跟庄战法:Om,sai ram

Om, sai ram
前年在向马来西亚的蔡老师学法时，他给我说到印度有这样一位圣人，人们对着他的像请求，像里面就有流蜂蜜甘露一样的东西流出，可以治病。圣者已经转了很多世了，慈悲救世,一直都叫这样的名字“赛巴巴”。今天在网上看到圣者4月24日已经辞世的消息，不免悲痛！
让我们一起来顶礼！和赞叹这位圣者吧！Om, sai ram   Om, sai ram  Om, sai ram
',1)">















1926年11月23日，赛巴巴出生于印度南部普达帕地镇。赛巴巴原名实谛那罗延那（SathyanarayanaRaju），自三、四岁起，即厌恶杀生，屡显灵异。
1940年3 月，他遭毒蝎螫伤而昏迷数月，5 月下旬，苏醒之后，即自称系 “赛巴巴”，语意即“神父”。他宣布他下凡人间的使命是重振人类价值：真理、正行、宁静、博爱、非暴力，开始了他的传道生涯。
从这以后，他开始倍显神异，以天神降世自居。印度人闻风归信者甚多，且奉之为活神仙。目前在印度，赛巴巴已被认为是硕果仅存最伟大的宗教家。
4 月24日，印度著名宗教精神领袖赛巴巴（SaiBaba ）在医院病逝，享年85 岁。医院发表声明说：“赛巴巴的躯体不再与我们同在。他因心肺衰竭，于当天上午7 时40分咽下最后一口气。赛巴巴的肉身离开了我们。他的遗体在4 月25日、 26日由公众瞻仰两天。”
一面要求施舍/一面慷慨像河流/这位悉地的圣人究竟是谁？/那些以为我只住在悉地的/　便不知道真正的赛巴巴 /赛巴巴不是那个住在悉地的/三又二分一立方尺的身躯/我没有住所/　因业力故/我被卷入/而有此身躯/整个世界是我的居所/　梵天是我父/摩耶是我母/　二者交汇产生我体/
早上大约八点钟的时候，赛巴巴便会到村里去，向四五家人乞求施舍。他会用衣边接着那些未发酵的乾面包，然后用砵头盛载那些汁液。跟着他会回到那破烂不堪的回教圣庙的小房间中，先把食物喂给雀鸟及走兽吃，然后自己吃那剩下来的。赛巴巴穿一件宽身的长袍，由于日久，巳形同破布。有时，他会很有技巧地缝补长袍上的破烂。 　　虽然赛巴巴过着很刻苦的生活，但他从不主张禁欲，离世或苦行。要是思想不纯洁，苦行又有甚么作用？赛巴巴经常发笑，常常说话，常常走路，又爱开玩笑。他说：「我巳在此，人们还有甚么要害怕？他们应将所有的负担都交托给我...... 快乐、忧伤其实只是一个人剩余业力的特性」。赛巴巴认为灵魂的本质是完美无疵的，所有枷锁牵挂都是外在加上。他又说：「为甚么要担心将来，只管处于现在，将来自有将来去理会。」 　　赛巴巴不讲经，不作宗教仪式，也不读书，但他却谙熟苏菲派、穆斯林教和印度教的经典，能够有力地阐明古兰经、薄伽梵歌、和奥义书上的道理。甚至学者也经常引述他。赛巴巴的教导是在一个精微幽隐的层次上做的。他说：「且留在我这里学习静默，我会做其余所有的工作。」 　　赛巴巴不许门人讨论那些形而上学的问题，认为那只是会引生自我，以及徒劳无功的。而且这些讨论会打乱一个人的内在和谐。 　　赛巴巴视那些超视觉能力、天眼通等为灵性升进上的障碍。有个门人过去从假导师处学得这些超感能力，赛巴巴叫他要彻底抛弃。 　　那些家贫的、被践踏的、年老病弱的，赛巴巴却欢迎他们来到他的圣殿。他说：「不要对任何人闭门不纳。每个人来到世上，都带着前生的债。如果你驱赶某人离开，他便永不再踏足你的门槛。」有个门人侮辱来宾，赛巴巴便斥责他说：「你知道攀登圣殿阶梯的人是何等尊贵的吗？侮辱他们便等于是侮辱我。」 　　赛巴巴教导门人要为公益事业服务。但如果有谁不能做到或不愿意这样做，最好是礼貌地拒绝，这样比开玩笑好。他说：「不要发怒，不要炫耀你的权力或财富。」 　　赛巴巴不规限门人的饮食，要素食也可以，不素食也可以。他认为人们应吃那些他们能够消化的食物。 　　赛巴巴从不着书，只凭口说。他认为虽然人的心思常变，却不可令它莽动。虽然感官常受刺激，但人的身体却要受控。通过恒常的静坐、内省、善念、祷告、以及神的爱，人便能克服他们的弱点。 　　赛巴巴于一九一八年逝世。他的门人分成印度教及穆斯林教两派，要争夺他的遗体。跟据印度教传统，得到自觉的灵死后，身体要埋在地下，因为他们视圣人的身体，已曾经过火的洗礼。最后门人同意将赛 埋在就近的印度教圣庙。此印度教圣庙及附近的穆斯林教圣庙都保持开放，让所有不同信仰的人士到来朝拜。然而，这是对躯体的崇拜呢？还是对灵体的崇拜？尘归尘、土归土。赛巴巴在世上的所有，他已交还。他死时只剩下十六卢布，这便是他在世上的全部所有。 　　就这样，在印度这片神圣的土地上，一位大圣来临，然后辞世。他有许多要给予人类，但来领取的却寥寥无几。 　　「我开始对那些求取财富、求取贤妻、求取子女的人感到厌倦。没有人来求取我具有的巨大财富，我会等待一些日子，然后悄悄地离去。」
賽巴巴的事蹟，流傳甚廣泛，在一棵「許願樹」下，只要信徒說出水果的名字，不論是什麼季節，樹上就長出那種水果。蘋果、梨、芒果、橘子、無花果等等。空手變化出金戒指、鑽戒、項鍊、唸珠、手錶，送給信徒。賽巴巴常變出「聖灰」(Vibhuti) ，聖灰是治病用的。賽巴巴的照片，甚至會有「聖灰」的不斷形成。賽巴巴的照片，會流出類似蜂蜜，或說是瓊漿玉液的甘露。這「甘露」是黏黏的液體，他們稱為「 Amyita 」的東西。賽巴巴的超能力尚多，述之不盡。有人問他：「既然賽巴巴有那麼大的超能力，為何不把世界變成天堂？為何不多變出麵包，分給世界窮人？為何不把病人全治癒？」賽巴巴回答：「如果大規模的做，將會破壞因果。就算把世界變成天堂，但，人類的貪、瞋、癡，又會把天堂變回人間。」賽巴巴說：「了脫生死最重要。」賽巴巴說：「超能力只是啟發信心。」佛陀的神通、蓮華生大士的神通、維摩詰的神通，都是為了「信」。 信仰「賽巴巴」的家庭，他們家中懸掛了「賽巴巴」的巨幅照片。「賽巴巴」的照片，真的會流出黏黏的蜂蜜甘露，不止一次，流個不止，真是奇蹟連連。
赛巴巴仅仅挥手划一个圈，就能够使空中突然出现很多东西：金戒指、护身符、项链、冰糖块、黄水晶与蓝宝石制成的湿婆神像、药瓶、汞丸袋、念珠、银器、甚至是刻有接受者名字和年月日的纪念章。他还能够变出vibhuti（圣灰），它们从他的指甲下流出。赛巴巴身材较小，穿着赭黄色长袍，一头巨大的圆蓬式黑发象光晕一般。当他赐福时，通常一天变出一磅的圣灰。他在信徒中走动，使他们能够瞥见一眼神性。圣灰的味道或咸或甜，颜色略黑或白。把它涂在身上，可以消除罪障；它吸水后有助于消除心中的抱怨。
怀疑者们总是企图揭露这一过程，他们说，圣灰是在赛巴巴的手指间碾碎的小球，在某些节日上赛巴巴咳出的金质和银质的椭圆体形男根雕像（无形湿婆神的象征物）实际上藏在他的手帕里。BBC拍摄过一部纪录片，慢镜头视频在油条吧（YouTube）上随处可见。赛巴巴对他们的企图不屑一顾。因为与实相相比，他的神通是微不足道的，就如同蚊虫比之于大象。但是在世界上的126个国家里，至少有六百万，或许接近于一亿人，相信它们是赛巴巴所代表的神的象征物。拥护他的人数不亚于曼莫汉?辛格和索尼亚?甘地，前者是印度首相，后者是国大党领袖。信徒们在赛巴巴被国葬之前远程而来表达敬意。
此外，他曾说，这个世界上的所有探索和科学都绝不可能解释作为神之化身的他所做的其他一些事情。他可以使死人复活，即使蚂蚁已经爬满他们的身体。他可以使下雨停止。他可以离开自己的身体，让它在椅子里陷入僵直和毫无生气的状态达五分钟，此时他飞往克什米尔前线或者孟买的海滨。十二指肠溃疡患者找他做手术，他可以使手术器械从虚空中突然出现。他可以将水变成汽油或柴油，很多汽车加上这些油可以跑好几英里。
他也直接做了很多善行。遥远的安德拉邦的普塔帕蒂是他的出生地和1948年后他的静修地，他在这里修建了一座飞机场、两个运动场、一所免费的综合专业医院，和一所被全国评估与鉴定委员会评为A++级的高等教育机构。他在全印度建立了很多免费的小学和中学，在班加罗尔建了另一所免费医院，为从奎师那河输送到金奈市、从戈达瓦里河输送到安德拉邦高地的饮用水付费。大约有二百万人受益。这些有助于抑制关于他的五十亿美元的信托基金的争论，和关于他的一些男孩门徒被性虐待而要求索赔的争论，尽管争论从没有完全平息下来。
然而总是有一些人，从他的父亲到唯理论者，拒绝相信他的神性。为了治好他的疯病，起初他的父亲用棍子打他，让一个乡村医生割破他的头皮并用蒜汁和石灰水摩擦。1986年唯理论者根据《黄金管理法》控告他从空中搞出来如此多的黄金制品。这一诉讼被驳回了。这些人忽视了明显显露他的神性的迹象，例如，在他出生时有一条眼镜蛇将他放进摇篮，在他是个学童时就能从一个空瓶子里弄出薄荷糖来。那些年他通常都在隐藏他的神性，但是他发现隐藏不了。在14岁时，他曾被一只蝎子蛰了，使他陷入神志恍惚，之后他很高兴他能够发现他前世曾是一位十九世纪的圣人，叫做舍帝?赛巴巴。在他的寺庙中，他将舍帝的大理石雕像置于他自己的雕像旁；他根据舍帝的一些摹本，经常用齐彻瓦底河的沙子制作舍帝的新图像。
年少时，他要求每周四被礼拜；成人时，除了念诵咒语“唵”和神的名字外，他没有举行特殊的仪式。他自己有108个名字，这是他踩在海滩上形成的水晶体的数量和有一次大海送给他的花环上的珍珠的数量。尽管他使用印度教的术语，但他不认可任何特定的宗教，他利用所有的信仰作为通向真理、爱与和平的有效途径。他不理睬种族与种姓的差异，他曾经在一个贱民的家里很高兴地从铝盘子里取米饭来吃。如果说他的教导有什么特色，那么这些特色是来自穷苦农民这一背景。他曾说，他的信徒们的心田是干涸的，就像雨季到来前的乡间池塘，它们必需要用理智耕耘，用祈祷浇灌，用爱的种子播种。
挤满普塔帕蒂静修处的信徒们，从未怀疑过他是谁。他们期待着赐福，或将他们的祈祷文塞入赛巴巴的手里。他是化身为人的所有的神。虽然他预言自己将死于2020年有点不大准确，但这并不妨碍他将以一个新的身体回来继续他的工作这一信念。赛巴巴总是轻轻拍着信徒们的后背，说他们也有神性。他们所需做的一切，就是像他一样，去了知神性。