外贸的定义:基督徒要以善待人，凡事都不可亏欠人

基督徒要以善待人，凡事都不可亏欠人

选编：信愿永生2009年9月20日

【文选一】

基督徒要如何与人相处

经文：罗12:14-21逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人(人：或作事)；不要自以为聪明。不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒(或作：让人发怒)；因为(.经上.)记著：“主说：‘伸冤在我；我必报应。’”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

如果你希望拥有一个花团锦族的庭园，那么从你播种的第一天开始，你就要辛勤的浇灌、除草、施肥。让它在最好的条件下，发芽长嫩，开花结果。同样的如果你希望自己能拥有和谐的人际关系，喜乐的信仰生活。一定要散播诚实、仁慈、宽恕的种子，细心栽培、施肥，犹如一个优秀的园丁，将自私、傲慢、仇恨，这些野草连根除去，你的信仰生活才能活得更光彩。让教外的同事，亲朋好友见证、称赞我们是一个有爱心，有作为的好信徒！这是每一个基督徒所当活出的见证，所当努力达成的目标。

一、要懂得善待人

罗12:14逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。

面对未信主的亲友，或者其他人，有时我们将遭遇正面的考验，那就是逼迫。当有人讥笑，攻击你的信仰时，你会用什么态度来回应呢？保罗说：“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福不可诅咒“。首先要知道信徒有时会因信仰受逼迫，其次信徒遭受逼迫时，不不管什么理由及什么方式的逼迫，总是祝福，不可诅咒。要善待人，为何要以善待人呢？

（一）能感召逼迫者归向上帝

在司提反受害临死之前，他满有爱心敬虔的祈祷上帝赦免那些用石头打死他的人。在人群中有一个名为扫罗以后改名为保罗的年轻人,日后成为基督的仆人,伟大的使徒.很肯定的说,司提反的以善待人的行为,是影响保罗归向基督的重大因素之一.奥古斯丁曾说:”教会赖司提反祷告之功而得保罗.”很多逼迫基督徒的人之所以成为基督徒,是因为看见或者经历到信徒懂得以善待人的影响.

（二）以善待人才能作天父的儿子

太5:43-48“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若(.单.)爱那爱你们的人，有什麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什麽长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”

主耶稣极清楚的提醒我们,“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告”。这样,我们才可以作天父的儿子。

“以善待人”,是一个好信徒面对信仰的逼迫时,或其他逼迫时,所当持守的见证。

二﹑要懂得关怀人

罗12:15与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。

与人相处的第二个原则，就是在日常生活中要懂得关怀他们，“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同苦”。对别人的成就要欣赏而不嫉妒，对别人的挫折不可幸灾乐祸，将别人的事当成自己的事来关心。在与人同乐，同哀中，见证我们是一个有人情味的基督徒。要乐别人所乐，哀别人所哀。要成为能关怀别人的好信徒。

（一）与喜乐的人同乐

在别人有所成就时，不但没有酸葡萄或嫉妒的反应，反而能同乐且赞赏。一般人之通病是见不得别人的工作、子女、名声、事业等比自己更好，而嫉妒之、排斥之，但保罗提醒我们要有与人同乐欣赏别人成就的心胸。

（二）与哀哭的人同哭

在别人患难挫折时，不但不会幸灾乐祸，反而能与之表同情，体恤他们的苦衷，进而伸出援手帮助他们。一般人总有些幸灾乐祸的心里。看到不好，不幸的事情，心中窃窃私喜，没有同情心，没有恻隐之心，这个是病态。例如，看到什么人工作失败了，有人不但不同情，反而故作先知状说，事后诸葛亮“哼！我早知道他会失败，失败得好，他是罪有应得嘛！”保罗提醒我们要懂得同情别人的不幸处境，不是揭疮疤而是作裹伤的工作。我们应该是一个充满人情味的好信徒。

真诚的关怀，爱的关怀，是一个好信徒与人接触所当活出的美德。

三、要懂得尊重人

罗12:16要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人(人：或作事)；不要自以为聪明。

与人相处的第三个原则，要用谦虚的态度尊重他们。“要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人，不要自以为聪明”。人与人相处在一起，很自然的显露出聪明、愚拙之别。人常会轻视不如自己的人。保罗却提醒我们不要志气高大，要俯就卑微的人，不要自以为聪明，也要体恤软弱的一方。

（一）不要志气高大

志气高大就是心高气傲，是指一种傲气凌人，自高自大的意识行为。“心高气傲”是条件比别人好，才能比别人大，智能比别人高时，最容易产生的心态。当我们有所成就时，发财成功之时，对人不要心骄气傲。如法利赛人。

（二）不要自以为聪明

自以为聪明是条件比别人差、才能、智能都不如别人时，容易产生的一种心态。有一位摄影师为一位老太婆拍照。老太婆说要六张照片，一张寄给儿子，两张寄给女儿，两张给亲戚和朋友，剩下一张自己留着。摄影师吩咐她坐好，替她拍了一次。但她不肯离座，坚持要拍六次。她说：“要六张当然要拍六次啰，别以为我是老太婆就不懂事。”我们会觉得她很笨吗？她好像说得很有道理，但却显出她的自以为聪明。这种在自以为聪明中流露出的无知，常是我们自己未能察觉而得罪别人的因素，值得我们警惕，如该隐、以利亚等等。

语文老师要求学生各自说出一个形容很生气的常用成语。甲曰：七窍生烟。乙道：火冒三丈。丙云：义愤填膺。

丁嚷了起来：你们全错了——都没有说及“生气”一词啊。听我的吧——“生气勃勃”不是很切题的吗？

谦虚的尊重人，是一个好信徒面对别人所当持定的态度。

四、要懂得宽恕人

罗12:17-21不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒(9(或作：让人发怒)；因为(.经上.)记著：“主说：‘伸冤在我；我必报应。’”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

虽然别人难免会得罪我们，我们当如何对待他们，来证明我们是一个好信徒呢？如果有人得罪你，你一定要宽恕他，如何才能算是真正宽恕人呢？

（一）要有不以恶报恶的决心

如果别人以恶对待我们，我们又以恶回报之，那么我们岂不也坠落成为恶人？事实上以恶报恶，只有恶上加恶，永远不能解决问题。“被苹果打痛了头而能不生气的人，才可能成为牛顿”。同样的，懂得不以恶报恶才能称为主耶稣的好信徒。

（二）要留心行善的智慧

“众人以为美的事，要留心去作”。这句话有两层意思。1、众人以为美的事，神不一定以为美，以为少数服从多数的原则，不一定合乎圣经的原则，所以虽然众人以为美的事，也要小心。免得得罪上帝。2、众人以为美的事，若上帝也以为美，这当然是好事，要留心做得尽善尽美，免得有被挑剔的把柄。

（三）要有尽力和睦的意愿

“若是能行，总要尽力与众人和睦。”这句话有两层意思。1、若是能行，除非为了坚持真理，而不得不得罪人，否则就应该与众人和睦。2、尽力这表示追求或保持和睦要付牺牲的代价，肯让步，肯吃亏，肯迁就人。这是一个好信徒所当培养的美德。

（四）要有以善胜恶的壮志

罗12:20-21所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

保罗从三方面来讨论以善胜恶的道理：1、我们没有伸冤权，因为除了上帝，没有人有权审判人。2、唯有仁慈能溶化人心，化敌为友。“把炭火堆在他的头上”乃是指以善行感动恶者，使他汗颜见人。3、要征服的不是别人，而是自己报仇的心，化敌为友乃是消灭仇敌最好的办法。

愿由衷的宽恕人，是一个好信徒面对攻击、毁谤时，所当存有的心志。

作一个好信徒的四个原则，要有以善待人的见证，忠诚关怀人的美德，谦虚尊重人的态度，由衷宽恕人的心志。让我们彼此鼓励，以作一个好信徒而自许、自勉。

路是人让出来的，我让你让，路就更宽广。让一步何等潇洒！在人际关系，你让我让何等潇洒，让一步海阔天空。

【文选二】

凡事都不可亏欠人

“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。”(罗十三章八节)。

“亏欠人”这件事在一般基督徒的眼中看来不算什么大事。他们更不看这是罪恶。但在实际上这件事最能使神受羞辱，使人受亏损，使自己惹人的轻看、厌恶、憎嫌、反对。许多基督徒在其他的事并没有什么可挑剔的地方，就是在与人同处的时候常亏欠人，就因此讨人的厌恶，惹人的轻看，被人看得不值一文钱，当然神的名也就连带着受了羞辱。大多数的人亏欠人是因为有贪心，因为自私，但也有不少人亏欠人是因为粗心大意。后一种人虽然不像前一种人那样卑鄙，但在事实上他们都是同样的亏欠了人，也同样的弄出不好的结果来。因此这两种人也都同样的需要听神的教训说：“凡事都不可亏欠人。”

“亏欠人”的大原因是存心利己。一个人因为存心利己，不知不觉的便会在一切事上亏欠人，讨别人的便宜，侵占别人的利益。一个人因为存心利己，所以无论什么事只顾自己舒适享受，不再想到别人是否吃亏，是否受损。一个人因为存心利己，所以凡事只看见自己，再看不见别人。这样，他自然而然的会在一切事上亏欠人，同时还不觉得自己有错处。因此治疗这种“亏欠人”的沉疴只有用“爱人”这剂良药。把“专爱自己”的心变成了“爱邻舍如同自己”的心，在一切事上自然就不再亏欠人了。所以要学习“凡事都不可亏欠人”这门功课，还是需要先求神把他的大爱浇灌在我们里面，使我们能爱邻舍如同自己。

在财物上当特别谨慎，总不要亏欠人。不可向人索要他们的财物。当给人的一丝一毫也不可少给人。与别人共财利宁可使人亏欠我们，我们总不要亏欠人。和人共同分享财物，除了当得的以外，一点不可多取。分不均的时候宁可把较多的那一份让给别人，不可把它归给自己。好食物让人先吃，好东西让人先取。与别人共事，搭邻舍，作买卖，都不可使别人吃亏，使自己占便宜。

雇用工人到发工资的时候不可迟发一天。租别人的房子到交房租的时候不可迟交一日。当纳的捐税到日子就应当交清，不但不可存心迟付，也不可因为粗心大意以致迟付，应当早早的把这笔款预备妥当，日子一到，最好那天早晨就付出去。其他应当按期付给的款项，也都应当这样早早预备妥当，到时候一点不迟误的交付。当给人的钱到日子不给就是亏欠人。

若不是万不得已，总不要向人借钱。借钱不但是亏欠人，也极容易毁坏自己的信用。如果万不得已向人借了钱，就当竭力设法及早偿还，为这件事应当节衣撙食，直到把债务还清才算卸了重担。要记得负债一日便是亏欠人一日。

不要借用别人常使用的东西。那要使人感受困难，使人到用的时候没有得用，那也是亏欠人。借用别人不常用的东西用完以后也应当及早归还，万不可放在自己的地方，日久仍不归还。要记得用别人的东西一日，便是亏欠人一日。借用别人的东西要特别留心保守，不可有丝毫的损坏和玷污。如果损坏了或玷污了，就应当设法赔偿。贵重值钱的东西最好不向人借用，免得你损坏了不能赔偿，就要亏欠人了。许多很好的基督徒借用别人的东西不早早归还，或是污损了向人借用的东西不知道赔补，因此招来别人的轻看指摘，以致使他们的信用和名誉受了极大的亏损。真是极可惜的事。

托人代买东西应当先把钱交给人。切不可请人代劳还使人为你垫钱。如果别人替你垫了钱，应当及早归还。在未曾归还以前，应当时时刻刻想到这件事。

要立定心志，无论什么时候，买东西决不赊欠。一个好基督徒的家里在年节的时候不当有一个讨债的人临门索欠。

人托你办理什么事，不可迅速允诺，应当仔细考虑自己是否能办得到。如果办不到，就当立时推却。如果应许为人去办，那样无论费多少力，流多少汗，作多大牺牲，都不可顾惜，不可放手，在你能力所及的范围内，必须为人办好。不然，你便是亏欠人。你既应许了他，就有为他办成的义务。

你若允诺人什么事，后来因为环境的变化，境遇的转移，使你吃亏，使你受损，如果不是对方体恤你，请你取消前言，你还是应当忍受这一切损失，照着你起初所允诺的去作。不但是与人立了约定了合同的事必须这样作，就是你口头允诺的事也当如此。

你若从熟识的人手里购买什么物件，切不可存贪心想少给钱。如果你这样作，他因为情面的关系不得不应允你，但他里面又不甘心，许多的纠纷便要从此发生了。

如果有人因为缺乏贫穷出卖他的东西，你却比他富足，你就不可低价收买。这在人面前虽然并不犯法，在神面前却是亏欠了人，而且所亏欠的还是穷苦的人，你的罪自然也更大了。

不可凭恃你的金钱财产势力地位欺压苦待侮辱叱喝那些比你软弱贫贱的人。神赐给你金钱财产势力地位，是要你去帮助扶持救济保护那些比你软弱贫贱的人。如今你不但不尽你的本分去帮助他们，反倒大胆妄为去苦待他们，这不但是亏欠人，而且是亏欠神。请想你的罪该有多大呢。

不可信囗传说别人的不好。你所听见的也许是谣传，也许是一个人的仇敌因为要败坏他的名誉所说的谤语，你所看见的也许是你自己不正确的观察和错误的判断。你就这样随随便便信囗开河的去传说，以致使别人的名誉事业幸福前途受了无限的亏损，这种害处常是远超过在财物上亏欠人。

不可轻易向人发怒，尤其是对比你地位低的人，就如你的晚辈、你的属员、你的仆人等等。他们因为怕你的缘故不敢同你对抗，不敢向你辩白，只有忍气吞声，逆来顺受，但是他们心中不免受到多少痛苦委屈。这也是一件极亏欠人的事。

无论到那里去，或在什么地方停留，总要爱惜别人的东西，不可有丝毫的损坏，如果损坏了就当照样赔补。

无论对家中的人、对亲戚、对邻舍、对同学、对同事、或对什么其他与自己接触往来的人，总要抱定宁令别人都亏欠我，不叫我亏欠别人的思想，去与人同处，去与人交接，因为神曾教训我们说：“凡事都不可亏欠人”。为神的荣耀打算，我们凡事都不可亏欠人。为别人的益处打算，我们凡事都不可亏欠人。为自己的德行打算，我们凡事都不可亏欠人。