跨部门协作流程图:张德芬《活出全新的自己》见面会

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张德芬《活出全新的自己》导读
7月中旬的时候，在台湾的中岭山《活出全新的自己》导读会上，我和大家一起针对《活出全新的自己》中提到的“唤醒、疗愈和创造”的概念进行了探讨，并针对大家对这本书中内容的提问，进行了很好的交流。下面是这次导读会的文字实录。对《活出全新的自己》这本书中讲到的内容有疑问的朋友们，可以看一下。  
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谢谢大家！这么大的太阳，这么辛苦地躲太阳！非常非常高兴！非常非常欢迎大家来到中岭山禅院。也非常感谢中岭禅院的张讲师，以及众多的志工们！昨天就开始辛苦在为这一场盛会做准备，那当然啦！更感谢大家今天都能够来到这里，来到这里大家就相信，就知道为什么我在书上这么大力推荐这个地方，这里真的是一个世外桃源，真的是非常非常的美丽，来到这里呢！大家的心就沉浸下来了，是不是有这样的感觉呢？
今天既然是导读会，我就要跟大家谈一谈这本书——《活出全新的自己》；这本书是我蕴酿了一年，想写的一本书，为什么会想写这本书呢？因为我觉得在灵性成长的过程当中，对我自己而言，“疗愈”是非常非常重要的一个部分，那尤其是刚踏入灵性成长的人，我是建议大家一定要经过一个疗愈的阶段。
为什么会这样说？有些人一进灵修的殿堂就是，去接触好像一个心灵比较高的层次，能够立刻上到那个境界，当然我们看过那种好像心灵的老师，或是一些人说：啊！我感到！我感到观世音菩萨降临了！我感到！耶苏的光笼罩着我！什么什么的有没有！这种现象很常见，那我以前我的博客写过一篇文章就叫作：《把光明带到黑暗，还是把黑暗带到光明》；我觉得这个是很有差别的，如果说我们只是想把光明带到黑暗去驱逐黑暗的话，那这样的话其实你内在有很多的阴影和伤痛，没有真正获得疗愈。
所以我写这本书，希望大家呢能够真正重视疗愈这件事情，我们每一个人都要走到心灵疗愈的这个过程。但是心灵疗愈为什么我一再强调，为什么大家会一再的忽略？就是因为其实疗愈很不舒服！因为你要面对自己内在那个阴暗面，那个压了好久、压了多年，那个被抛弃的感觉、不被爱的感觉，自己觉得自己不够好的感觉，如果要你去现在面对他，看！反过来说，哦！我觉得每天都充满了光，充满了爱，我们新时代的人就是要去爱，或是就是要怎么样去活在高频震动的频率当中，你可以每天试着去过这样的生活。可是对我自己而言不真实，我觉得不真实，那我踏踏实实走过了这三阶段，就是从唤醒、疗愈、到创造，那我自己觉得非常非常的受用。
唤醒是第一步，那我相信在座的各位应该都是我比较忠实的读者，才会这么热的天气跑到这么远的地方，还有包车从台中来的对不对？所以说，我相信你们大家都已经被唤醒了，就是知道我们以前过的生活是一个一成不变的，被计算机程序控制的一个生活。就像我觉得我四十岁以前就是那样子的生活，完全很无名，不知道为什么要这样做，不知道为什么我要追求这个，不知道说，我的人生到底要走到哪里去？我真的觉得非常非常的迷惘，所以说那个时候就在那个阶段我觉得非常非常的痛苦，在那个时候我就被唤醒了，说，啊！我不能再去追求外在的东西，我必需要看看内在到底发生了什么事情？我内在到底有什么东西在操控我的人生？为什么我们每个人不能活出自己想要的人生？我就不停地在研究！那这个唤醒我觉得非常非常的重要！
有些人其实是不愿意被唤醒，因为在原来那个机械式的生活模式下，他其实过得非常快乐，真的！唤醒了以后你就要面对。就像我书里头讲的，哦！这个人好用功哦！贴了好多有颜色的纸，我书里头有讲到，你现在属于哪个层次，第一个层次是什么？这个问题是我妈造成的，我的前夫造成的，我的男友造成，啊！我只是一个无辜的受害者，那这就是还在沉睡当中。
就像我四十岁以前，觉得我很好啊！我没问题啊！我的问题都是别人造成的。当你还在沉睡当中，慢慢慢慢地你走了八个层次，慢慢慢慢下来，你这个觉醒的层次就会越来越高，你就发现说：我也有责任，我也必需要做，要忍耐，然后呢？终于说你学会求助了，说：“老天啊！帮我去面对他！”然后慢慢一步一步你的层次就会越来越高，越来越高，这就是一个疗愈的层次的开始。
唤醒之后你要开始走上疗愈，什么叫做疗愈呢？有些人了解了这个所谓灵修的疗愈以后就会说：哎呀！看我今天交不到男朋友，因为小时候我妈妈跟我的关系怎样怎样，我爸爸跟我的关系怎样，那有的人想要去深入这个东西。
其实研究这个也没有问题，那像我书上讲的家族排列，家族排列的过程，他基本上把你家里头一些影响你这一生浅意识的动力给你展示出来，在灵魂的层面能够做一个和解和整合，这也是非常的好，但是我个人觉得其实疗愈很简单，不需要去挖这些原生家庭的东西，当他浮现的时候是很好。
有一本书叫：父母会伤人，这本书讲天下没有完美的父母，因为我们做什么事情都要考个执照，可是做父母都不需要考执照，可是责任那么重大，然后你看我们小时候受了多少的伤痕，可是真的是我们如果说要一直去追究说：到底是小时候我妈妈说了哪一句话，或是爸爸哪一次打我，或是隔壁的叔叔这样摸了我一下，所以害我现在有性羞耻感，如果连续挖一句句挖这些东西是永远挖不完的，可是我个人就觉得说：从我们的情绪和生活面的问题着手是最容易的。
如果问在座？你们现在生命当中有没有问题？生活当中有没有问题？都会有，对不对！而且不止一个，大家来秤斤比两的话大概都可以拿出好多好多！我生命中这个也是问题、那个也是问题，但是我就是走这个疗愈的过程，到后来我就发现，其实生命的问题呈现出来是什么？对你而言生命的问题为你带来了什么困难？那大家有没有想过，如果你的工作因为金融风暴出现了危机，有了问题它带给你最大的困难是什么？是金钱吗？可是没有钱，用真的会饿死吗？
我觉得真正的问题是在于你的“情绪”。一件事情发生了，你不喜欢的事情发生了，而真正为你带来的困难，真正阻碍你的能量流动，真正让你不能够每天开怀自在有那种解脱自在的感受是什么？是你的“情绪”。所以有位大师曾经说过：“你处理情绪的速度，就是你迈向成功的速度。”
我刚刚就讲到了，你人生的问题最终还是一个情绪的问题，不管发生了什么事，因为你看到同样一件事情发生，有些人呢却无所谓，他还是可以过得很快乐！有些人还没有事情发生他就已经如丧家之犬在那边喘喘不安了。看到有些人过得很快乐，但其实他的生活或是他的物质或是他的境遇，并不比其它的人好，就能过得非常非常的开心，为什么？有些人很有钱，外表看起来什么都好，你想说，我要是他多好啊！就像我说当年二十五岁那一年，顶着浓妆，播完台视午间新闻，开着VOLVO进口轿车，要回到台北仁爱路的名人巷，跟我的名人夫婿共进午餐，多么美好的人生，二十五岁那一年！
可是我一看后视镜，哇！怎么那么一张不快乐的脸！那到底什么东西是我们在追求的？到底在追求什么？我们到底想要什么？我自己一直在问我自己这个问题。到后来，我就觉得啊！真的是一个感觉，感受得轻安自在，一个自在的解脱的情绪。不管外面发生了什么事情，我都还能够觉得自在，我都还能觉得OK，我都由内在力量去承受，这个是我想要的境界。
那当然啦！我从唤醒到疗愈走了很长的路，到了疗愈这个阶段，我还是会碰到一些关卡。可是今年初我来到中岭山上学了黄庭禅以后，哇！一下子我觉得真的好棒！这多年来我没有感受到那种真正解脱的感受出现了，当然啦！大家等一下去报名黄庭禅的时候不要把门坎给挤破了。但是我说我的经验，不一定能够适用于你，因为我走过了这么多年的路，我一直在寻寻觅觅，一直在找寻一个能够让我终极解脱，让我最后快乐的这个方法到底是什么？
因为我当年是如此的不快乐，然后我又如此地想要从不快乐当中解脱出来，所以最后找到黄庭禅。我觉得真的好棒！究竟根本就是一个情绪解脱的妙方。而且我觉得有了黄庭禅以后，最大的一个差别就是我发现我的生命中没有敌人。我觉得没有敌人，因为我心目中所谓的敌人，就是有一个人让你想起就觉得很脏，想起来很就很不舒服的一个人。想了他们就不舒服，以前我是有这样的几个人，想到他们就很不舒服！很不舒服！然后就想说，我为什么想到这个人没有不舒服的感觉时候，我就修成正果了！虽然现在想到他没有不舒服，可是我还是没有修成正果，但是觉得真的自在解脱快乐多了，生活中没有敌人，为什么呢？因为我觉得你真的一下子意识到了最后那个层次的时候，这个事情是我创作的，这个问题是我造成的，然后我是因为要从中学习课题，学习一个课程，然后从中把我内在的力量收回来。你这样看这个事情的时候，就觉得好像没什么大不了的，跟那个人无关。
我以前做过一个比喻，如果有人到你家来放一把火然后逃掉了，你是去救火呢？还是去追杀那个放火的人？追杀那个放火的人，好！很诚实！不管你家烧得怎么样先去追杀那个的人，真是玉石俱焚勇敢的人。大部分的人都会做先救火，把我家烧坏了怎么办，先救火然后再去追究那个人。
那可是在现实生活当中我把它比喻成，如果有人在你心头放了一把怒火，你怎么办？先去灭火还是先去追杀那个人？你想想看，有人来你心头放一把火，你有什么选择？第一个就是面对你自己，哦！我内在有一些东西被触动，不舒服的感觉被触动了，所以呢？我要去检讨一下我自己，为什么会他讲一句话我就生气了呢？你觉得这个做法容易呢？还是对自己说：“你怎么可以这样讲我啊！你有没有道理，你有没有想过我是怎样怎样，我是为你做了多少事情……”哪一个比较容易？第二个比较容易，而且比较爽是不是？
大部分的时候我们会选择这个第二个方法，去把责任推到别人身上，不去安抚自己，那这样的话，你永远做不到疗愈，我所谓的「疗愈」就是这个。每当有人惹你不舒服的时候，每当心里头有负面情绪升起的时候，与其去杀追那个人，不如来对治你内在那个怒火，或是那个不舒服的感觉。
他说那一句让我特别不舒服，其实我们研究心灵的人，大都知道，其实那个不舒服早已经在你的内在了，就说那个火药弹药已经在你内在，他只是稍稍地点一把火把使它爆炸了，他不是丢爆弹的人，他只是来启动引信的人，可是我们都去怪罪他。
那就讲到怎么灭火啊？这是一个阶段，起先呢人家来放火我就去追杀那个人，这叫做无明，这叫没有觉醒。好不容易现在觉醒，所以我就跟很多人讲说，觉醒不是每个人都想做到的，因为觉醒以后你要把责任放自己的身上，我再也不能怪罪他了，不能说都是我的前夫怎样怎样，害我今天怎样怎样，是不是？所以说我把责任拿到我自己身上来，就开始进入疗愈的阶段了。
怎么样进行疗愈呢？当别人来给我放一把火，或是我有任何不舒服感觉起来的时候我怎么办？那这个时候就牵扯到我们新时代的很多方法，什么呼求光啊？信佛的就可以去念咒？信耶苏的就去呼求耶苏的名。就用各种方法，试着去转移，或者是去逃避，或者是去遮盖，或者是去压抑，有很多心理学的方法其实都是在用这些方法。
这个方法在岭山上黄庭禅的禅学当中，张讲师说是叫做“时时勤拂拭”！就是说你好忙啊！人家放一把火就赶快去灭火，一直处于好忙非常忙碌的状态。你能不能阻止别人来你心头放火？你能不能阻止今天早上你老板不骂你？你能不能阻止公交车不等你来就走了？是不是我们没有办法天天控制我们外在的人事物？所以我们每天都忙着救火。
来到黄庭禅之后我就学到，为什么我说他是“究竟根本”，后来我发现那把火原来不是像我想象的那么恐怖，原来我一看到这把火起来，就立刻吓得说：“OK！不行，我要去对付那个人；OK！我不能面对这把火，所以我要立刻把他灭掉！”或是我要怎么样怎么样！后来我发现有一句话叫做“本来无一物”。
我们以为，被我们视为洪水猛兽的那个负面的情绪，和一种比如说自我感觉不良好，觉得好恐惧我会失去他，我会失掉我的工作，我会没有钱生存，我会被别人看不起，这些所有所有让我们生活不快乐，让我们不能自在解脱的这些负面的东西，原来只是“本来无一物”！
至于怎么样本来无一物法呢？简单跟大家说一下，就是说这事对我来讲是一个非常大的跳跃。原来情绪来是呼求光！呼求爱！我们要怎么样去经历它，用了很多方法，可是我觉得对我来讲都没有太多的用处，就是“时时勤拂拭”。我很辛苦，一直要去想各种方法来消弥我的情绪，可是学了黄庭禅之后，我真的看清楚那个一直困扰我的那个负面情绪的真相，看清楚它的实相之后，会发现，哦！原来不过就是，套句我们黄庭禅的术语叫做：“心头气机的一点起伏。”
如果大家熟知我的书的话应该不会对这句话陌生，因为呢？本来我们什么东西都是能量嘛，为什么情绪不是一股能量呢？那这个情绪来的时候，为什么我们不能面对他呢？要害怕它呢？你说我没有害怕它啊！你怎么没有害怕它，因为你情绪一来的时候，你就立刻去找那个让你有这个情绪人的麻烦，转移对不对？因为你去骂他和面对你自己的情绪，当然是骂他比较容易，我就不要去面对自己。他做了一件事情让我觉得我不够好，让我觉得他不重视我，让我觉得他不够爱我，所以呢，我去找他麻烦，是不是比去面对我自己那个自我价值不好的那种感觉来得容易？
但是这个东西没有办法带给你疗愈，这个东西没有办法究竟根本让你觉得自在解脱，让你觉得真没有烦恼。那学了黄庭禅之后，我就觉得我的烦恼即使来临，很快就走，真的好快就走了。以前这个烦恼来了之后会卡在这边，卡很久的时候，哎呀！自己在那边说，好吧！你看我灵修了这么多年，还出了书，还是个作家，还是个灵性老师，可是你看遇到这个事情我还是这么痛苦，还这么没有办法放下，那就安慰自己说：“啊！以前要三年才放下，现在三个月已经不错了！”就这样自我安慰。
可是学了黄庭禅之后就是“当下”，就叫做“烦恼即菩提”，那个烦恼一来，就能看清它的真相，就可以放下。当然啦！我也不是每个东西都能够这么容易放下，有的东西还会停留，比如三十分钟三个小时或是三天。但是这个强度和这个长度，都比以前轻松好多好多，那这个不就是我一直在找的所谓解脱自在轻安这种喜悦的感受，真的好舒服！
那你就真的觉得这世界没有敌人了，外在的人、事物都不是你的敌人，真正的敌人在你的心里。以前我没有一个工具去面对我内在的敌人，我觉得新时代学的那些工具，对我而言没有那么实际，真的没有那么的实际。但黄庭禅的东西却真的好实际，他用物理现象来告诉你，来教你去看，究竟你那个烦恼到底是什么东西（一股能量而已），一下子就可以把它变成菩提。
我今天要跟大家讲的，要跟大家谈的就是：“老天的力量”！如果说老天伟大的手已经伸到我生活里面了，那表现在哪里呢？就表现在发生的人、事物的上面啊！已经发生的事情最大，因为如果不是神的话，如果不是最高的力量的话不会发生。发生的事情没有办法改变，所以他是最大的，他就代表神，那我们就要对他“臣服”！
我知道有些人听到臣服这两个字就生气，会说：“我为什么要臣服”，对不对？现在不是流行一本书叫做“零极限”，里面有四句话说，好多人一开始就说“我爱你”，我爱你是最后一个步骤，别这么早说好嘛！一开始先要去跟人家道歉，应该说“对不起”，然后“请原谅”，“谢谢你”，最后才能说“我爱你”。哪有一开口就说我爱你的，哪有那么容易，现在我问你这四句话，你一开口就说我爱你，等到事情发生的时候你那么容易吗？第一句话就说我爱你，不容易，这要经过前面，就对不起、请原谅、谢谢你、我爱你
这是一个读者问的问题，说：“我在我爸爸公司工作，然后呢有一个员工，我看他很不顺眼，很不顺眼那怎么办？我要跟他说对不起、请原谅、谢谢你、我爱你吗？对不对！我要跟他说嘛！”我说其实你要说的对象不是他，不是这个人，也不是他做的这个事，而是他究竟让你怎么不舒服，因为讨厌他对不对，那一定是上班不准时、做事情推诿、或是偷懒、把事情都交给别人做……你讨厌他哪里，你觉得他能力不够还要装很懂的样子，这些都是你不喜欢他的地方。但是他是放火的人，他究竟在你身上放了哪一把无名火，怎么样的无名火？妒嫉呢，觉得自己不够好呢，还是一个批判？就说看你那么懒惰还要装得那么行的样子，讨厌！去研究这个东西，然后最重要的是把这四句话说给你内在负面情绪听！
因为说真的，像这个人如果他做的事情，让你内在的情绪同样有不舒服的感觉，可是呢？现在就在前一天在作梦有一个巫师告诉你说，告诉你一件事情喔！你从今以后我赐给你一个礼物，什么礼物？有人惹你生气或是不舒服的时候，你那个胸中那种气血翻腾，不爽的时候，那就代表你的寿命会延长一个月，那你会不会觉得喔！真的是这个样的吗？所以第二天这个人又做了一件你很讨厌的行为，然后你心中的气血又在翻腾了，本来要去找他，找他麻烦，要跟他生气，那突然想到巫婆说的话，喔！原来这个人是来帮助我养生，我的寿命可以延长一个月好爽！好感谢他喔！就不会生气了，那这个时候你就有能力可以跟你情绪，谢谢你、我爱你，因为你知道这个情绪是来帮助你的！
那我这样讲你会不会讲你这个是阿Q！是不是！是不是阿Q精神，好像抹灭这个人做事就是不好，他就是偷懒，他就是推御责任，他就是诬赖同事，你怎么可以就这样放过他，我没有说要你放过他，我只是要你自己放过你自己而已！
有没有？他做了这些事情是不对，但是真正受害的是谁？是自己！为什么？因为你不爽，因为你心里生气、很难过、很不开心，所以我请你放过你自己，跟你自己内部起来的那个情绪和不爽的感觉说：对不起、请原谅、谢谢你、我爱你！或是跟自己说：啊！我为什么会为这样的人生气，先把我自己的情绪弄好。
我能够接纳自己这种负面情绪之后，那个人该去跟他谈判，该去骂他，该去炒他尤鱼，该去告他状，你做不做？照做不务，为什么不做呢？是不是！这才叫做“无为”。很多人以为无为、臣服是说：哎！我就每天坐在家里什么事都不做，有人要抢我钱就给他，有人抢我车我就送他钥匙，对不对？这叫无为！因为什么发生的事情都叫最大，所以我要臣服！其实臣服的真意不是这样！
臣服的真意比方说：车被偷了！你臣服于这件事，OK车被偷了是老天的意思，我尊重你老天的意思，我尊重了我车被偷了，那我就心甘情愿去办。因为车被偷了以后，带给我的是麻烦对不对？去报失处报警，证件丢了我去补证，我可以不用为这件事情生气。
那你就说那怎么可能呢？车被偷了你怎么可能高高兴兴去办证，说对了！说得有道理，那你还有第二次臣服的机会，就是车被偷了以后你很不爽很生气，很想找一个人来骂。都是你匆匆忙忙害我这么赶忘了锁门，都是你，你叫我去办那个事情所以我才把车停在那里，然后才会被偷掉，如果我不出这一趟门就不会被偷了，如果你有这样的情绪起来的时候，你可以不可以对这个情绪臣服？这是臣服的第二次机会。
但是不管怎么样，你能不能臣服这件事，能不能臣服你的情绪，我想跟大家分享的就是，不需要带着负面情绪去做。就比如说你身份证掉了，你去补办手办续，你可以嘟嘟嚷嚷地满脸不高兴去做，你也可以高高兴兴说身份证掉了，没关系我再去补办就好了！你说德芬我做不到，我真的做不到，是啊！我也做不到，那这时候怎么办？那就用黄庭禅，黄庭禅的方法就是教你怎么样跟你胸中那股很不爽的情绪同在，还能够若无其事，达到那个我能该办什么事就办什么事的状态。
所以说你该怎么做就怎么做，有人对一位印度上师说：所谓的慈悲、所谓的臣服，比方说在印度很乱，有一个女人说我坐上印度人力车就有一个人来抢我的钱包怎么办？那位上师就说：这个时候就要拿雨伞，非常慈悲地打他的头！就是这样啊！该怎么做就必须怎么做，但是你不需带着那种愤怒和负面的东西。
现在我觉得说，真的你的发心和诚意，真的可以让你去面对原来不想面对的东西，那我就学会一种东西叫做温柔的坚持，也是我最近在修的一个课题。以前我没有办法说不，我没有办法跟别人说不！我要说不就是我已经很火的时候，别人跟我讲什么我就一直忍一直忍，说不的时候就已经火大了，不行！可是我现在就学会了说温柔的坚持：“真的好抱歉！我做不到你要我做的，真的我非常非常抱歉，我非常非常地想帮助你。”
那通常在做这件事的时候，我为什么会生气，我为什么拒绝别人的时候我会生气，大家有没有想过？有没有像我这样的人，拒绝别人自己会生气，为什么会生气，有没有想过？压抑什么东西？怕得罪！为什么会怕得罪，得罪他有什么关系？因为有些人真的是你得罪也没关系，关系不好也就这样。你有没有羡慕那种我行我素的人，对不对？可以不管人家怎么想，可是人家讨厌他吗？他跟人家关系都不好吗？不尽然！所以说呢大家还是没有抓到痒处，真正的痒处我跟大家分享叫做“愧疚感”！你没有办法跟别人说不，是因为你不敢面对自己内在那一份罪咎，愧疚罪恶感。
那我举这个例子，是因为我想要跟你们谈一下从这个可以追溯到你们的童年。你没有办法跟别人说不，是因为你不想去碰触内在那一份愧疚感，所以呢你宁可勉强。譬如说：我昨天已经去过那个地方逛过百货公司，可是你那些朋友打来说百货在打折我们一起去好不好？你就说：“好啊！”为什么你要勉强自己昨天才去过的一个地方，去的时候又不好意思讲，为什么，为什么你没有办法做自己？因为你不想面对自己内在的那一份愧疚感，如果说不，他一定很受伤。那他受伤关你什么事？主要还是那一份愧疚。那你如果来学了黄庭禅不过就是怎么讲？心头气机的起伏，黄庭禅会教你怎么样去看穿他本来无一物的真相，那你就跟你愧疚感能够和平相处。
大家看到那边有一个双索，就是双手抓一根脚下踩一根，看过我书的人都知道，这双索最高的地方有四层楼高，80公尺长，你必需要走过这个双索。这对某些人来讲是OK的，对某些人来讲是要命的，尤其是对有惧高症的人来说，然而我介绍了三个有惧高症的朋友来都治好了，为什么？真正惧高症的人，所谓惧高症他们怕的是高度吗？是怕高吗？不是！那他们怕什么？是没有安全感！没有安全感！我上去我也没有安全感啊！那我为什么说我没有惧高症？怕掉下来！对啊！就是没有安全感那为什么呢？到底我在怕什么？所谓的惧高症像我是没有惧高症，到底我不怕什么我也怕高啊！你把我放上去站在那边，我内在还有什么感觉？我觉得我双手发麻，我的心会怦怦地跳，很不舒服，会有点紧绷。我的内在会有点的紧绷，使我很不舒服。惧高症的人真正怕的是，因为那个高度引起的“恐惧”。
大家了不了解，因为那个高度引起的恐惧，其实我也害怕那个高度，但是我不害怕那个高度引起的恐惧，所以当我走这个双索的时候我可以走得很自在，大家了解吗？所以说来这里被张讲师治好的这些有惧高症的人，他们不是学会了不害怕高度，而学会了接受因为高度引起的那个恐惧！
啊！这是我们人生根本解决之道，真的！我们所有烦恼障碍都可以在这个秘密当中解决！就是我刚刚讲的，你没有办法说不的时候，你是因为没有办法跟你那个愧疚感同在，如果你学会跟你的愧疚感同在，你会变成一个比较能够坚持自我的一个人。
那一天我们小组讨论的时候，弄音响的人幸博，是会跟人家借钱，然后借钱给别人，因为没有办法跟人家说不，大家懂吗？人家来跟他借钱他不好意思说不！可是自己口袋实在没钱那他怎么办，就不敢面对他的愧疚感他怎么办？就跟别人借钱，对他来说跟别人借钱然后再去借给别人，这个事情是比面对他内在那个愧疚感还要容易的，大家看到这个人生的关键点没有？如果能够学会这一点，学会跟自己内在这种负面情绪，内疚感或是害怕惧高或那种不舒服的感觉在一起的话，你人生就没有敌人，你什么都不怕，你就有内在的力量。人家来跟你借钱就说对不起，我实在很不方便，我真的手头很不方便，我没有办法借你，很抱歉。然后看到人家那种失望受伤的表情，你也觉得很难受，可是我可以用黄庭禅来跟我的愧疚感同在的呀！那你的人生会不会更舒服一点，更快乐一点，更自在一点，没有障碍。所有的人生问题，终结到最后都是那个感受，都是那个情绪。
因为我常常跟人家讲，说我25岁那一年，我什么什么的，然后我40岁那一年我又是在新加坡有一个很好的工作，什么都很好的，我很快乐，人家就会说你们这些修行都是什么都有的，我们还要为五斗米折腰的人怎么可能呢？
那我想说的就是，你要穷得快乐？还是穷得不快乐？对啊！你可以穷得快乐啊！你先把你快乐起来，然后去面对你那个的穷，说实在的你可以把那个穷转化。就像我说的，穿越了唤醒、疗愈、创造之后，你想创作财富太容易了，真的是非常非常容易的一件事。
可是今天如果你不学会怎么样快乐，怎么样自在解脱，怎么样与自己的负面情绪共处的话，即使你有了钱，我可以保证你还是不快乐，即使你娶到了你想娶的那个女人，你还是不会快乐。因为你基本功夫没有学会，你没有跟自己的负面情绪学会共处，你以为你有钱就没有东西来让你有负面情绪了吗？你以为你娶到你想娶的人就没有东西来引起你负面情绪了吗？都有！
但人生的快乐与否，大家都知道，不在拥有多少财富，不在你有什么的东西，不在于你能不能快乐。快乐的秘诀就在于我今天跟大家分享的，能不能跟你的负面情绪相处共处，甚至看穿他、看透他，然后从中找回人生的智慧，和内在的力量，这样的话你的人生真的顺遂很多。你的人生一顺遂你的情绪一快乐就好了，就会有更多美好的事情发生在你身上，一定会的！这实在太重要太重要。
德芬与读者的互动：
读者：德芬，我在看你第一本书就是《遇见未知的自己》，我觉得有两句话非常的受用，一句就是“亲爱的！外面没有别人只有自己”，还有一个就是“你对别人的好，到最后还是都会回归给你”。那给我非常大的感动，所以你第一本出来的时候我就介绍给我的读书会大家一起来共同讨论这一本书，然后刚刚听到你说黄庭禅，给你的心灵的功效，就是说让你去了解心头的那一点气动是不是？
德芬：对！很棒！
读者：然后我就是想说，“外面就是没有别人只有自己”，还有现在你就是说体验到黄庭禅之后，这个当中这个转化还有这个历程有没有什么不同？
德芬：谢谢！非常好的问题，太好了！其实我想跟大家分享就是，你先讲外面没有别人，可是呢？遇到事情来的时候你还是很恨让你很生气的人，还是很讨厌那个自我感觉不良好的人，还是很讨厌那个让你坏事让你又很多好麻烦的人。然后我自己其实去年底遭遇了一个非常大的一个打击，我很难过很难过，就说修了这么久，那时候还写了二三本，还翻译了书，看！还这个样子。你看真的很糟糕，很难受很难受，可是那个时候对我而言，比如说外面没有别人是我体验到的，但是我能不能真的实行在我的生活上，百分之百的实行，还有就是我翻译那本：《一个新世界》和《修练当下的力量》，他的那个境界我到底能不能够达到，我都觉得一直都有障碍，就是有的时候可以，有的时候可以临在，有的时候我达不到。到底有什么方法，有什么操作的方法可以让我能够做到我临在于当下？我知道外面没有别人，这句话到现在我就跟你讲说我没有敌人，就是这个意思，就真的没有敌人，因为外面没有别人所有事实都是我创作的，然后别人来勾起我内在的怒火，其实是我原来我内在我的东西，我怎么样能够跟他同在？
以前我说，啊！要我要跟它同在，我要去疗愈它，怎么做？黄庭禅给了很好的实际操作的方法，有步骤。所以我书上真的是黄庭禅，是一个实践的学问，要去体验的。所以大家看这边有很多奇奇怪怪的东西，就是讲师来帮我们去体验的，我记得我第一次来上黄庭禅，上了三天，走回家的时候脚都软了，就听到一个男同学跟讲师说：讲师这不应该叫禅修营，这叫禅修战斗营！
就是来让你知道怎么跟胸中起伏的气血共处，共处了之后你外面就没有敌人，外面就没有别人了。所以我必须说黄庭禅真的是在让我自己一直在追求，学习，甚至倡导的这些理论当中，给了我很好的实际操作的方法。为什么我会在我博客上说：我灵修拼图最后的一块，在黄庭禅在中岭山上找到了，就是这个原因。
读者：德芬老师我想请问的是，因为你印证的路途上在25岁有做了一个转折，在40岁又做另外一个转折。然后你又提到可能是因为自己原来在那样的状态，比如说在25岁的状态，或40岁的状态觉得并不是很快乐，不是自己想要的。可是你接下来在25岁之后所做的选择，40岁以后所做的选择，就是除了直觉的因素来判断的方式吗？就是可能快乐这一个因素吗？
德芬：好！谢谢！其实我25岁那个转折应该讲只是一个小小的觉醒，但也不能叫觉醒，就是小小的一个惊叹！说！我为什么好像什么都有了，为什么我不快乐，然后到底缺乏什么？那个时候就是说我啊要我的老公不好！所以我就觉得把我的老公换掉那我应该就会快乐，所以说我当时就做了这样的决定，fellow  my   heart 。跟着我的内心，换老公，果然换成了，到了四十岁那一年，老公也很好，两个孩子也很好，可是又不快乐了。这个时候我就觉得我真的发现说，在这个外在世界寻找和去挣扎、去努力，真的去寻求都没有用，所以我才决定说往内找寻往内去走。在这个过程当中，我是听从我的心，那我的心到底是我头脑在作祟还是我的直觉我就不知道了，但是我自己知道的一点、我很确信的一点、我也看到的一点就是，只要大家开始觉醒，愿意经过唤醒的步骤，然后愿意说我想要走疗愈再创造的过程的话，每一个人都有一个自己指导灵，他会帮助你，他会带你找到最适合你的东西。他会带你走这一段路程，所以我回头看我这些路，虽然我上了乱七八糟的灵修课，我也不觉得那是浪费。因为我一步一脚印地走过来，我才能知道说到底什么东西是好的，到底什么东西对我来讲是最有艺术的最有帮助的，才能识货，最后指引我来中岭山上。反正就是机缘巧遇的一个境况之下，我来这个山上，我想禅修。
禅修有什么呢？我去过很多各种各样的禅修有什么了不起的，就大家在那边打坐而已，所以我是抱着这种心态说反正有人给你吃，有人给你住，又有人带你打坐挺好的，我是抱着这个心里来，我根本没有想到在这里挖到一块宝！
读者：德芬老师好！请问你学这个黄庭禅的个人感觉，能不能请你在具体一下引导我们说，你在学黄庭禅是从那一个境界导入进去，他和我的观想是不是有一样。
德芬：你有在学吗？你没有来上过两天的禅修？我觉得黄庭禅不是适合每一个人，这就是为什么我第一次来到中岭山的时候，说：哇！课程这么好怎么这里都没有给人家踏烂呢？而且这个课程又这么便宜，大家知不知道灵修课外面一天一万块都很多，这种几乎是公益性质，为什么没有被踏烂地没被踏平？其实黄庭禅是真的需要一些你对自己情绪的起伏非常厌倦了，你很讨厌他是你的主人，他应该是你的奴隶吗？我们的情绪应该是我们的奴隶嘛！怎么是我们的主人呢？
它主宰你的生活，那我自己那个时候刚好走到说，我什么东西都看淡了，我也知道这个人生是我创造的游戏，可是我就讨厌我的创造，我讨厌这件事情，我讨厌这个人，我就一股胸中闷气闷在这里发不出来，我怎么样用光去调节怎么做瑜珈都挥不掉，挥之不去我怎么办！在这个境界时我碰到黄庭禅！
黄庭禅对我很受用，或在座的各位觉得说我生活得其实蛮好的，只是想知道一些道理的话，那也许黄庭禅就没有那么有效。或是有些人早就跟你情绪切断了，隔离了，你根本不知道心中有什么起伏，有什么气机你根本感受不到，那来之后讲师要很辛苦帮你去找你的黄庭到底在哪里，你的气机起伏到底在哪里，因为你要跟他同在，你都不知道他在哪里怎么跟他同在？所以说黄庭禅不是适合每一个人。
但是他的门坎实在太低，费用低廉时间又短，所以我建议大家都来试一试。但是请大家带着一份真心愿意敞开前进的心情来到这里，因为中岭山一直都是类似这样的公益，但是现在人太多，我们需要扩展，我们也需要经费，那些志工们都是无怨无悔的，不收任何酬劳，每个周末上来帮忙大家，帮助我们这些人来禅修。所以说很难得的机缘，如果你们来禅修要好好感恩这一切，不要抱着说：德芬说不错！我就来给他试一试，这样子我就觉得没有带着一份前进的心，大家就带着我真的是愿意来看清我人生烦恼，解脱的机缘到底在哪里，我愿意来试一试！抱着一颗感恩前进的心来到这里学习，我觉得是最重要。
那至于黄庭禅你刚刚问的那还是等你们来上课自己去经验自己去体验其实是最好的，那其实我在书里头说了很多，不该说的都说了，所以大家去看我的书就好了，泄露了太多黄庭禅的秘密。
读者：你刚刚提到就是说，若一个人他不懂得哭泣，他没有办法好好释放他想要哭的感觉。想要哭，但没有办法流出一滴眼泪，这种就是真的有需要哭泣才有办法释放那个情绪，虽然说那个事情过了就算了，但是他自己还是完全没有办法哭。
德芬：你问的是你自己吗？
读者：对啊！
德芬：为什么一定要哭呢？
读者：我也不知道？就有人说，一个人没办法流眼泪，但基本上我看什么都不会流眼泪。
德芬：我觉得最重要你有一颗要被疗愈的心，这个很重要，要求被疗愈的心，也许真的是你的心封锁太死了，就是已经麻木了！已经没有眼泪了！所以说你会觉得说，没有眼泪挺好的，但同时不会流泪的人他也没办法真正地欢笑。
读者：虽然没有办法流泪，但是真的痛！
德芬：没关系！慢慢来，你没有办法流泪，就不要强迫自己去流泪，因为不见得流泪一定是可以达到疗愈，你可以用我书上的各种方法，当那个情绪来临的时候去对制他，怎么处理怎么样去与他同在，我觉得修练不是说去上课去看书或干什么？而是修练休息修练灵性成长，是发生在每一个当下，是发生在每一个的当下，所以不是说啊我觉得我心很痛可是我哭不出，而是说当你痛心你哭不出来的时候你当下的感觉是什么你能不能跟他同在，或是甚至愿意去迎向他挖得更深下去，挖得更深然后不去逃避他，以前你会想说啊那我就逃避，或是说啊那我就哭出来把他哭走就好了，可能你的哭泣也会变成一种工具或者手段，因为你不想再走更深去接触更多的痛，那都还是说到我的第二部分，讲疗愈那部分一直在强调，我们要疗愈的话一定要去面对那个痛，没有其它的快捷方式。
而黄庭禅不受欢迎也是因为他就是要你去面对，没有人愿意要面对，他不走转移，逃避，压抑打击的路线，所以说你要用其它的办法会让你得到暂时的满足，但不是究竟根本，即使是哭泣也一样。
常常我们去上心灵成长课的时候，看人家哭的好伤心，哭完以后还是一个受害者，有没有？哭了半天以后，他是在当受害者的哭泣一边哭一边很怨叹，怎么这样对我，怎么怎么很歹命这样子，在那边哭半天还是一个受害者，他还是没有承担他应该承担的责任，所以眼泪并不能够代表任何东西，也不能带给你一定的疗愈。
读者：那如果说我就直接感受那个痛，然后我觉得虽然我没有办法哭，可是我知道我在痛，这样就很好，这样也不需要一定要哭泣。
德芬：对！你刚这个问这个问题我会觉得你想要哭泣，其实是一种逃避，家族排列海宁格老生生也会说，他说你看他的哭泣，他的哭泣是在逃避，他的哭泣或是一种发泄或是一种报负，或是一种逃避，他不是真正在面对自己内在的东西，所以哭不哭泣不重要，而是说你真正有没有不去逃离而定在那个当下跟自己的痛在一起，这是很重要的。
最后希望每一个人都能够更快乐更幸福更平安，就这样子，谢谢大家！