中财网web应用架构:史学家与佛学家的人生感悟
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/12 01:02:25
阎崇年与星云大师合著的《合掌录》，是一部对话体的著作。他们二位在这部著作中就历史、哲学、宗教、文学、艺术、修身、养生等诸多话题，结合他们的切身经历感悟，轻言慢语，娓娓道来，如春风化雨，如水流月明，启发人心，给人以禅悦和智慧，犹如从两个人的生命中流淌出来的思想精华。
阎崇年是历史学家，他的言说多理性，多从历史的经验教训中来。比如说到成功，每个人都想有一个成功的人生，但如何才能成功呢？他总结出“四合”。那“四合”呢？即天合、地合、人合、己合。这“四合”就来他从历史经验中总结出来的。读史使人明鉴，培根似乎说过这样的话，在这个意义上，历史就不再仅仅是一堆你争我夺、刀光剑影的故事，而是为我们提供了宝贵的人生经验。孟子说：“天时不如地利，地利不如人合。”他讲了“四合”中的前“三合”，没有讲“己合”，这个“己合”是阎先生的发明，就是讲自己和自己的关系，自己和自己也要“合”。儒学修养的最高境界是“至善”，佛学修炼的最高境界是“涅槃”，这个“合”，就是“止于至善”，就是“圆满涅槃”，人是可以通过修养、修炼，达到这个人生最高境界的。是悟出一个道理”。有很多时候我们不能觉悟，往往是因为我们看问题的方法过于绝对，把一切结论都看作是一成不变的，不容置疑的，缺少圆通、圆融，或另外的视角，也就看不到更多的可能性。 总之，两位大师的谈话，像是拉家常，读起来非常亲切，简单明了，而涉及的内容又十分广泛，随手翻阅，都有所得。有些是我们没有觉悟的，有些则是我们心里有，而口中无的。他们则提纲挈领，画龙点睛，给我们许多惊喜。而我们感到惊喜的，不是故作高深，不是奇谈怪论，也不是使人惊悚的姿态和表情，而是他们的平常心，大白话。就像吃多了大鱼大肉，想要清淡一样，听多了宏大高深的道理，大白话反而更能深入人心。
“是悟出一个道理”。有很多时候我们不能觉悟，往往是因为我们看问题的方法过于绝对，把一切结论都看作是一成不变的，不容置疑的，缺少圆通、圆融，或另外的视角，也就看不到更多的可能性。 总之，两位大师的谈话，像是拉家常，读起来非常亲切，简单明了，而涉及的内容又十分广泛，随手翻阅，都有所得。有些是我们没有觉悟的，有些则是我们心里有，而口中无的。他们则提纲挈领，画龙点睛，给我们许多惊喜。而我们感到惊喜的，不是故作高深，不是奇谈怪论，也不是使人惊悚的姿态和表情，而是他们的平常心，大白话。就像吃多了大鱼大肉，想要清淡一样，听多了宏大高深的道理，大白话反而更能深入人心。
星云大师是佛学家，他也喜欢读书，一生读书无数，但他的人生经验或体验，更多地来自生活中的经历或感悟。他讲到吃素的好处，但他又说：“吃素不能吃得古怪，否则就要为人诟病了。有的素食者不肯到别人家做客，因为他认为别人家的锅子炒过肉，不清净。六祖慧能不也吃过肉边菜吗？常常有好心的信徒跟我说：‘师傅，请到我家来接受我的供养吧！我特地为您买了新的锅碗。’或者说：‘师父，我把锅子刷洗得很干净，您放心到我家里来吃饭。’我说：‘不用那么麻烦，你煮过肉的锅子，随便冲洗一下，再煮东西给我吃，也不会怎么样。我是去吃菜的，又不是吃锅子。有的人不肯和吃荤的人同桌吃饭，其实大可不必矫情。吃素的人要有随缘的性格，只要自己吃素吃得开心，何必在乎别人吃荤？”他讲的道理都很浅显明白，但真正做起来却并不容易。
是悟出一个道理”。有很多时候我们不能觉悟，往往是因为我们看问题的方法过于绝对，把一切结论都看作是一成不变的，不容置疑的，缺少圆通、圆融，或另外的视角，也就看不到更多的可能性。 总之，两位大师的谈话，像是拉家常，读起来非常亲切，简单明了，而涉及的内容又十分广泛，随手翻阅，都有所得。有些是我们没有觉悟的，有些则是我们心里有，而口中无的。他们则提纲挈领，画龙点睛，给我们许多惊喜。而我们感到惊喜的，不是故作高深，不是奇谈怪论，也不是使人惊悚的姿态和表情，而是他们的平常心，大白话。就像吃多了大鱼大肉，想要清淡一样，听多了宏大高深的道理，大白话反而更能深入人心。 不过，从书本中来也好，从生活中来也罢，他们的相同、相通之处，是觉悟。星云大师有句话：“参禅重在教人悟道，而不是教人成佛。”悟道与成佛，孰轻孰重，这里所体现的其实是一种境界。所谓“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”，就是讲不能盲目轻信，要有问题意识，有疑问才有觉悟。阎崇年先生也有这方面的体会，他说：“佛家、史家要做好，都要重视‘悟’。”做学术研究也是这样，“先疑，疑完了就研究，得出一个新的结论，就是悟出一个道理”。有很多时候我们不能觉悟，往往是因为我们看问题的方法过于绝对，把一切结论都看作是一成不变的，不容置疑的，缺少圆通、圆融，或另外的视角，也就看不到更多的可能性。
总之，两位大师的谈话，像是拉家常，读起来非常亲切，简单明了，而涉及的内容又十分广泛，随手翻阅，都有所得。有些是我们没有觉悟的，有些则是我们心里有，而口中无的。他们则提纲挈领，画龙点睛，给我们许多惊喜。而我们感到惊喜的，不是故作高深，不是奇谈怪论，也不是使人惊悚的姿态和表情，而是他们的平常心，大白话。就像吃多了大鱼大肉，想要清淡一样，听多了宏大高深的道理，大白话反而更能深入人心
阎崇年是历史学家，他的言说多理性，多从历史的经验教训中来。比如说到成功，每个人都想有一个成功的人生，但如何才能成功呢？他总结出“四合”。那“四合”呢？即天合、地合、人合、己合。这“四合”就来他从历史经验中总结出来的。读史使人明鉴，培根似乎说过这样的话，在这个意义上，历史就不再仅仅是一堆你争我夺、刀光剑影的故事，而是为我们提供了宝贵的人生经验。孟子说：“天时不如地利，地利不如人合。”他讲了“四合”中的前“三合”，没有讲“己合”，这个“己合”是阎先生的发明，就是讲自己和自己的关系，自己和自己也要“合”。儒学修养的最高境界是“至善”，佛学修炼的最高境界是“涅槃”，这个“合”，就是“止于至善”，就是“圆满涅槃”，人是可以通过修养、修炼，达到这个人生最高境界的。是悟出一个道理”。有很多时候我们不能觉悟，往往是因为我们看问题的方法过于绝对，把一切结论都看作是一成不变的，不容置疑的，缺少圆通、圆融，或另外的视角，也就看不到更多的可能性。 总之，两位大师的谈话，像是拉家常，读起来非常亲切，简单明了，而涉及的内容又十分广泛，随手翻阅，都有所得。有些是我们没有觉悟的，有些则是我们心里有，而口中无的。他们则提纲挈领，画龙点睛，给我们许多惊喜。而我们感到惊喜的，不是故作高深，不是奇谈怪论，也不是使人惊悚的姿态和表情，而是他们的平常心，大白话。就像吃多了大鱼大肉，想要清淡一样，听多了宏大高深的道理，大白话反而更能深入人心。
“是悟出一个道理”。有很多时候我们不能觉悟，往往是因为我们看问题的方法过于绝对，把一切结论都看作是一成不变的，不容置疑的，缺少圆通、圆融，或另外的视角，也就看不到更多的可能性。 总之，两位大师的谈话，像是拉家常，读起来非常亲切，简单明了，而涉及的内容又十分广泛，随手翻阅，都有所得。有些是我们没有觉悟的，有些则是我们心里有，而口中无的。他们则提纲挈领，画龙点睛，给我们许多惊喜。而我们感到惊喜的，不是故作高深，不是奇谈怪论，也不是使人惊悚的姿态和表情，而是他们的平常心，大白话。就像吃多了大鱼大肉，想要清淡一样，听多了宏大高深的道理，大白话反而更能深入人心。
星云大师是佛学家，他也喜欢读书，一生读书无数，但他的人生经验或体验，更多地来自生活中的经历或感悟。他讲到吃素的好处，但他又说：“吃素不能吃得古怪，否则就要为人诟病了。有的素食者不肯到别人家做客，因为他认为别人家的锅子炒过肉，不清净。六祖慧能不也吃过肉边菜吗？常常有好心的信徒跟我说：‘师傅，请到我家来接受我的供养吧！我特地为您买了新的锅碗。’或者说：‘师父，我把锅子刷洗得很干净，您放心到我家里来吃饭。’我说：‘不用那么麻烦，你煮过肉的锅子，随便冲洗一下，再煮东西给我吃，也不会怎么样。我是去吃菜的，又不是吃锅子。有的人不肯和吃荤的人同桌吃饭，其实大可不必矫情。吃素的人要有随缘的性格，只要自己吃素吃得开心，何必在乎别人吃荤？”他讲的道理都很浅显明白，但真正做起来却并不容易。
是悟出一个道理”。有很多时候我们不能觉悟，往往是因为我们看问题的方法过于绝对，把一切结论都看作是一成不变的，不容置疑的，缺少圆通、圆融，或另外的视角，也就看不到更多的可能性。 总之，两位大师的谈话，像是拉家常，读起来非常亲切，简单明了，而涉及的内容又十分广泛，随手翻阅，都有所得。有些是我们没有觉悟的，有些则是我们心里有，而口中无的。他们则提纲挈领，画龙点睛，给我们许多惊喜。而我们感到惊喜的，不是故作高深，不是奇谈怪论，也不是使人惊悚的姿态和表情，而是他们的平常心，大白话。就像吃多了大鱼大肉，想要清淡一样，听多了宏大高深的道理，大白话反而更能深入人心。 不过，从书本中来也好，从生活中来也罢，他们的相同、相通之处，是觉悟。星云大师有句话：“参禅重在教人悟道，而不是教人成佛。”悟道与成佛，孰轻孰重，这里所体现的其实是一种境界。所谓“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”，就是讲不能盲目轻信，要有问题意识，有疑问才有觉悟。阎崇年先生也有这方面的体会，他说：“佛家、史家要做好，都要重视‘悟’。”做学术研究也是这样，“先疑，疑完了就研究，得出一个新的结论，就是悟出一个道理”。有很多时候我们不能觉悟，往往是因为我们看问题的方法过于绝对，把一切结论都看作是一成不变的，不容置疑的，缺少圆通、圆融，或另外的视角，也就看不到更多的可能性。
总之，两位大师的谈话，像是拉家常，读起来非常亲切，简单明了，而涉及的内容又十分广泛，随手翻阅，都有所得。有些是我们没有觉悟的，有些则是我们心里有，而口中无的。他们则提纲挈领，画龙点睛，给我们许多惊喜。而我们感到惊喜的，不是故作高深，不是奇谈怪论，也不是使人惊悚的姿态和表情，而是他们的平常心，大白话。就像吃多了大鱼大肉，想要清淡一样，听多了宏大高深的道理，大白话反而更能深入人心