中财网长谷川飞机模型:老子生平三考(10)
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 06:15:32
而从中，就体现出了老子修道的主要内容。这就是：一是缔造“武术”。为社会，特别是百姓提供物质批判的武器。以期实现“以武制武”的目的；二是传播“德治”思想。特别是要通过对“德”的修为，做到“德高道高”。以期实现“止戈为武”的目的。
据笔者盘破门师传，老子在峨眉山九老洞修道。其间，就缔造出了以“狗脚猴手，虎背熊腰”为形体的 “盘破”武术拳法。从而使老子成为了中国武术之鼻祖。同时，老子又是中国修行道学之鼻祖。
可见，老子的“道”，它不是讲对“天”、对“地”、对“自然”的崇拜，不是讲对“图腾”的崇拜，不是讲对“神”的崇拜。而是老子基于“阴阳”观和“辩证法”思想，以及“柔弱胜刚强”的精神而表现出来的“武学”的品质。老子的这种思想，无疑的，对自然、对社会具有积极进取的革命的本质。
然而，正是老子站在“柔弱”的立场上而对“刚强”的叛逆，并提出“德治”而对“王道”，以及“霸道”、“暴政”进行批判，故老子这种态度和立场是不可能被周王室的统治者所接受的。这样，老子从荣德山回来复命后，辞官不做，而再出函谷关，上了峨眉山。
老子在峨眉山修道，并创立了“道学”。这就应了梁启超所考证的“老子在西南蛮夷地区当过‘耆老’”之说。但是，在笔者看来，老子不可能“直接当过”西南少数民族部落中的“耆老”。而是老子“坐阵”峨眉山，统率了西南少数民族地区的各民族、各部落，而实际有了“耆老”之名，和“耆老”之实。
为什么在西南少数民族地区老子有此至高无尚的地位？
原因在于：
其一、老子有显赫的身份。
老子到西南是“奉命”而来的，无疑的，在“蛮夷”眼中，老子就是周王室派往西南的“特史”，是“天朝”的代表。故对老子的尊敬，就是对“天朝”的尊敬。由此，老子成为了“天朝”权力的象征。
其二、老子有饱学的知识。
老子知识广博，特别是，老子既会“占卜”、“风水”等学，更会“周易”。这就更令“蛮夷”崇拜。由此，老子完全就成为了“蛮夷”眼中的“神”。
其三、老子有武术。
老子创造出了以“柔弱胜刚强”理论为基础的“盘破”武术，故在武打上完全能够做到“以艺服人”。
正是由于这些原因，使得八方“蛮夷”来朝敬峨眉山，和修道，从而老子成了不是“耆老”的“耆老”。并把“道学”以个人修行的方式，和门规性的、程式性的方法，传播开来。
老子的道学，在峨眉山发源，最先，流传于西南少数民族地区，之后，再流传于蜀国，最后，才传入中原地区。
然而，当老子的“道学”传入中原的时候，就不得不采取“秘传”的方式，和打上“宗教”的色彩。
为什么？有史为证。
表现为：
其一、《道德经》保密。
老子在《道德经》中明确指出：“国之利器不可示人”。这就表现出了《道德经》的“保密”思想。也就是老子要保密“武术”、“武学”的思想。
其二、中原“隐士”出现。
在在商周时期，中国就出现了“士”的阶层。但是，“隐士”的出现，笔者认为，它最早出现于西周末东周初的时期。这与老子的“道学”流入中原的时期相吻合。