中财网鼓励人的话加油的短句:庄园？葬礼？谁才是穆斯林的史诗
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 06:56:00
◎万隽
霍达的《穆斯林的葬礼》被认为是回族人的民族史诗，具有经典的文学价值。丑丁的《穆斯林的庄园》出版，不免会被拿来与《穆斯林的葬礼》做比较。从题材上说，丑丁的新作看起来似乎没有很特别之处，都是通过一个回族大家庭的兴衰变迁来反应历史的更迭，回族人的命运以及穆斯林的生活习俗。然而，细读之下，却能找到丑丁的独特的立足点，她与霍达不一样的表达方式，以及由此产生的不同的文学效应和情感诉求。
由于作家的表达手法不同，看霍达的《穆斯林的葬礼》，感觉文字很精美，意境很深邃，在文学上做足了功夫，但也有一种刻意雕琢的痕迹。《穆斯林的庄园》感情更充沛，作者的表达像一泄千里，文字上更原始也朴素许多。同样写爱情，霍达非常注重心理描写和场景气氛的营造以及对话的开展，丑丁则多用白描手法，直截了当地叙述。仰望一百多前的历史，于今天的人，总是隔着苍薄的凉意和浓厚的疏离感。是荡在风中的红纱，醒目却触摸不到。余秋雨用一个王朝的背影形容一个时代的远去。时代远去了，背影化成水，溶成浆，煎熬出历史的真相。史学家一板一眼像种地一样记录下真相，文学家则浪漫温婉像烘焙面包一样加工真相。前者留下的是历史学著作，后者形成的是文学作品。
本书采用“我”在百年后的一个葬礼上的回顾这样一个独特的视角，以马顺昌将军悲壮的人生故事以及他五代后人的生活经历为线索，讲述了一个回民族西迁的真实历史，一个奢华大庄园的盛衰传奇，向读者铺展开了一幅新疆百多年来的政治、宗教、文化发展变化的宏大历史画卷。
除了政治、宗教、历史的宏大叙事，书中还描述了大量详细的回民族的婚丧嫁娶，日常生活的民俗细节，如“耍公婆”，“九碗三行子”，“走坟”，“大净”，“乃麻子”，“古尔邦”……揭开了包裹在穆斯林头上的神秘面纱，让读者看到了充满了人性化和自己民族尊严的穆斯林日常生活的场景，具有难能可贵的史料价值。
全书人物近百个，不管是浓墨重彩还是几笔速写，人物都跃然纸上，栩栩如生。全书三十万字，时间跨越一百四十年，空间跨越云南、杭州、西安、河南、北京、新疆迪化、大泉子、塔克里、乌鲁木齐。作者采取倒叙的结构，隐身于书中，在历史的时空中进出自由，显示出高超的架构能力。这些创作上的成就足以见得作者功力之深，积累之丰富。只有成竹在胸，才能这样游刃有余。
由于本书所描写的是作者自己的母系家族的真实历史，是一名女性对自己生命来处的追寻与求索。从某种意义上说，这部作品可以说是几代人的沉淀、几代人的积累籍由她的生命迸发出的创作。文稿结构完整，思路清晰，用词准确。行文与叙事渐入佳境，浑然天成，达到相当高的文学境界，全书呈现出一种波澜壮阔的史诗感。是一本不可多得的在历史、社会、文学、民族、宗教……方方面面都具有独特价值的文学作品。足以和霍达的《穆斯林的葬礼》相比肩。
《穆斯林的庄园》丑丁著 东方出版社 2009年5月第一版