马达洛尼:煤城枣庄的历史

-枣庄概况
   枣庄，是一方美丽、富饶、英雄的土地，位于山东省南部，东依沂蒙山，西濒微山湖，南接两汉文化胜地徐州，北临孔孟之乡曲阜、邹城。京杭大运河台儿庄段从南部穿过，68.5公里的河道，35平方公里的流域已有400多年的历史。总面积4550平方公里，人口360万，辖市中、薛城、山亭、峄城、台儿庄五区和滕州市。
枣庄，处于“一山、一水、两汉、三孔”黄金旅游线上，是一座充满活力、独具魅力的新兴旅游城市。既有北方城市的豪放，又兼具江南水乡的秀美，素有“鲁南明珠”之称。旅游资源丰富，风景名胜众多，人文古迹荟萃，蕴藏着深厚的旅游发展潜力，新的旅游形象定位为“灵山秀水的铁道游击队故乡”。
枣庄，山川秀美，环境优美。“天下第一崮”抱犊崮国家森林公园山奇峰秀，林木葱郁，森林覆盖率97％，是令人向往的天然生态氧吧；入选大世界基尼斯之最的冠世榴园依山傍水，幽雅奇秀，是生态观光休闲胜地；具有千年历史古韵的滔滔古运河，宏伟壮丽，运河古镇风情浓郁，被世界旅游组织专家称为“京杭大运河仅存的清代运河文化遗产”；湖光山色的岩马湖是山东省十大水库之一和枣庄市最大的水库；风景奇绝的熊耳山国家地质公园，被评为2002山东十大优秀新景点；具有万顷红荷、百里芦荡的滕州微山湖湿地被誉为“江北第一湿地”和中国“荷都”；以“旱海奇观”闻名的莲青山林荫如海，奇石林立；万亩长红枣园，花果飘香，被列为首批全国农业旅游示范点；自然风景迷人的龟山被列为省级地质公园。
枣庄，自然景观优美，历史文化悠久灿烂，名胜古迹众多。这里是中国古代伟大的思想家、科学家墨子的故乡。“自荐”而名传后世的毛遂，“凿壁偷光”的大经学家、西汉丞相匡衡，明代“博学宏词”的大文学家贾三近等历史名人，都是枣庄灵山秀水哺育出来的杰出人物。7300多年前的北辛文化遗址，古滕国、古薛国等众多古遗址，孟尝君父子田文、田婴墓和众多的汉墓及明永乐皇帝妃子权妃墓，全国汉画像石陈列之最的汉画像石，都是融人文之精华神奇魅力的体现。
枣庄，不仅是绿色生态旅游的胜地，还是红色旅游的热土。近代有震惊世界的台儿庄大战，运河支队的英烈，鲁南战役的辉煌，更有闻名遐迩的铁道游击队的雄风，枣庄因此博取了“铁道游击队的故乡”的美称。如今铁道游击队纪念碑、群雕巍然屹立在美丽的微山湖畔。坐落在风景如画的古运河畔的台儿庄大战纪念馆，再现了当年参加台儿庄大战的爱国将士浴血奋战的宏伟场面。2005年，铁道游击队纪念园、台儿庄大战纪念地被列入全国100个重点红色旅游景区，枣庄市与井冈山、西柏坡、延安一起被国家旅游局确定为全国重点调度的20个红色旅游城市。
近几年来，枣庄结合城市经济转型，不断加大投入，着力将旅游业培育成支柱产业，优化旅游环境，加快旅游设施和景区景点建设步伐，形成了以铁道游击队纪念园、台儿庄大战纪念地为主的红色旅游片区，以红荷湿地、大运河、运河古镇、岩马湖为主的亲水旅游片区，以莲青山、抱犊崮、熊耳山、龟山、周村水库为主的休闲度假旅游片区，以冠世榴园、万亩枣园、洪门葡萄村为主的农业生态旅游片区，以墨子故里、薛国故城、北辛文化遗址、毛遂、孟尝君墓为主的古文化旅游片区。在市内旅游线路上，形成了从红荷湿地沿大运河至台儿庄、冠世榴园、铁道游击队纪念园再到抱犊崮、熊耳山、莲青山、滕州古文化旅游区的两日旅游环线。 
鲁南沃土为根，滚滚运河为脉。枣庄盛景美不胜收!

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-作者： 19920104zw

枣庄交通
枣庄地理位置优越，交通便利。坐落于京沪两座城市的中间位置，又是东部沿海和西部内陆腹地的过渡带。京沪铁路、京福高速公路纵贯南北，薛枣支线联接两地，京杭运河穿过市区南部，由铁路、公路、航运交织的运输网可连通全国各地。距济南机场200余公里，距徐州机场60公里，东距京沪高速公路50公里，毗邻陇海铁路和日照港、青岛港、连云港三大出海口。

自然风光
 
抱犊崮国家森林公园
 
“崮”在《辞海》中的解释是：“四周陡峭顶端较平的山，山东省中南部山区多用作地名。如：孟良崮、抱犊崮。” 抱犊崮位于山亭区东南部，距枣庄市驻地23公里。从古至今，数易其名。汉代称作“楼山”，魏晋称作“仙台山”，唐宋时曾叫“抱犊山”，明清时期称“君山”，据《峄县志》载：昔有王老抱犊耕其上，后仙去，故尔得名“抱犊崮”。抱犊崮属沂蒙山区，海拔584米，是一座集自然景观、人文景观为一体的名山。山势突兀、巍峨壮丽、泉流瀑泻、柏苍松郁。山脚下有古庙两座，分别为清华寺和巢云观；半山处有洞数十个，名曰桃源洞、水帘洞等；崮顶沃土良田数十亩，松柏茂盛，苍翠欲滴，奇花异草，满崮烂漫。伫崮东眺，黄海茫茫云雾缭绕。
《峄县志》载：“邑八景之冠，为君山望海”。极目南天，平野如画。山麓下、丛林间，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各异：春报桃李争艳放，夏暑浓荫不侵肌；秋染红叶醉霏芳，冬雪绽玉松梅奇。山腰间，有处十八罗汉洞，洞内四周壁崖上雕刻着神态各异的佛像。 
 抱犊崮与人工湖周村水库交融为一体，山水相连，气势磅礴，以她独有的“雄”、“奇”、“险”“秀”居鲁南七十二崮之首，被誉为“鲁南小泰山”，是研究鲁南植被和科研教学难得的基地。抱犊崮总面积665.5公顷，地貌特征表现为中地貌的低山丘陵类型，顶部由一系列崮组成，属暖温带季风性气候，四季分明，森林覆盖率在98%以上，以天然杂木林和松柏防护林为主。1992年9月，抱犊崮被国家林业部批准为国家级森林公园，是山东省罕见的带有亚热带常绿阔叶树种的天然杂木林汇集区，有各种植物165科，627种。 
抱犊旅游区共分为4个景区：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、
凤落古崖。

作者： 19920104zw

2008-1-29 13:19 　 回复此发言  

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巢云竹林
 
巢云竹林景区是抱犊崮的主要景区，以观沟登山路为主要游览线路，以巢云观、清华寺为中心景点，是人们进行探古、寻幽、游览、科研、科普等活动的绝佳选择。其景点主要有：厚壳树、清华
寺、巢云观、千年银杏、巢云洞等。 
 
厚壳树
进山后，沿石阶上行约100米处就到了巢云观，沿其门前向南一条山间小路行进，约有10米就可看到山东省境地内独一无二的厚壳树。 
 厚壳树为紫草科厚壳树种，树叶大而荫浓，摘下它的一片叶子，用带尖的硬物稍加用力在上写字，它就会象纸一样很快“显形”。更令人称奇的是，据介绍，该树发芽较早则风调雨顺；如发芽较晚则定有自然灾害，俗称“神树”， 此树又名“相思树”。相传古时候，抱犊脚下的村庄里有一位秀才，每正都要在一片树叶上写上一段情诗，以解对远方情人的相思之苦，。 


天然动植物园
抱犊崮国家森林公园内植物种类繁多，古老植物和现代植物混杂生长，被称为“天然植物园”。 抱犊崮气候温和，土壤肥沃，雨量充沛，适宜名类植物生长，植被类型较多：现初步查明有维管植物100科302属453种，其中乔木树种36种，灌木树种119种，草本植物298种，具有亚热带与暖热带两大植物区系成分的特点，并相互渗透。在植被组成上，近代植物区系中保留了很多第三纪以来或更古老的残遗植物，如榆、臭椿、枸树、桤木、槐、柳等一些属种，植物区系的地源较为古老，自然植被历史悠久。具有亚热带区系成分为主的天然植被，主要有栾树、楸树、楝等。长白山植物区系中的糠椴、蒙古栎也有分布。抱犊崮还有“花果山”和“药山”之美誉。果树品种应有尽有，如桃、杏、苹果、核桃、板栗等，自古以来一直占领着江南市场的半壁江山；天然中药材品种有杜仲、黄精、玉竹、柴胡等100多种。 
 除此之外，在抱犊崮中生活的鸟、兽、两栖、爬行类动物共有134种，林中分布的野生动物98%为有益生物。其中鸟类103种，属13目31科和亚科，包括留鸟32种，夏候鸟24种，冬候鸟11种，旅鸟36种，属于国家级保护的鸟类有15种。 


竹林庵、清华寺和吕祖洞 
 
继续前行50余米，可看到一座古碑竖立在陡峭的山坡之上，此处便是竹林庵的遗址。从古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、朴素幽雅的居姑庵，香火极盛。看着这些劝人向善的诗文，不禁让人想起当年青灯
古佛、暮鼓晨钟的情景。
清华寺和竹林庵比邻而居，只是现在的清华寺也只剩下孤零零的两块石碑分竖在道路两侧，其中右侧石碑保存完好，碑文清晰可见；另一块则已拦腰截断，让人陡生苍凉，很难将此地和曾经是鲁南一带佛教活动的名刹古寺联系起来。清华寺始建于唐代，后来历代重修，清道光年间最为旺盛。
清华寺原是下观，但发展却超过了上观巢云观。当地民谣曰：“六十年灌一观，淹了上观淹不了下观”。传说当初山洪一来巢云观道士就把洪水挡住，山洪无路可倾，就顺势泄进了地势低的清华寺。清华寺年年受淹，观音实在看不下去，就找太上老君说情，可太上老君不愿出面，派吕洞宾应付她。观音灵机一动提出与吕洞宾比酒，并以清华寺的藏经阁为赌注。吕洞宾听说要比酒，当即答应。观音自知不是吕洞宾的对手，就主动把藏经阁送给吕洞宾作洞府。巢云观的道士怕淹了吕洞宾的洞府，就再也不敢把洪水挡住，于是就在观后修了一条泄洪道引水下山，从此下观就再无受淹之灾了。果不其然，现在的清华寺只剩下一片废墟，而吕洞宾的洞府--吕祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉着他的雕像，只见他峨冠博带、仙风道骨，引得不少香客信士参礼膜拜。 


巢云观

 按原路返回至巢云观。巢云观又名三清观，依山而建，坐落在抱犊崮西南麓的一条深涧里。这里草茂林丰，遮天蔽日，掩映其中的巢云观古朴典雅而又神秘。抱犊崮远离尘嚣，山深林静，自古以来就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云观自唐代始建以来，就是鲁南地区的道教活动中心，这里供奉着道教最高的神―三清。三清观之名源于此，而巢云观之名则源于观后的巢云
洞。
巢云观共两进院落，有三清殿、碧霞阁、观音殿等殿宇房舍23间，建筑面积1000多平方米，还有一处西花园。主殿三清殿，从左向右依次供奉着主宰万物生成的太清道德天尊，主宰阴阳未判混沌时期的玉清原始天尊。主宰阴阳始判天地形成时期的上清灵宝天尊。配殿里供奉的是园通自在天尊（即观音菩萨）与碧霞天尊。


千年银杏 
 在主殿前面有一株千年银杏，三人抱粗、躯干苍劲、虬枝旁逸，犹如撑天巨伞，荫遮数亩，其根部又伸出一粗壮茂盛的支干，与主干相依相偎、枝叶重映，被称做“怀中抱子”。此树树龄在1600年以上，树周4.6米、高24米。由于树身历尽沧桑，又屡遭雷击，已是伤痕累累，其中裂口较大处已用水泥“弥合”。这棵千年银杏为雄树，常年只开花不结果。此树虽不结果，但据说对前来烧香求子者颇为灵验，因而有“神树”之称。这棵“神树”，更像一位饱经沧桑的老人，向我们倾诉着岁月的沧桑和道教文化的渊源流长。

作者： 19920104zw

2008-1-29 13:20 　 回复此发言  

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巢云洞 
 巢云观之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一团白云从洞中徐徐涌出，将这古香的建筑和周围的山川笼罩在云雾缭绕之中，宛若仙境一般。巢云洞属石灰岩地质构造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空气向外流出，遇冷便形成了雾。尤其每逢夏季，洞内空气湿度大，山区早晨气温偏低，于是一团团云雾升腾而出，构成这一奇特景观。置身其中，云海飘渺、山泉叮咚，再加上观内的钟声、鼓声、木鱼声、道长们高低婉转的诵经声会把你带入一个超凡脱俗的境界。

作者： 222.134.171.*

2008-1-29 13:26 　 回复此发言  

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巢云竹林
 
巢云竹林景区是抱犊崮的主要景区，以观沟登山路为主要游览线路，以巢云观、清华寺为中心景点，是人们进行探古、寻幽、游览、科研、科普等活动的绝佳选择。其景点主要有：厚壳树、清华
寺、巢云观、千年银杏、巢云洞等。 
 
厚壳树
进山后，沿石阶上行约100米处就到了巢云观，沿其门前向南一条山间小路行进，约有10米就可看到山东省境地内独一无二的厚壳树。 
 厚壳树为紫草科厚壳树种，树叶大而荫浓，摘下它的一片叶子，用带尖的硬物稍加用力在上写字，它就会象纸一样很快“显形”。更令人称奇的是，据介绍，该树发芽较早则风调雨顺；如发芽较晚则定有自然灾害，俗称“神树”， 此树又名“相思树”。相传古时候，抱犊脚下的村庄里有一位秀才，每正都要在一片树叶上写上一段情诗，以解对远方情人的相思之苦，。 


天然动植物园
抱犊崮国家森林公园内植物种类繁多，古老植物和现代植物混杂生长，被称为“天然植物园”。 抱犊崮气候温和，土壤肥沃，雨量充沛，适宜名类植物生长，植被类型较多：现初步查明有维管植物100科302属453种，其中乔木树种36种，灌木树种119种，草本植物298种，具有亚热带与暖热带两大植物区系成分的特点，并相互渗透。在植被组成上，近代植物区系中保留了很多第三纪以来或更古老的残遗植物，如榆、臭椿、枸树、桤木、槐、柳等一些属种，植物区系的地源较为古老，自然植被历史悠久。具有亚热带区系成分为主的天然植被，主要有栾树、楸树、楝等。长白山植物区系中的糠椴、蒙古栎也有分布。抱犊崮还有“花果山”和“药山”之美誉。果树品种应有尽有，如桃、杏、苹果、核桃、板栗等，自古以来一直占领着江南市场的半壁江山；天然中药材品种有杜仲、黄精、玉竹、柴胡等100多种。 
 除此之外，在抱犊崮中生活的鸟、兽、两栖、爬行类动物共有134种，林中分布的野生动物98%为有益生物。其中鸟类103种，属13目31科和亚科，包括留鸟32种，夏候鸟24种，冬候鸟11种，旅鸟36种，属于国家级保护的鸟类有15种。 


竹林庵、清华寺和吕祖洞 
 
继续前行50余米，可看到一座古碑竖立在陡峭的山坡之上，此处便是竹林庵的遗址。从古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、朴素幽雅的居姑庵，香火极盛。看着这些劝人向善的诗文，不禁让人想起当年青灯
古佛、暮鼓晨钟的情景。
清华寺和竹林庵比邻而居，只是现在的清华寺也只剩下孤零零的两块石碑分竖在道路两侧，其中右侧石碑保存完好，碑文清晰可见；另一块则已拦腰截断，让人陡生苍凉，很难将此地和曾经是鲁南一带佛教活动的名刹古寺联系起来。清华寺始建于唐代，后来历代重修，清道光年间最为旺盛。
清华寺原是下观，但发展却超过了上观巢云观。当地民谣曰：“六十年灌一观，淹了上观淹不了下观”。传说当初山洪一来巢云观道士就把洪水挡住，山洪无路可倾，就顺势泄进了地势低的清华寺。清华寺年年受淹，观音实在看不下去，就找太上老君说情，可太上老君不愿出面，派吕洞宾应付她。观音灵机一动提出与吕洞宾比酒，并以清华寺的藏经阁为赌注。吕洞宾听说要比酒，当即答应。观音自知不是吕洞宾的对手，就主动把藏经阁送给吕洞宾作洞府。巢云观的道士怕淹了吕洞宾的洞府，就再也不敢把洪水挡住，于是就在观后修了一条泄洪道引水下山，从此下观就再无受淹之灾了。果不其然，现在的清华寺只剩下一片废墟，而吕洞宾的洞府--吕祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉着他的雕像，只见他峨冠博带、仙风道骨，引得不少香客信士参礼膜拜。 


巢云观

 按原路返回至巢云观。巢云观又名三清观，依山而建，坐落在抱犊崮西南麓的一条深涧里。这里草茂林丰，遮天蔽日，掩映其中的巢云观古朴典雅而又神秘。抱犊崮远离尘嚣，山深林静，自古以来就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云观自唐代始建以来，就是鲁南地区的道教活动中心，这里供奉着道教最高的神―三清。三清观之名源于此，而巢云观之名则源于观后的巢云

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2008-1-29 13:57 　 回复此发言  

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洞。
巢云观共两进院落，有三清殿、碧霞阁、观音殿等殿宇房舍23间，建筑面积1000多平方米，还有一处西花园。主殿三清殿，从左向右依次供奉着主宰万物生成的太清道德天尊，主宰阴阳未判混沌时期的玉清原始天尊。主宰阴阳始判天地形成时期的上清灵宝天尊。配殿里供奉的是园通自在天尊（即观音菩萨）与碧霞天尊。


千年银杏 
 在主殿前面有一株千年银杏，三人抱粗、躯干苍劲、虬枝旁逸，犹如撑天巨伞，荫遮数亩，其根部又伸出一粗壮茂盛的支干，与主干相依相偎、枝叶重映，被称做“怀中抱子”。此树树龄在1600年以上，树周4.6米、高24米。由于树身历尽沧桑，又屡遭雷击，已是伤痕累累，其中裂口较大处已用水泥“弥合”。这棵千年银杏为雄树，常年只开花不结果。此树虽不结果，但据说对前来烧香求子者颇为灵验，因而有“神树”之称。这棵“神树”，更像一位饱经沧桑的老人，向我们倾诉着岁月的沧桑和道教文化的渊源流长。 


巢云洞 
 巢云观之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一团白云从洞中徐徐涌出，将这古香的建筑和周围的山川笼罩在云雾缭绕之中，宛若仙境一般。巢云洞属石灰岩地质构造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空气向外流出，遇冷便形成了雾。尤其每逢夏季，洞内空气湿度大，山区早晨气温偏低，于是一团团云雾升腾而出，构成这一奇特景观。置身其中，云海飘渺、山泉叮咚，再加上观内的钟声、鼓声、木鱼声、道长们高低婉转的诵经声会把你带入一个超凡脱俗的境界。
 
“民国第一案”纪念碑 
 
 在抱犊崮中路登山台阶右侧竖立着一块高3米，宽1米的石碑，碑名为：山东建国自治军碑，于1997年12月18日建碑，碑文详细记载了“民国大劫案”事件的始末：民国之初的北洋政府时期，各派军阀割据，连年混战，使当地百姓灾难深重，苦不堪言。一些不堪重负的百姓，纷纷聚众起义。 1920年，原峄县白庄（现北庄镇白庄村）清末秀才孙美珠和五弟孙美瑶、叔父孙桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犊崮，成立了“山东建国自治军五路联军”。 1923年5月，孙美瑶带领“山东建国自治军”，在抱犊崮山区制造了轰动中
外的“临城劫车案”，史称“民国第一案”。

 桃园仙境

 桃源仙境景区位于巢云竹林景区北部，景区内绝俗清幽、耸崖叠翠，共分布七个小景点，分别是会仙亭、泻月浸云、桃源洞、山荫听蝉、仙人醉卧、试剑峡、阴阳界等。 
 
会仙亭 
 沿巢云观观后上山台阶北行，穿过一座石门，台阶顿时变得异常陡峭，谨慎向西行约200米见一座崖壁上镌刻着“景步云天”四个红色大字，崖壁之上便是会仙亭。此处也是登崮北路与中路的分界点。
会仙亭始建于清康熙二十年，亭不远处的一块古碑，记载了修亭的缘由。传说，八仙过海后，吕洞宾重游抱犊，发现山下有一位姓刘的书生在家潜心修道，就化一位老者去点化他。洞宾对他说在家修行，凡尘俗事太多，难以摒除杂念，静心养性，并劝他到抱犊崮找一处北有松、西有竹的地方，方为绝佳的修道场所。刘书生找到此地，果然松竹掩映，流泉飞爆，真是人间仙境，于是结庐搭亭，修身养性，就建亭在此，并起名为会仙亭。会仙亭碑后题有一首七言绝句，传说为刘书生所写：“黄鹤时来舞叠翠，岳阳胜概此又逢。善讳今镌青玉上，他日仙籍应登名。” 
 
泻月浸云 
 继续前行约10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，悬挂着一块高近20米、宽约10米的巨大钟乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶门帘。在钟乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然开朗，面积有30多平方米，名曰：“水帘洞”；左下侧又有一个洞口，可容一人弯腰进去，深邃不见底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。据专家测定，水中含有对人体有益的锶及其它微量元素，其含量都达到了国家标准。每到雨季，瀑布从崖顶倾泻而下，飞花碎玉，十分壮观。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以赞扬。洞的旁边还刻有“泻月浸云”四字，也是一处奇妙景观。每当夏季晴空夜晚，明月照在飞瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融为一体，这瀑布就如银亮的月光从天上倾泻下来一样，此为“泻月”。激起的水汽和溶洞吐出的云雾，一齐向空中升腾，包裹着瀑布就像流入云端，谓之“浸云”。水帘洞之上，瀑布之下还供奉着一尊观音雕塑，左手擎宝瓶，右手伸出兰花指，正微笑注视着过往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是观赏此景点的最佳时机。

作者： 19920104zw

2008-1-29 13:57 　 回复此发言  

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回复：枣庄概况

 
桃源洞 
 水帘洞东南侧峭壁处有一个天然石灰岩溶洞，传说是清康熙三十年间，有一人为营造出一个世外桃园的美妙境界，而将此洞命名为“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圆形，洞内幽暗深不可测，时有蝙蝠盘旋其中，更显阴森恐怖。相传古时候，有几位儒雅书生对东晋陶渊明《桃花源记》中的世外仙境异常向往，在一日雷雨过后，他们结伴登崮，发现洞口处有山泉水浮着桃花正汩汩涌出，书生们兴奋不已，认为洞中肯定就是陶渊明诗中所叙述的仙境。于是他们一边高诵《桃花源记》，一边走了进去，竟一去无回。此后，每逢夜深人静，有附近村民还能够依稀听到几位书生的吟诗作赋声：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋……。” 
 
仙人醉卧 
 前方不远处，有一个 “仙人醉卧”的奇景，由一棵橡树和一块断石组成。岩石斜躺在路边山坡上，橡树根部则深深地扎在岩石之中，暗暗展示着它生存的毅力和奇特的魅力。传说：一日，吕洞宾邀请其他七位神仙在会仙亭喝完酒之后，自己却突然消失了。众人苦苦寻觅至此，只见他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。铁拐李想给他开个玩笑，抡起拐杖照着他的头部打了过去，只听得“咚”的一声，像打在石头上一样，震得铁拐李的虎口隐隐作痛，拐杖想抽也抽不回来了。原来，吕洞宾给铁拐李开了个玩笑，把自己的身子变成了石头，把铁拐李的拐杖变成一棵树，便形成了现在“仙人醉卧”的奇景。 
 
试剑峡 
 走过一段蜿蜒崎岖的山间小道，可见前方一座石峡豁然开裂，高约30米，长约40米，宽度仅容一人，最窄处须侧身才能穿过。走在其中，仰首望去，只见两侧石壁如刀削，顶端一线蓝天隐隐可见，故名“一线天”，又名试剑峡。明朝冯梦龙的《醒世恒言》中有一段“吕洞宾飞剑斩黄龙”的故事即与此大有渊源。传说正在抱犊崮修行的吕洞宾，决心为民除掉熊耳山上一条修炼成精、作恶多端的黄龙。他在与黄龙搏斗前，先用三味真火炼他的斩妖剑，经过九九八十一天冶炼后，想试试宝剑的威力，就照着一块巨石劈去，手起剑落，巨石瞬间被劈成两半，就留下这道裂隙，后来吕洞宾终于剑斩黄龙为民除了一害。 
 
阴阳界 
 紧接着一线天的就是阴阳界。阴阳界也叫阴阳涧，是一条深达60多米的大山涧。两侧为突兀陡立的奇树怪石、悬崖峭壁。这里集中了抱犊崮三分之一的树种（约250种），而且大多数是自然生长在峭壁之上。据说当年八仙比试本领，各显神通，在这里布下了阴阳八卦阵。根据我国传统哲学，万物含阴含阳，在这个小环境中也同样暗含着许多对阴阳组合。如上面是高山，下面是深涧，山为阳，涧为阴；上边是石，下边是水，石为阳，水为阴；涧之北为阳，其树木颜色多鲜艳，秋天红叶特别多，多数直立、红色；涧之南为阴，其树木颜色偏暗，树木多横生、弯曲。传说这条涧是吕洞宾的阴阳临界点，当地的百姓叫“鬼门关”。如果你在这里站上几分钟，或许会觉得胸闷气短，甚至还会出冷汗。所以至今当地还流传着这样一句话：“闯过鬼门关，能活九十三”。据专家调查分析，此处可能是由于周围特殊的地理环境造成二氧化碳聚集且不易散发，导致缺氧所致。 
 
君山望海

 明清时因抱犊崮在鲁南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰鲁南大地，故美其名曰“君山”。据《峄县志•山川》云：“君山有抱犊崮，壁立千仞，去海三百里，天气澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被誉为“峄县八景”之冠。君山望海景区主要有十八罗汉洞、天梯、天池、望海石、观云亭等景点。 
 
十八罗汉洞 

 登到崮顶，绕崮而行即可观赏四周崖壁中形状各异的洞穴。沿一山间小道向东行，沿途可看到数块红色巨岩并排镶嵌在崖壁之上，像一条红色的绸带系在了抱犊崮这位谦谦“君子”的脖颈上。行约200米处，沿崮下一条荆棘小道攀木援石而上，就来到了被人们称做“不解之谜”的十八罗汉洞。罗汉洞洞高2米，深4米，宽3米。在洞里洞外的石壁上有许多摩崖石刻佛像。据所刻文字记载：佛像刻于上元元年（即公元674年）。由此推断，这里自唐代初期，就已经是佛教圣地，这些造像由于年代久远和战火浩劫，有些已经模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古朴的线条，可辨认出的观音、弥勒、韦驮、金刚等造像仍然栩栩如生。在当地流传这样一段歌谣：“罗汉洞，八丈深，十八罗汉个个真。数来数去十九个，六根不净迷了心。”罗汉的个数到底是18个还是19个成为人们心中的难解之谜。其实洞里洞外的造像本来有20个，后来被毁掉了一个半，取名为十八罗汉洞。由于望文生义，一些人自认为只有18个造像，当数出来是19个时，就认为是自己心不诚，六根不净的原因，就编了上面的民谣自欺欺人。此外，除佛家十八罗汉洞外，此处还有道家炼丹的炼丹洞，有崎岖深邃的王禅洞、北斗洞等.

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天梯 

 天梯原本是登上抱犊崮崮顶的唯一通道，极其险峻，有“一夫当关、万夫莫开”之说，而奇景常在于险远，正因如此，使许多中外游人望而却步，留下遗憾。在崮之西北角，有一处悬崖豁裂，西侧一座山峰形状颇似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿着这道天然的裂隙，在悬崖峭壁上面凿一些窄窄的脚窝，供人们手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3处最险，分别是：八瞪眼、鹰见愁、鬼门关。八瞪眼是在一块巨大光滑垂直的峭壁上凿有8个脚窝，攀登时一步比一步紧张，每登一步都要瞪大眼睛，再一个就是鹰见愁，这是垂直石壁上一个仅容一足的鸟道，长约7米，一边是峭壁，一边是万丈深渊，苍鹰见了都要发愁。再往上就是鬼门关，这是上山最后一道险关，从这边悬崖峭壁上奋力跃到另一峭壁，需要付出很大的勇气，故被称为鬼门关。
 
天台庙
 
走过天梯，前方是一座造型古朴，图案、花纹流光溢彩的石门，名曰“天台”，它就像一座矗立在天边的天门一般，直耸云霄，威严壮观。穿过天台，终于到达崮项。
崮顶面积方圆60余亩，履土数尺，地势平坦，树林茂密。俯瞰四方，令人顿生“登临芳心远，身与碧云齐”之感。若遇云雾天气，阵风吹来，松涛轰鸣，更兼烟云迷乱、小雨沥沥，当地人有“崮顶每年七十二场浇花雨”之说。东行10余米，可看到一处天台庙遗址。这是天台庙的地穴遗迹，南侧一石碑记载：明朝万历年间重修天台庙。天台庙又相传为泰山奶奶庙，庙中过去供顽石一块，上刻日出形象，没有文字，仅刻一平线，中绘半环，如日出东方光芒四射，线条刀工深厚拙朴。不过现在遗址内仅有三个残缺不全的石雕像，雕像上的图案、文字也已经模糊不清难以辨认了。
 
观云亭和天池
 
沿崮顶林荫小道继续前行，只见两侧松柏茂密、苍翠欲滴；天风吹拂、松涛齐鸣；奇花异草时有所见。前行约200米处有一座造型古朴、幽雅别致的观云亭。登上观云亭，举目远眺，蓝天白云、山川四野尽收眼底；俯瞰崮下，庙宇楼阁、绿树红叶一览无余。观云亭下侧有两汪水潭，每处长4米，宽3米、深2米，碧水深潭常年不息，此为“天池”。昔日有诗称赞它是：“石潭洁如三夏月”。这两座天池还是“民国第一案”发生前孙美瑶部队的唯一水源，正因为当时水少人多，危在旦夕，才被逼上劫车的道路。孙部将洋人劫来后，最初是住在巢云观，时局危机时，也曾把洋人搬到崮顶上居住，吃的全靠天池中的水。 
 
望海石 

 沿天池旁一条小路东行约40米，只见一块顶端平整的巨石探出绝壁，名叫“望海石”。此石是观看云海、观日出的最佳地点。踏上望海石，极目远眺，顿生“会当临绝顶，一览众山小”之豪气，只见山之阴群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨过天晴的黎明登山，则可看到东方150公里之外的黄海，一片墨蓝的海水镶嵌于天壤之间，就像一幅被春风吹皱的绸带微微袅动。如在深秋初冬之时，常可望见浩渺的云海。云海来时，波浪翻滚，起伏的群山就像大海中的小岛，令人心旷神怡。这便是古人所说的“君山望海”。除此之外，抱犊晨曦也颇为壮丽，凌晨时刻，曦辉初显，一轮红日冉冉跃出云海，象一个巨大的火球在水面上浮动，正如清代诗人雷晓诗中所云：“峭壁早邀沧海日，方台平宿泰山云。阳城十二皆东走，坐老乾坤
是此君。”

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历史古迹
 
薛国故城
薛国故城在滕州市南部的官桥镇,距滕州市区约17公里。它东依沂蒙余脉，西傍微山湖畔，南连苏淮平原，北望龙峄两山，战国时期“这里就是拥有六万余家”的大都会了。薛国故城是我国地面上最长、当今保存最好的古代城池。城分外城和内城两部分，外城平面呈不规则方形，周长为10615米，城墙逶迤起伏，现存城垣高出地面4—7米，底部宽20至30米。夯层厚19—22厘米，夯窝直径6—7厘米。有城门5座，南面2座，其它三面各一座，形成于战国时期。居住遗址9处，制陶、冶铁、冶铜、制骨作坊10余处。内城在大城的东南隅，平面呈不规则长方形，周长2750米。墙宽10米左右，城壕宽8米，内城门即西周、春秋的薛城，并一直延续到汉代。
内城和北墙外有大面积龙山文化、岳石文化、商、西周、东周和汉代遗址，外城中部，有大规模的战国至汉代的冶铁遗址，地面上散布大量铁矿石、炼渣和战国、汉代的瓦当。故城中央有一村名皇殿岗，地势稍高出四周，多书“千秋万岁”卷云瓦当和铜兵器，相传是薛国君主宫室基址。城北部有孟尝君陵园，城西北部有毛遂陵园。
1984年至1986年，山东省考古所在薛国故城发掘数百座、春秋至战国墓葬，出土文物数以万计。1988年，薛国故城被公布为全国第三批重点文物保护单位。
薛国是古代黄河下游的一个历史悠久的小国。据《通志·氏族》称：“薛代、任性、黄帝之孙，颛帝少子阳封于此，故以为姓。 
西周初年，“周武王封任姓后裔珍，复于薛国，爵为侯”。周显王四十六年，为齐国所灭。任姓薛国自薛真开始，相传三十一世。齐灭薛以后，齐威王少子田婴封于薛。田婴去世后，田文继封薛地，招贤纳士数千人，诸侯国君主竞相求其辅政，他曾先后被齐泯王、秦昭王和魏昭王封为相国。孟尝君居薛后，对薛国城池扩建加固并发展商贸，重农桑，减赋税，使薛国经济繁荣，国力强盛。
薛国被秦灭亡后，设薛郡，汉至魏晋设薛县，隋废薛为滕县属地。薛国故城虽然历经沧桑3000余年，但雄姿依在，历代文人墨客写下了许多追思怀古的诗词文赋。
 
滕国故城
 
“滕”作为“国”见于史籍，大约在距今四千年前，我国进入奴隶制社会的时期。西周初年，武王克商后，封其异母弟叔绣于滕，爵为侯，立为滕国。
滕国在周朝时期是个有名的小国。据《左传》称，它的疆域“绝长补短方五十里”。相传三十一世，历七百多年之久。滕国国君中影响最大的是战国时期的滕文公。他曾多次“礼聘”当时著名的儒学大师孟轲到滕国，向他请教治理国家的方略。由于滕文公“法先王”、“行仁政”、“施善教”，不久滕国名声大振。远近都称滕文公为“贤君”，滕国为“善国”。
滕国故城在滕州市区西南，距市区7公里。据史料记载，“故城周围二十里内有子城”。现故城城垣依稀可见。“外城”略呈方形，东西横陈。沿外城西墙南去，有一段堑壕，俗称“西海子”为昔日的护城河；外城内东南两端各有洼沼一块，积水成泽，昔日植满莲藕，有“两地荷花、一城芙蓉”之称。“子城”在外城中央。略呈方形，周长10余华里。近百年来当地居民在原城基上围土筑寨，以抵御兵祸水患，现“子城”高出地面3—4米，城墙顶上植满槐树，绿叶成荫，花香四溢。城内有滕城村，村周是一片葱绿的果园和农田，焕发着勃勃生机。城东北隅有一高台，为“文公台”，亦称“灵台”，台下一池，传为“灵池”。《孟子·梁惠王上》记载：“文王以民为台，为治，而民欢乐之，谓共台为灵台，谓共治为灵治”。滕文公效法文王筑灵台、掘灵沼，取与民欢乐之意。明万历年间，台上修筑了真武庙，使昔日供奉的滕文公改换了主人，该庙左掖门两侧有清代朱榜秀才魏积查砖刻楹联：“古迹近荆流，曾向高台怀世子；遗封原叔绣，英将飞阁误王”。高台东侧古建有“文昌阁”、“吕祖阁”、“功德祠”、“休息祠”等。另有一功德石，刻有一段神奇动人的故事。台面有一巨石，上刻李白手书。台前有两株古槐苍劲古朴，左右对峙，枝繁叶茂。传为唐贞观年间所植，距今一千多年，当地百姓尊为“神树”。

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1992年，滕州市政府对文公台进行了重修，台上殿宇回廊，雕梁画栋，青砖碧瓦，殿堂耸立。殿内陈列着“文公问政”的蜡像，文公求孟子治国方略，及然友、毕战等人物活灵活现，栩栩如生。台东侧新建的碑林，陈列着历年来征集的碑碣、墓志。唐王室诠造像碑、唐兴国寺碑、唐梁山耶娘碑、金太平院碑、金大定碑、宋太祖赵匡胤圣谕碑、元大清碑及华士奎等人的书法艺术石刻等，可供游人浏览观赏。
滕国悠久灿烂的历史文化，滕国故城的美好风景，在1977年12月被山东省政府公布为省级重点文物保护单位。
 
南常故城
 
南常故城位于薛城区原南常乡南常村村北，坐落在凤凰山之阳的一片平原地带上。凤凰山又名朝阳山，山势连绵数里，上有三峰高低相错，其间杂有参差的巨石，形似展翅的大鹏，俯瞰南常故城沃野平原。凤凰山北麓有玉华泉，南麓有凉泉，二泉之水合流环绕故城，最后西流入漕河。东峰下有朝阳洞。故城东有老鸪山，山西侧有元代广威将军同知峄州军事周忠及其子武节将军兼邳州节度副使周瑞昌的墓葬。南常故城东西长约550米，南北宽约440米略呈长方形。故城东北隅，沿东墙基向北延伸出一个南北约100米的突出部分，俗传为“北门”，亦称“瓮上”。故城附近，古墓很多，经常有画像石刻出土。曾发现距今两千年而完整无锈的汉代环首铁刀、汉代石羊、和大批陶器。
《诗经•鲁颂》记载：“居常与许”。东汉古文经学大家郑玄曾注释：“常，或作尝，在薛之南。”从《中国历史地图集》上，春秋时期“常”的地理位置即在今南常故城附近。
 
逼阳古城
 
省级重点文物保护单位逼（fu）阳古城，在台儿庄区涧头集镇西南5公里处，群山以北，龙河故道以西。故城周长3293米，当地有“九里单八步”之说。据《峄县志》载：“逼阳国，妘（yun,姓）姓，彭祖帝陆终第四子求言封于此。”据考证逼阳国建于殷商时代。春秋时期的逼阳大战使小小逼阳城永载于辉煌史册中。
晋襄公十年（公元前563年）四月初，晋侯以霸主身份联合鲁、宋、卫、曹、吴、邾（zhu）、滕、薛、杞、小邾、齐和吴13国联军气势汹汹杀向逼阳国。逼阳国君是个有勇有谋的国君，他毫无惧色，顽强抵抗。诸侯之师连攻数日未克。鲁国孟氏的家臣秦堇父，押送辎重车辆到达前线，为坚守城池，逼阳军打开城楼的悬门出兵欲夺取敌军辎重，而诸侯军乘机而入。逼阳守军忙放下悬门截敌，打算将敌军分而歼之。此时，身为鲁国陬（zou）邑大夫的叔梁纥（孔子之父孔纥，字叔梁）双手托起千斤闸门，让攻入城内的军士撤出。因此，叔梁纥以勇力而闻名于世。经历这次历时一月之久的攻坚战，逼阳城遂有“城小而固”之称。
逼阳城内西南有一座小山，传说诸侯大军围城之前，逼阳国君作了充分准备，巧施一计，命令士卒背着小米在小山上遍洒，一夜之间，变成了一座金灿灿的米山。诸侯大军一到，主将骑马观战，随从一将看见米山，心中一惊，便说：“逼阳城小而固，易守难攻，又有堆积如山的粮米，坚守一年半载，何足为虑。”主将对小山细细观察，沉思良久，取出箭来，“嗖嗖嗖”三箭，箭头着米而倒。主将哈哈大笑说：“如果是米山，箭头射入不会倒地，而今箭头着米不入，一定是石山。此乃疑阵，不足为虑”。于是下令13国诸侯军奋力攻城。尽管逼阳军民拼死守城，但终因寡不敌众，13国诸侯联军用了29天的时间将逼阳城攻下，从而灭掉了逼阳国。后来，人们就把这段故事叫做“一箭破城记”，把这座山叫做米山。中国古典小说《东周列国志》第60回“智武子分军肆敌，逼阳城三将斗力”和第61回“晋悼公驾楚会萧鱼，孙林父因歌遂献国”就叙述了春秋逼阳大战的场面。
逼阳灭亡后，属于宋。楚灭宋后，改逼阳为傅阳。秦代设傅阳县。
如今，逼阳城基本轮廊依然清晰可见，东西窄，南北宽，呈长方形。城内米山仍在。游览逼阳故城，那种金戈铁马、战旗猎猎、刀光剑影的豪情悲壮场面油然而生，不由地为逼阳国勇抗强敌的不屈精神而赞叹。逼阳国虽已烟消云散，但其宁为玉碎，不为瓦全的民族气节永存。1977年12月被山东省政府公布为省级重点文物保护单位.

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安阳古城
安阳故城，亦称新阳故城。汉成帝鸿嘉二年（公元前19年）五月，鲁顷王之子永被封为新阳侯，在其封地建造新阳城，后汉时国除。现薛城区邹坞镇北安阳村后有一片台型高地，就是安阳故城遗址。城周长约千米，四面墙基清晰，均用黄土夯筑而成，总面积近6000平方米，城内散见许多陶器残片，还曾发现战国蚁鼻钱币。在新阳故城北500米处，抗旱时，当地农民挖掘出一口汉代石砌井，直径3米，泉水清澈，至今保存完整。
 
北辛文化遗址
 
北辛文化遗址位于滕州市官桥镇薛河故道的北辛村，地势平坦、土壤肥沃，是古代先民从事生产活动的区域。
1964年，中国社科院考古研究所组成文物普查队来滕县考查，发现了北辛遗址。1978年秋，1979年春对北辛遗址进行了两次历时85天的发掘，发掘面积2583平方米，获得十分丰硕的成果，发掘中获得的含碳标本经测定，其年代距今7300年，是中国古代社会中母系氏族社会趋向繁荣的发展阶段。由于北辛文物独特的文化面貌，因而被命名为“北辛文化”。1982年已向全世界公布并编入国家教科书。1991年，被山东省政府公布为省级重点文物保护单位。
北辛遗址的发掘与“北辛文化”的命名，是海岱文化区，新石器时代的一次重要发现，是山东大汶口文化发展的源头，她将山东的始前考古向前推进了一大步，具有重大的历史意义。
 
前掌大遗址
 
前掌大遗址位于距滕州市官桥镇驻地3公里的前掌大村前后，西距薛国故城1公里，距滕州市区25公里。面积约20万平方米。 
1978年至2001年，前掌大遗址先后由中国科学院考古研究所进行了10多次发掘，清理墓葬100多座，累计出土文物两万余件，特别是1994年冬出土的西周早期青铜礼器、兵器、玉器、酒器等被评为当年全国十大考古发现之一。1995年至1998年，又发掘出五座保存完好的大型车马坑，因而轰动考古界，据考古证明，前掌大墓葬群是西周早期薛国贵族基地。
 
小邾国遗址
 
小邾国遗址地处山亭区山城街道西南10千米的东江村境内，位于东江村南一台形高地中部，海拔约95米，当地人把此地叫作城顶。北依马山，东西为绵延群山，西部为沃野平川，十字河经遗址东流向南又折西流入薛河，地理位置和自然环境十分优越，是古代堪舆学家的活动境地。
小邾国是春秋时期名显一时的诸侯国，但是只存在于《春秋》、《左传》之类的古籍之中，其地址一直没有得到确认。2002年6、7月份间，东江村村民在村南高土台南侧卖土时，发现古代墓葬，随后报告给市文物部门，市文物部门组织专业技术人员对墓地进行了考古钻探，随即进行了抢救性发掘，出土了一批珍贵文物。
经考证，该墓群为春秋时期小邾国的贵族墓地。共发掘墓三座，出土随葬品93件，其中青铜器63件（其中24件有铭文），陶器17件，玉器12件，骨器1件。由青铜器铭文推断，一号墓为小邾国国君颜友之墓。这一考古发现，为研究小邾国的地理位置、埋葬制度及颜氏文化等提供了宝贵实物资料，引起了国内外考古界、史学界及古文字学界的广泛关注，破译了小邾国2800年的历史之谜。 
 
二疏城遗址
 
位于“冠世榴园”东四十里峨山镇城前村和萝藤村之间的“二疏城”，又名“散金台”。这里的台型遗址就是二疏城遗址，台面平整，高出平地约三米，高大土堆约数十亩。据中国科学院考古研究所的考古证实，上溯新石器时代下及秦汉及以后各代，二疏城均留有丰富的文化遗存，仅探测性地考察就发掘出石器、陶器、骨器、玉器、铜器等文物386件，这处古遗址是研究原始社会晚期历史的重要依据。1992年，“二疏城遗址”被山东省人民政府公布为全省重点文物保护单位。
遍阅史书，叔侄共为皇太子老师，独疏广、疏受叔侄俩。据《峄县志·古迹考》载：“二疏城……汉疏广疏受归老于此，城周二三里，土人指以为宅。”《汉书·列传》载，叔·疏广，字仲翁；侄·疏受，字公子。二疏生活在西汉中朝，“东海兰陵（今枣庄市峄城区萝藤）人也”。疏广自幼好学，精通《春秋》，见解独到，成为闻名远近的经学家，弟子遍及东海郡。他待人宽厚，谦恭有礼。汉宣帝闻其名，颁诏就任博士太中大夫。宣帝地节三年（公元前67年），被选拔任太子少傅，数月后因授课有方，又升为太子太傅。同时侄子疏受也以“贤良”举荐为太子家令。后拜为太子少傅。叔侄俩朝夕相处，共同辅助太子读书。一晃叔侄俩离开家乡已是四、五年了，不由地思乡之情油然而生。疏广对疏受说，功成身退，方合天道，如今我们已功成名就，应懂得让贤，咱们该回故乡了。便上书宣帝，称病要求告老还乡，得到恩准。

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 宣帝元康四年（公元前62年）的一天，疏氏叔侄离京返乡，长安东都门外人山人海，相送者的车子达数百辆“高啸返旧居，长揖储君傅。饯送倾皇朝，华轩盈道路”。（晋·陶渊明·咏二疏）写出了当时送行的荣耀盛况。汉宣帝亲赐二人黄金20斤，太子也奉赠黄金50斤。
 叔侄回到故乡后，父老乡亲登门看望，他们设宴盛情款待，谁家有了难处便慷慨赠金相助，如此持续了一年多。叔侄相继去世后，乡亲们感念散金之德，济贫之恩，便在二疏故居筑建了“散金台”。散金台上原有元代以前古寺一座，明弘治五年（1492年），按察司副使赵鹤龄在寺前修建“二疏祠”。嘉靖十年（1531年）兵备佥事李士允又命峄县令李孔曦重修，把祠堂移到古寺后重建。并塑二疏像，作《二疏祠记》勒刻碑石，广植林木，彰先贤功成身退散金济贫之美德。
 
奚仲墓
 
奚仲，据史料记载是黄帝的后裔，任姓，夏禹执政时的车大夫，首封与薛，是薛之始祖。奚仲墓位于薛城区陶庄镇驻地西南5公里的奚公山上。现山上有冢两封，北为奚仲墓，南为冉求墓。两墓东50米有车服祠、亦称奚公祠。奚仲被公认为造车的鼻祖，奚仲墓是薛城区旅游资源开发较有利用价值的人文资源，具有很大的发展潜力。
 
墓山汉墓群
 
墓山汉墓群在薛城区邹坞镇新阳故城（亦称安阳故城）西北二里处，《峄县志•山川考》载：“墓山山势圆峻，麓多古冢，累累入土阜，间有陷者，墓内长廊曲室，皆凿石为之，刻画精丽”，是全国较大规模的汉墓群之一。历年来，这里出土的文物有汉代铜盘、铜薰、陶楼、陶壶等器物及刻有建筑、人物等花纹的画像石。薛城区邹坞镇墓山村西南有一大冢，当地称“皇姑坟”，封土堆高约6米，直径30余米，该冢已被盗，经调查发现墓室结构为四室一厅，墓东南百米处曾有石猪、石羊，后期失落。
 
中陈郝石拱桥
 
位于薛城区邹坞镇中陈郝村，当地居民称“罗锅桥”。中陈郝石拱桥始建于唐代，是一座完全采用青石结构的纵联式单孔拱桥。全长30米，桥面宽6米，桥孔高5.5米，宽7米，远远望去，古桥雄壮宏伟，如雨后之虹，横卧于清流之上。桥下这条河的发源地，是中陈郝东北部的柏山许由泉。据传，尧时隐士许由，洗耳于泉畔，河以泉得名。许由河水流入蟠龙河，流向微山湖，最终汇入京杭大运河。
 
中陈郝瓷窑遗址
 
位于薛城区邹坞镇中陈郝村，当地“有九庙十桥七十二座缸瓦窑”之说。该窑址以中陈郝村为中心，方圆3平方公里内，地上地下散布有许多瓷片、窑具。该窑区分南北两区，北区窑址年代为南北朝至唐代，延续500余米，散有大量青釉瓷片和窑具。南区历经五代、北宋、金、元诸朝，从村民中征集到完整器物近百件，主要有碗、罐、钵、盘、灯、碟、缸、坛、玩具等。唐宋时期，该窑烧制的瓷器，已远销东南亚各国，具有“中国民间第一窑”美称。1992年，中陈郝瓷窑遗址被列为省级重点文物保护单位。对于灿烂的古邹坞文明，当地居民编诗赞曰：“古城古桥古庙观，古墓古瓷古洞涧，遍地古迹数不清，古代文明展新颜。”
 
奶奶庙
 
位于薛城区邹坞镇中陈郝村中，始建年代无考。该庙建在高台之上，建筑面积0.2公顷，经过唐、清两朝复修，现保存完整的有主殿8间，南房过廊及廊前13级台阶，殿前有一棵古柏，围长5米，高约30米。每遇古历初一、十五总有人到庙中烧香拜神，恳求泰山奶奶保平安。
 
西仓桥
 
位于薛城区陶庄镇西仓桥村南、横卧蟠龙河上，始建于唐代，是青石结构的联拱石拱桥，桥长60米、5孔，孔高7米，跨度8米，桥底宽11米，拱圈采用并列式砌筑工艺，孔间迎水一侧砌有分水墙，高4.5 米，墙上各卧一分水兽，桥头两侧各立一对石狮，仍威风凛凛，栩栩如生，桥两侧栏杆已毁。
 
怀抱碑
 
位于薛城区邹坞镇东上山口村。村中是贯穿南北的古道，路西旁有两棵古槐，到了夏天，两棵槐树树叶长得像两把大绿伞，行人都喜欢在这槐树下乘凉歇息。
清朝乾隆四十五年，乾隆皇帝下江南寻访路过，因村北坡陡路滑，走到这里人困马乏，就在双槐树下歇息，当地百姓认为真龙天子在此歇息过，感到非常荣耀，在两树间立了一块石碑，时间一长，槐树包围了石碑，成为怀抱碑。

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龙泉塔
 
龙泉塔位于滕州市，龙泉塔始建于唐末宋初，原是龙泉寺的一座佛塔。龙泉寺的建筑早在清末时就已失修倒塌，而龙泉塔则因几次修缮而保留了下来，成为古滕八景之一。
龙泉塔造型浑厚，古朴庄重，为砖石结构的密檐式佛塔。塔高43米，9层8角，二挑华拱托檐，塔体安置于石砌的须弥座上，底部周长同高度相等。前有塔室，后有塔门，内有117级螺旋式砖阶可以攀登至顶，滕州风光尽收眼底。
 
龙牙山佛造像 
 
来到“万亩梨园”所在的山亭区水泉镇，沿镇政府前李滕路向西行约5公里，然后顺该镇尚岩村一条小道向南行进，穿过一片茂密挺拔的杨树林，便来到龙牙山。龙牙山海拔278.3米，东西横亘，绵延十数里，三峰突起，犹如巨龙张牙，故名“龙牙山”。龙牙山山势险峻，悬崖峭壁耸立，奇石怪岩遍布，山中有泉喷水，长流不断，清流甘冽。北面的山腰为绝壁悬崖所环绕，形成一幅幅天然画屏。自西向东有一组名胜古迹群，又将这天然的画屏点缀得更加绚丽多彩。沿山颈处一座观音堂遗址向南约5米处，便有五尊摩崖造像。这些佛像雕刻在距平地高6米左右的悬崖处，壁龛四周有为搭架板而凿的小洞。五尊造像的中间为3个佛，左右为力士，除右士为高浮雕外，其余均为圆雕，佛像高度在1.5米左右。中间佛身着架裟，盘腿坐于莲花座上，卷髻，两耳下垂迈肩，面部丰满敦实，宽额，双目微闭，高直鼻，面带微笑，袒胸露乳，双手抚于膝上，似在向众人说法。左佛同其相似，双手叠腹前作禅定状。右佛同左佛一样，但显得呆板、削瘦。两力士均头戴王冠，身着璎珞练带，站立状。这些摩崖造像，雕刻技术娴熟，线条流畅，造型比较匀称，神态安详端正。
佛像南侧有两处岩洞，一个是明洞，一个是暗洞。明洞呈下宽上窄的三角形，洞口下宽4米，高10米，口径往里渐小，至约五、六米深处就很难再进去。洞口两边的岩壁及里面的洞壁上，布满了历代游客留下的赞誉墨迹。暗洞洞口近圆形，直径一米许，深不可测。相传禅林寺及玉皇庙的和尚不守佛规，经常抢劫乡间民女到此洞进行凌辱，故人们一怒之下用土石将洞填塞，至今无人掘开。当地百姓传说二洞为唐僧赴西天取经途中的牛魔王洞。
天然岩洞南边的绝壁上，凿刻有“古刹宝峰禅林寺”字样，有文载：“始建于宋朝，元五年重修；元•至元二年重修；明正德元年重修”。现建筑物已圯，据石壁上所刻文字可知，该名胜群数禅林寺建筑规模最大，僧侣最多，拥有大量的寺产。
 
灵芝寺 
 
 山亭镇的薛山（又名雪山）原是古滕名山之一。从薛山南麓，顺着低缓的山势分布着一处古代寺庙旧址，虽然地面上的砖木结构建筑早已荡然无存，但蔓草中仍然密布着殿宇基址，此处便是灵芝寺的遗迹。遗迹从山门到后殿延续足有半里之遥。灵芝寺除主殿之外，还有配殿、钟楼、经堂、香厨、龟驮碑、四棱台等古建筑基址。这里依山临水、地理环境优越，想当年香火一定很, 旺盛。善固村村南的石制僧塔，塔身全部采用石料制作，高8米，直径1.1米，塔基呈八棱形，最上层覆于塔顶，上面装饰着精美的花纹图案。塔身上用高浮雕镌刻着文字：“故滕县僧会悟善归府墓铭”，落款为“天顺四年”，建塔时间为1460年。
 
甘泉寺
 
甘泉寺位于枣庄市市中区卓山北侧，距市区北5公里，寺因泉得名，又名“伽蓝神庙”，始创年代，已无法考证。相传曾有一名士考中状元，唐皇见其一表人才，便将皇姑许配给与他。状元为了逃婚，来到这里，见依山靠泉，便修座寺庙，出家做了和尚。皇姑追夫心切也来到这里，见郎君已出家，无奈便在寺庙前建了尼姑庵。此传说并无文字记载，不足为证，但据元延祜年间(1314年左右)重修寺内碑记及寺内千年银杏树推算，已有近千年历史，据载其鼎盛时拥有良田千顷，寺僧千人。现占地面积11亩，建筑面积1300平方米，布局巧妙，为山东省佛教名寺之一。
甘泉寺历经劫难，屡受战乱雷火袭击，1992年曾大规模重修。重建后的甘泉寺内雕廊画栋，古色古香，四周院墙蜿蜒曲折，古朴典雅。大雄宝殿内，如来佛祖端坐中央，东西两侧十八罗汉神态各异，惟妙惟肖。大雄宝殿前台阶下方是放生池，寺之西北角银杏树下的甘泉潺潺注入，池内游鱼嬉戏莲叶之间，增添无限生机。大雄宝殿右侧碑林为元、明、清等朝代有关重修甘泉寺的石碑12块。其中有一块雕龙石碑，为清嘉庆六年（1802年）所立，此碑记载了枣庄之所以被称为煤城的历史，文字记载：“吾邑之有煤窑，开自前朝万历间，迄于今掘取殆遍”，同时还详细介绍了“邑之人王琛与山人太谷智太祥合伙采煤而得之”，及其在甘泉寺内修建窑神庙的经过，此碑进一步丰富了甘泉寺的文化内涵。大雄宝殿西侧为窑神庙，内奉富士天君窑神。甘泉寺如今已成为枣庄北郊园林中心景点。随着时间的推移，甘泉寺必将重现昔日辉煌，成为鲁南地区的佛教文化圣地。

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台儿庄清真古寺
 
“运河兴，则台儿庄兴”，随着运河经济的发展，来台儿庄经商的回族商人日趋增多。公元1742年(清乾隆七年)，阿訇李中和“南走蜀闽，北走豫燕，蓄款数年”终于在位于台儿庄大北门内的郁家花园原址上修建了清真寺，作为穆斯林朝拜之地。当时清真寺占地38亩，寺院大门朝东，过厅5间，南北讲堂各5间，东西小讲堂各3间，西水房3间，大殿25间，内植苍柏翠竹、艳花绿草，环境清雅宜人。
1938年爆发的台儿庄大战，该寺作为中日双方争夺的焦点，拉锯战在此打了七天七夜，是战斗最惨烈的地点之一。经过战火洗礼的清真寺，残垣断壁，疮痍满目，尸体枕籍，血迹斑斑，寺内四株古柏，仅存两株，其中一株半枯半荣，现已枯死；另一株虽枝繁叶茂，但树干弹孔遍布，弹头弹片依稀可见，印证着日军侵华的历史罪证。特别是西小讲堂弹痕密集，其0.81平方厘米的弹孔砖墙于1988年10月被中国革命历史博物馆移走陈列，作为国家一级文物向世人展示。
现存的清真寺作为保存最完好的大战遗址，既是一处穆斯林宗教活动场所，又是一处台儿庄大战遗址旅游景点，每年吸引众多中外游客前来参观、凭吊。曾亲身参加过台儿庄大战的覃异之先生1988年参观该寺后，赋诗一首：“垂老来游旧战场，弹痕布满寺门墙，当年炮火纷飞地，今日高楼鱼米乡”。
值得一提的是该寺与其它清真寺的不同之处是大门朝南，东西侧门分别为“义路”“礼门”，说明该寺受儒家文化思想影响至深，喻意世人要“讲仁义，行礼数”。
 
红色旅游
 
2004年12月19日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》。纲要提出,今后几年，在全国培育形成12个“重点红色旅游区”，组织规划30条“红色旅游精品线路”，重点建设100个“红色旅游经典景区”。12个重点红色旅游区，枣庄在“鲁苏皖红色旅游区”，主题形象是“东进序曲，决战淮海”。30个红色旅游精品线路中，枣庄在“济南—济宁—枣庄—临沂—连云港”线上。100个红色旅游经典景区，枣庄有铁道游击队和台儿庄大战两个景区。最近，国家旅游局又把枣庄确定为全国20个红色旅游城市观察报告点，是山东省唯一一个红色旅游报告城市。
《山东省红色旅游》的“一个核心，三个 区域，一条主线，六条精品线”中，枣庄市和微山湖为中心的铁道游击队活动区为一个区；六条精品线路中，枣庄市有两条，即“北京—济南—枣庄—临沂—青岛—上海”线和“济南—济宁—曲阜—滕州—微山湖—枣庄—徐州”线。2005年，中宣部、国家发改委、国家旅游局支持12个重点红色旅游项目，台儿庄大战纪念地建设首期名列其中。
山东•枣庄红色旅游启动暨铁道游击队纪念园开园仪式2005年4月19日隆重举行。来自全国各地100多家旅行社和群众共计2万余人参加了开园仪式，呈现了前所未见的火爆场面。中央电视台、中央广播电台、新华网、《中国旅游报》、《人民日报》、山东电视台、山东交通电台、《大众日报》、《齐鲁晚报》、《山西晚报》、《泉州日报》、《河南日报》等40余家新闻媒体进行了现场采访和报道。开园仪式拉开了枣庄红色旅游的序幕，宣告全市红色旅游开始破题，枣庄旅游业从此进入了一个崭新的发展阶段。
2005年8月15 日，铁道游击队纪念馆奠基仪式在薛城区临山清风台上隆重举行，1万多人参加奠基仪式。山东电视台、齐鲁电视台、上海东方卫视等20余家新闻媒体参加并进行现场报道。一时间，枣庄红色旅游的启动和发展情况，成为全国各地新闻媒体关注的焦点和报道的对象，形成了全国红色旅游热枣庄的喜人景象，枣庄的红色旅游出现了高涨的良好发展势头。据枣庄市旅行社2005年全年接待的红色旅游游客量统计，来自北京、上海、南京、青岛和江苏省、安徽省、河南省以及省内其他地市的游客，比2004年全年入境量还要高32%。目前枣庄市发展红色旅游已具备了较高的知名度和基本的载体条件。
万事具备东风吹，枣庄市发展红色旅游的春天已经来临。
 
农业生态旅游
 
“生态旅游”概念一经提出，世界上很多组织和研究者都从不同的角度对此进行了界定，至今尚未有一个统一认可的定义。不过，关于生态旅游的目标却得到了基本的认同：生态旅游应该保护自然资源和生物的多样性、维持资源利用的可持续性，实现旅游业的可持续发展。同时，生态旅游还应该突出对旅游者的环境教育意义，生态旅游的经营管理者也更应该将旅游开发与生态环境保护有机结合起来，重视和保护自然生态。我国的生态旅游是主要依托于自然保护区、森林公园、风景名胜区等发展起来的。
农业生态旅游是当今旅游发展方向之一，具有强大的生命力和广阔的前景。在国外，欧洲早在19世纪30年代已开始了农业旅游。20世纪90年代以来，我国随着人们旅游度假的需求日益增大，生态环境保护和绿色食品等知识逐渐为人们所重视，以及城市人口大量集中和经济建设迅速发展产生的负面影响，使人们对农村的田野风光和生活方式越来越感到兴趣，到农村呼吸新鲜空气，喝山涧清泉，或者参加一段时间的农事活动，如挥锄除草、采摘瓜果、鱼塘垂钓等,都感到对生活、对健康有很多好处。
枣庄旅游资源丰富，截止目前已有5处旅游区纳入国家级农业生态旅游示范点，它们分别是：枣庄冠世石榴园、枣庄山亭镇长红枣基地、枣庄抱犊崮——熊耳山——洪门葡萄村、龟山农业生态旅游区、岩马湖农业综合旅游区。
 
旅游资讯
 
枣庄气候
枣庄属暖温带季风型大陆性气候，因受海洋性气候的影响，具有气候温和、四季分明、光照充足、雨量集中的特点，年平均气温为13.9℃ ，年平均降水量为815.8mm，1月气温最低，7月气温最高。春季多风少雨，易干旱；夏季炎热多雨，雨量集中；秋季天高气爽，晚秋易凉；冬季干旱寒冷，雨雪稀少。

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人文景观
 
台儿庄大战纪念馆
 
台儿庄，地处苏鲁交界，为山东南大门，举世闻名的京杭大运河横贯全境，自古是南北漕运枢纽，战略位置十分重要，历来为兵家必争之地。1938年震惊中外的台儿庄战役就发生于此。台儿庄大战是抗日战争初期中国军队继平型关大捷后的又一重大胜利，也是国共两党第二次合作的光辉结晶。
一九三八年春，日军坂垣师团自胶济线南下直逼临沂，矶谷师团沿台枣支线挺进，欲速取台儿庄以图徐州贯通津浦。坐镇徐州的第五战区司令长官李宗仁以孙连仲部防守台儿庄，以汤恩伯部在峄北拊敌之背，在以台儿庄为中心的广大鲁南地区进行了一场大规模的惨烈战役，是役历经月余，歼敌万余，创八年抗战之伟绩，扬中华民族之雄威。对此毛泽东、周恩来都作过高度评价。六十余年过云，爱国将士冲锋的呼喊犹在耳畔、惊魂夺魄的场面似在眼前。
为弘扬民族精神，对子孙后代进行爱国主义传统教育，经中宣部批准，台儿庄区人民政府于1992年10月12日奠基、投资2000万元兴建了台儿庄大战纪念馆，以此永志。台儿庄大战纪念馆坐落在风景如画的古运河畔的台儿庄城西南部，与大战时的火车站隔河相望，占地34000平方米，总建筑面积6000平方米。馆前三十八级台阶意为一九三八年发生了震惊中外的中日台儿庄大战；二十四根主柱支撑着白色天棚，象征着中华民族顶天立地永远立于世界民族之林；纪念馆馆名匾额由著名书法家启功先生题写；主体建筑物前矗立着台儿庄大战纪念碑，碑名由原国防部部长张爱萍将军题写，碑文由全国人大常委会副委员长程思远撰文、著名书法家权希军书写。整个纪念馆内有展览馆、书画馆、影视馆、全景画馆，气势雄伟，庄严肃穆。
展览馆共有三个展室，建筑面积1400平方米，馆内陈列着台儿庄大战时中日双方资料、文物600余件，书画馆珍藏着全国人大常委会原副委员长程思远、布赫，原国务委员彭佩云，原全国政协副主席胡绳，中宣部原副部长文化部代部长贺敬之及参战将士、亲属、著名书画家和知名人士的书画作品近千件。
影视馆设备先进，主要播放当年外国战地记者拍摄的珍贵记录片和健在的参战将士访谈录及影片《血战台儿庄》。
全景画馆是一个18边形的筒式建筑，高28米，直径43米，建筑面积3100平方米，“血战台儿庄”全景画包括绘画、地面塑型、灯光、音响和解说五个部分，将历史真实与艺术真实融为一体，生动地再现了中国军队在台儿庄以阵地站迎击日军，浴血奋战，直到取得胜利的历史过程。全景画选择大北门激战、清真寺争夺战，西北门争夺战等典型战斗场景为表现重点，整个画面高16.5米，周长124米，周面首尾相连成全周形，巨幅画面与逼真的地面塑型有机结合，配有特殊的灯光、立体音响，给人以身临其境之感。
台儿庄大战纪念馆自93年4月8日开馆以来，已接待中外游客500多万人次，其中来自美国、加拿大、英国、法国、俄罗斯及日本、印尼、越南、朝鲜、韩国、新加坡等东南亚各国的游客近三万人次；港台澳同胞两万余人次；省部级领导千余次；大中小学生120万人次；国家领导人程思远、彭佩云、胡绳、贺敬之、姜春云等也曾前来参观指导。台儿庄大战纪念馆所接待游客规格之高、规模之大、区域之大、数量之多是前所未有的，不仅成为各地游客旅游观光的重要景点，而且已成为爱国主义教育基地。1993年6月被枣庄市委宣传部命名为“枣庄市学生社会实践基地”、1995年8月被山东省委宣传部命名为“山东省爱国主义教育基地”、1995年12月被省文化厅命名为“山东省社会教育基地”、1996年被山东省国防教育委员会命名为“山东省国防教育基地”、1996年9月被国家教委、文化部、共青团中央、民政部、解放军总政治部、国家文物局六部委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”、1997年4月被山东省文明委命名为“山东省文明窗口示范点”、1997年6月又被中宣部命名为“爱国主义教育示范基地”、2001年8月被命名为“侨联爱国主义教育基地”。该纪念馆曾先后成功地举办了“台儿庄大战55, 周年国际学术研讨会”、“纪念世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利50周年及弘扬民族精神，勿忘国耻‘九·一八’万人签名活动”、“洗雪百年国耻、喜迎香港回归”爱国主义书画展，“迎香港回归，走革命之路，观锦锈中华”大型徽缩景观展，“祖国统一，再展宏图”——九九澳门回归祖国大型图片展，“为了明天，救救孩子”——全国青少年普法及思想意识教育大型图片展等活动，在精神文明建设中和爱国主义教育中发挥了巨大作用。

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作为弘扬民族精神的一座丰碑——全国爱国主义教育基地的台儿庄大战纪念馆，已经肩负起昭示历史，激励当代，教育后人，开拓未来的神圣使命。
 
李宗仁史料馆
 
坐落在台儿庄古运河畔、原火车站遗址上的李宗仁史料馆，为造型独特的哥特式建筑，是一座三面环水、风光秀丽，为当地的一大旅游景点，也是一处著名的爱国主义教育基地。李宗仁先生是中国近代史上著名的爱国将领，1938年他指挥的台儿庄大战在中国抗战史上写下了辉煌的一页，晚年不顾险阻，毅然从海外回归祖国，再谱爱国新篇章。
台儿庄火车站是清光绪三十八年(1912年)由时任中兴煤炭公司总经理的张连芬为运煤，由清政府批准建成的台枣专用铁路的车站。台枣铁路在台儿庄建有南北两站，台儿庄大战时，北站为中国军队运输后勤物资的主要装卸站，因而成为中日双方争夺的焦点。
台儿庄大战时火车站的战斗异常激烈，攻守几易，中国守军坚守不退，英勇抗击，多次杀退进犯之敌，站内外尸横遍野，血浸沃土。蒋介石也曾到火车站观察战事，李宗仁也多次莅临，并于胜利后的4月8日在站牌下留影，成为台儿庄大捷的永恒纪念而永载史册。战后台枣支线及火车站遭到严重破坏，于 1945年拆除。1995年，台儿庄区政府按照当年的建筑风格，在原址上修复了站房楼，并于1999年改建为李宗仁史料馆。
李宗仁史料馆由四个展览厅和一个影视厅组成，占地面积18000平方米，建筑面积1200平方米，总投资300万元,全国人大常委会原副委员长程思远先生题写了馆名。该馆以李宗仁先生一生“青春戎马，晚节黄花”和他指挥的著名台儿庄大战这一重大历史事件为主线，以大量翔实、珍贵的历史资料,全面展示了李宗仁先生曲折的爱国人生。史料馆现藏有李宗仁先生的各个历史时期的照片400余幅，文史资料1000余份，遗物和文物近百件，珍贵录像带一盘,大部分具有国家一、二级文物保护和研究价值，所展实物均由李宗仁的第三夫人胡友松女士捐赠。胡女士现为该馆的名誉馆长，长住馆内。
李宗仁史料馆是台儿庄大战遗址又一重要组成部分，是红色旅游的经典景区。自开馆以来，共接待海内外游客20万人次，是首批被国家旅游局授予AA级的旅游景点。史料馆的建成开放，对旅游业的发展，促进海峡两岸交流和祖国的和平统一等方面都起到了积极的推进作用。
 
贺敬之文学馆
 
在台儿庄古运河畔，坐落着一处古色古香气势恢弘的建筑，这就是文化底蕴深厚的旅游景点——贺敬之文学馆。
该景点占地24亩，东和台儿庄大战纪念馆相邻，西与李宗仁史料馆隔河相望，北依台儿庄园林广场，南临碧波荡漾、舟楫穿梭的运河旅游码头。主体建筑面积近2000平方米，楼高三层，设计风格融传统手法与现代手法于一体。洁白的楼体巍峨雄伟，金黄色的琉璃瓦顶飞檐拱角，宏伟壮丽，四周廊庑环绕，青石栏杆上镌刻着贺敬之手书的新古体诗，与整个环境氛围融为一体，透出浓浓的书香之气。由全国书协副主席王学仲先生题写的“贺敬之文学馆”馆名镶嵌在正门上方的大理石幕墙上，更加显得苍劲有力。院落布局合理，几棵古树点缀其中，衬托出古朴典雅的氛围环境。
贺敬之文学馆设有展览厅、景视厅、书画厅、多功能讲习厅、现代书库和贵宾室等，集雕塑模型、图片绘画、实物收藏、手稿原著、影视录像、墨宝字画为一体，系统地介绍了贺敬之及其夫人柯岩的人生经历和文学成就。
展览内容主要分为“唤潮放歌”“影视集锦”“名家字画”三大部分。“唤潮放歌”展厅全面介绍了贺敬之从出生到参加革命到文学创作顶峰等鲜为人知的人生经历；“影视集锦”展厅以音像播映形式，展示贺敬之和柯岩主要作品的创作演出情况；“名家书画”展厅展示书画界社会各界名人题赠的墨宝，同时举办笔会及联谊活动。
作为贺敬之文学的史料中心、研究中心和宣传中心，文学氛围浓郁，它是文化底蕴深厚的文化旅游景点，也是一个资料全面、内容翔实的文学研究基地，是宣传党的路线、方针和革命文艺的优良传统、民族精神、时代精神的阵地。

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台儿庄战史陈列馆
 
台儿庄历来是兵家必争之地，因战争而驰名中外。从古以来，在这块不足600平方公里的土地上，先后发生过二十余次著名的战役，演绎出一幕幕战争奇观。远古时期神农氏攻伐斧燧氏，春秋时期的逼阳大战，汉末曹操屯兵牧马，元末明军灭元等重大战役都波及于此；清咸丰、同治年间，著名的幅军、捻军起义在境内发生过与清王朝的浴血斗争；抗日战争爆发后，中国军队与日本侵略军血战台儿庄，这里被誉为“中华民族扬威不屈之地。”中国共产党领导下的八路军一一五师运河支队诞生于此，八年抗战杀敌卫国、屡建奇功；解放战争时期，著名的津浦路、台枣路反击战，鲁南、淮海等重大战役中台儿庄都是主战场，特别是运河前线起义，台儿庄又一次成为革命的圣地。
台儿庄战史陈列馆位于城区中心，占地100亩，由英雄广场、战史陈列厅、国防教育园和壮国园组成。陈列馆大门为牌坊式仿古大门，宽19.8米,高12米，门额镶嵌着中央军委原副主席、国防部长迟浩田题写的“台儿庄战史陈列馆”镏金大字。英雄广场中央耸立着一座高31.8米的纪念碑，整体造型巍峨雄伟，白色花岗岩砌面，毛泽东主席手书体“革命烈士永垂不朽”八个大字刻在纪念碑正面，背面刻有中央军委原副主席张震撰写的碑文，碑座四周是汉白玉浮雕，分别为淮海战役的碾庄围歼战、巨梁桥惨案的运河支队28烈士、鲁南军攻克峄县和台儿庄人民支前的场景。纪念碑两侧建有长50米、宽6米、水柱高8米的喷泉，加上三季有花、四季常青的花坛映衬，整个广场显得庄严肃穆。
战史陈列厅分古、近代战史，抗日战争、解放战争史和英雄人物三个展厅，用珍贵的史料和逼真的雕塑，通过现代艺术手段展示了古今台儿庄地区所发生的重大战争战役，革命战争年代在台儿庄地区指挥、领导过战斗的将帅以及为人民解放事业、现代化建设而献身的英雄人物；国防教育园陈列着战争年代我军使用过的各种武器和现代化武器模型；壮国园修建了古城门、长城微缩景观、护城河和墓碑雕塑等，体现出祖国强大和中国人民的英雄气概，风格独特、环境优雅。
台儿庄战史陈列馆已成为鲁南苏北地区建筑规模较大、设施较为完备的爱国主义、革命传统主义和国防教育基地，年接待中外游客30万人次。
 
运河展馆
 
台儿庄运河展馆是国内首家运河展览馆，由枣庄市航运部门筹资建设，2005年10月28日在台儿庄运河边上建成开馆。
新开放的运河展馆是在深入挖掘运河文化这一宝贵的精神财富的基础上，以翔实的资料、多彩的形式，从历史、建设、经济、文化和未来五个部分向人们展示了大运河的无限风光，人们可以在此更多地了解、熟悉大运河。
展馆门前立着夏禹、古代天文学家和水利专家郭守敬、明万历年间总理河道工部右侍郎李化龙、清朝峄县掌管运河通漕于成龙四尊石雕像。馆内藏有收集到的各种古船实物、船具、出土陶器、石碑等文物，还有反映运河历史文化的各种资料、图片、京杭大运河及台儿庄运河历史演变沙盘、古代专运粮食的漕船模型、泥塑船队、运河各个历史时期的船闸模型等，展览分为源远流长的京杭运河、日新月异的运河建设、方兴未艾的运河经济、丰富多彩的运河文化、开发建设运河的宏伟蓝图等五部分，向人们系统展示了京杭大运河的过去、现在和未来。
 
古运河村落遗址
 
在古运河南岸、清真南寺北部，有一片古运河村落。这里的草屋茅舍的历史大都在50—150年间，其中大部分保持了原貌。草屋茅舍、泥墙茅顶、参天古木集聚于古运河畔，形成了典型的古运河村落，呈现出古朴、清幽的田园风光。这里有大量的传说故事和淳朴的民风民俗，如“神树”传说在当地广为流传，还有贞节牌坊、九龙庙等古遗迹。随着运河文化旅游区开发的全面启动，这些古运河村落将成为运河水乡田园旅游的理想目的地。
 
枣庄市博物馆
 
在市中区龙庭路西邻光明广场北侧，一座雄伟壮观的仿古砖石结构的建筑格外引人注目，这就是全市文物收藏、陈列和考古研究中心——枣庄市博物馆。

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市博物馆是一座以陈列历史文物为主、专题文物为辅的综合性博物馆。馆占地近20亩，总建筑面积6400平方米，其中主展楼2700平方米。整座建筑采用民族特色的仿古建筑与现代建筑相结合,集园林、建筑于一体,共分为前后两院，其中主展楼高3层，分为8个展厅，中间为攒尖式宝顶。博物馆大门是一道仿汉厥式、具有牌楼风格的建筑，雕梁画栋，斗拱立柱，浑然一体。门两侧，配对有青石麒麟,围墙宛如长龙，起伏错落。
展厅大门也是汉厥式结构，主柱嵌贴黑色花岗石，光润平滑、庄严肃穆。门楣上是诗人贺敬之题写的馆名。右侧刻有山东史前图画文字和甲骨文，左侧刻有仿战国风鸟图腾。主楼建筑内设四个主展厅，四个侧展厅。一楼两个主展厅向游客简要介绍了枣庄从史前的新石器时代到明清时代的历史,展示了200余件本市出土的北辛文化、大汶口文化、龙山文化时期的陶器、石器、骨器；商周时期的青铜礼器、兵器；薛国故城出土的典型文物等。东展厅分两汉、隋唐、宋元明清几个单元，陈列200余件汉墓出土的各种陶器、陶模型、铁器、隋代铜佛造像、历代铜镜、宋元瓷器等。二楼中部设电视厅，观众可观赏反映枣庄名胜古迹风土民情的录像资料。东西两个侧厅，分别为近现代文物展厅和机动厅，主要承接全国各地的文物、书画、摄影和其他艺术门类的巡展。三楼顶阁内设标本室内，藏有考古工作者从全市各个古遗址采集的各类文物标本，供专家学者研究使用。
博物馆主楼后是一处型园林，小池、凉亭和石桥点缀其中，沿着池塘有一座汉画像石廊，陈列着枣庄市出土的具代表性的汉画像石、历代碑刻和石雕，其艺术价值和考古价值已引起有关专家的关注。
 
滕州市博物馆
滕州市博物馆坐落在市区龙山路82号，占地10余亩，建筑面积5700平方米，是一座古色古香的仿古式建筑群。主楼10层，登此顶可俯瞰市区全景。
馆内现收藏文物13000多件，其中有60余件定为国家一级珍品，曾多次到国外展览。以7300年前“北辛文化”文物、商周原始青瓷器、青铜器、精美的玉器是滕州博物馆馆藏文物的突出特点。
馆内设有史前文化厅、商周文化厅、兵器、铜镜、钱币、书画六个展厅。史前文化厅主要展出的有“北辛文化”、“大汶口文化”、“龙山文化”、“岳石文化”时期的文物，石磨盘、石镰、石铲、鹿角镐和粟类颗粒，证明了早在七千多年前这里就有了一个比较发达的原始农业文化部落，质朴、古拙的北辛陶器，造型优美，制作工艺精湛的大汶口文化陶器，造型和制作工艺完美统一的龙山文化陶器等，构成了东夷文化陶器素雅精巧的总体风格。施有单彩的“红顶钵”为大汶口文化瑰丽多姿的彩陶找到了渊源。商周文化厅，主要展出了商周时期滕州境内滕、薛、倪三个方国出土的青铜器。其中在滕国故城及滕国贵族墓地相继出土了许多滕国有铭文青铜器，如“滕侯鼎”、“滕侯簋”、“不欺簋”、“薛仲赤簋”、“薛子仲安簋”、“滕皇编钟”、“石编罄”等珍贵文物。这些文物造型庄重、装饰华丽，纹饰充满着神秘色彩的滕侯鼎，是难得的古代艺术品。滕皇编钟、石编罄，保存完好，音质清脆悦耳，是我国目前保存最好的战国乐器。“薛子仲安簋、薛仲赤簋均铸有铭文，工艺高超，纹饰精美。重器不欺簋，铸有铭文151字，记述了西周宣王十二年时，战争经过和王的赏赐制度。兵器厅展出的“王子反戈”、“令戈”、“元戈”等有铭兵器，弓形器，从侧面反映了各诸侯相互争斗、相互兼并的历史事实。铜镜厅展示了以战国到清朝各个时期各种类型的铜镜，能让人们看到各个不同朝代铜镜铸造工艺的艺术风格和绘画艺术，以及神话故事。钱币厅展品很多，风格独特，能让观众了解我国钱币发展的整个脉络。特别是古钱币上的象形文字，是中国书法文字变迁的缩影，篆、隶、行、楷、草体应有尽有。书画厅能使您欣赏到古代艺术家的技艺高超的书法、绘画佳作。
滕州市博物馆撷英聚华，珍藏了大量具有历史、艺术、科学价值的文物精品，常年以最优质的服务，迎接国内外宾朋。

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滕州汉画像石馆
滕州市汉画像石馆位于滕州市城区荆河桥畔，龙泉塔下，与文化广场毗邻。它占地20亩，建筑面积1260平方米，馆内陈列收藏汉代画像石400余块。
汉画像石是汉代墓室、祠堂、石阙上的雕刻装饰。在内容上，它包罗了汉代社会生活的各个方面，被称为“汉代社会的缩影”。艺术上，它在中国绘画史中具有承上启下的作用，被誉为“东方艺术的瑰宝”。
滕州出土的汉画像石丰富而又精美，在全国汉画像石分布区中居重要史学地位。早在19世纪初，滕州出土的冶铁图、牛耕图、纺织图，就蜚声海内外。之后，相继发现的讲经图、羽化升仙图、日月天象图、礼俗图、宴饮图、乐舞杂技图以及较为少见的纪年画像石，著名的有“永元十年”、“延光元年”、“元嘉三年”等，构成了滕州汉画像石的独特风格。中国历史博物馆、上海博物馆等都藏有滕州出土的汉画像石。
滕州汉画像石的雕刻技法多样，有阴线刻、粗线刻、减地平面刻、浅浮雕、高浮雕等不拘一格。画面构图也独具特色，既有布局简单疏朗的画面，也有细致繁密、重叠分层的手法，甚至一幅画像表现内容最多可达十层，但却繁而不乱、形象生动、异彩纷呈。
汉画像石的陈列分为两大部分，一是院内的汉画长廊，陈列了三百余块画像石。另外还有一个精品展厅，内有二十五块保存完整，画面精美的汉画像石。
陈列的汉画像石年代由西汉时期到东汉中晚期。东汉时期的画像内容丰富多彩，既表现了人间的社会现实，如车骑出行、疱厨宴饮、乐舞杂技、狩猎六博等；也表现了一个想象的奇异世纪，如伏羲女娲、东王公西王母、祥禽异兽等，以及许多的历史故事和神话传说。
汉画像石馆白墙碧瓦，古意幽然，与千年古龙泉塔浑然一体，相映生辉。这里每年都吸引大批专家、学者、游客前来寻古探幽，观光旅游。
 
王学仲艺术馆
 
王学仲艺术馆坐落在荆河之滨的龙泉塔下，是一座收藏、展览王学仲书法绘画艺术作品的四合院式建筑，被誉为“江北兰亭”。艺术馆占地3.5亩，建筑面积1250平方米，1988年落成。
才思横溢的诗人、画家、书法家王学仲，号夜泊，1925年阴历九月初六生于山东滕州。1942年考入北平京华美术学院国画系，随吴镜汀学习山水画，后由北平国立艺专墨画科转入中央美术学院绘画系，学习年画及油画，曾受到徐悲鸿、李可染等画家的指导，毕业后到天津大学任教，1977年借调文化部中国画创作组从事美术创作，1980年应聘为日本国立筑渡大学艺术系客座教授，讲授中国书画诗词。现为中国书法家协会副主席，天津大学艺术研究所所长、教授，北京炎黄书画院副院长。王学仲青年时代对山水名胜进行了大量写生，老年后深入大西北及日本、欧洲各国，边吟诗边作画，在作品及题词中，完全形成了自己的个人风貌。当观众踏进王学仲艺术馆后，定会领略到诗词、绘画、书法艺术的一些奥妙。
艺术馆内建有展览厅、书画厅、文物陈列室、艺术资料室、讲座室、收藏室等。
主体建筑一楼展厅展有王学仲60余幅国画及书法代表作品，韵调迥异，各领风骚，展示出王学仲先生“诗文书画四美俱臻”的艺术修养和金墨功力。
二楼文物陈列室展有王学仲家藏的宋代王氏谱牒长卷，此画卷记录了宋代王氏家族中出将入相的三位名家王文正、王懿敏、王十朋，画像后面有当时黄帝的赦文和名家的赞语。宋代绢画极少，可谓寸画寸金，极为珍稀。这里还有王先生收藏的古今名人字画作品，如唐寅、郑板桥、曾熙、康有为、徐悲鸿、李可染等大家墨宝，另有古砚、宋瓷、汉瓦、彩陶、青铜器等历代文物。
王学仲艺术馆开馆以来，接待了数以万计的中外嘉宾。日本著名书法家今井凌雪题写了“唯滕有才，为鲁之光”的赞辞，全国人大常委会原副委员长王光英题写了“诗文书画，曲美俱臻”，中宣部原副部长贺敬之题写了“寻君玻琊路，访滕忘归途。情入夜泊画，神迷学仲书”诗词。
 
龙泉文化广场
 
龙泉文化广场东临荆河，西至塔寺路，占地面积6万余平方米，其中绿化面积近4万平方米，占总建筑面积的60％。

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龙泉文化广场利用了原有的地形地貌，就低成湖就高筑台，地形处理高低错落，布局自然活泼，竖向空间和水平空间层次变化丰富，景区布置个性鲜明。整个广场由双龙潭、下沉广场、大草坪、旱喷泉、圆形露天舞台、圆柱石雕为主，配以形状各异的花坛、台阶、亲水平桥等各具特色的园林景点构成。龙泉古塔、王学仲艺术馆、汉画像石馆等富有文化特色和地方气息的文化建筑群围绕在广场周围，成为集游览、观赏、休憩、娱乐、科普、文化教育于一体，极具民族传统和文化特色的综合性敞开式公共游乐场所。
 
鲁南观赏石馆
 
鲁南观赏石馆位于枣庄市市中区西昌路中段，是枣庄奇石收藏家、市政协委员李忠洋先生自筹资金筹办的。该馆建筑面积760平方米，馆名为中国观赏石协会会长朱训题写。石馆以弘扬赏石文化、普及地质知识为宗旨，以石会友。馆内藏石2000余块，分象形石、纹理石、矿物晶体石、化石、纪念石、事件石等60余种，先后入选亚洲太平洋地区赏石展、山东省奇石精品展、山东省第二届赏石展等，并连连获奖。同时兼藏自然天成根雕。鲁面观赏石馆是目前苏鲁豫皖接壤地区较有影响的民办观赏石馆。是国家“ AA ”级旅游景点、“全国石文化先进单位”。
走进鲁南观赏石馆，犹如进入了一个奇石的世界，只见摆放在庭院草坪里的大型奇石琳琅满目、形状各异。有如作揖叩首的拜石，如天马行空的天马石，如仙风道骨的仙翁石等，令人叹为观止。馆门前右侧一块名叫“人寿年丰”的奇石灵性十足，它是一尊天成黑磬石，击之可发音韵，且具有瘦、漏、透、皱的特点，尤以皱为特，凹纹处显现出“丰”字，凸纹处显“年”字，寓意“人寿年丰”。
展馆共分为前后两个展厅。进入前厅，迎面有一尊大型根雕，造型似雄狮甩尾，刚劲十足；细观其根形走势，在巨龙下方盘旋着八条活灵活现的小龙。八龙中有的似回首张望，有的似张牙舞爪，有的似腾挪而上，形态各异，栩栩如生。左边两条上扬之根似奔流河水，寓意长江、黄河。此根雕名为“九龙归根”，是因纪念香港回归而得名。
馆中珍藏的一尊名叫“主权在握”的奇石给观者以极强的震撼力。其造型就像一只刚劲有力、紧紧握住的右拳。主体为沉积岩组成，而四手指缝恰好是泥钙质页岩的部位，为差异风化造成，从而彰显出主体雄伟刚健的风格。此石采在香港回归前夕，遂命名为“主权在握”。
进入后厅，只见摆入在厅中央的一尊圆球形纹理石颇为引人注目，它绿白相隔，杂色其中，上部层次分明，如蓝天白云在随风飘荡，下部若隐若现牛羊图案，不由让人想想“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗句，更有“立体画、无声诗”之意境。在南侧展厅还有九龟荷叶砚、九龙砚、花开四季等奇石，无论是造型还是雕刻技艺，无不令人啧啧称奇，感叹大自然神奇的造化。
 
枣庄烈士陵园
 
枣庄烈士陵园位于光明广场南侧兴华中路，建于1987年，占地面积41.5亩，建筑面积900多平方米。整座陵园呈正方形，显得庄重、肃穆。园内安葬着近千名各个革命时期牺牲的烈士遗骨，是枣庄人民进行爱国主义和革命传统教育的重要基地。
陵园大门为仿古建筑，恢宏雄伟。进入陵园，两侧苍松翠柏，鲜花簇拥。园内建有怀烈亭，为仿古建筑，占地900平方米，碑亭为木制结构。亭内矗立着“运河支队抗日烈士纪念碑”，碑体为青色花岗岩，庄重、古朴，寓意烈士们无比坚强的革命信念和意志。亭子四周地面和围栏由白色花岗岩石砌成，寓意烈士们为民族解放事业艰苦奋斗、英勇无畏的高风亮节。碑亭四周松柏和花草环绕，寓意着革命烈士精神万古长青。
走过怀烈亭，只见前方一座横卧式革命烈士纪念碑，碑长15米，高3.5米，碑上镌刻的“革命烈士永垂不朽”八个遒劲有力的大字，是由李先念同志于1991年4月题写的。背面碑文记载了“运河支队”的组建过程，以及抗日战争八年中走过的光辉历程。
陵园南侧墓区，共分为东、西、中三个区。西部墓区安葬着1945年10月3日“官地惨案”中牺牲的52名烈士的遗骨；中部墓区安葬着1946年6月9日解放枣庄战斗中牺牲的56名烈士的遗骨；东部墓区安葬着1947年鲁南战役“攻克枣庄”战斗中牺牲的152名烈士的遗骨。

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陵园建有运河支队抗日烈士纪念碑，以纪念能征善战、战功赫赫的运河支队。“运河支队”于1939年底组建，隶属八路军一一五师。
1946年夏，解放战争期间，支队编入山东军区，十八团后为山东野战军第十师第三十团。1947年1月，鲁南战役后，山东野战军和华中野战军合为华东野战军，第十师三十团又改为第三纵队第七师二十一团，先后参加了鲁南战役和孟良崮战役。1947年，人民解放军转入大反攻，二十一团随华东野战军西线兵团转战苏、鲁、豫、皖四省。在抗日战争的全过程中，“运河支队”有400名英雄儿女为国捐躯。
 
光明广场
 
光明广场位于光明路与龙庭路的交汇处，南依烈士陵园，北临科技馆，是市民们游玩、健身和举办各种文艺娱乐活动的场所。
广场占地200余亩，由中心区、休闲区和文化区三部分组成，配有草坪花池、疏林草地和喷泉灯光等，采用轴线规划布局，动静结合，通透开阔，从高空俯瞰，颇似一个呈放射状的圆环。每当夜晚来临，整个广场灯火通明，人流如织，翩翩起舞的健身者，悠闲散步的人流，此起彼伏的乐曲，流光溢彩的喷泉，汇成一片欢乐的海洋。
从光明路步入广场中心区，首先映入眼帘的是一字排开的数个大型花坛。环顾四周，是造型优美的叠水喷泉、拔地而起的高杆灯、绿油油的草坪。
踏着浅色花岗岩铺就的地面，漫步广场，顿感悠闲自得，心旷神怡。尤其每到春季，宽阔的广场上空红鸢纷飞、莺歌燕舞，汇成一片风筝的海洋。中心区内一座大型水池最为引人注目。池内叠水喷泉，在明快、缓慢的音乐节拍中，时而如巨龙腾空而起，时而如飞瀑倾泻直下，时而激珠喷花，时而玲珑剔透。广场的东南端为休闲区，直径80米，地面用大理石铺设，采用光带和色带勾勒出不同的空间。草坪内生机勃勃，绿意盎然。四周植有友谊林、石榴林、合欢林，是亲朋好友聚会，情侣谈请说爱的好去处。东侧还有旱冰场和游乐场。游乐场内的滑梯、蹦床、小迷宫，都让孩子们童趣盎然，乐不思归。
广场还建有两个露天演出舞台，一个位于广场西侧，呈半圆型布置，下沉式环状阶梯围合而成，可用于群众性的歌舞活动；另一个是位于广场南端的面积约300平方米的长方形大型舞台，可供文艺团体演出。国庆节晚会、元宵节焰火晚会、一年一度“广场消夏”晚会等都在这里举办。另外一些群众性活动，如集体婚礼、卡拉OK比赛、健身操表演等，也使光明广场多彩多姿。
 
枣庄市少年儿童活动中心
枣庄市少年活动中心，俗称“儿童乐园”，坐落在龙庭路与振兴路之间，占地66亩，建筑面积8060平方米，1985年组建，是一所市级儿童校外教育机构，是集幼儿园教育、少儿科技艺术培训、文化娱乐于一体的多功能。
活动中心幼儿园是一所全日制幼儿园，以“服务少年儿童、效力全社会”为宗旨，长期致力于少年儿童素质教育和文化艺术培训，是少年儿童成才的“摇篮”。已形成以三大块（艺术培训、基础教育、成人教育），五大类别（文化、艺术、科技、体育、学历班），12个专业为主的立体培训格局，配置了专业电子琴室、舞蹈房、美术室、书法室、交谊舞厅和各种多功能教育设备，拥有一支专业教师队伍和管理队伍。活动中心设有大型玩具，如双人飞天、天空船、登月火箭、太空漫游……将把孩子们带入神秘的太空，去探索宇宙的奥秘，享受飞翔的喜悦。珍奇动物馆里珍藏的180多种珍奇动物标本，让少年儿童大开眼界。
培训中心把自然景观和现代化游戏设施融为一体。现有名贵花草树木100多种、2万余株，已形成日本樱花园、海棠园松林、竹林等10余处特色植物景点。独具匠心的园林小品、绿色广场、幽静长廊，引人入胜。丁香、西府海棠、梅花、日本樱花等近百种名贵花卉竞相开放，四季美景让游人流连忘返。
 
人民公园
 
枣庄人民公园位于解放北路东侧、文化市场对面，是市内规模较大的综合性公园。公园始建于1964年，1976年扩建，占地面积147亩，水域面积12亩。园内建筑主要有颇具江南风格的双檐六角湖心亭、五彩缤纷的孔雀园、造型独特的“荷花女”雕塑、奇异绚丽的五彩喷泉等。

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公园共分为四个自然区：正对大门的一处大型模纹花坛，花坛内百花争艳，喷泉中三座少女雕塑婷婷玉立，肩扛瓦罐水流不断，寓意枣庄地下资源丰富，渊源流长。中部是风格雅致的园林建筑，主要有温室、花棚、玫瑰园、孔雀园、桂花园、小桥、鱼池等。南部是碧波荡漾的人工湖，亭、台、楼、榭、曲桥连接湖心亭，湖中红鱼戏水，雕塑“荷花女”婀娜多姿。东部有设备齐全的儿童乐园，转椅、滑梯、高空滑车、小火车、小汽车、碰碰车等，让孩子们兴趣盎然。北部的动物园，内有国家一、二级及省级保护动物，如东北虎、金丝猴、白鹇、红腹锦鸡等。
公园内旅游设施一应俱全，烟酒糕点、冷饮小吃、音乐茶座，应有尽有。
公园内绿草如茵，繁花似锦，绿化面积达85%以上，有名贵树木数百种、4000余株。14棵五针松树高均3米以上，其数量和高度为全省罕见。此外，公园还有各种奇花异草300多种、5000多盆，多次参加全国和省花卉博览会并获奖。
人民公园环境优美，再加上优质服务，深受国内外游客的欢迎。曾先后接待过美国、日本、泰国、马来西来等10多个国家的游客，年客流量平均20余万人，为鲁南地区重要的游览场所。
 
枣庄煤矿办公大楼
 
在繁华的鲁南商城北首，有一座青石红砖结构的古老建筑，外形酷似飞机，这就是俗称“飞机楼”的枣庄煤矿（原中兴公司）办公大楼。它是枣庄煤矿百年风雨沧桑、兴衰起伏的历史见证，也是我国煤炭行业中民族工业发展的缩影。
“飞机楼”建于1923年，由德国设计师设计，具有欧洲哥特式建筑风格，为东西走向的两层建筑，大坡度红瓦屋面，层高4米，总建筑面积2813平方米。正楼中间凸出部分由两根红色方柱拱托呈半圆形雨篷，楼顶有钟楼。楼内中间门厅有4根花岗岩圆柱拱托，两端与楼梯间相连。东西两侧50米外各建有配楼一座，为两层砖木建筑。楼前楼后各建有红砖花墙，与主楼相呼应。整体呈象征胜利的英文字母“V”形。飞机形状的巧妙设计，象征着公司的腾飞。看到飞机楼，不由得回顾起枣庄煤矿的百年沧桑历史
枣庄煤矿前身是创建于1878年的“山东峄县中兴矿局”，是我国第一家民族资产阶级股份企业，也是中国华商自办的最大煤矿，29世纪30年代，发展为仅次于开滦和抚顺煤矿的全国第三大煤矿。
光绪四年（公元1878年），曾任直隶东明县知事米协麟、侯补知县戴华藻和峄且地主土坤集资创办了“峄县中兴矿局”，最初有工人数百人。
光绪二十四年（公元1898年）直隶候补道张莲芬为首的一部分官窑股东，经清政府允准，与德国人天津税务司德璀琳合股创办“华德中兴煤矿股份有限公司”，后完全由华资经营，更名为“商办山东峄县中兴煤矿股份有限公司”，由张莲芬自任公司总经理。
1912年，中兴公司自修台枣铁通车；1913年第一大井建成投产，开始用机器采煤，同年建成发电厂；至1936年，年产煤达182万吨，创中兴公司开办以来最高产量。
1949年周恩来总理召见中兴煤矿经理黎重光，指示“煤矿事业应走社会主义道路”。之后于1950年对矿产进行清估。1952年，原中兴公司经营的枣庄煤矿和政府接管的陶庄煤矿开始公私合营，并由暂设的合营委员会负责办理合营和恢复生产事宜，从而使枣庄矿区获得了新生，走上社会主义道路。
时至今日，这座古朴典雅的大楼伴随着枣庄煤炭工业的变迁依然巍然屹立，在改革开放中创建的新中兴实业有限公司又在续写“飞机楼”新的历史。
 
国际洋行旧址
 
枣庄火车站南、泰丰面粉厂西100米处，有一座的四合院，现为市级文物保护单位，这就是当年铁道游击队两次夜袭侵枣日军情报站的地方——“国际洋行” 旧址。
“国际洋行”原名为“正泰洋行”，又称枣庄国际公司，建筑面积1332平方米，是1939年初日本侵略军占领枣庄后开设的一家商行，以经营五金、布匹等日用百货为幌子，实际上是日本侵略军以退役军官为掩护而暗设的情报点，秘密从事间谍活动的大本营。1939年8月和1940年8月，铁道游击队为打击日本侵略军，扩大影响，游击队队员两次夜袭“国际洋行”。鲁南铁道游击队夜袭国际洋行声威大振，群众拍手称快，日本侵略军胆战心惊。

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由于历史原因，国际洋行旧址现为居民占住，年久失修，为加强对珍贵历史文物的保护和利用，有关部门规划先期搬迁居民，恢复洋行旧址原貌，然后征集有关文物，将其开发为缅怀先烈英雄事迹、弘扬民族抵抗侵略精神的重要场所。
 
苏鲁豫皖边区特委联络站——中西药品运销合作社旧址
 
在现鲁南商城东段，有一座高7米、面积为32.5平方米的青砖结构、庄重别致二层旧式小楼，这就是枣庄市革命传统教育基地中共苏鲁豫皖边区特委联络站——中西药品运销合作社旧址所在地。
大厅正中，安放邱焕文的铜像。二楼陈列着郭子化、丛衍瑞、张光中、丛林、邱焕文等革命先驱在革命斗争时期的图片，展示了中共枣庄早期党组织在极其险恶的环境中，传播马克思主义，撒播革命火种的历程。
1932年夏，枣庄煤矿大罢工失败后，枣庄地区党的负责人田位东、郑乃序英勇牺牲，特委邱焕文下落不明，党组织遭到破坏，革命处于低潮。为了恢复和发展党的地下组织，继续开展工人运动，徐州特委决定派特委委员郭子化同志到枣庄开展工作。
而此刻身在矿区白色恐怖之下的邱焕文，在与上级党组织失去联系的情况下，仍坚持党的工作，把家中仅有的20亩田产卖掉，在枣庄南马道购买下一处二层小楼房，开设“同顺兴”药店，以此掩护继续党的工作。不久，与徐州特委来枣矿区开展党的工作、并建立党组织的郭子化接上关系。
1934年4月，枣庄党组织决定将邱焕文的“同顺兴”药店与李韶九开办的“中美商社”合并，成立了“中西药品运销合作社”，作为党组织（中共苏鲁豫皖边区特委）的秘密联络站。1935年，在药店旧址成立枣庄医药业公会。直至1937年抗日战争爆发，药店一直是中共枣庄矿区党委秘密活动的场所。
1937年10月，鲁南中心县委在此成立，并以此为活动基点开展党的工作。到1938年3月日军占领枣庄前夕鲁南中心县委机关撤离枣庄为止，“中西药品运销合作社”完成了它的历史使命。
“中西药品运销合作社”既是邱焕文同志的家产，也是枣庄地区重要的革命旧址，是枣庄党史重要革命纪念地之一，1992年被确定为省级重点文物保护单位。
 
铁道游击队纪念园
 
铁道游击队纪念园位于薛城枣庄新城西南处，京福高速公路西侧，占地9公顷，20余万株苍翠树木环绕公园。纪念园由铁道游击队纪念广场、铁道游击队纪念碑、铁道游击队影视城、铁道游击队展览馆、刘金山墓、王志胜墓、八大亭等8大景区20多个景点共同构成，是集爱国主义教育、观光旅游、影视拍摄和休闲娱乐为一体的市级公园。2005年11月，被中宣部确定为全国第三批爱国主义教育基地。
铁道游击队纪念碑始建于1994年8月15日，是铁道游击队纪念园的主题建筑，坐落于园区中心，高33米，游击队员持枪冲杀的铸铜人物塑像，矗立在纪念碑的顶端；底座正面镌刻碑文，两侧为花岗岩浮雕；碑前及两侧八级台阶，代表八年的抗日战争；50根道木象征着世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利50周年；碑体以竖起的铁轨为衬托，巍然屹立、庄严肃穆，正面是前国家主席杨尚昆题写的镏金大字“铁道游击队纪念碑”， 
铁道游击队影视城集影视拍摄、观光旅游、传统教育于一体，待三期工程竣工后，将成为全国最大、全省唯一的民国时期影视城，同时也是全国红色经典旅游景区。该景点依据枣庄的历史和人文风情，再现民国时期的人文生活景观，园区内建有“南圩子”、“大兵营”、“枣庄东升武馆”、“鸽子楼”、“德顺兴药店”、“正泰（国际）洋行”、“老洋街”、“三星楼”、“万福楼”、“大东旅社”、“义和炭厂”、“同乐戏院”、“落子园”、“鸽子楼”、“大牌坊”等人文景观，具有鲜明的清末民初建筑风格，再现了民国时期老枣庄的历史风貌，是铁道游击队纪念园中一个靓丽的景点。
铁道游击队纪念广场位于铁道游击队纪念公园大门前，亦称薛城区消夏广场，每到夏季周末都在这里举办消夏晚会，戏剧、电影、曲艺、歌舞交替出。

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铁道游击队纪念园甬道全长140米，共148级台阶，两侧绿地采用间段式高标准绿化带，有花架、八卦阵、听涛园三个造型风格各异的花坛。
铁道游击队纪念园碑廊位于纪念碑东侧，庄严肃穆，层次感强，镶刻着薄一波、徐向前、杨得志、迟浩田等中央领导人和郑惕、刘金山等老游击队员盛赞游击队杀敌壮举、爱国豪情的碑文。
刘金山墓位于铁道游击队纪念碑东南方向150米，为纪念铁道游击队大队长刘金山而修建。整个墓区绿树成荫，鲜花环绕，威武庄严，令人肃然起敬。刘金山（1915—1996），山东省枣庄市人，中国共产党党员，原鲁南铁道大队队长（刘金山和洪振海是电影铁道游击队大队长刘洪的原型），久经考验的中国人民解放军忠诚战士和优秀的指挥员。
王志胜墓位于刘金山墓东，为纪念铁道游击队副大队长王志胜而修建。王志胜（1911——1987），山东省枣庄市人，1939年2月入党，次年3月枣庄铁道大队成立，任副队长。王志胜是铁道队的创始人之一，他的名字将同铁道大队这面旗帜一样，永远被人民所崇敬。
 
王麓水烈士纪念碑亭
 
纪念碑亭位于滕州市荆河之畔，龙泉塔之东。建筑面积81平方米。该亭为钢筋混凝土仿古建筑，六角攒尖垂檐，亭盖木结构，黄色琉璃瓦覆顶，雕梁漆柱，柱高5米，总高十米，周长15、米，三步台阶，亭中立一碑，正面书“王麓水烈士阵亡地纪念碑”，碑两侧刻有楹联。
王麓水，江西平乡县长丰乡宗里村人，出身于雇农家庭。1928年加入中国共产主义青年团，1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。参加过二万五千里长征、抗日战争、解放战争。1945年12月13日在滕县（今滕州市）战役中牺牲，时年32岁。朱德、董必武、陈毅、谢觉哉、罗荣桓、萧华、许世友、舒同等党政领导均题词纪念。
为纪念王麓水同志，滕县曾一度改名麓水县。滕县人民为表缅怀之情，弘扬革命业绩，继承先烈遗志，1985特建纪念亭垂念。
 
王铭章烈士纪念碑亭
 
抗日民族英雄王铭章牺牲之地纪念碑亭，位于滕州市荆河之畔，龙泉塔之东，落成于1989年4月。纪念亭是木质结构，民族建筑样式，高阁飞檐，琉璃黄瓦，金碧辉煌，十分壮观。
王铭章字之钟，1893年生于四川新都。早年参加辛亥革命，后晋升为师长。1938年3月16日在滕县阻击日军，壮烈殉国，为台儿庄大捷作出重要贡献。
当时国民政府为王铭章举行国葬，以示哀荣。毛泽东致挽辞：“奋战守孤城，视死如归，是革命军人本色；决心歼强敌，以身殉国，为中华民族争光”。
 
金河山
 
位于薛城区驻地西五公里薛微公路南侧，原名柏山，因陈金合烈士葬于此山，便将柏山更名为金合山，因谐音当地人将金合山读作金河山。北首山顶是陈金合烈士墓，墓呈圆形掩映在青松翠柏之中，墓前立碑，正面为原中央军委副主席张爱萍书写的陈毅对陈金合烈士的赞语：“彻头彻尾的共产主义战士”，背面刻有陈金合烈士简要生平和事迹。
陈金合（1921——1945）原名陈玉河，生于滕县（今滕州市）。1940年参加八路军，1942年加入中国共产党。1945年10月11日在攻克临城（今薛城）柏山战斗中牺牲。陈金合烈士牺牲后，华东军区追认他为“战斗英雄”、和“津浦前线第一名爆破英雄”。
金河山南首为至高点，在此处观微山湖，为薛城一景。山上有宋代所建的大云寺，现仅存遗迹。山上苍松古柏参天，明末文人潭迁，曾游此山后著文：“登上山巅，微山湖景尽收眼底：微湖鸟影，白帆点点，万顷荷花，芦苇荡波历历在目，诗情画意令人心旷神怡。”

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其它景点
 
三近书院
游览过园中园，西行百余米就到了“三近书院”。据《明史·贾三近传》记载：贾三近字得修，号石葵，一生笔名很多，如：太史氏、兰陵散客、宁鸠子、石屋主人等。贾氏祖籍博平，避乱迁居峄县。祖父贾宗鲁，父亲贾梦龙学识渊博。明隆庆二年，贾三近二十四岁考中进士，选为庶吉士，授史科给事中，负责官吏的考察工作。他一生不惧权贵，敢于直言，政绩卓著，被朝中赞许为“泰山乔岳”。公务之余写下了许多诗文著作，如《滑耀编》、《西辅封事》、《救荒檄》、《左掖漫录》、《宁鸠子》、《先庚生传》、《峄县志》等，诗歌散见于《明诗综》、《明诗纪事》、《峄县志》、《滕县志》等书中。明万历二十年，宁夏兵变，万历皇帝诏拜贾三近为兵部右侍郎，火速进京挂印赴宁夏平叛，不幸因背疽毒疮突发，溘然长逝，葬族林（今峄城东南五里贾林）。据有关专家考证《金瓶梅》的作者“兰陵笑笑生”就是明代大文学家贾三近。为纪念一代大文豪贾三近，峄城区政府于上世纪80年代修建了“三近书院”，背倚青山，门傍贾泉湖，布局和谐大方，建有贾三近塑像、桐乡舍、育英轩、永怡堂、听泉居、假山、竹林、52通书法碑刻等，展示了贾三近当年学习、生活的环境场面。
 
石屋山泉
走出“三近书院”，向西十几米，两壁巨石之间有一处“石屋山泉”。贾三近曾在此处买田结舍，这里是其早年读书及三次回乡赋闲吟诵写诗的地方。据《峄县志》记载：“石屋山……，山麓泉流为小瀑布，夏雨后益喷吐，声如雷，冷侵肌发”。泉水流出的地方有紫红色的断崖高数丈，色泽美观，纹理坚致，深沉厚重，古朴迷人。那顶部稍向前倾的红石崖，宛如一座人工构筑的石屋。清冷冷的泉水汩汩不断地从泉中流出，冬暖夏凉，洁净甘美。泉壁上横镌者“石屋山泉”遒劲俊美的尺寸方大字，两侧有“雨余雪浪喷千尺，旱后春流济万家”对联，题款署“万历二十年春三月石屋主人贾三近题”。这是贾三近去世前四个月留下的绝笔，也是他最后一次游览“石屋山泉”。泉水汇成的小潭，水清澈，鱼儿游，不时搅起朵朵浪花，风吹起涟漪串串。儿童嘻笑玩水声，农妇洗捶衣物声，山泉流水叮咚声，合奏一曲，从石屋那天然音响中流淌出，悦耳动听，令人感慨无穷。巧逢雨后，泉中喷珠吐玉，银链串串，撞击在崖壁上，变成朵朵浪花，在彩虹的折射下，变幻无穷，万紫千红，让人忘却烦恼，忘却尘缘，深深感受到大自然对您的无私的恩赐，身心得到纯真的陶冶，美的升华。
 
权妃墓
欣赏过石屋山泉的美景，沿路西行，花香扑面，百鸟争鸣，跨小溪穿榴林，行约数里就到了“权妃墓”。据《明史·后妃传》记载，权妃，恭献贤妃，朝鲜国人，姿容秀美，善吹玉箫，明永乐年间入后宫，深得明成祖朱棣的宠爱。永乐七年（1409年），封为恭献贤妃。永乐八年，漠北边境烽烟四起，朱棣御驾亲征，权妃侍帝北行，战火平息，凯旋回京，途径临城（今薛城），权妃不幸患病，香消玉殒。经寻山觅林选中了三面环山的这块宝地（峄县境内白茅山前）埋葬了权妃，墓高约10米，周长60余米，俗称“娘娘坟”。权妃墓北靠白茅山，墓侧东有雄狮（狮山），西有巨象（象山），二山踞守陵门，气势磅礴，威武庄严。两泉清流绕墓而南下。传说，埋葬权妃后，明永乐帝执意守坟四十九天，并发誓：“除非水向高处流，我才回京。”话未尽，果见两股泉水流向高处。现在看来是因山坡高低不同形成的错觉，使人感觉山泉水向高处流的奇观。这里，盛夏，绿树葱茏，榴花竞红；深秋，柿树经霜，红叶满山，清幽雅静，如一副绝妙的风景画展现在人们的面前。
 
匡衡墓 
冠世榴园南六里处，即一代名相匡衡之墓。《汉书·匡衡传》载：匡衡，字稚圭，东海承（今峄城）人，建昭三年（前36年）为丞相，封安乐侯，食邑六百户，……终于家。匡衡自幼勤奋好学，但由于家贫，晚上连油灯也点不起，他见邻居家灯火通明，就在自己家墙上凿了一个小孔，让灯光透过来借以刻苦读书。历史上流传的“凿壁偷光”的故事即由此而来。同邑有一大户，家中豪富，藏书很多。匡衡为其做佣工，不要报酬。富户感到奇怪，问他缘故，匡衡表示愿尽其藏书。富户听后颇为感叹，遂取出藏书供匡衡攻读。顽强的学习毅力，使他获得了渊博的学识，特别对经学有精辟的见解，据传当时流传者“匡衡说诗解人颐。”由于才智过人，博古通今，经学绝伦，功成名就，位列三公，成为一代名相。据明代李重华所写《重修汉丞相匡衡墓记》载：自汉代以来，历经唐、宋诸朝，崇祀不绝。明代又在墓前建碑亭一座，墓侧筑草房数间作为祭祀之所，清乾隆四十年（1775年）又重修。历经沧桑，仅存封土堆一座。

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匡衡墓于1993年重修。重修后的匡衡墓焕然一新。镶嵌镌刻“一代名相”的大理石门坊巍巍壮观，长长的神道两侧石人石兽古朴庄重。大门外石狮一左一右惟妙惟肖。走进大门，甬道两侧翠柏行行，两株古槐树是在向游客讲述历史的沧桑。壮观的“匡衡祠”内端坐着匡衡塑像，周壁上彩画栩栩如生，诠释着先贤一生；俊逸的书法描写着匡衡从“寒门学子”到“鹏飞京华”直至“一代名相”的辉煌路程。展橱内陈列着汉代的学习、生产生活用具。祠南就是“匡衡墓”，高高的封土堆前直立着“汉丞相安乐侯匡衡之墓”石碑，苍松翠柏环绕，清幽静谧凝重。独来式故里，仿佛见仪容。墓苍苍、祠煌煌，告慰着古代先贤；“凿壁偷光”的故事激励着历代莘莘学子。 
 
仙人洞
峄城城东九顶山一带天然洞穴众多，神话传说流传民间，有仙人洞、朝阳洞、滴水洞（泉）、会贞洞、玉皇洞等溶洞，最吸引人的就是仙人洞。游览仙人洞，由峄城沿兰陵薛城公路东行十里转向北二里便至。
仙人洞，位于青石山。青石山又名进食山，据传东汉光武帝刘秀曾驻此进食，故有此名。初春青石山小草茸茸，万树吐翠；初夏，榴花似火，枣花飘香，山花烂漫，百鸟鸣唱。山涧溪流，清澈见底；顺涧北上，峭壁突兀。巧逢夏雨后，高山流水瀑布景色壮观，百尺飞瀑，直射涧底，“卷起千堆雪”，轰击空谷鸣。东侧半山腰上的仙人洞就在这深涧，洞内宽不过数丈，洞北侧有人工凿的石窟，里面雕刻着一尊石佛造像，洞外仙人洞庙依稀可见遗址。晨雾暮霭萦绕洞口，古峄县八景之二“仙洞悬云”的美称就由此而来。
 关于仙人洞，有一个美丽的传说：在很古以前，有一个卖鱼人从山下走过，见山青水秀，瑞云缭绕，忽然来了雅兴，将鱼担寄放在客店，独自上山游玩。当他逛到仙人洞时，忽见霞光万道，两朵祥云缓缓而落，两位老者鹤发童颜，宽衣博带，手执拂尘飘然入洞，一边饮茶一边下棋。卖鱼人躲在洞内暗处，恍然见洞外树叶一会黄，一会绿，一会落光，也不知变了几次。待两老者哈哈一笑，驾云而去，卖鱼人才急匆匆下山，来到客店大吃一惊，一个人也不认识，鲜鱼担也不见了。他十会纳闷，问店主，店主摇头不知。他便将寄放鱼时的情景说了一遍，店主惊讶的告诉他：“俺听老辈人啦过，百多年前有位外地卖鱼的把鱼寄在小店，独自游山一去不归”。卖鱼人不信，回到故乡，全是不认识的人，一问才知都是他的曾孙玄孙。他这才醒悟知道遇到了仙人。“洞中方一日，世上已百年。”从此仙人洞的传说一代代流传下来。
近几年来，仙人洞周围山地遍植石榴，这里已成为峄城区东部的万亩石榴园。2001年，仙人洞景区被市政府列为市级自然景观保护区，并被纳入冠世榴园旅游总体规划，规划将自然的山川灵气与神仙的文化内涵结合起来，通过道教的洞天福地，表现神仙的生活与理想，把仙人洞建成独特的道教民俗休闲旅游景区。 2004年，这里建成了独具一格的山庄式旅游接待服务中心仙云山庄，被评定枣庄市旅游定点饭店。
 
文峰山风景区
阴平，西汉成帝阳朔二年间阴平国（公元前23年），现为阴平镇。文峰山风景区就坐落在该镇的北部，与北部冠世榴园相隔约八里。
铁脚山（又名寨山）、文峰山（又名尖山子、刺天峰，海拔350.8米，峄城最高点），二山自榴园镇内马头山、大名山迤逦而来，势若长蛇，首尾连绵数十里。悬崖数百丈，怪异奇特，像高高的城墙，隐现在烟云之中。西南一峰突起，为铁脚山正顶，又名上寨（寨墙残垣犹存）。转而向西山势陡落数百尺，如长蛇断开，岩石仅宽二、三尺，俯视绝壁深洞，令人惊骇，俗名北城楼。崖洞有“老猫洞”，一夫当关，万夫莫开。向西又一峰奋起嵯峨，与马头、桃花诸峰拱揖相对，俗名二寨。向北连峰数里，顶平如砥，石壁森严，峻峭如削，不可登攀。被人称作“鬼见愁”、“鹰见愁”、“阎王鼻”。下有峡谷，曰“葫芦套”，山涧沟壑，纵横交错，深十几丈，难走难攀。有“十八层门”深不可测，无人至洞底。向东山势缓平，传为走马岭，是当年操炼兵马的地方。

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微山湖湿地红荷旅游区，是华东地区最大的湿地资源保护区，景区交通便利，西部紧靠济宁机场、京杭大运河，东临京沪铁路、京福高速公路，几大交通要道在风景区附近形成高速交通网络，景区内的四大港口成为贯通大江南北的重要航运枢纽。为搞好微山湖湿地红荷旅游区开发，滕州市委、市政府将此作为全市重要的开发项目。通过有关部门批复立项，专家规划、评审，目前旅游开发区建设已全面启动。风景区规划面积为60平方公里，以湿地生态与红荷观赏、探险旅游为主题，将陆续建成红荷文化园、湿地游憩园、湿地康乐园、湿地度假园、中华湿地探险园等景区，红荷博物馆、垂钓中心、猴岛、蛇岛、水上人家风情、铁道游击队纪念馆，刘少奇、陈毅过湖纪念馆等景点近百处，形成滨湖湿地景观廊道、微山湖明珠旅游线。通过建立馆舍群、度假信息网络等，可接待国内外高规格会议、商务洽谈、家庭游览观光、休闲娱乐、体验微山湖风情，领略微山湖食鱼文化，享受回归大自然的感受。景区开发建成后，将成为泰山、曲阜旅游热线上的新亮点。
每年8月滕州市在这里举办较大规模的滕州微山湖湿地红荷节暨经贸洽谈会。活动以湿地红荷为媒，以 “保护湿地，珍爱环境，人与自然和谐发展” 为主题。盛会期间，大批中外客商共聚在风光旖旎的微山湖畔，赏红荷，观盛景，开展经贸活动，起到了推介滕州、促进枣庄乃至整个微山湖地区更快更好地发展的重要作用。
 
莲青山旅游区
 
莲青山旅游区位于滕州市东郭镇和山亭区店子镇境内。莲青山99座突峰，起伏在绵绵数十平方公里区域内，山上花草遍布，林木茂密，奇石交错，壑深沟险，近100种飞鸟走兽嬉戏其间。深处有皇城遗迹、玉女城遗址、大寺遗址、高嘴子山、东谷山、西谷山等名胜古迹和自然景观，“谷翠双峰”为古滕八大景之一。莲青山生态旅游区景色优美壮观而文化内涵丰厚，令游人流连忘返。莲青山山连山、岭连岭，这里纯丘岭山区的地形地貌也孕育了当地独特的人文景观和民俗风情。
　
摩顶奇秀
　
摩天岭是莲青山的最高峰，主峰海拔603米，从莲青山南北麓两处入山，上山攀行8公里，均可至此峰顶，山峰挺拔，岩石奇秀，整个山峰被丛林所覆盖，一片郁郁葱葱，站在极顶，晨眺日出，暮望余晖，夏观云涛，俯览丛林，有“人在云中游、一览众山小”之感。山顶部有奇石多处。一块直径百米的花岗岩巨石像莲花一样绽开，莲青山也由此得名。岩石上有晋朝书法家王羲之题写的“仙爱青峰岭”五个遒劲有力的大字，顶峰东侧有一块约300吨重的巨石，形似仙僧，盘坐于石崖之上，当地人们称为“半仙石”。传说古时莲青仙爱峰有两位僧人，一老一小，常居山中采集人参、仙药饮食，一次在老僧离寺采药时，寺中小僧偷吃人参化仙而去，老僧返回寺中，喝了人参汤，化为半仙石留在山上。
沿摩天岭峰顶往北游览，可见凉马棚、跑马岭、栓马橛、饮马泉、如来石、浴女池、北大寺等景点。摩天岭南侧山谷为红草谷，生长大面积野芦苇，夏季芦苇一片绿，秋后芦花一片白，在如此高山之上，能生长其茂密的芦苇，令人称奇。有诗赞美摩天峰：“摩天岭，岭摩天，摩顶离天三尺三，莫道上苍多造化，人到此处自成仙”。 
 
青崮黛色
　
青崮峰是莲青山的一座险峰，悬崖峭壁，风光无限。从莲青山的游览中线可直抵此峰，山体由整体的花岗岩构成，顶端五块巨岩矗天并立，东侧形成三处巨大的摩崖石壁，分称为大崮、二崮、三崮，像三面石镜挂立在山峰上，面积共10万余平方，十分壮观，可供游人攀崖而上，摩崖周围树木繁茂，苍翠欲滴。青崮峰南侧有古代白莲教兵寨遗址，石寨墙至今犹存，是莲青山观树、观石、观景、登高远望、游人探险的一大佳景。
 
峡谷览林
　
莲青山西侧有一峡谷，称为通天大峡谷，总长6公里，谷底深，谷两岸林木葱郁，杂木林丛生，以天然林为主，放眼望去，碧海绿涛，山林叠翠，风光秀丽，人们可延两岸山脊游览山谷，纵观林海。其中，东侧脊顶部有天然观谷台，三面悬崖峭立，顶部岩石平坦，可容纳五、六百人坐此观谷。观谷台上杂木丛生，奇树异木，似天造地设的盆景，耐人把玩寻味。谷涧林涛鸟鸣，娓婉动听。

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旱海奇观
 
莲青山南部山峰均为花岗石结构，这种独特的岩石结构造就了奇特壮丽的自然景观。连绵起伏的群山之中岩石裸露，山峰锥立，远远望去，犹如一望无际的大海，古人称之为“旱海”。“旱海”由两条南北走向的主山脉构成，中间形成盆地，面积约1000公顷。从地质学上讲，“旱海”由变质岩系组成, 岩层发育为太古泰山群时期，后经长期风化、雨水冲刷等自然因素而逐渐形成。在中国由变质岩岩石构成的名山很多，如著名的泰山、嵩山、庐山、五台山等，由于变质岩的岩性差别很大，种类很多，因而所组成的山岳地貌风格、特点也千差万别。莲青山的奇峰怪石与其它名山最大的不同之处就在于它的每一处峰岩俊俏的山石、朴拙憨愚的肖物象形，都以不同的形姿，独立裸露成景，以形赋意，惟妙惟肖。它们有的像人，有的像物，飞禽走兽无所不有。沉睡千百亿年的石头，稍加思维便活灵活现在人们的面前，形象逼真，惟妙惟肖，犹如神斧天工雕凿，令观者由衷叫绝。如悱恻缠绵、惺惺相惜的情侣石；如群仙相聚、开怀畅饮的聚仙石；如从天而降、摇摇欲坠的飞来石；此外，还有鹦鹉学舌、雏鸟展翅、孔丘讲学、鲤鱼探海、半仙石、鹰石、飞碟石、蛤蟆石、鏊子石等等，可谓无奇不有，令人叹为观止。
 
皇城古迹
 
皇城古迹位于莲青山西侧的密林深处，是莲青山的景中之景，面积33万平方米，四面高峰耸立，山势险竣；形成古皇城的天然 屏障。相传春秋战国时期，周敬王之女文静公主与大将耶律元达相爱并私定终身，周敬王与大将有隙，故不赐婚于之。为了纯真的爱情，文静公主不恋权贵，不畏父威，带领大将和重兵私奔到莲青山，择其山势险峻，进可攻，退可守，有一夫当关、万夫莫开之势，并按皇宫的格局，建有外城墙、内城墙、三宫门、御桥、前殿、大殿、后殿、点将台等，并在莲青山四周设立了五营四哨，形成了古城的独特风景区。
 
黑河土林
 
从店子镇政府驻地沿姚营驻军公路向西行至营房，就可以看到“黑河土林”。远远望去，“黑河”的河水黑亮起伏波光粼粼，似一条黑色的绸带飘浮在崇山峻岭之间。更令人惊讶的是，在这“黑黑的河水”中时有鱼儿跃出水面，荡起的水花却是晶莹透亮的。其实“黑河”并不“黑”，它的河水之所以呈现出“黑色”，并非环境污染或工厂废水排放等原因所致，而是因为黑河的河义堆积着大量从上游冲刷而来的黑色花岗石，在它的映衬下，本来澄清的河水像变戏法似的被变“黑”了。“黑河”的东岸耸立着数十座连绵的黄色山丘，丘顶锥立似削、丘体坚硬如石，引人入胜。这就是奇特的自然景观--土林。土林是由于以前此处有一座面积宽阔的黄土岗，长期以来被人工挖掘、风化剥蚀、河水冲刷等作用而成。“黑河”、“土林”山水相连，相得益彰，形成“土林黑河绕”的奇景，为莲青山又添了一道神秘的风景。目前，尚处在开发中的莲青山景区，因其生态价值,较多的古迹,和奇特的地质资源已吸引了不少旅游界专家的注意,也引发不少当地游人登山看景、登山赏石的浓厚兴趣，成为枣庄旅游领域又一新亮点。旅游提示：游客可在枣庄汽车站乘坐枣庄--店子镇公共汽车，走店韩路直达店子镇，路程50公进里。
 
龟山风景旅游区
 
龟山风景旅游区位于市中区东北部孟庄镇境内，距市驻地15公里，2004年初被批准为山东省级地区公园。
该景区北与国家级森林公园抱犊崮隔水相望；西连国家级地质公园熊耳山大裂谷；南临峄城冠世榴园风景区。龟山风景区占地总面积约40余平方公里，由龟山景观区、水上游乐园、板栗基地生态园区、千亩观光桃园及桃园山庄服务区组成。景区内人文景观与自然景观错落有致，交相辉映，老龙潭商周遗址、雁窝岭汉古墓群、跑马岭等古遗迹，展示了龟山风景旅游区的悠久历史和灿烂文化。
龟山因其山形酷似伏卧子母龟而得名。该山海拔331米，拾阶而上，可直达山项。山顶参天古柏、文物古迹随处可见，观音堂、木乃伊古墓、大小寨门、八卦园、老鹰石、天然溶洞、驼峰石、滴水洞等景点使人留连忘返；山体东西两面均为悬崖峭壁，陡不可攀，南北两面坡度较缓。该山曾是历代绿林豪杰生息养兵之地。据《峄县志》记载：清咸丰九至十一年（1859至1861年），刘双印组织幅军数千人在齐村云谷山起义，龟山周围活动的李如林、黄山殷等率领的绿林军皆听从其指挥，与云谷山幅军形成犄角之势。清都统德棱额率军与峄县县令张振荣乡团合攻龟山数月，未果，清军撤走。清同治元年（1862年），僧格林沁八旗军与乡团合攻山寨，历经数月，龟山寨终被攻破。

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游人立在龟首观崮亭，可欣赏到高高耸立的抱犊崮，连绵起伏的群山，波光粼粼的周村水库，蜿蜒东去的本加河水，碧波荡漾的百亩荷花池。
九龙石
 
古寺庙后侧，有栩栩如生的九龙石，并有形象逼真的凤尾石相伴，意为龙凤呈祥。传说，远古时代，龟山脚下有一“海眼”，整日喷水不断，终为一片汪洋，周围百姓民不聊生。玉皇大帝得知此情后，派龙王前来睹住“海眼”，于是龙王让九个儿子前去堵住“海眼”，九龙历尽磨难，未能堵住，龙王大怒，要重罚九龙。此时龟山龟王现身，让九位夫人左手莲花右手龙剑砍掉自己的“尾巴”，堵住“海眼”。九龙与九位夫人为感激龟山的献身精神，自愿在龟山陪伴龟王，于是化作九龙石和凤尾石，朝夕相伴。
 
龟山寨与古寨门
 
龟山寨始建于唐代，为唐代名将罗成建造，经过历代重修扩建，其规模不断扩大，一度成为龟山操练部队、练拳习武的场所。山下百姓为了逃避战乱，纷纷投靠龟山，寻求庇护，逐渐形成村落。据传，山上当时居住百余户人家，吃喝在山上，基本过着与世隔绝的生活。石磨、石碾、蓄水池，烛台虽历经沧桑，却至今仍在。
龟山寨门位于龟山山顶南端，山顶面积700余亩，与蛇山遥相呼应，中间为古代操练兵马之地——走马岭。寨门分为大小寨门，大寨门朝西南方向，用巨石砌垒而成，十分险要，当年为绿林军运送军火、粮食的必经之路。寨门东侧20余米处还建有小寨门，小寨门朝向南方，在坚硬石壁上开凿而成，只容一至二人通过，是专供迎接各山首领等重要客人的通道。龟山山顶四周分布着大小不等的1600余眼旗杆，全是在坚硬的岩石上凿成。
 
观音堂和周村水库
 
观音堂位于龟山山顶西南侧山坡上。据观音堂内碑刻记载：鲁南地区十年九旱，还有一年非旱即淹，当地百姓苦不堪言。观音普度众生，让子母龟旱时吐水，涝时吸水，润泽这块古老的土地，调剂着周村水库容量，一刻不敢懈怠，半步不离水库。当地百姓非常感激，就在龟山顶上筑起观音堂，送香参拜，而观音每年二月十九日降临龟山，因此这天登龟山拜观音络绎不绝，民俗有“三月三沧浪渊，二月十九爬龟山”。 
周村水库坐落在龟山脚下，总容量2850万立方米，盛产鲤鱼、鲶鱼、银鱼、鲫鱼等。周村水库一年四季美景不绝，日落西山时最为迷人。每逢傍晚，太阳西下，斜阳铺泻，龟蛇二山在水中倒映；渔舟点点，湖面碧波在落日的余辉下熠熠闪光，构成了周村水库特有的壮丽景观。
 
木乃伊古墓
 
在观音堂的下方50 米处，紧挨着的就是木乃伊古墓。据史料记载，清嘉庆年间，滕县武举王丹高因报父仇，犯下人命大案，于是带着母亲逃到龟山。他见龟山山势险峻，植被茂密，气候宜人，便入道为士。他武艺高强，道行高深，收门徒百余人。后在西南山坡坐化，尸体化作木乃伊，徒弟们就地建石墓而葬，并立碑详细记载了事情的经过。木乃伊在华东一带实属罕见，形成木乃伊的原因一直是地质、生物界专家考证之谜。
 
万善同归碑与贤良女洞
 
龟山的山顶地势较为平坦，古代寨墙保存仍完好，这里有古碑30余座，著名的万善同归碑就在其中。据碑文记载：清同治年间，龟山山寨上100多人在作战中全军覆没，山上妇女闻讯愿后为夫君尽善。
有一处天然溶洞群在龟山东部山崖间，包括猪尾巴洞、贤良女洞等，其中以贤良女洞尤为奇异壮观。进入洞内，冷气阴森，石笋到处耸立，钟乳石倒挂，有的形似大巨兽，有的如灵巧的猿猴、盛开的花朵。当地还流传关于贤良女洞的传说：清将领僧格林沁率军攻打龟山之初，使用的是从西洋买进的洋炮，但炮弹打到山上，未伤到幅军将士一毫一发。僧格林沁便找来当地的算命先生指点迷津，先生掐指一算，告知炮弹失效是因为上天怕其伤及山上的一位名叫王玉环的贞烈女子，她的未婚夫死于意外，只有婆婆和双目失明的奶奶。王玉环被当地人尊奉成“贞烈女子”。待二老去世后，她便到龟山寨紫云观削发为尼，道号太乙真人。此事经过后僧格林沁便派人谎称其娘家有急事，骗得王玉环下山，只见她刚一下山，山上顿时炮声、惨叫声响起，死伤幅军将士二千余人，龟山寨也随之被攻破。等王玉环明白过来，为时已晚，她悲痛地跑到龟山的一处山洞中，撞壁而死。僧格林沁对王玉环感激不尽，便亲自到其家乡送去一块牌匾，上书“皇清贤良女”，而王玉环壮烈而死的那个山洞，也被后人称做“贤良女洞”。

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龟山香居
 
龟山香居别墅区是为游人提供食宿、休闲、娱乐的好去处。香居依山而建，站在香居三楼的阳台上，可西望登山“云梯”，东眺碧波荡漾的周村水库。若游览结束后，来到这里可点一道刚从水库中捞出的美味鲜鱼，浅酌小憩，可谓美不胜言。
 
张庄民俗石榴山庄
被誉为万亩榴园的西大门的张庄民俗石榴山庄，西靠薛城境内的店韩公路50米，东接峄城冠世榴园，南离薛城境内的郯薛公路100米，位于这两条省级公路交汇之地。
山庄以薛城区沙沟镇的张庄村为主，扩及周边5村，总面积达8000余亩。山庄的石榴个大味美，称为“山东一绝”、“果中之王”，1994年被国家绿化委会员会命名为“千佳村”。村东的榴花峪被群山环抱，峪中的玉华泉、圣土泉、筛子泉、柳泉缓缓喷涌，形成天然小盆地。全峪一年四季景色优美，阳春三月，红芽满枝，披露含珠；初夏五月，千亩万红，万株吐翠；金秋十月，榴果累累，流丹溢彩；寒冬腊月，蟠龙虬枝，形态各异。秀丽的景色也给人们留下了不少美好的传说：警世庙劝人为善，双龙洞石府洞天，卧龙槐与千寿槐历尽沧桑千余载，石榴太皇后久盛不衰，怪石嶙峋的圣土险峰白云缭绕，圣土泉长年流水不断。幽雅僻静的山庄依山傍水，四泉并流，山庄幽静，景色宜人，适合旅游、暂住、休闲、度假和颐养天年。
张庄村民俗石榴山庄较具代表性的景点有：石榴太皇后、千寿槐、卧龙槐、榴花峪、圣土泉、红色通道、警世庙等。 
 
石榴太皇后
 
亦称九股十八杈。据本村张氏《谱牒》记载：张氏先祖讳彩，字还白，明末仕至南京刑部侍郎，避魏忠贤迫害辞官还乡，携宫廷石榴树植于此，虽距今600余年，此石榴树仍硕果累累，被誉为石榴太皇后。
 
千寿槐
 
据传说，这株古槐是薛仁贵东征路过此处时亲手栽植，距今已有千年历史。清嘉庆三年，曾枯死三年，后复活，至今枝叶茂盛，当地人崇为神树，故称千寿槐。该树现直径约1米，树冠面积约700平方米。
 
卧龙槐
 
坐落于山庄前沿的卧龙槐，主干略显苍老，但却枝繁叶茂，由主干向北分出的一枝，垂于地面，延伸2米后又从地下长出，距地面不足1米处，似龙头昂首北望，故名卧龙槐。
 
榴花峪
 
位于张庄村东部，环山路东侧，峪前是薛郯公路，三山环抱，水库置于峪前。森林植被较好，生态旅游开发条件也较好。
 
圣土泉
 
亦称蛤蟆泉，出自圣土山东山腰，泉水长年不断，是石灰岩裂隙中的地下水喷涌形成，泉水中含有丰富的矿物质。
 
红色通道
 
抗日战争时期，刘少奇和陈毅等中央领导同志就从峪中这条山路曲曲弯弯，山峰地势险峻的通道由铁道游击队员护送过津浦铁路，过微山湖去延安的，这里因此被称为红色通道。
 
井字峪风景区
井字峪景区地处薛城区南石镇西侧，京福高速公路东2公里处，怀抱枣庄新城区。该峪被小洞山，袁寨山、小东山三山环抱。峪中山泉、溶洞分布其间，植被丰富，花草从丛生，多种野生动物栖息其间。三清观、玉皇阁古建筑犹存，袁家寨、三星殿、王母殿、华佗殿遗迹尚在。报恩碑立于三清观前，双龙泉掘于山崖之下。总观全景真可谓是：
五月榴花红似火，
十月冬枣挂硕果。
双龙泉水润心田，
蜂飞蝶舞吟高歌。
井字峪风景区内的主要景点有：峪上云光、袁家寨遗址、三清观、玉皇阁、双龙泉等。
 
峪上云光
 
云光洞（亦称情人洞）在洞山山脊中段峰巅处。洞内乳石参差，幽深险奇，冬天暖气溢出，夏季寒凉袭人。洞内西侧有一块天然平滑大石板，上有很像是人躺卧留下的印痕，故称仙人台，于此听雨望月别有情趣。洞口周围独长千年茶树，根植石缝岩隙，枝条虬劲如铁。洞口崖下松林生风，七园涌滔，花果飘香，百鸟争鸣，四季景色宜人。夏季雨后，洞上常涌白云，间或飞挂彩虹，更为此洞增添了神秘色彩。因此民间有许多美妙的传说： 
很久以前，杨二郎担山赶太阳，一个太阳被撵到井字峪，钻进一个蟒蛇穴中，杨二郎一看正好，就放下担子把它压上了，那太阳不想被压化，将山燃出一个洞来。山洞就从此云光漂浮，引得各路仙人来此膜拜。八仙过路时路经此地，铁拐李躺在洞西那块石板上观月，一脚蹬翻了何仙姑的篮子，篮子里的神花神草也就飞洒满山。从那便有了花草七园，这山也就变得美如锦绣了。八仙走后，沉香救母，误认为他舅二郎神把他娘压在了九顶山下，便来劈山，劈了三斧，留下了三道裂痕，天长日久，土尘填满，便成了精怪造穴藏身的去处。一只蝎子经万年修炼成精，化做一白面书生在云光洞安家，抢来山下一朱姓名云霞的姑娘为妻。云霞悲痛欲绝，感动了上天金牛童子。金牛童子不顾玉皇大帝严令，擅自下山踏死蝎子精，把它扔到袁家寨山下，就有了现在的蝎子峪。金牛童子因此也回不了天庭，便在云光洞前化为一道红石岭，为云霞姑娘长久相伴。谁知那蝎子受天地之灵气，千年之后又要复生，玉皇大帝因怜念金牛童子，便寻机镇妖倒悬。某年，一张姓道人欲在云光洞东侧峪中修建玉皇阁，玉皇雕像须沿蝎子峪上山方能运达。谁想走到此处，木轮车轴咔嚓折断，雕像再难启运，玉皇阁便不得不改建于蝎子峪。从此蝎子精被镇服，井子峪百姓安居乐业，再无灾祸。

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袁家寨遗址
 
袁家寨位于峪北，总揽六座山头。据《峄县志•山川考》记载：山上有寨，清咸丰同治年间，由山下村民袁金歧、禇慎助所创修。全寨围包六个山头，周长20余公里，只有峪北出口宽平，可通车马。寨墙用青石砌垒，比城墙更为险要，多次被贼人围攻而没有失守。初，寨内穿凿井数丈不得水，当被贼人围攻急时井内甘泉涌出，全寨人畜饮用而不枯。贼退以后井就干涸了，真象神助一样。寨内遗存有寨民用过的石臼、石碾、寨门、寨墙等。
 
三清观
 
建于西周，三清观前为一片开阔地，是每年古历正月初九庙会的活动场所。三清观后是烧香的圣地。三清观为3间，进深4米，前有走廊，内有石柱4根，观内的神位被毁。
 
双龙泉
 
双龙泉位于三清观、玉皇阁的东边，东山悬崖之下，两泉眼相距2米，是井字峪村民饮用之泉，旱不涸，涝不溢，清澈甘甜，相传早年是清白两龙为拯救苍生流泪而成泉，故称双龙泉。
 
玉皇阁
 
玉皇阁的始建年代已无从查考，阁前复修庙碑记载年代最早为康熙四十六年，阁内现存明代迎神碑一块，由此可知，其庙始建年代应早于明代。因原庙已毁，1998年又修复，阁中供有“玉皇大帝”石雕像一尊，阁前立有清康熙、嘉庆、咸丰和民国时重修庙碑四统，郑板桥竹子石刻碑一统。
 
杨峪风景区
杨峪风景区位于枣庄新城光明路南3公里处，地处南石镇大香城南部。杨峪村被三山环抱，犹如一把太师椅面北而坐，整个山峪被森林覆盖。山峪中灌木丛生，百种药材间杂其中，山路如苍龙卧坡，“杨峪地质地貌环境保护区”标志碑立于路边，沿途有一老泉，旱不涸、涝不溢。过老泉登上一平垣台，这就是明永乐皇帝朱棣当年为筑娘娘坟清点人数的点将台。点将台西南坡有一洞口，名曰朝阳洞，传说是明代皇帝朱元璋的避难处。攀上顶峰，旧寨遗址展现在眼前。文人墨客观杨峪景色后有诗曰：
步入仙境解其忧，
树草千种竞风流。
古时战场展奇观，
避难皇帝不觉愁。
杨峪风景区内主要景点有：杨峪水库、点将台、老泉、神龟探海、卧羊滩、等。
 
杨峪水库
 
杨峪水库坐落在原薛城区南石镇政府南5公里处，面积160余亩，建于20世纪80年代中期，最深处28米，水库总容量3000万立方米左右，主要用于防洪、灌溉、养殖，水库盛产鲤鱼、鲶鱼、草鱼、鲫鱼等。登上杨峪拦水大坝南望，水面象一面清澈如镜的椅面平放峪中，这就是杨峪水库，水面偶尔出现一叶扁舟荡游。
 
点将台
点将台位于杨峪中心，突出的土台500余平方米，三山环抱，与峄城冠世榴园景区的权妃墓（又名娘娘坟）一山之隔。据《明史•后妃传》记载：永乐八年，漠北一带出现战争，边境告急，皇帝朱棣御驾亲征，权妃侍帝北行。战争结束后，凯旋回京，路过临城（今薛城），权妃偶得急症，医治无效而故去。遂命随臣及地方官吏寻山觅林查看风水宝地，建立陵寝。因峄县境内白茅山地势雄伟，东有雄狮山，西有巨象山，左狮右象充守卫，三面环山葬王妃。因葬地缺湖土，按照风水先生指点，葬王妃必兜取微山湖之土，因此，朱棣皇帝站在高土台之上，命令千军将士去微山湖兜取葬土，路过此处再清点将士人数，点将台之名由此而来。
 
老泉
 
 清同治三年（1864），太平天国首领洪秀全死后，清政府下令全国抄斩洪家满门。当时，兰陵有一洪家支脉的女儿洪秀英，为躲避清军的追杀逃到杨峪，刚安顿下来就被清军发现，为不落清军之手她自杀身亡，随人才免遭株连被杀。清军走后，随人将其就地棺葬。谁知第二年，棺木浮出地面，形成一泉，当地人称老泉。
 
神龟探海
 
点将台南700米的半山腰群石中，有一块形如龟头的怪石伸向半空，故名神龟探海。
 
卧羊滩
 
杨峪半山腰有片裸露的怪石，远远望去犹如万只羊睡卧山坡，故名卧羊滩。
 
岩马湖景区 
岩马湖位于山亭区北部冯卯镇境内, 面积近3万亩，水深在0.5-17米之间，是山东十大水库之一，枣庄市最大的人工湖。她就象一面巨大的明镜镶嵌在连绵不断的群山之中，内有民间传统与现代景观和谐统一的休闲场所-驻驾山庄，有枣庄市最大的天然溶洞-嶂山溶洞，是一处旅游休闲的理想选择。 

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回复：枣庄概况

 岩马湖东西两面山峦叠嶂，风光优美。风和日丽，微风吹过，湖面上碧波荡漾，令人心旷神怡；大风刮目相看过，波涛汹涌，对面珠山岛恰似一条巨鲸浮出水面，观后使人有置身海边之感觉，顿生豪气。如能在岩马湖上荡起一叶轻舟，将会尽情领略到广阔的湖面，清澈的湖水，渔家风光、蜿蜓壮观的大坝所带来的田园般的感受。 
 岩马湖一年四季碧波荡漾，风景如画，日落西山时最为迷人。每逢傍晚，太阳西下，斜阳铺泻，青山倒映，花木入湖，鱼舟点点，花伞锦簇，湖面碧波在落日的余辉下更有海市蜃楼般的意境，似有多棱镜的绚丽多彩，构成了独有的岩马夕照景观，成为枣庄市著名的八大景观之一。 
 在岩马湖东北岸边的嶂山脚下有一处枣庄市最大的溶洞―嶂山溶洞。它距地表约4米，洞长近300米。踏入洞内，入洞十余步，水珠坠地如珠落玉盘，清脆悦耳。滴乳溶流，形成白色的山川。似雪山而非雪山，如冰川而非冰川。光亮照处，石乳、石柱、石笋色彩奇异，璀粲斑斓。洞道有狭有阔，狭处之壁，粗看好似连体，细观则分明，石乳如花状，质地晶莹无瑕，金子般纯净。阔处，有的像殿堂之玉柱，富丽而精巧；有的如春笋婷立，翠而结晶；有的如侍女玉臂下垂，细润而丰腴。再向深处则别有洞天，风光无限，如龙宫海藏，引人入胜。有的似亭台楼阁，富丽堂皇；有的似阳光下的湖面，银波起伏；有的如海底珊瑚林，绚丽多姿，五彩缤纷。从主洞向支洞望去，虽狭窄但拥挤的景致尤为迷人。有的石柱如人形，栩栩如生；有的如盆景，风光旖旎；有的石笋和石乳似触未触大有白刃相接之势。嶂山溶洞洞体独特，上洞连下洞，主洞套支洞，奇妙复杂，美不胜收。
在岩马湖西侧，望母山、朱山、独古城、李庄、龙虎坡、黄安岭一带，有一片象形石林奇观，属沂蒙山西麓典型的旱海景观。石质为太古界泰山期片麻状花岗岩，经久风化而成，形态各异，大小不一，巨石、奇石遍布，以形赋意，惟妙惟肖，景观异常独特。沉睡千百亿年的石头，稍加思维便活灵活现在人们的面前，形象逼真，惟妙惟肖，犹如神斧天工雕凿，令观者由衷叫绝。它们有的像人，有的像物，飞禽走兽无所不有。如悱恻缠绵、惺惺相惜的情侣石；如群仙相聚、开怀畅饮的聚仙石；如从天而降、摇摇欲坠的飞来石；此外，还有鹦鹉学舌、雏鸟展翅、母鸡下蛋、孔丘讲学、夫妻观海、天地良心、母女对话、鲤鱼探海、半仙石、鹰石、男人半身像（背影）、女人头像（背影）等等，可谓无奇不有，令人叹为观止，极具旅游观赏价值。
 
驻驾山庄
 
新近落成的驻驾山庄就建在岩马湖内四面环山的朱山岛上，因驻驾山而得名。山庄建有集餐饮、娱乐、住宿于一体的仿古式殿堂,建筑面积1200平方米。驻驾山庄高度绿化，内有造形奇石、亭廊、栈桥等，不仅充分体现了中国画式的现代园林风格，而且达到民间传统与现代景观的和谐统一，为游客提供了一个天然氧吧，是生态旅游、休憩度假的理想场所。
驻驾山位于浩浩淼淼的岩马湖深处，依朱山岛而建，山上植被茂密，造就天然氧吧，野生动植物丰富，尤其冬季大雁、鹤类来此过冬，形成一道独特风景线。这里山环水绕，无论是登山望水，还是游水观山，都有“山水美如画，人在画中游”之感。因唐太宗李世民曾驻跸此山而得名。驻驾山虽小却因曾驻一代君王凭添几分灵气，又因坐落在一碧万顷的岩马湖中凭增几分神韵。
与驻驾山一水相隔的九龙溶洞，洞内遍布钟乳石、石幔、石笋、石柱、石花、石葡萄等，且发育齐全，分布集中，拟人状物，千奇百怪，玲珑剔透，气象万千，令人惊叹叫绝，堪称“地下艺术宫殿”。九龙溶洞洞中有洞，迂回曲折，时高时低，洞洞相连，层出不穷，如现迷宫首尾连接数千余米。洞内有九条形象逼真的龙，象九条待时腾飞的巨龙潜伏地下，因而命名为“九龙溶洞”。洞内景观有“听泉观云”、“仙人潭”、“鸳鸯桥”、“千佛洞”等。洞内温度、湿度适宜，空气清爽，酷暑有清幽之风，数九有温暖之气，被一些专家誉为“江北第一洞天”。

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自然风光
 
抱犊崮国家森林公园
 
“崮”在《辞海》中的解释是：“四周陡峭顶端较平的山，山东省中南部山区多用作地名。如：孟良崮、抱犊崮。” 抱犊崮位于山亭区东南部，距枣庄市驻地23公里。从古至今，数易其名。汉代称作“楼山”，魏晋称作“仙台山”，唐宋时曾叫“抱犊山”，明清时期称“君山”，据《峄县志》载：昔有王老抱犊耕其上，后仙去，故尔得名“抱犊崮”。抱犊崮属沂蒙山区，海拔584米，是一座集自然景观、人文景观为一体的名山。山势突兀、巍峨壮丽、泉流瀑泻、柏苍松郁。山脚下有古庙两座，分别为清华寺和巢云观；半山处有洞数十个，名曰桃源洞、水帘洞等；崮顶沃土良田数十亩，松柏茂盛，苍翠欲滴，奇花异草，满崮烂漫。伫崮东眺，黄海茫茫云雾缭绕。
《峄县志》载：“邑八景之冠，为君山望海”。极目南天，平野如画。山麓下、丛林间，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各异：春报桃李争艳放，夏暑浓荫不侵肌；秋染红叶醉霏芳，冬雪绽玉松梅奇。山腰间，有处十八罗汉洞，洞内四周壁崖上雕刻着神态各异的佛像。 
 抱犊崮与人工湖周村水库交融为一体，山水相连，气势磅礴，以她独有的“雄”、“奇”、“险”“秀”居鲁南七十二崮之首，被誉为“鲁南小泰山”，是研究鲁南植被和科研教学难得的基地。抱犊崮总面积665.5公顷，地貌特征表现为中地貌的低山丘陵类型，顶部由一系列崮组成，属暖温带季风性气候，四季分明，森林覆盖率在98%以上，以天然杂木林和松柏防护林为主。1992年9月，抱犊崮被国家林业部批准为国家级森林公园，是山东省罕见的带有亚热带常绿阔叶树种的天然杂木林汇集区，有各种植物165科，627种。 
抱犊旅游区共分为4个景区：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、
凤落古崖。 
 
巢云竹林
 
巢云竹林景区是抱犊崮的主要景区，以观沟登山路为主要游览线路，以巢云观、清华寺为中心景点，是人们进行探古、寻幽、游览、科研、科普等活动的绝佳选择。其景点主要有：厚壳树、清华
寺、巢云观、千年银杏、巢云洞等。 
 
厚壳树
进山后，沿石阶上行约100米处就到了巢云观，沿其门前向南一条山间小路行进，约有10米就可看到山东省境地内独一无二的厚壳树。 
 厚壳树为紫草科厚壳树种，树叶大而荫浓，摘下它的一片叶子，用带尖的硬物稍加用力在上写字，它就会象纸一样很快“显形”。更令人称奇的是，据介绍，该树发芽较早则风调雨顺；如发芽较晚则定有自然灾害，俗称“神树”， 此树又名“相思树”。相传古时候，抱犊脚下的村庄里有一位秀才，每正都要在一片树叶上写上一段情诗，以解对远方情人的相思之苦，。 


天然动植物园
抱犊崮国家森林公园内植物种类繁多，古老植物和现代植物混杂生长，被称为“天然植物园”。 抱犊崮气候温和，土壤肥沃，雨量充沛，适宜名类植物生长，植被类型较多：现初步查明有维管植物100科302属453种，其中乔木树种36种，灌木树种119种，草本植物298种，具有亚热带与暖热带两大植物区系成分的特点，并相互渗透。在植被组成上，近代植物区系中保留了很多第三纪以来或更古老的残遗植物，如榆、臭椿、枸树、桤木、槐、柳等一些属种，植物区系的地源较为古老，自然植被历史悠久。具有亚热带区系成分为主的天然植被，主要有栾树、楸树、楝等。长白山植物区系中的糠椴、蒙古栎也有分布。抱犊崮还有“花果山”和“药山”之美誉。果树品种应有尽有，如桃、杏、苹果、核桃、板栗等，自古以来一直占领着江南市场的半壁江山；天然中药材品种有杜仲、黄精、玉竹、柴胡等100多种。 
 除此之外，在抱犊崮中生活的鸟、兽、两栖、爬行类动物共有134种，林中分布的野生动物98%为有益生物。其中鸟类103种，属13目31科和亚科，包括留鸟32种，夏候鸟24种，冬候鸟11种，旅鸟36种，属于国家级保护的鸟类有15种。 


竹林庵、清华寺和吕祖洞 
 

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回复：枣庄概况

继续前行50余米，可看到一座古碑竖立在陡峭的山坡之上，此处便是竹林庵的遗址。从古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、朴素幽雅的居姑庵，香火极盛。看着这些劝人向善的诗文，不禁让人想起当年青灯
古佛、暮鼓晨钟的情景。
清华寺和竹林庵比邻而居，只是现在的清华寺也只剩下孤零零的两块石碑分竖在道路两侧，其中右侧石碑保存完好，碑文清晰可见；另一块则已拦腰截断，让人陡生苍凉，很难将此地和曾经是鲁南一带佛教活动的名刹古寺联系起来。清华寺始建于唐代，后来历代重修，清道光年间最为旺盛。
清华寺原是下观，但发展却超过了上观巢云观。当地民谣曰：“六十年灌一观，淹了上观淹不了下观”。传说当初山洪一来巢云观道士就把洪水挡住，山洪无路可倾，就顺势泄进了地势低的清华寺。清华寺年年受淹，观音实在看不下去，就找太上老君说情，可太上老君不愿出面，派吕洞宾应付她。观音灵机一动提出与吕洞宾比酒，并以清华寺的藏经阁为赌注。吕洞宾听说要比酒，当即答应。观音自知不是吕洞宾的对手，就主动把藏经阁送给吕洞宾作洞府。巢云观的道士怕淹了吕洞宾的洞府，就再也不敢把洪水挡住，于是就在观后修了一条泄洪道引水下山，从此下观就再无受淹之灾了。果不其然，现在的清华寺只剩下一片废墟，而吕洞宾的洞府--吕祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉着他的雕像，只见他峨冠博带、仙风道骨，引得不少香客信士参礼膜拜。 


巢云观

 按原路返回至巢云观。巢云观又名三清观，依山而建，坐落在抱犊崮西南麓的一条深涧里。这里草茂林丰，遮天蔽日，掩映其中的巢云观古朴典雅而又神秘。抱犊崮远离尘嚣，山深林静，自古以来就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云观自唐代始建以来，就是鲁南地区的道教活动中心，这里供奉着道教最高的神―三清。三清观之名源于此，而巢云观之名则源于观后的巢云
洞。
巢云观共两进院落，有三清殿、碧霞阁、观音殿等殿宇房舍23间，建筑面积1000多平方米，还有一处西花园。主殿三清殿，从左向右依次供奉着主宰万物生成的太清道德天尊，主宰阴阳未判混沌时期的玉清原始天尊。主宰阴阳始判天地形成时期的上清灵宝天尊。配殿里供奉的是园通自在天尊（即观音菩萨）与碧霞天尊。


千年银杏 
 在主殿前面有一株千年银杏，三人抱粗、躯干苍劲、虬枝旁逸，犹如撑天巨伞，荫遮数亩，其根部又伸出一粗壮茂盛的支干，与主干相依相偎、枝叶重映，被称做“怀中抱子”。此树树龄在1600年以上，树周4.6米、高24米。由于树身历尽沧桑，又屡遭雷击，已是伤痕累累，其中裂口较大处已用水泥“弥合”。这棵千年银杏为雄树，常年只开花不结果。此树虽不结果，但据说对前来烧香求子者颇为灵验，因而有“神树”之称。这棵“神树”，更像一位饱经沧桑的老人，向我们倾诉着岁月的沧桑和道教文化的渊源流长。 


巢云洞 
 巢云观之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一团白云从洞中徐徐涌出，将这古香的建筑和周围的山川笼罩在云雾缭绕之中，宛若仙境一般。巢云洞属石灰岩地质构造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空气向外流出，遇冷便形成了雾。尤其每逢夏季，洞内空气湿度大，山区早晨气温偏低，于是一团团云雾升腾而出，构成这一奇特景观。置身其中，云海飘渺、山泉叮咚，再加上观内的钟声、鼓声、木鱼声、道长们高低婉转的诵经声会把你带入一个超凡脱俗的境界。
 
“民国第一案”纪念碑 
 
 在抱犊崮中路登山台阶右侧竖立着一块高3米，宽1米的石碑，碑名为：山东建国自治军碑，于1997年12月18日建碑，碑文详细记载了“民国大劫案”事件的始末：民国之初的北洋政府时期，各派军阀割据，连年混战，使当地百姓灾难深重，苦不堪言。一些不堪重负的百姓，纷纷聚众起义。 1920年，原峄县白庄（现北庄镇白庄村）清末秀才孙美珠和五弟孙美瑶、叔父孙桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犊崮，成立了“山东建国自治军五路联军”。 1923年5月，孙美瑶带领“山东建国自治军”，在抱犊崮山区制造了轰动中

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外的“临城劫车案”，史称“民国第一案”。

 桃园仙境

 桃源仙境景区位于巢云竹林景区北部，景区内绝俗清幽、耸崖叠翠，共分布七个小景点，分别是会仙亭、泻月浸云、桃源洞、山荫听蝉、仙人醉卧、试剑峡、阴阳界等。 
 
会仙亭 
 沿巢云观观后上山台阶北行，穿过一座石门，台阶顿时变得异常陡峭，谨慎向西行约200米见一座崖壁上镌刻着“景步云天”四个红色大字，崖壁之上便是会仙亭。此处也是登崮北路与中路的分界点。
会仙亭始建于清康熙二十年，亭不远处的一块古碑，记载了修亭的缘由。传说，八仙过海后，吕洞宾重游抱犊，发现山下有一位姓刘的书生在家潜心修道，就化一位老者去点化他。洞宾对他说在家修行，凡尘俗事太多，难以摒除杂念，静心养性，并劝他到抱犊崮找一处北有松、西有竹的地方，方为绝佳的修道场所。刘书生找到此地，果然松竹掩映，流泉飞爆，真是人间仙境，于是结庐搭亭，修身养性，就建亭在此，并起名为会仙亭。会仙亭碑后题有一首七言绝句，传说为刘书生所写：“黄鹤时来舞叠翠，岳阳胜概此又逢。善讳今镌青玉上，他日仙籍应登名。” 
 
泻月浸云 
 继续前行约10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，悬挂着一块高近20米、宽约10米的巨大钟乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶门帘。在钟乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然开朗，面积有30多平方米，名曰：“水帘洞”；左下侧又有一个洞口，可容一人弯腰进去，深邃不见底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。据专家测定，水中含有对人体有益的锶及其它微量元素，其含量都达到了国家标准。每到雨季，瀑布从崖顶倾泻而下，飞花碎玉，十分壮观。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以赞扬。洞的旁边还刻有“泻月浸云”四字，也是一处奇妙景观。每当夏季晴空夜晚，明月照在飞瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融为一体，这瀑布就如银亮的月光从天上倾泻下来一样，此为“泻月”。激起的水汽和溶洞吐出的云雾，一齐向空中升腾，包裹着瀑布就像流入云端，谓之“浸云”。水帘洞之上，瀑布之下还供奉着一尊观音雕塑，左手擎宝瓶，右手伸出兰花指，正微笑注视着过往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是观赏此景点的最佳时机。
 
桃源洞 
 水帘洞东南侧峭壁处有一个天然石灰岩溶洞，传说是清康熙三十年间，有一人为营造出一个世外桃园的美妙境界，而将此洞命名为“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圆形，洞内幽暗深不可测，时有蝙蝠盘旋其中，更显阴森恐怖。相传古时候，有几位儒雅书生对东晋陶渊明《桃花源记》中的世外仙境异常向往，在一日雷雨过后，他们结伴登崮，发现洞口处有山泉水浮着桃花正汩汩涌出，书生们兴奋不已，认为洞中肯定就是陶渊明诗中所叙述的仙境。于是他们一边高诵《桃花源记》，一边走了进去，竟一去无回。此后，每逢夜深人静，有附近村民还能够依稀听到几位书生的吟诗作赋声：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋……。” 
 
仙人醉卧 
 前方不远处，有一个 “仙人醉卧”的奇景，由一棵橡树和一块断石组成。岩石斜躺在路边山坡上，橡树根部则深深地扎在岩石之中，暗暗展示着它生存的毅力和奇特的魅力。传说：一日，吕洞宾邀请其他七位神仙在会仙亭喝完酒之后，自己却突然消失了。众人苦苦寻觅至此，只见他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。铁拐李想给他开个玩笑，抡起拐杖照着他的头部打了过去，只听得“咚”的一声，像打在石头上一样，震得铁拐李的虎口隐隐作痛，拐杖想抽也抽不回来了。原来，吕洞宾给铁拐李开了个玩笑，把自己的身子变成了石头，把铁拐李的拐杖变成一棵树，便形成了现在“仙人醉卧”的奇景。 
 
试剑峡 
 走过一段蜿蜒崎岖的山间小道，可见前方一座石峡豁然开裂，高约30米，长约40米，宽度仅容一人，最窄处须侧身才能穿过。走在其中，仰首望去，只见两侧石壁如刀削，顶端一线蓝天隐隐可见，故名“一线天”，又名试剑峡。明朝冯梦龙的《醒世恒言》中有一段“吕洞宾飞剑斩黄龙”的故事即与此大有渊源。传说正在抱犊崮修行的吕洞宾，决心为民除掉熊耳山上一条修炼成精、作恶多端的黄龙。他在与黄龙搏斗前，先用三味真火炼他的斩妖剑，经过九九八十一天冶炼后，想试试宝剑的威力，就照着一块巨石劈去，手起剑落，巨石瞬间被劈成两半，就留下这道裂隙，后来吕洞宾终于剑斩黄龙为民除了一害。 

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阴阳界 
 紧接着一线天的就是阴阳界。阴阳界也叫阴阳涧，是一条深达60多米的大山涧。两侧为突兀陡立的奇树怪石、悬崖峭壁。这里集中了抱犊崮三分之一的树种（约250种），而且大多数是自然生长在峭壁之上。据说当年八仙比试本领，各显神通，在这里布下了阴阳八卦阵。根据我国传统哲学，万物含阴含阳，在这个小环境中也同样暗含着许多对阴阳组合。如上面是高山，下面是深涧，山为阳，涧为阴；上边是石，下边是水，石为阳，水为阴；涧之北为阳，其树木颜色多鲜艳，秋天红叶特别多，多数直立、红色；涧之南为阴，其树木颜色偏暗，树木多横生、弯曲。传说这条涧是吕洞宾的阴阳临界点，当地的百姓叫“鬼门关”。如果你在这里站上几分钟，或许会觉得胸闷气短，甚至还会出冷汗。所以至今当地还流传着这样一句话：“闯过鬼门关，能活九十三”。据专家调查分析，此处可能是由于周围特殊的地理环境造成二氧化碳聚集且不易散发，导致缺氧所致。 
 
君山望海

 明清时因抱犊崮在鲁南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰鲁南大地，故美其名曰“君山”。据《峄县志•山川》云：“君山有抱犊崮，壁立千仞，去海三百里，天气澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被誉为“峄县八景”之冠。君山望海景区主要有十八罗汉洞、天梯、天池、望海石、观云亭等景点。 
 
十八罗汉洞 

 登到崮顶，绕崮而行即可观赏四周崖壁中形状各异的洞穴。沿一山间小道向东行，沿途可看到数块红色巨岩并排镶嵌在崖壁之上，像一条红色的绸带系在了抱犊崮这位谦谦“君子”的脖颈上。行约200米处，沿崮下一条荆棘小道攀木援石而上，就来到了被人们称做“不解之谜”的十八罗汉洞。罗汉洞洞高2米，深4米，宽3米。在洞里洞外的石壁上有许多摩崖石刻佛像。据所刻文字记载：佛像刻于上元元年（即公元674年）。由此推断，这里自唐代初期，就已经是佛教圣地，这些造像由于年代久远和战火浩劫，有些已经模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古朴的线条，可辨认出的观音、弥勒、韦驮、金刚等造像仍然栩栩如生。在当地流传这样一段歌谣：“罗汉洞，八丈深，十八罗汉个个真。数来数去十九个，六根不净迷了心。”罗汉的个数到底是18个还是19个成为人们心中的难解之谜。其实洞里洞外的造像本来有20个，后来被毁掉了一个半，取名为十八罗汉洞。由于望文生义，一些人自认为只有18个造像，当数出来是19个时，就认为是自己心不诚，六根不净的原因，就编了上面的民谣自欺欺人。此外，除佛家十八罗汉洞外，此处还有道家炼丹的炼丹洞，有崎岖深邃的王禅洞、北斗洞等.
 
天梯 

 天梯原本是登上抱犊崮崮顶的唯一通道，极其险峻，有“一夫当关、万夫莫开”之说，而奇景常在于险远，正因如此，使许多中外游人望而却步，留下遗憾。在崮之西北角，有一处悬崖豁裂，西侧一座山峰形状颇似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿着这道天然的裂隙，在悬崖峭壁上面凿一些窄窄的脚窝，供人们手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3处最险，分别是：八瞪眼、鹰见愁、鬼门关。八瞪眼是在一块巨大光滑垂直的峭壁上凿有8个脚窝，攀登时一步比一步紧张，每登一步都要瞪大眼睛，再一个就是鹰见愁，这是垂直石壁上一个仅容一足的鸟道，长约7米，一边是峭壁，一边是万丈深渊，苍鹰见了都要发愁。再往上就是鬼门关，这是上山最后一道险关，从这边悬崖峭壁上奋力跃到另一峭壁，需要付出很大的勇气，故被称为鬼门关。
 
天台庙
 
走过天梯，前方是一座造型古朴，图案、花纹流光溢彩的石门，名曰“天台”，它就像一座矗立在天边的天门一般，直耸云霄，威严壮观。穿过天台，终于到达崮项。
崮顶面积方圆60余亩，履土数尺，地势平坦，树林茂密。俯瞰四方，令人顿生“登临芳心远，身与碧云齐”之感。若遇云雾天气，阵风吹来，松涛轰鸣，更兼烟云迷乱、小雨沥沥，当地人有“崮顶每年七十二场浇花雨”之说。东行10余米，可看到一处天台庙遗址。这是天台庙的地穴遗迹，南侧一石碑记载：明朝万历年间重修天台庙。天台庙又相传为泰山奶奶庙，庙中过去供顽石一块，上刻日出形象，没有文字，仅刻一平线，中绘半环，如日出东方光芒四射，线条刀工深厚拙朴。不过现在遗址内仅有三个残缺不全的石雕像，雕像上的图案、文字也已经模糊不清难以辨认了。

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观云亭和天池
 
沿崮顶林荫小道继续前行，只见两侧松柏茂密、苍翠欲滴；天风吹拂、松涛齐鸣；奇花异草时有所见。前行约200米处有一座造型古朴、幽雅别致的观云亭。登上观云亭，举目远眺，蓝天白云、山川四野尽收眼底；俯瞰崮下，庙宇楼阁、绿树红叶一览无余。观云亭下侧有两汪水潭，每处长4米，宽3米、深2米，碧水深潭常年不息，此为“天池”。昔日有诗称赞它是：“石潭洁如三夏月”。这两座天池还是“民国第一案”发生前孙美瑶部队的唯一水源，正因为当时水少人多，危在旦夕，才被逼上劫车的道路。孙部将洋人劫来后，最初是住在巢云观，时局危机时，也曾把洋人搬到崮顶上居住，吃的全靠天池中的水。 
 
望海石 

 沿天池旁一条小路东行约40米，只见一块顶端平整的巨石探出绝壁，名叫“望海石”。此石是观看云海、观日出的最佳地点。踏上望海石，极目远眺，顿生“会当临绝顶，一览众山小”之豪气，只见山之阴群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨过天晴的黎明登山，则可看到东方150公里之外的黄海，一片墨蓝的海水镶嵌于天壤之间，就像一幅被春风吹皱的绸带微微袅动。如在深秋初冬之时，常可望见浩渺的云海。云海来时，波浪翻滚，起伏的群山就像大海中的小岛，令人心旷神怡。这便是古人所说的“君山望海”。除此之外，抱犊晨曦也颇为壮丽，凌晨时刻，曦辉初显，一轮红日冉冉跃出云海，象一个巨大的火球在水面上浮动，正如清代诗人雷晓诗中所云：“峭壁早邀沧海日，方台平宿泰山云。阳城十二皆东走，坐老乾坤
是此君。”
 
熊耳山国家地质公园
 
熊耳山位于山亭区东南部北庄镇境内，海拔483米，东西绵延6公里，南北宽2公里，呈东西走向，因其主峰远看就象一只大熊耳，故称之为熊耳山。这里于2001年11月被评为国家地质公园。
据《峄县志•山川》记载：“熊耳山，城北六十五公里，是巨梁山之右，界碑岭之南，高耸巍峨。周围岩石削立数百丈，唯一鸟道可上。”熊耳山国家地质公园属沂蒙山区，是泰沂山脉南部的崮形群体。主要由下古界的下、中寒武系地层组成，该地层主要表现一套浅海相及深海相的碳酸盐岩建造组成，局部夹砂页岩、砂岩的岩石组合。这里以熊耳山为主体，集双龙大裂谷、溶洞群、龙抓崖、迷宫洞等自然奇观为一体，堪称“天造地设、鬼斧神工”之作，是“山东仅有、国内罕见”的石灰岩地质地貌奇观，更是探险旅游爱好者的绝佳选择。 
 据地质专家考证认为：五亿年前，这里曾发生大面积的海侵，广阔的水流带来大量的泥沙、砾石、并逐渐沉积。经过漫长的地质年代，松散的沉积层越积越厚，逐渐变成了坚硬的岩石。此后，地壳上升，海水退去，这儿又形成了古陆地。到了一亿年前，发生了非常强烈的“燕山运动”，鲁中南山区深受影响，使地形变得高低起伏，由古陆地变成了丘陵。这种丘陵地貌，上面为石灰岩，致密坚脆，抗风化能力强；其底部为泥质页岩，结构松散，易风化剥蚀。经过漫长的岁月，底部页岩先被剥蚀掉，使顶部石灰岩悬空，由于石灰岩层顺着一定的方向裂开，便形成了这种奇特的自然景观。 
 双龙大裂谷是熊耳山国家地质公园的主要地质景点，它主要受差异性风化剥蚀和重力地质作用等影响而形成较大规模的张性裂隙，是崮形地貌形成过程中的一个有机组成部分。龙抓崖是典型的崩塌地质灾害遗迹，具有极大的地质科研及教学价值。熊耳山特殊的横断山脉为景区造就了奇异绚丽的天然溶洞群，黄龙洞、巨龙洞和卧虎洞各具特色，其洞天互映、崎岖深邃，石笋、石柱、钟乳石形态各异，形象逼真，蔚为壮观。公园内重峦叠嶂、沟壑纵横、湖川相连、享负盛名。涓涓细流汇成飞流瀑布，经年不息。下游的龙床风光和抱犊平湖，碧波荡漾、秀丽迷人，为人们营造出一个旅游避暑胜地。熊耳山周边民风古朴，其生产和生活方式十分独特，农作物和果品物产极其富饶，独具特色的洪门生态葡萄村，2003年11月被农业部命名为“生态庭院示范村”；红山峪民俗村代村”；红山峪民俗村代表了中国北方山村的生存特点，是一道亮丽的民俗风景线。原始独特的地质地貌形态，和谐优美的自然生态环境，悠久光荣的革命传统，是熊耳山国家地质公园的完美体现。

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 熊耳山国家地质公园的登山线路主要有两条，一条是.由熊耳山东麓或西麓进入，循贯穿熊耳山东西走向双龙路行进，行程约 1、5公里。第二条是，从西麓进入可依次观赏到双龙大裂谷―卧虎洞―黄龙洞等景点，行程约1、5公里。
 
西线景点
 
龙抓崖 
 从熊耳山西麓出发，满山遍野布满奇形怪状的巨石。它们大者重达千吨，小者几十吨，石石相叠、错落有致、形态各异，仿佛刚从山顶滚落一般，巨石中还夹杂着零落的石碾和石碓，这里便是典型的崩塌地质灾害遗迹——龙抓崖。
据地质专家初步考证认为：这种崩塌现象是300年前发生的郯城大地震引发了此处的大山崩而造成的。站在巨石之上，闭目凝神，300年前那山崩地裂的轰鸣声仿佛仍然在耳畔回响。传说山脚下曾有一个小村庄在一夜之间被巨石淹没，除了一位外出遛乡的货郎和一只躲在地窖里的猫幸免于难外，其他生灵全部葬身石下。 
像形巨石 
 行至山腰，台阶右侧10余米处有一块千吨巨石，被称做“万人抬”，意即需一万人才能抬动它。紧挨台阶有一巨石顶端平整宽阔，像人工搭建的舞台，被当地人称做“戏台”。“戏台”附近有三块巨石名叫上马石、下马石和狐仙石。传说，东汉光武帝刘秀被王莽大军追杀，逃到此地，却又突遇一道又深又陡的山涧，惊得坐骑前蹄高抬，将刘秀摔落马下，后幸遇一位狐仙相助，方才重新上马，化险为夷。最后，刘秀上、下马和狐仙踏过的三块石头分别被叫做“上马石”、“下马石”和“狐仙石”。行家指出：站在此处，驻足南望，对面一座叫馍馍顶的小山丘上有三株松树，相映成趣，构成奇妙的“熊猫食竹图”。 
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狮子峰和玉女峰
 走过699级台阶，来到熊耳山山颈处的首段裂谷，长约100米，宽4米，高30米，入口处似一夹道，两壁平岩高耸，仿佛两楼并紧而立。昂头远看，一线青天在上，只堪鸟飞猿跃，人莫妄攀，北壁上有大片石钟乳自上百下似倾泻直流，形态各异，惟妙惟肖，有落珠壁、观音庙、卧牛抵石等。南壁有一座高耸山峰，傲然兀立，其岩石大有摇摇欲坠之感，是易发生岩崩地质灾害的景点之一。有趣的是，这座山峰拥有两个名字。从东向西观峰，其形状颇似一尊雄狮，威风凛凛，取名狮子峰。而从西向东遥望，恰似一位长发淑女，翘首顾盼，似在期待远方情人的归来，故又名玉女峰。 
 
双龙大裂谷
沿山间小径前行20余米，顺“裂谷人口”指示牌进入，便可看到前方两座山体豁然开裂，蔚为壮观，此处便是“山东仅有、全国罕风”的双龙大裂谷。双龙大裂谷内两条裂隙分别呈东西和南北走向，其中东西走向为主谷，长约600米；南北走向为支谷，长约100米，两谷斜插相连、错落有致，俯看又似两条播云撒雨的蛟龙，故称之为“双龙大裂谷。” 
 
裂谷探幽 
 进入主谷谷底，顿感阴凉无比。两侧悬崖陡峭、壁立千仞，怪石嶙峋，纵横交错，变化奇妙，时而遮天蔽日，时而豁然开朗。仰望谷顶，双壁似削，古木苍藤，掩映蔽日。行约10余米，见一擎天玉柱，高约40米，酷似西安大雁塔。底粗上尖，红叶岩层层相叠。周围槐树掩荫，幽雅静谧。双龙大裂谷的中段，谷底距谷顶50多米，两壁苔藓绿莹，壁石巨磐，不可登攀。裂谷宽外达两米，壁似双刃直插云间。双刃之上浮云缥渺，凝视长久，地转天旋。裂谷窄处，双壁合拢，一线青天。行约400米，眼前一面石壁相阻，似是已到裂谷尽头。继续沿一窄道向左拐，眼前顿时开朗，一束悬光指引着脚下的台阶，这里就是新近打通的裂谷通道，它呈V字形线路，悬如天梯，窄则容一人而过，陡则让人心惊肉跳。待到出口，豁然开朗，顿时有穿越时空隧道之感。驻足熊耳山之巅，向四周眺望，但见山岗四合，绿野浮动，田庐错落，真是一幅“生态家园”的天然美景。 
 两条裂谷内钟乳奇石，千姿百态；谷洞相连，曲径通幽，谷天相映，深邃神奇，可谓奇观密布，胜景不绝。有天街走廊：石梯缓升，远入雾海；有双龙仙境：琼楼高阁、云烟氤氲；有辟地摩天：石壁似劈、双壁欲倾；还有摇摇欲坠的飞来石、壁如刀削的千仞壁、奇特壮观的一线天、悬如天梯的台阶、栩栩如生的金光女神、奇形怪状的裂谷岩溶、霞光四射的万丈崖等。裂谷岩壁中还可寻找到乌龟、三叶虫、蝴蝶等栩栩如生的古生物化石，它们忠实地记录着裂谷岩层的沧桑变化。生长在裂谷崖壁之上的山葡萄、何首乌盘根错节，形态古朴；凌霄花、爬山虎青蔓绿叶，使裂谷更显绿意盎然。 

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 现在新打通的裂谷通道极为狭窄且坡度极陡，几乎呈直上直下状，比之泰山紧十八盘有过之而无不及，游人只能单向行进，并注意脚下台阶湿滑，手扶两侧崖壁上的锁链慢行。 
 
卧虎洞 
 告别双龙大裂谷，沿熊耳山山腰一条蜿蜒曲折小道向东行进，约有1公里处见一指示牌 “卧虎洞”。顺牌指向北上山坡，行400米便来到熊耳山之阴的卧虎洞。它与山之阴的黄龙洞相对应，因此当地便有了“藏龙卧虎”之说。卧虎洞又名溶洞，它是由中生代的“燕山运动”到了新生代，转化成“喜山运动”，“喜山运动”所产生的高能水，带走了山洞中薄弱的破碎物，同时溶解了碳酸盐，形成了溶洞的地质现象。
溶洞东西宽15米、高18米、洞深60多米。走入洞内，只见洞门后有一钟乳奇石从西壁伸出，形似猛虎下山，又因此洞在山之阴，有虎踞熊山之意，故称此洞为卧虎洞。洞内九曲八折，高低错落，只见洞顶处石笋、石柱、石钟乳倒挂，千姿百态、琳琅满目。洞中石钟乳形态各异，有如万里长城，有如观音高座，有如雄鹰翱翔，有如鲲鹏展翅，有如玉石屏风，还有如群象狂奔、九龙附壁等，令人目不暇接，叹为观止。 
 
黄龙洞 
 走出卧虎洞，沿原路返回至三叉路口处，择一向东山间小道前行约300米，便可见到黄龙洞。黄龙洞自古以来就是一处游览胜地。那苍苔古径之上，曾留下古往今来多少文人雅士的足迹，也激发了他们人生的豪兴。《兖州府志.山水志》载；“熊耳山，峄县北六十里，与滕县接境，其上有黄龙洞，旧传黄龙禅师修真之所”。 
 抬头仰望洞口，见其下方嶙峋怪石如虎踞龙盘，洞口外有一棵千年古槐，枝繁叶茂，傲视苍穹，生机盎然。树干虬劲有力，树围三人合抱，主干顶部有一小洞，洞中又生长一棵小槐树，故人们又称“子母槐”。古槐历经千年风雨，洞察人间世态炎凉，且伴有美妙神奇的传说：洞中一位黄老道人向附近百姓在施舍堂施舍钱粮之后，到施舍堂求助的人越来越多。其中难免混杂一些不三不四、投机取巧甚至作恶多端的人。然而，前来要求施舍的人必经古槐下。因此，凡是清白之人从它身旁经过，会顿消登山之疲劳，产生惬意身爽之感觉；若是劣迹之人，则好象被一只无形大手扯住，围着它兜圈子，转个不停，洋相百出，令旁观者啼笑皆非。因此，此树又被称做“神树”。 
 进得洞内，高深宽阔的黄龙洞洞口高达16米，宽约8米，洞深30米，可容纳2000余人。其形状似半月当空，似拱桥飞虹，又恰似雄狮怒吼。东壁上可依稀看到前人篆刻的痕迹。明代文豪贾三近留下的纪游诗就题在洞东侧的显眼处，虽字迹剥落，但依稀可辨“万历”、“黄龙洞”等字样。回首仰望，西壁上泉水滴滴注入石盂，叮咚有声。站在洞口向洞处观望，一幅美妙无比的奇景立刻呈现在你的眼前，那巨大的洞口宛如一扇巧夺天工的窗户，把对面三、四里开外的斗山峰峦、蓝天白云含在“口”中，可谓“窗含南岭”。 
 黄龙洞分为前洞和后洞，两洞之间有一巨大石壁间隔，如帐似幕。两洞虽一石之隔，但内外两重天。外洞阳光普照，四季分明；内洞漆黑如墨，不见五指。两洞景观各具特色，外洞宽宏雄伟、气势磅礴；内洞高深莫测、景物各异。沿石壁、串小洞，俯身而过，深入后洞，深邃幽暗，冷气森森。打开射灯，四处照望，奇景可观，只见洞顶此起彼伏，洞壁错落有致，钟乳奇石似雕刻，奇形怪状，千姿百态，真个是洞中有洞、加紧有洞天。仰望洞顶，状如穹庐，似铁锅扣地，似葵花向阳。洞之西壁有一口山泉，泉水自岩棚外渗，自石孔流出，汇入下方的石臼中。那微弱的叮咚声，就象在宁静的夜空中传出的天籁之音，格外动听。 
 洞内东部岩壁自上而下隆起一条石钟乳，犹如一条蜿蜒攀附于石壁上的巨龙，鳞爪隐起，盘曲而上，作攫拿状，极为生动。传说黄龙和吕洞宾在熊耳山山顶大战七七四十九回合，终于招架不住，败下阵来，逃到山南坡一洞中，而吕洞宾却被阻在狭小的洞口之外，他不知洞内底细，不敢贸然入内，长期守候也不是办法，为震慑住黄龙不让其继续祸害百姓，洞宾把宝剑在洞旁一插，立在石缝之中，然后扬长而去。时至今日，洞口右侧竖着一块两米多高的巨石，上端尖尖，像一把锋利的宝剑，而那只黄龙因惧怕宝剑神威便再也没敢出来，只得附在石壁之上默默地注视着世间的沧桑变化，所以此洞得名“黄龙洞”。 

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东线景点
 
西伽河和牛鼻洞 
 出黄龙洞洞口，拾级而下至停车场，可看到一株千年古杨，枝繁叶茂、高耸云天。再从熊耳山东麓出发，顺双龙路西行约1.5公里，在熊耳山山脚下可见到一条贯穿东西的大河，名叫“伽西河”。从地质学上讲，由于西伽河支流两岸分布着朱砂洞的灰岩，所以才造就了熊耳山的缓坡地段。 
 河上横着一道长30米，宽6米，高10米的大桥，下有数个拱洞，河水漫过，形成一道几十米宽的水帘，在阳光照射下熠熠生辉，煞是壮观。河水常年碧波荡漾、清澈见底；山峦、浮云倒映其中，山风袭来，使人顿生惬意。沿坝涉水过河，步行半公里，对面山麓的石壁下便是牛鼻洞。 
 手足并用攀援10多米来到洞前，可见到牛鼻洞有两个大小相似的洞口，中间隔一道灰黄色沙岩，两洞夹一岩，远远望云颇似牛鼻。屈身钻进洞口，不远处便是一圆形拱顶大窟，洞体宽敞，洞内前侧有一道裂隙，从中射下一束光，似一道白亮的帷幕，将洞穴一分为二。洞壁上垂有一条灰黄色的石钟乳，体似一条小黄龙，龙鳞片片、光影斑斑。牛鼻洞中还有三个幽深的小洞。顺着稍大的一个洞口向里爬行，俯耳细听，前方很远处像有潺潺流水声。大雨过后牛鼻洞的奇景在《峄县志》有载：“牛鼻洞，泉自牛鼻洞悬岩侧出，回窦竞出，激珠喷花，饶有奇致。”。牛鼻洞原是枣庄革命的又一纪念地。1935年，鲁南特委郭致远、张光中在抱犊山区建立的第一个基层党组织―大北庄村党支部就在此地成立，并在牛鼻洞里召开了会议。大北庄第一任党支部书记陈继全和另外4名同志在此举行了庄严的入党宣誓。从此，革命的火种在山区迅速点燃，当地人民开展武装斗争，为鲁南地区的革命事业做出了不朽的贡献。
 
巨龙山 
 沿枣徐公路路旁树立的“巨龙洞”标志，蜿蜒向东行驶4.5公里，穿过杏峪村，来到巨龙山停车场，只见巨龙山3座山峰连成一线，像一道黛色的屏障，重峦叠嶂，嵯峨秀丽。相传当年明朝开国皇帝朱洪武打天下时，由于南征北战无法照顾家中年迈体弱的老母，只好为其备足衣食暂时放在此山一洞中“寄养”，因而此山得名“寄母山”。 
 由停车场沿羊肠小道，绕岩石、登台阶，向南爬行上山，道路两旁绿树成荫，繁花似锦。行至500米处，见到两座山峰相距约10米，屹然耸立，直冲云霄。令人称奇的是两座山峰轮廊相似，且峰体都有一孔，这就是传说中七仙女曾经玩耍过的荡仙架。细看之后，才发现西侧山峰实际上是由3座山峰并紧合并而成。东侧山峰峰体出现多处长约10米的裂痕，峰底页岩似历尽沧桑，不堪重负，已开始出现剥落，给人以岌岌可危之感。相传，当年杨二郎担山驾云路过此地，被一位在河边洗衣的村妇识破天机，杨二郎慌忙弃山而逃，两座山峰便轰然坠落在巨龙山上。后来，有七仙女下凡到此游览，便用绳穿孔，在上面悠闲地荡起了秋千，故名“荡仙架”。 
 
巨龙洞 
 荡仙架东10余米，一座峭壁上赫然写着三个鲜红大字：巨龙洞。洞内景观琳琅满目、千姿百态。打开彩灯，首先映入眼帘的是石壁奇观“神女出浴”，石乳形成的景观恰似一位窈窕淑女。 “神女出浴”左侧是“白玉台”。其间有石乳形成的“眼镜”、“梳子”、“箅子”等梳妆用品，好象是为“神女”而备。其右侧是“奔流直下”，这是印在石壁上的水流痕迹，一道道弯弯曲曲的水纹，犹如瀑布飞流，洞内深处壁崖之上隆起一条长约10米的石钟乳，自上而下，犹如一条蜿蜒攀附于石壁上的天然巨龙，鳞爪分明、盘曲而下、威风凛凛、气度非凡。在它的头部前方，有一圆滑钟乳石，水珠透过岩层潺潺滴落在其上，在灯光的照射下，光彩四射，形成“巨龙戏珠”的奇观。 
 
沧浪渊 
 离开巨龙山按原路返回至枣徐公路，乘车南行约6公里至原半湖乡水泥厂，然后沿厂前公路西行约10公里，便可领略到被称作“邑中胜景”的沧浪渊。《峄县志》载：“有沧浪渊，县北六十里，车稍山下，相传为孔子听沧浪歌处。......尤为邑中胜景。” 

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 站在谷底眺望，远处迎面有两座峭岩屏立左右，犹如雄关隘口、险峻异常。两壁之间有一圆锥形水潭，将山口牢牢守住，这就是“莲花池”。攀着北侧的峭壁前移十余步，里面豁然开朗。正前方有一深渊，直径约20米，水色碧绿，水面如镜，此处便是沧浪渊。渊四周峭崖屏立，正面有豁口，一泓涓流飞滴而下，坠入渊中，发出细弱清脆的响声，涤人心肺。渊周巨壁上，生满紫藤，形状各异松柏在悬崖夹缝间傲然挺立，顺西面的岩石可攀到壁顶。俯视深渊，但见壁立树匝，险绝异常。难怪孔子游至此处边赏美景边聆听沧浪之歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足......”。 
 紧靠渊西北壁有一单拱石桥，名叫“水火桥”。桥身悬满藤萝花，桥下有一汪泉水清澈见底，涓涓细流汇入渊中。过桥30米，便是霖泽庙，始建于宋代，从南到北分别为神龙殿、大殿、寝宫楼，均为青石建筑。当地有“霖泽庙因沧浪渊而生，沧浪渊因霖泽庙而扬名”之说。每年农历三月初三、十月初八的沧浪渊霖泽庙庙会，四方香客云集，拜者不断，鞭炮声此起彼伏，热闹非凡。 
 
龙床风光 

 沿原半湖乡政府门前公路西行，穿过务后村，约有2公里的路程见一座古石桥，过桥南行，然后顺山体边缘崎岖小道前行200米，便可看到龙床风光。龙床风光由龙床瀑布、龙床奇石、龙床峡谷三
部分组成。 
 龙床瀑布宽35米、高13米，远远望去，似白色绸缎悬挂山涧。瀑布之上，水绿如蓝，两岸美景倒映水中，如诗如画。瀑布之下流水潺潺，花岗岩石光滑洁净，水中游鱼清晰可见。瀑布南侧山壁下方有一方形巨石，长10米，宽5米，石面平整光滑，瀑布顺石而下，形成一面小瀑布，与大瀑布交相辉映，相映成趣，此处便是传说中的“龙床”。相传，东汉光武帝刘秀起兵抗击王莽，因寡不敌众，兵败抱犊崮山区，单骑突围到原半湖乡务后村前，刘秀发现王莽大将吴汉率兵正迎头杀来。刘用灵机一动，沿山涧而下，突然发现山涧东岸，沧壁之下，有一宽阔岩石上，上能蔽日，下能隔水，是绝处逢生的避难之所。便藏起战马，只身一人藏于石上不敢动弹丝毫。恰巧，此时浓雾层生，把整个山涧遮掩的天衣无缝。王莽追兵至此，找不到刘秀踪影，只好率兵南下，刘秀万幸又躲过一劫。后来当地人便把刘秀躺过的这块巨石称为“龙床”。 
 龙床两岸奇石林立、千姿百态。有似利剑，有似玉兔，有似金猴。在瀑布上游，有三块光彩夺目的巨大花岗石，其中一块平整立于水边，名曰钓鱼石。传说当年姜子牙曾在此直钩钓鱼；另一块似竖起的乌龟，回头仰望，半身悬空，半身入水，名曰乌龟石；还有一块好似为光武帝警戒的将军，名曰将军石。 
 瀑布之下，便是龙床峡谷，绵延2500米，迂回曲折六道弯，瀑布由此而下，直奔峄城大沙河。整座峡谷变化奇妙、峰回路转、曲径通幽，峡谷两岸奇石林立、鸟鸣低谷。两岸花果飘香、景色怡人。适逢夏日便有泉水淙淙、水雾腾生，谷底更是凉爽适宜，是人们避暑休闲的胜地。
 
其它小景点-焦 山 迷 宫
 
 焦山地处徐庄镇黄庄村境内，距离熊耳山国家地质公园约4公里。焦山海拔493米，呈南北走向，逶迤起伏，气势磅礴，秀丽挺拔，高耸云天。因古时附近村民多伐取山上树木烧制成焦，然后到市场卖钱以维持生计，所以把此山称做“焦山”。 
 
裂谷 
 在山脚下择一向东蜿蜒曲折小道攀木援枝而上，沿途枣树林立，藤萝枝蔓，艰难爬行约400米处，见一山体豁然开裂，此处便是一段长约30米、宽约4米的裂谷。裂谷呈南北走向，两壁悬崖陡峻，壁立千仞，奇峰怪石嶙峋，形态各异，生长在岩石夹缝隙、中的松柏，裂谷内的漆树、野葡萄、爬墙虎遮天蔽日，如网如织。与熊耳山双龙大裂谷有所不同的是，两侧峭壁又向纵深裂开，最短处半米，最长处10米左右，让人叹为观止。 
 
明洞 
 走过裂谷，右侧有一明洞，传说是古时山下村民避难之所。此洞深十余米，屈身进得洞内，前方一块奇石挡住去路，颇似一仙童笑迎宾客，惟妙惟肖。绕过“仙童”，只见洞之尽头，左右又有三、四个小洞，长约五、六米，左侧洞中有一树根从洞外深入，虬枝旁逸、盘根错节；右侧洞中，时有蝙蝠盘旋，使古洞更添幽邃。由洞内向外行约5米处，只见洞之左壁有一夹道，穿过夹道，眼前豁然开朗，四周崖壁象一个剥开了皮的桔子一样依次裂开，形成许多个小裂谷，把中间地带围成一块小天地，置身其中，宛若进入一个裂谷的世界。 

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迷宫 
 继续前行，顺一陡峭山坡向上爬行约10米，便来到了焦山迷宫洞。走进洞内，小道蜿蜒曲折。行约10米处，仰首洞顶，只见有大片颜色、形态各异的石钟乳、石笋、石蘑菇倒挂，千姿百态。数十道白色钟乳犹如条条小白龙，正欲腾挪而上，钻出裂缝。更有数个条状钟乳悬挂洞顶，颇似冬季屋檐悬挂的冰棱。还有片状钟乳附在石壁之上，就像书页一般层层叠叠相互累积。整座山洞，洞中有洞、洞洞相连，宛若迷宫，着实是一座天造地设的迷宫洞府。
 
冠世榴园
 
联合国粮农组织官员誉为“世界少有、中国第一”的峄城石榴园位于国家级生态示范区、“中国石榴之乡”—枣庄市峄城区东西两翼，其中城西石榴园东西长25公里，南北宽2公里，面积达10余万亩，有榴树530余万株，48个品种，始建于西汉成帝年间，距今已有2000年的历史，素以历史之久、面积之大、株数之多、品色之全、果质之优而闻名海内外，被誉为“冠世榴园”。
石榴是吉祥之果，冠世榴园是祥和之园。峄城在长期的石榴种植生产和社会经济生活过程中，孕育发展了独具魅力的石榴文化。峄城石榴园不仅是我国重要的石榴林果生产基地，还是一处集自然风景、生态园林、民俗宗教、人文历史及观光游览、休闲度假为一体的生态文化旅游区。
冠世榴园是石榴主题生态文化旅游区。以堪称石榴王国的10余万亩石榴园的宏伟林木景观为主体，以独具特色的自然山川生态园林为依托，以连绵起伏的山岳及崖岩地质景观为骨架，以“石榴”、“石榴文化”及鲁南文脉为主线，以丰富的历史文化积淀为底蕴，具有山岳风景区和森林公园的古朴、幽雅、壮丽、奇秀特色。得天独厚的冠世榴园依山傍水、园中有园、四季有景、气象万千，幽谷异洞、崖崮奇石、泉溪湖瀑、古树名木、古寺古冢、亭榭廊桥、碑碣石刻、造型园林等自然人文景观隐现在偌大石榴园林中，古峄县八大景中的“青檀秋色”、“仙洞悬云”等景观点缀其间，自然景观和人文景观融为一体，相映生辉，蔚为壮观。
冠世榴园是生态之园。石榴花、枝、叶、干、果俱美，四季皆宜观赏，令无数中外游客流连忘返。据林业部门统计，园区现有木本植物114种，草本植物107种，野生动物96种，植被覆盖率达75.2%。园区生态环境清新幽美，形成了春有景、夏有花、秋有果、冬有韵的四季生态旅游景观，可谓是到处有看点，处处有亮点。旖旎的榴园美景，令中外游客心醉神迷、流连忘返，留下了美妙的赞语：冠世榴园，名扬天下，岱南奇观，齐鲁一绝，华夏一艳。
冠世榴园是人文之园。这里有战国思想家荀子杏坛讲学处，明代大文学家贾三近著书立说、创作《金瓶梅》的“石屋三泉”，西汉一代名相、大经学家、“凿壁偷光”自学成才的匡衡和明朝永乐帝朝鲜族权妃的墓地，宋抗金名将岳飞等也曾在此驻足。应运而生的以石榴为主题的书画艺术提高了榴园景区的文化品味，受到了众多游客和专业人士的青睐。
冠世榴园是浪漫之园。那对对情侣刚刚在“千年夫妻银杏”下留下倩影，继而漫步蝴蝶谷，望彩蝶双飞，听悠扬乐曲，憧憬美好未来，沉浸浪漫温馨之中。然后牵手同行情人谷，赏榴花妩媚，闻泉水叮咚，诉山盟海誓，许相伴终身。
 冠世榴园旅游区自1985年开发建设以来，先后建成开放了青檀寺、一望亭、园中园、三近书屋、匡衡祠等主要景区景点，旅游设施逐渐配套成龙，旅游环境逐步美化优化，成为在省内外具有较高知名度和美誉度的山地园林生态观光休闲旅游胜地，先后被列为山东省“花之路”旅游热线上的重要景区之一、省级风景名胜区、枣庄南郊公园、省级自然保护区、世界基尼斯之最，并被评定为国家3A级旅游区、首批全国农业旅游示范点、山东省文明景区、山东省十佳工农业旅游区。
 
青檀寺景区
 
游览冠世榴园，从东向西，穿过冠世榴园牌坊，第一个景区即青檀寺景区，这是冠世榴园旅游区的龙头景区。该景区坐落在青檀峡谷内，风景秀美，环境幽雅，以“青檀秋色”、千年古檀、青檀寺、青檀湖、书法碑廊、千年夫妻银杏、岳飞养眼楼、报国塔等景观为代表。

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　　这里是一处以青檀奇观为特色的精品景区。如今经过修复、完善的青檀寺庙，已成为鲁南地区香火最旺盛、发展佛教文化旅游的名刹圣地。到青檀寺景区游览，一是观千年古檀,感悟生命不息奋斗不止的真谛；二是朝佛，领略远离尘嚣的清幽和静谧。生长在青檀幽谷中的数十棵千年古檀，饱经风霜，被大自然的鬼斧神工和岁月的沧桑雕塑成了一件件艺术品。寺院内有两棵雌雄连理的千年“夫妻银杏”，荫遮庙宇，古意盎然。金秋之时，层林尽染，丹霞万朵，峡谷中的红枫、银杏、青檀红黄绿三色交相辉映，倒映在波光潋滟的青檀湖水之中，别有一番情境，构成了古峄县八景之首---醉人的“青檀秋色”。传说岳飞在长期的征战中曾患眼疾，路过此地，择此幽静山涧疗养疾愈返军，抗击金兵，大振环宇，西山崖还有岳飞剑刻“还我河山”遗迹，有气吞山河之势，游人到此无不那肃然起敬。在寺院的大雄宝殿后边，有一座为纪念抗金英雄岳飞而建于北宋年间的“金界楼”，当地人称此楼为“岳飞养眼楼”，令人思古鉴今。楼后蝙蝠溶洞为石榴园内唯一的天然洞府，洞内钟乳倒挂，石花遍地。枣庄国际友谊书法碑廊依山傍水，掩映在绿树丛中，融中国古典园林风格和日本和式建筑风格为一体，是收藏国内外著名书法家的书法作品的宝库。被誉为“江北第一高塔”的七层八角“报国塔”，巍峨屹立在青檀峡谷北部，高约48米,为游客提供了一个听风观雨赏青檀的绝佳去处。
 
青檀湖
穿过“青檀秋色”门坊，首先令您赏心悦目的青檀湖呈现眼前，一年四季，风情万种：春日融融，湖水平静，清澈见底。盛夏炎炎，湖边绿柳依依，榴花灿烂，湛蓝的湖水邀来八方游客，弄波湖中。金秋送爽，“青檀秋色”映入湖中，多彩多姿，奇妙神秘。隆冬冰封，青檀湖银光闪闪，晶莹炫目。
 
青檀峡谷
依青檀湖北行进人青檀寺。郁郁苍苍的绿意披洒在分列两侧的汉王山、楚王山的悬崖山坡上，苍苍老檀形态各异，青枝绿叶遮天蔽日，形成一道天然走廊。
出青檀寺院向北走进入神奇迷人的蝴蝶谷。这里既有突兀陡崖，又有漫漫缓坡。怪石百态，绿树成荫。荆花芬芳扑面，引来蝴蝶万千，黑的如缎，绿的似锦，黄的绚丽，彩的斑斓。有的停立枝头，有的翩翩起舞，有的成双比翼。这自然和谐的一幕，这天人合一的绝妙佳境，使人仿佛回归到寻觅已久的梦中峡谷。
 
青檀寺
穿青檀谷过山门，就到了千年古刹青檀寺。
 《峄县志·山川》载：“（峄县）又西七里曰青檀山，亦名云峰山，旧有云峰寺，唐时立，今圮。与汉王山对峙，高峻相亚。青檀寺在北崖下,……。”唐代以后，云峰山长出许多青檀，植根于叠嶂山岩之中，枝叶繁茂，千姿百态。因此人们就把“云峰山”唤作“青檀山”，“云峰寺”改称“青檀寺”。
 现在的青檀寺为上世纪八十年代原址重建，建筑格局包括山门、天王殿、大雄宝殿、配殿、佛塔，寺院左右两翼有廊亭供游客小憩。寺门“青檀寺”三字为当代书法家舒同题写；天王殿前左三右四立七座浮屠（也作浮图，梵语佛陀的旧译名。原指佛教的创始人释迦牟尼。古时曾把佛塔误译为浮屠，所以又称佛塔为浮屠），玲珑剔透，雄雌二狮威踞左右。院内大雄宝殿供奉三尊三世佛象。西侧念佛堂禅释着“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的真谛。三圣殿紧挨念佛堂，供奉着三圣佛。院内硕大的铜钟，声传数里，余音雄浑。东侧回廊，上书“慈航莲舟”，喻南无观世音菩萨驾慈航渡众生感化有缘人。寺院内立石碑数座，铭记着古寺的历史变迁，其中一座立于寺院右侧泉井(俗称“跑堂井”)边，上刻明清时“青檀诗社”文人诗作二十多篇，从不同角度吟咏了青檀寺的环境之美。
每逢清明庙会，这里人山人海，游春踏青结伴而来，焚香礼佛，登高聚会；文人高士吟咏泉林，把盏临风；天朗气清，依卧山石，赏皓月当空；暮色迷蒙，背靠青檀，听潺潺泉鸣。从1998年开始，当地政府又将每年农历九月十九日（观音菩萨出家日）定为秋季庙会。

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青檀寺院内耸立着一株千年银杏树，盛夏枝繁叶茂，绿荫遮月；金秋黄叶拍天，金光闪烁。这棵六人合抱粗的古树，乍一看，一株，仔细看，两株。一豪壮一秀美紧紧偎依，俗称“夫妻银杏”。
银杏树龄长，叶茂果丰。一般祠堂多栽植，象征宗族久远，子孙繁衍，人丁兴旺。银杏又称白果，而寺院栽植，可能为警示弟子四大皆空，经年苦修，终成正果（白为空，果为修行至成）。
 
千年古檀　
青檀是青檀寺景区中最令人叹为观止的奇树。
据传，早在1700多年前这里就有青檀。西晋文学家潘岳游览青檀寺后，仰慕千姿百态的青檀树，遂自名为“檀奴”，寄托了对青檀的敬仰之情。
在这里您会看到：“迎客檀”张开双臂欢迎游人的光临，“樵子下山”面带收获的笑容，“蛟龙腾空”叱咤风云，“怀中抱子”亲情融融，“檀石一家”更显檀的刚性，“凤凰展翅”祝福您万里鹏程。那1600多岁的古檀却葱翠欲滴，面容姣好，如妙龄少女“婷婷玉立”。 
青檀树属于榆科落叶乔木，系长寿树种，是我国三级重点保护珍稀植物。青檀峡谷内生长着2000余棵青檀树，其中树龄1500年左右的有36棵。这里是我国江北地区天然分布最集中、古树最多的青檀树群落。象这样规模大、历史悠久、观赏价值极高的青檀树林，在国内尚别无发现。千年古檀棵棵成景堪称一绝，36棵千年古檀由于饱经风霜，被大自然的鬼斧神工和岁月的沧桑雕塑成了一件件堪称奇观的艺术品，形态各异，造型奇特，有的气势磅礴如苍龙探海，有的壮志凌云如展翅雄鹰，有的姿态优雅如亭亭玉立的少女，宛如天然大盆景，其中“龙檀”被列入“中国百棵奇数大观”。原山东省政协主席李子超曾题诗一首：“千年古檀峭壁生，树奇石怪两峥嵘，盘根错节虬龙舞，不畏湍急不畏风”。原中央军委副主席迟浩田上将来此参观，挥毫题写了“青檀精神万岁”。青檀树为什么生长在石头里却能生命力如此顽强呢？原因在于青檀树的生长特性，能分泌出一种有机酸，对石灰岩有消化吸收作用，而石灰岩内部又有许多小孔可以储存水份供给青檀树生存，这就是青檀树生命力坚韧顽强的奥妙所在。
 
岳飞养眼楼
过蝴蝶谷，沿石阶而上至崖顶平台，就到了岳飞养眼楼。由于门楣上方刻有“金界”二字，亦称“金界楼”。据《峄县志》载：“(峄县)又西七里曰青檀山，……。青檀寺在北崖下，……。寺后为金界楼，世传岳武穆驻兵于此，不可考。”
虽然难以考证，但悠悠数百年的传说能流传至今，一定有其缘由。据传南宋时岳飞挥师北上抗敌，驻兵青檀山居小石楼，由于内患外祸而难以实现精忠报国的宏愿，心急如火，染上眼疾。医治之余闻鸡起舞，阅读兵书，操练兵马，或与寺僧谈古论今，或徜徉于榴林苍檀之间。“昨夜寒蛰不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明”。（岳飞•小重山）清幽静谧的青檀寺使他释放了胸中烦躁，爽口清香的榴叶茶使他食欲大增，淡翠的榴叶水祛除了他的眼病，岳飞精神大振。“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。……？架长车，踏破贺兰山缺。”（岳飞•满江红）
上世纪80年代修整一新的岳飞养眼楼屹立在山崖上。整座小楼块石砌垒，典雅庄肃。底层正中塑岳武穆像，栩栩如生。四壁及上层内壁绘“岳飞出世”、“岳母刺字”、“精忠报国”、“含冤风波亭”等生平彩画。
 
报国塔
报国塔毗邻岳飞养眼楼北侧，依山而建。由枣庄焕友水泥集团董事长高焕友捐资和峄城区政府共同兴建，2001年3月奠基开工，2002年8月告竣。报国塔以“报国”命名，一是捐建者崇敬岳飞“精忠报国”，二是自己致富不忘回报社会，不忘报国。
报国塔为砖木结构，建筑面积1180平方米，高48米，八角七级。异型灰色亚光琉璃瓦复顶，金山石浮雕护栏围绕塔廊，塔身外观为银灰色，雄伟、典雅、古朴 。塔基及一层塔室地面为水磨金山石镶铺，与内壁白色交相辉映，四面辟门，四面砌佛龛。208级塔阶沿内壁螺旋而上，顶层塔室上悬1.8吨重铜制“青　檀世纪钟”。塔顶铜制塔刹重2.4吨，高7.8米，金灿灿直刺云霄，飞凌苍汉。塔体层檐斗拱，翼角轻举，深灰瓦、银灰墙与赭红色柱额斗拱相映，造型优美，别具风韵。八角七级饰以铜铃，风来叮咚，清脆悦耳。塔周苍松翠柏环绕，塔前广场宽25米，长48米，有六只华贵柱灯。

作者： 19920104zw

2008-1-29 14:02 　 回复此发言  

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回复：枣庄概况

登塔远眺，青山逶迤，绿水潺潺，炊烟袅袅，平畴沃野，多姿斑斓，抱犊叠翠，运河白帆。凭栏俯瞰，松柏相拥养眼楼，青檀苍苍染翠谷，青檀古寺香烟绕，楚汉二峰映碧湖，碑廊迤逦翰墨香，榴林相伴垂柳绿。
 
榴园碑林　　
榴园碑林位于青檀寺景区霸王山侧、青檀湖畔，依山傍水，融中国古典园林风格和日本和式建筑风格为一体，古朴典雅，集颂榴花赞青檀古今诗词和当代中外书法名家艺术之大成，相得益彰，赋予了榴园诗情画意，丰富了榴园文化内涵。
碑林始建于2000年4月，整个碑林的石碑上镌刻着中外书法珍品100余幅，楷、行、草、隶、篆诸体总汇，风格迥异，或端庄厚重，或古朴遒劲，或娟秀隽俏，或潇洒倜傥，视之赏心悦目，品之余韵悠长。碑园碑林，感悟书法艺术的博大精神，给人以美的享受。这里还建有茶社、留墨阁等接待服务设施。
 
青檀秋色
青檀秋色让人陶醉！秋空澄然，泯然一色。青檀山，枫叶红了，酡红如醉；山菊花开了，黄的、红的、紫的、白的、蓝的，散发着淡淡清香。数片柿叶伴随着红灯似的柿子，随枝微微颤动。大青皮、大红袍等石榴挂满榴林，五颜六色，装点着榴林黄叶，展现着秋的成熟、丰硕。长在崖缝中的酸枣树，黄叶落尽方显英雄本色。亮亮的，红红的，像玛瑙、像珍珠，像一片丹霞云霓，更像那峭壁的灵魂。黄融融的草不管高低尊卑，密密集集，积聚着三春再荣的生命力。苍檀翠松融几片枫叶飘落，清韵悠悠，荡漾幽谷，酿秋意祥和。青檀古寺香烟氤氲，报国塔塔铜铃闪烁。晚霞夕照，云蒸霞蔚；青檀秋色，瑰丽绝伦；倒映湖中，幻化无穷。檀林深处，可听秋虫吟唱，青檀溪畔，能品秋水清音。
赏秋的游人，有的花丛中低语，有的追逐竞行，有的遥望盘旋苍鹰，有的聆听小鸟啁啾，有的倚树听泉观鱼游，有的寺中上香，有的虔诚诵经，有的“兴来乘醉书苔壁”，有的“两度醉归明月径。”游人如织，尽在画中。
 
石榴盆景园
石榴盆景园位于冠世榴园牌坊东侧，占地30亩，按照庭院经济模式，石榴盆景散布于各户，户户成园，园园有景。园区融石榴盆景制作、展示、观赏、交易为一体，是国内独一无二的石榴盆景园林和石榴盆景花卉专业市场。石榴盆景造型奇特，风格迥异，其花、果、叶、干、根俱美，四时皆宜观赏。令人赏心悦目，心旷神怡，被誉为“无声的诗、立体的画”。近几年峄城石榴盆景数十次登上国内外园艺舞台，获得各级花展奖牌（奖杯）130余块。1999年，园内经营户张孝军同志作品《老当益壮》获世界园艺博览会金奖（山东省唯一一块盆景类金奖），为山东人民争得了荣誉。漫步石榴盆景园，您尽可以悠然地欣赏到吐红绽绿、生机盎然、千姿百态的石榴盆景，可以在金奖亭下，在世界金奖盆景前留下您的倩影，可以品尝到清香纯美的石榴茶。如果有兴趣的话，还可以与盆景艺人交流，探讨一下盆景的制作的技艺，买走几盆石榴盆景，置于庭院或案头，不仅给人以美的享受和启迪，陶冶情操，而且还象征着您的事业有成，合家幸福。
 
康居生态园
康居生态园东临206国道，石榴盆景园、北依冠世榴园风景区，占地1000亩，由500个生态庭院组成，是一种新型的生产、生活、生态完美结合的生态庭院经济模式。园区内建设统一规划设计，各个生态庭院主体建筑由二层小楼组成为美观、大方、漂亮的别墅群。生活区设计有小康居太阳能房、房前立体种植走道及绿地花坛的憩息场所，主要体现太阳能、沼气池、节能灶等对自然能的充分利用和自然和谐的生态环境。生产区则各具特色，宜种则钟，宜养则养，有暖棚、温室、养殖房、立体畜禽水产养殖，主要体现出生态、立体、高效，使园内生产、生活形成一条完整的生态链，达到人于自然的和谐统一。 
 
一望亭景区
 
游览过青檀风景区，沿榴林夹道西行四公里，便到了冠世榴园另一个景区一望亭景区。
一望亭位于冠世榴园的腹地，占地近30亩，建筑面积1000余平方米，这里原来是一处小丘，1985年在小丘之上建了亭子，取名“登高一望亭”，是榴园的制高点。请著名书法家高启云先生题名时，感觉字数太多，便去掉“登高”二子，题为：“一望亭”。省去两个子，更觉高雅而韵味无穷。