《清代名人轶事辑览》清代帝王之德宗光绪载湉（一）（1871—1908）
清朝皇帝，满族爱新觉罗氏，名载湉，为醇亲王奕譞之子。四岁即位，年号光绪，由慈禧太后“垂帘听政”，光绪十三年始亲政。甲午战争后，国难深重，毅然采纳维新派主张，实行戊戌变法。戊戌政变后，被幽禁在瀛台，慈禧太后训政，八国联军侵入北京，清朝日暮途穷，光绪帝在抑郁病困中死去，庙号德宗。
德宗继统私纪
同治十三年十二月，穆宗大渐，两宫皇太后御养心殿西眗( 暖) 阁，召庆亲王奕劻、恭亲王奕、醇亲王奕譞、孚郡王奕譓、惠郡王奕详等入。孝钦后泣语诸王曰：“帝疾不可为，继统未定，谁其可者？”或言溥伦长当立。庆亲王言：“溥伦疏属不可。”后曰：“溥字辈无当立者，奕长子今四岁矣，且至亲，予欲使之继统。”盖醇亲王嫡福晋，孝钦后妹也，孝钦利幼君可专政。倘为穆宗立后，则己为太皇太后，虽尊而疏，故欲以内亲立德宗也。诸王皆愕不知所对。醇亲王大惊哭失声，伏地晕绝。恭亲王奕叱之，令内侍扶出。诸王不敢抗后旨，议遂定。是日穆宗崩，帝入居宫中，遂即位。用两宫太后旨，皇帝龙驭上宾，未有储贰，不得已，以醇亲王奕譞之子德宗承继文宗显皇帝为子。入承大统，为嗣皇帝。俟嗣皇帝生有皇嗣，即承继大行皇帝为嗣。改元光绪。 《清朝野史大观》卷1
载湉之承大统
方载淳之初没也，是日薄暮，内廷忽传出懿旨，令军机王大臣，入议要政。于是咸趋伺良久，始见那拉氏一人出，身穿轻便服，手携一淡巴菰筒，依坐位而立，诸王大臣乃进。敬问载淳病状，那拉氏尚含笑应曰：“皇帝无恙。”语毕，默然者久之，诸王大臣咸惴惴无人色，盖知宫中必有大故也。移时，那拉氏复言曰：“圣躬颇虚弱，未有子，脱有不测，必立嗣，卿辈试思宗室中谁可承大统者？”众多不敢作一语，独文祥微言曰：“分当为皇上立太子，溥字辈近支已有数人，请择其贤者立之。”那拉氏闻而色变不答，徐乃曰：“醇亲王之子载?喜近慈安而畏慈禧
德宗性奇孝，而不能感慈禧，亦可异也。帝十岁，太后大病，夜祷天，出小刀欲自割肝以疗亲，为内侍所见夺之下，已血刃矣。太后闻之漠然无所动。帝幼喜近慈安，太后愈勿乐，常责帝不孝。遇演剧辄点天雷报，命帝侍观。故帝幼畏雷至，壮岁犹然，尤不愿观戏，详见《翁文恭日记》。余已辑入《清帝外纪》矣。帝慑于积威，见太后辄战栗。虽亲政不敢自主。戊戌变法，亦事事请慈旨。太后方园居，厌其烦，遂谕帝，但无违祖制，可自酌。帝稍稍得自行其志。左右伺隙即上诉，而变作矣。余尝以兵劫颐和事，问康南海，怫然曰：“乌得有此，我朝以孝治天下，小臣面对，谁敢妄言。此皆荣、袁辈不学无术，藉危词以邀权势耳。”德宗恶袁甚，居瀛台，日书其姓名粉碎之。一日对荣，偶有慰谕，荣叩谢自称得罪深，不敢求恕，而在太后前常为帝宽解。李莲英亦颇遇事调和，太后怒帝时，常久跪不令起。李每佯责帝而为请曰：“久惹佛嗔，曷速去。”帝颇感之。帝字下着一感字，所感者又为腐奄，真有不忍下笔者矣。余遇两宫由园往返时，承直道差，每见帝迎送慈驾，相距咫尺，辄发奇想，恨不能负之，而趋乘六龙以御天耳。 《四朝佚闻》卷上
亲政后数事
德宗既理万几，有意右文之治。元和陆相国时值南斋，上语之曰：“《天禄琳琅》初集之书，向储圆明园，庚申毁于兵火。二集各书，闻在宫中，汝可诣宫中藏书处试检之。”陆相往检，书虽多，俱与二集目录不合。覆命，上沉吟良久曰：“昭德殿尚有书数屋，恐是矣。”昭德殿，宫中最后殿也。常熟翁师傅在侧，请于上，愿与陆润庠同往。殿扃久，凝尘数寸，无从措手足。二公共出银十两，给守殿太监为扫除费，次日复往，则宋元明镌本颇多，且有精抄本，然以二集目录证之亦非也。有旧阉知其事者，谓闻诸前辈。此盖嘉庆初欲编《天禄琳琅》三集而未行者。翁、陆乃择最精数种呈上，置玉案备乙览焉（乾隆朝翰苑分书袖珍《昭明文选》一部，皆词臣工书者。第一册首页，有纯皇御容。闻德宗以此书置案头，时屏览，颐和驻跸，亦携以自随）。
癸巳甲午间，上习闻翁师傅之说，颇究碑版目录之学，翁亦时以新出版本进上。犹忆甲午五月初，毓鼎因考试翰詹，由编修擢赞善召见。上首问翰林院藏书及《永乐大典》所存册数，又问近有新出金石否，谕毓鼎在家宜多看书，不可专习诗赋，此足以觇圣学矣。
上幼畏雷声，虽在书房，必投身翁师傅怀中。大婚后迄无皇嗣，或谓有隐疾，宫掖事秘，莫知其详也。体气健实，三十四年无疾病，未尝一日辍朝，郊庙大祀必亲临，大风雪，无几微怠容，步稳而速。扈从诸臣，常疾趋追随。性宽厚，侍臣或偶失仪，不究也。
故事，廷试贡士，阅卷大臣拟前十本进呈候钦定，然后拆弥封姓名宣布，往往如所拟名次，不更动也。乙未殿试，上念国步多艰，思得气节之士而用之。四川骆成骧名在第十，上见其卷中有“主忧臣辱，主辱臣死”二语，大赏之，拔置第一。
上既亲政，以颐和园为颐养母后之所，间日往请安，每日章疏，上阅后皆封送园中。丁酉年，毓鼎附片劾太监牛姓在外招权纳贿，请严惩以符祖制。牛姓者，颐和园亲近小阉也。上谓翁师傅曰：“此疏若为太后见，言官祸且不测，朕当保全之。”乃撤去附片，仅以正折呈园。翁师傅后语毓鼎，感激圣慈，至于流涕。
是时权操于上，亦颇有通内营进者。玉昆者，木厂商人也，以入资助园工，得道员，忽授四川盐茶道。召见日，上见其举动粗鄙，心恶之，因询其曾否读书。玉对曾读《百家姓》及《大学》。上授以笔，命书履历，良久仅能成“玉昆”二字，上怒斥出，即日罢之。
甲午辽东丧师，上愤外难日迫，国势阽危，锐欲革新庶政致富强。环顾枢辅大臣，皆庸懦玩盚，无动为大，无足与谋天下大计者。南海康有为，甲午公车一再上书，上固心识之。戊戌四月，常熟罢去，朝局渐变，张阁学百熙，徐学士致靖先后疏荐有为。召见，以日本改制维新之说进，上大悦。是时二品以上大员黜陟，皆须诣颐和园取进止，上不得自专，故康仅以工部主事在总理事务衙门行走。其门人举人梁启超，仅领译书局，而枢辅阁部大臣，固无力去之也。其时广开言路，庶民皆得实封言事。礼部主事王照疏陈四事，请上游历东西洋各国，尚书怀塔布、许应等抑不为代奏，堂司交哄。事闻于朝，上正思藉事黜一二守旧大臣，以厉威而风众，闻之震怒，特诏革礼部六堂职，破格拔少詹事王锡蕃、翰林院侍读学士徐致靖署左右侍郎。举朝知上意所在，望风而靡。怀之妻素侍颐和宴游，哭诉于太后，谓且尽除满人，太后固不善上所为矣。会上特擢谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭参赞军机事，专理新政，时谓之“四贵”，枢辅咸侧目。谭、杨愤上之受制，颇有不平语，上手诏答之，大略谓：顽固守旧大臣，朕固无如之何，然卿曹宜调处其间，使国可富强，大臣不掣肘，而朕又上不失慈母之意，否则朕位且不保，何有于国？于是蜚语蜪闻，西朝御史杨崇伊、庞鸿书揣知太后意，潜谋之庆亲王奕，密疏告变，请太后再临朝。袖疏付奕，转达颐和园。八月初四日黎明，上诣宫门请安，太后已由间道入西直门，车驾仓皇而返。太后直抵上寝宫，尽括章疏，携之去。召上，怒诘曰：“我抚养汝二十余年，乃听小人之言谋我乎！”上战栗不发一语，良久嗫嚅曰：“我无此意。”太后唾之曰：“痴儿今日无我，明日安有汝乎！”遂传懿旨，以上病不能理万几为辞，临朝训政，凡上所兴革悉反之。谭、杨、刘、林及康广仁之死，御史黄桂軻实促之，疏谓该员罪状已明，可无事审讯。说者谓桂均恐对簿时牵及圣躬也。于是士大夫畏新政如虎，谈之色变。八月前内外所保人才，不能不入都，至者犹召见，见后皆报罢云。
两宫之垂帘也，帝中坐，后蔽以纱幕，孝贞、孝钦左右对面坐。孝贞既崩，孝钦独坐于后。至戊戌训政，则太后与上并坐，若二君焉。臣工奏对，上嘿不发言。有时太后肘上使言，不过一二语止矣。迁上于南海瀛台，三面皆水，隆冬冰坚结，传闻上常携小阉踏冰出，为门者所阻，于是有传匠凿冰之举。上常至一太监屋，几有书，取视之，《三国演义》也。阅数行掷去，长叹曰：“朕并不如汉献帝也！”
己亥十月，毓鼎自江南回京销假日，召见于仪鸾殿。太后偶语及豫省疏报雹灾事，而忘其县名，顾上曰：“皇帝记为何处? ”上即应曰：“巩县也。”时马家埠抵永定门，新设电车，太后问及焉，复顾上曰：“此何国所为？”上应曰：“德使海靖也。”因叹虽一循例报灾之折，数年前所兴之工，上犹留心不忘如此。常熟罢相为四月二十七日，常熟诞辰也，黎明尚入朝，寂无消息。上冲龄典学，昵就翁师傅，或捋其髯，或以手入怀抚其乳，故常熟在书房二十五年，最为上所亲。尝乞假回虞山省墓，上雅不愿其去，不得已，始允一月假，陛辞日，坚与约曰：“下月今日，朕与师傅相见于此矣。”先是，钱塘汪侍郎鸣銮奏对当圣意，屡召见，有所陈，太后闻而恶之。忽传懿旨，以迹近离间，褫汪职。因此尤忌翁，猝用朱笔逐之，盖不欲其在上左右也。八月政变，复坐以举康有为之罪，下诏编管。是年四月二十四日，新进士传胪状元为贵州夏同騄，恰与常熟同名，未三日，而常熟罢，亦异事也。 《清光绪外传》
不曾行草学先皇
懿亲传谕到书房，御笔须教字字庄。
楷写朱批千万本，不曾行草学先皇。
德宗冬日三钟起，批折至天明未已，夏日则一钟起，批折皆楷书。当初上学时，醇邸命常熟毋得教以行草字，不知先皇批折，未有不行草者。 《金銮琐记》
光绪之倚汉人
上雅不善八旗所为，颇思黜满人，倚汉人，又欲革旧习，冠汉姓，融洽无间，为子孙久远计。满人多怨之，萋菲之言日闻。改制才数月，遽遘仲秋之变，上几蹈不测祸，新政悉废。因钩稽党人，朝野讳言西学，时局为之一变。当丁戊之际，士大夫讲改革者，皆学具根柢，有士君子之行一二激烈者流，愤沦胥之日深，亦皆志在救亡而已。诛锄之后，或逋伏海外，或戢影荒江，俊彦宿儒，摧折殆无生气。厥后步趋东瀛，以新政之名，揭橥天下，而党锢诸贤，终帝世不复召，论者不能不为人才悲也。孝钦后当同治时，倚汉大臣削平大难，故特重汉臣，敬礼有加，而满臣则儿子畜之。亲贵中，恭忠亲王重汉人，醇贤亲王则反之，章皇初入关，朝廷大政事，皆范文肃、洪文襄所定，惩奇渥温氏以蒙古、色目人压汉人之害，制为满汉双行之法。阁部卿寺，分缺若鸿沟，不相侵越，惟将军都统专属焉。而王公不亲吏事，阳尊之，阴为汉人保登进之路。辛丑回銮，孝钦内惭，始特诏天下议改革，定新官制。少年新进，不深维祖宗朝立法本意，第觉满洲人十，以八旗区区一部分，与我二十一行省汉人对掌邦政，其事太不平，欲力破此局以均势。满汉之界既融，于是天潢贵胄，丰沛故家，联翩而长部务，汉人之势大绌，乃不得一席地以自暖。先是诸皇子读书之所曰上书房，选翰林官教之，其制较弘德、毓庆稍杀。光绪中叶，师傅阙不补，书房遂无人，近支王公，年十五六，即令备拱卫扈从之役，轻裘翠羽，日趋跄清翰景运间，暇则臂应驰马以为乐。一旦加诸百僚上，与谋天下事，祖制尽亡，中外恻目。于是革命排满之说兴矣。二十年前，嘉定徐侍郎致祥尝语毓鼎曰：“王室其遂微矣。”毓鼎请其故，侍郎曰：“吾立朝近四十年，识近属亲贵殆遍，异日御区宇，握大权者，皆出其中，察其器识，无一足当军国之重者，吾是以知皇灵之不永也。”其言至是而信。综计光绪三十四年，朝局凡四变，而甲午、庚子，尤为变局所从出。夫垂裳万里，束手于三岛，，楼橹十重，不能以一战，临朝发愤，乌能已乎？南宫坐锢，骨肉之情益乖，相激相乘，遂构滔天之祸，蒙尘之耻中于上，岁币之繁穷于下，大势所趋，立宪之名以上。孝钦自顾倦勤，畏后世之议己，姑以涂饰耳目，幸免及身，岂真为子孙苞桑计哉！语曰：“殷忧启圣，多难兴邦。”德宗之世，固殷忧多难矣。圣非不启，若或尼之，邦不足兴，适以敝之，且虚名实祸。孝钦大渐时，亦悔之矣。神器至重，遂遗大投艰于我冲主。 《清光绪外传》
帝后好听戏剧
清末亲贵酷嗜戏剧，盖西后之倡率与有力也，闻光绪帝亦极好此。据云，壬辰冬至祀天于圜丘，由宫赴天坛，舆中低唱《武家坡》，生旦兼唱，不遗一字，韵调悠扬，大类名伶。对于鼓板，尤喜研究。一日内廷演剧，打鼓者偶误，帝蹴之使去，遂坐其位，接续打鼓，终阕始已。传闻如是，然幼年典学时，实不喜听戏，亦缘师传之教。翁同騄己卯六月二十四日《日记》，记太后召见事云：“甫起，苏拉来，知第二起，遂入见于东暖阁。详问功课，因对：‘万寿期近，听戏虽是典礼，究恐开声色之渐。’语极多。仰蒙采纳，并谕：‘明后皆带书往听戏处。如欲看书，即仍开卷。’对：‘此第一件事！能如此，国家之福！’次衙门事。次申前论，语特多，不敢记也。”二十九日《日记》云：“上自二十五日起，两日在宁寿宫，未尝入座听戏。略一瞻瞩，便至后殿读书写字。二十七八日则仍到书斋，一切照常也。上云：‘钟鼓雅音，此等皆郑声。’又云：‘随从人皆愿听戏，余不愿也。’圣聪如此，岂独侍臣之喜哉！”时帝方九龄。甲申西后生日，演戏多日，同騄十月十七日《日记》有云：“上云：‘连日喧聒颇倦，初八日最疲烦头疼也。每日只在后殿抽闲弄笔墨，不欲听钟鼓之音。’”（伯王云：“后五日或在廊，或出至庭下站立。太后有两次出御台前黄座。上只在东间窗内未出。”）时帝十四龄也。［西后大举庆典。同騄二十日《日记》云：“自前月二十五日至今日，宫门皆有戏，所费约六十万。（一切典礼在内。前届拨户部四十万，今年同，惟内府尚欠各项二十万。）戏内灯盏等（俗名且末）用十一万，他可知矣。”时中法军事正亟，帝于后之不恤国难，耗帑纵乐，意不然之，亦略可见。］ 《凌霄一士随笔》卷5
德宗圣德恭纪二则
德宗平生最恶外洋机巧玩物，即钟表亦不肯多置左右。后来崇尚西法，纯出于保国救民之念。而绝无喜新厌故之思，此质诸天地而无憾者。外间所传，某侍郎每召见，必怀西人奇巧玩物数事以进，故圣眷最隆，皆谣诼之蜚语耳。秀水沈淇良太史卫，甲午殿试前，补行覆试，不记何诗题。其结联颂圣处，曰：“圣朝崇本务，奇技绌重洋。”阅卷大臣原定一等第十名，及进呈，上特以笔密圈拔置第一人。观此可以知先皇之俭德矣。《清稗类钞? 廉俭类》云，德宗崇俭恶奢，每遇进膳，便云：“诏书屡有卧薪尝胆之语，而朕终日所尝者为何？朕心殊不安，以后进膳，不得过事肥美。”
政界之变相，始于光绪辛卯、壬辰间，此后遂如丸石走坂，不及平地不止矣。先是，辇金鬻官者，必资望稍近，始敢为之。至是乃弛纲解?*，乳臭之子、汛扫之夫，但有兼金，俨然方面。群小之侧目于先帝，亦至是而愈甚。四川盐茶道玉铭者，都下木商隶籍内务府，入赀得同知职衔者也。其谢恩召见时，上询：“尔向在何署当差？”对曰：“奴才向在□□（二字为木厂字号记者忘之矣）。”上不解，又问之。则曰：“皇上不知□□乎？□□者西城第一大木厂也。奴才向充管事。”上哂曰：“然则木厂掌柜耳。木厂生意甚好，何忽弃而作官？”对曰：“因闻四川盐茶道之出息，比木厂更多数倍耳。”上是时已怒甚，然犹隐忍未发。复问：“尔能国语乎？”曰：“不能。”“能书汉文乎？”嗫嚅良久，始对曰：“能。”上乃以纸笔掷地，令一太监引之出。于乾清宫阶上，默写履历，待之良久。始复命缴卷。仅有奴才玉铭某旗人数字。字大如茶杯，而脱落颠倒，不可辨识，甚者即玉铭两字，亦复错讹，不能成书。上始震怒，立命以同知归部候选，而改授张元普为盐茶道。张元普者，浙中老进士，官谏院多年，贫甚，京察已数届，望一知府不可得，一旦获此，真所谓始愿不及者矣。玉铭既失官，复归木厂，承办醇贤亲王祠庙大工，以乾没巨款，并勾通醇邸内监盗邸中物，售诸西人使馆，事觉，诏提督衙门逮捕，乃被剃为僧，遁入西山佛寺。先是有鲁伯阳者，亦以夤缘得官苏松太道。既抵江南，刘忠诚方督两江，知其由来，固靳之，终不令到任。数月后，竟藉事劾去之。奉旨开缺，闻鲁于此缺，先后运动费耗去七十余万，竟未得一日履新任，因愤而入山，著道士服，不复出矣。京师人谈此两人事者，戏谓之一僧一道也。 《春冰室野乘》卷上
德宗外交之大度
光绪乙未，朝鲜既称帝号改元，明年遣使来聘，用敌国礼。廷议朝鲜吾旧藩，今夜郎自大如此，不如绝之。上曰：“我不能有而附于日，日既左右之，立国建元，称帝号矣，固俨然邻国也。此与东西诸国宁有少殊乎？我不能拒绝东西诸国之使，奈何独拒朝使。”遂令其觐见，而报以国书如常礼。上之豁达大度，黜虚文而崇实际类此。戊戌夏，联日议起，始命黄京卿遵宪为出使大臣。故事实缺道员出使，皆以四品京堂候补。黄时官长宝道，独以三品卿用，盖重其事也。先期令总署恭撰国书，依故事拟草上。上阅之，殊不惬意。因于大日本国皇帝之上，御笔亲加“同洲同种同文最亲爱”九字。中间词意，亦多所改定。书成，命王文勤及张樵野侍郎奉诣日使馆，与日使矢野文雄商榷，而密诏不令李文忠与知。盖文忠，仇日甚，不愿联日，而忌者又为蜚语以中之，故上怒遂不解也。未旬日而文忠出总署之命下矣。（文雄汉学最深，其觐见颂词自称独用外臣两文字，略仿春秋辞命，颇渊雅。） 《春冰室野乘》卷上
太后寿礼之昂贵
内务府郎中庆宽伺候慈宫，颇见信用。有一日，德宗因慈寿要送礼，乃告庆宽曰：“我要送太后寿礼，汝为我备之。”庆乃打四个金镯式样呈进，谓皇上要送老佛爷寿礼，四个镯样，请旨要那样，即打那样。太后曰：“我四个都要。”庆举以回奏。德宗问：“四镯须价多少？”庆曰：“值四万。”德宗曰：“岂不是要抄我家了。”（传闻德宗私蓄四万存在后门钱铺生息，今言抄家与此语似相印） 《春明梦录》卷1
德宗起居琐记
《翁同騄日记》：光绪三年，上祈雪。雪降，上于雪中不张盖，不准人扫雪，曰：“是辈不知余心，如长沮、桀溺不知圣人指意所在耳。”时七岁。又记，耀云舫由进士而九列，上在藩邸时，病痢几危，赖其针灸得安。又，四年，旱。上祈雨，盼甚切，至书房曰：“宫中茹素五日矣，汝等亦应茹素。”遂传素食。又，五年，万寿，上在宁寿宫，未尝入座听戏，仍到书房，云：“钟鼓雅音，此等皆郑声，不愿听也。”圣聪如此，岂独侍臣之喜哉！又，八年，上意畏雷，方读，闻雷，遂甚不怡，百方开譬，以人声杂混，始读毕。又，十年，太后万寿，长春宫演剧，上只在后殿，抽间弄笔墨。太后出御台前黄座，上未出。又，十一年，以眼镜一枚进，上索之切。自昨至今，无词可复也。又，上昨夜未睡，云守庚申，并学洋人以手持饭，系得之张师傅云云。问子腾，则前一节渺不知，后一节微有影响，初未尝谓当尔也，力白止之。按，张师傅名家骧，字子腾，与同騄同直毓庆宫。又，养心殿修沟，上以毓庆宫东室为寝室，有扁曰“妍秘书屋”，修毕，移回。又，十二年，燕九，上倚太后，御紫光阁，赐宴外藩。此次添传小过堂、跳驼等戏。小过堂者，健火两营小儿，五人一排打枪者也。上最厌打枪，数日切切于此。传闻尚有烟火，旧例在山高水长，道光十七年撤。又，上奉太后谒陵，太后赐上黄马褂，即于途次御之。又，上垂问召见臣工当用何语，遂略拟以呈。批折尚用意。按，是时折件呈上试批，皆同騄侍拟，故得预闻朝政也。又，上初祀南郊，御前大臣咸称举止严重，肃穆雍容，不胜欣幸。又，十五年，祈年殿灾，上耸然良久，云：“变不虚生。”又，十六年六月，久雨，上以秋禾为念，优形于色。又，十七年五月，是日有引见，雨大，雷轰然，内殿喧哗，盖繁声以乱雷车也。此新样。雨过，上始出回宫。又，二十年三月，谕偕孙家鼐同至昭仁殿，检点天禄琳琅藏书。上留意古籍，常以宋元书画赐观。又，五月，上意欲移跸南府，臣谓：“南府何地，岂宜为帝王之居？”力争数四。后以立山等估费约六百万，始停止。圣德如天，感诵不已。又，二十二年八月，太后召见于玉澜堂，堂即上寝殿也。命十八、十九听戏，并谕皇帝暂在园办事，省跋涉。又，九月，召对时，论练洋法兵三十万，上词气奋发，似言京外不能通力合作，致此因循。此真天下之幸也。又，二十四年正月，上索《日本国志》，又命索康有为所进书。又，上谕今宜多讲西学，饬拟旨。又，四月，谕：“翁同騄开缺回籍。”次日，赴宫门叩辞。驾出，急在道右碰头。上回顾无言，臣亦黯然如梦。
按，同騄获咎亦出太后命，与撤书房用意同也。 《清帝外纪》
德宗喜吃笼饼
德宗瑾嫔，志伯愚都护之女弟也。一日，志府庖丁自制笼饼( 唐人呼馒头为笼饼，见《朝野佥载》及《倦游杂记》。又吴下呼“膪”，见《正字通》。“膪”读若“诈”) ，馈进宫中。德宗食而甘之，谓瑾嫔曰：“汝家自制点心( 《能改斋漫录》言，世俗例以早晨小食为点心，自唐时已如此。引金华子《杂篇》：“唐郑夫人顾其弟曰：‘我未及餐，尔且可点。’”为证) ，乃若是精美乎，胡不常川进奉也? ”不知宫门守监，异常需索，即如此次呈进笼饼，得达内廷，所费逾百金矣( 旧制：自嫔妃以次，家人无进见之例。唯于每岁谒陵随行时，其家人贿通总管太监，约定处所，伫候道旁，车过暂停，道达契阔，或馈遗品物，有痛哭流涕者。瑾嫔外家得随时馈进食品，以地位较崇，犹为逾格殊荣矣) 。 《眉庐丛话》
谙习英文
德宗谙英文，总理各国事务衙门某左丞所授也。时风气初开，坊间英文书不易得，则请驻京之一英国公使向彼国购寄来华。其所作文，亦时就正于某公使。有福建一优贡，任公使馆翻译，精英文，德宗特召入，优加赐赉。其人出言，帝能径诵英文原本政书，不须翻检字书云。 《梵天庐丛录》卷2
好学强记
皇上圣德睿明，学问渊深，枢臣某公曾语予梁启超曰：上性强记，阅奏摺极敏速，偶有奏摺稍少之日，即端坐追思旧摺，有及数月前、数年前者，枢臣皆忘之，上犹能指出某人所奏某事，故枢臣多以此被谴责。梁启超所著《变法通议》进呈两日，梁启超召见，上发出其书，令订正漏误，皆粘出片纸，其精细勤敏如此。有为进呈之《日本变政考》，连日被促，一册甫上，阅日即催，盖读书之敏可见。盖所从之师傅学问深博，故上之文学本源极厚。书法钟颜，端厚浑朴，诗文极雅。上退朝之暇，手不释卷，绝无嗜好，既无权则惟以读书为事，故读书极多。昔岁无事，旁及宋元板本，皆置懋勤殿左右，以及汉学经说，并加流览。及胶、旅变后，上怒甚，谓此皆无用之物，命左右焚之。太监跪请不许。大购西人政书览之，遂决变政。 《戊戌政变记》卷9
中财网