语音聊天半小时耗流量:拥抱西藏 以裸露的身心触摸圣域之路(组图)

青藏高原雄伟的山峰
一、飞进西藏
想象中的西藏，有着奇异而粗犷的美。这样的美会让任何一个人为她抖擞精神，这样的美能让任何文字和描述在她的面前都会显得很苍白、很无力。

高原美景
我对这种美的向往已经很久很久了……喜玛拉雅山、雅鲁藏布江、珠穆朗玛、南迦巴瓦、布达拉宫、草原、牦牛、哈达、酥油茶、青稞酒……一直静亘在我渴望的心 田之间，使得我每次不管在什么地方，网络上、电视里，只要看见西藏那神秘的地方，我的心就飘逸起来。去神秘的西藏，触摸一下高原的云彩，站在珠峰的山脚(我也只能站在山脚)给自己的所爱打一个电话，在那木措与同路人“混帐”，或者穿行于八廓街上看那白色的墙，看来往的虔诚的子民摇动着手中的转经筒，去玛吉阿米吟一首仓央嘉措的情诗……

飞机上俯拍青藏高原
这个梦一做就是三年了。
2009年9月6日终于梦圆。我迫不及待做了一个飞翔的姿态飞进西藏。进西藏有几种方式，走进西藏驰进西藏与飞进西藏的含义是绝然不同的。方式不同对于西藏感慨体验肯定也有别。一路上，孤身一人行走和孤身一人骑自行车骑摩托车，这属于高层次的旅行或云探险，这种经历充满冒险与刺激，我不敢问津，但我很敬佩 有这种挑战精神的人！飞进西藏则充满许多的幻想与浪漫。我喜欢幻想与浪漫。这比较符合我的气质与意愿。如果那一天我不再拥有任何的幻想与浪漫我可能会活不下去。

高原上的河流
原本与倩姐两人同行，临行时又增加了电大、科委和民政的三个朋友(到拉萨一天后我们就分开行动了)。一想到自己就要去往那个离天堂最近，人间最神秘最神圣 的地方，心一下就变得无比的圣洁。半个月前就开始服用抗“高反”的药，做一些必修的“功课”，由于紧张临行前一个月心脏还是出了点小问题，临近出发前两天 生怕感冒可还是难免感冒，以至在重庆大热的天也不敢开空调，整个人就像在大蒸笼里蒸煮一番。行前多多的告诫一堆又一堆，朋友的提醒一筐又一筐……
高原美景
我硬是在一种向往圣洁和恐惧“高反”的闪念之间起航了。清晨七点四十从重庆江北机场起飞。重庆海拔不到300M，而拉萨市有3650M，重庆与拉萨有一个 小时的时差。如果天气好必定是拍摄最佳时段。果然，天气好极。

冲出云层的山峰
城市的高大建筑与青山绿水渐渐远去，飞进云层的上端，从机窗望去，其地域之广袤辽阔，其地貌之雄伟壮观。山峦叠嶂，山岳绵延。镜头透过云层的缝隙，可以看到山越来越险峻，越来越光秃，不再有家乡的苍翠浓荫。白云如大朵的棉团如雪莲花，无拘无束地 散落在湛蓝天空，这些晶莹洁白的浮云，在蓝天下悠然往来，变化莫测，神情悠闲而淡定。阳光散发出万道金光，将她那明媚的笑靥，都融进了白云和蓝天里。山谷底处的河流和高山顶部形状各异的湖泊清晰可见，极目处是那兀自高耸于云端的雪山。山身若隐若现充满着诱惑，我想从方位和高度上去辨认那是南迦巴瓦那是贡 嘎，终还是不得而知，因为西藏海拔七千米以上的高峰就有五十多座，其中海拔8千米以上的有11座。总之，那似刀刻般的雪山就这样毫无商量的定格在我的镜头里，它就像那藏族男人那副刚毅果断的脸庞，生动而可爱。此时的我，如一只展翅的雄鹰，飞翔在圣洁的天空，俯视着这片梦牵魂绕的大地，心情体味着即将圆梦的 激动与澎湃。

拉萨布达拉宫
二、拉萨印象
川航3U8633次航班九点五十分准时在达贡嘎机场降落。由于太多的叮嘱，由于太大的“高反”压力， 我们不得不收敛起满怀的激情和满腔的激动，把声音尽量的放低，把步伐尽量的放慢，把动作尽量的放小，小心翼翼的走路，小心翼翼的说话，小心翼翼的笑，小心翼翼的呼吸。平日里风风火火大大咧咧嘻嘻哈哈无拘无束的何姐，一下子走出个淑女形象，搞得大家都十分的不自然，只差没甩着同边手走出机场(事后回到宾馆学 着何姐走路的姿态硬是把我们笑得个半死)。推着行李车走出机场，一下就看到着我的名字高高的举了在人群中，心一下就踏实了许多。这次旅行特别要感谢艺姐为我所作的一切安排，包括接送、住宿、以及用车。还要感谢科委的老庚，不仅让我们品尝到最正宗的藏餐和享受到最高的藏式礼仪——敬酒和敬献哈达，使我们的西藏之行更加圆满丰富，浪漫多彩。

拉萨河
贡嘎机场距市区有九十多公里。欢快奔流的拉萨河始终伴着宽敞平坦的公路。风景在眼前流动，心情在路上 奔放。西藏的阳光比内地更热烈更耀眼，西藏的天比内地更蓝更纯粹，秋的色彩在蓝天下更生动更丰富。商务车带着我们奔驰在一幅巨大的三维油画之中，云彩伸手可及，河水弯腰可掬。道路两旁和河边的杨树已被岁月镀上一层金，阳光在树叶上舞蹈，牦牛在草地上恋爱。有人说在西藏随意按下快门就是一张非常精美的图片， 其实不然。当我举起相机时我才感到西藏摄影难度其实更大。
拉萨河
这里光比反差比内地大，测光曝光、光圈速度的配搭以及瞬息万变的光源与物体会弄得你措手不及。我几乎都用手动挡操作，我认为这样的测定指数不受到程序的欺骗，结果也会更符合自己的意愿。当然这样的操作会烦琐很多，也会失去一些精彩瞬间。当然有所得必 有所失嘛。

拉萨美景
很难准确概括拉萨的气质。有人说，拉萨是一座颇具杀伤力的城市。在我眼里拉萨就是拉萨。它的杀伤力只 能是针对那些畏怕神秘的人而言。不同的是它无处不充满浓郁的宗教色彩，一块石头，一方布巾，一座山，一泓水……拉萨是西藏文化、政治、经济的中心，是藏族同胞心中的圣地，是藏传佛教的根基。

虔诚的朝拜者
它有宗教的至高无上，有没落贵族的黯然飘零，有市井的沧桑人生，有藏漂族的创业艰辛，以及南来北往的游客带来的喧嚣，在拉萨你会情不自禁地滋生出一种别样的情绪。特别是当我双脚迈进八廓街……(这一段留在以后再感慨)当我坐在三轮车上悠哉游哉从布达拉宫前过往，游走在宗教与文明之间，飘荡在现实与虚幻当中，我不禁感慨如今去拉萨已不再是一种文化苦旅。一个多元化的拉萨，一座异化的拉萨，在固执中带点狂野，在狂野中带点矜 持。

布达拉宫夜景
神秘的雪域高原，雄伟的布达拉宫，似乎是天堂的象征。但是一个新的象征时尚的象征那便是玛吉阿米。大 凡读过一些仓央嘉措情诗的人是不会错过玛吉阿米的。玛吉阿米在八廓街一个比较醒目的拐角处，它弧型的建筑早已烙印在心上，那段关于仓央嘉措和玛吉阿米优美的传说早为世人传诵。“那一刻，那一日，那一月，那一年，那一世……”的诗句荡气回肠般，无端搅动着我情绪。
玛吉阿米室内的一张油画
穿过嘈杂的八廓街，经过凌乱的底层，沿着狭窄的楼梯爬到这个足以让旅者发神经的地方。房间空间不高，吧台摆放些饮料，右侧的墙上挂了些铜质器具，左侧的墙上挂了些画和照片，窗台摆放些鲜花，临窗摆放着古旧的木质桌椅，中央是沙发，显得有些拥挤，但很温馨。临窗而坐，居高临下，看过往行人，看时光流转，依稀间那人那事那一刻时间静止……在这里与倩姐享受了一段惬意的柔软时光。

圣亚宾馆
踏入拉萨就等于踏进了一道玄妙之门。许多的现象都蕴涵着一种昭示。几乎所有的人都告诫我们在宾馆先休息适应，不可随意走动。可白痴痴的躺在床上总不是滋味。躺了一会就按捺不住了。我们住在布达拉宫西侧西藏电视台旁的圣亚宾馆，附近有一些旅行社，(何姐她们三人由于时间与行程与我们有冲突，于是她们只好联系当地旅行社完成旅游计划)，在何姐她们与旅行洽谈的当儿，一个奇异景象突然冲击着我的神经和眼球——海市蜃楼！我惊呼起来，而且我没有忘记用我的镜头把它记载下来。我的惊呼并没引起她们的重视，因为她们认为这是不可能。当我把拍下来的画面让她们看，她们才真的相信并顺着我指引观那奇景。(诡秘一笑)你们相信吗？只有信才能看到。接下来就更是神奇。当我们来到布达拉宫前，东边挂着七色彩虹……在接下来十多 天的旅行中，西藏带给我们好运连连，精彩不断。不仅让我们瞻仰到珠峰雄姿，还在绝望时意外的领略了夕阳下南迦巴瓦峰的奇丽风采，以及青藏线上的瑰丽的日出与晚霞风光。

纳木错
三、迷情纳木错
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你诵经的真言
那一月
我转动所有的转经筒
不为超度只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世只为在途中与你相遇
——仓央嘉措

天湖纳木错
纳木措是我日夜向往的地方，也是我最牵挂的地方。纳木措的诱惑在于它有一段荡气回肠的故事和许多艳遇传说。每每听来都是那么传神，令人向往。
天湖美景
在拉萨调息了两天就迫不及待的去了纳木措。纳木措位于藏北的那曲地区。资料记载：纳木措海拔4718米，从东岸到西岸有70多公里，从南岸到北岸有30多公里，总面积有近2000平方公里。是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。“纳木措”在藏语中意为天湖、灵湖、圣湖、神湖。它与阿里的玛旁雍措、山南的羊卓雍措并称为西藏的三大圣湖。2005年被《中国国家地理》评为“中国最美的地方”之中国最美五大湖之一。

纳木错
去纳木措的沿途，风光自是旖旎。入秋的草场泛起了片片金黄，散漫的山羊和牦牛点缀其间，犹如珍珠散落在绒绒的地毯，在阳光的照射下闪烁着动人的光泽。间或一些散漫的山羊和牦牛对过往的车辆视而不见，悠哉游哉漫步在公路两旁和道路中间，来往车辆不得不放慢速度让着点这些可爱的高原生灵。

纳木错景色
缓缓流淌的河流和青藏铁路并行伴随着我们前行。去往纳木措的道路一直很好。在距纳木措六十公里处就买了门票。翻过海拔5190M的那根拉山口，纳木措的倩影倏然出现在天边，在见到她的第一眼就让我心潮澎湃，大有失魂落魄的感觉！那令人窒息的美，那令人心碎的蓝，一阵无名的冲动让我只想为它跃入其中。

纳木错美景
当停车下来拍片时，我感觉身体不再那么轻盈，沉重的器材压在身上，更是觉得气流不畅通。山口风大，寒冷。风在垭口全然成了主宰，一个劲的吹得山上经幡呼呼作响，我们听不清对方的说话。脚架也难以支撑。当支好脚架，固定好相机，把光圈放到f/22，拍远在天边的纳木措时，我从取景器里发现那湖水蓝得好夸张好美，像一块透亮的蓝宝石。不过我认为那根拉山口不是拍纳木措的最佳位置，因为太遥远，我看不清纳木措的细节，感受不到纳木错的温情。
天湖
车缓缓下山，往湖畔著名的扎西半岛而去。这时的风温柔了许多，道路宽阔而舒展，一望无际。道路两边金色的草原点缀着白色的牛羊群，蔚蓝的天空飘浮着生动的栩栩如生的生灵云塑，相映成趣。当纳木措一汪蔚蓝碧绿(走近时我说不好是碧绿还是蔚蓝)的风景线突兀般地出现眼前时，我还是为她惊艳般的美丽而兴奋不已。纳木措跟前有一个招牌性的标志，便是湖边两块擎天而立的巨石。远远看去，恰似两个忠诚的卫士，守护着这片圣洁的湖泊，又象仙女的两只手掌，用佛界特有的欢迎方式，向每一位前来顶礼膜拜的人行欢迎礼，又称为合掌石。无数长长的哈达和经幡从岩石顶端拉拽直至地面，在阳光和风的穿透下，无比绚烂，蔚为大观。

美丽的纳木错
湖的对面雪山环绕。其中最高最秀美的一座，就是念青唐古拉山的主峰。与纳木措山水相依，昼夜相守。相传纳木措与念青唐古拉山是一对情侣，纳木措就是由念青唐古拉山的泪水汇聚而成的。

藏族母女
纳木措是西藏著名的三大圣湖之首，也是藏传佛教的著名胜地，它在藏民心中地位至高无上。藏传佛教博大精深，我无法接近它的精髓，但我偏爱那些动人心弦的传说。站在湖边，远眺海天一色的苍茫，近观雪山湖水的相拥，看风起云涌，看云卷云舒，我想啊，纳木措一定还储存的了无数人的梦，沉淀了无数人的痴情，否则它的水不会如此的蔚蓝，还带有淡淡的咸……在那浩如烟海的蔚蓝中是不是还有你我的一滴泪呢？我默默按动快门，收藏起自己的感动与心情。风起时，我像得了失忆症，忘了回家的路。

珠峰
四、起舞珠峰
我喜欢音乐却不喜欢跳舞。可偏偏做了一个梦，梦见自己在世界屋脊——珠穆朗玛峰翩翩起舞！珠穆朗玛的云彩是个天然的舞池，轻风吹奏起美妙的音乐，四周的山峦好似热情的观众，我随着美妙的音乐节奏，翩跹出轻盈曼妙的舞姿……
错拉山口
那梦成了我生活的一个新起点。为那梦我一直做着不懈的努力，希望有一天我的心灵翩跹于珠峰之上。
美梦成真。这一天终于来了。

错拉山口
从拉萨出发，沿途经过羊卓雍措、江孜、日喀则、定日，经过两天的跋涉于九月十日下午两点通过边防站进入珠峰景区。这里距珠峰大本营还有102公里的路程，这 是我在西藏经历最为艰难的一段路程， 4500在这段路程上也要耗三个多小时才能抵达。去珠峰是要经受考验的。柏油路在边防站出去不远就分道去了樟木，去了尼泊尔。我们开始了崎岖漫长的搓板盘山路。这段路弯道多，有人说是八十八道拐，据当在人说这地名叫四十八道拐，我们也没顾上来数，总之肘子拐一个接一个，人身不由己在车里晃荡开来。司机告诉 我们由于迎接奥运圣火，道路还整理得平展了许多。目前进来的车大都是4500，稍长大一点的车肯定是望尘莫及了。

遥看珠峰
翻 过海拔5220的错拉山口，珠峰没商量地汹涌澎湃波澜壮阔的涌到跟前。那一刻我仿佛飘然云端，不知身在何方。当我习惯性地架起相机时，我惊奇的发现面前的珠峰不仅巍峨雄壮，气势磅礴，它的细节更是丰富让人无端的联想。那高高矮矮的山峰影影绰绰看上去竟像排得整整齐齐的高压锅！高压锅以其惊人的魔法泄放出神 秘的雾气，那一股股的雾气有如贝多芬那一头火苗般的乱发，还有如巴尔扎克披着的那件睡袍，连那慵懒疲沓的褶子都清晰可见。还有的像狗像猫像一群动物。总之你说像什么就像什么。此时的珠峰若隐若现，在雾气腾腾的烘托中更为神秘更为气壮更令人神往。

珠峰
来 之前我没有过多的奓望，能不能见珠峰也并不重要，我只想走近她，去寻那个舞池，去听风的歌唱，找回我遗失的梦……可偏偏老天对我真是宠爱有佳。有关部门作了统计，珠峰每年能让人瞻仰只有二十多天，很多人不畏千难万险，车马横渡来到她的身旁，最终无缘见其芳容。据说一个老外，为了能看一眼珠穆朗玛的神韵，在 绒布寺苦苦等了几十天，终没能一睹珠穆朗玛峰的容颜，最后他在山脚下痛哭了一场，挥泪离去。据说在我们之前的一天也是阴霾密布，今天就偏偏放晴了，他不仅让我欣赏到珠峰一览无余的神韵，还让我感受了她在风云变幻、日出日落中尽显的英姿和风采。
珠峰
日光下的珠峰傲然屹立昂首天外，山体呈巨型金字塔直耸云霄威武雄壮，山势陡峭险峻，高不可攀。的确，珠峰她有众山不能企及的高度，她是地球上最无遮掩的奇迹，她不屈的坚硬骨骼离太阳更近，它是蓝色星球上最勇敢最孤独的犄角。由于她经历了世上最残酷的折叠，才赢得了最高昂的荣誉。可以说她是真正的宁静致远 者，多少英雄要对她的征服，可她俨然强者静立天地之间，不显丝毫浮躁，不露丁点愁绪。站在她面前，我如蝼蚁一般渺小。我是小女人，缺乏征服的欲望。当我仰望这种令人敬畏的高度时，我心却异常的平静。我想啊，这种高度的存在，才使得我们永葆谦逊和恭敬的姿态，才知道在这个世界上，有些事物人必须仰视。

珠峰大本营
大本营的小山堆无疑是至高点，我艰难地爬上那座小山堆，无比自豪的我顿时找到了自己的高度，站在这样的高度可以我俯瞰世间的任何高度；此时气喘吁吁的我可以泪流满面的站在这样的高度给我最爱的人打电话，以表明他在我生命中的位置；此时我可以用我的艰辛和勤奋换来悦目的影像，奉献给我认识和不认识我的人；此时 我还可以就这样伫立风中放飞灿烂的心情。随着日光的移动，珠峰瞬息万变。夕阳西下，珠峰通体金黄。经幡在夕阳里飘荡起一阵诗意的神秘……

金光环绕的珠峰
大本营海拔5200，从帐篷区去到观景站还得乘坐当地的环保车，与其说是环保车还不如说是乡镇燃油中巴车，没有半点环保作用，到是起到了限制车辆进入作用。管理极其不完善，没有任何提示收班时间。那日阳光、云彩出奇的精彩，我们在那小山堆上顶着凛冽的寒风等待那最为辉煌的时刻——日照金山。环保车竟莫名其妙 的抛下我姐俩和另外四人扬尘而去。最后的辉煌被我们定格，最惨的事情也被我们摊上。

珠峰金顶
夕阳的余辉渐渐地消失，黑暗悄悄地袭来。雪域高原，空气稀薄，加之在山上已经顶着寒风冻了整整两小时，我已经涕泗飞溅，嗓子失声，尽管装备齐全仍浑身哆嗦。本想到徒步回到帐篷区，可那些边防战士们提醒我们周边时有狼出没，没 有谁愿付出生命的代价。于是我们拥挤在边防哨所里，与我们的司机取得联系，可他们的车是不可能进来的。我们只好期待他们为我们联系环保车，可环保车说要另收车费。为了不被冻死我们只好答应。回到住所已近十点了，我们在哨所的帐篷里整整困了两小时。饥寒交迫，无心再赏那星斗满天的夜。
珠峰
那夜好漫长。三男两女“混帐”，没有想象的尴尬，也没有过多的语言，默默地吃过方便面，默默的简化日常生活习惯，默默地钻进自己的被窝，再默默地把自己的感受传递给生活中的亲人和朋友……那夜，我不停地咳嗽，倩姐心脏不适，黑灯瞎火里我们找药吃，盼天明，甘苦自知……

珠峰
清 晨一缕曙光从帐篷的天窗钻进来。天终于亮了。我完好无损，倩姐安然无恙，我们会心的笑了。走出帐篷，此时我们无不为沐浴在温柔晨曦光环之中的珠峰而感动，昨日里威武雄壮充满了阳刚之气的珠峰此时无比妩媚动人，云雾环绕成一个巨大的舞池，珠峰宛如圣洁仙女醉舞人间，百媚千姿。仿佛间我也跃然舞池，心情随着晨 风轻轻地奏起天籁，翩翩起舞……

转经筒
五、旋转的西藏
到西藏拍片的人多如过江之鲫，所能光顾的景点 也大同小异。比如布达拉宫，从这座宫殿落成之日起对准它热烈放光的镜头恐怕多如长江沙砾。还有珠峰、纳木措、众多的神山神湖，在人家镜头下出神出彩，可偏偏到了自己的镜头却是平平淡淡。前日把自以为得意的《起舞珠峰》带去给一位资深的摄影老师指点，不料他一脸麻木，不以为然。我怏然不悦的地问：怎么没反 应？他瞅我一眼，我看这样的片子看得太多了。是啊，这一走一拍的拍摄，要拍出好片，拍出与众不同的片，多难啊！西藏。我只是一个匆匆的过客，让自己的心在它上空盘旋了一刻鲜艳了一刻，之后又把它关进了胸腔，去到了西藏又回到了出发的地方。如今的我只不过比一些人多了一份自慰，我去过西藏了。而西藏对于我来 说它仍是一个框架，一个很大的框架，我无法将它细化成一只转经筒、一幢老房子、一块砌墙石，甚至一种色彩。这也许是对自己的一种苛刻。也正是这样的苛刻才使得我乐此不疲的从更多角度去了解西藏，拍摄西藏，宣传西藏。

虔诚的信徒
在西藏的日子，我去过很多寺院，大昭寺、哲蚌 寺、色拉寺、扎什伦布寺、绒布寺……而这些寺院都有一种差不多的感觉。这种感觉很奇妙，就好像你在随着某种引力旋转，自觉不自觉的旋转。寺院的人在转，寺院的转经筒在转。我见过最大的转经筒应该是大昭寺门旁一间小屋的那个，它像一个巨大的不停旋转的钟。质感铮亮，六字真言深深地镌刻在上面，房屋狭小又黑又 挤，只有一人旋转的空间，藏民默默的排队依次推转旋转……拍摄位置受限，我只能依靠在墙角进行拍摄，因为这地方不可能允许你支脚架，到处都是磕长头的人，能有一个地盘让你蹲着就不错了。我必须是仰视，因为我的高度会遮挡唯一的自然光源，我几乎是躺在地上用了最难看最委屈的姿势拍摄那个巨大的转经筒。光线极 其不好，在那样场合是忌讳用闪光灯的。我把ISO开到了800，速度仍上不去。尽管我把那巨大的转经筒拍了下来，但我认为还不理想，要是人物再明亮一点，清晰一下片质就会好许多。摄影总是会有遗憾的。
转经筒
当我半卧在地上拍摄时，一个小男孩兀自窜到了 我的镜头前，还索性靠在墙上，距我镜头不足一米，很近很逼，用一双纯真无邪好奇的眼睛看着我和我的镜头。我惊喜万分，这不正是我需要表达的一双眼睛吗！我通过取景器从这双近如一纸的眸子中欣然看到了我自己，看到了我的眼睛和我眼睛前的镜头。我惊奇地发现我们的目光有着惊人的相似！我不也是用了同样的目光和 神态看西藏吗，看西藏的朝圣者，看西藏的孩子吗？我毫不犹豫把焦点对准他的眼睛……当我定格了那双眸子并拿给他看时，他的母亲靠过来跟我说了些什么，我听不懂，大概是要钱的意思。我心顿时暗然，很悲哀。在西藏拍照给钱已成定式，在去纳木措的路上也遇上类式的尴尬，我们的车刚停下来，辽阔无边一览无余的草 原，不知从什么地方一下就跑出那么多的孩子，都是十多岁甚至更小的孩子，让你给他拍照，刚一按动快门，就冲着：给钱，给钱……把你围得水泄不通。我是不太主张给钱，给钱势必滋生他们心灵的杂草。去西藏之前，我准备了很充足的学习用品带来分发给西藏的孩子们，尽管每次带上设备已经够沉的了，但我还是没有忘记 带上这些学习用品，一旦碰上些纯真淳朴的孩子我就分发给他们。当我面对这些孩子时总有一种说不出来的感觉。这样的感觉会让我感到沮丧。

转经筒
在拉萨转的时间比较多，因为去任何一个地方都 要回到拉萨休整再准备下一段的旅行。在拉萨转上一天与转上几天，都有某种相同的感觉。有了这种感觉你不会觉得时光流逝得太快也不会觉得太慢，街上好像永远都会遇到差不多的藏人，他们手里永远都捻着佛珠或摇着各式各样的转经轮，那转经轮永远不停地顺时针旋转。转经轮的转速远比他们的步伐快，在这种大小转经轮 旋动的频率中，你不知不觉会被旋进一股极强有磁场之中，被推动着，驱使着，使得你不得不随之旋转，不得不进行着某种重复性地行走。即便这样，你不会为此厌倦，你甚至会感到某种重复的欣慰。

旋转的朝圣者
我与倩姐好多次带着这种感觉被旋进藏民队伍 中，旋进朝圣的人群中。最为深刻的一次旋转是在大昭寺。那是一个清晨，几乎还没游客，我和倩姐想在那里拍点什么，一下看到大昭寺门前排了长长的队，他们手里拿着哈达，端着酥油，一个女孩还叫我们买她的哈达，我们连想也没想这拿来献给那尊菩萨就毅然决然买下了，毕恭毕敬的捧在手上，就这样莫名地就卷入了朝圣 的队伍，茫然地旋转在一个庞大的人流之中。手捧哈达的我跟着他们在寺院的各个小房间里不停地旋转、旋转……在那出出进进中我突然联想到轮船里大大小小的齿轮，这些大大小小的齿轮，有规矩有方圆一个套着一个不停的旋转。此时我也成了其中的一个齿轮，在旋转中我感受着空前的撼动人心的一种气势，一种汹涌，一种 虔诚，一种执著。

朝圣者
又是一个阳光明媚的上午。我再一次被旋进布达拉宫前的朝圣人群中。阳光温和地伴着那些朝圣者，他们手中的转经轮有高擎过头的，有握在胸前的，边走边转，行色匆匆，专注而执拗。我从他们有表情和无表情的面孔里，我读出他们不仅是肉体在旋转更多的是灵魂在旋转，他们在旋转中体验着日月之光，感受着岁月更替。他们的自信是旋转出来的，他们的安慰是旋转出来的，他们的幸福当然也与旋转有关。
于是我将脚步停下来，支好脚架，镜头就架在那 里。渐渐我感受到旋转的厚实的人们从我身边掀起阵阵呼呼的风声，走出呼呼的威严，凝聚成一种呼呼的庄重与神圣。旋转一直不停，越旋越快。旋转的力量真是无法抗拒，我再一次与朝圣的人流一起旋转，与布达拉的一条街一起旋转，与拉萨一起旋转，与这个世界一起旋转。
圣池天浴
六、圣地天浴
相传这样的一个故事：很久以前，神医玉妥·云旦贡布在西藏攻克了许多疑难杂症，挽救了许多人的生命，得到了藏族同胞的拥戴而被尊为药神。在他完成使命回到天上后，一场空前的瘟疫席卷了雅鲁藏布江两岸的广大地区，草原上到处横陈着黧黑的尸体，帐房里不时传出痛苦的呻吟……雪域高原的生灵惨遭涂炭，无奈之下，民 众高举双手，向上天苦苦哀告：“药神啊！请睁开慧眼，看看我们的悲惨境况吧！请重返人间，救度被瘟疫和恶疾残害的生灵吧！”哀告声一直传到正在天国乐园静养的药神耳里。他痛苦万分，请求重返雪域高原。

天浴
神王旺波杰青说：“人有人的法律，神有神的规矩。你已去过一次人间，没理由再去。姑念你心诚意坚，而且医术高明，限你七天七夜之内解救藏族民众，驱除瘟疫。如果超越期限，那天上的惩罚可是无情的。”
药神想，要在七天七夜走遍雅鲁藏布江南北，为千千万万患者治好病是不可能的。于是他便化成一颗星，让自己的医术、药物以及爱心统统化作光芒洒向雪域大地。
就在这个夜晚，拉萨一位病得将死的姑娘做了一个奇怪的梦，梦见药神正站在 城东南的宝瓶山之巅，将药物撒向人间。药物撒在山上，山上长满药草；药物撒向江河，河水变为药水。于是她挣扎着爬到河边，将全身浸泡在拉萨河里。很快，奇迹出现了，她一下子变得精力旺盛；黧黑的肌肤，一下子变得白皙光洁；黯淡无光的眼睛，一下子变得明亮有神。奇迹出现了，姑娘活了过来！

嬉戏的孩子
姑娘起死回生的消息传了开来，所有病人都奔向附近的江河洗自己的身子。很快，瘟疫退去，人们的痛苦得以解除。脱离苦海的人们，争相向药神欢呼膜拜，恳求他年年光照人寰，医治众生的疾病。
——这便是每年藏历七月上旬藏族一个集体性的沐浴活动的原由。
今年的沐浴节从9月9日开始。10号那天从拉萨出发去日喀则，沿途经历了“一日有四季，十里不同天” 的垂直气候，风雨、冰雹、阳光……下午汽车出江孜还阴霾密布，不一会就风和日丽，阳光灿烂起来。远远看到大桥那边人和车突然稠密起来。驰近一看，原来好多 男男女女老老少少，一群群一拨拨来到河边，在水中沐浴，在草滩上嬉戏、在阳光下晒衣，河岸两旁洒下阵阵欢乐的笑声。恍然明白原来这正是藏族同胞一年一度的沐浴节。

天浴
一直觉得沐浴这词充满着暧昧，给人以无限的遐想，通过这次藏地旅行让我真正领悟原来生命连同身体都是 那么的圣洁与纯粹。雪域高原，初秋时节，山花烂漫，流水生香。天空高远莫测，充满迷幻的色彩。苍苍茫茫的群山连绵成巨大的屏障。阳光就那么直直的射下来， 滑过她们的肌肤，滴落了一河的斑斓。秋水长河，天体天歌，裸向清水，肆舞清波，这无疑是雪域高原最美最富有诗意最动人的一道风景！这不仅是彰显了雪域高原 儿女悠然乐观的天性，更是对他们的一种崇拜——崇拜自然，崇拜神，崇拜自己的身体的最为纯粹的诠释。他们坦荡于天地之间，没有半点的虚伪和亵渎，似乎，只 有赤裸着身体赤裸着灵魂才是他们真正的自然归属。
作为路人的我，有幸目睹了这道风景，心头涌动的是感慨，是感动。在我眼前已经不是单纯意义上的裸浴，我看到的是一群天使，是上帝最慷慨的馈赠。面对上帝的礼品，我只能满怀感激，然后泪流满面……
朝圣之路
七、漫漫朝圣路
西藏的拍摄留下了很多的遗憾。许多艺术都可以套用遗憾两个字，比如：遗憾的电影，遗憾的戏曲之类。而诸种遗憾中，摄影确实是门遗憾的艺术。至少在我短暂的摄影生活中，对此有着深切的体会。你想想那些朝圣者以磕等身长头的方式，进行一种深度的刻骨铭心的朝拜，以不折不扣矢志不渝的信念，一步步匍匐磕拜，向着拉萨，向着自己心目中辉煌的殿堂……那样的一种气势与坚韧是极其深入人心，极其令人亢奋，在这样的亢奋的状态下进行拍摄，总以为拍摄的结果非常精彩，可在整理《漫漫朝圣路》这组图片时结果却背道而驰，令我沮丧。

虔诚的朝圣者
遗憾总是不可避免的。有些遗憾往往是出于尊重被摄对象，是出于而不得已，这样的一种遗憾到是令我心安了不少。这种心安的遗憾很强烈贯穿于图片的二次创作之中，面对《漫漫朝圣路》这组图片，当我的潜意识责备当初为什么不用这个角度，那样机位，甚至光圈、快门、光线、线条、背景……苛刻地追求画面的完美，我会把自己拽回到那个惊心动魄的场景，让心慢慢的平静，慢慢的体味感天动地的坚韧与执著。

虔诚的朝圣者
是的，在拍摄技术上，我毫无技术、技巧可言。我几乎采用的是点测光及手动模式。这是最笨的一种摄影模式！这种模式不适合我这样一个易于兴奋激动的人。常常我会为突如其来的兴奋弄得心潮澎湃措手不及而顾此失彼或顾彼失此。在去往林芝的途中就经历过这样的一次澎湃，这次的澎湃丝毫不亚于来自目睹珠峰时的澎湃。透过车窗远远看到一行朝圣者迎面而来，男女老少一家子，风尘滿脸，衣服破旧，頭发凌乱，邋遢不堪，他们姿势神态相同，手持木屣，目光坚毅，双手合十，高举过头，前行一步，移至胸前，再前行一步，簌……一阵清脆的木屐声，然后全身匍匐于地，额头轻叩地面，身体与冰冷的路面发出了“悉簌”的摩擦声，此起彼伏，彼起此伏。路过的车，路过的人，包括在他们身边晃动的镜头，在他们好象根本不存在一样，如此虔诚的磕着等身长头坚定朝着心目中的圣地——拉萨。

朝圣者
我的眼睛再一次湿润……
我完全进入一种忘我的摄影状态，仰卧于路边试图获取他们最为细节的部分——神态。可由于他们始终在前行，始终在运动，这样的机会很迅速的就从我眼前逝过。如果我继续追赶上去呢？这势必很唐突，显得很不尊重。我带着遗憾目送他们远去。
漫漫朝圣之路
还有就是面对大昭寺、布达拉宫原地磕长头的朝圣者，我也曾澎湃良久。他们以一定的数量的就地磕头，全身五体投地再爬起来，阳光下，一批批一拨拨，此起彼伏或者彼伏此起，一片倒伏的身体呈波浪状荡起旋律，生动地磕出了气势，磕出了汹涌。久而久之，石板被磨得光可照人。年复一年，坚持不懈，用躯体丈量梦想，直到最后！正所谓虔诚所致，千里不遥，坚石为穿，实在令人感慨万千。

虔诚的朝圣者
潮起潮落，月圆月缺。漫漫朝圣路上，那些执著的朝圣者无疑是历史里一幅壮丽的风景，亦或世间天真而褪色的神话。行了千万里，梦了几千年，只为一睹那泥塑的金樽，是起点，还是归宿？是寄托，还是幸福？是浪漫，还是沧桑？啸问苍茫，无人应答。经幡在猎猎的风中飘荡，我思绪飘荡在猎猎的风中……

南迦巴瓦
八、南迦巴瓦
南迦巴瓦在《中国国家地理》评选中被评为中国最美的十大名山之首。喜山乐水的我从此便对南迦巴瓦多了几许牵挂与神往。
与小狗狗、大狗狗、冰霜、蕾蕾、小邓他们是在东措国际青年旅舍拼车时认识的。他们为了再拼两个人去林芝已经在那里等候了一个下午，我与倩姐出现无疑是他们的惊喜，从他们的欢呼雀跃中我分明感受到了他们的那份真诚与热情，于是我毫不犹豫的定下来与他们一同前往林芝。
与人相处靠的是缘分与真诚。与山水相近又何尝不是呢。九月十五，天空晴朗。清早从拉萨出发前往林芝，沿途风光如江南山水锦秀旖旎。下得米拉山口再无高反压力，心情如阳光般的灿烂，一路挥洒我们几多笑声几许心情。
六点五十五 分。我们的车把美丽的尼洋河远远的甩在山下驶入色季拉山，毫无商量的就进入了一片迷茫的雾区。车在云里雾里穿梭，眼目所及处还不到二十米，能在色季拉山口眺望海拔7787米的南迦巴瓦峰？显然是不可能的事了，指望与南迦巴瓦谋此一面的几率近乎于零。大伙儿的心跟这车一样的忧郁，没有期待，没有盼望，默默地前行，默默地看着窗外雾蒙蒙的山与无尽头路的缠绵。次旦欧珠(非常帅气的藏族司机)安慰我们说，他跑过若干次这条路线，也带过无数的游客，也没见到过南迦 巴瓦的全貌真容。是啊，南迦巴瓦长年云遮雾绕，假如说珠峰每年能让人瞻仰只有二十多天，那么南迦巴瓦就更少。南迦巴瓦之所以那么强有力的震撼过无数人的心，也许正是因了她的神秘与神圣和无言言表的美丽。
奇迹就在无 望无助的时候发生了。七点半，已是黄昏，终于爬到海拔4515的色季拉山口，原本暗淡下来的天，一个转弯竟豁亮了起来！我突如其来的一声尖叫：南迦巴瓦！ 打破了一车的沉默！他们疑惑地顺着我手指的方向张望，天际处厚厚的云彩撕开一个长长的天幕，南迦巴瓦就这么生动的出现在我们眼前，她如同一个身披金箔的勇士被如丝如带云彩的缭绕着，她试图挣扎，她的挣扎让我如此感动，这感动犹如我们曾经穿越时空有过触电般的悸动。
看过非常多有关南迦巴瓦的图片和资料，他的模样即便在万千雪山之中我也能分辨出来。欧珠似乎反应更快，车速比先前快了许多，唰的一下就停在了观景台前。
难以抑住激动的心情。七点四十分，期待已久的南迦巴瓦终于从云丝云带里挣脱出来，通体耀着金光，在浩荡的云海里彰显出惊世骇俗般的美丽！时间分分秒秒的过去，最后一缕夕阳的余辉在南迦巴瓦峰散尽，全过程仅仅只有十六分钟。
当地人有个说法：如果你能看到南迦巴瓦峰的真面目就是个有福之人。是幸运之人。是有缘之人。这话我信！何况我还是在了无指望的情况下见到了南迦巴瓦，夕阳下的南迦巴瓦！这就是缘分！

南迦巴瓦
马鸿父先生读此博文，即兴作诗一首，千帆惭愧。真是：千帆舞墨弄镜不知天高地厚，马老师诗情横溢直上碧云霄。
附马老先生作品：
七律 读千帆《用镜头拥抱西藏——南迦巴瓦【图文】》
绝顶奇观报至诚，南迦巴瓦现真容。
云封雾锁凝眸望，魄动心惊落日熔。
闪熠奔腾喷地火，摶飞夭矫起金龙。
游人探胜多成梦，欣羡千帆一夕逢。
扎什伦布寺
九、扎什伦布寺
扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥山”。到西藏的游人几乎没有不到日喀则的。去日喀则几乎没有不去扎什伦布寺的。日喀则距拉萨约250公里，位于年楚河和雅鲁藏布江的汇合处，是西藏第二大城市。也是历代班禅的驻地，举世闻名的扎什伦布寺就位于在日喀则市区。交通十分便捷。
曾两次进入扎什伦布寺。那日，从珠峰回到日喀则已近黄昏，进得寺庙时间显然不充足，于是找到寺庙的主持，要求第二天清晨再来一次，主持很通情达理，很爽快的就答应了。

扎什伦布寺
尽管我对摄影并非通晓，但我明白清晨黄昏是摄影 的黄金时段。光是万物之本，是唯一的真实，也是最重要的摄影技巧。摄影艺术说到底不仅仅是靠技术的匠气，更是靠瞬间的捕捉与瞬间的感应。刚进入扎什伦布寺似乎没有什么特殊的感觉，光影很好，但也无特别之处。黄昏的临近，人也显露得有些匆忙。远不及翌日清晨去到寺庙的那种闲逸与清静。

扎什伦布寺全景
这座寺庙享有盛名，是西 藏佛教格鲁派在后藏地区最大的寺庙，同时也是藏区黄教四大寺院之一。建筑布局有着相当突出的个性与风格。但是，我感觉仍然有寺庙的共性。比如，都喜欢将寺庙选择在一座大山下边，山坡不急不陡，自然的与大山浑然一体，顺应渐缓的山坡而逐渐升腾着庙宇僧舍，错落有致，连绵不绝。庙宇与僧舍共处一体，走进去却又 各成格局。庙宇色彩因深紫而强烈，僧舍着色则因青灰而显得宁静淡泊。藏族寺院建筑主要材料是石料、木料和阿嘎土。所有的屋顶平面都是采用阿嘎土加水拍打而成的。拍打阿嘎土的那种场面很是感人。男女站成亲密一队，统一节奏，喊着号子，唱着他们传统的歌谣，无论他们唱什么我都听不明白，只是听到一个味道的“咦咦呀呀”或“呀呀咦咦”。

扎什伦布寺的喇嘛
进到寺庙的心脏部位。庄严的红色墙面和辉煌的殿 堂金顶相映成辉，构成了一幅气势磅礴、壮丽辉煌的宫殿建筑群。红色的墙面，白色的帷幕，蓝色的天空、金色的寺顶，每个色彩都轮廓分明，个个艳丽无比，浓重的藏地建筑元素多各个细节上表现出来，白色麻织粗布上白底蓝线的吉祥结幕帷，飞檐翘角上的猛兽角钟无不透露出藏民族上千年来最精粹的艺术文化。
扎什伦布寺
穿梭在密密麻麻或长或短或宽或窄小巷楼道里，有 如穿梭在崎岖深邃的时空隧道。沿着小巷走下去，长长的巷子前面竟是一道狭长的蔚蓝天空。间或红衣喇嘛的身影在深邃狭长的巷头巷尾一闪而过，记忆留住那个精 彩的瞬间，而相机却屡屡不得，抓拍到的也多不理想，怪就怪那密布的白色僧舍连接得过于紧凑，迷宫般铺满在我的眼前。透过巷道中那些斑驳陆离的墙体，半遮半 掩咿呀作响的门扇，还有头上随风摆动着的早已有些腿色旧窗幔，很容易在这饱经风雨的巷道里，找到久远的历史痕迹，感受到岁月的沧桑。透过窗台摆放的和院落 种植的格桑花，我强烈地感受到这里的僧人们对美好生活无比的向往与热爱。

鲁朗·仙女居住的地方
十、鲁朗·仙女居住的地方
林芝是西藏之行最轻松最浪漫的一程。鲁朗扎西岗村是林芝之行最为心花怒放的一站。
沿途风光旖旎不说，单单那一路的心景就够让人回味无穷了。南迦巴瓦隐退在厚厚的云层里时，天就开始暗了下来。我们在路边的一个小镇上吃过墨脱的石锅鸡，继续赶路。车在黑暗中行驶，在一个扎西岗民俗村的路牌处拐了个弯，过了一座小桥，驶进了一个典型的藏式 村寨。院落前开满了格桑花，一人多高，花径通往次仁多吉的家，主人非常热情把我们迎进他家中，通过一个稍陡的楼梯来到二楼。二楼雕梁画栋，金碧辉煌，简直是座小宫殿！大客厅宽敞明亮，一面墙全是藏柜，雕工精细，五彩缤纷。窗前成7字形摆放藏式沙发，坐垫和靠垫是珍贵的毡绒毯，文饰绮丽。藏式茶几图案艳丽油漆锃亮，玻板下放着些许游客名片，屋内窗明几净，纤尘不染。

鲁朗·仙女居住的地方
两层楼的楼房，上面一层是生活区，吃、住都在楼上。开户窗户，秀色可餐。我们六个女生挤在一个整洁干净，充满浓郁民族气息的房间里。原本还是很宽松的，是我们非得让房东为我们增加床位，因为这房间太漂亮太有特色了。挤在一起大有回到学生时代的那种疯狂和浪漫的感觉。
清晨，踏着露水来到宽阔的田野，空气清新凉爽透着一丝青稞芳香。山腰云雾缭绕，经幡飘荡；田野牛羊儿成群，惬意地啃着鲜嫩的草，弯弯曲曲的木栅拦把草甸分割成美丽的构图。一抹阳光掠过山尖，宁静的藏寨里升起袅袅炊烟……

鲁朗·仙女居住的地方
村子背靠一座童话里的小山，山坡青草殷殷野花片片，山顶雪松成林，半坡有几间童话中的木屋。一切都那 么宁静，云雀的叫声随着阳光象清风一样拂过草甸，草甸的尽头是蓝天白云，山背后，依然可以想象出梦幻般的景色。处在高山之中的田园风光，静谧而安祥，仿佛人间仙境，世外桃源，全然不受俗世的打扰，兀自美丽。
有人说，走进西藏有数不尽的理由，每一条理由都足以让世上任何一个热衷梦想的人怦然心动。也有人说，走进西藏根本不需要理由，仅仅是这个名字本身，就足以让人梦绕魂牵。
鲁朗·仙女居住的地方
或许是由于离天太近，连承载的希冀也更高远，铺展的风景也更绝色，仿佛上天创造了这片土地以及活在上 面的一切一切，就是要给我们生活在这个世上的人一个可以被诱惑的理由，于是这个连呼吸间都散发着神秘香氛的名字。与其说是一方净土，倒更像一个升华了的向征，变成每个心有憧憬的人心中最虔诚的朝向，让无数远方的心灵之躁动不已，直等到触摸到它的那一天，才回归平静。
在那个平静的清晨，我发给友人信息：这莫非是神仙居住的地方？很快，那头回复：是仙女居住的地方。

流动的青藏高原
十一、流动的风景
从西藏回来已经很久了，“后遗症”还在不断纠缠。对身边的美景有一种熟视 无睹“千帆过尽”的感觉。即或是对赞誉有佳的欧洲天空和南海美景，我也显得有些麻木。在西藏，总是会被那里的壮美山川所震撼，总是会被那里的神秘文化所吸引，总是会被那里的蓝天白云所感动。青藏线上流动的风景，朝霞日落更是万种风情，惊心动魄，让人神魂颠倒，迷醉其间。

沿途美景
很神奇，在西藏二十天的时间总是阳光陪伴于我，而在我离开拉萨的那天竟莫名的下起了雨，举目望去，不远处的山有了明显的积雪。我知，那雨，是天上的泪，是离别的泪。而当列车启动时，天嘎然止住了泪，毫不吝惜馈赠我一路灿烂阳光和一路流动的风景。

沿途美景
青藏列车是必须要坐的。青藏线的建成是咱们铁路工人的骄傲。身为铁路的一 分子，坐上青藏线是我的向往和荣耀。列车是自己路局始发的，很亲切，很自在，窗明几净，我可以随意穿行在车厢里拍摄。车速并不很快，光线很足，透过车窗，感觉自己在一幅巨大的山水画中徜徉。过唐古拉山很多的人都有“高反”，而我却在欣赏美丽景色中不知不觉中翻过了唐古拉。
沿途美景
在一幅巨大的壮美画卷里游历，感受藏北草原的辽阔，感受唐古拉的苍凉，感 受青海湖的广阔，一幕一幕让人目不暇接，感慨万端。且不说擦肩而过的雪山湖泊和灿若星光的羊群毡蓬，单单那湛蓝天空和形状各异的云彩就足以让人感动得一塌糊涂。那蓝是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩，它蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结。

日出
雨后的云，总在不断变幻着形象，象龙、象马、象狗、象 蛇、象人、象仙……有时候那些云几乎占了半边天幕，时而像波涛汹涌的海浪；时而变换成袅娜上升的炊烟；时而如万里奔腾的骏马；时而又似轻轻飘动的面纱。尤其在雨后初霁的傍晚和朝霞满天的清晨，在雪山圣湖的衬映，整个天地万物被暖暖的阳光所照耀，呈现出无比生动的金属色，天上的云彩丝丝缕缕，筚篓可见，那些蓬松的云丝云絮缀联而成的云塑如鹤如鹏，栩栩如生，如梦如幻，无比生动地与晚霞缱绻缠绵。

夕阳
如果这组照片不是我亲自所拍，我无疑会以为是经过PS而夸张过的影像，其实，你若不是置身其间，即便你夸张也夸张不到这个份上，搞不明白这么多栩栩如生的云塑是从天上那一道门释放出来的，借助极好的光线，带着不同时代的灿烂与得意，组成一个个艺术长廊摆放在我眼前，我不得不时常提醒自己：这不是幻觉。真是太神奇了。这些云塑让我惊心动魄，让我激动万分，让我语无伦次。 我说不清那些云塑是怎么回事，但是，一经目睹便不能不去遐想非非。
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