借贷宝企业版:烦和畏

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       续上所说,此在是哲学的入手点,而要理解此在,就要明了此在的存在状态或说生存体验,在海德格尔,此在的生存体验是、死。何谓?生老病曰,意不顺曰,不得志曰,苦不足曰,总之活着就是;何谓命数之既定,天意之难违,生死之不明,穷达之苟测,人生一世,可者实多;何谓死?死与有不同,都是人因不确定的前景和命途而愁思而忧患,而死是一种确定,是终结,是虚无,是人生之最可者。人生笼罩在死亡的阴影里,不由得不。但是,人也只有面对最终的死亡,才能体味此在的真正意义,也就是说,生的意义只有在死的境域中才能辩明,面向死亡是生者的大勇!海德格尔说:“只有自由地为死而在,才能给此在以绝对的目标,并将存在推入其有限性之中”。我想,“向死而生”的呼召才是存在主义在当代蔚为流行的真正原因。在苦难多灾的二十世纪,可之事无穷尽,人若无绝然的勇气就很难在严酷的环境中生存下去,在神统已荡然无存的现代,人需要的就是这种在虚无中立足的魄力。 自由自在 ------------- Blogcn | 中国博...
...一道理至今不过时。东海西海,此心相同,此理相同。”又如:子曰:“朝闻道,夕死可矣。”李在“记”中说:“生,追求超越,此为宗教;生,不如无生,此是佛家;生,却顺事安宁,深情感慨,此乃儒学。” 新意之二,是借《论语...
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