中财网建立人力资源预警机制:说易之四
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 07:36:49
连山古易，首卦艮，次卦兑，表示那个太古的太古时代，对地球环境的开发。表示如何在新环境里立足，扎根，生存，发展。山表示静止，含有立足站稳之意。泽表示生生息息，含有求生求存之意。
归藏易，也叫归象易，龟象易，以坤卦为首，乾卦为辅，代表和平时期，代表母系社会。表示站住立稳，稳如泰山。可与天争高下，可以独立于天。
周易，以乾卦为首，坤卦为辅，表示战争，代表父系封建社会。目标是发展壮大。
对易的称呼，自古以来习惯上叫经，实际易不是经，是法典，不是经典。
经典是对法的描述。就如同现在佛门的三藏十二部，八千四百卷经典，是对佛法从各个不同的角度进行的描述，而不是佛法本身一样。佛法是宇宙的第一性大法，讲的是遍法界平等观。易不仅是对宇宙第一性大法的描述，更重要的是，它本身就是宇宙第二性大法典。
《道德经》是经，是对易法的描述，也含有对宇宙第一性大法{道}的描述。
古代，近代，现代的法学家，法院等等，判断事物时，要查阅法典。某某事要根据法典中第多少条，多少款，应该进行如何处理。
太古人，远古人行事，也是先查阅法典，方法是用卜筮来查阅法典。现在的聪明人均认为太古人，远古人是用卜筮来算命，殊不知，那是一种太古和远古的法律程序。
太古，远古，掌管卜筮的巫就是大法官，大法师，也是律师。也是审判长和决策人。
所以，易不是简单的算命书，是大法典，卜筮活动不是在算命，是在履行法律程序。
《周易》的卦序，卦名是按故事排列的。是讲天地和合而生三，新的生灵要生存，所以，第三卦是屯。如今东北连山一带的村庄不叫村，也不叫庄，而是叫屯，如苏家屯，新立屯，扎兰屯。。。。。。。
屯卦的主意是开辟，建立生营之地。
第四卦是蒙，山水蒙。
“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎。渎则不告。利贞。”
卦辞的意思是说，生存下来了，有了后代是好事。即蒙，亨。蒙有昏昧之意。是指生育了后代而身体虚弱了，虽然如此，但有了后代仍属于亨，吉祥。为什么昏昧才有蒙生呢？古代女子发昏者为婚，婚后则生蒙。生蒙之后就要教化童蒙生存下去的本领。
卦辞是以三娘教子的口吻讲的。不是我求你学习什么，你学习的本领 是为了你自己的今后生存。是你应该求我教你才是。你要好好学习，不久，我就要走了，给你留下这套密码，你必须学会使用，你一旦有什么事情不明白了，需要我明示的话，就用卜筮的方法求之，（筮是古灵巫用来演八卦求神开示的工具)。但是，每件事，只准许用一次，我会明示你结果。你若不尊重，又二筮，三筮，就是亵渎神灵，如果有此亵渎神灵的行为，我就不会告诉你结果了。
卦辞的最后两字是利贞，意思是，初筮后，我所展示给你的结果，是有利于你求生的。
所以，用八卦来预测事物，只能一卦解决疑难。再行，则是对神明的亵渎，所得到的结果也不是神示了，也就不准确了。
蒙卦的另一层意思是教练后代习练箭法，筮表示竹弓竹箭，筮为矢。即飞行之箭。要有的放矢，不可三射，立身于凶禽猛兽之中，一旦相遇，必须初筮就中，否则必为凶禽猛兽或敌方所伤。渎，在这里表示不用心，不专心致志。告，在这里表示吉祥。利贞是说，只有达到一筮即中的水平，才有利于在洪荒中生存下去。