中财网迅雷的镭豆怎样赚:闲思碎语2011-12-2
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闲思碎语2011-12-2
许锡良
1、如果一个人声称自己信仰什么，希望别人也尊重自己的信仰，那么最好的办法就是让自己做出一个文明的榜样来，让人从你身上看到这种信仰与某种文化对一个人的熏陶作用的成果。人们认识某种信仰或者某种文化，不是从故纸堆里去认识的，而是从信仰与接受这种文化的活生生的人来认识的。一个动辄开口骂人，满嘴污言秽语、蛮不讲理的孔子信徒，怎么能够让人相信孔子的文化意义呢？传统要靠活着的人来展现。纸上的是死传统，唯有体现在人身上的才是活传统。当我们谈传统的时候，不要忘记了，我们自己就是传统，每个人的文明与尊严就是传统的文明与尊严。
2、一个人靠严苛的训练可能成为某一技能的行家里手，或者通过某一种艰难的考试，但是，终究因为失去身心的自由，他不可能会有强大的内心世界，不可能会有富有灵感的头脑，更不可能会有伟大的创造与发现。即使只是一只狗，靠了艰苦的训练，也可以训练出许多熟练的技能，也可以做出许多连人都做不了的事情，但是，狗不可能会有创造力。
3、许多人的教育热衷于把人脑训练成电脑而津津乐道，比如那些连一个标点也不会错的默写，连一个字也不会错的考试，那些总能够拿满分的学生，其实他们许多自由的心智已经被严重损坏了。人脑一旦被训练成了电脑，那么，他既不可能会有真正的电脑那样准确的记忆力与计算力，又不可能会有天生的人脑那样的想像力与创造力。应试教育就是这样把人变成脑残的。
4、会犯错误并不是人的缺陷，而恰恰是人的优点。只有会犯错误的人，才可能会有创造力。说教室就是创造出来让孩子犯错误的地方是一点也没有错的。电脑不会犯错误，但是即使最先进的电脑，也没有最愚笨的人有创造力。人一旦变成工具本身，而不是会创造工具的人，那将是双重悲剧。因为，作为工具，他的工作效率不如真正的工具，而作为人来说，他又没有真正的人的那种幸福与尊严。所有的人类文明其实只是将人从作工具使用的奴役状态中解放出来。电脑工具的发明，其实才是真正开始了解放思想。之前人的大脑大部分时间是被当成最差劲的电脑在使用着的。人类将随着各种不同工具的发明创造，人类的教育将越来越凸显出作为非工具的一面。凡作为工具人的那些功能都将交给工具去做，人就只做人才能够做的那些事情——创造与发现。
5、市场是展示人类劳动能力与创造力的最好场所，市场不是人类发明的，而是人类社会生存本身的需要。只要不逆人性而为，有人的地方自然就会产生市场。因为，只有市场才会让每个不同天赋与才能的人得到充分的展现。儒家文化是逆人性的，自然也是打压市场的文化。一句“普天之下莫非…….”就把一切交易的可能性都消灭了。孔子的学禄耕馁，让中国人手脑分离，并且学会了以寄生为荣。说孔子是中国的罪人，其实是一点也不过份的。
6、说中国自“五四”之后让中国的流氓大展宏图，似乎中国之前都是正人君子当道。然而，随便拿出几个皇帝来，就是流氓的总代表。从刘邦到朱元璋，再到洪秀全，然后再到“五四”之后，算起来，二千多年都是流氓当政。中国为什么会有如此宿命？看这两千多年来都在尊什么，甚至独尊什么，其实就很清楚了。
7、每当我说到这样一个观点的时候，总有人站出来说：“你这是民族虚无主义，历史虚无主义”。其实是不是虚无，这只是一个事实判断，而不是价值判断。日本人写自己的科技史，二千多年时间里几乎都是科技引进史，那也确实是一种虚无，然而，这种虚无也很好啊。承认虚无，可以轻松上阵向他国学习自己需要的东西。既然我们确实没有，那就虚心认真学习呗，笑到最后才是英雄好汉——这是日本人的态度。你竟敢说自己民族虚无？你这是汉奸卖国贼，你这个数典忘祖的家伙，你不配做中国人，我们的祖先阔多了——这是许多中国人的态度。知道了这一点，就不难清楚，为什么日本人行，而中国人就不行。
2011年12月2日星期五