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摩罗：中国知识分子不能脱离底层
环球时报 2011-12-09
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摘要：鲁迅对于阿Q拥有一张宁式床的要求保持高度警惕；费孝通从没责备过阿Q想要一张宁式床的愿望，相反，他用一生的时间和精力，帮助阿Q拥有一张宁式床；而毛泽东是将所有的阿Q组织起来，让他们拥有比宁式床更多的东西。他们对于阿Q的不同态度，有极其复杂的原因，其中一个重要原因，就在于他们对中国地盘、民间泥土理解的程度太不一样。
作者：摩罗 中国艺术研究院中国文化研究所研究员
青年毛泽东曾积极筹款把朋友送到法国去勤工俭学，但他自己坚持留在国内。他给朋友写信解释他的想法：“吾人如果要在现今的世界稍微尽一点力，当然脱不开中国这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究。”
在后来的革命生涯中，毛泽东一直深入民间社会和革命现场进行调查研究，获得直接的经验和认识。这是孙中山、陈独秀、蒋介石等人都没有下过的功夫，也是毛泽东真正过人之处。中国如何才能摆脱被殖民的厄运和动荡困局，只有毛泽东找到了破局的方法，为中国命运的转变开出一条新路。简而言之，谁的胸中积累了关于这个地盘和泥土足够多的真知识，谁才有可能解决这个地盘和泥土的真问题。
然而，相当一部分中国知识分子比较脱离泥土，他们喜欢坐在象牙塔里想象地盘和泥土。鲁迅坐在书斋里，极尽夸张地描述着中国底层社会的愚昧、自私、麻木、阴暗。他对阿Q不乏同情心，但是他对于阿Q想拥有一张宁式床的愿望，是那样的鄙夷、愤怒，予以激烈的嘲讽和批判。我们这些读书人，跟着鲁迅的腔调批判阿Q的愚昧与自私，已经快有一百年了，至今都没有降低批判的调门。
费孝通先生是中国知识分子中较为罕见的一位。出生于士大夫家庭，可是他的关怀、兴趣、学术目标、人生道路，全都指向着中国地盘和民间泥土。从中国东南的江村，到西南的禄村，到西北的河西走廊，费孝通一生都在中国最贫穷的地方（基层）奔波，旨在为国人找到温饱生活，为国家找到兴旺发达之路。
费孝通对于底层社会的态度，与“五四”以来几代知识分子判然有别。他完全不同意精英认为底层没文化的描述。他说，农民有农民的文化，只是跟精英群体的文化有所不同而已。农民的生活环境，没法学习那样的文化，也不需要那样的文化。
精英喜欢标榜教授的儿子会念书，相信是高智商的遗传基因所致。抗战期间，一些教授疏散到乡村，费先生拿农民的儿子和教授的儿子对比。你看在田间玩耍、在山路上奔跑、在草丛中抓蝴蝶的时候，农民的儿子那么矫健、敏捷、灵动，教授的儿子却那么笨拙、怯懦，真是天壤之别。这跟智商根本无关，不过是环境熏染而已。
没有吸足地气的人，光靠从书上抄几个概念，以此建构再多的理论，也只是脱离现实的文字游戏。没有滚足底层泥土的人，光靠坐在象牙塔里想象底层的光明或黑暗，纵有造福底层的愿望，也可能背离底层福祉。
鲁迅对于阿Q拥有一张宁式床的要求保持高度警惕；费孝通从没责备过阿Q想要一张宁式床的愿望，相反，他用一生的时间和精力，帮助阿Q拥有一张宁式床；而毛泽东是将所有的阿Q组织起来，让他们拥有比宁式床更多的东西。他们对于阿Q的不同态度，有极其复杂的原因，其中一个重要原因，就在于他们对中国地盘、民间泥土理解的程度太不一样。▲（作者是中国艺术研究院中国文化研究所研究员）
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