基层党支部在村上吗:太极拳的“悟”
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太极拳的“悟”
(2009-06-27 20:44:55)转载 标签:杂谈
“悟”,悟什么?前面说过,太极属“精深玄妙之研究”,就是要往“精深玄妙”里悟。首先,要密切注意内里的感应,内里有了感觉,有了反应,说明内里的东西出现了;否则,就没有。举例子来讲,要做到“气沉丹田”,得有一个前提条件——“开胸开背”(含胸拔背)。胸和背都开了,气才能够到达丹田。气到达丹田的感觉是发热,热度充分了,近似烧灼,但很舒服,这时,就向后弥散,再及两旁,形成胯气圈。内气是随着它的运行路线运行的,要注意去体会。内里的感觉充分了,外在形体动作也相应规范了。此处,仍以“气沉丹田”来讲。“气沉丹田”,属于气的“沉呼”,有呼,就有吸,与“沉呼”相对应的是“起吸”。“沉呼”时,顶劲不失;“起吸”时,沉劲不丢。这样,身躯就有种上下对拔对拉的伸展感,此时此际,“胸开背开”“顶劲沉气”,有沉有顶,都达到充分境地,外在形体显得中正直竖,就有了太极的意味了。这就叫做“内外相合”或“身心相合”。内里没有感觉,说明外在形体动作就不规范。二者是相一致的。这种一致,取决于内里,所以,太极主张“神宜内敛”。对“神宜内敛”,吾师李雅轩先生有个通俗形象的提法,叫“反听观内”。