centos 7.4 selinux:新颖的讲道艺术列表第十三课 讲道的题目第十四课 大纲的编排

新颖的讲道艺术列表第十三课 讲道的题目
选择与确定“题目”是讲道过程中极为重要
的一环，但也是讲道者感受的共同困难。
讲题的目的是为要使听众便于识别，另一方
面，也是使讲道者藉此易于掌握。
 
讲章题目的优点
◆主要的优点是达到宣传的目的。
——神要人听福音。福音不是神秘的消息，而是公开传与世人的荣耀信息。
——目的是要引人来听福音，因此就要尽量做越吸引人越好。
 
讲章题目的原则
◆首先，要避免荒谬与耸人听闻的题目。
——有一位传道人定讲章题目为《月球上的人》，大家会怀疑，到底他要谈些什么呢？因为月球上根本没有人存在。
◆第二，题目的范围不可超越自己的能力。利用引人注目的题目吸引听众，结果不能充分表达，使听众有受骗之感，会引起他们不满。
◆第三,题目的设计要引人注目,激发好奇,苏醒人心,并使人期望听到其中的信息。
 
讲章题目的方法
——表达题目的方法极多：
◆提问式：如《死人何处去》《天堂在哪里》《谁是伟大的人》
◆短句式：即用一个短句表达。如《推辞》路:14:16-24,《停停看看听听》
哈2:1
◆趣味性：如《强盗登天》路23:43,《破产的富翁》启2:9
——选择题目的方法：
◆由经文选题目——用圣经经文为题目是讲道的方法之一。
如《世上的光》《献上身体为祭》《撒种的比喻》……
◆因时因事选题目——讲道者可因社会的环境及特殊日子而选择题目。
如复活节，圣诞节，或大家所关心的事件上，在母亲节谈孝道……
◆由实际需要决定题目——当日所要讲的内容，必需是针对听众的需要所拟定的教导。
如弟兄姊妹缺乏祷告力量，可定《祷告——与主交谈》，有很好的回响。
 
讲章题目的六要
◆   要具有简短性：简短有力的题目可导致听众集中注意力。
◆   要具有含蓄性：不可太露骨，表露无遗，反而冲淡了听道的兴趣。
◆   要具有积极性：人们总是希望有美满的收获与光明前途的题目。
◆   要具有适应性：题目应注意适合性，因讲道的场合、时地、对象，皆有差异，不可以拿一个题目到处宣讲，除非这一个题目适合于任何人的需要。在适合性可分为四方面考虑。
1.     讲道者身份适合吗?本人适合讲此题目吗?
2.     讲题的时机合适吗?题目太大吗?
3.     讲题适合用来代表整个讲道的内容吗?
4.     对听众的程度而言适合吗?
 
 
◆   要具有感召性：题目必需要有强烈的感召力,让听众就感兴趣。
◆   要具有属灵性：题目一定要有属灵气氛，否则就没有意义。
我的感想：
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第十四课 大纲的编排 当讲道者已确定了主题、经文、目的，而且 也汇集了所需要的资料，那么就要马上进一步思
考如何去组识材料、编写大纲了。
●大纲编排的重要
——大纲可说是一篇讲道的简图或素描，由此进而产生细节，因此在准备讲道时主题的发挥，内容的充实与否，全赖大纲的编订是否完美而决定，可见其重要性是很大的。
——一般习惯性大纲为三点较好，但也需看内容、目的、时间的长短而定。最好不要超过五点。如果只讲道十分钟，你的讲章却有好多点，那你就无法收拾了，吃力还不讨好。
●大纲编排的类型
——如何编订大纲才能使之条理井然层次有序，大概可分为下列数型：
■以时间为依据的大纲
——按照事件、信息的时间次序来编写大纲，这有三个方式
※   顺年代发展到结尾。
※   由结尾开始再追溯到起头。
※   从中间开始，
例：《彼得的三次睡觉》
1.第一次睡觉在山上（阅历不深）——路9:32
2.第二次睡觉在园内（忠心不足）——可14:37
3.第三次睡觉在监内（深信不疑）——徒20:6
 
 
■以空间为依据的大纲
——按照事件、信息的地点次序来编写大纲。
例：《跟随耶稣》
1.     跟随耶稣走向马槽——学谦卑
2.     跟随耶稣走向旷野——学祷告
3.     跟随耶稣走向世界——学爱人
4.     跟随耶稣走向花园——学顺服
5.     跟随耶稣走向十架——学奉献
 
 
■以因果为依据的大纲
——这是用来讨论、讲述某种事件的程序，及预料会产生的后果，也可能是人物研究或现今的社会事件。以因果关系所编定的大纲其格式如下：
※发生的情况——五旬节门徒勇敢的为基督宣讲
※发生的原因——圣灵降临赐能力智慧与勇气
※发生的结果——数千人皈依耶稣
例：《祷告的方法》(太7:7-11)
1.     祈求——就必给你（不是借，不是卖，乃是给）
2.     寻找——就必寻见（热心的找）
3.     叩门——就必开门（恒心，除去障碍）
 
 
■以题解为依据的大纲
——以题解为依据的大纲，是先由讲道者提出问题再逐步对问题提出解答。
※是什么——指出定义、界线。（如“孝”是什么？）
※为什么——指出为什么需要。（如为什么要“孝”？）
※如何孝——指出如何去实践。（如何做才是“孝”的具体方法）
即：（1）孝的定义     （2）孝的重要      （3）孝的实践
以推理直达结论，而且可要求人具体响应孝顺自己的父母。
■以小到大为依据的大纲
——这是指一般的方法，由浅而深、由简而繁、由内而外，所谓步步高升进入高潮，正如我们学算术先由加减算起以后才有乘除。一棵树先有干而后有枝、有叶。大纲就是根据这个原则而编订的。
例：《福音的能力》
1.     福音能改变个人——给人新生命、新方向
2.     福音能改变家庭——个人是组成家庭的单位
3.     福音能改变社会——家庭是组成社会的单位
 
 
——若一下子就说福音能改变影响社会，就不易使人信服，会使人误认为又是卖膏药、唱高调，但由个人为首逐步证明，就显而易见容易多了。
●大纲编排的要点
■要简明——只要意思不变,其词句务要简洁、明晰为佳,字数宜少,结构宜简；尽可能避免用复杂句子,不要太多形容词,实际的就内容去发挥才好。
■要对仗——在准备主论点词句时,尽可能用对仗语句,相同格式,相同字数。讲章要求每段大纲的内容要均匀,格式也要尽量均匀。
例：《你们是世上的盐》
1.       要学像盐，使人觉得世界需要基督徒
2.       要学像盐，以防社会风气之腐化,如何达此目标呢?
3.       要学像盐，尽力默然地服务人类
 
修改前
1.       要维持盐的性质
2.       要实现盐的功能
3.       要效法盐的精神
 
修改后
■要连贯——讲道应有始有终，按部就班才会有好的讲词。每一个主论点的大纲都要互相连接，每逢过度的地方，就必须要有上下文意义的联系。
●大纲编排的步骤
■   先确定主题和范围，不可将与主题无关的材料编进去。
■   列出所有主句、段落分明，大纲统一，彼此对仗。
■   重新整理修改，去掉多余的、不符合的字词，要放入合适的字词。
■   修正大纲内每一点的词句与平行结构。
■   审察大纲，是否完全合乎主题，时间够吗？内容太丰富？太贫乏？
■   若是可行，应写下你全部的讲词。
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