中财网嘉逸医药:玄空风水讲义_陈章芹
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 05:24:15
玄空。关于玄空的解释有很多种。我的理解是这样的‘玄’字就是时间的流转，
“空”字就是空间的变化。玄空就是时空的不断流转的一种变化形式。我们通过它
的变化规律用以趋吉避凶，改善人的命运。
飞星的位置，“一二三四五六七八九”‘干坎艮震巽离坤兑’‘金木水火土’这
套神奇的推演术，其实并无什么‘不传之秘’你若要学，该讲义会对你有入门的
启蒙作用。
明灯，为真心学易者照亮成功的大路。
宝：鲁班尺，罗盘，洛阳铲。 但现在三宝随着科学的发展已经不够用了。就本
人的看法应当有现代的工具：鲁班尺。罗盘，立极规，罗经杖，望远镜，地磁
追踪器，洛阳铲。这才是一个真正的风水专业人员，就像一个医生要有听诊器
和血压计等。否则的话就不完全。下面我就简单介绍一下工具的用法。
学习风水的人，首先要购买一个罗盘，罗盘有三合盘,玄空盘和易盘.运用罗盘
上的内容:
⑴、正针，运用这层来判断或确定住宅的坐向。
⑵、一百二十分金，运用这层内容来确定住宅坐向是否有左右相兼，决定了排飞星时应以下卦和替卦起飞星。
⑶ 、周天360度，此层的内容作用实际和上面一百二十分金相同，都是确定了
排飞星时，应以下卦和替卦起飞星的依据。但此层内容相对比一百二十分金简单，
使人容易明白。
(二)、确定住宅中宫和大门各卧室方位
定向后，确定住宅的中心点，在中心点下盘。这时初学阳宅风水的人，最好用笔者
把住宅中各个部位在罗盘上的卦位写纸上，主要是便于判断和布局住宅的风水,以
及住宅的大门和窗户在罗盘上的卦位，等都记录在纸上。
(三)、排出飞星盘
根据坐向，排盘。这一点非常重要。确定住宅的坐向和兼度，知道是运用下卦起
飞星盘，还是替卦起飞星盘。了解各种飞星旺衰和四周内外环境关系，首先要了解
向盘飞星旺衰和周围内外环境关系。其次了解山盘飞星旺衰与周围内外环境的关系
(四)判断飞星组合
古人堪测住宅之吉凶，主要是以天时（建造时期）与空间（住宅朝向）的配合，根
据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死，复又以气之生死与住宅周围环境是否
相合来推断住宅的吉凶状况。而这套观气的方法就是今日所说之玄空风水。再学习
玄空风水之前，我们有必要先来弄清楚玄空风水运用的原理。如果不明原理，好比
没有指路明灯，对将来的深造会产生一定的阻碍影响。
玄空风水中，以先天河图为阳（下文详述先天河图），代表着天时，亦可代表流行
之气。而流行之气的亦如人生同样有生旺衰死之替换，而造成生旺衰死替换的缘由
主要是根据天时的变化而产生的。我们可以这样理解河图的作用，天时之变化，如
五星之运转、四垣之推移、二十八宿之旋动，造成了气之盛衰各异，故可从天时来
观察气之生旺衰死。
同样在玄空学中，以后天洛书为阴（下文详述后天洛书），后天洛书代表着地，
代表空间因素及山川草木，亦代表有形之质。洛书代表空间象征着八方。同时地
为阴为有形之质，可附于无形之先天阳气，所以通过洛书九宫可以得知气生死之
分布状况。
据中州派玄空记载有一排龙诀，其原理即是“天依形，地附气”的运用，以马路
的交界口与住宅的相对位置根据特定的公式来推测住宅所纳之吉凶之气。即通过
马路之交界口为有形之阴，来观察其所育之无形之气。中州派以排龙之气为先天
之阳气。
而中州派玄空认为通过住宅建造或入住时间配合住宅的空间朝向可根据飞星法而
得另一盘，此亦是“天依形，地附气”的运用，只不过此法是根据住宅为阴为有
形之质，而推断出生死之气的分布状况。中州派称之为后天安星，通过后天安星
法得出之气为后天之气。
气究竟是如何而来？据《青囊经》记载无极为万物之本体，当其发挥功能时便为
太极，即太极生两仪，两仪者阴阳二气也。阳阳二气须有寄托方能显其功效，故
以阳气代表河图天时，阴气代表洛书八方。《青囊经》有云“日月星辰，刚气上
腾；山川草木，柔气下凝”。因此用河图为阳象征日月星辰，而以洛书为阴象征
山川草木。
《青吾序》云：“阳德有象，阴德定位”此句之意易于“阳本阴，阴育阳”之意
混淆。“德”之意为阴阳二气共同作用而显的功效。阳德有象故主显露，而阴德
定位，定位者气之分布也，有象则可易知而定位则不能一望即知。因此山川草木
建筑物之形态皆为阳德，此与河图之阳不同；而气之分布乘纳则为阴德，此与洛
书之阴亦不同，二者有别。
通过阳德可用以观察气之动静行止，我们可以观察马路分布，建筑物的分布来知
晓气之聚散。而通过阴德可用以知晓气之生死衰旺，通过飞星图来得知气之生死
衰旺。故《青吾序》接云：“外气行形，内气止生”即是言阳德与阴德的应用。
于先天排龙来说阳德为水口，即马路交界口，而阴德即是通过马路口与宅的相对
位置根扰特定的口诀推断出所纳之吉凶龙气；于后天安星来说阳德即为阳宅之坐
向，而阴德即是通过安星法得知后天之气的分布状况。同时后天安星中的阳德亦
可为住宅周围之环境，而阴德即为飞星盘宫位内山向星曜是否与其对应宫位外环
境是否配合。
由于阴阳两气发挥的功用便是“化成”。上文皆是玄空之运用原理，须领悟于心，
多加揣摸，必有所得。
用中州派与无常派的玄空风水堪测阳宅，从实践角度出发其运用原理可分为两大
因素结合考虑来推断吉凶。
第一因素 住宅周围的环境
我们通过观察住宅周马路及建筑物分布情况来推断此住宅是否能吸呐较多的先天
之气。马路分布较为有情可以为住宅带来较多的先天之气，更配以阴德定位使住
宅所呐之气为生旺之气的话，自然吉不可言。而马路建筑物分布无情时，此时即
使住宅吸呐旺气，但由于马路无情而的原因，造成了吸不了旺气，结果好的布局
亦是徒劳，或者发福不长久。
第二因素
而先前说过的排龙及后天星盘（包括天盘、地盘、运盘和山向盘）的吉凶看法则
为玄空的理气知识，属内部因素，即是阴德定位的方法。理气直接关系到住宅是
吸纳的是生气还是死气。
只有将此住宅周围环境与理气星盘二类因素互为参考，观察理气与形峦是否配合，
才能断出屋宅真正的吉凶。此即为理气与峦头相结合之理。
因为住宅环境因素的推断知识很多都须以理气星盘因素作为的基础，所以在学习
顺序上先讲述星盘理气方面的知识，即玄空的理气面的法则。但一定要注意在择
居时顺序中一定是先看住宅的环境因素，若马路分布无情的情况下则不考虑选用
住房，只有在环境因素合局后才可以根据星盘的理气因素进一步观察与选择。
因此中州派与无常派的玄空非不但重理气，而且重峦头。此与世书光言理气而
不讲峦头或只论峦头而不识理气者不同。
阳宅风水操作步骤：
一、罗盘定出屋宅的山向。
二、在屋宅平面图上用几何的方法计算出屋宅的中心点。（用立极规）
三、量度排龙
四、用立极规将屋宅分为八宫及二十四山。
五、根据坐向然后在排出星盘
六、对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围的形峦情况定出吉凶，
判断用神的所在。（中级班讲义会详细说）
七、根据住宅周围形峦，找出星盘内趋吉的关健所在，通过各种调整的方法，进行
趋吉避凶。
也就是现在的择日学。而空间的确定则必须依靠罗盘了（指南针）。所以罗盘的精
确与否在玄空风水运中占着最为重要的作用，因此罗盘的测量是否正确直接影响到
推断的准确与否。所以这个工具的重要性在玄空风水操作过程中可谓是占着举足轻
重的作用。下面会详谈罗盘的选购！
一 谈罗盘选购
现在市面上的罗盘分别有三种，分别为三元罗盘、三合罗盘、和综合罗盘等。学习
玄空风水者当以选择玄空盘及蒋公罗盘为上。笔者用的是玄空飞星盘。如果自己
亲自去选购的话，可以考虑综合罗盘。如果是请人代购的话，为求保险还是用玄空
盘。以免请人带回来的罗盘不能使用。能够使用的罗盘形状为内圆外方，并且罗盘
中的内圆铜盘能够转动。在内圆周围必定有360度的刻度而且在外方的周围四条边
上有二条固定的十字经纬，而且要把针对准子午看是否准确。
因为罗盘的作用是用来定向，因此在其规格要求上有一定的精准度。所以在选购
时一定要注意以下几点，有条件的话可以选购全自动罗盘。
1。罗盘上一定要有十字红色的经纬线，罗盘中的铜盘能转动，并且转动时要注意
手感如何。并且要检查罗盘周围刻度有360度的刻度，同时还要带水平仪。
2。
合，否则即不可用。（国内的罗盘有一度或者更多的偏差，在选购上要小心）。
如果二根经纬线中只有一根能重合，别一根不能重合，在用时就用重合的一根去定
向，运用时只要将整个罗盘转到重合的那根经纬线与自己身体的平面垂直即可）
3。
圈的当中）密密重合，否则即不可用。
4。罗盘在转动的同时，要注意其会不会上下摇动，（可用手往下按一按试试）在
转动时亦不能太灵活也不能困难，感觉其略有阻力即可！
5。
二十分金，虽然一二十分金是三合派的东西，但是可以用作区分下卦与替卦。
6。罗盘的尺寸也有区别，大一点的为好，这样在定向时能看得清楚些，罗盘太小
容易出差错，以上便是罗盘选购须注意的地方，希望学员都能选购到自己中意的
罗盘！
玄空风是学操作过程中还有一个非常重要的步序，就是定好坐向起好星盘（星盘
的起法在下章节中会论述）后用立极规把被测建筑物的平面图分成八宫二十四山，
然后便根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶及作出整体的布局。立极规
的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山的度数与实际相符，所以立极规
也是必不可少的一个工具。
立极规是一张透明的有一定硬度的塑料板，上面印有二十四山及360度还有七八
运的星盘等内容。具体应用就是先在房间的平面图上根据数学几何法定出中心点
，然后在中心点上作一条垂直于建筑物大门直线，（注：这条直线即是定向时垂
直于大门的一条线，一端是坐，一端即是向）。一般独立的公房大楼定向的一条
线是即是与楼门互相垂直，所以很容易识别。
但立极规国内出售的地方少，我处有每个50元，其余的地方都100元。
也是很准的。安装神佛的高度是必备的工具之一。详细情况以后用时会详细讲道
的。在这里就不再浪费篇章。
地磁追踪器是现代的产物，当地师被邀查阳宅时,应手持本追踪器检测如墙内有
强磁波存在,您就可以马上断出此人常有晕头等症状,应马上将床头等搬离此处,
再配合罗盘、立极尺等以改之,所以本追踪器对一般的地师而言可以起意想不
到的效果是高级堪与专家必备的现代风水科学的工具。
罗经杖来做支架。阴宅方罗盘实地是不平的，所以要用罗经杖来调节.等讲到阴宅
时细细的一讲就会明白用法。
望远镜是用来看阴宅时有些山的来龙和形状和水口用的这个不用细讲一实践就会了。
关于洛阳铲只教学阴宅的 。
通过上面几节课程的学习，大家都了解了玄空学中必需运用到的几个工具，而本节主
要讲解玄空学中如何正确的运用罗盘来定向。
玄空学主要是讲天时与空间的配合，有关于天时部分的内容在下文会有讲解，至于玄
空学有中关于空间即是方位，而罗盘的用处即在于准确的定出住宅的精确方位，就是
风水中所说的定向。玄空中队定向的精确度十分严格，方位都要精确到度。所以罗盘
的质量及能否正确的使用都影响到以后的推断与调整的准确率。
一 罗盘定向方法
笔者认为玄空风水定向的方法当以楼的厨房所在之处为向。平房以门定向，在沈氏玄
空学中提到的立向方法，但根据笔者个人经验还觉得最主要、最准确的方法还是以
楼门所在之处立向为准（此主指商业用房）居民用房则另议。授徒时口传。
在白鹤鸣先生点校的《沈氏玄空学》记载着港台风水师定向的方法，大约有以下几种。
一 以大门作屋向，门向即是屋向。
二 以贴近的街道为向，大厦贴近哪一条道路，便以哪条道路来定向。
三 以大厦总入口定向，大厦内所有单元都是一向。
四 以阳定向，取阳宅受光线最多的窗所在一方为向首
五
六
而笔者所言的以楼门定向的方法与上述的这六种最为常见的方法看似相同，
其实不同。笔者先讲一下个人的运用方法，再来谈一下这样运用的理由。
一
居住各单元房之门只用于呐气之用。无论临马路于否，具以此定向。
二
门牌号及主次之分，二门以上同此推。
三
否与去往二楼住宅之总门相通，如相通则以通往二楼总门定向，不相通则以临街道
商铺门面定向。若底楼商铺有后门通往二楼住宅进口，平时封闭不用仍以商铺临街
道之门定向；若平时作为后门经常进出，则以通往二楼进口为向。
四
生的情况下才使用，象这类情况，仍以商铺临街道一面为向。
五
六
栏，围栏的大门不能用来定向。
七
以厂门来立向。若工厂只是一个加工车间，并无邻导在此内办工，则以厂门立向。
八
房形。这种情况下此时以整个建筑物的正门为向。
现在风水书籍里在定向上产生最多争议的问题即是数家同居之宅，倒底是以私房之
门定向为准还是以总楼门定向为准。台湾著名数术大师钟义明即是以前者私门定向
为主，而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的方法，所以二种定向的方法争
议非常之大。
而笔者经过大量实践和经验，觉得以楼门之处定向比私门定向准确率要高。所以笔
者在此表明自己的看法即玄空风水定向应采取以楼门之处定向为准，若不是分房的
单独之宅，则以私门定向。下面来谈谈笔者为什么这样定向的理由。
大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向。当墓碑有字的一面即为向，
而无字的一面即为坐。基实这个原理可以影射到阳宅的定向方法。因为人们去扫墓
拜山时人体脸所朝的方向总是对着墓碑有字一面，而人们进入阳宅时也要对着门牌
号行走一段路后在进入室内，即使是单元楼也要先经过总楼门（门牌号）然后在到
各自的私宅，所以阳宅有门牌号的大门即等同于阴宅有字的墓碑一样，都应该为向
首。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的一部分而已，因此不能以私宅之门来
定向，否则为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向一定要以总门来定向。
而至于有些定向是根据马路在哪边，哪边即是向首的定法方法，笔者不敢苟同，因
为如此作法，只会造成所有阳宅向首外必定都是见马路。所有古书的玄空阳宅案例，
好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情况。由此可见这种方法并不为古人所采用。
况且从格局上来讲，若以有马路的这边为向首，那么就会造成向星盘向首与实际形
峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况，而无山星到山及水星上山的形局。
所以用马路来定向的方法是真是假，等读者学了下面部分的学理，自会分清黑白。
用罗盘具体定向方法是人站在屋外，正面对着房屋的总楼门，将罗盘对准大楼门，
转动罗盘使磁针与天池内红线底线重迭。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的
二端便是坐与向，靠人的平行于身体立面的一端经线所压的字是便是宅屋的向，而
靠建筑物一端经线所压的字便是坐。在这里有一个很好记的方法：坐在屋内，向
着门外。由此可知，在以楼门为向的测定方法中，坐是门相对的一方，向是门口
的一方。
二 罗盘定向须知
1。用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了
会受房屋周围钢筋影响，使磁针产生偏差。同时还须注意宅外的环境是否也有钢筋
铁器等物品，因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，
因为住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产
生四度以上的偏差，所以在定向时须注意以上情况。
2。切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋与家用电器的电磁，会影响磁针度数
的正确性。
3。定向时身体的姿势一定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要
做到含胸拔背。先用眼睛目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面（测量时面所对的
一层墙面）平行，感觉达到平行后，再看罗盘的水平仪上下是否倾斜，如果倾斜就
要将水平仪调整到水平位置（水平仪中水银位置居中则为水平状态）。然后转动罗
盘，使罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体平面相垂直（非左右）
关系的那根红色经线在哪个字上，从而定向。靠房屋的一字为坐，靠人这边的字为向。
这便是定向时的身体姿势。
4。一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量，看看是
否为同一坐向。
及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。这是也
需要特别注意的地方。
三 特殊屋形定向以大门为依据。
如是由二个独立的建筑物而构成V形，此种情况下由二个独立建筑物需各自定向。
四 工厂定向以最高领导办公楼定向，而不以厂门定向。
五 凹开之门
某些大楼在安门时曾请人来看过风水，可能把门并非开在四周的墙上，而是把门在
墙上凹进去在开门，如遇此种情况依笔者个人见解当仍以门所在的墙作定向。切不
可以门定向。
六 底楼为商铺二楼以上为商住楼
底楼为商铺而二楼以上为住宅楼，现在上海这种楼形的建筑物很多，所以在判断上
一定要分清底楼是否与住宅楼进口相通。
一 建筑物中心点的定法
玄空中推断住宅吉凶克应主要将住宅划分为八宫二十四山。（即后天洛书九宫，中
宫除外），然后根据每宫中山、向、运星来综合判断。在玄空学中将住宅的平面分
成为八宫，需要二个因素，一就是“中心点”；二就是“立极规”。首先先来讲如
何制定一宅的中心点。
这里要用到一些简单的几何知识。事前必须先准备一张屋宅的平面图：如果房屋是
简单的几何图形，如矩形、三角形甚至是圆形时，可以采用几何的方法求出该房屋
的中心。（中心点公式如下：）
如果房屋平面图不是简单的几何图形而是复式形如Ｌ形等等（实际一般城镇套房均
是这种情况），则要先将平面图划分成几个较为简单几何图形，再依次根据公式求
出简单图形各自的中心点和面积。再依次以大小面积的比例，在两两相邻的图形中
心点联机上求出该两个图形合并后的中心点的数值。用同样的方法，几次合并后就
能求出整个房屋的中心点了。
在作图时我们只需根据初中时学习的几何知识就可以求出这些图形中心点的所在。
但实际操作过程中几乎所有的房屋都有阳台，一般笔者操作时先看房屋的面积大小
如何，一般的二室一厅的情况下笔者大多都省略阳台的面积不计在内；而一室一厅
的情况下要将阳宅的面积计算在内。这只笔者自己的操作方法，但是最认真的就是
将阳台的面积也计算在内根据比例求出中心点，但是二室一厅的情况下，将阳宅计
算在内求出的中心点与不计算在内求出的中心点相差甚小，一般误差在几个毫米左
右。至此步，一个复合形建筑物的中心点就求出来了，最后我们通过中心点垂直于
门边画一条红色直线（即作为用罗盘定向时测得的度数的这条经线），然后用立极
规和罗盘的相同度数对准这条红线用以区分八宫二十四山。
二 立极规划分八宫
上文中讲解了如何求出建筑物的中心点，在本文中承接上文内容继续讲解在求出
建筑物中心点作垂直于门的中心线后，如何用立极规在先前测得坐向的度数，来划
分出建筑物平图的八宫了。这个步骤是作图的最后一步，笔者采取图示的方法来讲解。
一在建筑物中心在线按定向时罗盘所测向首度数对准立极规度数。假设罗盘测得
为32度，以立极规上32度对准中心线，并且需注意立极规的中心点一定要与建筑物
平面图的中心点相对齐。
1.立极规32度对准中级红线
二 然后根据立极规上八宫界线在平面图上划分八宫，并注明各宫所属之卦。
这只是最基础的作图要求，在以后讲解会讲到玄空立向会要求到天元一气，所以作
图时一些经常用事场所或者房门，在作图时一定要标出二十四山。
如果住宅为大厦内单元房时，先求出整个大厦的中心线，然后再求出单元房的中心点
，作大厦的中心线的并行线至单元房的中心点，此时以用立极规再可分出单元房的
八宫。
以上就是用玄空风水看阳宅的第一个大步骤也是基本功的基本。