secret honey贝儿:读史做女人——历代女性裨谈--班婕妤

班婕妤（1）楷模的悲剧
　　
　　这是一个近乎完美的女人，横溢的才华，贞静的美德，出色的容貌——几乎是一个理想女性的楷模——
　　
　　出身贵族，为左曹越骑校尉班况之女，班况在汉武帝出击匈奴的后期，驰骋疆场，建立过不少汗马功劳。
　　
　　德容兼工，端庄贤淑，成帝为她的美丽而倾倒，为了跟这位美丽的妃子在一起，特别命人制作了一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到她的拒绝，：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？”（《汉书.外戚传》）
　　
　　才华横溢，琴棋书画无一不精；文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导成帝内心的积郁。又擅长音律，使成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对成帝而言，不止是侍妾，亦是知己。平时还在德、容、才、工方面加强修养，希望对成帝产生更大的影响，使他成为一个有道的明君。
　　
　　连后代钟嵘《诗品》都这样评价她：“从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。”——几百年，女人只有一个，就是班婕妤。
　　
　　整个是一个薛宝钗的化身。
　　
　　而在红楼梦第二十二回《听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语》里，贾政就悲叹过宝钗的命运：“此物还倒有限.只是小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈”。
　　
　　宝钗的命运是“更觉不详”。那个隐喻是更香，那是寂寞夜晚点燃的一缕青烟，是如花岁月掩埋在寂寞的空守——宝玉出家，她在无爱的寂寞中渡过余生。
　　
　　同样的，婕妤的宠爱到赵飞燕姐妹进宫就划上了休止符。她被卷入宫廷斗争里，在赵氏姐妹的诬陷下，那个男人居然不顾旧情，把她处死，多亏平日的机智救了她，她对成帝说了一番情理并重的话： “妾闻‘死生有命，富贵在天。’修正尚未蒙福，为邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之诉；如其无知，诉之何益？故不为也。”
　　
　　结果是“上善其对，怜悯之，赐黄金百斤。”——可是她的心死了，那个男人已经移情别恋，只要赵氏姐妹在，她永无出头之日。
　　
　　所以她自请去长信宫侍奉太后，在寂寞的岁月里，消磨花季的生命。
　　
　　深宫悠悠，听着远处的歌声笑语，想起往日恩爱荣华，自伤《团扇诗》：
　　
　　　　新制齐纨素，皎洁如霜雪。
　　　　裁作合欢扇，团圆似明月。
　　　　出入君怀袖，动摇微风发；
　　　　常恐秋节至，凉飚夺炎热；
　　　　弃捐荚笏中，恩情中道绝。
　　
　　恩情中道绝。
　　
　　到底谁错了？
　　
　　都是女性里完美的楷模。终身所追求的，是幼年所教养的那些标准和训诫，是众人眼里完美的期许。
　　
　　小的时候就被大人敦敦教导 “应该”怎么做女人，并且坚信这样做就会得到幸福。
　　
　　因此那样做了，也习惯那样做了，象所有人期望的那样做了，却得到了无比凄凉的结局。
　　
　　被骗了。

班婕妤（2）自我觉醒的迷失
　　
　　我不否认对班婕妤的喜爱，这几乎是笔者心里一个完美女人的典型，因此对她失宠充满了好奇，这么才德兼备的女人成帝不要，却偏偏去喜欢一对歌妓？
　　
　　某种程度上，赵飞燕几乎是坏女人的典型，狐媚妄上，残害忠良，不学无术，最后还与人私通。
　　
　　难道真的是“男人偏爱坏女人”？
　　
　　在班婕妤的《自悼诗》里，我找到了答案。
　　
　　承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。
　　登薄躯于宫阙兮，充下陈于后庭。
　　蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。
　　扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增城。
　　既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时。
　　每寤寐而垒息兮，申佩离以自思。
　　陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。
　　悲晨妇之作戒兮，哀褒阎之为邮。
　　美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。
　　虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹。
　　历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。
　　痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾。
　　岂妾人之殃咎兮，将天命之不可求。
　　
　　“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹。”——这是一个有政治抱负的女人。
　　
　　完美的薛宝钗是有缝隙的。
　　
　　贾府里她做人做的最好，才德兼工，连黛玉都喜欢上了她——某种程度上，这是为做统治贾府的宝二奶奶做准备——而她没有错，她一生都在努力做一个完美的楷模，而楷模的目的是站在一个至高的地位上，实现自我的价值和能力。
　　
　　太有思想的女人自我意识都是觉醒的，而一个人只要自我而独立，在这个世界上就必须去寻找适合的方式去实现自我存在的价值。
　　
　　她们不会满足浮世荣华，也不会满足于男人的附庸与玩物，她们需要更高的东西来满足，宝钗是管理贾府的权力，班婕妤是政治抱负。
　　
　　历史上这样的女人很多，武则天、孝庄、慈禧……
　　
　　可惜与这些人不同的是，作为失败者，她们用错了方法和手段。她们错误地以为，只要成了楷模，世界会给她们想要的一切——这是个笑话。
　　
　　那样一个时代，男权是至上的，皇权更是不可动摇，要想实现自我，只有一条途径——男人。
　　
　　正所谓武则天之于李治，孝庄之于多尔衮，慈禧之于咸丰——历史上真正成功的女人，都对权力中心的那个男人有莫大的操纵力量，在严重男女不平等的社会里，这是唯一的出路。
　　
　　而不是成为什么楷模——读书读多了。

班婕妤（3）必然的失宠
　　
　　在汉成帝时代，最容易施展抱负的是赵氏姐妹，因为她们对成帝具有巨大的影响力，可惜她们没那档次，她们的满足仅仅限于驾驭后宫，荣华富贵，歌舞享乐，说到自我价值、政治抱负，可不是一个歌妓所能理解的档次。
　　
　　但是她们无意中却用对了手段，为了取悦成帝，无所不用其极，掌上舞、温柔乡甚至春药——这都是拘泥于礼法的班婕妤闻所未闻的。
　　
　　一个权力至高峰的皇帝需要的什么样的女人呢？
　　
　　不少人这么假想，如果班婕妤遇到的不是荒淫无道的汉成帝，而是有道明君李世民、朱元璋……班婕妤会不会成为第二个长孙皇后？
　　
　　答案是不会。
　　
　　因为班婕妤不具备政治谋略——我们看一下成帝的政治处境。
　　
　　当时王太后权倾一时，外戚专政，把持朝政的主导权不在皇帝，而是王太后的儿孙，失去权力的成帝对外不能施展自己的抱负，只好放纵情欲，在声色犬马里释放自己的郁闷。
　　
　　这样一位皇帝，要贤惠的班婕妤何用？
　　
　　可惜有才华的班婕妤没有看透这一点，如果她稍微有些政治头脑，想做自己理想里的贤内助，自当帮助皇帝夺回权力。她没有，她只是以身修德，劝诫皇上把心思放在政事上，成为所谓的有道明君——成帝不是不想做，是做不了。
　　
　　所以，班婕妤尽管才华横溢、美丽端方、贤淑明理，却一不能帮成帝夺回皇权，二不能陪成帝纵情享乐，失宠，是必然的事情。
　　
　　所以，成帝需要的是赵氏姐妹——男人不会喜欢自己控制不了的女人。
　　
　　所以，婕妤只能孤寂一生。
　　
　　令人叹息的是，这位一直成为楷模的女子却有不同于宝钗的一点。宝钗无情。
　　
　　大观园抽签玩，成为牡丹花的宝钗，判词是“道是无情也动人”。——这个女人理性得近乎无情，对宝玉、对母亲、对长辈、对姊妹，太过理性的快失去人性——这是很多人不喜欢宝钗的原因，因为她不是性情中人。
　　
　　但班婕妤是。她对这个男人，是动了真情的。
　　
　　才女命薄，也多情。
　　
　　成帝也许并不明白，这辈子真正爱他的，就是这一个让他敬，也让他畏的楷模——
　　
　　被成帝抛弃在太后的长信宫里，对这个无情的男人依然恋恋不舍，回忆往昔恩爱，写下著名的《团扇诗》，觉得自己还不如做一只乌鸦，能天天看见那个男人的身影。
　　
　　成帝驾崩，自请守墓，日夜对着寂寞的焚香和那个男人的坟墓，五年，从日出的朝阳到日落的余晖，往昔恩怨如烟去，一代才女寂寞而终。
　　
　　留下的，是没有实现的抱负、没有说明的深情、没有成功的争斗、没有恩爱的惘然、没有唱完的诗篇……