阎锡山“家训”和“箴言”
阎锡山在我的脑海中一直是一个大“军阀”的形象,这次妇女节去定襄县河边村参观阎锡山故居，才对其大有改观，阎锡山居然是一位“严父”、“长者”。阎府有24幅刻在石柱上“家训”。据说，这些“家训”都是阎锡山亲自编写，亲自作序，以格言的形式刻在石柱上，“以恕道处人”、“以忠道自处”、“以公道处世”，教导他的家人、后代、族人如何做人、处事、交友、持家的。他那通俗易懂，让人深思的话语，将使我们收益终身，有助我们持家过日子的。现抄录部分如下：
一、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为，是不对的，是耻辱的，是必失败的。
二、为人不可伤身体、损人格的嗜好，更不可有犯法律、背人情的行为，吾人当勉之。
三、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
四、自处贵笃实须自责自勉自强自计，非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，百自计无以裕财。
五、处人不可以太不好的居心，猜人以伤情，人皆有善心亦何至于太无心肝然，亦不可以太好的存心，不妨以中伤人皆有恶心，亦何至于不能做出恶事来。
六、处人莫好于久敬，能久敬人者人亦久敬自己，互敬之下无恶因，无恶因即恶事。
七、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正，做事做人处事处人的好方法。
八、自己占便宜使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必是吃大亏。当戒之。
九、人性中有情理，与铜器中有声音一样，铜器中的声音不敲则不响，人性中的情理不启则不发，教育的真功效在启发人的情理。
十、同声相应同性相辅，自己的智不足，应用他人的智来补自己的，仁不足应用他人的仁来补自己的，勇不足应用他人的勇来宰自己的，知识不足应用他人的知识来补差的，多多补差的少少补差不愁补不足，只怕不求补。
十一、做事最怕没恒心 ,没恒心 ,一日勤劳半日懒 ,有始无终不能成事 ;做事尤怕没方法 ,没方法终日忙忙不见功 ,有苦无智不能成功。当戒之。
十二、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者，为数虽小而累以年月遇为数甚大。
十三、人生有五要一要有强健的身体 ,二要有正当的职业 ,三要有精巧的技能 ,四要有充分的知识 ,五要有公道爱人的热心，有此五者可谓之完人。
十四、做事是人生的结果。做的事多就是此生结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
十五、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人 ,方能尽人之所长。
十六、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责 ,宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
阎锡山除了“家训”还有“箴言”500条。
1、知识即命运，工作即生活，能力即财富。人应当以工作求生活，以能力换财富，以知识造命运。
2、积财不若积计，积计不若积功，积功不若积德。德是自身的质变能，只有德才是人生的收获。
3、只有个现在，不可说现在，把得住现在，始可说过去与将来。只有个自己，只可说自己，尽得了自己，才可说他人。
4、谋其事之所当为，尽其力之所能为，天命与人事何分。
5、人世以济众生，有为等于无为。出世以成其志，无为即是有为。
6、仁不节则驰，义不节则刻，礼不节则繁，智不节则乱，节其要哉。
7、智以知止，仁以知足，义以知进，勇以知退，由此四德，可以自处。
8、不知己恶，不能知人善，不知己错，不能知人对。欲知人，须先在知己上用功夫。
9、制服人易，制服己难；原谅己易，原谅人难。故人一生当向制服己、原谅人处努力。
10、自私的行为，开始是损人，结果是害己。仁者不忍自私，智者不肯自私，勇者能制服自私。自私的人是不仁不智不勇的人。
11、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限，与天争，胜则无穷。
12、知弱耻弱势自强的动力，知落后耻落后是赶人的动力。
13、取人之长以补己短者，无不成功。昧人之长而护己短者，鲜不失败。
14、易见人眉之尘，难见己面之垢，责人时当回头想想自身有无错误。
15、体贴人的困难，人感；原谅人的过错，人愧。
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