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《诗经》学习资料 之关鸠 2009年10月8日
诗经赏析 2009-10-08 16:42:02
一、余冠英译文
关雎译文 余冠英译
关雎鸟关关和唱，
在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，
哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，
采荇菜左右东西。
好姑娘苗苗条条，
追求她直到梦里。
追求她成了空想，
睁眼想闭眼也想。
夜长长相思不断，
尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，
采荇人左采右采。
好姑娘苗苗条条，
弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短，
采荇人左拣右拣。
好姑娘苗苗条条，
娶她来钟鼓喧喧。
二、林桂榛《诗经选讲》
诗经》译文：关雎
2006-05-07 15:47:20 来自:afanti
（节自林桂榛《诗经选讲》）
国风·周南
第6课《关雎》
【原文】
关关雎鸠[1]，在河之洲[2]。窈窕淑女[3]，君子好逑[4]。
参差荇菜[5]，左右流之[6]。窈窕淑女，寤寐求之[7]。求之不得，寤寐思服[8]。悠哉悠哉，辗转反侧[9]。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之[10]。
参差荇菜，左右芼之[11]。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】
“关关”“关关”的雎鸠啊，双双鸣叫在水中的沙洲；美丽娴静的淑女啊，正是君子仰慕的佳偶！
长短不一的荇菜啊，她在左右地寻觅你；美丽娴静的淑女啊，我在日夜地追寻你！日夜不得的追寻，让我日夜的不竭地思念；思念啊思念，让我翻来覆去、彻夜无眠！
长短不齐的荇菜啊，她在左右不停地采摘你；美丽娴静的淑女啊，我要用悠悠的琴瑟声来亲近你、感动你！
长短不齐的荇菜啊，她在左右不停地拔取你；美丽娴静的淑女啊，我要用欢快的钟鼓声来快乐你、打动你……
【注释】
[1] 关关：雎鸠双双鸣叫、唱和的声音。 雎鸠：jūjiū，一种水鸟名，据说雌雄始终相守相随。
[2] 洲：水中的陆地，如沙丘或小岛。
[3] 窈窕：yǎotiǎo，女子娴静而优美的样子。 淑女：德行、品性和风姿皆好的女子。
[4] 好逑：hǎoqiú，美好的配偶、伴侣。
[5] 参差：长短、高低不齐的样子。 荇菜：xìngcǎi，一种水草，可食用。
[6] 流之：寻找它（荇菜）。
[7] 寤：wù，睡醒。 寐：mèi，睡着。
[8] 思服：思念，“服”和“思”同义。
[9] 辗转反侧：躺在床上身子翻来翻去，指心有所思而不能入睡。
[10] 琴瑟：弦乐器，琴有五或七弦，瑟有二十五或五十弦。 友：亲近。
[11] 芼：mào，拔取。
【点评】《诗经》的第一部分是《国风》，《国风》也就是各地、各国的民歌、民谣。《国风》的开篇，是这首著名的《关雎》，千古传唱，历久不衰。这首诗以一位年轻男子的口吻，借用雎鸠亲昵相伴的景象，热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情浓郁而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了古人男女之情的率真与灵动。所以，孔子评价它说：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”（《论语 ·八佾》）又在这个的基础上说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）——《国风》开篇的《关雎》，《雅·小雅》开篇的《鹿鸣》，《雅·大雅》开篇的《文王》，以及《颂》开篇的《清庙》，在《诗经》中最为重要，应熟练背诵和领悟。《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清庙》分别见《诗经》诵本教材的第6、56、82、99课。
X
三、荇菜
基本信息
植物别名： 水荷叶，大紫背浮萍，水镜草，水葵
拉 丁 名： Nymphoides peltatum
所属科属： 荇菜科荇菜属
应用分类： 草花植物
所属分类： 景观植物图库 ->花卉类
简介：
形态特征：
浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。叶互生，卵圆形，基部开裂呈心形，上面绿色具光泽，背面紫色，漂浮于水面。伞房花序生于叶腋，花冠漏斗状，径约1.8cm，花鲜黄色，开于水面。
适应地区：
原产中国东北、华北、西北、华东、西南等地区。日本、俄罗斯及伊朗、印度等国也有分布。
生长习性：
喜光线充足的环境，喜肥沃的土壤及浅水或不流动的水域。适应能力极强，耐寒，也耐热，极易管理。
景观用途：
草花植物
荇菜
四、雎鸠
第一个在《诗经》里出场的既不是什么显赫的人物，也不是什么悦目的植物，而是一个身份不明的动物——雎鸠。
汤显祖《牡丹亭》第七出，那位家庭教师一开课，就叫女弟子杜丽娘念起书来：
关关雎鸠
在河之洲
窈窕淑女
君子好逑
然后，他老先生讲道：“雎鸠是个鸟，关关，鸟声也。”究竟是个什么鸟呢？在下文中，汤显祖通过杜小姐的陪读丫环的插话点明是“斑鸠”。
年长于汤氏的医药学家李时珍却不敢苟同，他认为雎鸠即“鹗”，又名“王雎”、“下窟乌”、“沸波”、“鱼鹰”等，并逐一进行解说：
鹗状可愕，故谓之鹗；其视雎健，故谓之雎；能入穴取食，故谓之下窟乌；翱翔水上，扇鱼令出，故曰沸波。《禽经》云：“王雎，鱼鹰也。”……似鹰而土黄色，深目好峙。雄雌相得，挚而有别，交则双翔，别则异处。能翱翔水上捕鱼食，……亦啖蛇。《诗》云“关关雎鸠/在河之洲”即此。其肉腥恶，不可食。（《本草纲目》禽部第四十九卷）
用现代术语严格地讲，这种肉食猛禽属鸟纲、鹗科，趾尖生着锐爪，适宜于捕捉油滑的鱼、蛇。
从李氏的描述看来，雎鸠是如此地“可愕”可怕，那么先秦的诗人又为何要以它来兴起淑女与君子的情事呢？原来，关键在于“雄雌相得，挚而有别，交则双翔，别则异处”云云。这些自然习性被儒家吹捧为美德，正如朱熹朱夫子《诗集传》所谓：“生有定耦而不相乱，耦常并游而不相狎。”这等于是说，雎鸠的配偶是命运注定的，而非相亲相出来的。它们在谈恋爱的时候，可以“关关”地一唱一和，但绝不轻佻地动手动脚，只“骂俏”，不“打情”。于是，诗人由此联想到了具有相同德行的淑女与君子。不仅如此，“关关”的鸟鸣声还跟《关雎》后文的“琴瑟”、“钟鼓”之音遥相呼应，达成了一种虚实互补、人禽共处的和谐情境，使人们对雎鸠行为所作的那些“移情”式诠释显得不再牵强而突兀，仿佛它和淑女、君子一样生来就是“挚而有别”（原出《毛传》）这类懿行美德的载体，而非后天人为所附加。
雎鸠，鱼鹰类水鸟。相传此种鸟有定偶,故以喻男女之恋。
释名 鹗、鱼鹰、沸波、下窟乌。
主治 鹗骨可用来接骨。取骨烧存性，另以铜钱一个，煅药，醋淬七次，取末与骨灰等分，酒送服一钱，不可过多。作因身体下段，空心服；在上段，饭后服。极有效验。服药前，须用木板反伤处绑定。
《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处，这一根深蒂固的观念，至少也有两千多年的历史了。在汉儒大量的解说中，我们听到的几乎是一种完全相同的声音。《毛传》曰：“关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别……后妃说乐君子之德，无不和谐……”《郑笺》曰：“王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”《薛君韩诗章句》说：“雎鸠贞洁慎匹。”《易林·晋之同人》曰：“贞鸟雎鸠，执一无尤。”总之，雎鸠是贞鸟，是爱情专贞的象征。从孔颖达到朱熹，以及至今大量的《诗经》注本都在沿袭着汉儒的解释。陈子展的《诗经直解》，这是一部用功甚勤的著作，而其译“关关雎鸠”，仍曰“关关地唱和的雎鸠”。程俊英先生的《诗经注析》，算得上是目前最上乘的《诗经》注本，其注释“关关”，仍曰“形容水鸟雌雄和鸣的象声词”。闻一多先生是一位最富创见的学者，而其《诗经通义》解“关关雎鸠”一句时，仍沿“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”一说。高亨先生的《诗经今注》新见丛出，但注释“雎鸠”仍说：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。”
诗经赏析 2009-10-08 16:42:02
一、余冠英译文
关雎译文 余冠英译
关雎鸟关关和唱，
在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，
哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，
采荇菜左右东西。
好姑娘苗苗条条，
追求她直到梦里。
追求她成了空想，
睁眼想闭眼也想。
夜长长相思不断，
尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，
采荇人左采右采。
好姑娘苗苗条条，
弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短，
采荇人左拣右拣。
好姑娘苗苗条条，
娶她来钟鼓喧喧。
二、林桂榛《诗经选讲》
诗经》译文：关雎
2006-05-07 15:47:20 来自:afanti
（节自林桂榛《诗经选讲》）
国风·周南
第6课《关雎》
【原文】
关关雎鸠[1]，在河之洲[2]。窈窕淑女[3]，君子好逑[4]。
参差荇菜[5]，左右流之[6]。窈窕淑女，寤寐求之[7]。求之不得，寤寐思服[8]。悠哉悠哉，辗转反侧[9]。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之[10]。
参差荇菜，左右芼之[11]。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】
“关关”“关关”的雎鸠啊，双双鸣叫在水中的沙洲；美丽娴静的淑女啊，正是君子仰慕的佳偶！
长短不一的荇菜啊，她在左右地寻觅你；美丽娴静的淑女啊，我在日夜地追寻你！日夜不得的追寻，让我日夜的不竭地思念；思念啊思念，让我翻来覆去、彻夜无眠！
长短不齐的荇菜啊，她在左右不停地采摘你；美丽娴静的淑女啊，我要用悠悠的琴瑟声来亲近你、感动你！
长短不齐的荇菜啊，她在左右不停地拔取你；美丽娴静的淑女啊，我要用欢快的钟鼓声来快乐你、打动你……
【注释】
[1] 关关：雎鸠双双鸣叫、唱和的声音。 雎鸠：jūjiū，一种水鸟名，据说雌雄始终相守相随。
[2] 洲：水中的陆地，如沙丘或小岛。
[3] 窈窕：yǎotiǎo，女子娴静而优美的样子。 淑女：德行、品性和风姿皆好的女子。
[4] 好逑：hǎoqiú，美好的配偶、伴侣。
[5] 参差：长短、高低不齐的样子。 荇菜：xìngcǎi，一种水草，可食用。
[6] 流之：寻找它（荇菜）。
[7] 寤：wù，睡醒。 寐：mèi，睡着。
[8] 思服：思念，“服”和“思”同义。
[9] 辗转反侧：躺在床上身子翻来翻去，指心有所思而不能入睡。
[10] 琴瑟：弦乐器，琴有五或七弦，瑟有二十五或五十弦。 友：亲近。
[11] 芼：mào，拔取。
【点评】《诗经》的第一部分是《国风》，《国风》也就是各地、各国的民歌、民谣。《国风》的开篇，是这首著名的《关雎》，千古传唱，历久不衰。这首诗以一位年轻男子的口吻，借用雎鸠亲昵相伴的景象，热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情浓郁而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了古人男女之情的率真与灵动。所以，孔子评价它说：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”（《论语 ·八佾》）又在这个的基础上说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）——《国风》开篇的《关雎》，《雅·小雅》开篇的《鹿鸣》，《雅·大雅》开篇的《文王》，以及《颂》开篇的《清庙》，在《诗经》中最为重要，应熟练背诵和领悟。《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清庙》分别见《诗经》诵本教材的第6、56、82、99课。
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三、荇菜
基本信息
植物别名： 水荷叶，大紫背浮萍，水镜草，水葵
拉 丁 名： Nymphoides peltatum
所属科属： 荇菜科荇菜属
应用分类： 草花植物
所属分类： 景观植物图库 ->花卉类
简介：
形态特征：
浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。叶互生，卵圆形，基部开裂呈心形，上面绿色具光泽，背面紫色，漂浮于水面。伞房花序生于叶腋，花冠漏斗状，径约1.8cm，花鲜黄色，开于水面。
适应地区：
原产中国东北、华北、西北、华东、西南等地区。日本、俄罗斯及伊朗、印度等国也有分布。
生长习性：
喜光线充足的环境，喜肥沃的土壤及浅水或不流动的水域。适应能力极强，耐寒，也耐热，极易管理。
景观用途：
草花植物
荇菜
四、雎鸠
第一个在《诗经》里出场的既不是什么显赫的人物，也不是什么悦目的植物，而是一个身份不明的动物——雎鸠。
汤显祖《牡丹亭》第七出，那位家庭教师一开课，就叫女弟子杜丽娘念起书来：
关关雎鸠
在河之洲
窈窕淑女
君子好逑
然后，他老先生讲道：“雎鸠是个鸟，关关，鸟声也。”究竟是个什么鸟呢？在下文中，汤显祖通过杜小姐的陪读丫环的插话点明是“斑鸠”。
年长于汤氏的医药学家李时珍却不敢苟同，他认为雎鸠即“鹗”，又名“王雎”、“下窟乌”、“沸波”、“鱼鹰”等，并逐一进行解说：
鹗状可愕，故谓之鹗；其视雎健，故谓之雎；能入穴取食，故谓之下窟乌；翱翔水上，扇鱼令出，故曰沸波。《禽经》云：“王雎，鱼鹰也。”……似鹰而土黄色，深目好峙。雄雌相得，挚而有别，交则双翔，别则异处。能翱翔水上捕鱼食，……亦啖蛇。《诗》云“关关雎鸠/在河之洲”即此。其肉腥恶，不可食。（《本草纲目》禽部第四十九卷）
用现代术语严格地讲，这种肉食猛禽属鸟纲、鹗科，趾尖生着锐爪，适宜于捕捉油滑的鱼、蛇。
从李氏的描述看来，雎鸠是如此地“可愕”可怕，那么先秦的诗人又为何要以它来兴起淑女与君子的情事呢？原来，关键在于“雄雌相得，挚而有别，交则双翔，别则异处”云云。这些自然习性被儒家吹捧为美德，正如朱熹朱夫子《诗集传》所谓：“生有定耦而不相乱，耦常并游而不相狎。”这等于是说，雎鸠的配偶是命运注定的，而非相亲相出来的。它们在谈恋爱的时候，可以“关关”地一唱一和，但绝不轻佻地动手动脚，只“骂俏”，不“打情”。于是，诗人由此联想到了具有相同德行的淑女与君子。不仅如此，“关关”的鸟鸣声还跟《关雎》后文的“琴瑟”、“钟鼓”之音遥相呼应，达成了一种虚实互补、人禽共处的和谐情境，使人们对雎鸠行为所作的那些“移情”式诠释显得不再牵强而突兀，仿佛它和淑女、君子一样生来就是“挚而有别”（原出《毛传》）这类懿行美德的载体，而非后天人为所附加。
雎鸠，鱼鹰类水鸟。相传此种鸟有定偶,故以喻男女之恋。
释名 鹗、鱼鹰、沸波、下窟乌。
主治 鹗骨可用来接骨。取骨烧存性，另以铜钱一个，煅药，醋淬七次，取末与骨灰等分，酒送服一钱，不可过多。作因身体下段，空心服；在上段，饭后服。极有效验。服药前，须用木板反伤处绑定。
《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处，这一根深蒂固的观念，至少也有两千多年的历史了。在汉儒大量的解说中，我们听到的几乎是一种完全相同的声音。《毛传》曰：“关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别……后妃说乐君子之德，无不和谐……”《郑笺》曰：“王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”《薛君韩诗章句》说：“雎鸠贞洁慎匹。”《易林·晋之同人》曰：“贞鸟雎鸠，执一无尤。”总之，雎鸠是贞鸟，是爱情专贞的象征。从孔颖达到朱熹，以及至今大量的《诗经》注本都在沿袭着汉儒的解释。陈子展的《诗经直解》，这是一部用功甚勤的著作，而其译“关关雎鸠”，仍曰“关关地唱和的雎鸠”。程俊英先生的《诗经注析》，算得上是目前最上乘的《诗经》注本，其注释“关关”，仍曰“形容水鸟雌雄和鸣的象声词”。闻一多先生是一位最富创见的学者，而其《诗经通义》解“关关雎鸠”一句时，仍沿“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”一说。高亨先生的《诗经今注》新见丛出，但注释“雎鸠”仍说：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。”