中财网古墓丽影苏联设施文献:《心相篇》白话解|资财丰足专栏 - 观世音胜妙罗网 - powered by phpwin...
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心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反覆，应知心腹无依。
“出纳不公平，难得儿孙长育；”也就是讲话口不对心的人。子孙得到的果报不是多病，就是夭亡
“语言多反覆，应知心腹无依。”说过的话、发过的誓愿不兑现，说话不算数，不讲诚信的人，没有知心朋友，孤家寡人一个，晚景很凄凉,没有知心人。
消沮闭藏，必是奸贪之辈；
披肝露胆，决为英杰之人。
消沮”指耗损别人的钱财和资源。“闭藏”有封闭、囤积的意思，指厚己薄人，损人利己，趁机积累自己的财富。这种人必为奸贪不足的鼠辈小人。
“披肝露胆”比喻血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人。这种人心地光明坦荡，处世大公无私，一定是英雄豪杰。
转眼无情，贫寒夭促；
时谈念旧，富贵期颐。
转眼无情，贫寒夭促，指瞬间就可以翻脸的人，一生贫寒，夭折短寿。
时谈念旧，富贵期颐，指时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福，这种人厚道、不忘本。
重富欺贫，焉可托妻寄子；
敬老慈幼，必然裕后光前。
“托妻寄子”，是一个人在危难当头之时，对肝胆相照的朋友重任信托。他相信一旦自己赴难，朋友会照顾好他的妻子、儿女。
“裕后”是积累福德，荫庇后代子孙；“光前”是扬名声，显父母，超越祖先。
轻口出违言，寿元短折；
忘恩思小怨，科第难成。
“轻口出违言，寿元短折”，是动辄就讲一些不合情理、伤感情、伤和气的话，这是中级口业，最易折损自己的寿命。
“忘恩思小怨”，是忘恩负义的一种形式，这种人总以为，别人的帮助都是应该的，别人对他的好处记不住，有一点不满意的地方，却念念不忘。这在过去的科举时代，是读书人的大忌。
小富小贵易盈，前程有限；
大富大贵不动，厚福无疆。
小有所得就骄傲自满的人，前程一定有限，
大富大贵不动心的人，才能厚福永享。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
公平正直，虽无子息死为神。
恶行隐蔽，行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
公平正直的人，虽没有子嗣，死后也可以做神。
开口说轻生，临大节决然规避；
逢人称知己，即深交究竟平常。
开口说轻生，临大节决然规避，指豪言壮语不离口，平时胸脯拍得山响，为国献身、为朋友献身。这样的人在大事关头、大节时刻，一定逃得连影子都没有了。
逢人称知己，即深交究竟平常，指刚认识就称好朋友，才见面就无话不谈。这种人即使与你有深交，也一定有限得很。
处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
能挑起重担，又任劳任怨的人，一定是国家的重臣。
碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，绝对不可以重用。
与物难堪，不测亡身还害子；
待人有地，无端福禄更延年。
与物难堪，不测亡身还害子；是怨天尤人，跟万物过不去。这就有违天和，不但伤自己的福德，引来不测之祸，还会遗害子孙。
待人有地，无端福禄更延年。处处事事给人留有余地，容人之过，是替天行道，天必加福，是“善有余庆”，自然“无端福禄更延年”。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；
利己损人，膝下儿孙悖逆。
寻花问柳的人，报在妻女，家中的女眷一定不和睦；
利己损人的人，报在子孙，自己的儿孙一定出败家子。
贱买田园，决生败子；
尊崇师傅，定产贤郎。
乘人之危、趁火打劫、贱买人家财产，自以为很得意，不料想子孙都是败家子。
尊崇师傅”是尊师重道，这样的人家一定出孝子贤孙，所以说“定产贤郎”。
愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；
聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
说话尖酸刻薄的愚鲁人，减损自己的福报，所以贫穷短命；
寡言少语，举止优游从容的聪明人，增加自己的福报，所以安康富贵。
患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；
安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
在艰难困苦中，还能坚持自己的操守，不随波逐流，不改变自己的意志。这种人如果读书、做学问、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣。
安乐中不耽于安乐，随时存有忧患意识。这样的人，即使才学低一些，人木讷愚笨一点，也照样是国家的人才，未必就不能够金榜题名，青云直上。
鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
节俭勤劳的人，有大富，有小康，关键看其人的心量；
挥金如土的人，有奇人，也有浪子，关键看其人的才学。
弗以见小为守成，惹祸破家难免；
莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
只顾眼前的小利益，这种人往往都贪小、爱沾小便宜。究其本质，犯了一个贪字，所以只见铒而未见钩，只见蹄而未见荃，只见利没想到祸，其结果，自然是“惹祸破家难免”了，但这种人与守护祖宗产业的人不同。
惜福的人，每每珍惜一粒米、一滴水，自己甘愿生活节俭，过苦日子，却在别人需要帮助的时候，倾囊而出去救济世人，但他与悭吝的人不同，悭吝的人多吝人宽己，是自私。
处事迟而不急，大器晚成；
己机决而能藏，高才早发。
处事沉着从容，谋定而动，留给自己足够的时间与余地的人终会成功。
自己已经对要事做出了决定而能够保密收藏，高超的才能很早就能发展。
行者心之发，观行而祸福可知。
心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反覆，应知心腹无依。
“出纳不公平，难得儿孙长育；”也就是讲话口不对心的人。子孙得到的果报不是多病，就是夭亡
“语言多反覆，应知心腹无依。”说过的话、发过的誓愿不兑现，说话不算数，不讲诚信的人，没有知心朋友，孤家寡人一个，晚景很凄凉,没有知心人。
消沮闭藏，必是奸贪之辈；
披肝露胆，决为英杰之人。
消沮”指耗损别人的钱财和资源。“闭藏”有封闭、囤积的意思，指厚己薄人，损人利己，趁机积累自己的财富。这种人必为奸贪不足的鼠辈小人。
“披肝露胆”比喻血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人。这种人心地光明坦荡，处世大公无私，一定是英雄豪杰。
转眼无情，贫寒夭促；
时谈念旧，富贵期颐。
转眼无情，贫寒夭促，指瞬间就可以翻脸的人，一生贫寒，夭折短寿。
时谈念旧，富贵期颐，指时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福，这种人厚道、不忘本。
重富欺贫，焉可托妻寄子；
敬老慈幼，必然裕后光前。
“托妻寄子”，是一个人在危难当头之时，对肝胆相照的朋友重任信托。他相信一旦自己赴难，朋友会照顾好他的妻子、儿女。
“裕后”是积累福德，荫庇后代子孙；“光前”是扬名声，显父母，超越祖先。
轻口出违言，寿元短折；
忘恩思小怨，科第难成。
“轻口出违言，寿元短折”，是动辄就讲一些不合情理、伤感情、伤和气的话，这是中级口业，最易折损自己的寿命。
“忘恩思小怨”，是忘恩负义的一种形式，这种人总以为，别人的帮助都是应该的，别人对他的好处记不住，有一点不满意的地方，却念念不忘。这在过去的科举时代，是读书人的大忌。
小富小贵易盈，前程有限；
大富大贵不动，厚福无疆。
小有所得就骄傲自满的人，前程一定有限，
大富大贵不动心的人，才能厚福永享。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
公平正直，虽无子息死为神。
恶行隐蔽，行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
公平正直的人，虽没有子嗣，死后也可以做神。
开口说轻生，临大节决然规避；
逢人称知己，即深交究竟平常。
开口说轻生，临大节决然规避，指豪言壮语不离口，平时胸脯拍得山响，为国献身、为朋友献身。这样的人在大事关头、大节时刻，一定逃得连影子都没有了。
逢人称知己，即深交究竟平常，指刚认识就称好朋友，才见面就无话不谈。这种人即使与你有深交，也一定有限得很。
处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
能挑起重担，又任劳任怨的人，一定是国家的重臣。
碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，绝对不可以重用。
与物难堪，不测亡身还害子；
待人有地，无端福禄更延年。
与物难堪，不测亡身还害子；是怨天尤人，跟万物过不去。这就有违天和，不但伤自己的福德，引来不测之祸，还会遗害子孙。
待人有地，无端福禄更延年。处处事事给人留有余地，容人之过，是替天行道，天必加福，是“善有余庆”，自然“无端福禄更延年”。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；
利己损人，膝下儿孙悖逆。
寻花问柳的人，报在妻女，家中的女眷一定不和睦；
利己损人的人，报在子孙，自己的儿孙一定出败家子。
贱买田园，决生败子；
尊崇师傅，定产贤郎。
乘人之危、趁火打劫、贱买人家财产，自以为很得意，不料想子孙都是败家子。
尊崇师傅”是尊师重道，这样的人家一定出孝子贤孙，所以说“定产贤郎”。
愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；
聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
说话尖酸刻薄的愚鲁人，减损自己的福报，所以贫穷短命；
寡言少语，举止优游从容的聪明人，增加自己的福报，所以安康富贵。
患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；
安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
在艰难困苦中，还能坚持自己的操守，不随波逐流，不改变自己的意志。这种人如果读书、做学问、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣。
安乐中不耽于安乐，随时存有忧患意识。这样的人，即使才学低一些，人木讷愚笨一点，也照样是国家的人才，未必就不能够金榜题名，青云直上。
鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
节俭勤劳的人，有大富，有小康，关键看其人的心量；
挥金如土的人，有奇人，也有浪子，关键看其人的才学。
弗以见小为守成，惹祸破家难免；
莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
只顾眼前的小利益，这种人往往都贪小、爱沾小便宜。究其本质，犯了一个贪字，所以只见铒而未见钩，只见蹄而未见荃，只见利没想到祸，其结果，自然是“惹祸破家难免”了，但这种人与守护祖宗产业的人不同。
惜福的人，每每珍惜一粒米、一滴水，自己甘愿生活节俭，过苦日子，却在别人需要帮助的时候，倾囊而出去救济世人，但他与悭吝的人不同，悭吝的人多吝人宽己，是自私。
处事迟而不急，大器晚成；
己机决而能藏，高才早发。
处事沉着从容，谋定而动，留给自己足够的时间与余地的人终会成功。
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