淘宝刷钻软件苹果版:基督徒生活常识-（10-15）

第十一章 为亲友送行

　　“送君千里，终有一别”。为亲友送行，若没有必要的事，不可与他们絮絮长谈，留恋不去。因为他们在即将启程之前，一定有很多事要处理，实在没有那么多的时间陪你谈话。所以要长话短说，越省时间越好。

　　为亲友送行时，若不是十分需要，不要麻烦他为你购物。若你非要托他购物不可，请付给对方足额的钱。俗话说：“在家千日好，出门一日难”，出门在外，实在多有不便，我们得处处替别人着想，尽量地方便与人。

　　朋友与你离别时，若有不尽人意的地方，你不可怪罪人家。因为启行以前，难免有点忙乱，加上送行的人多，疏忽不周之处在所难免，你得设身处地，体谅他人的难处。

　　为亲友送行，无论是在家或在机场、车站、码头，总要常常留意，看你能为他们做些什么，且要竭力帮忙。如代为购票、代提东西，代为照料行李、照顾儿童，寻找座位等。总之，要找机会帮助他们，好让他们出行之前有个轻松、愉快的心情。

　　“要爱人如己”。一个基督徒不仅仅止于为自己的亲友效劳，无论何时何地，都应竭力帮助你们所遇见的、需要你帮助的人。

第十二章 接待客旅

“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”（参见《希伯来书》13：2）

　　接待客旅是圣经中的明训，是基督徒当尽的本分。只要有力量，便当学习去做。“兄弟相爱之心，在你们当中，务要常常存在。不可忘了款待旅客，因为有收留远客的，不料想，不知不觉就接待了天使。”(希伯来书第十三章1－ 2节) 孔夫子也说过：“有客从远方来，不亦悦乎？”

　　接待旅客固然是件好事，但如今世风日下，人心伪诈，对于不知底细的人，万不可轻易接待，谨防引狼入室。小则上当受骗，大则被人利用，受人牵累，自己既蒙受损失，又让坏人的阴谋得逞。

　　信徒有很多接待过路客人的好机会，例如外地信徒来本地赶聚会，或来本地探访看病，他们旅行在外，人生地疏，定有许多不便之处。假若你把他们接到自己的家中，以爱心向他们提供食宿方便，把他们当成耶稣基督的客人，他们自然会感到无比的温暖。你所做的，也就成了传教的神圣工作。这是因为你为教会分愁解忧，替她接待了她的客人。

　　客人从远方来到你家中，你与他略谈片刻后，就当安排他漱洗、就餐，不可絮絮长谈。因为旅客经过长途跋涉，常是感觉疲劳，需要尽快休息。

　　客人留宿期间，除非客人此行的目的就是与你作长谈，否则，不可终日陪着与他谈话。因为你有你的工作，他有他当办的事，谈话当利用双方的闲暇时间，才不致耽误双方的事。

　　客人住在你家中，不必每一顿都得准备丰盛的菜肴。他们住在你家几天或者更多的时日，如此招待的话，客人会感到很不安，甚至以后再不敢到你家里来。家常便饭即可，要让客人感觉到，在这里，就像在自己的家中一样。

　　接待客人要注意他们饮食起居的习惯，要了解他们的需求和嗜好，有什么不喜欢吃的东西，什么需要你为他们做的。除非你主动问他，客人一般都不肯说，或者不好意思说。

　　要问客人有没有需要洗的衣服，假若你家中有浴室的设备，不要忘记为客人备水，请他们沐浴。

　　如果来到你家中的客人，你家人有不认识的，你当一一为他们做个简单的介绍。

　　如果你或你家人要到客人所住的屋间，应当先叩门，或是在门外轻声招呼，等得到他的允许，方可进门。

　　不可让你家的小孩任意出入客人所住的房间，或是常扰乱他们，使得客人不得安静、不能专心做事或休息。

圣经教导我们说：你种下什么，也就收获什么。愿意人怎样待你，你就当想想，怎样对待住在你家中的客人。

第十三章 馈赠授受

送礼、收礼都要考虑对象，该送的就应该热情地送出去，该收的收就应该果断的收进来。

基督徒一般不送礼物给富足的人。因为他们已经富足有余。你应当多送礼物给贫穷的人，因为他们急需你的帮助。

　　世俗人都是送礼给富足的人，却不肯送礼给贫穷的人，这种行为完全是出于自私的心理，这是上帝所憎恶的。基督徒的“雪里送炭”，远远胜过世人的“锦上添花”。

　　送礼给穷人，不可抱有恩赐的心态，不可傲慢。应当存怜爱的心，以礼相待，要把穷困的人群视为自己的亲人一族。

　　贫穷的人接受别人赠送的礼物，不必勉强回礼。因为一个人既然肯送礼物给贫穷人，他决不会希望你回敬什么，否则，不但你自己感到为难，也使那送礼物给你的人感到不安，但收受人家的礼物，你不可不存感念的心。

　　基督徒送礼给亲友，应出于爱心，不可出于假意，不可出于逢迎谄媚，更不应存有利用他人的权势或地位，为自己谋取利益。

　　送礼物应当选择有实用价值、上好的礼品，切不可以次充好。应留意受礼者的需要，比如说：不要将绸缎送给喜欢穿布衣服的人，也不要将难以消化的食物送给老年人。选购礼品时一定要注意：有些盒装食品，外包装看起来非常精美，而内里往往过期变质，购买时应注意识别真假，看清外包装物上的保质期。

　　收到别人的礼品应当及时致谢。若是邮寄来的，应当在收到礼品后的第一时间内，写信或打电话致谢。

　　若是收到托人捎来贵重礼品，应当写一短柬，或用你的名片写上一句致谢的话，交来者带回。一则可当作收据，二则表示谢意。别忘了对为你服务的来者说声感谢的话。

　　若是礼品是孩子送来的，你当赠送一点适于儿童的小食品、水果、玩具等，以博得孩子的欢心。

　　若有人送来的礼品，不是十分合用，或者不是很好的东西，或者很少很小，你不可因此而感到不满，仍应当感谢人家。虽然礼品不合你的心意，然而对方的心意总是好的。俗话所说：“千里送鹅毛，礼轻人意重”，就是这个道理。

　　有的人利用你的权势，前来送礼，想要利用你，以达到他不正当的目的，你应当严厉拒收这些不义之财。

　　凡是来路不明的（包括邮寄和陌生人）或有疑问的，都属于不正当的礼物，决不可收受，若收受这样的礼物，你的罪就在其中了。

　　青年女子不要轻易收受陌生人或不可靠的男人所送的礼物，预防他在你身上别有用心，为你设下“陷阱”而误了自己。

不要接受品质恶劣的人所送的礼品，以防你因此而受连累。

若有人无任何理由向你施行救助，或是向你推销产品，或是以促销为名施行赠送，你千万不可收受。这种人往往抓住人贪图便宜的心理，设下迷局，以假乱真来行骗，若是糊里糊涂的接受，你就有可能上大当。

　　若有人确实出于爱心，送给你礼物，你就应当坦然收下，不可拒绝，免得辜负他的一片爱心。　

第十四章 尊老敬贤

尊老敬贤，是《圣经》的教导，也是我们中华民族的优良传统，作为基督徒，更应该发扬光大。

老年人具有丰富的生活阅历，社会贤达人员具有很高的威望和渊博的知识，他们都是社会的精英阶层，是我们学习的好榜样，理应得到我们应有的尊重和礼待。

作为基督徒，特别是教会的领导人物，一定要懂得尊重知识和尊重人才。要知道，传扬福音，光靠爱主的热情是远远不够的，属灵的装备还要加上知识的装备，你才有足够的能力去传扬福音，才有巨大的影响力和吸引力，把你周边的人，一个又一个的带到主的座前，归向基督。

教会领导人应该因着主的缘故，善于发现和发掘隐藏在你身边的人才，给予他们充分的属灵引导，赋予他们展示自己才华的广阔空间，好让他们利用自己所积累的知识，充分发挥自己的聪明才智，与教会内的同工一道，努力为主做工，好好地服事主，为宣扬福音做出自己的应有的贡献。

《圣经》记载说：“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神，我是耶和华。”(参见《利未记》第十九章32节)尊敬老年人，在旧约时代，上帝已与他的百姓立了法，这是人们所公认的、也是应当做的善事。

　　当你坐着的时候，看见认识的老年人进来，应当赶快起立，把上座让给他，等老人坐下以后，你再坐下。

　　无论你与他认识与否，如果看见老年人没有座位，你当将自己的座位让给他。不可让老年人站在那里，你反而坐在座位上。就是在车上、船上你都应该让座给老年人。

　　走路，出、入门，上、下车等，你都应让老年人走在前面。如遇特殊情况需要离开，就当恭敬对你身边的老人说声“对不起，我有急事先走了，你老保重”，然后再走开。

　　老年人年老体弱，行动多有不便。上、下车，或上、下楼梯、台阶，如果需要人搀扶，你就应当赶上前去搀扶他们。

　　与老年人同行，如果他们拿着沉重的物件，你应当主动帮助他们提拿，最好能送他一程。无论何时何地，总要尽力帮助老年人，应当留意随时帮助他们，服事他们。

　　老年人习惯于唠叨不休，这是病理症状之一，你当对他们忍耐一些，实在不能忍或忍无可忍，你就设法避开他们，切不可向他们生怒气，或粗暴无礼地对待他们。

　　对老年人说话要笑容可掬，和蔼可亲，不可用严厉的态度，大声大气或粗声粗气地对老年人讲话。

　　若不是特殊情况和宾主的关系，谈话或聚餐的时候，都应当请老年人坐上位，以示尊重。

　　摄影时，如果有人站着，有人坐着，应当让老年人坐着，年轻人站着；如果都站着，应当让老年人站在中央或上方。

　　与老年人交往共处，说话、办事，对他们应当特别谦恭和蔼，不论认识与否，不论是贫是富，不论地位是高是低，都当一视同仁。看一个人是否尊敬老人，往往可以看出他是否有见识，是否有德行。

绝不允许你的小孩子们轻慢、欺侮、戏弄老年人，要教导孩子们从小养成尊敬老人的良好习惯。

老年人往往喜欢自己的第三代人，对他们的孙辈倍加爱护与思念，随着年龄的增高，这种思念会愈加强烈。作为年轻人应当理解老人家的心情，时常安排他们见面，还要创造机会，带自己的孩子与他的爷爷、奶奶小住一段时间，让老年人尽享天伦之乐。

有些作儿女的，习惯称呼自己家中的老人为“老货”， 这是极端无礼的行为，应当彻底根除。要知道，在古时“老货”这词，一般是老年人对自己的谦称，表示自己老了，不中用了的意思。旁人称老人为“老货”者，则含有轻视、讥讽、谩骂的意思。晚辈使用这个称呼，这是极端的悖逆。基督徒更应引以为戒。

基督徒往来交接常以主内弟兄姊妹相称，但青年信友对老年信友谈话或通信时，却不可与他们“称兄道弟”，甚至直呼老张，老王等。

在上帝面前大家固然都是弟兄姊妹，但却不要忘记，老年人的年岁同你的父母相差不多，你既然不可称你的父母为弟兄姐妹，同样也不可这样称呼其他老年人为弟兄姐妹。否则，人们会说你没老、没少、没教养。神职人员在敬重老年人方面，更应为人师表。

第十五章 关爱儿童

　　“管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。（参见《希伯来书》12：8）

儿童不可溺爱，不可凡事随从他的意愿，该责备时就当责备，该约束时就当约束。杖责是圣经允许的惩罚方式，但应以说服、教育、训导为主。不到非用不可的地步，还是不要使用杖责作为教训的手段。 

许多儿童长大成人后性情恶劣，不堪挽救，就是被无知的父母肆意纵容造成的。

　　不可让孩子经常吃零食，恐怕伤害了他们的肠胃，也避免他们养成乱花钱的坏习惯。

　　不可借孩子出气，不可欺哄儿童，也不可轻易许诺儿童什么事。如果许诺了就必须及时兑现。否则你将失去他们对你的信任，他们也会效法你去欺骗别人。

　　不可允许自己的孩子向别人索要钱财、食物、玩具、书刊或时别的任何东西。

　　不可容许儿童殴打、辱骂、欺凌别的儿童，或随意夺取别的儿童的东西。

　　不可容忍儿童轻慢、戏弄老年人，要从小养他们尊老敬贤的良好品德。

　　不可容许儿童虐待或杀害小动物，免得养成他们的残忍心理。消灭蚊、蝇等害虫时，应向儿童说明理由。

　　不可纵容儿童随意毁坏公共设施，也不可损坏别人的东西。否则，父母应承担赔偿责任。

　　不可容许儿重结交不良的小朋友，也不可允许他们与表现不好的成年人往来。

　　坚决禁止儿童接触黄色、凶杀之类的书刊、电影、电视、录相等，因为这是精神鸦片，容易腐蚀儿童的幼小心灵，毁灭他们的信仰。

　　禁止儿童进入商业性游乐场所，游戏机既可娱乐又可赌博，是不良习惯和罪恶滋生地。

　　不可允许儿童说谎，偷窃，口出污秽的言语。一经发现，及时教育、诱导，注意要把坏习惯扼杀在初萌状态。

　　“身正才能影正”。家长是孩子的第一任教师，应以自已的模范言行熏陶儿童。孩子是父母的影子。自己的言行切不可给儿童留下不良的印象，或不好的榜样。

　　基督徒有责任把自己的信仰传递给下一代。应把信仰的传递，看做是对孩子最佳的智力投资。所以，从娃娃开始，就应当教导他们如何敬畏上帝，学习简易的祈祷，学唱赞美诗，给他们讲解圣经故事，阅读《圣经》及基督教义等有关信仰的基础知识。只要有可能，每逢主日，应携带孩子参与主日的感恩敬拜。家长有义务鼓励自己的孩子参加主日聚会、唱诗班、乐队、主日学等宗教活动。

　　自己的孩子若与别人的孩子争吵，切不可一味地袒护自己的孩子，应当及时介入查问双方儿童及其他的目击者，详细了解情况，以便分清是非。如属自己孩子的过错，应严加管教并向对方认错，补偿对方损失；如果错在对方的儿童，应教导自己的孩子学会“宽恕”之道，饶恕他们。

　　见别人的儿童有什么需要帮助时，应像对待自己的孩子一样，尽力帮助他们解决困难。

不可让孩子玩有危险性的玩具，如剪刀、玻璃、铁制品、仿真手枪等。厨房里的锅铲、刀具等，应收拾好，置放在孩子够不着的地方。也不可将不洁或不易消化的食品送给孩子们。

为安全起见，你家中的备用常见药品、洗衣粉、肥皂等，均应放在孩子够不着的地方，以防万一。

　　你在别人家中做客，不可轻易给儿童钱，这是一种陋习，因为这样做很容易养成儿童的贪婪心理，以致每逢有客人来，他们都希望从客人那里得到好处。

　　将食物给别人儿童享用，应征求他父母的意见，因为作父母的最了解孩子的情况。被问的家长如认为不可用，也应向主人说明情况，婉言谢绝。

　　不可对别人的孩子太严厉、苛刻，以致他们对你产生惧怕、恼恨的心理，因此而成了仇家。如他们确实影响了你的工作或休息，也应心平气和、耐心劝说他们。

　　不可向别人的孩子探听他们家中的隐私，或是家中的其他情况；若是别人的孩子无意中向你透露了他家中的秘密，你千万不要因此而得意洋洋，到处宣扬。

　　不可在儿童面前议论他们的父母、师长或其他长辈的是非对错，以致儿童轻视他们而拒绝接受他们的管教。

　　基督徒的责任是应当把自己孩子培养成有信仰、有文化、有理想、讲道德、守纪律、负责任，身心健康的好公民。

　　基督徒父母应积极引导自己的孩子归主。如果你的孩子愿意信主，做父母的应无条件地支持他们，响应上帝的呼召，把他们奉献给耶稣基督。