然晕去，为时甚久。及至醒时，皆谓因前数日感触劳乏，以致旧病复发，其根则由于夏间病痢太久，体气大伤也。太后自知末日将至，遂急召光绪皇后、监国摄政王、军机大臣等齐集，降下列之上谕，吩咐各事，从容清晰，仍如每日办理国事之状。 《慈禧及光绪宾天厄》
德宗致死之疑案
清德宗之非令终，当戊申十月，已有此传说，盖西后与帝一生相厄，而帝毕竟先后一日而殂，天下无此巧事也。当时群疑满腹，而事无左证。其所以使众且疑且信之繇，则以德宗卧病已久，而医者佥断其不起，事理所趋，一若德宗之死，势所必至，西后之死，转出意外者。其实德宗正坐西后暴病，遂益趣其先死，此则纯为累年之利害与恩怨，宫中府中，皆必须先死德宗也。当时后党之魁，内为隆裕，外为项城，二者始终握大权，噤众口，故虽易代，亦无人为此孱主鸣冤。迨至民国十年后，故宫易主，项城势力亦渐尽，私家笔记间出，宫女太监，亦能道之，事实始渐露。王小航杂咏中，德宗遗事云：袁世凯入军机，每日与太后宫进奉赏赐，使命往来，交错于道，崔玉贵更为小德张介绍于袁，小德张隆裕宫之太监首领也。三十四年夏秋之交，太后病即笃，又令太医日以皇上脉案示中外，开方进药，上从来未饮一口，已视为习惯之具文。（原注下均同：当日江侍御春霖向李侍御浚言曰：“皇上知防毒，彼辈无能为。”岂料彼辈之用意，不在于方药中置毒哉。）其前岁肃王曾谓余曰：“我所编练之消防队，操演军械，无异正式军队，以救火为名，实为遇有缓急保护皇上也。”至是余自保定来，题及前话，谓倘至探得太后病不能起之日，王爷即可带消防队入南海子，拥护皇上入升正殿，召见大臣，谁敢不应。若待太后已死，恐落后手矣。王曰：“不先见旨意，不能入宫，我朝规制，我等亲藩较异姓大臣更加严厉，错走一步，便是死罪。”余曰：“太后未死，那得降旨。王曰无法，余曰不冒险，恐不济事。”王曰：“天下事不是冒险可以成的，你冒险曾冒到刑部监里去，中何用来。”余扼腕回保定，又百余日而大变酿成，清运实终矣。（家必自毁，国必自伐，所谓自作孽，不可活也。）又云：“隆裕自甲午以前，即不礼皇上，虽年节亦无虚文，十五六年中皆然。上崩之数日前，隆裕奉太后命，以侍疾来守寝宫，（是时崔玉贵反告假出宫，小德张之名尚微，人不注意也。）上既崩，隆裕仍守床畔，直至春移乾清宫大殓后，始离去，赴太后宫，太后已不能语，承嗣兼祧之事，问诸他人始知之。自上崩至奉移大殓，亲王大臣，以至介弟，无一人揭视圣容者，群臣大礼，盖如是之肃也。吾闻南斋翰林谭君，及内伶教师田际云，皆言前二日尚见皇上步游水滨，证以他友所闻，亦大概如是。昔穆宗之以疡崩也，尚杀内监五人，此则元公负?$休休有容，粉饰太平，足光史册，虽有南董，无所用其直矣。”小航此言，大致不谬，绎此似德宗之死，死于隆裕之手者。 《花随人圣庵摭忆》
诊治光绪皇帝秘记著者屈桂庭
前清光绪末年，皇帝久患重病，外国公使等有怀疑其中慈禧太后之毒者，盖外使自拳乱后多恶后而袒帝也。法使馆征得内廷同意，尝派法医狄得氏入宫诊视，知帝确患重症，群疑始解。
时在九月初旬，一日早晨，太后与光绪临朝，召见军机大臣。帝困苦不能支，伏案休息。太后乃谓：“皇帝久患重病，各大臣何不保荐名医诊视？”庆王奕首先奏对：“臣自六十九岁大病之后，袁世凯荐西医屈某来看好了。自后不再吃中药，也不知道有甚么好的中医。”袁世凯续奏：“屈某系北洋医院出身，历任医官、院长，现兼医院总办。臣全家均请其治病，前北洋大臣李鸿章总督直隶时也是请其诊治的。”继而张之洞与世续两中堂亦陆续奏言家人患病亦请屈某治病，均称顺手。当时军机大臣六人，只有鹿传霖与醇王（即后之摄政王）二人未发言。太后乃云：“中西医药是一样的，但要治好病人便得了。既是大家保荐此人，可请来看看。”庆王复奏可以办到，请定日期。太后乃定十三十四日（此段应对语系事后亲闻诸庆、袁二人者）。
下朝后，余（即文中所云之屈某，本文著者屈桂庭）即得袁之侍从医官王仲芹（余之学生）由电话密告此消息，时余在天津兼长北洋卫生局，以诊治皇帝重病责任重大，在专制政体之下，正俗语所谓“有抄家无封诰”，本甚踌躇。讵不移时，直督杨士骧先后接到袁、庆电话，着余立即赴京。余于是成行，时九月初十日也。到京后先谒见庆王，庆对余谓：“此乃军机大臣共同保荐，不能不去，但去尽心看看，有无危险，可直言先告诉我，密奏太后。”
时太后与皇帝均在西山颐和园。十四日清晨，庆王带引余觐见太后及帝于正大光明殿。光绪正面坐，太后坐其侧，闻中医陈莲舫、施愚等亦到会诊。太后问余如何诊法？余答：“按西医规矩要宽衣露体，且听且看。”太后许可，余即对光绪施用“望闻问切”的诊视工作。余细察其病征有：常患遗泄，头痛，发热，脊骨痛，无胃口，腰部显是有病；此外肺部不佳，似有痨症，但未及细验，不能断定；面色苍白无血色，脉甚弱，心房亦弱。其人体质本非强壮，属神经过敏之质，加以早年色事过度，腰病之生，由来已久。彼不禁刺激，神经稍受震动，或闻锣鼓响声，或受衣裤磨擦，或偶有性的刺激即行遗泄，且不受补，愈食补药，遗泄愈频。余复问取其尿水携回化验，又开方单以进，并奏明方单是西药，可到外国医院或药房配药，或内服，或外敷，而个人不便进药，盖明代“红丸”故事，早知戒惧也（简按：早年曾在故宫博物院见清廷所留下之光绪病状一纸，犹记亦言其患遗泄病者）。
自后，每日早晨，余即到诊一次。宫女等一见余至，辄呼：“外国大夫来了。”光绪帝平素服中药至为审慎，必先捧药详细检视。余诊视多日，见其呼吸渐入常态，用药亦颇有效。关于食物营养之选择，余屡行进言，彼亦照行，故病状颇有进步。光绪皇帝性情甚好，写字尤佳，相传此殆得力于翁同和之功也。有一次，太后对内务府大臣面谕关于食物事，帝闻而气愤至极，即怒掷枕于地以作表示。其后太后与帝复回北京，仍居三海，余继续每晨入宫在勤政殿照常诊视。光绪帝每清早即须到仪銮殿省视太后，然后随同到勤政殿视政，生活殊不舒适，加以病魔缠身，更为苦事。余诊视一月有余，药力有效，见其腰痛减少，遗泄亦减少，惟验其尿水则有蛋白质少许，足为腰病之证。
迨至十月十八日，余复进三海，在瀛台看光绪帝病。是日，帝忽患肚痛，在床上乱滚，向我大叫：“肚子痛的了不得！”时中医俱去，左右只余内侍一二人，盖太后亦患重病，宫廷无主，乱如散沙。帝所居地更为孤寂，无人管事。余见帝此时病状：夜不能睡，便结，心急跳，神衰，面黑，舌黄黑，而最可异者则频呼肚痛——此系与前病绝少关系者。余格于情势又不能详细检验，只可进言用暖水敷熨腹部而已。此为余进宫视帝病最后一次，以后宫内情形及光绪病状，余便毫无所知，惟闻庆王被召入宫酌商择嗣继位问题，未几即闻皇帝驾崩矣。 《死虎余腥录》
晏驾异闻
上天表静穆，广额丰下，于法当寿。颖悟好学，有以圣学叩翁师傅者，则以鲁钝对，盖知太后忌之，不敢质言也。上素俭，衣皆经浣濯缝纫，声色狗马之好泊如也。孝钦嗜梨园曲，上不能不预。或传上善挝鼓，事亦无征。畏太后甚。上本口吃，遇责问，益战栗不能发语。归自西安，尤养晦不问事，寄位而已。左右侍阉，俱易以长信心腹。上枯坐无聊，日盘辟一室中。戊申秋，突传圣躬不豫，征京外名医杂治之。请脉时，上以双手仰置御案，默不出一言，别纸书病状陈案间。或有所问，辄大怒，或指为虚损则尤怒。入诊者佥云六脉平和无病也。七月二十一日，日初夕，有大星从西北来掠屋檐过，其声如雷，尾长数十丈，光烁烁照庭宇，至东南而陨。都市喧传紫微星堕，群讶其不祥。十月初十日，上率百僚晨贺太后万岁寿。《起居注》官应侍班，先集于来薰风门外。上步行自南海来，入德昌门。门罅未阖，侍班官窥见上正扶阉肩。以两足起落作势。舒筋骨为拜跪计。须臾忽奉懿旨：皇帝卧病在床，免率百官行礼，辍侍班。上闻之大恸。时太后病泄泻数日矣。有谮上者，谓帝闻太后病，有喜色。太后怒曰：“我不能先尔死！”十六日，尚书溥良自东陵覆命，直隶提学使傅增縮陛辞。太后就上于瀛台，犹召二臣入见，数语而退。太后神殊惫，上天颜暗淡。十八日庆亲王奕奉太后命，往普陀峪视寿宫，二十一日始返命。或曰有意出之。十九日，禁门增兵卫，稽出入，伺察非常，诸阉出东华门净发，昌言驾崩矣。次日，寂无闻。午后传宫中教养醇王监国之谕。二十一日，皇后始省上于寝宫，不知何时气绝矣，哭而出奔告，太后长叹而已。以吉祥轿舁帝尸，出西苑门，入西华门。吉祥轿者，似御辇而长，专备载大行，若古之醸醹车也。皇后被发，群阉执香哭随之。甫至乾清宫，有侍阉驰告太后病危。皇后率诸阉踉跄回西苑。李莲英睹帝尸委殿中，意良不忍，语小奄曰：“盍先殓乎？”乃草草举而纳诸梓宫。时礼臣持《殓祭仪注》入东华门，门者拒不纳，迨回部具文书来，乃入乾清门，则殓事久毕矣。故事，皇帝即位数年，即营寿兆，上御宇三十四年，竟无敢议及者，鼎湖既升。始命溥伦卜地。西陵附近旧有绝龙峪，孝钦曾指以赐醇贤亲王为园寝，嗣乃置之。至是仓卒择吉壤不得，欲用之，改名“九龙”。有谓自世祖至德宗，恰九世，疑于数终，似不祥，遂定名“金龙”。上尊号曰崇陵。逾年三月十二日，奉移梓宫于去陵六里之梁格庄暂安殿，以时致祭焉。帝崩之明日，太后乃崩。 《清光绪外传》
髯阉殉德宗
光绪末，有髯监者往来燕市中，自述其入宫之历史。谓：“少生于杨村，年七岁，以小刀嬉戏，势去其半，晕绝。父母痛甚，延医治之，如法阉割，逾数十日而创平。适村中人有与某内监识者，夤缘得入宫，事德宗，年十五矣。时帝年亦十四五，典学之余，好嬉戏。于击?5尤昕夕不废。余遂娴其术。帝谓余能事己也，宠逾他监。一日，帝以他监多不能识字，谓余曰：‘汝能诵《四子书》乎？’曰：‘能。’‘能诵《五经》乎？’曰：‘不能。’曰：‘朕教汝，汝为朕弟子。’于是朝夕授以经。余颇自奋，帝亦谓余敏而好学。不二年，《五经》粗毕业，帝曰：‘朕不能为汝师矣！’从上书房取子史及唐、宋人诗文，命余读之，谓得奇解，当以相质证。自是而学遂大进，帝辄曰：‘竖子可教也。’洎帝大婚，以余值内书房。余年亦稍长，?0?0髭根，忽渐现于余颊，宫中颇疑余为伟男子，顾帝甚宠余。一夕，屏他侍谓余曰：‘汝亦思室家乎？’余长跪对曰：‘不敢。’帝曰：‘朕不汝罪。汝第言之，朕当遣汝出宫，还汝室家也。’余涕泣以对曰：‘蒙陛下恩宠，不敢不直言。小臣自幼阉割，不意近日阳茎旁挺。但此身已不完，出宫，恐亦无以自立家室，惟陛下哀怜之。’帝曰：‘既若是，恐居此间不便。朕不汝罪，第恐他人不能汝容耳。’乃赐余内帑五百金，命出宫，还觅婚配。余叩头谢，谓蒙皇上再造之恩，没世不忘，当力图报称。不意余出宫后，觅父母不得，询之邻里，则已亡去数载矣。求戚族，亦不可得。自念此身已残废，决计终身不娶，今?0?0者已满腮矣。”戊申冬，德宗上宾，髯监遂缢于卢沟桥畔。衣带中有绝命诗云：“无端毁体忆髫年，供奉黄门荷宠怜。今日龙髯攀未得，小臣应许负登天。” 《清稗类钞? 忠荩类》
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