委托借钱银行:《孟子二章》练习设计[东坡语文教学资源网]

  《孟子两章》同步训练　　  舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　  人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。　　1、《生于忧患，死于安乐》选自 ，中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。　　2、给下面的加点字注音。　　   畎亩（      ） 傅说（       ） 胶鬲（      ） 法家拂士（      ）　　3、找出句子中的通假字并解释。　　 入则无法家拂士 。                     困于心衡于虑 。 　　 曾益其所不能 　　4、解释下列句子中加点字的意思　　 所以动心忍性（     ）（       ） 困于心衡于虑而后作（              ）　　 傅说举于版筑之间（          ） 生于忧患而死于安乐（            ）　　 故天将降大任于是人也 （               ）空乏其身 （                ） 　　舜发于畎亩之中（             ）管夷吾举于士（                  ）　　百里奚举于市（         ）（         ）苦其心志（      ）人恒过（   ）　　5、翻译句子：　　（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡　　 　　（2）故天将降大任于是人也。　　 　　（3）生于忧患，死于安乐。 　　　7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有           和        。 (用课文词语回答) 　　8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。　　 　　9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们： 。请写出与之意思相近的一句名言？　　 　　10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。　　 　　  《得道多助，失道寡助》同步练习　　一、文学常识填空：　　 1、孟子，名 。 时期 学派的代表人物。　　 2、《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七 篇。南宋朱熹将《孟子》、 、 、 并称为“四书”。　　二、解释一词多义：　　 道：1、会天大雨，道不通（   ）2、得道者多助（   ）3、伐无道，诛暴秦（    ）　　 固：1、固国不以山溪之险（        ）2、汝心之固，固不可彻（          ）　　 池：1、有良田美池桑竹之属（       ）2、池非不深也（           ）　　 国：1、固国不以山溪之险（          ）2、搜于国中三日三夜（          ）　　三、解释加点词：　　 1、环而攻之而不胜（         ）（          ）2、夫环而攻之（          ）　　3、是天时不如地利也（           ）4、兵革非不坚利也（               ）　　5、委而去之（          ）（         ）6、域民不以封疆之界（          ）　　7、威天下不以兵革之利（        ）8、寡助之至，亲戚畔之（       ）（         ）　　四、翻译下面句子：　　1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。　　 　　2、得道者多助，失道者寡助。　　 　　3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。　　 　　4、然而不胜者，是天时不如地利也。　　 　　五、回答问题：　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。　　1、本文的中心论点是  　　2、从上文看，得“人和”的实质是“         ”，得“人和”的最佳局面是“             ” 。　　3、本文主要采用的论证方法是 。 　　4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。　　 　　5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：　　 　　　答案：　　1、《孟子•告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就　　3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加　　4、使……坚韧 、奋起，有所作为 、 被举用，被选拔、 在外面，指国外、　　给 、 动词，使他受到贫困之苦、指被任用　　5、翻译　　（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。　　（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。　　（3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。　　6、B　　7、法家拂士 敌国外患　　8、这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。　　9、人要成大器，就必须经受磨练　　自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男　　10、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。　　　　　　答案：　　一、　　1、轲 战国 儒家　　2、孟子及其弟子 《大学》、《论语》、《中庸》　　二、解释一词多义：　　 道：道路 仁政 道义　 　固：巩固 固执，顽固　 　池：池塘 护城河　　 国：国防 国都　　三、解释加点词：　　1、围攻 表转折 2、发语词 3、这 4、泛指武器装备5、委：放弃；去：离开　　6、限制 凭借7、震慑 8、少 “畔”同“叛”，意义：背叛。　　四、翻译下面句子：　　1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，　　巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。　　2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，　　支持帮助他的人就少。　　3、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）　　都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。　　五、回答问题　　1、天时不如地利，地利不如人和　　2、“得道” “天下顺之”　　3、举例论证,对比论证　　4、（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；　　（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；　　（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。　　5、二人同心，其利断金。　　家和万事兴。　　兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。　　众人拾柴火焰高　　团结就是力量　　人心齐，泰山移。“《孟子》两章”是指选入人教版中学语文课本九年级下册的两篇文言文——《得道多助，失道寡助》及《生于忧患，死于安乐》，都出自《孟子》。　　孟子：名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人。战国时期的政治家、散文家、思想家、教育家，是继孔子之后的有一位儒家大师。元明时称为“亚圣”。他主张“仁政”、“王道”、“性善论”、“民贵君轻”。　　得道多助，失道寡助　　通假字 畔通“叛” ，衡通“横”，曾通“增”，拂通“弼”。　　古今异义　　一词多义 [编辑本段]《得道多助，失道寡助》原文　　天时不如地利，地利不如人和。 　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 [编辑本段]翻译:　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 　　（比如一座）方圆三里的城，方圆七里的外城墙，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 　　城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，兵器甲胄也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。 　　所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能只靠山川的险阻，征服天下不能仅靠武力的强大。君主施行“仁政”，帮助、支持他的人就多，君主不施行“仁政”，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以,君子不战则已，战就一定胜利。 [编辑本段]评析　　　　本文开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，具体表现为下文所说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。（宋朱熹对这一章的注释是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注释是：“民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。”）所以这一章是借战争论述实行“仁政”的重要性，是讲民心向背的。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。这一章开头即提出中心论点，用概括的战争例子加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最 [编辑本段]本章写作特色：　　本文语句整齐、流畅，一气贯注，有说服力。比如在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的否定句，充分铺陈防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。又如在阐述他的“得道者多助”时，作者也是先用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后又把“多助”和“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。《孟子》文章向来以雄辩著称，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 [编辑本段]字词　　以下要注意:　　(1)通假字： 　　寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛) 　　(2)古今异义词 　　1．古今异义。　　郭　　古义：外城 七里之郭　　今义：姓氏　　池　　古义：护城河 池非不深也　　今义：池塘　　去　　古义：离开 委而去之　　今义：到……去　　亲戚　　古义：内亲外戚，包括父系亲属或母系亲属 亲戚畔之　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员。　　委　　古义：放弃 委而去之　　今义：委任　　域　　古义：界限，限制 域民不以封疆之界　　今义：地域　　是　　古义：这 是天时不如地利也　　今义：判断动词　　(3)一词多义； 　　域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的） 地利不如人和（有利） 　　环而攻之而不胜（代词） 　　以天下之所顺（用） 多助之至，天下顺之（到） 兵革非不坚利也（锐利） 　　(4)注意下列加点词的用法： 　　域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) 　　固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固) 　　威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)　　(5)注意下列句子的翻译； 　　天时不如地利，地利不如人和　　(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。) 　　夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也　　(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。) 　　以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣　　(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都背叛他的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。) [编辑本段]《生于忧患，死于安乐》原文　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 [编辑本段]翻译:　　舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 　　所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 　　一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有相以抗衡的邻国和外患的忧惧，(这样）国家常常灭亡。 　　这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐将导致灭亡。 [编辑本段]注释：　　　　（1）选自《孟子•告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。 　　（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野，田地、田间。 舜，传说中的远古帝王。　　（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。 　　（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。 　　（5）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。 举于士，指从狱官手里被释放并任用。　　（6）孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 　　（7）百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五羖（gǔ，黑色公羊）羊皮把他赎出来，用为大夫。 市，市场，做买卖的地方。　　（8）大任：重大责任或治理国家的责任。任，责任，使命，担子。 　　（9）于是人也：（把重大责任）给这个人。是，指示代词，这。也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。 　　（10）必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。 　　（11）劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳累。其，代词，他的。 　　（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。 饿，使……饥饿。　　（13）空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空：使……贫穷。乏：绝。此指让一个人受贫困之苦 　　（14）行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。拂，拂逆，不顺，违背。所为，所行。 乱，使……错乱。　　（15）所以：用来（通过这样的途径来……）。 　　（16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 动，使……惊动。忍，使……坚忍。　　（17）曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。曾，通“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。 　　（18）恒：常常。 　　（19）过：这里的意思是有过失。 　　（20）然后能改：这样以后才能改过。 　　（21）困于心：内心困扰。困，忧困。于，介词，在。 　　（22）衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，堵塞，指不顺。 　　（23）而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为。 　　（24）征于色：表现在脸上。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。征，表征，表现。　　（25）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 　　（26）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。　　（27）入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。法家，能坚持法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼，辅佐。 则，如果。　　（28）出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸患。出，在外面。指国外。敌国，势力、地位相等的国家。外患，外来的灾难，多指外部入侵。者，语气助词，表停顿。 　　（29）国恒亡：国家常常要灭亡。恒，常常。 　　（30）然后知生于忧患：这样以后，才明白因忧患而得以生存发展。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使……生存。 　　（31）死于安乐：贪图安逸享受而衰亡。死：使……死亡。 [编辑本段]评析　　　　这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点，造就人才需要具备以上的主、客观条件。短文再由个人推演到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。这是针对国君说的，意思是，如果内部没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为导致国家衰亡；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐也会导致国家衰败。由此自然导出这一章的中心思想——“生于忧患，死于安乐”，无论是个人还是一个国家，都是这样。　　本章写作特色：　　短文开始一连用六个排比，概括举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。承接这些事实，作者连用几个短语得出“天将降大任于是人也”的结论，让人信服。在此基础上，作者又从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出本文的中心论点，充分体现出孟子的文章逻辑严密而有文采的特点。 [编辑本段]比较两章论证方式：　　这两则短文都用了类比论证的手法：第一则以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理，用的是演绎推理；第二则从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点，用的是归纳推理。提出论点方式不相同：第一则短文的论点“得道多助，失道寡助”是在文章中间部分点明；第二则短文论点“生于忧患，死于安乐”在文章结尾处揭示出的。它们主要都是针对最高统治者来说。