分期英文怎么说:中医巫医本质说

作者：竹叶连

医学起源，巫-医一家，中外同理，举世皆然。这里要说的“医”，自然是原始的医，广义的医的一部分，也就是中医-古医。医起源于巫，当是公论。现代先进国家，文艺复兴以后，科学大兴以来，巫医已基本消亡，人们正享受着现代科学医学的恩惠。与此同时，在文化程度低下，科学观还没有建立起来，或学历、学位虽高，受传统文化熏陶较深，科学观并不牢固、并不彻底，科学方法论和科学逻辑思维能力不是特别强的个人或群体，如在科学还没有取得居民共识与实质认可的国家、民族、地区，则巫医和古医仍然有一定市场，甚至噩梦一样，幽灵般紧紧攥住人们的思维和情感，与科学顽强抗争，有意无意有形无形地操纵着人们的日常生活和求医取向，即使在现代医学已经盛行成为主流，并高度发达的地方亦然，人们还不同程度地在有意无意的遭受着原始古医有意无意的损害和摧残。中医就是这样一个独一无二举世无双无与伦比肆虐不止的典型。当今世界，贯穿古今的古医巫医，至今还公然“合理合法”招摇于市的，唯中医也。为什么？因为中医从业和痴迷中医的这些人，并不完全明确何为医，没有真正从医学科学观点认识中医本质，不知道中医的巫医渊源和巫医本质。所以，要说中医，要认识中医，得从巫医说起。巫医乃中医起源，中医根本，中医祖宗，中医正宗，中医灵魂也。

人类初始，本与豺狼虎豹、猴子猩猩无异，从猿到人，类人猿的后裔嘛。不同的是，有的机灵猴子“不守本分”，喜欢标新立异，创造了文化，其中包括医药。

有这样一个猴子，果子吃饱了，特别是半腐败的果子吃多了，果子里面发酵出来的乙醇，在身上起了生化反应，平时吃饱了就给心肝儿宝贝捉虱子做餐后点心，这回要玩新花样了，宝贝你看，咱前脚不着地也能走，俺走给你瞧瞧——这一招真管用，名媛淑女乐得直欢叫乱跳……

站起来了的猴子是骄傲的。两脚行走的快乐游戏受到爱时髦猴子的追捧，争相模仿。模仿的猴子多了，模仿的时间久了，一代一代模仿下来，成为习惯，就诞生了直立行走的猴子——人！

人为万物之灵。怎么灵？会玩新花样。为什么玩新花样？好奇之外，逗心肝宝贝开心呗。这是俺的择偶原动力说，争偶创造说，恋爱生存进化论说。我不记得弗洛伊德是不是就这样建立他的伟大学说，反正这是俺的“独创”，要骂要批要开斗争会就冲着俺来，没有弗洛伊德同志什么事儿。

这是必要的垫底，没有扯远。

话说生物有生就有死，这是天上那位定的，它不改政策，谁都得死——只有陶醉万岁的家伙痴心妄想长生不老，但那是妄想；有人说最小的家伙单细胞不死——分裂，其实分裂也是一次死亡，原来那个不是一分为二没有了吗？何况单细胞、病毒也都有消亡几率在焉，哪来不死？（据说还真有唯一不死的生物，说是叫“灯塔水母”（Turritopsis nutricula），它能够返老还童不断回复到初生状态也就不死了······可惜人不是水母，也变不了水母。）

又离题了？

那话说回来。生死有命，富贵在天。死也要死得其所呀！不到死的时候就死，大家都认定要活万岁的，不满百岁就不得不死，百分之一都没有活到，心里不甘不服呀。看着心肝宝贝不知咋的不吃不喝，要死了？舍不得，向天上那位叩头哀告，你不能狠心收走我的这一半呀，求你了！就差一脚踏过阴阳界的垂死宝贝，一听心上人呼天抢地哀嚎呼唤这般不舍，感动的精神一振，就从小鬼手上拽脱过来了，苏醒了，活过来了。

病的出现，古人通常视为恶魔、巫师的诅咒，神的旨意或其他奇怪的原因使然。这哭嚎哀叫求神告鬼就是巫，就是向上天鬼神哀告祈求放病人一马，免去死亡和病痛，中医最早的发明，叫“祝由”，正宗的中医一“科”，直到清朝还名正言顺是钦定中医正统，就是现在科学昌明唯物论领导一切的21世纪中华大地，有些边远地区也还盛行，甚至大都市也有这种回过气来的时髦，念咒求神劫灾，装神弄鬼救人，阴阳五行治病，还添了一些新佐料如中西结合，传统医学，博大精深，整体医学，看着要死的人说不定都让他捣鼓活了，医，名医，神医。

名气大了，找的人多了，有的好了，更加口口相传，名气更大，甚至传为神医；有的不好，一般老实人不好算了，自认倒霉，也有刁民：你咋把我家那口子不救活倒弄死了？！那是你那口子的命，医病不医命。也是。

为了加强祝由“医病”的效果，忽然想起吃烂苹果的感觉，哈，何不在祷告的同时，给那倒霉蛋也啃一个？果然那倒霉蛋就站起来了。烂苹果里面有乙醇，就是酒。祝由拿酒装神弄鬼，也拿酒加强祝由的效果治病，酒成了最早的药。以酒为药，世界大体如是。国外的免了不说，单说我巍巍中华。汉字“医”繁体作“醫”，“得酒而使，从酉”。《说文》“醫之性得酒而使”。《汉书·食货志》有“酒，百药之长”说。《名医别录》曰：“酒······主行药势，杀百邪恶毒气”，“除风下气”。中医圣经《黄帝内经》，在《素问 · 汤液醪醴篇》有“上古圣人作汤液醪醴，以为备（准备着做药用）耳，······邪气时至，服之万全”；在《素问 · 腹中论》中，黄帝问有人“病心腹满”，只能吃早饭不能吃晚饭，“此为何病” ？岐伯回答说，这叫鼓胀病。黄帝问这么治？岐伯说，用鸡屎调酒喝就能治，“一剂知，二剂已”——喝两次就医好了。长沙马王堆出土的所谓《五十二病方》，这个被认为是公元前3世纪末秦汉之际的抄本，其一用到酒的药方就不下于35个。《史记·扁鹊仓公列传》中有“其在肠胃，酒醪之所及也”。汉代名医张仲景在《伤寒杂病论》中有“瓜蒌薤白白酒汤”。《千金要方》以酒和药结合来预防瘟疫流行，“一人饮，一家无疫，一家饮，一里无疫”（可惜在SARS和猪流感（甲型H1N1）肆虐期间，当代中医们没有像我一样高明，发掘出这个博大精深宝藏）。直到晚近，还有真真假假的酒的神秘传说。《清稗类钞 · 粤西偶记》载：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数石。饮之，香美异常，名曰猿酒。” 《紫桃轩杂缀 · 蓬栊夜话》载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步。”元代诗人元好问在《蒲桃酒赋》中记述，“贞佑(公元1213——1216年)中，邻里一民家避寇自山中归，（蒲桃）枝蒂已干而汁流盎中，薰然有酒气，饮之良酒也，盖久而腐败，自然成酒耳。”······

又扯远了。

“醫”字中除了“酉”，还有“殳”。这个殳是古时的一种兵器，竹制，长一丈二尺，前端尖。殳怎么和医扯上关系呢？我同意有人的诠释：以“殳”驱赶病魔的，就是医——这还不是巫医是什么？你不信?

“医”字古作“毉” 。毉字从巫，说明医巫一体，不分彼此，是有语言文字学依据的，并非凭空杜撰。《后汉书 · 郭玉传》中就使用这个“毉”字，以表述医事，即今日的“医”字。

《管子·权修》曰：“上恃龟蓍，好用巫医”。《论语》曰：“人而无恒，不可以做巫医”。

《周礼·大聚》曰：“乡立巫医，具百药，以备疾灾”。《说文解字》曰：“古者，巫彭初作医”。《世本》曰：“巫咸作医”。

《山海经 · 海内西经》有 “开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之” ；《山海经·大荒西经》又有  “有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在”。可知巫医并非个别。

今人岳美中者，全国人大常委会委员，中华医学会副会长，中华垒国中医学会副会长，中医研究院研究生班主任，中医教授，有诗云：“奠讥我巫医小道，且羞他做吏当官”。此公尚且自诩中医巫医，可见巫医中医并非他人污蔑。

有的人怕了，心里暗暗念叨：莫不是鬼神作怪？上天保佑，我吃了千万别不自在。果然，嘛事没有，反而心情舒畅，一身轻松。传出去，大家跟着学，学得好的，有的还成了专职，专求鬼神保佑，祝祷，祝告，咒禁，祝由，这就有了最早的医，巫医。

原始人就是旧社会，跟“三年自然灾害”差不多，没有烂果子吃就掏草根剥树皮充饥。一回，有一种根根吃了，走路摇晃摔一跤跌破头皮居然不痛？又一回，老伴不知咋就喊痛，痛的要命，叫的心烦，想起来，给弄点那根根她嚼嚼？哈哈，不痛了，咋睡着了？！

这是吃草根派。后来又传出能止痛救命的吃草叶派，吃树皮派，吃长虫蚂蚁派，吃泥巴派，吃石头派，甚至吃屎喝尿派，还都伴随着祈求上苍、祷告神灵，各有各的发现发明，每一派都说出一大套吃他的发明做他的祷告的道理，无非阴阳神鬼。不灵了呢？这派不灵找那派，都不灵了是你心不诚，或命已尽。

有的派发现自己的发明老是灵的少，不灵的多，就去学别派的，别派不灵再学别派。更有的各派都学，他比只学一派的凑巧就要灵一些，他各派轮着试试看，碰巧还真比别人多灵几个，加上口齿伶俐，宣传部高材生，见人胡吹海侃，阴阳五行，金木水火，头头是道，粉丝一大堆，于是成了医生，并传开去。

一代名医神医就这样诞生了。

其实生物得病大多有自愈能力，动物没有医生，物种延绵不绝，连植物也是，人这个物种并不例外。当然生物也有自己找“药”吃帮助自己改善不适的，不是主流。人一直在找救助自己的办法，开始胡思乱想走邪路，如巫医；后来找到一条正道，从药物学、病理学、病原学到解剖学，从药理学、预防医学、统计医学到抗生素到分子生物学、生理学、心理学、社会医学、环境医学等等等等相关自然科学和人文科学组成了现代科学医学。现代医学科学还在进化中，远远没有完善，正在努力前进——但绝不是倒退。倒退死路一条。中医就是一条死路，时时事事回头看，念念不忘阴阳五行三坟五典巫医文化。

这说的是一部医学文化史，医学文明史，医学进化史。世界古代医学史，也是一部“中医”——巫医史，因为中医至今泥古不化，不思进取，成不了现代科学医学，还是阴阳五行，还是金木水火，还是巫医——中医，就像老祖宗守着本分不思变革趴在地下拒绝站起来的猴子，千万年来还是猴子，进化不了人了。

由《祝由科》演变而来的中医圣经《黄帝内经》谓：古代治病  “ 唯其移精变气，可祝由而已。” 翻译成大白话就是：治病有嘛难的，向上天鬼神祷告一番，精气神儿一唤回来，病不就没有了？！后来又加上吃草根树皮石头蚂蚁屎尿一切无毒有毒物，不行了再拿火烧尖刺扎：“毒药治其内，针石治其外”。

中医不能脱离巫医，咒禁，也就是祝由，直至清朝，阴阳五行之外，“祝由科”仍然是官方医十三科的压轴戏，盖因“5000年前”的中医原教旨轩辕黄帝宝书《黄帝内经》原型就名《祝由科》。

史载：

“上古医曰茅父，茅父之为医也，以莞为席，以豕为狗，北面而祝”，就是祝祷，即清制“祝由”，跳大神，玩巫术也。

“巫咸为帝尧之医”，中医祖先巫还不止一家，计有：

 灵山十巫，从此升降，百药爰在；

 开明东有巫彭，巫抵，巫阳，巫履，巫凡，巫相……，他们“······皆操不死之药以距之”。

 他们，“皆神医也”。

 可证：说中医源于巫医，是巫医名誉扫地了，想回避，去巫称医，但本质上中医还是巫医，反之亦然，中医乃巫医耳。