中财网深圳尚易装饰公司:一Ｏ五、修行绝尘 悟道涉俗 （悟吾静体 养吾圆机）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 07:50:55
一Ｏ五、修行绝尘 悟道涉俗 （悟吾静体 养吾圆机）
----《菜根谭》读后之三三Ｏzjkzxd
把握未定，宜绝迹尘器，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
[注释]
把握未定：指意志不坚定。
[译文]
当内心的修持还没有把握能够坚定时，就应该远离尘世的烦嚣，使这颗心不受欲望的诱惑，这样就不会迷乱，然后能够清醒地体悟纯净的本性；如果内心的修持已经足够坚定时，又应该混居于滚滚红尘中，使这颗心接受欲望的诱惑也不会迷乱，这样便能修养自己圆通的智慧。
点评：大隐隐于市。
【读后】 世间的道理是相通的。修行是如此，对孩子的教育也是如此。 庙宇多在深山处，就是便于远离尘世而安心修行；小孩子学习、交友，为什么得选择环境和交什么样的友，也是同理。三字经说的“昔孟母,择邻处”，也就是著名的孟母三迁。孟子小时善模仿。最早他家住在坟地附近，常学别筑坟或哭拜；孟母认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又学做生意和杀猪；孟母再把家搬到学堂旁边，孟子就开始学礼节和知识。人，不是上下来就是圣人，而是在一定环境下，通过自身努力，逐步达到的。这就是环境的重要性。这种重要性，对于少儿、对于刚刚开始修炼者，尤为重要， 由此，可以想到，现在的网络，不可否认它的好处。但是，作为未成年人来说，这个“环境”怎么把握，就显得非常重要。如果能够将网络利用的好，那是一种帮助；假如把网络这个环境把握住，孩子的教育就会受到极大地影响。 事物的发展，就是从否定到否定，不断上升。人修炼到了一定程度，达到一定境界后，就不需要“尘世”这种环境了。在尘世中，同样能够保持心不受物欲诱惑，而且在不断地受到这种诱惑情况下，继续修炼，以达到最高境界。 孩子读书、交友也是一样。一旦孩子成熟了，就得放手，让孩子去经风雨、见世面，总不能让他永远在襁褓之中。孟子成为“亚圣”，不只是看他的学习环境，也不只是看他学习的态度、方式方法，而是看他的最终成就。 作为父母，对孩子，既不能大撒手，任其发展；又不能大包大揽，什么都不放手，约束孩子、限制孩子的发展。这就是做父母的学问。该限制的时候限制，该放手的时候放手。也就是说，在孩子不大懂事的时候、世界观尚未形成的时候，那必须注重孩子的教育环境和孩子的交友，注意“近朱者赤近墨者黑”；而到了懂事之后、世界观形成之后，就得让孩子去发展了，达到“出污泥而不染”的境界。 当然，这也是在这个阶段意义上说的。其实，人的一生，是在不断地变化着的。世界观形成后，也不是就不再变化。人得活到老、改造到老。一些官员、特别是一些高官，按说，他们的世界观形成了吧，应该说他们的世界观，还不至于个个都是“人不为己天诛地灭”的。可是，他们照样有栽跟头的、有走上绝路的。 修炼者，开始在“尘世”远离处；而后可以在“尘世”中。但是，在“尘世”中还得不断修炼，才能保持正果，才能不断提升。
----《菜根谭》读后之三三Ｏzjkzxd
把握未定，宜绝迹尘器，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
[注释]
把握未定：指意志不坚定。
[译文]
当内心的修持还没有把握能够坚定时，就应该远离尘世的烦嚣，使这颗心不受欲望的诱惑，这样就不会迷乱，然后能够清醒地体悟纯净的本性；如果内心的修持已经足够坚定时，又应该混居于滚滚红尘中，使这颗心接受欲望的诱惑也不会迷乱，这样便能修养自己圆通的智慧。
点评：大隐隐于市。
【读后】 世间的道理是相通的。修行是如此，对孩子的教育也是如此。 庙宇多在深山处，就是便于远离尘世而安心修行；小孩子学习、交友，为什么得选择环境和交什么样的友，也是同理。三字经说的“昔孟母,择邻处”，也就是著名的孟母三迁。孟子小时善模仿。最早他家住在坟地附近，常学别筑坟或哭拜；孟母认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又学做生意和杀猪；孟母再把家搬到学堂旁边，孟子就开始学礼节和知识。人，不是上下来就是圣人，而是在一定环境下，通过自身努力，逐步达到的。这就是环境的重要性。这种重要性，对于少儿、对于刚刚开始修炼者，尤为重要， 由此，可以想到，现在的网络，不可否认它的好处。但是，作为未成年人来说，这个“环境”怎么把握，就显得非常重要。如果能够将网络利用的好，那是一种帮助；假如把网络这个环境把握住，孩子的教育就会受到极大地影响。 事物的发展，就是从否定到否定，不断上升。人修炼到了一定程度，达到一定境界后，就不需要“尘世”这种环境了。在尘世中，同样能够保持心不受物欲诱惑，而且在不断地受到这种诱惑情况下，继续修炼，以达到最高境界。 孩子读书、交友也是一样。一旦孩子成熟了，就得放手，让孩子去经风雨、见世面，总不能让他永远在襁褓之中。孟子成为“亚圣”，不只是看他的学习环境，也不只是看他学习的态度、方式方法，而是看他的最终成就。 作为父母，对孩子，既不能大撒手，任其发展；又不能大包大揽，什么都不放手，约束孩子、限制孩子的发展。这就是做父母的学问。该限制的时候限制，该放手的时候放手。也就是说，在孩子不大懂事的时候、世界观尚未形成的时候，那必须注重孩子的教育环境和孩子的交友，注意“近朱者赤近墨者黑”；而到了懂事之后、世界观形成之后，就得让孩子去发展了，达到“出污泥而不染”的境界。 当然，这也是在这个阶段意义上说的。其实，人的一生，是在不断地变化着的。世界观形成后，也不是就不再变化。人得活到老、改造到老。一些官员、特别是一些高官，按说，他们的世界观形成了吧，应该说他们的世界观，还不至于个个都是“人不为己天诛地灭”的。可是，他们照样有栽跟头的、有走上绝路的。 修炼者，开始在“尘世”远离处；而后可以在“尘世”中。但是，在“尘世”中还得不断修炼，才能保持正果，才能不断提升。