班组长沟通技巧:贪心重的人不能承受上帝的国

贪心重的人不能承受上帝的国

选编：永生教士2009年8月16日

【文选一】

基督徒必须清除的罪恶——贪心

贪心是危害严重的罪

提前6:9-10贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了救恩的真道，陷入迷惑的网罗,沉在败坏灭亡之中。

《圣经》并不指摘人的富足，只要他的富足是用诚实的方法得来的。钱财不是万恶之根，贪财才是万恶之根。……许多人因为一心只顾积聚财宝，就觉不到上帝的主张和同胞的缺少。人们以金钱为荣耀个人的工具，有了房屋，仍想房屋；买了田地，还要田地，把他们家里堆满了繁华奢侈之品，却不想到他们旁边的人是在罪恶疾病死亡的情况之中挣扎。凡是这样专求自己舒适的人，就不是在培养上帝的品格，却是在养成那恶者的心思。 《服务真诠》 横版161面

2. 撒上8:1-3 贪财总是与背道违法、品格败坏紧密联系在一起。撒母耳的两个儿子，就是贪图财利，不行正道，收受贿赂的人。

3. 箴28:25心中贪婪，必然会挑起争端。

4. 可7:21-23从人心里发出的奸淫、贪婪、诡诈等罪恶必然污秽人的心灵。

5. 林前6:9-10不要自欺，贪婪的人决不能承受上帝的国。

6. 提后3:1-5圣经中曾预言到主来之前，人品德败坏的种种现象，“贪爱钱财”就是其中之一。

7. 箴1:16-19贪恋钱财的人所行之路，好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避，这贪恋的心必夺去他的生命。

8. 箴15:27贪恋财利的扰害自己的家，使自己的家没有平安。

9. 彼后2:1-3假先知假师傅，因有贪心，便用捏造的话，引进害人的异端，在人身上取利。他们的刑罚和灭亡必速速来到。

10. 弗5:5淫乱、污秽、贪心的人都在天国里无分，贪心的罪在主看来与拜偶像一样。

11. 林前10:1-6圣经中记载以色列人在旷野倒毙的事，就是要警戒我们不要贪恋恶事，像他们一样。

12. 诗10:3贪财使人背弃上帝、轻慢上帝。

主憎恶贪婪的罪

13. 出20:17上帝十条诫命中的第十条禁止人贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。

第十条诫命针对着万恶之根，禁止一切自私的欲望，因为一切犯罪的行为都发端于此。那顺从上帝律法，不向他人所有物起贪欲之心的人，决不会对同胞有冒犯的行为。

《先祖与先知》竖版289面。

14. 耶22:17-19主说，犹大王约雅敬的眼和心，专顾贪婪，流无辜人的血，行欺诈强暴，他要被埋葬像埋葬驴，要拉出去扔在耶路撒冷城外。

15. 结22:12:-16以色列人被分散在列国的原因很多，贪得无厌以致忘记上帝就是重要原因之一。

16. 耶6:12-13犹大人从最小到最大的都一味贪婪，因此主必击打，使他们的房屋、田地和妻子都必转归别人。

17. 赛57:17因人贪婪的罪孽主必发怒击打，并向他掩面。

因贪心遭受可怕惩罚的实例

18. 书7:20-25（详见7章全章）亚干贪爱钱财，违背上帝命令，私自拿了不当拿的金银衣服，结果被石头打死。

使亚干遭遇败亡的死罪，乃是根于贪心。这是一切罪恶之中最普遍而最容易为人所轻忽的罪。……亚干的历史，是要将贪心之罪的可憎性及其可怕的后果教训我们。

贪心的罪是渐渐发展的。亚干早已心怀贪得之念，终于养成恶习，使他受了枷锁一般的束缚，几至无法挣脱。

今日岂不是仍旧有人面对着一样严肃明白的警告而犯了同样的罪么?禁止亚干私自在耶利哥劫掠，也如同是直接禁止我们放纵贪欲。上帝已经声明，贪心是与拜偶像的罪一样的。 《先祖与先知》竖版491面

可叹在所谓“守道”的信徒之中，竟有许多现代的亚干存在！许多人堂堂皇皇地到会堂里赴聚会，并参加圣餐的礼，而在他们的财产之中却隐藏着不法的利得，就是上帝所咒诅之物。 《先祖与先知》竖版492面

19. 王下5:25-27（详见5章全章）先知以利沙的仆人基哈西不认清所处的时代和自己的使命，心中贪爱财物，用欺骗的手段去取得财物，结果使自己和自己的后裔患可怕的大麻风。

以利沙的仆人基哈西在这些年间，曾有机会培养那表现他主人毕生工作特征的克己精神。他原有特权在主的军队中作一个高贵的旗手。上天的一切至佳恩赐久已是他力所能及的;可惜他竟转而不顾这些，反倒贪求属世财富中的劣品。如今他那贪婪的宿望便导使他屈服于压倒一切的试探之下了。 《先知与君王》竖版193-194面

20. 太26:3-5；14-16；47-50；徒1:15-19犹大本来列于十二使徒之一，享有与创造救赎人类的救主亲近同工的无上福份，并有坐在十二宝座上的极大荣耀，但他由于贪财的恶根，终至叛卖救主，使自己遭受可耻的结局。

犹大生性是贪财的，但他并非一开始就坏到这个地步，只因他放纵贪婪的恶欲，直到这恶欲支配了他整个人生的动机。他爱钱财过于基督。他因作了罪恶的奴隶，就把自己献给撒但，任他驱使去干一切罪恶的事。

《历代愿望》横版640面

21. 彼后2:14-15（详见申22-24章）民31:9巴兰是上帝的一位先知，由于受贪欲之心所控制，成为贪爱不义工价的先知，最后被刀所杀。

巴兰的结果与犹大的厄运颇为相似，而且他们二人的品格也有显著的相同点。这两个人都想又事奉上帝，又事奉玛门，都是明显地失败了。 《先祖与先知》竖版447面

22. 民11:4-6；16-20；31-34 以色列人在旷野途中，上帝降下营养全面的吗哪养活他们，他们不仅没有感恩的心，反而大起贪欲的心，认为单吃吗哪很单调，要求吃肉，结果遭受灾殃的击杀。

23. 来12:16-17（详见创25:27-34）以扫贪恋世俗，轻看长子的名分，为一点饼和红豆汤就出卖了自己长子的名分。

怎样战胜贪欲的罪

24. 来13:5存心不贪爱钱财，常以自己所有的为满足。

25. 西3:5-6要靠主治死地上的肢体中的淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪与拜偶像一样。

26. 弗5:1-3要效法上帝，像蒙爱的儿女，与罪要彻底隔绝，对于淫乱，污秽，贪婪等连提都不可提。

27. 启21:7必须记清楚进入天国的人都是靠主得胜的人，任何人都不能带着未放弃的罪进入上帝圣洁的国。

28. 启12:11信徒要战胜撒但所撒播的罪恶，只有信靠主宝血的救恩，和遵行主真理的道，贪心是出于撒但，因此也只有信主，遵守主的道才能得胜贪心的罪。

罗13:8-10心中有圣灵所浇灌属于真理的爱，才能战胜贪婪。因为律法中不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪等都包在“爱人如己”这句话之内了。

约15:5主说:“离了我，你们就不能作什么。”我们只能藉着圣灵的同在，心里充满爱主爱人的心和凡事遵行主的道，才能战胜贪心和其它一切的罪。

路12:15牢记主的教训“要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富。”

在基督的教训中，有一个显著的特点，就是他常常迫切痛责贪心之罪，并指出贪爱世俗财利的危险。在富人的大厦，在圣殿及通衢大道上，他警告那些寻求得救之道的人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。”（路12:15）“你们不能又事奉上帝又事奉玛门（钱财）。”（太6:24； 路16:13）

《证言精选》卷一 横版432面

【文选二】

贪心——“万恶之根”

怎么做才能够不犯罪？当然我们通过相信耶稣可以战胜罪，我们可以借着领受圣灵战胜罪恶，但是我们还有一种方法可以很简单地来说明这个问题。我想给大家说明有关“罪根”的问题。如果没等罪根长起来，就把它拔掉，那么对大家来讲在战胜罪恶的事上就容易多了。有很多的时候我们并不知道罪根已经在我们心中成长，所以十条诫命正像一面镜子，它可以照出我们里面有没有罪根，圣经上说诫命是圣洁、公义的。

是什么叫我们去犯罪呢？我们若知道犯罪的那种动机和根源，我们是不是会把它拔掉呢？世界上所有的罪都源于一个根，这个在十诫命当中可以找到。大家想一想，这是什么呢？所有罪的罪根在十诫命的某一条诫命中可以体现出来，这是第几条诫命呢？第十条诫命，不可起贪心。贪心是罪恶的根源！如果我们不让罪的根源——贪心——在我们心中掌权的话，那么我们在得胜罪恶的事情上就会很容易。因为贪心是一种想法，所以不可贪心的诫命是要我们从心里去遵守的，诫命不能只在外表的行动上去遵守。贪心是叫一切罪可以成长的根源，大家一定要当心贪欲。

我们为什么会犯罪呢？因为我们常常感到不满足，为了得到满足而去犯罪。仔细想一想所有的诫命，我们可以知道违背诫命都是由于贪心不足的原因。上帝为什么赐给我们诫命呢？上帝赐给我们诫命是为了拯救我们出离罪恶和死亡，诫命可以显出我们里面罪的根。但是我们并不是用行动努力去遵守诫命，我们要从耶稣那里得着遵守诫命的心；我们要得着爱上帝和爱人的心；这就是圣灵。如果得着圣灵的恩典，如果我们的心志发生了改变，那么我们就会很自然去遵守诫命，这就是重生的体验。重生和因信称义的经历表现在遵守诫命上。

我们一定要学会满足于自己现有的状况和现在所拥有的。拥有一千万元的人和拥有十万元的人要同样学会满足，这是在心里发生的。如果拥有信靠上帝的心，就可以在凡事上满足。上帝是与我同在的，上帝会引导我的，主知道我一切的需要，在这样信靠上帝的时候，就可以在这个世界上满足，并可以凡事等候上帝的旨意。

钱有时有，有时也会没有；人气也是有时上升，有时下降；身体有时很健康，有时也会生病。我们出生在世的目的，不是为了在地上生活得多么富裕。我们出生在这个地上，是为了得着一个机会，能够认识和发现上帝以及福音的机会。

我们能有生命的气息这本身就是很值得感谢的事情。我们的心脏在跳动、我们的肺在呼吸、我们的头脑在运转，所以我们可以感受、可以思想、可以听、可以领悟真理，这样我们就感谢了。大家都有可以听见的耳朵，可以看见的眼睛，当我们眼睛看、耳朵听的时候，我们的大脑自然就可以明白；因而我们可以理解耶稣、理解圣经的话语、理解真理，然后心中就开始生出盼望。上帝把这样的机能放在我们心中。动物就没有人这样的机能。大家有没有给猫讲过耶稣再来的事情？对牛或者对狗，你讲再多十字架的爱，它们不会听明白，不可能理解。只有人才能理解这些事情，只有人才有这样的理性，上帝赐给我们能够认识和理解的能力，这本身就是非常值得感谢的事情。所以上帝叫我们出生在这个地上，是为了叫我们能够去认识上帝。

假如在亚当夏娃犯罪之后，就把他们立刻杀灭的话，那么对我们来讲就是很不公平的事情。因为假如当时就把他们杀灭的话，我们压根儿就没有出生的机会了。但是上帝应许耶稣会为整个人类的罪而死去，制定律法的上帝却是为了触犯律法的人类而死。正是因着上帝的应许，每个人才有一次出生的机会，大家为此感谢吗？这是非常值得感谢的事情！即使我们出生的时候是残疾的状态，也应该是感谢的；就算我们得了癌症要死去，也要感谢；就算是盲人，也要感谢。只要我们能有理解上帝的理性，就是值得感谢的。只要我们领受真理，把我们的心献给主，我们就可以回到伊甸园，我们可以得到永生。这就是我们出生并活在这个世界上的理由和目的。

但是魔鬼却是诱惑我们去为了别的目的而生存于世。很多人觉得他人生在世，是为了吃好喝好。不是这样的！是为了给大家一个得永生的机会，而让大家出生在这个地上的。所以应该学会满足于自己所拥有的。

不懂得满足的人，他就会开始有贪心了。贪心也就是不信赖上帝的表现。假如说我需要一百万，上帝会给我一百万的。假如我需要别人的好评，这对我来讲是很必要的话，上帝会赐下。但这不意味着你要懒惰，什么也不作。我们要勤劳地活着。但是要学会满足于上帝所赐下的东西。不要看到别人比我更漂亮，就起贪心。在耶稣到来的时候，大家会变成非常美丽的人。我们每一个人都会有各自独特的、非常美丽的面貌。所以大家不要起贪心。

出20：17-20“‘不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。’众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立。对摩西说：‘求你和我们说话，我们必听，不要上帝和我们说话，恐怕我们死亡。’摩西对百姓说：‘不要惧怕，因为上帝降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。’”

上帝赐下这些诫命是为了叫我们不致犯罪。这里面说不可贪恋别人一切所有的，不要贪恋属于别人的人，也不要贪恋属于别人的财物。在别人所拥有的东西中有两种：有有形的财产，还有肉眼不能看见的无形的财产。有形的财产是什么呢？就是别人的房屋、钱、汽车、美貌、身材；不可贪恋别人的这些有形的东西。无形的财产是什么呢？就是那个人的人气、所得着的好评、得着人的认可、以及上帝对那个人的认可；这些东西我们也不能起贪心。“为什么他是长老，我是执事？”不要起贪心。如果一旦开始贪恋，就开始要犯罪，贪心是一切罪恶的根源。学生们考完试以后，“同桌是打了95分，我才得了60分”，不要贪恋别人的好成绩，不要起贪心。一旦有贪心，就开始要有罪，因为贪心是一切罪恶之源。

来13：5-6“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？’”这里说“不可贪爱钱财，要以自己所有的为足”，意思就是要信靠上帝；叫我们不要贪心，就是要信靠上帝的旨意。只有拥有这样的心的时候，圣灵才能居住在我们的心中。

路锡甫起初为什么堕落了呢？罪的起源是什么呢？就是贪心，他贪恋上帝的权柄。路锡甫原本是被造物当中最美丽的一个，是最智慧的一个；但是他起贪心，希望能够像上帝一样居高位，这就是罪的起源。

赛14：12-14“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。’”

罪的开始就是路锡甫心中产生的贪心。所以，当大家的心中起贪心的时候，赶快要把它铲除，你要赶快向主祷告：“主啊，帮助我，求你拿去我心中贪心的根；主啊，我不想犯罪！”要这样祷告。大家要保守自己的心思意念；如果不保守自己的心思意念，魔鬼就会进来。我们说过余民是守上帝诫命的。耶稣里面没有撒但立足之地，耶稣是只按照上帝的旨意而活的人。当他在地上活着的时候，他满足于上帝所安排在他身上的一切旨意，所以他过了没有罪的生活。这是非常重要的事情。如果每天可以克服贪心，去杜绝它，那么在很多的罪上都可以得胜。

我们再说夏娃是为什么犯罪呢？根源也是因着贪心。她对上帝的话语产生了不信，然后陷入到撒但的诱惑之中。那诱惑是什么呢？“如果你吃了善恶果，你也可以像上帝一样”。所以那时候夏娃就产生了贪心。在她里面就开始产生了和魔鬼心中所产生的一样的贪心。“就是违背了律法也不会死的，如果你吃了这个果子，你就会像上帝一样”，夏娃接受了这样的贪心，然后堕落了。

再说该隐是怎样堕落的呢？他堕落的根源还是贪心。该隐贪恋什么了呢？他贪恋上帝对他弟弟亚伯的认可。因着这样的贪心，他开始憎恶他的弟弟，从而他用石头把他的弟弟打死了。所以我们可以知道一切的罪是从贪心开始的。

提前6：6-10“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

这里面说“敬虔加上知足的心便是大利了”，因为不能知足，所以起贪心。所以一定要打信心的仗，心中不可怀揣贪欲。

有的人这样对我说：“牧师啊，我们怎么可以作到心里没有贪恋呢？我骑着自行车艰难地行走，这时候有一个人开着非常漂亮的‘奔驰’车从旁而过，我怎么可能不贪心呢？我是坐着公共汽车，热得直流汗，有的人却坐着有空调的豪华轿车从旁而过，我怎么不贪心呢？我好朋友的妻子是那么漂亮，我怎么能不贪心呢？我知道的那个人他得那么多的工资，而我却是收入微薄，我怎么不贪心呢？”

大家一定要学习在自己所处的立场和环境中知足。比我拥有更多的人，他可能没有像我认识上帝，说不定我比他更有认识上帝的属灵的财富；这样的想法很重要。大家一定要学习在贫贱之中知足。如果是我所必要的，上帝都可以赐下的，只要我努力勤奋地活着，并下决心为真理而活着，为上帝而活着，上帝就一定会赐给我一切所需；这样的想法会带给我们心中的知足。

腓4：12-13“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

这是被基督徒误用最多的话语。这里说“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”，基督徒往往误用这个话语。大家是这样误解的：“靠着耶稣，我可以成为最大的富翁！”这是错用这个经文。“我在耶稣里面可以身居高位”，这是错误的理解和运用。“我在耶稣里面可以叫我的孩子考上名牌大学，在主的里面我什么都可以作”，这是对这节经文的错用。很多人一般都是从这种角度来理解这个话语，但这话语不是这个意思。

在缺乏之中我也能活，在丰富之中我也能活；我可以处卑贱，我可以活着像仆人，无论在什么境况中我都学会了知足；或穷乏，或饱足，都对我没有关系，因为耶稣与我同在。无论是什么环境，我都可以适应，这样的秘诀我已经得着了。所以“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”，这是什么意思呢？是指我在一切的环境中，一切的处境中学会了知足。但是有太多的人心中带着贪心来理解这节经文。

罗8：28-29“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”

“万事都互相效力”，在我们的人生中，只要我们相信上帝，只要将我们的心献给上帝，这样我们生活中发生的所有的事情都是上帝的旨意。试验、悲伤和痛苦也是上帝的美意，这一切都互相效力。主为了救赎我们，他利用这一系列的事情；主也为了使用我们，他允许这一切的事情。

我（作者）的爷爷在韩国是一个高级官员，也是大富翁。他身居要位，有很大的权柄，而且他是在韩国第一个建立汽车保险业的人。但是后来我们的家庭成为了基督徒家庭，从那以后我们就受到亲戚们的非难和厌恶，我的爷爷也不再帮助我们家了，我们几乎像被离弃了一样。而且从那以后我的父亲一直在事业上挫败，我的父亲三次在事业上失败。三度挫折之后，房子也都抵押进去了，那些人把我们所有的家具也都拿走了，应该说是一无所有了。我们有五兄妹，我是独生子，一共是七口人。但是一夜之间我们成为了贫穷人。我们的亲戚们就开始嘲笑：“你看，你们就是因为信主守安息日，才搞成这个样子！”从那以后我们开始受苦。但是我的母亲没有放弃她的信仰，我的母亲开始常常祷告，并且开始做文字布道，卖一些属灵的书籍。

我小的时候我们是一个大家族，是富翁，我们的家很大，生活非常优越。小时候在我们那里我所拥有的玩具是最多的。但是从我青少年时代开始，我们家面临困难。那时候我非常生气，为什么我们家要这么贫穷？所以我心中有很多的不满。但是我看到我妈妈是时刻祷告的人，她卖属灵的书籍，然后用那个钱买大米回来。我妈妈是真的有信仰的人，是爱主的人，是因着我妈妈的信仰我们全家活下来。

我后来回头想的时候，我发现当时的困难对我们家庭来讲是一个很大的祝福！我在中学时代和大学时代，我得不着谈恋爱的机会，因为太穷了。中学时代和大学时代是特别容易谈恋爱的期间，但是我没有作这些事情。其实我在年轻的时候是美男子，现在我已经是年老发白了，但是我年轻的时候是相貌堂堂，很英俊，所以有很多女孩子追我。但是我没有谈过恋爱，你得有钱啊，我没有约会的钱。那时候对我来讲，我对这件事情很不平。但是我后来发现这对我是很大的祝福！

假如我在年青的时候家是非常富裕的，恐怕我就会堕落，不会成为牧师。因为我喜欢今世的骄傲，而且是享受世界快乐的人，而且我是怎么样也不会成为牧师的人。但是上帝为了拯救我，为了使我成为他的仆人，他叫我的家成为贫穷。我的家是富贵家门，但是上帝叫我们家变得贫穷。刚开始我不明白这件事情，不明白这个理由，到后来我才知道，我真是感谢上帝！

有一次我和附近的几个孩子一起出去玩，然后很晚才回来。那是高三的时候，我跟那些非信徒的孩子们一块玩，偷偷地吸烟，也偷偷地喝点酒。那时候我是在教会学校上学，我为什么还那样呢？因为我心中有不满，因为在这世界上想要作的事情很多，但是没有钱去作。那时候不知道学会知足，不知道上帝的旨意，所以就出去跟那些不信的孩子们一起疯狂地玩。有一次过了十二点才回家，我就偷偷摸摸地进来。爸爸若知道我半夜十二点才回来的话，我就惨了。于是我鬼鬼祟祟地进入房里，静悄悄地开了门，我轻手轻脚地进到被窝里，假装早就睡觉了。

过不久，不知谁打开了我的房门，因为屋里很暗看不到，我继续假装睡觉。但是她进来以后，在我的床边跪下来祷告，她用很细微的声音祷告，是我的妈妈。妈妈作这样的祷告：“天父上帝啊，您还记得吗？我抱着这孩子喂奶的时候，不就把这孩子献给您了吗？正如哈拿把撒母耳献给您一样，我不是也把这孩子献给您了吗？但是我的儿子现在正走向世界，他现在正离开您。上帝啊，求您把儿子还给我，求您挽回我的儿子！”她就是这样祷告的。

这个祷告真的是非常有力量，应该说完全融化了我的心。在我们这样艰难的时候，我的妈妈怎么能作到那么知足呢？怎么能那样信靠上帝呢？于是我的心开始流泪，我看到自己真的是不对的。等我妈妈出去以后，我从床上起来，然后我也跪下来祷告，我这样说：“上帝啊，我是个罪人，求您饶恕我，我愿意回到您那里。”就在那一瞬间，我的整个人生改变了。

从那以后我开始读圣经。我在读圣经的过程中，看到了约瑟的生平事迹。我以前读过很多的故事，但是当我亲自在《创世记》中读到约瑟的故事时，我受了很大的感动。约瑟小时候也是生活非常优越，他独享了父母的爱，圣经说他父亲唯独为他作了一件非常美的彩衣给他穿。我也是独生子，也得到家庭更多的关爱。如果有什么好吃的，肯定是首先给我吃；有什么好穿的，首先给我穿。约瑟也是这样独揽家庭中的爱。

大家知道约瑟是做梦的少年。在他的梦中，十一个禾捆向他的禾捆下拜。他把这个事情告诉了他的哥哥们，他的哥哥们生气了。后来他又做梦，十一个星星、太阳、月亮都向他下拜。他爸爸说：难道将来我们也要向你下拜吗？但是圣经说他爸爸却把这话记在心中。约瑟是心灵很单纯的人，但是他还没得到很好的成长，还不成熟，所以他把哥哥们的一些不足和做得不好的地方，每天向爸爸告状。虽然是很单纯，但是还不成熟。后来他带着东西去看哥哥们，哥哥们怎样待他呢？把他卖为埃及的奴隶。

一夜之间约瑟变成了奴隶，他的苦难开始了。当约瑟被骆驼拖着走的时候，他苦苦地央求哥哥们：“求你们千万别卖我！”但是他被无情地卖走了。他遥望着他的家，那个时候他心中祷告：“上帝啊，我领受您的旨意，如果这是您的旨意，我也接受。以后我将我的整个人生都交托在您的手中，主啊，您引导我！”

他被卖到法老的内臣波提乏的家中，他在那里热心地工作。大家知道人什么时候工作很卖力吗？当他心中有满足的时候，他会很热心。心中有不满、不平的时候，是不能热心工作的。当他热心工作的时候，他得到了认证，这个护卫长波提乏就把他任命为管家。

但是波提乏的妻子总是诱惑约瑟。他却说：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”可是那个妇人仍不罢休，一次妇人就拉住他的衣裳，这时候约瑟把衣裳丢在她手里，然后就跑出去了。这个妇人就污蔑他、控告他，所以他又被投进了监狱。我们想想，他先被哥哥们出卖，成为波提乏家中的奴隶，在那里他又被污告进入监狱。约瑟已经降到不能再降的地步了。但是圣经记录他在监狱里依然热心地工作，以至于监狱长把他任命为管监狱的。他原原本本地接受了上帝给他安排的每一个苦境，他把这些都领受为上帝的旨意，并且他热心地生活和工作，他学会了在他所处的环境中知足。

后来法老的两个大臣也被关押进来了，一个是酒政，一个是膳长。约瑟给他们解梦，然后拜托其中一位说：“等你得好处的时候，求你记念我。”那些梦的确实现了，一个人死了，一个人官复原职。但是酒政不记念约瑟，竟忘了他。过了两年，法老作梦，这时候酒政想起了约瑟，然后把他介绍到王面前。当约瑟为王解梦以后，他成为了埃及的宰相。也就是上帝为了使用约瑟，才在一切苦难当中引导他。

当我回想我的过去，我知道上帝引导了我的一生。赞美诗里不是有这样的歌吗？“耶稣一路引导我！”到了天国以后，我们会作这样的赞美：“主，是你引导了我！”我们会将我们的冠冕放在上帝的面前，我们会赞美他，赞美那一路引导我们的耶稣。在你的生活中有悲伤吗？有苦难吗？有担心和忧虑吗？有疾病和痛苦吗？希望大家记住，通过这些苦难才能拯救大家。上帝只允许那些对我们有必要的环境和事情，上帝不会允许那些我们担当不了的试验。

最后约瑟的哥哥们为了买粮食来到了埃及，当他们知道他的弟弟成为了埃及的总理以后，他们吓了一跳，深感不安。这时候约瑟是这样对他的哥哥们说的，“上帝差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是上帝。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”（创45：7-8）约瑟真的是非常伟大，他说“不是你们让我来到了埃及，是上帝差遣我到这里”，他说这一切都是上帝的旨意！

当你把自己的心献给上帝、信靠上帝的时候，希望你相信你所处的任何处境都是上帝的美意，希望你去学习知足。不要起贪心，不要贪恋别人的财物、不要贪恋别人的丈夫或妻子、也不要贪恋别人的人气和好评、也不要贪恋别人的地位、也不要贪恋别人在社会上或教会中所得到的认可、不要贪恋别人的人缘、不要贪恋别人的相貌。如果有这样的贪心，就会构成罪的根源。主的余剩下来的民是遵守诫命的。所以当有贪心进来的时候，当有不满、不平进来的时候，要马上祷告：“主啊，帮助我，求您铲除这罪的根，求您帮助我不要让我心中有罪。”希望大家用这种方式好好保守自己的心。

希望大家学会按照上帝的话语而生活，希望大家学会知足；只有这样大家才能去作传道人的工作。如果大家心中有不满和不平，就无法带给别人恩惠，当你教导圣经的时候，你就不能够拯救灵魂。在你的脸上一定要有知足的微笑，不管钱多钱少，不管房子是好是坏，不管处在什么样的处境，都希望你学习知足；这就是守上帝诫命的心。愿上帝大大地祝福大家！