飞young校园客户端ios:两蒋父子档案解密

两蒋父子档案解密',1)">
注，我们是中国人，以公正平和的心态客观的 看待历史人物，台湾因未回归祖国怀抱，某些方面与我们视角不同，某些视频只可当作了解台湾的某一时刻的看法，不可一概而论。。。。
蒋氏父子的台湾岁月第1集
',2)">蒋氏父子的台湾岁月第2集
',3)">
蒋氏父子的台湾岁月第3集
',4)">
蒋氏父子的台湾岁月第4集
',5)">
转载自： 水上森林 QQ：540096871
溪口风景区位于宁波市西南30公里处，它东靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山，山环水绕，景色秀美，是华东主要旅游干线上的一颗璀璨明珠，自汉代就有“海上蓬莱”之称。
溪口虽小，却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石、蒋经国皆出生于此，大权在握后还经常回来，并在此策划了许多历史事件。张学良将军西安事变后，也曾被软禁于此，亲手栽下的五棵楠树仍生机勃勃。中国历史在这留下了深重的迹。
风景区总面积达32.6平方公里，包括溪口镇、雪窦山及亭下湖3个景区。溪口古镇，群山环绕，是蒋介石、蒋经国父子的故里。这里景色秀丽，蒋氏遗迹遍布景区。步入镇口，一座颇为壮观的城楼——“武岭门”映入眼帘，东西楼额“武岭”两字，分别为国民党元老于佑任和蒋介石题写。位于右侧的溪口博物馆，馆内的三个展厅分别陈列着奉化历史沿革、风俗民情、土特名产，别具特色。进入武岭门往左，文昌阁在古樟掩映下耸立岭头，颇有“奎阁凌霄”胜景之气势。三里长街前，不远便为蒋介石故居——丰镐房。院内楼轩相依，遍植花树，雕梁画栋，细致精美，东西厢房分别为蒋介石夫人宋美龄和原配毛福梅住所。
',6)">',7)">     溪口历史悠久，被称为“千年古镇”。据清乾隆<奉化县志>志载，早在唐代贞元中(794前后)，“右相樊泽致仕卜居。。。樊氏子孙世居此焉。”樊泽就是今溪口镇少堤村樊姓的始祖。宁监察御史樊良忠因与丞相王安石不合，弃官归里，陷居溪口。至宋景德五年(1006)溪口建村。据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年(1184)去世。他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。1902年重修的<光绪奉化县志>中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。
溪口风景区位于宁波市西南30公里处，它东靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山，山环水绕，景色秀美，是华东主要旅游干线上的一颗璀璨明珠，自汉代就有“海上蓬莱”之称。
溪口虽小，却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石、蒋经国皆出生于此，大权在握后还经常回来，并在此策划了许多历史事件。张学良将军西安事变后，也曾被软禁于此，亲手栽下的五棵楠树仍生机勃勃。中国历史在这留下了深重的迹。
风景区总面积达32.6平方公里，包括溪口镇、雪窦山及亭下湖3个景区。溪口古镇，群山环绕，是蒋介石、蒋经国父子的故里。这里景色秀丽，蒋氏遗迹遍布景区。步入镇口，一座颇为壮观的城楼——“武岭门”映入眼帘，东西楼额“武岭”两字，分别为国民党元老于佑任和蒋介石题写。位于右侧的溪口博物馆，馆内的三个展厅分别陈列着奉化历史沿革、风俗民情、土特名产，别具特色。进入武岭门往左，文昌阁在古樟掩映下耸立岭头，颇有“奎阁凌霄”胜景之气势。三里长街前，不远便为蒋介石故居——丰镐房。院内楼轩相依，遍植花树，雕梁画栋，细致精美，东西厢房分别为蒋介石夫人宋美龄和原配毛福梅住所。
溪口历史悠久，被称为“千年古镇”。据清乾隆<奉化县志>志载，早在唐代贞元中(794前后)，“右相樊泽致仕卜居。。。樊氏子孙世居此焉。”樊泽就是今溪口镇少堤村樊姓的始祖。宁监察御史樊良忠因与丞相王安石不合，弃官归里，陷居溪口。至宋景德五年(1006)溪口建村。据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年(1184)去世。他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。1902年重修的<光绪奉化县志>中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。
溪口风景区位于宁波市西南30公里处，它东靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山，山环水绕，景色秀美，是华东主要旅游干线上的一颗璀璨明珠，自汉代就有“海上蓬莱”之称。
溪口虽小，却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石、蒋经国皆出生于此，大权在握后还经常回来，并在此策划了许多历史事件。张学良将军西安事变后，也曾被软禁于此，亲手栽下的五棵楠树仍生机勃勃。中国历史在这留下了深重的迹。
风景区总面积达32.6平方公里，包括溪口镇、雪窦山及亭下湖3个景区。溪口古镇，群山环绕，是蒋介石、蒋经国父子的故里。这里景色秀丽，蒋氏遗迹遍布景区。步入镇口，一座颇为壮观的城楼——“武岭门”映入眼帘，东西楼额“武岭”两字，分别为国民党元老于佑任和蒋介石题写。位于右侧的溪口博物馆，馆内的三个展厅分别陈列着奉化历史沿革、风俗民情、土特名产，别具特色。进入武岭门往左，文昌阁在古樟掩映下耸立岭头，颇有“奎阁凌霄”胜景之气势。三里长街前，不远便为蒋介石故居——丰镐房。院内楼轩相依，遍植花树，雕梁画栋，细致精美，东西厢房分别为蒋介石夫人宋美龄和原配毛福梅住所。
溪口历史悠久，被称为“千年古镇”。据清乾隆<奉化县志>志载，早在唐代贞元中(794前后)，“右相樊泽致仕卜居。。。樊氏子孙世居此焉。”樊泽就是今溪口镇少堤村樊姓的始祖。宁监察御史樊良忠因与丞相王安石不合，弃官归里，陷居溪口。至宋景德五年(1006)溪口建村。据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年(1184)去世。他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。1902年重修的<光绪奉化县志>中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。
蒋介石日记的归宿，让中国人汗颜
作者﹕林明理





据《凤凰周刊》2010年第17期报道，毕生坚持写日记的蒋介石，给中国，也给世界留下了极其丰富翔实、独一无二的珍贵史料。《蒋介石日记》将最早今年年底在台湾出版，复旦大学也正在积极争取大陆版的出版。而蒋介石日记的原稿，已由蒋介石日记连带蒋经国日记的保存者蒋方智怡(蒋经国三子蒋孝勇之妻)，考虑到“保存管理的能力以及学术环境的公正与否”，于2005年初，将之交付斯坦福大学胡佛研究所保存，暂存50年。
细细回味，这样的情况真叫中丨国人汗颜。我不是狭隘的民丨族主丨义者，我是从蒋介石这个人物及其日记的历丨史地位、研究价值方面说这样的话的。
蒋介石是哪国人？是什么样的人？当然是中丨国人，而且是不一般的中丨国人。他是中丨国国丨民党丨的已故领丨袖，也是当年中丨国领丨导抗日战争的中坚力量，是曾经的中丨华民国总统。这样一个历丨史人物留下的日记，放在哪里最有意义？放在哪里最有研究价值？什么地方的人会对他最感兴趣，最想研究？放在哪里最有利于历丨史研究？当然都是中丨国。那不远万里、风尘仆仆、耗资不菲的第一批赶赴胡佛研究所但对之不能拍照只能手抄的中丨国社科院教授、民国史专丨家杨天石先生，以及来自台丨湾的一些研究者，应该对此最有体会。无论是大丨陆还是台丨湾，本来都应该能给蒋丨介丨石日记手稿留个最安全的地方，作出最有意义的保存的。
然而遗憾的是，蒋方智怡女士衡量了“保存管理的能力以及学术环境的公丨正与否”之后，将日记手稿选择了斯坦福大学胡佛研究所存放。我等遗憾之余，又不能不佩丨服蒋方智怡女士选择的明智。
作为蒋家后代，对日记的最大愿望是什么呢？是日记能安全完整保存，公丨正对待，并能体现日记的最大历丨史价值。
蒋介石出生于浙江奉化，大丨陆是蒋介石的根。按中丨国人叶落归根的传统，蒋先生及其日记手稿等遗物的最好归宿应该是大丨陆。大丨陆这边的“保存管理能力”应该也不差，领丨导人写过的一块黑板字，都会想方设法不计代价打算作“文物”保存下去，一具尸体都能保存“鲜活面容”三十几年了。日记手稿的保存应该比之方便得多。但是，蒋家后人敢将日记放在大丨陆么？时至今日，“蒋介石”三个字在大丨陆这边，仍然是意识形态化了的负丨面符号。大丨陆这边的诸多历丨史记述基本还是“胜王败寇” 的历丨史，蒋介石的着作从未曾公开出版过。其实岂止“蒋介石”？大丨陆这边1949年后自己的既有历丨史，至今还有诸多“敏丨感”区域。巴金老人建议建个“文丨革” 纪丨念馆，获得舆丨论热烈支持，但最终没有下文。很多历丨史档丨案早过了解密期却仍是“国丨家机丨密”就是不予解密。很多历丨史痕迹，有人都恨不得完全抹去呢。前执丨政丨党总丨书丨记的谈丨话记录、前新闻出版署署长的着作都不能正常出版，前总丨理的日记都不能出版。这样的环境，不用说蒋家后人，就是一般大丨陆人，都不会相信，大丨陆这边会有什么地方可以有“公丨正的学术环境”以存放蒋介石日记。
那么，蒋家后人敢将日记放在台丨湾吗？历经一系列重要变革的台丨湾，学术环境当然比过去要开放、宽容，也公丨正得多了。但是，台丨湾如今已是民丨主宪丨政、政党轮替的社丨会。这固然是台丨湾的进步，但台丨湾也有一些人丨士，因此而巴不得将蒋介石彻底打入另册“去蒋化”、“去中丨国化”，以谋取政丨治利益。台丨北中正纪丨念堂牌匾被丨拆不就让人记忆犹新？
如此看来，确实只有美国才是当前蒋介石日记的最佳存放地了。但是，自己国丨家自己民丨族的历丨史记录，要靠美国人才能寻求公丨正，保持公丨正，这难道不足以让这个国丨家的人们汗颜？
真诚、坦丨荡地直丨面自己的既有历丨史，直丨面历丨史每一个客观真丨实的组成部分，是一个国丨家一个民丨族成熟理性的重要标志。
中丨国人要学会诚实坦然面对自己的历丨史，面对自己的历丨史人物，真正尊重、爱护自己的历丨史文化，还要很长一段路要走。
这也不能不令人想到敦煌文物的保存，当年被斯坦因等西丨方“探险者”“掠丨夺者”“不择手段”运到西丨方的文物，绝大多数在各大博物馆保存得好好的，而留在中丨国的敦煌文物，却因战火、盗贼、贪丨官烧的烧、偷的偷、吞的吞、毁的毁、丢的丢。如果说，敦煌文物的遭丨遇体现的是一个民丨族的短视和功利，那么蒋介石日记的遭丨遇则体现了权丨力者的狭隘与自丨私。
蒋介石日记在斯坦福大学胡佛研究所是暂存50年。50年后，大丨陆或台丨湾能以“学术环境的公丨正”迎回蒋介石日记，并在某一处存放并公开么？
──转自选丨举与治理网
中国事务http://www.chinaaffairs.org 转载