游戏团队意识视频:南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无释迦牟尼佛。释迦牟尼佛传　第四十八章　涅槃2008-03-24 鳄鳄伟大的救主佛陀，看看时间要到，他又慈祥的对诸比丘和皈依的弟子们作最后的叮咛： 　　 "诸弟子！多么伟大崇高而永世长存的救主佛陀啊！伟大的佛陀！" 大迦叶说后，佛陀的足收进金棺之中，弟子们又号哭起来，正当弟子们号哭时，佛陀用三昧真火荼毗了。佛陀荼毗后，舍利为拘尸城的末罗族所得，各国的国王不服，都带兵前来征讨拘尸城，夺取佛陀的舍利，后经调解，由摩竭陀国阿阇世王领导，八国共分舍利造塔供养。佛经是怎么产生的2010-10-29 保禄佛经是怎么产生的。在最早的佛陀入灭之后，佛弟子们在当时的王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集，进行记录。据佛经记载，正在其他地区活动的佛弟子们听到释迦牟尼逝世的消息，十分悲伤，纷纷赶来。据说当时释迦牟尼的大弟子迦叶率领一批佛弟子正在另一地区活动。听到释迦牟尼逝世的消息，不少弟子忍不住失声痛哭。迦叶听了这话十分生气，认为释迦牟尼虽然逝世，但他生前的教导不能抛弃，萌发了把释迦牟尼的教导汇编起来的想法。佛家故事：没有怕心的释迦牟尼佛2008-09-17 海力布有一次，释迦牟尼佛来到古印度摩揭陀国传法，救度他所要救度的众生，当时释迦牟尼佛住在摩鸠罗山。那时，释迦牟尼佛身边的侍者还不是阿难，而是那伽波罗。那伽波罗竟然异想天开，想装成摩鸠罗鬼来吓师父，以为释迦牟尼佛会害怕而停止今天的"经行"。释迦牟尼佛当然不会被吓着，于是对那伽波罗说：那伽波罗，你这个愚痴人，想以摩鸠罗鬼的样子来吓如来吗？这时，跟随在释迦牟尼佛后面的那位神对释迦牟尼佛说：僧团里也有这种人吗？佛教经典2010-08-17 咖啡与烟佛教经典佛教经典 佛教经典：统称；"论"是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得。简介　　《大藏经》是在佛教发展的漫长历史中逐渐积累而成的，在释迦牟尼佛有生之年，他的学说只是口头传承，并为书于文字，佛陀圆寂后其弟子为了继承其传教事业，开始以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论（即结集），经过四次结集，形成了佛经。居士2011-04-06 舍利佛居士据说，释迦牟尼在鹿野苑附近传教时，婆罗奈城的一位长者——俱梨迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。而这时，耶舍的父亲——俱梨迦寻找儿子到了佛陀处，佛陀向他讲了佛理：富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子，称为优婆塞，就是指居家修道的居士。俱梨迦成为"优婆塞（居士）"之后，请佛陀到他家讲学。净空法师：别人要的,我不要 - 佛弟子文库2011-06-13 清水淡菊净空法师：别人要的,我不要 - 佛弟子文库净空法师：别人要的,我不要。作者:净空法师 发布时间:2011-6-12 21:15:20.六道凡夫，说实在话，嫉妒心很重，自古以来，不但是一般社会，连佛门也不例外，从释迦牟尼佛那个时候起，嫉妒障碍、乃至于种种破坏陷害，这些事情都很平常，决定不能避免！释迦牟尼佛当年在世的那个僧团，提婆达多和他的弟子六群比丘，制造是非、挑拨离间，破和合僧；提婆达多甚至想把佛害死，自己取代佛的地位。舍利弗2010-11-26 未学佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典，二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类，一是骨舍利，白色﹔二是肉舍利，红色﹔三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。赞佛偈的因缘 - 佛弟子文库2011-03-13 觉非之人赞佛偈的因缘 - 佛弟子文库。释迦牟尼菩萨循着不可思议的光芒来到洞口，一见异象心大欢喜，叹未曾有，不觉双手合十，一脚独立，叉手向佛目不暂舍，虔诚吟咏着：""天上天下无如佛，十方世界亦无比；释迦牟尼菩萨在人寿平均八十岁的世间示现成佛，智慧高远无有出其右者，皆因过去种下""一偈赞佛""的胜缘；再者，释迦牟尼菩萨生生世世都将众生置于自己之前，饶益他人的心多过利己，由于发心不可思议，而早弥勒菩萨九劫成佛。佛教的佛经的确早已面目皆非2009-04-15 fyhjh5878150释迦牟尼佛涅槃后虽有部分弟子对释迦牟尼佛讲过的法進行"结集"，但没有形成文字，"结集"一词其实就是：合诵、会诵之意，并不涉及到文字。看看这句话，"佛自口说"的，当然是佛法了，然而佛弟子，一个修炼过程中的人怎么能把自己的话当成指导人修炼的佛法去说呢？其实佛经里面正是因为被大量添加了各种各样的"佛弟子说"，"诸天说"等等混杂的，甚至是很低层次上的东西，从而使释迦牟尼佛的法只占其很少的一部分了。佛像的由来《圣像浏览》2009-12-11 百科书馆波斯匿王是极其虔诚的佛弟子，一连九十天没有见到佛陀，未听到佛陀说法，他感到怅然若失，心中似乎无依无靠。此佛像雕得精致无比，容貌神态与佛陀维妙维肖，双目慈悲地注视众生，如同佛陀在为众生说法一般，且芳香四散，沁人心睥。佛陀用法眼观这佛像来历，心中释然，便恭敬地对佛像说："请您坐回原来的座位吧。之后，佛陀不再住原来的精舍，而将佛像安置于精舍之中，自己则移到一边的小精舍中居住，与佛像相距二十步左右。大雄宝殿的“大雄”二字的意思2010-07-27 eug大雄宝殿的“大雄”二字的意思大雄宝殿的"大雄"二字的意思。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。另外有一种立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为"栴檀佛像"，传说是佛在世时印度优填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。一般大雄宝殿还在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像，一年老，一中年，这是佛的两位弟子。释迦牟尼佛告诉弟子如何辨别正觉2010-09-08 净莲0释迦牟尼佛告诉弟子如何辨别正觉。于是释迦牟尼佛便告诉弟子们：你们可以从眼睛看、耳朵听两方面来观察验证。佛讲法都是有针对性的，我想释迦牟尼佛之所以要告诉弟子们如何分辨正觉，是否因为他知道，他预见到未来佛教走入末法时期之后，会有一位大觉者来到世上救度世人。我想释迦牟尼佛之所以讲出此法，就是为了让包括末法时期佛教中人在内的尽可能多的有缘世人，去追随转轮圣王，去学转轮圣王所传出的大法。学会感恩 凡睹此像者得大福报--觉沃佛 - 聾人念佛的日志 - ...2010-09-29 shaneyoubao学会感恩 凡睹此像者得大福报--觉沃佛 - 聾人念佛的日志 - 网易博客学会感恩 凡睹此像者得大福报--觉沃佛。释迦佛亲自加持的觉沃佛--释迦佛十二岁像。此像是释迦牟尼佛在世时亲自指导塑造，亲自加持的三尊无与伦比的等身像之一，与佛真身无二无别，具有不可思议的巨大加持力，凡见之者如睹世尊真容，必定解脱！大昭寺的觉沃佛是释迦牟尼佛十二岁等身佛像，是释迦牟尼佛亲自开过光的。见佛像具有见佛本人之加持力。佛弟子应该博学多闻2010-10-08 一归万法佛弟子应该博学多闻皈依佛法僧三宝，不皈依邪魔外道，是佛弟子必须恪守的信条。因此，真正的佛弟子不能排斥其它善法（这恰是入佛的基础），若谤毁世俗科学、外道和其它宗教就更不应该了。《大方便佛报恩经》卷六说："佛以法为师，佛从法生；因此，佛门无门，万法圆融，万法归宗，一个真正的佛弟子不仅不会谤毁、贬斥世俗科学和别的宗教，还会向一切宗教、外道气功师、世俗科学虚心地学习，学人之长，补己之短。佛教在中国汉地当终止悲哀 和悦居士著 - 卍【佛学论坛】卍 - ...2010-10-26 江水涛涛佛教在中国汉地当终止悲哀 和悦居士著 - 卍【佛学论坛】卍 - 佛学社论坛 ---|佛教|...佛教在中国汉地当终止悲哀。更为甚者振臂高呼，要改革释迦牟尼佛的佛教，不要释迦牟尼佛出世间法教，要自创人间佛教，弃佛无上法教，向儒家学习，向道教学习，要超越释迦牟尼佛，在娑婆世界——建人间净土......这是中华汉地佛教的悲哀！要知道，覆巢之下无完卵，中华汉地佛教的悲哀，就是我们佛门四众弟子的悲哀！《正法眼藏──叁昧王叁昧》---道元禅师 - 学佛极深秘密之道 ...2010-11-26 秋水居正当坐时 , 其坐如何 ?是翻巾斗乎 ?是活 泼泼地乎 ?思量乎 ?不思量乎 ?作乎 ?无作乎 ?坐坐里乎 ?坐身 心里乎 ?是脱落坐里、身心等而坐乎 ?须有恁么千端万端之参究 也 !须身结跏趺坐 , 须心结跏趺坐 , 须身心脱落结跏趺坐 ! 先师古佛云 :" 参禅者 , 身心脱落也。只管打坐始得。不要烧香、礼拜、念佛、修忏、看经。" 明明抉出佛祖之眼睛 , 于佛祖眼睛里打坐者 , 四五百年以来 , 唯先师一人也 : 震旦国中, 无有与其齐肩者。释迦牟尼佛告诉弟子如何辨别正法2011-01-05 自由门释迦牟尼佛告诉弟子如何辨别正法。跋提听了这一番教导，大为折伏，因而终生皈依佛陀，成为释迦牟尼佛的在家弟子。故事中，释迦牟尼佛告诉世人，对一个法辨别其是否为正法，不要仅凭着传言、过去的宗教经典、过去宗教中人所说，权威所说，或自己过去的老师所说，乃至自己自以为是的观点、逻辑推理就做出判断。如果人的逻辑推理能衡量正法的话，那也不需要觉者下世了，也不需要释迦牟尼佛传法了，人自己去研究逻辑推理不就得了。释迦牟尼佛告诉弟子如何辨别正法2011-01-05 慧海琳释迦牟尼佛告诉弟子如何辨别正法时间:2011-01-05 01:45来源:九天仙子-新浪博客 作者:佚名 点击:76次 故事中，释迦牟尼佛告诉世人，对一个法辨别其是否为正法，不要仅凭着传言、过去的宗教经典、过去宗教中人所说，权威所说，或自己过去的老师所说，乃至自己自以为是的观点、逻辑推理就做出判断。辨别一个法其是否为正法，一定要以实际上行为的善恶表现，是否教人去掉贪、瞋等执著心来進行判断。 佛教《增支部第四集第一九三经》中记载了这样一个故事：有一次，一位名叫跋提的离车族人，到毘舍离城的重阁讲堂拜访释迦牟尼佛，讨论一个求道者应该如何辨别度人的正法。释迦牟尼佛便告诉他：不要只因为那是多数人的主流观点，就信以为真；不要只因为那是来自古老口传的吠陀（婆罗门教经典），就信以为真；不要只因为那是来自有完整传承者的教说，就信以为真；不要只因为那是来自经典，就信以为真；不要只基于合乎逻辑释迦牟尼佛离世时的预言2011-01-11 小憩过客释迦牟尼佛离世时的预言释迦牟尼佛离世时的预言来源:向内找的博客 作者:佚名 佛教大藏经涅盘部中有一篇《佛说法灭尽经》记载了释迦牟尼佛涅盘离世时对他身后将发生的事的预言。想其时，释迦牟尼早已是菩提树下觉悟并宣讲佛法 49 年，弟子早已习惯聆听他宣讲，而且也习惯了宣讲佛法时的显现出的佛光。释迦牟尼的十大弟子之一阿难有所不解，向佛询问原由，佛开始时默而不应，三次之后，佛终于开示了这《佛说法灭尽经》中的内容。布施之道_弥勒内院看门人_新浪博客2011-01-13 brwsmbnq布施之道_弥勒内院看门人_新浪博客作为释迦牟尼佛的崇拜者，模仿者和言听计从者（当然也有半信半疑者持观望态度者），我们经常很听话的去做些布施之类的善举。这些善举让我们觉得自己非常善良，也在他人面前为我们树立了一个非常合格的佛弟子的形象。我们在金刚经里读到，释迦牟尼佛说要不著相布施，因为这样才会有非常大的功德。当然在这个时候，你并不会考虑我这样作符不符合佛法能得多少功德之类的问题，你的悲心占据了一切。佛经入门、2011-01-18 玉嫦佛经入门、一佛经的基本结构为横轴，为初学着从形式上把握佛经提供了基础性的解读工具和方法，包括判断佛经的方法，一部佛经所包含的基本元素，佛经的文体等，其中尤以三分科经需要我们勤加研究。释迦摩尼主张"众生平等"，任何人都可以进入佛教，很多印度底层的贫民加入佛教僧团，如释迦摩尼的大弟子优婆离，原来是个理发匠，释迦摩尼在弘法的时候，为了让他们听懂，只好使用方言俗语{主要是摩羯陀语}来讲解。极具威力的转化经典《僧伽咤经》2011-01-30 adTUG极具威力的转化经典《僧伽咤经》极具威力的转化经典《僧伽咤经》喇嘛梭巴仁波切经常建议所有的护联会中心持诵一部大乘经典叫《僧伽咤经》。之后，仁波切经常鼓励弟子读诵《僧伽咤经》，例如，仁波切曾经在九一一事件周年纪念日，指示全世界所有的弟子尽量多诵这部经，以防范进一步的侵袭。《僧伽咤经》的汉译本有二：初为元魏优禅尼国王子月婆首那译的《僧伽咤经》，共四卷，收录于大正藏第十三册第四二三号；六祖临终的预言2011-02-09 忏悔的人六祖临终的预言六祖临终的预言原文标题：本来无一物，真身留千载 　　法海上座叩问道："大师圆寂之后，衣钵将交付给谁呢？" 又有弟子问："大师衣钵传付给什么人？上传日期：2008.06.22东方阳熹批注：　　当今有人称："释迦牟尼佛临灭度前说了，未来佛是弥勒佛，因此弥勒佛降世以前，历代祖师，菩提达摩、六祖惠能大师都不是佛......。历代祖师都是继承佛祖释迦牟尼佛衣钵，得佛法心印的佛祖，怎么能说历代祖师不是佛呢？释迦牟尼佛离世时的预言_神州智慧网2011-02-15 太空真人释迦牟尼佛离世时的预言_神州智慧网 佛教大藏经涅盘部中有一篇《佛说法灭尽经》记载了释迦牟尼佛涅盘离世时对他身后将发生的事的预言。想其时，释迦牟尼早已是菩提树下觉悟并宣讲佛法 49 年，弟子早已习惯聆听他宣讲，而且也习惯了宣讲佛法时的显现出的佛光。释迦牟尼的十大弟子之一阿难有所不解，向佛询问原由，佛开始时默而不应，三次之后，佛终于开示了这《佛说法灭尽经》中的内容。接替释迦牟尼佛重新下世度人的佛是谁呢？佛陀最后的预言、最后的遗嘱！！！2011-03-02 .了了佛陀最后的预言、最后的遗嘱！！！当时，佛陀在古印度的拘夷那竭国，无数信徒信众聚于佛的周围，此时聚众人数无数，纷纷顶礼闻讯，但是佛陀却却静默无所言，"光明不现"。想其时，佛陀已是在菩提树下觉悟并宣讲佛法49年，他的弟子早已习惯聆听他的宣讲，而且也习惯了他宣讲佛法时的显现出的佛光。释迦牟尼的十大弟子之一阿难有所不解，向佛询问原由，佛开始时默而不应，三次之后，佛终于开示了这《佛说法灭尽经》中的内容。智者的遗言：以戒为师 世尊因此而不朽_佛教频道_凤凰网2011-03-19 chenjing0802智者的遗言：以戒为师 世尊因此而不朽_佛教频道_凤凰网智者的遗言：以戒为师 世尊因此而不朽。佛陀涅槃了，佛陀定下的戒尚在，世尊因此而不朽。阿难尊者向佛陀提出了这个问题，佛陀回答说："汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师。就以佛教来说，佛陀成道以后，最初数年中并没有戒律，因为初期的佛弟子们出家发心很正、根器也好，用不着戒律来约束。武则天前世与佛的缘_神州智慧网|智慧2011-04-12 ymhg武则天前世与佛的缘_神州智慧网|智慧武则天前世与佛的缘时间:2011-02-14 08:43来源:张淼的空间 作者:佚名 点击:1380次武则天与佛，可谓前世有缘。传说很久很久以前，释迦牟尼佛带着众弟子外出化斋，遇见了一群小孩。大弟子舍利佛挺生气，心想这小毛孩太过分了，竟敢用沙子戏弄佛祖！那个用沙子戏弄佛祖的小丫头，自然是指武则天。相遇都是有因缘的2011-04-19 忏悔的人佛陀慈祥地对她们说："久违了，" 　　这些女众修行者听了心想：我们从来不曾和佛陀见面呀，为什么佛陀会说""久违了""呢？佛陀说："对呀！"佛陀就为弟子细说过去的因缘——在迦叶佛的时代，当时有一位长者非常富有，称得上是"富甲天下"，他的家中有很多奴仆，他的夫人身旁就有五百位采女在伺候她。当时，国王也很尊重迦叶佛，所以迎请迦叶佛来为宫中的大臣和长者说法。"当时，迦叶佛旁边的修行者听到佛陀为他授记，他也心生欢喜。释迦牟尼佛传　第卅一章　净饭大王的逝世2008-03-24 鳄鳄有一天，佛陀安住在寂静的涅盘境界中，忽然心中稀奇的发生一件很悲哀的思想，佛陀就预料到净饭大王的患病。佛陀进入宫殿，净饭大王的病虽然危险，但他的意识尚清，他见到佛陀回来，悲哀的微笑着，慢慢的伸出手掌，佛陀默默的上前握着，佛陀的眼眶中，好象也浮着一滴晶莹的泪珠。佛陀沉默的，严肃的见着父王逝世，众生虽然各各都受着自业的支配，但以佛陀的威德，净饭大王也能少分的进入到涅盘的境界。【转】净空法师：我的世寿仅剩两年，2012有大灾难！2011-01-09 力宝【转】净空法师：我的世寿仅剩两年，2012有大灾难！灾难。2 .释迦牟尼佛告诉我们，他的法运一万二千年，从他灭度之后，第一个一千年叫正法时期，第二个一千年叫像法时期，往后一万年叫末法时期。什么都贪，连学佛都贪，学佛要烧头一炷香，这是贪心。学佛的人，我们共同一个老师释迦牟尼佛，我们都是释迦牟尼佛的弟子，应当接受释迦牟尼佛的教诲，认真修行，断恶修善，忏悔改过。全世界佛弟子要都能够这样做法，这地球有没有得救？佛祖的预言2010-05-21 hutaoo佛祖的预言 佛祖的预言。佛教自正法时期传入中国，至像法时期开始逐渐衰落，都在佛陀释迦牟尼佛预料之中。释迦牟尼佛曾说："佛灭度后，佛的教法，留在世间，可分三个时期：一是正法时期，此期教法住世，依教法修行，即可得正果。二是像法时期，此期虽有教法修行者，因不能专心持修，多不能成佛。三是末法时期，此期教法垂世，人虽秉教，然诚心者甚少，故成正果者凤毛麟角，时间约一万年。释迦牟尼佛传　第廿三章　最初的居士和信女2008-03-24 鳄鳄『您是不是大慈大悲的佛陀？佛陀当即允许耶舍的请求，佛陀的弟子从此日日增多。长者本怀疑耶舍或已自杀，但现在却依然健在，而且亦已皈依佛陀，其欢喜非同小可，他很赞成耶舍的出家，他自己也愿意皈依佛陀，做一个在家的弟子，这是佛陀优婆塞弟子的第一人。俱梨迦长者并恳请佛陀明天到他的家中受供，第二天佛陀带领六名弟子应供后，耶舍的慈母也皈依佛陀的座下，作为在家的信女，过着家庭佛化的生活，是为佛陀优婆夷弟子的第一人。释迦牟尼佛传　第廿七章　祇园精舍的建立2008-03-24 鳄鳄『非常对不起我的老友，』首罗长者答道：『我实在告诉你，明日是我们人间救世主的佛陀，带领他的弟子们到我的舍下应供，佛陀是住在竹林精舍，现在已经来到寒林，我正在想着明日怎样来迎接供养佛陀和他的弟子。『慈悲的佛陀！最后，给孤独长者又把向祇陀太子购买园林的经过情形报告佛陀，佛陀慈和的微笑着说道：给孤独长者拥护佛陀的至诚，在睡觉的时候都做着为佛陀工作的梦，他什么都愿意供养佛陀，甚至牺牲生命，也在所不惜。释迦牟尼佛传　第四十二章　阿阇世王忏悔得救2008-03-24 鳄鳄佛陀是无上医王，只要大王肯拜见佛陀，佛陀一定欢迎。你说得很对，我也想去拜见佛陀，不过，我又怕佛陀因我是有罪的人而拒绝，加之我和提婆达多做的事，都很对不起佛陀。你的罪，先王在临去世的时候，我听说他已经原谅你，先王是佛陀的弟子，佛陀的弟子都能原谅你，何况众德圆满大悲普济的佛陀呢？『慈悲的佛陀！我是当不起的，像我这样极恶无道的人，能得到佛陀的呵叱就很欢喜，现在反而佛陀对我用这样的爱语，我真感激佛陀。释迦牟尼佛传　第四十七章　最后的弟子及遗教2008-03-24 鳄鳄阿难问佛陀说道： 　　 "佛陀！" 佛陀回答道："是的！须跋陀罗到达娑罗双树，穿过重重跪在地下皈依佛陀的人，正当阿难侍奉着佛陀，阿难一见来者是个外道，怕他是来和佛陀辩论，赶快向前阻拦道： 　　 "请你不要再来打扰佛陀，佛陀今夜将要涅槃。" 须跋陀罗听闻佛陀的真理之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿作佛陀住世最后的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家见了都很感动。佛法概要第一章　释迦牟尼佛的一生2008-03-25 鳄鳄"耶舍一听佛的法音，顿时觉得身心非常愉快，马上就不顾一切，精神奋发，勇敢地渡过了恒河，一直奔到佛前，看到佛的三十二相，八十种好，清净庄严，威德具足，心里生大欢喜，当下就五体投地，一心礼佛，请佛度他。阿难立即问佛：第一、佛在世的时候，大家都以佛为师，佛灭度后，以何为师呢？（三）摩耶夫人前来探视　　　正在释迦牟尼佛涅槃的时刻，阿那律尊者到忉利天宫通知佛母摩耶夫人，佛母听到佛将逝世圆寂，感到极大的痛苦。图说释迦牟尼佛一生(全图)2008-12-12 txt图说释迦牟尼佛一生(全图)图说释迦牟尼佛一生(全图)2007-06-27 20:06."这个人就是佛教的创始人释迦牟尼，自这天以后，释迦牟尼就四处传播他在菩提树下静悟出的关于宇宙人生的缘起本心等道理。释迦牟尼成佛后，即从事说法传教。几年之间，释迦牟尼先后度化了波罗奈斯国的王子耶舍，专修事火外道并甚有名声的摩诃迦葉等多人，在摩揭陀国王舍城，国王频婆娑罗及其子阿闍世也先后皈依了佛陀，在舍卫城，拘萨罗国王也皈依了佛陀。佛陀画传2009-07-16 沧海一粟佛陀画传。几年之间，释迦牟尼先后度化了波罗奈斯国的王子耶舍，专修事火外道并甚有名声的摩诃迦葉等多人，在摩揭陀国王舍城，国王频婆娑罗及其子阿闍世也先后皈依了佛陀，在舍卫城，拘萨罗国王也皈依了佛陀。佛陀画传11.佛陀弟子千余人。佛陀感化了他，随后有五百个弟子皈依了佛陀。过了两年，佛陀的姨母带着耶轮陀罗及五百宫女要求随佛陀出家，佛陀慈悲让她们出家为比丘尼，并且特制《八敬法》戒律，要求比丘尼众遵守。