gets strfirst1 0:老子是中国武学、武术文化的缔造者(4)

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/05/02 17:52:19

        身法、步法、手法皆要遵循阴阳、虚实之变的道理，并按照阴阳、虚实变化的法则进行变化，并做到协调一致，运动自如。这样，其桩的变化就表现出阴阳、虚实之变化了。
        第二、“桩”六合相随。
        桩，在形体上，要讲究身法的协调自然，进而讲究意、气、力的贯通一气。因此在桩的要求方面，要做到六合：眼与心合、神与形合、意与气合、气与力合、腰与胯合、手与脚合。要做到眼观六路，耳听八方；做到阴阳有致，变化迎敌；做到形神合一，运动自如；做到气意相随，呼吸平稳；做到以气催力，力从根起；做到步进身拥，上下一体。以此表现出来的桩，就既具灵活性又具威慑力。
        第三、“桩”变化神速且变化无穷。
        峨眉盘破门秘诀：老子说“无极生太极，太极变两仪，两仪变四相，四相变八卦，八八六十四卦，其中通阴阳”。这种变化，就是老子对桩法变化规则的一个准确的表述。
        在老子看来，在武术散打中，当在没有对手的时候，则处于“无极”，即“无”的境界；而一旦有了对手，则处于“太极”，即“有”的境界；由“有”，而使“心”（大脑）、“眼”这“两仪”动起来；因两仪动起来，进而又使两手、两脚这“四相”动起来；因两手分阴阳，两脚分阴阳，按其四肢阴阳组合的不同，便能生成八种组合形式，这就是“八卦”；这“八卦”有前后之分，故有一十六；这一十六又有上下之分，故有三十二；以后再变，则就是八个卦象与桩式八门的组合，即是八个卦象与八门的乘积，构成了六十四个卦象；最后，如果人的站位，即各种方位的不同，那么则会派生出无穷尽的卦象。
       老子这种桩法变化观的基本规律是遵循二进位制的法则进行的，即是从无到有，变二、再变四、再变八、再变一十六、再变三十二、再变六十四等等。
       这种变化源于“八卦”变化之理，殊不知却被老子成功地运用在了桩的变化上。桩的这种快速多变，已将打“直线”扩展到了打“三维空间”。其结果，就使打法瞬息万变、千变万化，极大的丰富了武术散打的内容。
         第四、“桩”遍布陷阱。
         桩，它遍布陷阱，暗藏杀机。因为桩在阴阳、虚实布局的情况下，可以设置陷阱。表现为，明里可以做到丢盔亮甲，攻守脱节，破绽百出，而暗中却把握平衡，调兵遣将，守虚攻实，这就布下了陷阱。一旦布下陷阱后，便可诱敌深入，伺机破敌。故桩多以设置了陷阱的“败桩”、“诱桩”为诱饵。峨眉盘破门拳谚曰：技击之妙在于诱，若能善诱，敌人束手。
         第五、“桩”和“桩法”的不同和差异决定了武术流派的分野。
         桩法，及步法、身法的不同和差异导致了中国武术流派的分野。大体分为南派桩、北派桩和物理桩。
         中国自古以来就是一个崇尚天人合一的国度。因此，中华武术各流派认为人与自然休戚相关，人可以从自然之中吸取精华并用以人的自身的修养而合符“天道”，并使之不朽和永恒。这是各武术门派的共识。但是，在如何认识“天道自然”等问题上又各有看法不同。正是由于这些各种各样的认识和看法，导致了各种武学观点不尽相同，并从桩法及步法、身法中表现出来。

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