中财网钉钉账号挂失:找回你的幸福感（一）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 16:29:07
一、 缘起
阿弥陀佛！大家好！欢迎大家回家，回到弘法寺这个心灵的家园。
佛说万事万物因缘而生。说到这次讲课的缘起，我想首先我们应该感谢人大深圳校友会的李中馨秘书长以及我们的黄会长。李中馨秘书长有一次在跟我聊天中提到，你们校友会经常组织聚会，在聚会的过程中啊，大家就经常聊起一些话题，其中最普遍、最明显的一个问题就是：大家都感觉到现在的社会压力特别大，每个人都感觉到活得特别累，心累！尤其是生活在深圳，好像每个人都活得特别忙乱，找不到心的归宿。李中馨居士就跟我提出，说想带着大家到弘法寺走一走、看一看，还想让我给大家讲点什么。
今天我也就借李中馨居士提出的问题，跟大家聊一聊关于“幸福”的话题。为什么现在物质丰富了，生活条件好了，大家却越来越感觉不到幸福！我们的世界到底怎么了？我们的心怎么了？我们还能找回我们的幸福吗？
我经常给别人说啊，弘法寺是深圳人的心灵家园。当你感觉累了、苦了、痛了、烦了、就“回家”来看看！希望寺庙里远离世俗纷扰的清净庄严能给大家带来一些内心的感悟，当然，这需要你放下包袱，改变心态，否则和到其他旅游景点走马观花看热闹没有什么两样。这是题外话儿，好，我们切入正题——
二、 社会关注幸福感
近年来，“幸福感”和“幸福指数”已成为我国学术界的一个热门话题，同时也是一些政府部门的实践课题。在中国一些城市，反映居民主观感受的“幸福感”已经被列入了“和谐社会评价指标体系”，幸福感的提升，已成为社会均衡发展的一个重要指标。
社会的关注其实正是反映了我们所缺失的东西——现代化给人类带来的一个重要成就无疑是物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高。然而，与此同时，物质条件的改善并没有给我们带来幸福和快乐，反而使人们的幸福感越来越缺失。
1、生活富裕了，幸福少了
前几天有一位在北京工作的朋友来找我，说他最近比较烦恼。在旁人看来，他是同龄人中的佼佼者：工作稳定、收入丰厚，在北京靠自己的打拼有了房、买了车，也建立了一个让人羡慕的小家庭。一切都“看上去很美”，为什么说是“看上去很美”？因为尽管外表看起来一切都挺如意，可是这位朋友却经常愁眉不展的，他跟我说，“天天忙得团团转、工作、家庭压力都很大。无从排解，无处诉说，很难开心起来。快乐、幸福好像越来越远了。记得上学时，去校门口吃个豆腐串，在书店买了本自己喜欢的书都会很开心，但这两年，已经很少能找到那种幸福的感觉了。”
听说我要给大家讲课，我身边的工作人员就搜集了几组数据，其中有一个调查报告，说在首届中国国际积极心理学大会上发布的一项调查研究结果显示，6.9万参与者中，90%的被调查者有孤独感，46.9%的受访者对生活满意度不高，19.1%的人表示对生活非常不满意。种种数据还表明，越是生活在大城市，越感到不幸福。
像我们的深圳，我们深圳有个很值得骄傲的“名片”，叫“深圳速度”，这在深圳的城市建设发展过程中是一种创新、创造精神的体现，很不错！可惜我们现在不光是“工作”，连“生活”也变成“深圳速度”了。
大家为什么那么快呢？因为很多人都是将财富，或者说物质的丰富和满足，当成了幸福最根本、甚至唯一的要素，物欲吞噬了我们的心灵，几乎每一个人都在为这个物欲而奔忙、为享乐而绞尽脑汁、为多赚些钱而不顾身心的安宁……物欲让我们喘不过气来，大家都在为了赚钱而像陀螺一样转啊转的，停不下来，到头来，生活富裕了，幸福反而少了！
2、幸福的“慢生活”
佛陀很早以前就提醒我们，要放慢脚步，注意当下的脚步和身边的风景，人生才不会错失生命的美好。
在释迦牟尼未成佛以前，有一次，他走路去到一个很遥远的地方。因为记挂着目的地，急着赶路，释迦牟尼就没理会钻进他鞋子中的一颗小石子，这颗小石子一直在磨痛他的脚。他走着走着，眼看再翻越一座山岭，就可以到达目的地了。他这才松了口气，停下脚步，准备把小石子取出来。
就在释迦牟尼俯身脱鞋之际，他的目光看见周遭的山光水色，竟是如此美丽。就在那一刻，他领悟了一个重要的哲理，那就是：因为忙着赶路，心思意念只专注在目的地上，这一路走来，他居然完全没有注意到四周景色的优美。
释迦牟尼脱下鞋子，将那颗小石子拿到手中，赞叹道：“小石头啊，真想不到，这一路来，你不断地刺痛我的脚掌，原来就是要提醒我注意生命中一切可能的美好，你真是我的良师啊……”
我再讲讲我今年3月份去尼泊尔的一点感受：
今天的尼泊尔经济仍旧相对落后，各方面的条件都较差，跟深圳那是没法比，可是在尼泊尔人的脸上，你看到的只有“满足”和“幸福”。外人看起来“慢吞吞、懒洋洋”的他们，并不理解美国人或中国人的快节奏。在他们看来，没有什么可着急的，没有什么可以和“眼下的幸福”相媲美。
在尼泊尔的那几天，早上我一般是被梅花鹿或者仙鹤在窗前“叫”醒的，推开窗户，只见满目苍翠，鹿群、仙鹤在不远处悠然地游戏，耳边充斥着各种鸟儿的叫声，宛如置身于一个美妙无比的音乐世界……
黄昏的时候，星星在眼前一堆堆地簇拥着，满天的星星，仿佛扑在你的怀里，让人完全忘记了自己在哪？大自然中各种叫声此起彼伏，让夜晚显得更加沉静，一切都是那样地美妙……
远离了繁杂事务的纷扰，在那样的人文和自然环境中，人也自然变得简单纯净起来。在佛陀诞生和生活过的地方，和尼泊尔人民一起感受那份和外在无关的生命本身的自信和从容、富足和满足，真的很让人感动。
再看看我们身边的大多数的人——人们在对物质的过度追求和占有中渐渐迷失了自我，每天很忙碌，内心很恐慌，没有安全感和归属感，人自然活得很累很空虚。
台湾著名的漫画家朱德庸最近新出了一本书，叫《大家都有病》。它是通过漫画刻画了人生的种种病态，同时流露出一种大悲悯的情怀。作者呼吁现代人要慢下来，简单下来，拥有属于自己的步调，享受属于自己的“慢时尚”。
3、信仰的缺失
从另外一个层面来讲，社会道德体系的缺乏、信仰的缺失是我们感觉不幸福的主要原因。
都说“民以食为天”，但是我们今天的食品、饮食安全却是极其不安全，让人极其不放心，比如什么：毒奶粉、地沟油、皮革奶、瘦肉精、染色馒头、牛肉膏、毒生姜、毒豆芽、苏丹红、膨大剂、塑化剂……为了能卖个好价钱，却置人的健康于不顾，这些不法的商人使用的手段简直比变戏法还厉害，让人防不胜防。
无处不在的造假和食品安全危机是我们这个浮躁的、急功近利的社会的一个缩影。我们现在是处在一个非常不正常的阶段：对外在东西的追寻，达到了疯狂的地步，把物欲的满足和幸福划上了等号，人都被“物化”了，所以我们今天的这个社会缺乏最基本的诚信，我们不知道还可以相信谁，不知道还可以相信什么……
一个不知因果，没有畏惧之心的人是什么都可以干得出来的，一个缺乏信仰、没有道德底线的社会是一个没有安全感的社会。
因此，重塑社会道德体系是我们这个社会的当务之急。
4、心净国土净
当然，以我们个人的能力很难改变这个世界，我们也很难从外在去改变这个社会，但我们能从内在去改变我们的自心。
有一位信徒找到我，说“师父啊，我一进到寺院里礼佛时，心灵就像洗涤过似的清净，但只要一回到家中，面对杂乱无章的琐事，就心烦意乱了。像我这样的家庭主妇，如何才能在喧嚣的都市保持一颗清净纯洁的心呢？”
我就问她，“你应该有在家里用鲜花供佛的经验吧？”她说有。我说，“那你要保持花朵的新鲜、让花多开几天，你应该怎能做呢？”
她说：“我每天给它换水啊，换的时候再把花梗那个腐烂的部分再剪去。花就能多开几天了。”
我说，“这就对了嘛，腐烂的根不能吸收水分，所以要经常修剪修剪。人也是一样的，我们的生活环境就像花瓶里的水，我们就是鲜花，惟有不断地净化身心，不断地忏悔、检讨，改正陋习、缺点，才能不断地吸收到‘养分’，才能保持有清净纯洁的心。”
心的清净是安心之本。我们只有通过不断努力去净化身心，有了清净的智慧才能无忧，因为幸福说到底，它只是跟我们的内心相关。虽然我们不否定一定的物质基础能给我们带来短暂的快乐，给我们带来很多方便。但是，如果把幸福、快乐完全建立在物质之上，过度强调物质的发展，而把心灵、精神、信仰统统抛下不管，心灵得不到滋养，精神得不到充实，信仰得不到确立，找不到属于自己灵魂的家园，那是不会有什么真正的幸福可言的。
三、 什么是幸福？
那么，什么才是真正的幸福？幸福的定义是什么？可能不同的人有不同的理解。
1、对“幸福”的误判
有人说，“有了钱我就幸福了”。
一份公开的资料显示，自20世纪80年代以来，中国已有1200多名企业家因摆脱不了心理障碍而走向了自杀身亡的道路。这些企业家在普通人眼里个个都是“春风得意”、让人羡慕的，然而他们却因种种原因而走上了自杀的道路，难道我们能说，有钱就幸福吗？
有人说，“有了权我就幸福了。”真的是这样吗？我们知道在中国古代最有权力的就是皇帝了。为了争取皇位，历史上曾上演过多少明争暗斗，血腥杀戮……一份资料显示：在中国社会，皇帝的平均寿命最短，平均只有39岁。健康状态最差；皇帝群体中非正常死亡比率最高；皇帝这个群体的整体生命质量较差，生存压力巨大，因此出现人格异常、心理变态甚至精神分裂的几率较常人高许多。这样的状况还有什么幸福可言呢？
还有人说，“有了情我就幸福了。”所以有的人一生都在为了满足自己的情感世界而追逐。法国著名的影星阿兰·德龙，一生浪漫潇洒、风流倜傥，他与《茜茜公主》的扮演着罗密·施奈德浪漫的爱情曾轰动一时，后来因德龙的移情别恋而告吹。德龙在荧幕上是大众情人，其荧屏下的感情生活也是非常绚烂，其风流韵事一言难尽，然而德龙到了晚年，他却落得孤独一人，终日郁郁寡欢的下场，并发自内心地感叹道：“我现在什么都有了，除了幸福。”
还有些人认为幸福来源于一个情投意合，可以相守一生的伴侣，有些人认为孩子是快乐的源泉。但这些都不是永久不变的，生命的伴侣会死亡或离开，而有些子女带给父母的悲哀，则要远远超过快乐的时光。
2、“世人都晓神仙好”
看来啊，幸福跟这些权啊、钱啊、情啊的没有多少关系，但是千百年来，凡夫众生仍然痴迷、执着于对这些外物的追逐。来看看大家都很熟悉的这一首“好了歌”，说得就很明白很透彻：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了？
说世人都知道神仙好，却仍然对功名、金钱、娇妻、儿孙忘不了，不仅忘不了，还对这些趋之若鹜。而等人们千方百计追求到了这些之后，才发现：还是一样不快乐、不幸福。那些因压力、烦恼和痛苦而自杀的明星、富翁就是实例，那些因家庭、因子孙而烦恼的人不是很少，而是很普遍……
如果我们没有智慧，那么，对这些身外之物的疯狂获取非但不能给我们带来幸福，反而会因对外物的追求而引来人内心更大的贪欲，“人心不足蛇吞象”，人的欲望似乎永远没有满足的那一天。有了钱想要更多的钱，有了房子想要更大的房子，有了车还想要更好的车……人对欲望的满足就像口渴喝盐水一样，只能是越喝越渴。一个拥有很多物质享受，却内心纷乱、缺乏安定、祥和的人，生活对他而言，反而是一种惩罚，因为拥有愈多，他的痛苦也愈多。
3、“月到风来”源于心
那么，幸福不在钱里，不在权里，不在情里，幸福到底在哪里呢？这里我挑选了几个“禅门小故事”，大家可以自己来悟一悟。
第一个故事名字叫“一切都还在。”
说慧能小和尚有好多天了，一直在寺里闷闷不乐。师父看出了他的心思，就带他走出寺门。
置身于天地之间，放眼望去，嫩了的草芽，斜飞的小鸟，潺潺的流水……慧能小和尚深深地吸了一口气，顿感神清气爽，心情好了许多。再看师父，师父正在山坡上打坐呢。过了好半天，师父才起身，一句话也没说，默默地，微笑着领着小和尚往后走。
走到寺门口，师父突然跨前一步，回身把小和尚关在寺门外了。
小和尚不明白师父葫芦里卖的什么药，就只好在外面等。过了一会，天色暗了下来，周围一切都模糊了。
这时，师父在里面叫他的名字，师父问：“外面怎么样了呢？”
慧能答：“全黑了！”
“还有什么吗？”师父又问。
“什么也没有了。”
“不，外边还有清风、绿草、鲜花、小鸟，一切都还在。”
慧能顿时明白了师父的苦心，这些天笼罩在心头的阴霾一扫而空。
古人说：“拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”幸福就像那片宁静的湖水一样，如果我们能够静下来，把尘世的纷扰、杂念去掉，那份宁静澄明的幸福就显现出来了；如果我们把心中的阴郁、狭隘抛开，让智慧还你清静，让沁人心脾的空气涤荡肺腑，让阳光驱散阴霾，幸福就不请自来了，它本来就在，只是看你能不能发现！
4、当下的幸福
一个富人和一个穷人在谈论什么是幸福。
穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍，破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福是我拥有很多的豪宅和奴仆。”
后来一场大火把富人的豪宅烧得片甲不留，奴仆们也各奔东西了。一夜之间，富人就沦为了乞丐。有一天，这个乞丐汗流浃背地路过穷人茅舍，想讨一口水喝，当时正是七月天啊，热得不得了。穷人端来一大碗清凉的水，回答说：“幸福就是你手上这碗水。”
这是个寓言故事。然而却是一个十分“真实”的故事，因为我们身边有很多人，就跟这个富翁一样，以为幸福就是拥有很多的财富，以为只有等到自己拥有很多财富，等到自己成为富翁才能拥有幸福。如果有这样的心态，那说明你跟幸福的距离还很远。幸福其实就是现在，就是当下。当下拥有一颗感恩的心，一颗随缘自在的心，一颗欢喜的心，那么当下就可以感受到幸福。
5、清风是知音
再来个乐天和尚的小故事：
乐天和尚喜欢唱歌，几乎是曲不离口，走到哪儿唱到哪儿。无论是在寺院里还是出去化缘，他总是哼哼唧唧、乐陶陶地唱个不停。当然，唱的都是赞颂佛菩萨的佛曲，而不是什么“流行歌曲”。
有一天，一个跟随他化缘的小和尚终于忍不住了，就问乐天和尚：“师兄，你整天乐颠颠地唱个没完，究竟是唱给谁听的呢？”
“当然是唱给佛陀、唱给菩萨听了”。
“在乡间野外，也是唱给他们听吗？你有时间唱，佛菩萨还不一定有时间听呢！”