中财网女王谷皮肤管理:活着就好与悍烈精神
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/11 12:33:39
活着就好与悍烈精神
深圳近日爆出了联防队员入室施暴、强奸一案。事件有两个焦点，一个是这个“临时工”联防员的气焰，以及其背后的基层执法人员黑恶化，另一个就是受害人丈夫的窝囊。前一个问题当然能归结成制度问题，但我不意外地看到，后一个问题也被说成是制度问题。有评论者说了，“杨武事件”不是杨武（受害者丈夫）之耻，也不是男人之耻，归根结底也不是我们之耻，而是我们这个制度之耻。甚至在一门户网站的专题里有这样的微评论大标题：那种情况下要求丈夫反抗的，是站着说话不嫌腰疼。
人们给予弱势者以同情这没什么问题，只是如果稍微地过了界，就成了将窝囊合理化，甚至正当化了。
当生存的外部环境不理想时，确实能挫折很多个人的努力、进取，同时却也能给很多人掩盖个人不足的借口。当找工作要靠“拼爹”时，有些懒惰的家伙就能心安理得地啃老了，还能“恨爹不成（李）刚”。
把一切归咎于制度，虽然能激发人们对变革的渴望与呼吁，但也经常抹杀了个人该承担的责任。如果在“杨武事件”这样近乎极端窝囊的事件里，还说这不是他的耻辱，是制度之耻，这无异于承认：人就是经过外部环境这样一个驯兽师通过千百次“奖励”、“惩罚”驯化出来的鸽子，只有各种条件、非条件反射，没有个人的选择自由与尊严。
但人毕竟是有选择自由的，也因此有了尊严。只不过在不同的环境中，为保存自己的尊严付出的代价不一样。
在中国生活，有时不得不钝化自己的一些尊严感，否则没办法在春运时忍受硬座车厢，没办法忍受食物里潜在的地沟油、三聚氰胺、瘦肉精。但在几米开外忍受妻子受殴打、凌辱，应该是到了“是可忍、孰不可忍”地步。仅仅为了活着而活着、不管活得多糟糕只要活着就好——这样的价值观是不是太低质了些？
同情杨武的人，想象了杨武反抗所能遭受的一切后果，为他的选择开脱。其背后的思路是一致的：苟活着，比维护尊严而承受暴打、报复、甚至生命之险要强。如果绝大多数人公开认同这种想法，那只能说：这是个没有种的群体，活该被奴役。
以刺死城管的小贩夏俊峰为对照，夏如今被判了死刑，这个结果很糟糕。但相比杨武的人生，我还是相信，大多数人会觉得夏的人生更有尊严。在夏的身上，能看到我们未必有、但心向往之的血性。有人或以匹夫之勇来轻蔑这种血性和悍烈，其实是为了掩盖自身的怯弱。多数人的勇气大概在夏俊峰之下，但在杨武之上。不可能每个人都有夏的血勇，但我起码希望每个人都能直面自己的怯弱，承认它，而不是以“环境决定”、“换别人也一样”来躲避它。更重要的是，该想明白哪些东西要比苟活好。
不敢去临沂探望一个盲人，没能在选代表时参选一把，甚至在公交上看到小偷都未必敢喝止，这些我都认了，但连个人最后的身体尊严都没办法维护，那就该想想这日子还值不值得过了。如果有太多人觉得“要求反抗是站着说话不嫌腰疼”，那么不认同的，能移民的就移民吧，缺乏悍烈精神的群体是没办法保障个人尊严的。（2011年11月11日凯迪社区）