传承的生命

林曾秀芬 著 

序

传承的生命

我又有机会读秀芬姊妹的第三本着作——《传承的生命》。在栽培儿女的灵命上，生活起居的整洁上，学习课业的督导上，里外如一的作人处事上，都给了我很强烈的冲激。深信这本新着的见证，必在读者心中也会引起强烈的愿望，趁着儿女还没有远走高飞时，在家庭中奠定卓越良善的基础。

时代的洪流，冲毁了家庭的幸福。罪恶的污染，父母多为儿女担忧。这本新着出版问世，可称是时代的呼声，父母的金铎，儿女的榜样。作者的灵命丰盛，神的真理日日更新，借着灵修所得真理，热蒸遵行，喂养儿女。其见证有如活泉滔滔，一泻千里。视儿女为至宝，亲自教导，如此认真教导其目的“为神使用！” “将来成为神手中贵重的器皿。”

神施恩典，教导儿女成功，作者举例：儿女一旦飞出，必如方舟放出去的鸽子，它会飞回来，嘴里叼着橄揽叶子，报好消息！求神祝福这本新着，匡正天下！

陈述荣牧师序于美国加州

一九九二年十一月感恩节

四版序

家庭教育的重要性，人人都知道。但在今日这个忙碌而又多变的社会中，父母面临的问题却常常是：如何用最有效而正确的方式教导子女，使他们既能传承文化上及家庭传统中固有的美德，又具备应付复杂社会环境的能力，且进一步又怀抱发挥所学贡献人群的心志。过去我在海内外不同的地方工作，在每一处都看到为人父母者，花费极多的心血、时间与金钱，为下一代的教育而努力。其中固然有的人有相当的成就，但遇到各种挫折者更是平常。

林曾秀芬姐妹的这本书《传承的生命》正是为了加强家庭教育的效果而写的。她用自然的笔调，切身的经验，借着一个又一个平实而感人的见证，把基督徒家庭教育的原则表达出来。其中有成功的感恩，也有失败的经验，对各种状况，林姐妹与她的先生多有不同的解决办法，但凡事祷告及依靠神的原则则始终如一；而这书最大的特色也就是每个章节都有圣经内容作依据。读者也许因为各人家庭的背景及特色，而不尽同意林姐妹对一个事例的处理方式，但一定同意这本书——的确是信徒治家的良好参考书。

此外，看得出来的是林姐妹的儿女有优秀的表现，主要是做父母的均能按照圣经的原则生活，并给予身教的启发；而作者本人的生活榜样，则又与她自己虔敬的母亲自小所给予她的严格教养有关。所谓“积善之家必有余庆”，正如圣经中一再强调的，耶和华固然是亚伯拉罕的神，也是其子孙艾萨克的神、雅各布的神。这一点，对于有心按照圣经原则教导子女的父母是何等的鼓励！

数年前，当我还在北美事务协调委员会驻芝加哥办事处服务的时候，当地教会的姐妹便向我推荐林姐妹的大着《奔放的生命》，不久，她第二本书《更丰盛的生命》又已出版。这两本书，内子和我读后都非常受感动，也积极向他人推介。现在，第三本书《传承的生命》能够进行四版，说明了它又已经帮助许多的人。盼望所有的读者，都能从中得到更多对子女教育的启发，而造成一个又一个更幸福的家庭，使我们整个社会，整个国家，都得着益处。

主内弟兄  胡为真序于台北

主后一九九三年六月

自序

早在一九八七年六月，开始在各地作见证时，“如何把儿女带到神面前”，这个题目一直是我见证的主要信息之一，神更把写这本书的负担放在我心里。

时间很快的一年又过一年，随着事奉的加重，工作的忙碌，我把写这书的负担挪到有机会作见证，以为够了。

一九九一年九月二十八日，在波士顿作见证，下午二点多，我正在休息，一位年长的姐妹突然对我说：“林姐妹，你要继续为主写见证的书。”我很正式的说：“喔，有机会作见证就好，书不写了，倒是我需要找时间多读些书。”没想到这位姐妹却很严肃的又说：“要不要写，神自己会告诉你。”奇妙的是隔天，九月二十九日早上守晨更按着次序该读的是传道书十二章，神真的对我说话了：“我儿，还有一层，你当受劝戒，著书多，没有穷尽，读书多，身体疲倦。”（传道书十二：12）我战战兢兢的把这事存在心里。

直到一九九二年五月三十一日，在爱修家庭夏令会的最后一天晚上，聚会结束之前，一位祷告的姐妹，突然走到我身边为我祷告说：“神要你八月底以前将第三本书写完，使许多人得帮助，我会每天为你祷告。”

感谢神，他借着许多牧师以及弟兄姐妹的鼓励和代祷，不断的给我激励和信心，主的灵催逼我提起下垂的手，在今年十月二十四日是我守晨更十周年值得纪念的日子，我完成了他给我的工作第三本——《传承的生命》。

从一开始写这本书直到完成，我不知流了多少的眼泪，追念已回天家的父母，他们生我、养我、育我、抚我、爱我，无微不至。如今在神宝座前还在为我代求。阿爸天父何等爱我，他爱每一个肯回转顺服归向他的人。数算神的恩典、慈爱与信实，我心中充满了感恩，不住的向神说：“求你使用我一生。”

我们不是万能的父母，但我有一位全能的阿爸天父，他是我的倚靠、山寨、盾牌，是我随时的帮助。

我们的两个孩子更不是明星儿女，但他们的确是顺命的儿女，是我们的安慰，我为他们献上感谢，更愿他们是顺服神旨意的儿女。

谢谢陈述荣牧师，一直像老爸爸一样的爱护我，常常书信鼓励我，为我的出书改稿写序，求主祝福他的老仆人福如亚伯拉罕。

谢谢田雅各布牧师乐意为我这本书的封面题字，并一再的打电话来鼓励我写见证书，给我加添不少的勇气和信心。

刘竹屯牧师不辞辛苦，为我仔细阅稿修正，谢谢他长久以来，一直对我文字工作的事奉所付的爱心与代祷。

周金海牧师在我完稿第一章时，他正好来到爱修园，谢谢他的爱心给我一些很好的提醒和指正。

神兴起一位黄潘姿良姐妹，在许多时候当我心灵受伤时，神借着她做我的安慰，谢谢她在主里的爱心，为这书的修稿工作及时帮助我。

我还有一位很得人喜爱的同工小妹妹陈恩慈牧师，她是我的牧师之一，我很感谢神，把她放在我事奉的生命里，她常率领一批弟兄姐妹为我的事奉不住的代祷。

最后，我要再一次谢谢神设立在我生命中造就我很深的陈仲辉牧师，虽然门徒要有伊莱沙跟随伊莱贾到底的心志，然而路得之所以蒙神恩选，耶稣基督的家谱从她而出，除了她本身所俱备的条件之外，仍需要一个神特别的器皿内奥米来教诲，成全他的旨意。

本书分四章从四个不同的角度来思想，父母、儿女、学校、教会，如同桌子的四个脚，必须平衡且长短一样，桌面才能平稳才好使用。

在本书第四章里，我特别提到速读，这是神给我在读经略读与精读之后，新的领受，我写出来与弟兄姐妹分享，盼望我因速读得到的许多恩典与见证，神也同样做成在每一个愿意更多渴慕神话语的人身上。

如今，我的儿女渐渐长大，开始迈入人生的另一个更成熟的阶段，我有一个心愿，向主有个祈求，就是写这本书的续集，但求神保守加上祝福，愿这殿后来的荣耀大过先前的荣耀。

愿我们的儿女都成为神手中贵重的器皿，蒙神使用。仅此将这书的一切感谢、爱戴、尊贵、荣耀，全归给坐宝座的主耶稣基督。

林曾秀芬序于美国加州

一九九二年十一月感恩节

前言

我握着她那只瘦且细小的手，心中又怜又爱，关心的问她：

“你这么瘦啊！”她有九岁，看起来比美国一般六岁的孩子还要细小。

下一句话还没有来得及开口，她在我完全没有防备的情况下，“拍啦”一拳，正打中我手下臂的骨头，本来身上就没有太多剩余肌肉的我，一个身高166公分，曾经是运动场上的选手，竟然被一个小不点儿打的哇哇叫，痛的我握住痛处，直不起身来。

“你敢说我瘦，我就让你尝尝我的力气有多大。”

小不点儿笑着露出洁白的牙齿，双手插腰站在那儿，一副得胜者的姿态，我则尴尬的不知如何隐藏自己。这就是我与她——小不点儿之间的见面礼。

照理，如果这是我自己的小孩，此刻我一定先把她带进房间里，好好地“整理”一番。别人的孩子当然也轮不到我来管教，或许任凭她也不为过，特别她的母亲也站在旁边，但这次却是个例外。

女娃娃的父母是很爱主的夫妇，况且我们在主里是非常难得的好同工，为此关系的缘故，我灵里敏锐地亮起红灯——不能生气，不能管教，但也不能任凭，并且还要加倍的疼她、爱她。

她的父母自己也作见证说，他们从前不会管教孩子，自从经历了圣灵的更新，得到内在医治，他们开始知道学习如何在爱中来教导孩子，并且到处为此做见证帮助其它的父母。

主耶稣岂不也为着阿爸天父的缘故，爱我这个不配的罪人，赦免我的罪，以他的无罪代替我的罪，他的义代替我的不义，并且为我钉死在十字架上成就了救赎。现在，至少我会为小娃娃父母的缘故去爱她。

我突然想起主的话说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”（马太福音九：13、十二：7）

主耶稣在马太福音书中两次引用这句话。在何西阿书六章6节说的更清楚：“我喜爱良善（或作怜恤），不喜爱祭祀。我喜爱认识神，胜于燔祭。”

怜恤就是爱心，而认识神就是认识爱的源头，因为神就是爱。祭祀和燔祭都是外面的行为，爱心却是里面属灵的生命，是属神的性情，他成全在我们里面而显形于外。

神要我们在管教儿女的事上，首先生发爱心然后才进入管教的地步，而不是没有原则的溺爱或只是严厉的责备管教。

这个疼痛的见面礼，引起我的兴趣，吸引我整个晚上坐在那儿集中注意力，仔细的观察她的言行举止与说话的用辞。

我反复思想主耶稣所行的，记载在马太福音十四章24-33节，门徒在海中遇见风浪，主耶稣因爱他们，欲上前去帮助他们，门徒却说，他是个鬼怪，又害怕又喊叫。主耶稣的反应，值得我们学习，他并没有生气以致骂这些门徒说，你们这些瞎了眼的东西，我是神的儿子，你们竟然当我是鬼怪。反之，“耶稣连忙对他们说，你们放心，是我，不要怕。”

在路加福音十五章3-7节，体恤又慈爱的主耶稣，教导我们，他找着了那只迷失的羊并没有责备他：“谁叫你不听话，到处乱跑，害我们找得好辛苦，又耽误了许多事工……。”他乃是说：“找着了就欢欢喜喜的带回家来。”“请朋友邻舍来，对他们说，失去的羊找着了，你们和我一同欢喜吧。”

当彼得三次不认主，主耶稣回头看他时，所显的爱心，刺透了彼得的心，彼得便出去痛哭。

凡主所做的事，他都是先从爱心出发而后进入管教，都表明他对我们何等多的爱，我们岂不也应跟随他的脚踪行么。

那天，临走时，我用爱稍微折服了她。

这个女娃娃叫我想起童年的我，跟她很象，只是我比她客气得多，并不会打人。

母亲在战乱中怀我，逃难中早产加上难产生我，一出生人家就认定我这孩子不会活，就算不死也活不了太久。因此我在先天营养不良，后天失调的情形下，从小就体弱多病，面色苍白又个子瘦小，经常贫血晕倒。同学欺负我的时候叫我“红毛仔”。

妈妈说，我直到将近三岁才长出乳牙，因此小学四年级稍微懂得爱漂亮的年龄才开始掉乳牙换永久齿。有一段时期，只要我嘴巴一张开就怪丑相的，于是学校里调皮的孩子又给我加上一个极难听的外号。

每次被欺负，我没有反击，也无力反击，只能躲回母亲身边哭，母亲用她加倍的爱来照顾我这个脆弱的孩子，远超过我的兄弟姐妹。用在我的一生，母亲尽了她完全无缺的母职。我常想，如果不是神给我一位这么爱我的母亲，可能我早已不在世上或者我的生命也失去了光彩。

主阿，我感谢你。

“我从出母腹被你扶持，使我出母腹的是你，我必常常赞美你。”（诗篇七十一：6）

女儿Esther一岁半的时候，拿着一枝红铅笔，顺着她走过的地方，从客厅到房间的通道，在白色的墙壁上画一条红线。我用小筷子打她的手心来管教她，以后她每次走过那儿，就用她的手指头，指着墙壁边走边说：“妈妈，打、打、打……。”

几次后，我发觉不妙，她不记得她的过错，只知道妈妈打她。于是我想了一个办法，找到从百货公司购物回来不用的大纸袋，剪开成一大张纸，把她抱过来，先亲亲她，然后偿她一枝红笔，告诉她这次可以画，但必须书在纸张上，而不是墙壁上。那一整天，她快乐的象个小天使。

以后，我想办法要来一大堆计算机公司不用的纸，让我家这位小画家尽情的发挥。她的房间从此以后也增加了许多这位快乐小天使的作品。

虽然我们必须严严的管教孩子，可是在管教之后，最重要的是爱她并且要让她感受到你实际的爱，知道父母是真爱她的。

惩戒之后必须与他修好，给他一种爱的补偿。

做父母的一定要在爱里来管教孩子，那么你的孩子就会被训练得学会在爱里来顺服父母的管教，尊重父母的权柄。

儿女能在一个充满爱的家庭，在爱心与管教适度的并用之下生长，自然会健康正常，品行优良。

那些态度恭顺，做事有责任感的孩子，大多数出自恩威并重，管教得当的家庭。

一九九O年七月我到欧洲的见证之行，车子驶在瑞士苏黎世的一条河边，接待的弟兄告诉我，这河边两岸聚集着许多合法吸毒的人。因为瑞士这个国家百年没有战争，生活安逸，吸毒的问题严重，政府为了怕他们去抢劫，扰乱治安，所以政府公开分发毒品。殊不知却造成更严重的社会问题，令人咋舌。

这就好比父母对儿女的错误所施与的管教。这种治标不治根的溺爱，只能使儿女走在错误的道路上，不但无益反而有害。

爱与管教，好象掌心与手背，两者相互而生才成为一个手掌，我们必须脚踏实地的寻求管教之道，惟有在这原则之下的爱才是对儿女有益的真爱。

爱与管教，缺一不可，须调度得宜，既不可行之过严，更不可失之过宽。单单只是爱而不管教，孩子不会成器的，所谓“玉不琢不成器，人不学不知义。”但若是只有严严的管教，没有爱来调和，就如语云：“严官府，出密贼。”管教与爱可以并行而不逆，圣经里主这样教导我们：

“不忍用杖打儿子，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。”（箴言十三：24）

“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”（箴言十九：18）

因为 “愚昧蒙住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”（箴言二十二：15）并且 “杖打和责备，能加增智慧，放纵儿子的使母亲羞愧。”（箴言二十九：15）但是管教需要在爱中来调和，因为经上说：“爱能遮掩一切过错。”（箴言十：12）

“惟有爱心能造就人。”（哥林多前书八：1）

管教与爱并不相抵触，你管教他是为要他学的更好，管教的目的，不是要使儿女因受责罚而愤怒，或伤心难过而忧愁，以致更坏甚至沉沦。而却是要叫他们知道：“我先前心里难过痛苦多多的流泪……，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。”（哥林多后书二：4）

正如箴言三章12节所说：“因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”因为 “焉有儿子不被父亲管教的呢。管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。”（希伯来书十二：7、8）

我们在这里强调管教，并不是教我们做父母的如何去责罚、惩治孩子的过错，其实管教更深的涵义是包括训练，也就是教导、学习、劝戒的意思。

主说：“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”（诗篇三十二：8）。

我们做父母的为要求儿女学好心切，我们的眼目总是定睛在儿女身上，注意着他们，如同天父眼目时常看顾我们一样。

因此什么时候神管教的手在我们身上，就是神正在注意我们的凭据了。也是他的爱在我们身上的彰显。

管教原是一种祝福，神的儿女对神所施的管教有了响应与呼求，我们心因此归向他，迫切需要他，依靠他，寻求他的面，这是因管教而产生对神爱的认识及对神满了感恩。这也就是我在一九八二年四月十七日因着车祸而带来的感恩及见证，直到如今这经历何等甘甜，感恩仍然满了我的生命。

当我们乐意按主的教导在我们儿女的身上，也是如此管教的时候，我们与儿女之间的关系就会被建立的更完全，更加美好。

我的儿女，一向都是非常乖巧听话，也从来不会对我说话不客气。一九八七年八月七日，那年，女儿读完初中一年级，只有十三岁，却为了一件事，对我说话语气不太好。当时我的反应是非常惊讶并且也很伤心，因为她平常的柔顺很得我欢心，这突然而来的变化令我一下子无法接受。我以一个做母亲的权柄把她叫来责备一番，然后我竟然哭了一个晚上。

这事发生正逢暑假，学校不上课，所以孩子整天在家，我不再对她说话，气氛令人窒息。我想这样也好，让她有机会彻底反省，以杜绝后患。

第二天晚上，她哭着拿给我一封她写的英文信：

我最亲爱的妈妈：

我很抱歉对您这么不客气，我感到非常难过，希望您能原谅我，我真的非常爱您a，甚至如果您给我拥有全世界，而我却失去您，我仍然没有快乐。

我感谢上帝，因为他给我一位最好的母亲。

您所爱的女儿  XXX

看完了信，我非常的受感动，我把她抱在怀里，告诉她妈妈太爱你，受不了你如此伤我的心。母女俩哭了一场，她这才知道母亲宝贝她有多深，从此以后直到如今，她没有再犯同样的错。

儿童最早的教育，始自父母与子女之间相互的关系。尤其是子女与母亲更甚于子女与父亲的关系。在儿女整个成长的孩童阶段，这是一个重要的关键。

或许有人会说，我们的父母，上一代并没有把我们教育的很好，他们也许不曾有这些知识并智能来好好教育我们，但无论如何，或成功或少许失败，我们当忘记背后，努力面前，向着标竽直跑。为了我们的下一代，这些神所托付我们的产业，我们做父母的必须来到神面前，重新调整我们的脚步，修正我们自己本身，并在教导儿女的事上殷勤学习。当你看重这件事情，认识它的重要性，你才会付上代价全力以赴，为要得着我们的产业更美好。

父母的榜样

我们不是来讨论如何指责下一代的错误，或寻求一些可行的惩治管教秘方，而是我们这一代为人父母者本身应该先深深反省。

父母与儿女的关系是最密切，最直接也最重要，儿童教育学上总是一再的说，儿童是成人的缩影，是成人的反射，他的一举一动所有的一切，大都是先从父母学来的。

我的女儿一岁多的时候，爸爸每次出门，她一定快快的跟到门口并且说：“开车要小心喔！”

起初我听不明白也看不懂她做什么，后来才恍然大悟，她完全在重复我的动作和说话，真是可爱。

有一位太太到我家来住了几天，她很有感叹的说：

“秀芬，你们家各人放东西都好象很有规矩。我们家不是这么有秩序，我先生每次回家袜子乱丢，东一双，西一个，他却管教儿子要把袜子放好，儿子直截了当回答道：‘爸爸你也是一样啊！’”

她又很有意思的继续说：

“这次回去该好好的从先生训练起，否则管教不了儿子。”

父母的身教影响儿女一生深远而至鉅。

一、父母的重要

儿女是神赐给为人父母的产业，神却赐给每个孩子有一对父母。

儿女与父母的关系是人伦之始，是人际关系的第一步。父母对于儿女的重要性，特别是在他们年幼的时候。这就好比小孩初学骑脚踏车，有两个小轮子，分别安置在脚踏车后轮的左右两边。父母如同这两个小轮子，它的功用是用来扶持，因此它装置在后轮的左右两边而不是安置在前轮，因为主角不是你。

父母的角色是扮演来帮助、扶持，使他不致于跌倒受伤，而能不偏左不偏右的骑在正当中。等他学习的老练成熟，可以运用自如的时候，父母要学习一个功课，就是松开你的绳索，放开你的手，给儿女在父母的约束下有不自由中该有的自由。

父母在幼儿生命的成长中，缺一者不可，就如同这两个小轮缺一就不够安全，飞机的机翼缺一就不能平稳，跌撞、受伤、受亏损在所难免。

父母如同园丁，那些值钱而被视为珍品的树，都是园丁从幼苗花许多的心血，很细心的照顾，天天矫正的。

一位美国教育专家说：“如果你没有办法在你的儿女三岁之前，管得住他的话，他长大就不能做一个顺命的儿女，也不能成为一个顺服神旨意的人。”

儿童教育心理学说：“一个人个性的成长与奠定，是从出生六个月后到三岁。”语云：“三岁定八十”就是这个道理。

如果做父母的错过了这个最佳的教育机会，就好比盖房子时不先打好根基，将来的损失是可预料得到的并且难以估计。

“好比一个聪明人把房子盖在盘石上，雨淋、风吹、水冲、撞着那房子，房子总不倒塌。……好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹、撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌的很大。”（马太福音七：24-27）

神给为人父母者有管教的权柄，你今日成了父母的角色，应当知道，你对儿女的重要。假若父母不善尽职责，对儿女不加以好好的教导而任其自然成长，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。在今日这个邪恶世代的大染缸之中，很难保证有好品格。你要向神求给你有智慧的运用父母的权柄，使神所赐给你、托付你的产业，“座落在佳美之处”。

二、父母的智慧

我们论及智能，实际上包括知识和行为。智能是知识于内，行为于外，因此你要聪明而有见识，并且身教重于言教。

顿约翰说：“圣经中最大的注解，莫过于做出良好的榜样。”

不要指着一个山，叫你的孩子往上爬，你自己先爬上去，他一定跟上来。

做父母的要学习密切与神同行，除此之外，别无上策。求神帮助我们作儿女的好榜样，神必给你充充足足的有智慧、果断与恩典来完成你的责任，使他的名大大的在你全家得着荣耀。因他应许：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴言九：10）。这至圣者便是神自己。他说：“你们中间若有缺少智慧，应当求那厚赐与众人也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅各布书一：5）

所以我们不必胆怯，也不要灰心、失望，更不要疑惑，只当先来到神面前，凭着信心信靠他的应许句句都要兑现，警醒的照着主的教训去教导儿女。如果你现在心里想，恐怕为时已晚，我的孩子已大了，或孩子已经给你带来一些的烦恼。没有关系，神等候我们悔改归向他，永远没有“太迟”两个字。

“有一件事你们不可忘记记，就是主看一日如千年，千年如一日。”（彼得后书三：8）。

只要“你肯”，在他没有难成的事，在他凡事都能。

你要拿出勇气和孩子彼此认罪悔改，重新开始。晚开始总比不开始好，早开始比晚开始更好。让主耶稣来帮助你和你的一家。

让我们先停留在这里，做个祷告。

“亲爱的阿爸天父，我们感谢你，‘你赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。’（约壹三：1）。赐给我们最大的权柄可以祷告，与你交谈。又赐给我们应许‘应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。’（腓立比书四：6-7）。‘所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。’（希伯来书四：16）。求你帮助我，赐给我智慧，做个智慧的父母，完成你所托付我的工作，使你的名在我们家得着荣耀。奉主耶稣基督的名祈求，阿们。”

一九八二年四月十七日的一次车祸，是我重生的日子，他引领我开始寻找独一的真神，我恳切寻找他，专心寻求他的面，他说：“爱我的，我也爱他！恳切寻求我的，必寻得见。”（箴言八：17）。

十月二十四日我开始守晨更，这是我蒙福的日子。他应许我：“要听教训，就得智慧，不可弃绝。听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。”（箴言八：33-34）。

这年，我的两个孩子，女儿七岁，上小学三年级，儿子五岁，在幼儿园。

十二月里，妈妈来美国，她观察我，整天忙忙碌碌，车子驶进开出，每个周六忙不完那些庭院的工作。有一天早上，我好不容易安静下来，她语重心长的对我说：“秀芬啊，世上的工作、水远做不完，要直到断了气，才会停止。草坪的草今天除了，明天还要再长出来，但是光阴却一去不再返。孩子在这个年纪，你要多花几倍的时间与心血去照顾，免得后悔。”

一语惊醒我这个活在世界的梦中人。今天早晨守完了晨更，开始写这段见证时，播放我们家的起床歌——灵音之声，第一集，当我把录音机一打开，恰巧正是“纪念母亲”这歌的后半段，我流着泪数算父神借着母亲在我身上的恩典：

“人生如浮云，一瞬间就消失，留下极微小的痕迹；

所夸耀的美景，在无限宇宙中，好象一朵花全凋谢；

母亲的信仰，我永远不忘记，是我软弱时的安慰；

今日我的母亲离开我到天上，但是我仍然要坚强；

惟有母亲所流眼泪在我一生中最可贵，

每日为我挂心、每夜为我祈祷，使我痛苦中得安慰。”

自从那天，母亲与我深谈之后，我用更多的心思在孩子身上，也更追求主，因为我必须倚靠他来帮助我。

“以色列阿，你要倚靠耶和华，他是你的说明和你的盾牌。”

“亚伦家阿，你们要倚靠耶和华，他是你们的帮助和你们的盾牌。”

“你们敬畏耶和华的！要倚靠耶和华！他是你们的帮助和你们的盾牌。”

“耶和华向来眷念我们，他还要赐福给我们。”（诗篇一百十五篇：9-12）

一九八三年，三月最后一个星期是各学校申请转学的时间，我祷告，求问主，我的孩子应该上那一个小学最理想。我们住的学区虽然很好，但几个小学之间仍然有差别。由于各校方针有所不同，因此教导上着重点也有一些不同。只有神最清楚，他知道我孩子的需要，他比我有智慧，所以我求他指引、带领我当如何行。

学区给申请办理转学的时间有一个星期， Fafra A⁺ 这个公立小学，大家都是在开始登记转学的前一天下午就去排队，家长们拿着睡袋、椅子在那儿整夜等候至隔天清晨八点钟办公室开门。电视、报纸也为此光景大大报导一番。

我因为孤陋寡闻，不知道会有这么困难，所以我是在最后一天，星期五早上才决定为孩子申请转入这个学校。我为孩子的转学去登记时，已经没有名额，只在后补第一O三号。小学三年级只有一个名额，就有四十三人申请登记后补的。照理说，无论如何是轮不到我们，除非他行神迹。

“因为他说有就有，命立，就立。”（诗篇三十三：9）

“至于我，我必仰望上帝，把我的事情托付他。他行大事不可测度，行奇事不可胜数。”（乔布记五：8-9）

“你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。……寻求耶和华的，什么好处都不缺。”（诗篇三十四：9-10）

若是于我们有益的，他必然成全。

四月中接到学校通知：“儿子申请入学一年级转进去可以通过，转学入三年级的女儿却是没有名额。”

“主阿，这是怎么啦？不但没有更好，反而带来许多的不方便。那么到底我应当怎么办？接受，还是弃权。”

“直接去找校长谈。”神给我很清楚的指引。

我想起爸爸当校长，每年寒暑假总有些家长直接找爸爸谈这类的事。此刻，神给我很清楚的指示，直接去找那位最有权柄的。

于是我先生和我祷告之后，就决定到办公室找校长。神很恩待，让我们没有拦阻，顺利的坐在校长室：

“XX校长，谢谢您和学校，准许我们的儿子转学到这个学校，但我不能在一个早晨，同一个时间分别送两个孩子到两个不同的学校上学。请您考虑是否我们两个孩子全被接受，否则我只好放弃儿子的转学。”我理直气壮、直截了当的说。

“好罢，让我考虑看看，后天答复你。”

最后我终于得着我向神所求的。这是我灵命大复兴之后，神让我们全家人第一次共同经历神极大的恩典。

九月初，开学后一星期，突然接到一份学校通知，校长要与我们面谈。

“主阿，不知到底为何事，求你给我们智慧。”我很着急又战兢。

早上到了校长室，这个拥有教育博士学位的校长已经坐在那儿等着，他开门见山就直截了当的说：“林先生、林太太，我想跟你们商量关于你们女儿的事。”

“什么事！”他一提到小孩的事我就紧张，深怕他要把我的孩子再转到别的学校去。

“你的女儿从那学校转来时，已经比她现在的班级英文少读一本书，是英文课第八级。正巧，她现在的三年级这班有半数以上是天才儿童，全班英文分三个等级，而你女儿的英文甚至最低的第三级都跟不上。因此我们想把你们女儿的英文课跟二年级班的一齐上课，其它的完全正常，仍然在三年级班上课。”

校长说完，特别看我一眼。

“校长先生，我先生读的是化学博士，可是我自己是儿童教育毕业的，知女莫如母，没有人比我更了解我的女儿，为了顾全她的自尊，请您给我一个机会，一些时间来补救。”我很肯定的答复他。

“好，既然你们做家长的这么关心，这么有决心，我们就来试试看。明天早上你来办公室，我替你准备一套书。”他想了一下，做这样的决定。

隔天一早送孩子上学的同时，我到办公室，书已经准备好了二大套，包括学生用的和老师用的教材。

我拿著书，百感交集，走在停车场的路上，眼泪终于掉下来，我无助的呼求：“主啊，怎么办？你来说明我。”

主就给我一个意念：“为孩子找一个临时家教。”

那时，请一位老师，每小时二十元，但因为是英文，非同数学，每星期只上一小时是不够的，于是神给我智慧做了明智的决定：“请一位英文很好的高中生来做小老师。”

因为从儿童教育的立场来说，对于小学生这个年纪的小小孩，小老师反而比大博士教出来的果效更好。

“耶和华的眼目，看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。”（诗篇三十三：18）

主恩待我们，很快的找到一位非常优秀的高中三的学生，讲好每星期教四天，每天一个半小时，我付她学费每星期二十元。

于是每天学校一放学，我就送孩子去她家，一个半小时之后，再去接孩子回家。如此周而复始，从九月至十二月初，短短的三个月，女儿的英文，可以用“突飞猛进”四个字来形容。她从三组中最差的一组都尚且跟不上的程度，跃进第二组的最好，于是第二学期，老师就把她安插在程度最好的一组。

祷告再祷告，从神而来的帮助以及父母的心血，老师的耕耘，再加上孩子本身的努力，终于挽回。女儿在学校的功课，从此以后就一路顺利。每一年孩子们所得的那些奖状，都成了我的提醒与安慰。

一件事情临到，或成功或失败，如何转败为胜，就看你如何处理。你可以消极的任凭他失败，也可以积极的关心。

爱的实际是必须付出代价的，儿女需要你做父母的有智慧的陪他们一齐成长，而父母的智慧必须从神而来。

“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。”（箴言三：5）

唯有我们这样认定并且知道他必帮助我们，我们才会深信他的应许：

“你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩、并智能和知识。你以敬畏耶和华为至宝。”（以赛亚书三十三：6）

他说：“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。”（诗篇九十一：1）

这至高者与全能者，都是论到神自己，因此我们做父母要得神的智慧教导儿女，必须日日与神同行，时时与神同在。

你唯有得了智慧的源头，你才有智慧行事。“因为离了我，你们就不能做什么。”（约翰福音十五：5）

孩子小的时候，令我们非常头痛的事，就是吃饭的问题。常常一顿饭吃了好久，餐桌上应该是最愉快的时刻，然而却时常搞得乌烟瘴气，父母气呼呼的，小孩也吃得消化不良，孩子个性各有不同，这件事，我们家的女儿Esther就比较没有麻烦，儿子John常弄得我们束手无策，不知如何是好。已经五岁了，还是对饭食没有胃口，每餐饭桌上好象播放着同一个唱片：“吞下去，吞下去……”而他仍然是同一个姿态，一口饭含在口里，好久好久，生了好多口水，吞不下去，也不敢吐出来。这情形一天比一天严重，我们也请教小儿医师和小儿专家，情况仍然没有好转。有一天，我先生很生气的说：

“秀芬，我已经喂他一个半小时了，剩下两口饭你来喂他。”

“吃多少了？”我心想，这种苦差事又轮到我了，如果他已经吃的差不多也就算了。

“吃了三口饭。”我先生简捷扼要很生气的说。

“什么，一个半小时才吃三口饭。”我心中感到啼笑皆非。

过了几天，我的弟弟从台湾来美国，带来一大包的鱿鱼丝，小家伙尝了一口，突然转了一个速度，好象喉咙装上马达一样。我坐在儿子旁边仔仔细细的观察我的儿子，吃的又快又乐，我发呆楞住了。

 “这是怎么一回事，主啊！”

等他减速停下来，我终于可以开口问他：

“John，乖孩子，妈妈的心肝宝贝，你这么喜欢吃鱿鱼丝呢，很好吃，是吗？．”

他不回答，却笑着点点头。

隔天，我赶快请教小儿科医师，报告我们的新发现，医师听了也莫名其妙，只觉得很好笑。过了几天，我终于在晨更时从圣经中找到了秘诀。

“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。”（箴言二十七：23）

神提醒我“要详细知道……留心料理。”

智慧的人应该是一个殷勤务实的人。所谓务实，就是做好目前该做的。而我目前该做的乃是“详细知道……景况”，不知就是愚昧，此外还要“留心料理”，留心就是集中专注，料理就是供养、关顾、医治。

做父母的必须殷勤向神求智慧，做好这个份内的工作。

我终于找到毛病出在何处。我的两个小孩从来就以牛奶当水喝，因为我认为牛奶当然比水营养多，平均两加仑的牛奶只够他们两人喝三天。因此当他们喝的小肚子涨饱了，到了吃饭时间对食物当然没有胃口。女儿比较柔顺，虽然吃的不多，每餐总算顺利交差；儿子却很有主见也相当的性格，他不吭声，也不吞下去也不吐出来。无形中好象在告诉我：“吃不下就是吃不下。”可是我一点也没有察觉他潜意识里反抗的行为。

自从神给我智慧，帮助我找出问题的症结，对症下药之后，这张老旧令人作呕的破唱片 “吞下去，吞下去”再也不必按时播放。儿子的健康，因着定时定量，得着正常的供养而茁壮长大。

主啊，我要感谢你，日夜思想、爱慕你的话语。

“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。”（诗篇一百十九篇：130）

有一天一位姐妹突然打电话来说：“我们家每到吃饭的时间，就闹得很不愉快，我真是厌烦极了。”

“为什么事呢？”

“因为我的儿子身体一直发胖，横长过于升高，孩子正在初中成长的年龄，食量较大，孩子的爸爸因着不想孩子太胖，饭桌上总是拦阻儿子，不准吃这个、不准吃那个，结果每到吃饭时间就吵吵闹闹，不得安宁，真不知道该怎么办？”

“并且我那不懂事的小儿子，总是到外面告诉别的小孩说：‘我哥哥是个胖子。’”

这位姐妹的儿子，和我的儿子在同一个老师那儿学小提琴，因此我经常见到这孩子，长得秀雅俊美，功课也很好。可是最近我几次看见他，都觉得比起从前，他是过胖了。

“最近一个星期之内接到校方三次的通知，这孩子不交作业，功课退步了。”这位姐妹又接着说，语气带着无奈与着急。

孩子的自尊与信心受到伤害，成绩退步，很明显的是一种初步无言的反抗。

突然神给我一个感动，我说：

“不久以前，我见一个姐妹突然苗条许多，她以前胖胖的。我问过她，才知道她到减肥中心去上过课，听说上了课之后，最大的好处就是因此学会了不乱吃零食，并且会控制自己挑选热量少而有营养的东西吃。就算日后不去上课也能持之有恒。我觉得你不妨花这笔钱，让你儿子去试试看。”

我鼓励她并且她也带儿子去试了，几星期之后，她在电话里很高兴的告诉我：

“林姐妹，我要谢谢你。感谢主，我的儿子第一个月瘦了十几磅。”

过不久，有一天我去接孩子放学，又看见她儿子长的挺拔又好看。

许多事情，你可以让他继续恶劣下去，也可以使他好转，两者的差别，全在乎你处理的态度与智慧。然而除了神之外，你不可能得到最好的帮助。唯有当你倚靠他，他必帮助你，在一切事上他必给你智慧、聪明来处理的完全美好。

“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望上帝，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”（诗篇 四十二：5）

一九八五年五月母亲节，我在旧金山做见证，两个孩子与我同行，那年儿子九岁，一位年长的宣教士见了他，就对我说：

“你的儿子几岁？”

“九岁。”我说。

“二十年后，他是一位牧师。”她好象在发预言似的。

于是自从那天，我就存着盼望，等待有一天升级做“牧师的妈妈”。

屈指一算，转眼已过了五年，一九九O年三月中，有一天送儿子去上小提琴课，回家的路上，在车里，女儿才读十年级，却跟我谈论她已决定将来上大学要主修音乐，她说：

“妈妈，我已经决定大学要主修音乐，因为自从我五岁学钢琴迄今有十一年，如果上大学读别的科系，我的钢琴必然因荒废而退步，这样和我所读的，对我将来的事奉并没有多大的帮助，不如我主修音乐，可以使我的琴艺、作曲、和声乐更进步，将来我的服事会更好。”

我听了很兴奋，看见女儿年纪虽小却不胡涂，她有智慧，我很得安慰。于是趁机问儿子说：

“John，你上大学想要读那一方面？”

“妈妈，我要读考古。”他回答的干脆也很得意。

我以为儿子会回答我说他要读医学或科学，然后响应神的呼召出来奉献当牧师，这就好极了。万万没想到他的回答出乎我意料之外，是我做梦都不曾想到的，我的儿子竟然要选择读考古，我哑口无言，大失所望。

以我原本的个性，我会很主观、并且很有威严斩钉截铁的宣告：

“不可以！读什么考古。吃不饱、饿不死，浪费时间、金钱，更何况那年宣教士明明说，你将来要当牧师……”

但是，此刻我收敛了一下，我知道过度滥用父母的权柄，或者发脾气所带来的后果，特别在美国这种环境。我转脸仰望神，呼求主：“主啊，怎么办？”

霎时间，主给我智慧，我转了一个口气，心平气和的说：

“John，乖儿子，可不可以告诉妈妈，你为什么要读考古？”

我把车子速度减慢免得分散我的注意力，紧张又专心的等着他的回答。

“我要去找约柜。”他很兴奋的说着。

我喘了一口气，心中不住的感谢神，心想这还差不多，可见他有认真的读圣经，思想神的事。我立刻称赞他：

“John，你读圣经一定很仔细、很认真，妈妈很得安慰，也很感谢神给我一个乖儿子。”

此刻，不但儿子高兴，我也很喜乐，倘若不是从神得着帮助，他赐给我智慧，而只一味的照我自己的意思去责备儿子，可能把整个事情弄的一团糟。

因为青少年期的孩子，十三岁与十六岁是两个极易反抗、叛逆的危险年龄。倘若一不谨慎处理，可能导致他刻意的造反。本来应该是一件美事，却因为父母的不智慧造成抗拒，他要让你知道且尝尝滋味：

“你压制我，你说不好，我偏做给你看，看看谁是赢家。”

求主帮助我们做父母的，凡事先来到父神施恩座前求。父母先要到主面前安息，才有办法仰望主给你智慧来处理得合宜。

“你们得力在乎平静安稳。”（以赛亚书三十：15）

遇事稳定沉着，就生智慧，并且：

“智慧人口说出恩言，愚昧人的嘴吞灭自己。”（传道书十：12）

“人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。”（传道书八：1）

父母的智慧使全家喜乐，末后有指望。然而，这智慧必须从那创造天地的耶和华而来，他是一切智慧的源头。你要亲近他，日日亲近他，讨他喜悦，得他欢喜，就必得着。

“上帝喜悦谁，就给谁智能、知识和喜乐。”（传道书二：26）

今早参加主日崇拜，这首诗歌很摸着我心：

“若有人心劳苦，当亲近耶稣，他极慈爱常看顾，你居住在世间有重担真艰难，主要赐你平安；

你心中有挂虑当及时倚靠主，他的平安就赏赐，你不要靠自己当放心交托他，主要赐你喜乐；

来亲近主，来亲近主，

他有恩典极丰富。

这首诗歌虽然简单，却极实在。的确，主也是对我们如此说：

“耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们未后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。”（杰里迈亚书二十九：11-12）。

三、父母的原则

神要他的百姓遵行他的命令，但他也同时表明他的态度与原则。

父母除了应当为儿女设立纪律，立下原则之外，自己更应该有原则并且持守原则。受教的儿女，不仅是出自于好的家教，更是出自有原则的父母，在此所谓父母的原则，主要是包括父母的意志与态度。

父母本身的意志与态度是日后对儿女教育成败最大的关键。

1.顺服神

顺服是一切良好果效的基础。顺服是蒙祝福的根基，也是蒙恩的开始。

曾任慕迪圣经学院妇女部主任的艾^. 丹特玛说：你应当聚集儿女在你身边，将一切生活的大原则教导他们。孩子一生下来，就要开始训练他，使他顺服。一个早期即受教要尊重父母权威的孩子，会更乐意顺服神以及那些在他上面有权柄的人。”

因父母所施予儿女精心殷勤的训练，终久成为他的益处，且将使他一生受用不尽。

对这些训练，父母的原则，不是在儿女做错了才责备教训他们，乃是在日常生活，就为孩子立定该有的准则与规矩，殷勤的教导，并尽全力协助儿女去遵守，生活在这些准则之中，而这些准则都在圣经里。父母本身必须要持守原则。

这些顺服与纪律的训练，完全靠父母本身对原则持守的态度与意志如何。

这个职责是神给父母的一个特权，也是神计划中的一部分，为要将你儿女的品性借着这些训练，塑造得更象主耶稣基督的形像，做父母的若能从神领受，有智慧的持守住原则，你就必定会有极大喜乐的丰收。

我们爱修祈祷园的陈恩慈牧师，与她相处同工三年多，在事奉上我从她那里有很好的学习，她有一件极宝贵的就是她对在上的，有绝对顺服的态度。有一次我很希奇的问她，她说：“从小我父母就是这样教育我们，要绝对顺服，尊重权柄。”

每一次我有机会去拜访她的父母，陈述荣老牧师总是分享许多他如何顺服神话语的见证。从他这些经历，我很清楚一件事，就是父母对神话语与权柄绝对的顺服与尊重，儿女因此学会在家也要如此顺服与尊重父母，在服事的工厂岗位上，也能绝对顺服神所设立的权柄，以致于完全顺服主耶稣基督。

初生的婴儿是清洁的、幼嫩的，因此做父母的为了爱护，凡给他们各样吃的用的，都是清洁又干净甚至消毒过的。

我们为人父母对儿女懂得如此爱惜照顾他们肉身的需要，但在属灵的供应上，我们却常常看不见，也不懂得如何喂养他们。

“要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”（彼得前书二：2）

什么是纯净的灵奶，就是神的话。

“上帝的话语句句都是炼净的。”（箴言三十：5）。

我们的孩童既是如此清洁，我们理当小心谨慎，知道选择用纯净的灵奶来养育他们。用句句炼净的神的话，从小养育他们是最有福的。然而我们凭什么来给予儿女，除非你自己得到供应，你有这份宝物膏油，在你生命里面，你拥有这份产业，可以将这生命传承给儿女。

“智慧人家中积蓄宝物膏油。”（箴言二十一：20）。

这个宝物膏油就是神的话并他自己。

我有一位朋友他的房子很大，他有一个习惯很喜欢收集古董、以及旧报纸、书籍，堆积许多旧东西什么都舍不得丢，从来都不会换吸尘器的橡皮带子，因此坏了一个再买一个，家中七、八个吸尘器，他说都是坏的。我们多次传福音给他，他回答说：“你看，我收集这么多的报章杂志书籍，都还没有时间读呢。”

他的家中因着这些老旧的报纸书籍，坏的电器用品，到处零乱不堪，有恶鼠来群居，多次找清洁公司来消毒，仍然没有果效，因为他没有除净该除的，分辨不清什么是垃圾什么才是宝物。因此他的婚姻、儿女与健康都无一可称赞，他的家、永远是那么又脏又乱。

求神帮助我们懂得分辨，选择那上好的福份，吃尽神所句句炼净的话语，因为这才是真正的恩典与祝福。

“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。……要吃你所得的，要吃这书卷……要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹，我就吃了，口中觉得其甜如蜜。”（以西结书二：8、三：1-3）

我的孩子上高中的时候，学区之内的四所高中都很好，但因为按着学区内的街道来划分，我们被分到那个公认较差一点的学校，邻居有些父母为了孩子，用种种办法，甚至借用别人的地址，来帮助他们的孩子转入他们所希望的高中，很多朋友劝我借用别人的地址，甚至热心的要借给我使用他们家的地址，在很困难的时候，我差不多动了心，因我实在太爱我的儿女，不忍心他们失望，然而神的话却说：

“耶和华的眼目遍察全地，要显大能说明向他心存诚实的人。”（历代志下十六： 9）

我看见这段经文的前后，“只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。”“你这事行得愚昧，此后你必有争战的事。”仰赖就是信靠神的话。愚昧就是靠自己的聪明，信不过神言出必行并他执行的权柄与能力。

于是我用这段经文来安定自己几乎动摇的信心，并勉励儿女，教导他们在神面前行事诚实，我们要一起来经历神的信实与慈爱，他必将最好的给信靠他的名与话的儿女。

“因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。”（诗篇一四七： 13-14）

这是主极宝贵的应许，他不要我们走在他的前面，靠自己太多。因“他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。”（诗篇一四七： 10） 他却要我们紧紧跟随他，完全的信靠他。“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”（诗篇一四七：11）

神在我两个儿女身上，一次又一次的兑现他的话，在儿女成长的过程，每一个人生的阶段，他为自己名的缘故，在我儿女身上留下印记，叫我们做父母的无可夸口，如经上所记，“夸口的当指着主夸口。”（哥林多前书一：31）

如今女儿要上大学音乐系，主修钢琴，副修声乐，上一个正统大学的音乐系，这是她的愿望。我先生和我对音乐都是外行，我们一直要她申请例如史丹佛大学，柏克莱加大等名校，所谓“外行人看热闹，内行人看门道。”但最后神要我们做父母的先学习一个功课，扯下面子，放下自己要强好胜的个性，让神自己来带领女儿上大学的道路。

当我们放手交给主来带领，神就为她预备了超出我们所求所想的，在加州大学系统三个音乐较好的大学中，UCSP音乐系设有博士班，也就是说该校的音乐系较杰出，音乐系主任听了我女儿十分钟的钢琴术科考试之后，连续打了八次长途电话来叫她去读该校，给她保证大学四年的奖学金，亲自为她订了很好的宿舍，并且保证大学四年一定亲自为她授琴，因为这位系主任是得最佳教师奖和世界演奏奖的教师。

数算神的恩典，写到这里，我满了感恩的眼泪，他名实在美好，他名称为奇妙、策土、他是全能的神，信靠他的实在有福。

不要为了爱儿女过于顺服神的话，“耶稣说：‘我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的……’”（马可福音十 ：9）

    我们父母应当先顺服神并且教导儿女顺服神，让他们从小就经历、认识：

“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。”（诗篇二十三： 1）

这种生命的传承才是真正有福的生命。

2.抵挡魔鬼

“故此你们要顺服上帝！务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅各布书四：7）

要完全的顺服神，靠他的恩典才有力量来抵挡魔鬼。

要顺服神、亲近神，你才会认识魔鬼的工作和它做工的场所。

一九八九年，爱修祈祷园的夕阳会，有一位远从马来西亚来美国的李汉强牧师，在聚会中作见证，述说他蒙神拯救的经过，他说得救之前他走入歧途的第一步，是因为有一次在电影院门口，等候进场之前与朋友在凉水滩上喝饮料，突然警车呼叫而来，把他们周围的一群不良少年一网打尽，包括他们几个不同伙的，也不分青红皂白的全抓去了，虽然他极力分辨解释，警察还是把他们抓去关进牢房。李牧师很痛苦的说：

“从那一次以后，我学会了做许多坏事，以前不懂的恶事也渐渐学会了……。”

我看过《审判台前》（又改名叫《收刀入鞘》），这本书的作者吕代豪传道，也是如此走入歧途，《逃》这本书的作者尼基牧师，他在书中详述他如何的堕落，当我看到书中写着撒但魔鬼引诱青年学生吸毒的经过，我毫不怠慢的立刻为我的儿女祷告，并且采取行动，第一步就是买《逃》这书的英文版给孩子看。你要一面警醒祷告，一按着神给你的感动与带领去行动。

有一次我回台湾去聚会，回去之前一位朋友连问我三次：

“秀芬，可不可以安排带你的两个孩子去看电影？”

“不可以。”我斩钉截铁的说。

我很高兴这位姐妹对我的尊重，先争求我的同意，其实她是爱我的孩子，为他们花钱安排节目，我心中领受，却必须持守我的原则，主教导我们祷告说：

“……不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶……（或作脱离恶者）……”（马太福音六： 13）

我们不但要求主救我们脱离恶者，更要求主不叫我们去遇见试探，要远远的逃避。

父母们哪！我们在神面前有责任去保护我们的儿女，因为神说：“愚蒙迷住孩童的心”（箴言二十二：15）

李汗强牧师，尼基牧师，吕代豪传道等人的惨痛经历，中外尽然，他们的父母或多或少地应负教育上的过失，无可推诿，虽然后来他们蒙恩得救。但他们的父母若早尽教养儿女的职责，孩子就免受这许多的痛苦。

我的孩子从出生，直到如今，还没有进过电影院。有人问我：

“如果你的孩子要求去看电影或去参加舞会呢？”

“他们小的时候，在父母带领下，我有权对他们说‘不可以’。但是如今他们已长大，都已到了上大学的年龄，如果有一天我的儿女来问我‘可不可以去看电影？’我会告诉他，‘你去向神祷告，若是神说‘可以’，妈妈要学顺服，倘若是神说‘不可以’，你就必须顺服。”

今年女儿高中毕业，学校有通宵舞会，我听到她在电话里跟同学说：“No.No.我妈妈不会让我参加的。”

后来她来问我。“妈妈，同学都一直要我参加，可能是最后一次相聚。可是我知道你不喜欢我去。”

“ Esther，乖女儿，我知道你一向很听话，更重要的是你敬畏神，因此妈妈要求你做一件事，去求问神，让神自己来回答你。”我严肃地说。

“ OK！”她笑的很开心。

我不明白她为什么那么开心，或许她以为神会法外施恩一次，突然圣灵感动我说：

“喔，别忘了去看马可福音六章14-29节，愿神祝福你。”

感谢主，他借着他的话来指引我们犹疑不定的道路。因着我们能顺服神的话使我们得着安息。

希罗底的女儿跳舞，竟然得到一个施洗约翰的头。多可怕的祸患，我们当警醒免得入了迷惑。

“妇女们哪，你们当听耶和华的话，领受他口中的言语，又当教导你们的儿女举哀，各人教导邻舍唱哀歌。因为死亡上来，进了我们的窗户，入了我们的宫殿，要从外边剪除孩童，从街上剪除少年人。”（杰里迈亚书九： 20-21）

儿女小的时候，我曾一直期盼他们鹤立鸡群，做人上人，我所有未完成的心愿全都落在他们身上，我盼望有朝一日他们能像诺贝尔、居里夫人、贝多芬、莫札特、科学家、语言专家、音乐家、艺术家……等等，凡我能想能羡慕的，希望他们全都拥有，因为那时我还不认识以耶和华为至宝，我以为我所追求这些世上一流的才华是好的无比。

在这情形下，任何人若触犯到我努力的原则，我会毫不留情的来保护我所要得到的。

一九七八年夏天，父母亲同时来美国与我们同住一些日子，父亲因为当校长会说国语，但母亲在日本人长期统治下，只会说日本话和闽南语，因此母亲与孩子用闽南话来交谈，如此一来就大大违反了小孩学国语的原则，中国五千年文化怎能平白流失，而他们不会国语又怎能有中国文化，于是这个不愉快的意念一经开始，就有意无意的惹事生非，制造父母与我之间的意见不合，星星之火可以燎原，我还为此很不懂事的与父母大大生气。

创世记十一章4节：“他们说，来罢，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”

当人们在那儿彼此商议建造通天的巴别塔，神用语言来变乱分散他们。

这样的不愉快，断断续续的在我心里直到一九八二年灵命复兴，我被主得着，懂得求告他的名，以他为至宝，每天开始晨更，生命被主改变，主说：“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”（箴言二十三：25）

我才看见自己的愚昧，不孝与可厌恶，为着自己小小的愿望与要求，竟然可以得罪最爱我，从小生我、养我、育我、抚我、爱我无微不至的父母，甚至迁怒骨肉至亲的弟妹，但是母爱的伟大就是这样，特别母亲是敬畏神的妇人，不论儿女是多么的不懂事，在她只有一件事就是无限的饶恕，永远的赦免并且不再纪念。

语云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这时父母年事已高，体力已不再容许他们长途跋涉，千里迢迢来美国探视儿女，于是我们每年暑假回台湾，天气虽然酷热难熬，蚊虫肆虐，孩子总是没有怨言，乖乖的与我同行。

一九九O年二月、三月里，父母相继被主接回天家，比较懂事的女儿Esther常常与我聊天的时候就跟我说：

“妈妈，我很怀念那几年，每次暑假你带我们去台湾，虽然辛苦，却是得到很多，也幸好我们会说闽南话，有些孩子不会呢！”

我为自己的无知惭愧的无地自容，母亲不但教育我，也教育我的儿女，补我许多不足之处。

一九九一年八月十五日，带女儿去上钢琴课，来回将近两小时的车程，我们母子三人在车里谈论神在我们家中的恩典，女儿突然告诉我：

“妈妈，我们小时候外祖母来美国，我看见她每天读经、祷告，有一件事我很佩服的，就是她总是能跪着读经祷告很久很久。”

我这才想起母亲每天早、午、晚三次的读经祷告都是跪着的。女儿又说：

“妈妈，我想弟弟和我在那么小的年纪，就懂得寻找上帝、亲近神，跟外婆日夜不住为我们祷告有关系。每次暑假回台湾，你出去作见证不在家，外婆把我们叫到她房间总是说：“Esther、 John，外婆每天为你们祷告，要做个听父母的话、爱神的孩子。”

母亲在我一生中给我最好的礼物就是把我们带到神面前，若不是他们祖孙有共同通用的语言，我何处得这恩典。如今我们的孩子，不但会说闽南话也会说国语。

我知道在美国有些父母为要强迫儿女学中文、说国语、以致家中气氛常常极不和睦，大人生气，小孩心灵受伤，可能将来孩子需要内在医治都还补偿不了这个亏损。

当我真正认识神，我肯定一件事就是教导儿女认识神，他们就拥有一切。否则，你所追求世上的一切都是虚空的虚空。

弟兄姐妹，我以自己的经历与你分享，不要因为一件小事，容许撒但在我们各人家中兴风作浪，以致吵闹不休，神的祝福是在仁爱、喜乐、和平的原则下，这也是我们的陈仲辉牧师在讲台上一再教导劝戒我们的。

主耶稣在父神宝座右边为我们常常代求，他说：

“圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合二为一，像我们一样。”（约翰福音十七：11）

3.不可不教而诛

不可不教而责打，而且必须给他至少三次机会，即便是他碰坏了你最心爱的东西。

主耶稣岂不也给彼得三次机会，甚至“彼得就发咒起誓的说我不认得那个人”（马太福音二十六：74）伤透了主耶稣的心，耶稣仍然以最深的爱饶恕他。

有一位太太告诉我，她那两岁的儿子，每天见爸爸下班回家就端一杯水给爸爸喝，爸爸每次也都接受的很得意，喝的很满意也很高兴，有一天这位爸爸喝完了突然开口问儿子说：

“你从那里端来这杯水？”

“厕所马桶。”儿子得意的回答。

“拍啦”父亲从椅子上跳了起来，一记耳光打在那无辜的儿子脸上，孩子委屈的哭着，不知道为什么同样的一杯水，每次被称赞，这次却莫明奇妙被挨打，父母从来都没有告诉宝宝，厕所马桶的水是不可饮用的，孩子只知道马桶的水他舀起来最方便。

不教而诛，会像硫酸一样地腐蚀孩子的心灵与自尊。

孩子需要爱的教育，父母必须要在爱里来管教孩子，他需要在父母的爱里来成长。

我的个性又直又急，每次呼唤孩子二次他们没回答，我就耐不住，第二次一定比第一次快半拍又高半音，若是第三次，那么差不多又高好几个音阶，加上责骂，于是一大堆的不高兴全出来了。

一九八四年，母亲来美国住一段时间，她看见我每天忙忙碌碌，动作虽快，却很剌耳，母亲相当忍耐等候，有一天早上，先生上班，孩子上学了，我终于安静下来，妈妈笑着说：

“秀芬啊，妈妈的耳朵快受不了了，以前你在娘家，妈妈并不是如此教育你们的，你们小时候，妈妈从来没有大声呼唤吼叫你们，每次都是走到你们身边轻轻的说……”

我回想以前在娘家的日子，妈妈的确是这么的温柔待我们。纵然她心中有多少的痛苦，她也忍着让眼泪往肚子里流，不曾借题发挥迁怒到孩子身上。

“耶和华呼唤童子塞缪尔，也没有像你这么生气啊！”母亲接着说。

耶和华呼唤童子塞缪尔，三次他都跑错方向也不明白，然而耶和华还是耐心给塞缪尔有第四次机会，他才回答说：

“请说，仆人敬听。”（塞缪尔记上三：10）

4.殷勤教训，随时管教并赏罚分明

父母必须持守在这几个圣经的大原则来教养孩童。

我在写第一本书《奔放的生命》第九章里曾经略略的提及随时管教与殷勤教训这两点。

圣经说：“不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。”（箴言十三：24）

要按着他们的年龄所当受的管教来教导，我的孩子小的时候不乖，我只用一根筷子来吓阻他。其实管教不全在乎如何杖打责备，更重要的是当你一旦发现孩子犯错要立刻纠正，绝不耽延不妥协。

猫儿偷吃东西，你若忙的没有时间打它，就不必等它舒舒服服的在阳台上晒太阳时突然打它，总要等到下次再犯。你必须持守随时管教的原则管教孩子，不要因着你情绪的好坏或忙碌来决定管教的轻重或要不要管教。

有些父母当儿女犯错，不但不随时管教，反而替他遮盖，养成孩子不勇于认错，学会说谎的恶习，这种助纣为虐的溺爱教育，孩子长大终必成为社会的败类。

“杖打和责备能加增智慧，放纵的儿子使母亲羞愧。”（箴言二十九：15）

儿子小学三年级那年八岁，有一次犯错被我发现了，我立刻把他叫到房里单独与他在一起来到神面前，他流泪祷告认罪之后，他又独自到房里读圣经，突然他带着他自用的圣经来厨房找我很激动的对我说：

“妈妈，刚才我读圣经神向我说话，神说他把我从仇敌撒但的手中抢救出来。”

他边说边指着圣经给我看，我看见他在那节圣经下面划了红线并注上日期，那节经文是诗篇十八章16-17节：

“他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。”

他还解释说：

“这‘大水’和‘劲敌’就是撒但，妈妈你说对不对？”

神的话实在大有能力与荣耀。

“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”（箴言二十九：17）

除了随时管教，更要注意殷勤教训。

“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申命记六：7）

教会的青年辅导有一次带青年人去旧金山分送食物给贫穷人，女儿回来跟我说有一件令她很不高兴的事，就是这些青年人把三明治食物随便乱包、生菜也没有洗。“妈妈，他们说没关系，反正这是给穷人吃的。”当晚送不完剩下来的，没有人要吃。

时间过了一个月，又要去旧金山分送食物，女儿负责预备材料，这天是一九九一年八月十七日下午四点多，她很正经的来跟我说：

“明天晚上又要让他们包这些三明治，想到上次他们做的我真有点生气。”

“那么妈妈来帮你们做好了。”

“不行，总要让他们学习。”女儿说。

本来我听了也很生气想责备这些孩子几句甚至要去跟孩子的父母说，要好好的教育他们的孩子。正在为难，心里说“主啊，怎么办？”突然圣灵感动我神给我智慧的话语，我说：“Esther，这样好了，明天做三明治之前，你问这些孩子两件事，你看看他们会有什么反应。第一，你问他们说：‘如果你是做给主耶稣吃的呢？你该会怎么做？’”

“去拿你的圣经来，妈妈陪你读一些神的话，明天你将这些与他们分享。”我吩咐女儿去拿她的圣经。马太福音二十五章40、50节：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。……我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。”

“读经要注意，并且在圣经里主耶稣正面、反面，一再重复说的更要特别的留意，这是主耶稣非常重要的信息。再有马太福音六章14-15节：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”又马太福音十章32-33节：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”

我一口气把这些经文跟她一齐读过一遍，隔天她欢欢喜喜的回家，我们一起祷告，把感谢荣耀全归给主耶稣。

“我儿，你心若存智慧，我的心也甚欢喜，你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。”（箴言二十三：15-16）

除了随时管教，殷勤教训之外，更要做到赏罚分明。

许多父母忽略这点，甚至只罚而不赏，只批评而不称赞。不要因为一时的疏忽，造成儿女不必要的嫉妒分争。

儿女小的时候，为奖励他们养成按时早睡早起，自动刷牙铺床、收拾整理自己的房间、练琴等好的习惯，我每月用一张大的纸，列上各项，那年他们才分别只有三岁及五岁，为了让他们能一目了然，我在各项文字名称的下边都加上图示。他们守规矩、做得好的，每天晚上我给他们名字下面贴上一颗很漂亮的金星，做为一种奖励与称赞。如此周而复始，日积月累下来，他们的确因此养成很好的生活习惯和做事不马虎有责任感的态度。

神喜欢我们常常赞美他，何况我们的孩子，孩子需要人喜欢他、称赞他，以维持其自尊心，而这自尊心可以推动他向上向善，父母善用这种心理来教导他们，可以帮助他们有好的成长。

孩子小的时候，我总是说：“弟弟可爱，弟弟真可爱。”的确小的总是比大了可爱些。我却忘了称赞女儿。一、两次可能无所谓，长期下来，她心中渐渐起了反应——生气，紧接着生气而带来的就是嫉妒，这时弟弟两岁，她四岁，她开始表现嫉妒的行为，咬弟弟的额头，我的小儿科医师教我们说，下次再咬弟弟就必须打她。我照医师的指示，只要她有一点点嫉妒的行为就打她，于是她把这举动藏在心里，直到她七岁那年，我灵命复兴，懂得亲近神，神给我智慧，渐渐解决这些麻烦。有一次，女儿嘟着嘴说：“你们都说弟弟可爱，弟弟哪有什么可爱，我看他一点都不可爱。”说完，眼睛一直看着我，我突然发现女儿很漂亮，赶快把她抱过来，摸着她的头说：“我的乖女儿，Esther漂亮，Esther聪明。”她很快的回头说：“真的吗？！”

从那一次以后，她再也不嫉妒我说弟弟可爱，因为我也时常称赞她懂事、聪明、又乖又漂亮，她满足了。

孩子小时候经常跟在我身边，我好象母鸡带着小鸡，走到那里，把他们带到那里。学校放暑假，他们姐弟两人更是乐得跟着我上菜市场，水果摊有一个房间，这部门放着许多各式各样的糖果和甜点，有一次我跟老板要一个软搪来试吃，孩子看着我，口水都快滴下来，我却说：“嗯，太甜，不好，不要吃这种东西。”

我终于决定不买给他们吃，以后再到那个市场，姐弟两人就直接走向那房间摆放软糖的地方“试吃”得不亦乐乎，我却没有察觉到。隔天女儿晨更读经的时候，神自己责备她：

“贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他。若被找着，他必赔还七倍，必将家中所有的尽都偿还。”（箴言六：30-31）

当她来告诉我这件事时，我不敢太多的责备她和弟弟，只说：“感谢主，幸好你敬畏神，听神的话，神自己教训你。”

我还向儿女认错，对于我的过失。父母向儿女道歉认错是一种修养，也是一种好的教育。

儿女是世上最好的复印机，许多时候当儿女有犯过错，父母首先需要反省自己，因为儿女从父母学习最多也最直接。

不可不教而诛并且更当赏罚分明。

“教养孩童使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言二十二：6）

四、父母的言语

“上帝非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔，他说话岂不照着行呢，他发言岂不要成就呢。”（民数记二十三：19）

神不但绝不说谎，他也没有对我们随便说话，他的话对我们是这么的宝贝和真实。我们要看重主的话，宝贝主的话，因为不论我们多么的愚昧，他的话一解开就发出亮光，使愚人通达。

许多时候，别人劝勉与责备的话，仍然不能改变我们软弱与失败的光景，但什么时候，神的话语一进到我们生命里头，光照我们的时候，我们就顺服了，被改变而蒙恩得福了。

“你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。”（诗一一九：32）

我们需要时刻亲近神，读神的话才能遇见主的光，因为主的光在主的话语中，当你认定：“耶和华是我的福份，我曾说，我要遵守你的言语。”（诗篇一一九：57）唯有顺服遵行主的话，让主做在你里面的改变多过于外面的管教，我们的生命才有真正的长进。

你看上帝何等的慈爱，使我们得称为他的儿女。他说：“我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”（哥林多后书六：18）我们看重阿爸父神与我们的关系，我们才会懂得珍惜爱护神所赐给我们的儿女，何等奇妙的关系，是这么的亲爱、宝贝。

主说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。”（马太福音十一：29）因此我们对儿女也当如此。

小孩很容易接受父母所说的话，因此作父母的，要谨慎我们的言语，小心如何对孩子说话。

1.口中有神的话

“王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错。”（箴言十六：10）

为人父母者，你若宝贝神的话，吃尽神的话，充满你的肚腹，当你教导儿女，纠正儿女错误的时候，你口必不差错。神在申命记六：6-7节说：“我今日所吩咐你的话，都要记在心上。也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”

如果我们父母口中没有神的话，我们拿什么来与儿女谈论，照主的吩咐使他们受益蒙福。

父母哪，必须警醒在主面前，用主的话来喂养儿女。

一九九二年四月二十六日，主日崇拜时，神感动我为一对宣教士夫妇有一笔特别奉献，因为他们的确有很大的需要。可是因为某些原因，我没有对这个感动立刻顺服。后来到了另外一个聚会，很意外的他们也在那里。当我一看到他们走进会堂时，我立刻知道神再给我一次机会。这次我很机警的顺服，心中因着顺服主大有喜乐，隔天晨更读到：

“人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。”（箴言二十八：8）

“周济贫穷的，不致缺乏，佯为不见的，必多受咒诅。”（箴言二十八：27）

这天早晨送孩子上学的路上，车子驶过一个坐在轮椅上极其可怜的人旁边，我们谈论这个可怜人，抓住机会我对孩子说：“孩子啊，两件事，妈妈要你记住：第一、以后你们开车经过这种行动不方便的人身边要开慢些，不要去吓到他们，这是外婆常常告诉我们的。第二、今天下课回家，请你们看圣经箴言二十八章8、27两节。”

车子行在路上，我与孩子分享这个见证与今早晨更读的经节。特别是第27节，我晨更这十年来，箴言每月读一遍，读了多少次，今早主打开我眼睛，我才特别注意到27节下半段的重要性。以前我只知道“眷顾贫穷的有福了”（诗篇四十一：1）你若做了就有赏赐。从来就没注意到神说“佯为不见的，必多受咒诅。”并不是假装看不见就可了事。

“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅各布书四：17）

隔天，儿子欢欢喜喜的来跟我说：“妈妈，神说：‘佯为不见的，必多受咒诅。知到善行，却不去行是罪”，神说了，一定会做到。喔，好可怕，谢谢你提醒我们。”

“少年人，用什么洁净他的行为呢，就是要遵行神的话。”（诗篇一一九：9）

要儿女遵行神的话，为父母者不可推卸的责任，“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训的真言。”（箴言三十一：1）

写完以上这个见证，趁停笔之际到附近市场为孩子买些牛奶、水果。开车回家在市场出口的地方，大太阳下正巧站着一个面黄饥瘦的老人，手上拿着一个纸板，上面写着：“ Need Work for Food”，他低着头，没有敢抬头看人，却在乞求人们的怜悯。其实他应该写的更明白些：“Need Money for Food”我心里一惊，马上知道神要我做什么，他在给我考试，刚才我还在为着见证，并且教导儿女。神的话言犹在耳，他要看看我是否遵行他的话，真认识他。

“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”（箴言三：27）

感谢主，他要施恩与我，他要我因顺服他而蒙福，因此我快快的把车倒退停靠路边，趁周围没有人，送一张大钞在他手上，告诉他：“耶稣爱你，神祝福你。”

这个人看了这张钞票，抬头看我一眼，一直跟我挥手，我看他眼眶有泪，当我车子开走，他还在向我挥手。

每个人都有自尊，若是他没有这个需要，他不会站在那儿向着过路的人伸手乞怜。以前常听有人说，这种要钱的人，有些是故意骗钱的，我不以为然，我倒是对主说：

“主啊，若这人还有需要，你让我再有机会做在他身上。”

我相信主所说的话是要兑现的：

“要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音六：1）

孩子的眼睛是雪亮的，他们要看父母是知易行难或知而必行。除非父母以身作则，否则我们很难教育他们。

2.祝福与咒诅

有些父母平常有些不好的口头语，打骂孩子的时候，满嘴的咒诅与脏话，儿女在这样的环境长大，自然也学会讲这些不好听的言语。

有一位父亲常骂他儿子“混蛋”，他儿子是在美国长大的华人，根本就不懂“混蛋”是什么意思，直到有一天父子有些争执，儿子也对父亲说“混蛋”，这位父亲才恍然大悟。

有一位朋友叫他的儿子“败家精”，我问他为什么如此叫呢？他说：“好玩嘛，说说而己。”

我总是这样叫我的儿女：

“John，乖儿子。”

“Esther，乖女儿，漂亮的女儿。”

奇妙的是，当你这样叫他们，你说他们乖，他们聪明，他们可爱，他们真的是愈叫愈乖也愈可爱。

以前我生气的时候，虽然我没有用咒诅或脏话来骂孩子，但是有一些气头上的话听来令人不舒服，对孩子也没有造就，我的母亲非常谨慎她的言语，妈妈常对我说：

“秀芬啊，你们小时候，即或有不听话，无论惹我如何生气，妈妈从来舍不得用一句坏的话来骂你们。”

有一次我很生气在责骂孩子，正好被陈仲辉牧师听到，事后他纠正我说：

“我巴不得有一个录音机录下来给你听听看。”

从那次以后，我开始极力修正，谨慎我责骂孩子的话语和态度。那些不能造就孩子，对孩子没有鼓励性，反面的话，不要随便出口，要勒住你的舌头，要知道祝福和咒诅在你舌头的权下，做父母的必须留心学习这个舌头的约束。你对儿女说祝福的话，他们得到的就是祝福，你若对儿女说咒诅的话，他们就被咒诅。

“上帝没有咒诅的，我焉能儿咒诅，那和华没有怒骂的，我焉能怒骂。”（民数记二十三：8）

我们应当学习说更多祝福的话，特别是对我们的儿女。想想看，他们多么的可爱，何等宝贝啊！

“生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。”（箴言十八：21）

3.言语不要惹心儿女的气

圣经对每个做父母的人，口里说话的原则有很好的教导，对为父的，他说：

“你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（以弗所书六：4）

对提醒母亲们，他论到才德的妇人：

“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。”（箴言三十一：26）

神掌管宇宙，他穿上以能力和威严为衣，来坚立他的工作。“耶和华作王，他以威严为衣穿上，耶和华以能力为衣，世界就坚立，不得动摇。”（诗篇九十三：1）

父母必须建立你该有的威仪和能力，因为“能力和威仪是他的衣服，他想到日后的景况就喜笑。”（箴言三十一：25）

你必须从神领受这衣服来穿上，你日后才有令你喜笑的景况。

因此父母爱主、亲近主、敬畏耶和华就得智慧，“你高举智慧（即敬畏耶和华），他就使你高升，你怀抱智慧（即敬畏耶和华），他就使你尊荣。他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”（箴言四：8-9）因为他说：“我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。”（箴言八：14）

你敬畏他，就受他约束，言语也必不差错，你的儿女必受教而不致愚昧。

我儿子五岁多的时候，开始喜欢一分钱的铜板，有一天晚上，他已经睡了，我无意中在他抽屉里发现十几个一分钱的铜板，因为我并没有给他这些东西，因此我很紧张他从何处得这些东西，晚上睡不着，好几次为他祷告。隔天我迫不及待的问他：“那来这么多一分钱？”

“爸爸给的。”他不在意的回答我。

后来我才知道是爸爸把所有的铜板全放在一堆名片的旁边，儿子去把一分钱的全挑出来。知道整个事情的缘由，我求神给我冷静有智慧的来处理，并且求神帮助我如何来教导孩子诚实的功课。

神首先特别提醒我：“要信任你的孩子”，不要随便用“偷”字来责备他，这是以前我读儿童教育心理学得来的。五岁的孩子，其实他并不知道什么叫“偷”，他只知道拿他喜欢的，而且事实也是如此，若是他偷来的，他就会藏在暗处，而不是光明正大的放在显而易见的地方。当我明白这些，我心情就轻松许多，他放学的时候，我单独把他叫到房间：

“John，乖儿子，妈妈有话跟你谈。”他瞪着大眼看着我。

“第一，以后爸妈的抽屉未经许可，不可以随便开。”

“第二，以后你想要什么东西，先让妈妈知道，可以先告诉我吗？”他笑着点点头。

“第三，你自己拿的和别人给你的是不同的，以后这样的事要分清楚，不然人家会说你说谎不诚实，这就不好了。”他又点点头。

我尽量在避免用敏感的字，看儿子的反应似乎没有什么不好。我想起诗篇十二篇第2-3节，于是我说：

“John，我们来看圣经神是怎么说的：

“人人向邻舍说谎，他们说话是嘴唇油滑，心口不一。凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。”

我看中文圣经，他看英文圣经，当他看到“剪除”两字，吓的面色苍白，要求我说：

“妈妈，陪我祷告！”

他一面认罪，一面流泪，为要叫他牢牢的记在心里，把“诚实”系在他的颈项上，刻在他的心版上。我又陪他再读几处圣经：

“……因它本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约翰福音八：44）

“革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”（提多书一：12）

从这次以后直到如今，他很诚实绝无谎言。我为此常常感谢神，求神保守，也常为儿女按手学习戴维的祷告：

“求你赐我儿子（儿女）诚实的心。”（历代士心上二十九：19）

“求你使虚假和谎言远离他们。”（箴言三十：8）

儿女最讨厌、最不喜欢父母不信任他们，因此父母要有智慧来处理发生的事，不要惹儿女的气，免得他失了志气。

要避免那些会伤到儿女自尊心的话或口头语。譬如从前我的口头语是“神经病！”我先生则常常随口就说“傻瓜！”每次教孩子功课，中小学的数学，对他这种有博士学位的人当然显得轻而易举，每次孩子一做错，他就随口加上一句“傻瓜”，孩子都很委屈的忍气吞声，直到有一次又说儿子“傻瓜”，儿子马上掉头就走，关在房里，我推开房门看到他在那儿哭的很伤心的说：“爸爸说我傻瓜，这是咒诅，麦海士牧师说的……”

我们这才知道这个严重性，费了许多功夫才把这事化解。

从小我被称为是个左拐子，因为我用左手吃饭、做事，被认为不正常。在我幼小的心灵一直被伤害很深。吃饭本来是一件很快乐的事，但只要爸爸看到我用左手拿筷子，他就会打我的手，如果有客人来，发现我使用左手吃饭，爸爸会说：

“祖宗几代都没有一个是左拐子，不知她为什么用左手。”

好象我是个大罪人、我心中也一直以我是个左拐子为耻，很怕跟别人同桌吃饭，做事很怕人家发现我用左手，直到我来美国，发现这儿好多左拐子，我才慢慢的得到释放。以后当我开始勤读圣经，有一天我读到土师记二十章：16节：

“在众军之中，有拣选的七百精兵都是左手便利的。”这时我才得到肯定。

我是左拐子加上手长、脚大，个子高，中国的社会在四十多年前，若是一个女孩拥有这些条件就是不秀气，而我全都有了。买鞋受限制，因为脚太大，个子高，父母的亲戚朋友问：

“秀芬怎么长这么高？”

“是啊，不知吃了什么。”妈妈说。

那时电视常广告一种把猪喂得又肥又壮的“欧罗肥”，有人就开玩笑说我是吃“欧罗肥”长的这么好。

妈妈总是告诉我，古代名门闺秀，姑娘的脚都是三寸金莲，若是丫头才脚大，个子粗。

买衣服，夏天不成问题，冬天的衣服就很少有我能穿的，因为我的手太长，只好订做。我的印象非常深刻，每次无论我换那家服装店，量身的师父都同样说：

“这很奇怪，女人的手通常很少这么长的。”

师父必须连续量三次才相信。而我从小听到的话是说，“乞丐手才那么长。”

我一直不喜欢我的手太长，到了上大学，有一位同学告诉我说：

“秀芬，你知道吗？刘备手过膝盖做皇帝，你手这么长，将来不做皇帝也不得了了。”

“那么就做皇太后了。”我说并且笑得很开心。从此以后，我才不以我手长为见不得人的事。

以后有了电视业，经常有服装表演，那些服装模特儿个个都是身材高大的女子，我才肯定自己不是个奇怪的东西。

“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（歌罗西书三：21）

切记，在说话的尺度上要有智慧，不要失儿女的志气。

五、父母的祷告

贾玉铭牧师说：“教会是跪着向前进的。”

一个祷告的讲台带出一个祷告的教会，一位祷告的牧师造就出祷告的信徒。

同样的，一个家在神面前也是因着祷告而大大蒙福。

神看重祷告的人过于祷告的事。塞缪尔的一生是祷告，塞缪尔的家就是一个祷告的祭坛，当扫罗违命的时候，塞缪尔则整夜为扫罗祷告，“塞缪尔便甚忧愁，终夜哀求耶和华。”（塞缪尔记上十五：11）

塞缪尔真正是一个祷告的人，诗篇九十九篇第6节：“在求告他名的人中有塞缪尔，他们求告耶和华，他就应允他们。”

但是必须有祷告的父母才产生祷告的儿女。提摩太从小学习敬畏神，是因着他的外祖母罗以和他的母亲友尼基；马可的母亲是耶路撒冷的马利亚，一位爱主的姐妹，她懂得爱主、事主、也懂得奉献；祷告的塞缪尔是因着有一位祷告的母亲哈拿。我们要效法这些父母带儿女走敬虔的道路。

有一次带儿女去旧金山听林望杰指挥的交响乐团演奏，散场后到后台去见他，当时他的母亲在场，我问她：

“林伯母，请问你，如何能有一个这样的儿子？”

“要祷告！要祷告！”她用左手，食指朝天指着连说两次。

撒但来势汹汹的腐蚀我们的社会，它想毁灭、杀害、剪除我们的孩童与少年人（参看杰里迈亚书九：19-22），我们做父母的人必须恒切祷告，警醒守望。

但以理持续二十一天的祷告，帮助了天使加百列突破魔君的拦阻。

路加福音十一章8节，耶稣说：“但因他情词迫切的直求，就必起来照他们所需用的给他。”

父母为儿女迫切不断祈求，不灰心的祷告必蒙应允。不要轻易放弃，神是信实的，他必成全你为儿女的祷告。

一九九一年十一月五日到二十五日，我和几位牧师一起去台湾培灵会，我打电话一直都找不到一位牧师，后来终于连络上了，于是他给我一个特别的电话号码并且说：“你无论任何时间，只要拨这个电话号码就可找到我了。”隔天有事必须联络，于是我拿起电话故意不拨这个号码，我还是照拨老旧的号码，结果找不到他，无可奈何，心想，好吧，让我来试试看这个号码到底有多大效力，没想到真的一拨就接上了，就在这一霎时间，主教导我说：

“自从你们做我的儿女，我做你们阿爸父的那一天，我就给你一个恩典，也是一个最大的权柄就是祷告，我告诉你说：

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓立比书四：6-7）

神并没有说大事或重要的事才祷告，他乃是说“凡事”，就是无论大、小事，重要或不重要的；都借着祷告带到神面前。可是我们常忽视这恩典，总是自己原有的办法都试不行，行不通了才来祷告，而不是以祷告为首要。就好象这位牧师给我特别的号码我不用，不敢相信也不愿去试，总要到其它的都行不通了，才要试试看。何等愚昧又何等可惜！

“多少痛苦白白受，都因未将各样事情带到主恩座前求。”

到了十一月二十四日，从晚上八点多，我一直使用拨这个特别的号码，却始终接不通，早上十一点机场机返美，该联络的事还未办妥，十点多，我差不多放弃了，后来想不妨再试一次，果然接通了。

“xx牧师，我从昨晚拨这个电话号码到今晨都不通，你不是说任何时间都可以的吗？”我有点抱怨的说。

“对不起，这个电话昨天放在教会，忘了带回家。让我来看看，喔，你一共打了五次。”他说着。

“你怎么知道我拨了几次？”我只知道我拨的有些不耐烦，倒不记得几次了。

“有记录显示啊！”

我这才知道原来他的电话有这么多“机关”的，这时主又来指教我，他说：

“你不要以为你每次祷告我没有立刻成全，你就灰心失望，你每在地上祷告一次，我在天上就记录一次，所以你要不住的祈求，不灰心的祷告，直等我来成就为止。”就好象我拨这个电话一样。

“耶稣设一个比喻是要人常常祷告，不可灰心。”（路加福音十八：1）

不住的祷告是得胜蒙垂听的秘诀。千万不要轻言放弃，要学习让你的祷告帐目转亏为盈，神必应允。

感谢赞美主，我因此学了一个极宝贵的功课。

一九九一年六月的时候，儿子的小提琴老师突然因体力不行，把儿子的小提琴课停止了，一下子我们茫茫然找不到老师，儿子的小提琴已经到了比较深的程度，因此找小提琴老师很不容易，我为此祷告了好久，向神求：“一位男的，年龄不可超过五十岁且资历深的小提琴老师。”

感谢主，到了十一月，神果然照我们所求的，赐给一位在大学音乐系教小提琴的男教授，四十多岁，此人造诣颇深，气质风度更是不凡。

我儿子比较寡言少语，这位教授知道孩子的个性，他不但教他最好的琴艺，甚至在许多方面给我儿子很好的教导。

我们做父母的和儿子都异口同声的说：“这是我儿子John学小提琴十一年来最好的一位老师。”

这实在是神的预备，照我们所求的。

“耶稣知道我们各人的忧愁，跟耶稣谈谈，万事都平安，平安。”

父母的爱和祷告，将使儿女蒙恩得福。

第二章 儿女的品质

每一个人都是赤裸裸的来到世上，因此在起点上是一样的，但因着出生地环境的不同，所受教育与栽培的差异，成长以后就截然不同。那些出生在落后地区的人，与出生在科学发达的文明地方是大不相同。

一些在质量管理上彻底做很好的公司，它的产品是会比别人优良，因此我们为人父母的对儿女质量的塑造、调教和管制，必须有很好的认识与教育。史祈生牧师说：“质量正如一碗好汤，都是从家里熬出来的。”而我们如何能给使他们成为质量优良的儿女，这些智彗。从何而来，我们的帮助从何而来，是从造天地的耶和华而来。惟独当我认定耶和华是我的福份，是我杯中的份，我一切的好处都不在他以外，并且清楚认识：“以别神（原文作别物）代替耶和华的，他们的悲苦必加增。”（诗篇十六：4）。

惟有这样，我们—能提升儿女的质量，使我们的产业美好，座落在佳美之处。

提升儿女的质量，包括灵性的培养、品德的塑造以及恒久毅力的操练，这些都必须从小甚至从出生就开始训练调教，而不是认为他们还年幼不懂事，等长大了才教导。

我见过那些值钱的树都是园丁将它们从幼苗就天天矫正对准的。

盖房子，根基最重要，根基要挖得深，立得好，立得准确，大楼就可建得高，建立得稳，否则必定会倾斜倒塌。

圣经给我们如何教导儿女有很好的指引，诗篇一百四十四：12节：“我们的儿子，从幼年好象树栽子长大，我们的女儿，如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。”

我很喜欢玫瑰花，看到那些颜色很特别，花朵又大的玫瑰花，为了确保得到好的品种，我剪下一段枝干，自己栽培树栽子，我只要把枝子插在很好的营养土里，放置在阳光、空气充足的地方，加上适当的水份，过了一段时间，树栽子就渐渐长出许多白色的根来，此时再把它移植到适当的位子栽种，以后它就自然长大，只要按时修剪枝叶并且修理干净，它就花朵盛开。

摩西出生三个月之后，因着法老残杀以色列的男孩，神给摩西的母亲聪明智慧，神更是为摩西安排了很好的环境，让法老的女儿适时看见，并且动了怜悯的心，存活他的性命，带回王宫，因此摩西一方面从母亲得到很好信仰的栽培，一方面在埃及王官长大，得到一般王子所接受的高等教育，“学了埃及人的一切学问，他说话行事都有才能。”（使徒行传七：22）这两样都是日后摩西工作所必须的。

塞缪尔的母亲在家乳养儿子，直到断了奶，“既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿。”（塞缪尔记上一：23-24）然后塞缪尔的父母回家去了，塞缪尔留在耶和华的殿，在祭司以利面前事奉耶和华。“那孩子在耶和华面前渐渐长大。”“耶和华与人越发喜爱他。”（塞缪尔记上二：21、26）

我们的孩子，老大是女儿，老二是儿子。我们的儿子幼年好象树栽子长大，当他出生的时候，我才发现教导儿子与女儿有一些不同，因此日后教导他们，在某些细节上是有所分别。

我们的女儿，如同殿角石，是按建官的样式凿成的。

有一位姐妹她有一个很可爱的女儿，有一天我与她分享这节圣经，后来她告诉我说：

“林姐妹，谢谢你，我以为我们的女儿只是如同门口的一块石头而已，现在才知道她也是一块殿角石。”

这殿角石是要按照建宫殿的样式一点一滴的来雕、刻、凿成的。

你想要她将来长大以后建立怎样的家庭，现在就要怎样的来栽培她、教育她一点一滴的，日复一日的长年教导，丝毫不能差错疏忽。

一、儿女灵性的培养

在这里所要论及关于儿女灵性的培养，我们只着重在儿女本质上的塑造，至于那些读经、祷告、服事、奉献、感恩、爱神爱人等等，我们归入第四章来分享。

1.务求实际而不求只重外表

孩子小的时候带他们去基督教书房买圣经和圣经皮套，他们看见架子上放着许多样式的圣经套子，有塑料皮的，有布的，特别是那些花布做的加上花边，乍看之下，赏心悦目令人喜欢。孩子不懂，特别女儿一看，就很中意，我告诉她：

“圣经皮套最主要的功用是用来保护套子里的这本圣经，万一掉在地上，或遇到下雨天，它才有真正保护的作用。若是用布做的套子，它的功用就比不上，使用价值就差的太远了。我们应当求实际而不是只重外表。”

教导儿女要在凡事上这样一练，日久自然会学习有美好的灵性。

我也一再教导他们，读圣经神的话，要求谨慎、仔细、正确的读，不可马虎随便，要使他们从小养成一个习惯——尊重神、留意神的话。他们若留意神的话，也就会听父母的话。

我常常做见证的时候，鼓励弟兄姐妹在圣经皮套里放一小本的《圣经难字音义注释增订本》（香港新生命堂出版，谢克武编住），弟兄姐妹因此得着帮助，读圣经遇到有不明白意思或不会读的字，可以查一查，总要力求正确，要竭力进到完全的地步。不要有边读边，无边读中间，乱读一通。

一九八四年冬天，有一次在我们家的查经聚会，陈仲辉牧师用小组原则，当我们读完一段要查考的经文，每个人都把圣经盖起来，各人将所读的经文平述一次，当轮到一位弟兄时，他说：

“戴维王在耶和华面前跳舞，跳到赤身裸露，米甲心里就轻视他。”

全场大笑，我们不知圣经出自何处记载戴维王跳到赤身露体，在塞缪尔记下六章14及16节说：

“戴维王在耶和华面前极力跳舞”、“踊跃跳舞”

我们应该仔细读神的话，免得贻笑大方，也不敬虔。

一九九0年七月带着两个儿女一起去欧洲作见证，在意大利的米兰，我们去参观一个大教堂，天气很热，女儿穿一件无领无袖的洋装，竟然被拒绝进入教堂参观，因为他们规定短裤、拖鞋甚至无领无袖的洋装都被视为衣冠不整，不准入内。虽然有些失望，但是，感谢神，我们都因此学到了比参观教堂更有意义也更宝贵的功课。

美国一般的商店都不准顾客携带食物、饮料等吃的东西进去，也不许在店内抽烟。有些较高级的饭店，若是衣冠不整的也不准进入。世上的店铺尚且如此，何况我们进入神的殿，朝见神的面，更理当衣着整洁、敬虔，以正派衣裳为装饰。

“唯耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃敬静默。”（哈巴谷书二：20）

我曾见过主日在台上带领诗歌的一位姐妹，穿着中国祺袍、很高的开叉，脚上穿着、前空后空的高跟凉鞋，也有些姐妹夏天穿着很不得体的衣服上教堂，有些人坐在教堂听道没有坐相，口里不停的咬着口香糖，甚至在台下修剪指甲，声音噪且刺耳，却一点也不觉得羞耻。

有一次主日要去教会，我正要出门，看见女儿她穿着牛仔裤。我立刻把她叫过来很严厉的说：“Esther，如果你今天要去见国王或总统，你想你会怎么穿？何况今日是主的圣日，你是去见万王之王，朝见神的面。”

她马上明白我的意思，去换了一套规规矩矩的衣服。

“愿女人廉耻、自守、以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠、和贵价的衣裳为妆饰。只要有善行，这才与自称是敬上帝的女人相宜。”（提摩大前书二：9-10）

倪柝声弟兄说，神的儿女应当检查自己的衣服，不合圣经原则的，能改就改，不能改的，就宁可丢掉它，不要顾惜舍不得。

如今在这邪恶的世代，男女头发、衣着、打扮，混乱不清，我们应当教导儿女圣殿的规矩，在自由中还要有敬虔、圣洁的约束，有神儿女的形像。

“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是那和华你上帝所憎恶的。”（申命记二十二：5）

2.不以外貌取人，不可有两样的法码

一九九二年一月二十八日，从台湾返美的飞机上，我旁边的座位，来了一个好胖好胖衣服不整的美国男人，坐下去正好把商务舱座位那么大的一个位于塞得满满的，我感觉到很倒胃口，心里想：“真糟糕，这十一个小时将如何熬过。”

正在不高兴，这时机舱里的冷气开的很大，旁边这个我不喜欢的人，看我冷的缩成一团的样子，他非常机警的、有爱心的站起来并且开口说：“我帮你把冷气关掉，有任何需要我帮助的地方，你尽管说一声。”

这人不开口还好，他既开口倒使我羞愧，虽然我没有对他表示很不友善的态度，但从他这么敏锐的反应，我相信他可以感受到我起初并不欢迎他坐在旁边。

这个人说话温文有礼，不像他的外表，他这么友善的，善于照顾别人。

这时候圣灵训诲师叫我想起早晨晨更读的圣经有一句：“上帝不以外貌取人。”

我很想把整段圣经看得更清楚明白，但此时此刻圣经就在我身边，我却不好意思拿出来看。当飞机抵旧金山，进了家门，第一件迫不及待要做的事就是翻开圣经，细细的读，神的话好宝贝，他说：“至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干，上帝不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么。”（加拉太书二：6）

隔天，与一位姊妹分享这个见证，没想到她也说了一个见证：

“你走的那天，我们全家开车去滑雪，我们的车在半路上抛锚了，我的先生站在雪地里一个多小时，招手请求路人停车帮助，没有一辆车肯相助，这时来了一个头发长长，一副嬉皮样子的男人，开着一辆破旧的卡车停下来要帮助我们，我却因着他外貌的样子，疑心他会不会是坏人，吩咐小孩快快把他的车牌号码抄下来。

“你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按外貌待人。……若……，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人么。”（雅各布书二：1-4）

“但你们若按外貌待人，便是犯罪。”（雅各布书二：9）

我们常常会以外貌来衡量一个人，可是神说，他不以外貌取人。他不但吩咐我们不可如此行，并且告诫我们这是一种的犯罪。神若要以外貌待人、以外貌取人，我们没有一个人配得有资格蒙恩做神的儿女，更没有人配得服事他。

当耶和华命塞缪尔往耶西那里去，要在他众子之中选立他要膏的以色列王的时候，耶和华对塞缪尔：

“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（塞缪尔记上十六：7）

有一位姐妹，她总是给人不太干净的感觉，头发常常是乱七八糟，加上很浓的油垢味，我最怕这样的味道。但是几年来这位姐妹每次见到我，她都很客气的笑着跟我问安，并且告诉我，她为我代祷，我的确被她真诚的爱心感动，可是我还不能说是喜欢她甚至主动去关心她。

有一天中午，我去中国店要为教会采购一个电饭锅，不早也不晚，就这么正巧，附近这么多的中国杂货店，而且这么大的停车场，竟然当我把车停妥，走出车门时，她也来了，从旁边的车出来，站在我面前。我问她：

“怎么来这里的，妈妈好吗？”因为她没有车也不会开车。

“妈妈摔了一跤，脊椎背痛。”她回答。

“喔，现在你妈妈有便秘的情形吗？”

我想起爸爸就是摔了一跤，在床上几天没有通便，于是肠子里的毒素发作，以后几个月之内不停的进出加护病房，不久就被接回天家。

 “便秘情况很严重。”她说。

本来我在赶时间要办理许多事，但此时此刻神感动我应该放下其它的事，以这位姐妹的事为念，特别她素来对我这么好，我关心她和她的母亲也是理所当然，神就把一个考题放在我心里：

“如果眼前这个人是你很喜欢的人，你会怎么做？我实实在在告诉你，做在我这最小的一个弟兄一姐妹身上的，就是做在我身上。”

于是我开车带着她到店里、药房买了药和枣汁等等，再把她送回家去，立刻给她母亲上了药。回家的路上，因着顺服主的话，神用他的平安、喜乐、像小鸟的双翼来装饰我，使我能飞翔。

“身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面，不俊美的，越发得着俊美。……总要肢体彼此相顾。”（哥林多前书十二：23、25）

每一年的暑假学期结束时，许多家长都为孩子预备了一个小小的礼物送给老师，感谢老师一年来辛苦的教诲。小学的时候，每班只有两位老师，比较容易做到。孩子上了初中、高中就不同了，每个孩子七学科七位老师，我有两个小孩，就得准备送给十四位老师。于是孩子就想删掉那些教体育课或不重要的科目。

本来我们做父母的，用意是要教孩子学习做一个懂得感恩的人，但如果为了省一点小钱，不但没有达到教育的目的，反而败坏了孩子从小学会偏待人。若是这样，就不如不做反倒更好。

“两样的法码，两样的升斗，都为那和华所憎恶。”（箴言二十：10）

每年暑假里，我们开车全家出外旅行一、两星期，就有很多机会住在旅馆，孩子们特别喜欢这样自由自在、没有拘束并且有人来服事整理房间的日子。

那年他们姊弟才只有八岁和六岁，第一次开车出外这么长时间的旅行，高兴之余就在床上爬来跳去，起初我觉得他们很可爱，看他们这么开心，玩的这么高兴，我们也乐成一团，但第二天、第三天，我心里渐渐有不对劲的感觉。平日在家里的规矩，我是绝对不准许孩子们在床上或沙发上跳的。现在，难道说这是别人家的东西，是旅馆的床，就可以放肆的跳？问题是床上和沙发上可不可以跳，而不是哪个床和沙发可以跳，哪个不可以跳。我们不能把孩子训练成一个里外不一致的人，更不能教育他们成一个只爱惜自己不管别人，自私自利的人。在我的事奉里，有许多机会在饭食上服事弟兄姐妹，我常提醒自己，两样的法码，两样的升斗，神不喜悦。除了对牧师，他是神的仆人该格外加倍敬重，并且我也知道他们常常不方便回头拿第二次的，因此理当给予特别丰富之外，至于对每个人都应该一律平等，不可厚彼薄此，我们的神憎恶这样的行为。

“耶和华向这城呼叫……，恶人家中不仍有可恶的小升斗么。我若用不公道的天平和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢。”（弥迦书六：9-11）

不但如此，甚至许多教会，主日为饭食收费的问题意见分歧。一九九一年六月二十三日晚上，一位弟兄打电话来问我：

“林姐妹，你对主日饭食收费的问题，有什么意见？”

“我当然不会没有意见，等过几天我把更确切的告诉你。”

过了两天，六月二十五日早上晨更，我正好读到尼赫迈亚记第八章10、12节，主说：

“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他，因为今日是我们主的圣日。……众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。”

对于富有的人，两、三元只是一个小钱，对于贫困的人，两、三元倒可能是一个大钱。不能预备的，不但要分给他，还要为他掏腰包。如果我们在这些事上特别在教会里，学不会这些怜悯又有恩慈的功课，神为爱他的儿女，爱他的教会的缘故，他会管教我们，把我们放到那个地步，叫我们因此学习到什么叫“设身处地，为他人着想。”也就是他说：“你们所听的要留心，你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。”（马可福音四：24）

我们用好的量给人，神用更多好的量给我们，倘若我们用不好的量给人，神就用更多不好的量给我们，这是神的公义，是他的信实。

“你们这些要吞吃穷乏人，使困苦人衰败的，当听我的话。……主耶和华说，日子将到……人饥饿并非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（阿摩司书八：4、11）

我们教导儿女行事为人当立定心志以神的话为准则，寻求遵守他的教导并遵行他的旨意。

有一次居住在日本的丁惟柔女士来美国，正好在我家中有一次的聚会，她看见我很爱干净，有心事奉并且要开放家庭，于是她讲了自己的见证来勉励我们，她说：

“当你要事奉神，开放家庭必须注意三件事：

第一，你把家奉献给上帝，那么你要知道家里所有的都不再是你的，而是主耶稣的。因此当别人碰坏或弄脏你的东西，你就不会生气。从前我先生在世的时候，地毯是白色的，给客人喝的是可口可乐，因此他每次都很紧张，惟恐客人会把地毯弄脏。当我先生过世之后，我就把地毯换成咖啡褐色，给客人喝7-up，这样就舒适自由得多。

第二，当你家中接待人，就是二十四小时都暴露在人面前，你的言行举止要合乎圣徒的体统。

第三，你所接待的客人，吃的、用的必须和你使用的一样。譬如以前我喜欢吃最上等的牛排，用的浴巾要特别高级的货色，但现在客人和我用的吃的都完全一样，只力求必须干净而已。”

丁妈妈这些话对我很有帮助。因为我爱干净，地毯也是米白色的，家俱也都是不错的货色。

有一次，请两家人来吃饭，饭后他的儿子极力要帮我收拾东西，因此搬椅子的时候，碰坏了餐桌的木头，掉了一小块，想到了妈妈的那些话，我就再也不会生气了，虽然很心痛，但是仍然一面摸着餐桌碰坏的地方一面感谢主，对主说：

“主耶稣，谢谢你，这些都是神的，坏的、旧的不去、新的不来，感谢主。”

接着又有一次，一位牧师在我家打翻了一点点咖啡在米白色的地毯，他拼命的擦洗。虽然我一再说：“没关系、没关系”。过两天，在我家的聚会，有一位姐妹把她两、三岁的儿子也带来。聚会当中，她的儿子在我家小客厅的地毯上解小便。那一年，一九八四年，是我刚灵命大复兴第二年，每天因着守晨更学习更爱主耶稣，为了要讨主喜悦，也就不敢生气。想起前两天牧师在地毯上打翻的咖啡，两个都是同样的错，但不能因为他是我敬爱的牧师我不生气，而这是个小孩我就生气骂他。儿女的教养是属于他父母的事，至于人来我家做客而有过失，事后的处理却是我的职责。我的孩子看着我在洗擦地毯，心中替我抱不平。我把这些一道理并圣经上的话教导我的儿女。

“你囊中不可有一大一小，两样的法码，你家里不可有一大一小两样的升斗。当用对准公平的法码，公平的升斗。这样、在耶和华你上帝所赐你的地上，你的日子就可以长久。因为行非义之事的人，都是那和华体上帝所憎恶的。”（申命记二十五：13-16）

3.求慈爱诚实而远离虚假谎言

慈爱和诚实是神的两种特性，因此他也要求他的儿女要有慈爱与诚实。

“不可使慈爱诚实离开你，要系在你的颈项上，刻在你的心版上。这样你必在神和世人眼前蒙恩宠有聪明。”（箴言三：3-4）

我们如何将慈爱与诚实系在儿女的颈项上，刻在他们的心版上？除了我们实际教导带他们去行在日常生活中，父母本身必须以身作则。

在创世记二十章及二十六章，分别提到亚伯拉罕和艾萨克都说谎话，艾萨克所说的谎话正如其父亚伯拉罕所做的。并且艾萨克的儿子雅各布，受其母利百加的影响，也用诡诈说谎，骗取父亲的祝福，以致遭受极大的痛苦，这是父母亲在儿女身上无形的影响。

谎言是有其惯性作用的一次比一次更坏，越久越难胜过。

伊莱沙的仆人基哈西因贪心不诚实，以致“大麻疯沾染他和他的后裔，直到永远。”（列王记下五：27）

夏琐王耶宾的将军西西拉逃跑，躲避到基尼人希百的家，希百的妻雅忆出来迎接西西拉，甚款待他。但是后来因为西西拉教雅忆说谎，他说：“请你站在帐篷门口，若有来人问你说，有人在这里没有，你就说没有。”（士师记四：20）雅忆因此厌恶西西拉，亲手将他钉死。

神所恨憎有七样，“撒谎的舌”是其中的一样。（箴言六：16-19）

不诚实使人厌恶，是一切祸患万恶之始。

保罗称赞提摩太，心中无伪之信，这“无伪”就是诚实没有虚假。

“神是诚实无伪的神。：（申命记三十二：4）

因此我们也当诚诚实实行在他面前，学习：“亚撒一生向神存诚实的心。”（列王记上十五：14）

诚实与无伪不能遗传，却可以教育、教导出来，象罗以、友尼基教导提摩太一样。诚实是神所特别喜悦的。

神在圣经里给我们许多榜样和警戒，神说只要有慈爱、诚实，这样，你必在神和世人眼前蒙恩、有聪明。要我们和我们的后裔蒙福，我们必须学习戴维为儿女在神面前的祷告：

“求你赐我儿子（女儿）诚实的心。”（历代志上二十九：19）

我们应当在慈爱与诚实这两件事上身体力行，并且帮助儿女从小有这样的学习和操练。戴维说：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。”（诗篇三十七：25-26）

经常的找机会让儿女学习如何恩待人，怜悯人，养成有仁慈的心肠并远离虚假与谎言。

儿女小的时候，在他们放假的日子，事先预约好，带他们去看望那些贫苦的，或坐在轮椅上行动不便的人。并且要让他们知道没有行为的爱心是死的，因此要为孩子预备或多或少的礼物或金钱，不可空着手去探访。

“凡有世上财物的，看见弟兄贫乏，却塞住怜悯的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢。我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约翰一书三：17-18）

这些神的话和宝贝的教导，我们总要和孩子们一起反复的来读并且思想。孩子好象一张白纸，很容易接受父母所给他们的，父母若是能经常在日常生活中抓住机会点点滴滴的教育他们，将这些系在他们的颈项上，刻在他们的心版上，这样孩子渐渐长大，有上帝恩在他们身上，他的智慧和年纪并神和人喜爱他们的心，都会一起增长。

有一次，我正在量米要煮饭，女儿走过来说：

 “妈妈，上次你告诉我一个见证，说有一位弟兄住一栋很漂亮的大房子，是别人买来给他住的，可不可以再说一遍。”

“好，乖女儿，妈妈对你说的话，你要常常的思想，圣经的教训要牢牢的记在心。”

这个买漂亮大房子的有钱人，以前很穷苦的时候，这位仁心的弟兄很照顾他，恩待他。后来这个贫穷人发达富有了，告诉这位仁兄说：“你替我在最好的区买一栋漂亮的大房子。”等一切都办妥了，他对这位弟兄说：“你可以搬进去住。”

我去过这个人的家，大房子座落在很高级的地区，的确非常的漂亮。圣经说：

“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里，因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路加福音六：38）

我正在量米作饭，神给我一个感动，就用现成的教材来教她，于是我又对女儿说：

“Esther，这是一个量杯，我们做点心量份量的时候，不可以摇也不可以按，要正好平平的一杯，这是人设立的标准量法，倘若又按文摇的，份量就增加许多。然而神说，他量给我们的就是这样，他要用十足的升斗，不但连摇带按，还要上尖下流的倒在你们怀里。”

我一面说一面表演什么叫连摇带按，并且叫她用双手来接，让她尝尝什么叫上尖下流的倒在你怀里。

“但是，四福音书里，神一再重复他的话‘你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。’（马可福音四：24）特别最后这一句，神说，你用好的量给人，他也用好的量给你们并且要多多的量给你，倘若你用不好的量给人，他也必用不好的量给你，并且要多多量给你们。

我相信在儿女生命中，这会给他们留下极深刻的印象与教导，并且有甜美的回忆。

二、儿女品德的塑造

儿女一切的言行举止若有不当之处，是父母的羞辱。就好象我们成为阿爸天父的儿女，若有败坏的行为是羞辱主的名。

家庭是神为人设立的第一个接触点，是人类学习各样事务，承受一切品德的温床。父母在这接触点上所扮演的角色，其重要性可想而知。我们当负起这个重任而在神面前有所警醒，当那一天在主宝座面前，父母要为他们自己的儿女向神交帐。

儿女的品德应当从小给予良好的训练，孩子一出生就受到最严谨的教育，从小养成良好的习惯，他们就会根深蒂固，我们做父母的要好象一个聪明的工头，各人谨慎怎样在上面建造，要叫我们的儿女能像一粒种子落在好土里，结实三十倍，六十倍甚至一百倍。

参孙的父母亲，玛挪亚和他的妻，两次向神的使者祈求说：

“指教我们怎样待这将要生的孩子。”（士师记十三：8、12）

他没有祈求别的，却为如何教养孩子向神祈求，这是智慧的父母。

教养儿女是一个家庭的事，然而儿女成长之后能成为神手中贵重的器皿，如摩西、塞缪尔、施洗约翰……等为神使用，这才是我们教养孩童真正的目的。

品德的训练包括范围很广，在此我只分享我的经历并我所学习，所知道的。

1.尊重父母

一个懂得尊重父母的孩子，他一定会爱父母更会尊主为大，因此要从小教导他们学习尊重父母。

以前在娘家的日子，因为爸爸当校长，家里来往的客人多，并且父亲是长子，有十个兄弟姐妹，因此伯叔、姑嫂妯娌也较复杂，在这种环境中，母亲给我们立了许多的规矩。其中一样，就是任何时候若有人送礼物来，在爸爸下班回家过目之前，我们绝不可动手，总要原封不动的让爸爸见过才可以。

吃饭的时候，总是先摆上一份爸爸的，然后才是我们小孩的，叫我们知道父亲的辛劳并且敬重父亲是最上位。

预备饭盒也是把做好的饭食先准备出来，而不是吃剩的才来盛装爸爸的饭盒。

有时候看见一些小孩子们在玩“家家酒”一位小孩说：

“这些剩菜装给爸爸当明天的饭盒。”

明眼人一看就知道他的家教，一定是他的母亲在家总是晚餐的剩菜，给爸爸做明日午餐的饭食，他耳濡目染，终日熏陶跟着母亲的脚踪行。这样的学习，长大之后，必定不会将最好的奉献给主，因为素来没有学习。

婚后还没有小孩之前，服侍先生很周到，有了孩子，事情多且忙碌就渐渐失去这份爱心，日久也就习惯成自然，重心也改变了，孩子总是优先，儿女逐渐长大懂事也会分辨好歹。这是一九八二年我得着灵里复兴后，有一天突然醒悟过来，于是在为小孩预备早餐的时候，也特意为孩子们的父亲预备一份，没想到第二天、第三天，不是忘了这个，就是漏掉那个，自己感到很灰心失望，隔天辰更读到：

“因为素来没有穿惯，……因为素来没有穿惯。”（塞缪尔记上十七：39）

我对主说：“是的，因为素来没有做惯，所以做的不好。”

我继续努力的改进、学习、不放松。有一天，晚餐后，我洗了一大盘葡萄，其中有一粒特别大的，女儿伸手一拿，却突然停住了，二秒钟的沉静，然后她往爸爸的方向一送，接着她又挑出一个次大的给妈妈，我高兴的吃在口里，甜在心里，不住的称赞她，为这一切感谢神。

我们要学习，更要如此教导儿女，使他们从小素来就有好的学习，长大之后，他们就会懂得如何事奉神，将最好的奉献给神。

我先生和我都是属于过度细心，神经紧张型的，因此在孩子成长之后学习开车的过程，我们有许多功课要学。我知道这是一个很难学习交托的功课，并且祷告也会更加殷勤。在这件事情上我认为我学习的较快，我先生他还是紧紧的不放手。有一天晚上，我带儿子去上小提琴的课，一路上我们谈到每次儿子开车，爸爸紧张的模样，实在令人觉得好笑。没想到隔天晨更读到：

“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛，必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。”（箴言三十：17）

一大早送儿子上学的路上，我再次跟儿子认错，把这节圣经讲给他听，吩咐他下午放学回家再细细多读几次。撒但想要败坏神设立在我们家中长幼有序的定规，父尊子孝的美好品德，我们必须为自己、为儿女多方警醒守望。

女儿 Esther自从八岁多开始晨更，每日读经、祷告，懂得敬畏神，她常常经历神直接的教导，每次与我分享她的见证，总要把一些功劳归给父母平日对她的教导，她常常告诉我：

“神说，‘我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则’（箴言一：8）所以还是听父母的话是对的。”。

今年九月她离家上大学之前，几次交代弟弟John，要照顾父母，听父母的话，使父母欢喜、身心灵健康，能活到看见儿女的儿女。并且吩咐弟弟每天要给父母吃那几种维他命。她离家之前的日子，每天一定把维他命和一杯温水端到我面前。看见她十八岁的小小年纪，就这么体贴懂事，虽然我每次都是皱着眉头吃下那些维他命，心中却是无比的甘甜。她上了大学，音乐系很多人都知道她是几个拿了系里最高奖学金的学生之一，特别她才只是一个大学部的新生。

我想起女儿常说箴言一章8节，神却照他自己所应许的箴言一章9节，给她戴头上的华冠和项上的金链来装饰她。

“我儿，要听你父亲的训诲，不可离争你母亲的法则（或作指教）。因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。”（箴言—：8、9）

2.勤俭、谦让与感恩

我小时候家里住的是很大的校长宿舍，偌大的庭院，五百稞香蕉树，几十棵莲雾、芒果、蕃石榴、枣子、还有南洋水果等各色各样的果树，一年四季吃不完的水果，可是母亲从来不许我们乱采来吃，或者打落水果在地上，或爬到树上都是绝不通融。我记得每天早上，树上成熟的果子掉得满地都是，每早晨，有三位学校的工人来清扫庭院。母亲每天早早起来捡拾那此看来还好的水果，洗干净了给我们吃，至于树上那些好的采下来装的一篓篓的，送给亲戚朋友分享。母亲并不因为食物丰富，就让我们养成奢侈浪费的习惯，反倒要我们学习勤俭的美德，并将最好的挑出来，才可以送给人。因为“由俭入奢易，由奢入检难。”母亲这些教导，我从小学习，印象深刻，、永远铭记在心。

女儿告诉我说：“妈妈，外婆教我说，要懂得爱护弟弟，她说，妈妈小的时候把好的都让给弟弟妹妹。”

我记得小时候，妈妈常说：“哥哥姐姐让给你，因此你也要这样让给弟弟、妹妹。”

印象非常深刻的台湾的冬天出产极甜美可口的芦柑（橘子），每次都让弟弟妹妹先挑选，但我拿到的芦柑总是果汁又多又甜。

圣经里属灵的原则也是这样：

“埃布尔兰对罗得说，你我不可相争，……因为我们是骨肉（原文作兄弟）。……你向左，我就向右，你向右，我就向左。……耶和华对埃布尔兰说，从你所在的地方，你举目向东、西、南、北观看。凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”（创世纪十三：8-16）

为了见证，为了神的荣曜，我们让一个方向，神就因此赐给你四通八达的四个方向。这是神因着你谦让而给你的祝福。

记得陈璐牧师说一个比喻，他说：“台湾的大楼常常水压不够，因此大楼的最上层常因压力不足而缺水，特别洗手间的厕所使用起来更加不方便。反之，最底下一层因为压力大而好用，所以我们愈是谦卑低下愈容易让主来使用。”

神不拣选超级巨星来做事，他却拣选使用谦卑的人来服事他。

“神所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七梯。就是高傲的眼……。”（箴言六：17）

学习谦卑要从小训练，并且要从家里做起。我见过有些家庭亲兄弟姊妹彼此之间，你看不起我，我看不起你，既互不谦让又不能彼此相爱。

今年九月女儿上大学之前，我把姐弟两人叫来吩咐他们：

“妈妈祈求盼望能照顾你们直到你们长大成人，倘若神提早把我接回天家，你们要记得两件事。

第一、你们要彼此亲爱。

第二、若是可行，总要眷顾贫穷人。”

我又另外吩咐儿子说：

“John，你是男儿，姐姐比较软弱，虽然你是弟弟，却要多照顾姐姐。”

原本以为姐姐离开不在家，弟弟会因此感到孤单沮丧，没想到因着我这样吩咐他们，儿子变得更成熟懂事，他承担起长子的责任，家中大小事他尽所能的帮着去做。从前有姐姐做代言人，现在他与我们之间的沟通交谈更好了许多，更重要的是他每天为姐姐以多次的代祷，来代替他对姐姐的关心。

女儿第一次离家，全家送她上路，安顿好了。过了五天，我们又开车来回六百里去看望她，见她在主里一切都很蒙恩，回家之后，我就从此心中大有平安。竟然可以五天没有打电话给女儿。有一位主里的姐妹很关心的提醒我要常打电话给女儿，她说：

“秀芬，你过分保护儿女是出名的，冠军非你莫属。要小心，一旦放她出去，有时会飞的愈远。”

我有点担心，隔天晨更神安慰我：

“放心，你放出去的是鸽子，不是乌鸦。鸽子是会回家的，因为她心向着家，知道家在那里。”

爸爸和二叔以前养很多鸽子，平常每日要严严的训练它们，一旦放出去，就寄望它能飞得愈远意高愈好，但这些鸽子从来没有一只不回家的。

我打了电话告诉女儿，没想到她笑着说：

“妈妈，我正在惊奇您进步了，竟然可以五天不打电话给我。您这么的信任我，我为此感谢主，给我有机会可以开始学习长大独立些。妈妈，鸽子不但会回家，还叼着叶子，报好信息回家的呢！”

感谢赞美主，但希望我们每家的儿女都像会回家的鸽子，不是乌鸦。

我常对儿女说：“不要以为你的衣服今天换洗，明天就自然而然洗好了，并且折好收放在衣柜里。每天三餐自然而然的有食物做好了摆放在餐桌上，定然有一双手为你做，你要知道、明白、而且常存感恩的心领受，不要以为这是理所当然。同样，我们成为神的儿女，阿爸天父看顾我们如同眼中的瞳人，在每日生活中他为我们做的大小事，我们要看得见懂得向他献上感谢。”

神厌弃他的选民说：

“四十年之久我厌烦那世代说，这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。”（诗篇九十五：10）

“他们既不留心耶和华所行的和他手所作的，他就必毁坏他们，不建立他们。”（诗篇二十八：5）

因此，我们做父母的有责任教导儿女经常学习对神对人常有感恩的心，做一个懂得感恩的人。

3.进退应对及待客之道

母亲在我六岁的时候就教导我们客人来如何端茶，客要尽情的款待，总是将最好的给客人享用。

母亲说，她以前孩童的时候最喜欢去一位朋友家，因为那朋友的妈妈每次都很热诚的款待，留下很好的回忆。也因为这样，母亲对我的朋友都是非常友善的接待并尽情款待。如今我也是这样教导我的孩子，客人来以客为主。特别暑假，我们在外地旅行，朋友接待我们都是尽善尽美，孩子受到人家很好的款待，回来之后就更加学习如何接待客人。

“客要一味的款待。”（罗马书十二：13）

亚伯拉罕和罗得用爱心接待客旅，竟不知不觉接待了天使。

喇合接待使者，使自己和全家因此蒙恩得救。

“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”（希伯来书十三：2）

撒勒法的寡妇，穷苦到只有一点油和一把面，去找了两根柴正准备为她和她儿子作饼说：“我们吃了，死就死吧！”

先知伊莱贾按着神的吩咐来到这个家求个饼吃，伊莱贾对寡妇说：

“只要先为我作，……然后为你和你儿子作……。”（列王纪上十七：13）

寡妇凭着信心照伊莱贾的话去做，因此他们母子天天活在神迹中，油面不短缺，直到旱灾饥荒过去。

我常常从伊莱贾对寡妇的这句话学习并且蒙极大的恩典。如果我们很清楚认识这位耶和华以色列的上帝是全能的神，我们就不会只考虑自己的方便与不方便，有或没有，而将神的吩咐并他应许的话丢在一边。

“你只要先为我作……然后为你和你儿子作，因为耶和华以色列的上帝如此说……必不缺短。”（列王纪上十七：13-14）

看来好象先知伊莱贾去向一个穷寡妇要求一个饼吃，其实是神早就知道这妇人是一个肯受教、肯摆上的人，因为神说他知道万人的心，神也特别眷爱孤儿寡妇，他差伊莱贾去是为要说明她、祝福她。神给每个人有自由意志，如果我们肯顺服就会蒙福，因为顺服是在蒙恩之前。

回想我一九八二年蒙恩的光景，神知道我当时极大的需要，他要差遣他的仆人来帮助我，看来好象我们家接待了讲员，其实是神倾下恩典临到我们。如果当时我跟神说：

“现在，我们并不富有，而且孩子年幼已经够麻烦的了，再加上接待住个外人恐怕这次不方便，下次再说吧。”

恐怕至今神的恩典也迟迟未能临到，我常为那次我有“单纯愿意的心”感谢神。

有个起头并有愿作的心，就好象家里的开关跟电力公司的电源接通了随时可以取用。与万有之神的关系也是如此奇妙。

“人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有，并不是照他所无的。”（哥林多后书八：12）

以后我们家就得着经常接待神的仆人的权利，神也照他所应许的给我们接待的能力，油面都不缺短并且更加蒙恩。

主耶稣亲自说：“人为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐。”（马太福音十：41）

伯大尼原意是“穷人之家”，这个穷小地方，因为马大和马利亚两姊妹的接待主耶稣而闻名。主耶稣三年半的传道，常在其中出入，而这个家也因此蒙福，有拉撒路死里复活荣耀的见证。

书念的妇人接待神仆的心志与榜样更是我喜欢学习的。她心甘情愿，出于敬爱的接待并且极其的慷慨。神的仆人不须要我们来施舍，我们接待乃是出于敬爱神而敬重其仆人，我们接待神仆就是接待主，这样才会得着赏赐。参孙的父亲玛椰亚问来向他们显现的耶和华的使者说，你叫什么名字，耶和华的使者对他说：

“你何必问我的名，我名是奇妙的。”（士师记十三：18）

是的，以赛亚书九章6节：“他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”

“奇妙、策土”是耶和华以色列的上帝、至高者全能神的名字。

因此主耶稣说：“人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的人。”（马太福音十：40）

如果我们不会为主作什么，至少还有一样我们可以做的，就是学习圣经中的榜样，开放我们的家，为主的缘故用爱心接待客旅，这是神所喜悦的，特别这种接待的工作是全家的事奉，理当更是全家在神面前蒙福得赏赐。

一个进退应对有礼貌的孩子是得人称赞与喜爱，反之则令人厌恶、不喜欢。我们要训练儿女叫他们学习出入家门该有规矩。

孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

现今时代虽然已经不同，但基本原则应该仍然相同。公司上下班都尚且有时间上的规矩，为人儿女的，出门理当禀告父母你往哪里去？作什么？大约需多少时间返家。总之父母必须立定生活的准则，教导孩子出入家门该有的规矩，以此常常教育他们遵守。

训练孩子们坐有坐姿，站有站相，特别女孩更是要教的细腻，因为我们的女儿是如同殿角石，是按建官的样式凿成的。不要容许孩子有在床或沙发上跳跃的恶习。我有一位朋友，他们家的沙发年年需要换新的，因为缝缝又补补破旧不堪。我们家的沙发已经有二十年之久，虽旧却没有破损。

从前有一些青年学生来我家查经、聚会或开会，他们在我家那间正式的餐厅追逐并且跳到椅子上，又很没有礼貌的随意使用电话，我这女主人站在旁边，他们完全无视于我的存在，排队等着打电话好象使用公共电话一般。我除了以此严严的教育我的孩子不可在别人家犯同样的错误之外，我也不愿我的儿女与这样的年青人“物以类聚”，因为“近朱者赤，近墨者黑”。

父母必须鼓励儿女多读圣经，特别是箴言书。我们必须负起教育的责任，否则他们一旦到了别人家里，既不受欢迎也丢父母的面子，“养子不教、父母之过。”这样的孩子，相信在神的家也同样不能遵守圣殿的规矩。

4. 请、对不起、谢谢你

“请、对不起、谢谢你”，这三个不可少的词汇，既便是亲如一家人，彼此之间也不可省略。

“快快的说对不起”，中国有句话说：“出手不打笑睑人”，除非你遇见凶恶。

塞缪尔记上二十五章，在玛云有一个人名叫拿八，产业很大，但是拿八富而不仁，为人刚愎凶恶，戴维遣仆求食物于拿八，却遭其辱骂。戴维吩咐众人都带上刀要以武力回报。但是拿八的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人，她知道拿八性情凶暴，无人敢与他说话，于是背着拿八去向戴维求赦免，因此幸免于灾祸。

“戴维对亚比该说，那和华以色列的神是应当称颂的……。你和你的见识也当称赞，我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安的回家罢。”（塞缪尔记上二十五：32-35）

要有见识，见识就是能当机立断，在合时合宜的情形下用合适的方法来作事。

亚比该有见识，有智慧的道歉，不但挽回全家的性命脱离刀剑死亡，也帮助戴维拦阻他免于流人血的罪。

神不要我们用自己的方法，以武力制强暴，他要我们看见他的公义。

“伸冤在我，我必报应。”（罗马书十二：19）

以强暴回报愚味，自己也变成愚妄。

“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”（箴言二十六：6）

总要说感谢的话。

“淫词、妄语、和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。”（以弗所书五：4）

罗得在家中缺少好见证，因此当他将耶和华要行毁灭的灾祸，快要临到的消息告诉他的女婿们，“他女婿却以为他说的是戏言。”（创世记十九：14）

我们要常说感谢的话，“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖撒罗尼迦前书五：18）

一个懂得常常感谢的人，他必定是一个会常常向神凡事谢恩的人。

我的儿女小时候要训练他们说“谢谢你”，他们始终常常忘记，于是为了要他们学会这件事，每当递给他们东西，就接着问：“说什么？”他们每次对着我目瞪口呆不能明白。

以后我改变另一个方法，每次递给他们东西的时候，我就紧紧的拉着另一端，看着他，一直到他说“谢谢”，我才放手，这样多次以后，渐渐的习惯成自然，他们就奇妙的学会了。

有一位姐妹从巴西全家移民来美国，初来的时候，在找房子等等一些杂事上我帮助她，因此他们全家顺理成章的到我们教会来聚会。有一次教会感恩节的聚餐，我忙着预备摆放食物，她看见我的儿子和另外一位男孩各拿一个纸杯，装放满满的水果在玩，就暗暗的把他们叫到一边纠正孩子的过错。隔天这位姐妹私底下来对我说这件事，并且说：

“林姐妹，不要去责骂孩子，我已经说了，他听懂了，若有机会只要再提醒一下就好了。”

我非常受感动，谢谢她在主里真正的爱心，我为她对我孩子的关心、和爱心，在我忙着教会的工作，注意不到的地方，她帮我教导，而不是不闻不问不教，却只有到处宣扬、批评、论断，直到加今我仍念念不忘。

“恩德的妇女得尊荣。……仁慈的人善待自己。”（箴言十一：16-17）

这位姐妹是配得这尊荣。以仁慈待人的人，神必以仁慈待她，因此仁慈的人其实是善待了自己。

“慈爱的人，你以慈爱待他…：．乖僻的人，你以弯曲待他。”（诗篇十八：25-26）

这位姐妹做事的原则与爱心值得我学习，我求神在我周围预备这样真心的弟兄姐妹。我更以此常常提醒教导我的儿女，不但要做一个感恩的人更要做一个恩典的人。

“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢，只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的神同行。”（弥迦书六：8）

5.物归原处

我发现许多人家里乱七八糟，是因为东西使用之后没有物归原处。

训练孩子从小养成物归原处的好习惯并持之以恒，终久他会成为一个很会办事的人，因为他做事条理井然。

物归原处使家看起来整洁，不但使用方便并且减少许多不必要的争执。

物归原处，特别是在神的家，圣殿里，更要如此教导。不但要物归原处并且还要看见零乱随时整理，看见垃圾随手捡起来丢掉。务要喜爱保持圣殿的干净。

一般的饮食商店如“麦克打牛”（McDonald）这类的快餐店，顾客都知道有个没有条文的规矩，各人要将吃完剩下的废物丢到垃圾桶，用完的餐盘归放到一定的位置。马路上乱丢垃圾，违规罚款五百元以上，人们极力的遵守，因为警察在暗处监视。然而神的儿女却常常不尊重神的殿，你可以很容易的在教会，特别是散会后看见纸杯、纸张等垃圾散落满地，却无人理睬。

申命记第二十三章：9-14节，神说：“出战攻敌，营洁为务。”

“你在营外该定出一个他方作为便所。在你器械之中当预备一把锹，你出营外便溺后，用以铲土，转身掩盖。”因为 “那和华你的上帝常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得只见你那里有污秽，就离开你。”

我们应当分辨圣殿与厕所不同，各人总要警醒，垃坡不可遗留在至圣所。

6.二女不可假手他人来教导

我们论及儿女品德的塑造，特别要提醒我们做父母的人，儿女绝不要假手他人来教导。儿女必须父母亲自来教育，这是神给父母的职责与特权，千万不可假手管家或交给祖父母来照顾，即使是圣经里的榜样属灵的外祖母罗以，也还要母亲友尼基的尽责。

两年前女儿学开车的时候，我想，学开车是一件关系生命安危的事，与其自己教的不够完全，不如找有经验的驾驶学校教练来教更为上策。但是驾驶学校广告太多，不知哪家最好，学费相差一倍之多，我想省一些钱也不错。那天，一九九0年十月二十六日，必要作决定，我在晨更的时候求主，主给我一句话：

“藉愚昧人的手寄信是坎断自己的手脚，自受损害”（箴言二十六：6）

我突然眼睛一亮，醒悟过来，想想自己平时买东西都要好的货色，既好看又长久耐用，女儿学开车当然要找好的教练。所谓好的，就是经验丰富并且老练。虽然价钱相对的也贵，但却是值得。感谢主，他及时指示我当选择的道路。

有些人把孩子交给管家来带，是很不智慧的事，而且也亏欠儿女。想想看，这些孩子在他们最需要父母的年龄让管家来代替父母的爱。

我们隔壁邻居住的一家人，经营三家酒店，相当富有，每年换不同厂牌的高级汽车。女主人雇一个管家做家事并且照顾孩子，我替她数算，差不多平均四、五个月就换一个管家，孩子从出生迄今都是管家一手带大，我多次提醒她甚至警告她，因为我从后院看见管家打骂孩子。她很紧张的抽着烟告诉我说：

“我不喜欢做家事，更不喜欢整天带孩子。”

“你可以让管家帮你做家事。但是，孩子必须花时间，费精神自己来带，由不得你喜欢或不喜欢。”她耸耸肩，一副无所谓的样子。

几乎每个周末，他们家都有不同的派对宴乐，她非常热衷于此道且享受在其中。四年半后，有一天，她来敲我家门：

“林太太，我女儿必须送去读特殊问题儿童学校，因为学校不准她升一年级上正常班的课，你觉得我应该怎么办。”

“辞掉你的工作，在家陪孩子与他们一起成长，从头开始。并且注意老二不能再重蹈覆辙。”我劝她及时悬崖勒马，或许可以补救。

但是她办不到，直到如今，她的一对儿女没有一个可称赞的。

我认识一位姐妹，她也有管家替她做事，但她却是个智慧妇人，她说：

“孩子一放学，我就尽量不出门办事，留在家里陪孩子。”

她裹粽子，琐碎的事交给管家来做，但粽子的馅料、调味，她却亲自下厨来做。她是一个懂得抓重点，真正会享受生命的人。

我看见有些父母，买菜、购物要自己办，对珍珠、钻石，很懂得爱护，照顾教育孩子的事却全推给管家来处理，这是愚昧、本末倒置、不知分辨轻重。

神把儿女托付给父母，并没有吩咐做父母的交给管家来照顾，甚至交给祖父母来带也不得当，因为祖父母的爱不能代替父母的爱。

三、恒久毅力的操练

1.学习的态度

训练儿女有恒心、有毅力，奠定他日后整个人生的行事为人与学习的态度。训练恒心与毅力并不难，但必须孩子先有顺服的态度。

弟弟自从到前线当兵回来，我看见他整个人有很大的改变，做事有计划并且很努力的全力以赴，不畏艰难，锲而不舍，跟他从前的散漫有很大的不同。有一天我好奇的问他为什么会有如此大的改变，他说：

“刚分配到前线的时候，上司分给我们每人一把铲土的小锹子，命令我们把一座小山铲平移到另外一个地方。当时每个人看看手中的这把小铲子，再看看眼前的这座山，第一个反应都是‘怎么可能？’但是在军队里的命令是绝对不能反抗的，特别在前线更是如此。唯一的可行办法是顺服命令，进行现代化的愚公移山，日复一日，这座山终于被我们铲平移开了。语云：天下无难事，只怕有心人。从这次愚公移山以后，任何再大的困难临到，我都可以过关，应付自如。到前线当兵虽然受苦较多，但因此所学到的恒心毅力对日后的做人处事，实在是获益非浅。”

女儿五岁学琴，我就给她立一个规矩，每次弹琴之前想吃喝什么，上洗手间，这些事都办妥了，手擦干净了才可以弹琴。

我看有些孩子学琴，坐在钢琴前面两脚吊儿郎当不停摇动抖动，一面吃东西，一面弹琴，屑片掉在钢琴的琴键上也不在乎。一个真正会弹琴的人，一定很会爱护保养他的乐器。

父母要一开始就正确的教育他们。

女儿初学琴，每次坐下来练琴一定要练足半小时，六岁就每次一个多小时，小学三年级八岁的时候，她就自己要求我在每天六点晨更完叫醒她，起来练琴。以后一直这样在每天清晨上学之前练琴一个多小时，持之以恒，十多年如一日，在高中最后一年准备申请大学的忙碌中，仍然每天练琴甚至长达四、五个钟头。

女儿常常回忆过去，对我说：

“妈妈，这些都是你把我从小严严的训练立下来的根基，谁也夺不走，并且对我做每件事的态度都很有帮助。”

不要让孩子养成一个坏习惯，坐下来弹不到五分钟就走来走去，一下子口渴要喝水一下子上厕所。人本来天生都有情性，大人尚且如此，何况小孩，但必须克服这个惰性。所谓 “勤能补拙”，爱迪生说：“一分天才，九十九分努力”。天才是训练出来，恒心毅力也是这样磨练出来的。

儿子从五岁开始学小提琴，一直都没有问题，因为姐姐的榜样在他面前。七岁那年，有一天练琴的时候，小提琴架在他脖子上，始终动来动去，我实在看得很不顺眼，问他：

“为什么动个不停？”

 “不舒服。”他说

“从前都好端端的，现在为什么会不舒服，给我好好乖乖的练琴，不准你再动来动去。”我走过去摸摸他的头，亲亲他。毕竟他才只是个七岁的小男孩。

我读过儿童心理学，稍微懂得一点孩子的心理，父母必须善于观察，恩威并重的来教导。过了不到五分钟，他说：

“妈妈，我要上厕所。”

等到他第二次再做同样要求时，我知道他是找借口溜掉透透气。

“John，你是吃坏了肚子？”我压抑着自己的脾气，心平气和地问他。

“没有！”他赶快说，因为他怕吃药。

“告诉妈妈，你在学校一整天上几次厕所？”

“妈妈，我在学校整天都不必上厕所。”他回答的很得意。

“好吧，那你练习为什么要上这么多次，以后妈妈准你尿在裤子里。”

从这次以后，他练琴的态度就专心认真多了，因为他已经知道妈妈是不能由他来摆布的。

我的儿女学习各样的事情，我总是尽全力来协助，女儿的钢琴课来回两小时的高速公路车程，加上琴课、乐理课，每次总共将近四个小时，五年半来，我先生和我风雨无阻的没有给孩子缺课。

孩子恒心与毅力的培养，实际上也是端正父母的态度与意志力。教导孩子从起初就立下规矩，有良好的习惯，日久终必养成他的恒心与毅力。

有些孩子不好好练琴，父母也不督促，到了老师授琴的时间，孩子因为该练琴的功课没做好以致胆怯，就告诉父母“肚子痛，头痛、手痛。”种种理由，父母也心知肚明却顺水推舟，甚至有些父母也乐得省一次学费，就说：

“那这次就告诉老师不必上课了。”

父母电话才打完，孩子的头痛、肚子痛也很快就好了。与其如此，不如不学来的好，否则反而从小学会诡诈、说谎、不诚实。

儿子到了初中二年级，又要求多学一种乐器小喇叭，我看他书读的很好，各样学习速度又快，我也不想抹煞他的天份。正在这时，有机会和牧师们到台湾举行培灵会，有一个主日早上在台中圣教会主日崇拜时，圣殿传来极美很悦耳的喇叭声颂赞神，我知道主在向我启示儿子要求学小喇叭的事。我心中默默向神求：

“主啊，若这是出于你，愿他日我的儿子John也能像这样吹奏这么好的喇叭在圣殿赞美你。”

但我心中又害怕儿子因此养成喜新厌旧的坏习惯，于是我答应他的要求，但必须在一个条件下：

“John，妈妈答应你学小喇叭，但我们先用半年来试试看，如果你的小提琴因此退步，我们就停止你学小喇叭。”

“好，我会努力去做。”他回答的很有把握。

时间也给他作了最好的见证，神垂听纪念父母为儿女的祷告。

父母要通情达理，但也要有智慧的观察，否则孩子的学习不但一无所成，反而因此使他有机会养成许许多多的坏习惯。时间一去不复返，在他人生的道路上，今天这一到过了永远不会再回来，有时金钱的损失事小，耽误了儿女是大事。儿女因着年幼，所以神才设立父母来照管，我们要尽力帮助他成就神所托付我们的责任，使他们将来成为神手中的贵重器皿。

儿女学习琴，我除了尽量给他们找最好的老师之外，我非常重视老师的气质，他不但须要在琴艺上有好的造诣，更要有高尚优雅的气质，因为长期的熏陶，耳濡目染，我的儿女多少会被同化。

有一次一位朋友从别州搬来加州，他给他女儿找钢琴老师，正好老师家有私人学生演奏会，他请我去听听看。从开始到未了真是令我坐立不安，无法享受安息。那些学生有穿短裤、也有穿牛仔裤甚至穿拖鞋，那位钢琴老师也是从头顶到脚底没有气质与风度，回家之后我立刻挂了电话投反对票：

“我建议你必须马上给孩子换老师，她哪像是学艺术教钢琴的人。”

一位姐妹的儿子学小提琴，她说：

“每天为要叫他练琴，就气的要命。”

“你需要坐在旁边陪他练琴，等过了一段时日上了轨道才可以松手。我儿子小的时候每天练琴一小时，我就陪他坐在那儿一小时。”我说。

“我又不懂音乐并且还是五音不全呢。”她回答。

“无论如何，他练琴或做功课，你坐在旁边就是权威，叫他不敢马虎随便。”

我把他儿子叫来我家练习一次，那七岁多的孩子，站在我面前四十五分钟的练琴不敢随便，八年多来，他的琴艺之所以不错，其中原因之一是因为恒心的根基立的坚固。

教会一位姐妹把她那可爱的宝贝女儿带来我家，希望跟我的女儿学习，她们一大一小相差十岁竟然成了好朋友。更没想到这小女孩竟然可以在钢琴前面坐两个小时，学习的相当认真并且说：

“现在我好喜欢钢琴，我要每天都来你家。”

父母要耐心的在爱里恩威并重的来训练他们的恒心与毅力。

有一次我到台湾，一位姐妹接待我住他们家，他们的女儿一大早就起来准备好了坐在客厅等着要上学。我正好也晨更完了，我说：“我们来做个祷告好吗？”

“好”，她笞应的爽快，快速的把眼睛闭上做祷告的姿态。

“不，我们跪下来比较好。”我想让她学习更敬虔的态度。

她很顺服的转个身跪下来，她的父母是很爱主的一对夫妇，教出来的孩子毕竟是有不一样，小女孩先开口说：

“主耶稣，求你帮助我在学校不要打瞌睡，保守我平安，还有叫弟弟不要调皮，……”

她祷告的很认真，实在天真可爱，我差点笑出来。

“孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。”（箴言二十：11）

“明天同一时间，阿姨在客厅等你来一齐祷告。”临走我叮咛她。

隔天一大早，她真的穿著整整齐齐，规规矩矩的来敲我房门：

“阿姨，我准备好了。”

看到她这么认真听话，渴慕要亲近神，我实在很高兴。我们的孩子是可教的，父母应当好好珍惜，要教导他们能做到，你呼唤，他们肯听从，你伸手，他们就理会，不轻弃父母的劝戒肯回转。求神给我们父母智慧来帮助儿女在主里成长。

2.在小事上忠心不苟且

要训练儿女从小学习做事不偷懒，不苟且，要在小事上忠心。

我母亲体贴我们功课繁重压力大，总是留着时间给我们读书，若是我们要帮忙，她总是说：“先站在旁边看妈妈怎么做。”

妈妈总是一边做，一边教我们重点在那儿。长大些帮忙做家事，她是很严厉的要求，让我们一点点也苟且不得。她常说，看不见的地方，特别角落里更要干净。到了一个人家里，看他们家的厕所浴室和厨房，就知道是不是真正的干净，而不是只把客厅清理，表面整洁而已。

主耶稣说，法利赛人洗净杯盘的外面，却没有洗净杯盘的里面，“好象粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（马太福音二十三：25-27）

我的儿女当他们会自己洗澡时，我训练他们每次洗完离开之前，先把浴缸清洗干净，浴室收拾整齐。当然，“工欲善其事，必先利其器”，因此在浴室的橱柜里，我都把清洗工具预备齐全。

我要他们这样做，必须要有这样的学习与操练一则是为自己的品格、人格，我们都不愿意留着肮脏污秽给人不好的印象。二则当你要用的时候不致于因为前面用过的人留下的污秽感到不舒服。所谓“前人种树，后人乘凉”就是这个道理。

每天早上，我要求他们起来第一个工作就是先整理好自己的床铺。西式的铺床比较复杂不容易整理，因此为了给全家人整理起来方便，不致于因麻烦而懒惰不做，我想了一个很好的办法，就是在被单和棉被毯子之间，每次洗完铺好了之后，用大号的安全别针分别在上端和左右两侧各钉牢。这样每天早上不论大人，小孩都很容易能快速的整理的尽善尽美，而且做的欢欢喜喜不是愁眉苦睑。

有一次《智慧妇人》一书的作者薛春桐师母来我家住了几天，看见我每早晨为儿女铺床，她很关心的说：

“林姐妹，你帮儿女做，没有给他们学习的机会是砍断他们的手脚。”

是的，她的话一点都不错，但我是另有原则的。我的儿女从六岁我就训练他们不但要铺床，而且要铺得平直、平坦、漂漂亮亮的，不可只求做了就算，衣服要折迭整齐，这些我都让他们马虎不得，后来孩子上了初中高中，每天早上六点五十分就要上学，功课又多，为了节省他们的时间，我与孩子约法三章，平时周一到周五，我来收拾，留着更充分时间给他们准备功课，但是逢周末或放假日，他们必须各自将房间清理整洁。

有人见我不上班，就要跟我轮流接送孩子，一开始我就断然拒绝，我必须持守表明我的原则。既然为了亲自接送孩子而不上班工作，就不做任何妥协。早晨孩子上学之前练琴，如果与别人轮流接送，每天车子东接西绕的，日积月累下来就浪费我儿女许多的时间，并且在每天接送儿女上下学的路上我可以有时间与他们一齐祷告分享晨更读经心得，是一件很喜乐的事，也是一种享受。

“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。”（路加福音十六：10）

训练儿女做事不应苟且，并要在最小的事上有忠心，奠定日后在事奉上有忠心蒙神使用。

一九八七年八月爱修祈祷园开幕之前一天，我在那里使用吸尘器打扫圣殿，有位弟兄也手持一个吸尘器来帮忙，但我看见他清扫的不够仔细干净，又不好意思叫他停工，我一面作一面祷告：

“主啊，你若喜悦我来做，就叫他停止。”

祷告完不久，他手上的吸尘器就坏了。修了好久仍然不能使用。于是我可以安心不慌不忙的把圣殿每个角落都仔细清扫，从早晨直到日落。以后神就带我进入更深更重的服事。

孟子日：“天之将降大任与斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志。”

“主人说好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管……”（路加福音十九：17）

要彻底的操练儿女有持久的恒心与毅力，并在小事上忠心，不论是清洁圣殿或是每日的读经祷告，都无一例外，这样才能蒙神使用。

第三章 教育的重要

接受正规的学校教育，是每个人在一生中非常重要的一环。儿女开始与外界接触，受学校教育的期间，父母所扮演的角色，不是工作与责任的转移，乃是更积极的付出关心与协助，来帮助这幼苗有好的成长。

父母、儿女与学校老师之间的关系，好比一个正三角形，缺任何一角都不能成形，必须三方面都齐心努力来使它成形。

一、出生前期

儿女受教育应当推溯到从母腹中开始，即所谓的“胎教”，圣经学者告诉我们，在创世记三十章37-43节雅各布所用的方法是古代相当普遍的一种观念，其中有遗传学的道理。

“于是雅各布极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。”（创世记三十：43）

出生前期的教育不只包括母亲，父亲也应理所当然的包括在内，因此为父母者为了孕育儿女至少半年之前就应当注意身体的保养与健康，为了要使我们有健康的后代。

花草和果树在开花结果之前给予好的照顾、保养与施肥，其结果是大大不同，而这些工作并不可以等到开了花结了果子才进行。农作物和果树的春耕与秋耕之间的轮作也就是这些保养的工作。一块栽种苦瓜的土地若接着栽种其它的蔬菜瓜果，都会是苦的，我们若明白这些道理，就知道预防更胜于治疗的重要性。

医学家们一再劝告孕妇不可抽烟、喝酒，不可吸毒，要多吃各种食物吸取平衡的维他命与营养素，这些都有其相同的道理。

参孙的母亲，当耶和华的使者来向她显现对她说：

“如今，你必怀孕生一个儿子，所以当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。……因为孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。……这孩子从出胎一直到死必归上帝作拿细耳人。”（士师记十三：5-7）

耶和华的使者来对参孙的父亲玛挪亚说：“我告诉妇人的一切事她都当谨慎。……凡我所吩咐的她都当遵守。”（士师记十三：13-14）

孩子还在腹中，玛挪亚和他的妻就遵行天使的话，实行胎教。

儿女出生前期的教育与保健，必须从胎教开始。

我是在战乱中出生的孩子，母亲在战乱中怀我，难产生我，因此我在母腹中就没有好的供应，以致先天营养不良。加上战乱中物质缺乏，不能得到好的补给，因此后天营养失调，造成日后成长的年日，打针、吃药，中、西医并进双管齐下痛苦的日子。

记忆里从小学三年级开始，每隔两天就要注射一次维他命的补针。因为小时候的我，面黄肌瘦，脸色苍白，经常晕倒，个子又矮小。经常需要看中医吃补药，母亲为了我不知花了多少心血，加倍的来照顾我。打针吃药的日子很痛苦，因此，造成我长大后，特别羡慕运动选手，逼自己去喜欢各种运动，为要健身反抗外来的欺负。

神一而再的从死亡中存留我的性命，保守我的生命如同今日一样。使我如今个子比别人高大又有好的体力可以多做主工，实在是神特别的怜悯和恩典在我身上多而又多。在圣工上有些服事，看来实在是超出我的体力所能负荷，但我只知道一件事：“他救赎我的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为我的冠冕。他用美物使我所愿的得以知足，以致我如鹰返老还童。”（诗篇一0三：4-5）

自从神把我从车轮底下救出来的那一天，我经历新的生命不再是父母给我的，乃是神赐给我的。因此我做主工有两个原则，不但在小事上忠心求尽善尽美；并且我知道我的“身子乃是为主，主也是为身子。”（哥林多前书六：13）

有一次我在为连续两周的圣工密集训练，预备作一百人一日三餐的膳食而忙碌劳累，女儿看见就说：

“妈妈为什么要做的这么辛苦？”

“你当为神给妈妈健康的身体可以做这样的服事而感谢主。妈妈宁可身体好，可以多做圣工，不愿躺在病床上或坐在轮椅上。”

主说：“你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事或作那事。”（雅各布书四：15）

我自己读儿童教育，也阅读许多的书，并且从母亲那儿直接得到的更多，所以我对孩子出生前期的教育特别看重。

一九七一年出生于莫斯科，以钢琴家的角色活跃在乐坛，被誉为“莫札特再世”的小天才纪新（EVGENI KISIN），一岁就能弹巴哈、贝多芬的曲子，三岁就会即兴作曲，这乃是因为他的母亲，一直执教于儿童音乐学校钢琴教师的工作。

我也见过、听过，许多的弟兄姊妹，他们懂得爱主之后，感染在母腹中的胎儿，经常为胎儿按手祷告，神的灵就大大充满，喜乐的灵浇灌，这些孩子出生成长之后真是大不相同。

一九八二年之前，虽然我不爱主，然而因着从小跟着妈妈到教会参加聚会，因此仍然在主里有些根基，我懂得“重要事情临到的时候要找上帝”，即便是不知道我的祷告是否蒙垂听，但我仍会很矛盾的做了再说。于是在怀老大的时候，为了求好心切，我在卧房的墙壁上，贴着许多既可爱又没有几根头发的小婴儿图片，因为我不要婴儿出生有太多的头发。那时我的圣经知识太少，几乎没有，但有一部所罗门王的电影我看过四次，事隔多年已经忘了演什么，记忆里只留下一个印象深刻的镜头，就是所罗门王跪着求智慧的那一幕，我就模仿照做。

从小我又特别羡慕成为艺术家、音乐家，大学时代为我施洗的刘瑞贤牧师，神给他画画、唱歌、作曲、弹琴并且讲道的恩赐，我心中暗自羡慕。为了要得着好的产业，使儿女从神得各样的天份，我向神祷告祈求：

“第一、所罗门王向神求智慧，所以我也求神赐给孩子有智慧。”

“第二、若是可以，除了智慧之外再加给孩子一件，就是音乐与艺术的恩赐，我会把他奉献给神使用。”

当女儿五岁开始学琴，渐渐的许多人都说她琴弹的不错的时候，我心中暗暗的欢喜盘算着将来一年有几场的演奏会，可以赚多少钱，然而神说：

“你不是答应奉献给我来使用么，若你食了诺言，收回你所许的愿，我也会如此行。”

有一次我看见女儿练琴弹的不顺畅，她跪在琴边祷告，我感动的掉眼泪，才只有八岁的小女孩，对神比我更有义。我这才完全清楚这孩子是属神的。神已经把她的一生分别为圣归神所有。

有时我回想我的祷告，着实有点莫名其妙，那时我既不爱主，竟然为了爱儿女心切，为要儿女能得着最好的就许了愿，把儿女奉献给主。因为我知道这样必会得着，也是得着向神所求最有效的办法。虽然我这个不象样的基督徒，一点都不配向神求任何恩典，好象圣经中记载的那个迦南妇人。

“那妇人来拜他，说，主阿，说明我。他回答说，不好拿儿女的饼丢给狗吃。妇人说，主阿，不错（原文是主阿，你怎么说都对），但是狗也吃他主人桌上掉下来的碎渣儿。耶稣说，妇人，你的信心是大的，照你所要的给你成全了罢。”（马太福音十五：25-28）

如今，渐渐显明印证，当女儿在腹中，我向神所求的祷告是蒙垂听应允的。女儿对音乐、艺术领域的欣赏比起她同年龄的孩子，实在更深入，不是仅只皮毛而已。当她谈论艺术大师米开兰基罗，音乐家贝多芬、肖邦、莫札特等人物的时候，好象在述说一个她认识已久的老朋友一样。

高中时，她选的学科给他们看莫札特生平的电影，她交出去的报告成绩是A+。她模仿莫札特“骄傲的笑声”给我听并讲到莫札特的天才和他的失败，是因为太骄傲以致遭人嫉妒陷害，她因此时常以此警惕自己。

“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”（箴言十六：18）

音乐系主任在术科考试后给她奖学金的评语是“她有谦卑受教的心，这是学习的基本态度。”她的钢琴老师一再的对我们做父母的称赞说，在五、六百个学钢琴的学生中，才有一个这样的孩子。

为这一切神做在我们女儿身上各样的恩典，我们献上感谢。我们为父母者虽然无知，然而神纪念我们的祷告，他更纪念我母亲日夜不住在神面前的代求。就好象提摩太的外祖母罗以的无伪之信成就在儿孙的身上。

除此之外，我为腹中的儿女另一个祈求：

“第三、不论是儿子或女儿都好，不一定要很漂亮，但是一定要正常儿，不是畸型的。”

因为我知道我没有那么大的爱心、耐心和毅力可以承担照顾一个畸型的孩子，因此我向神坦承我的弱点：

“神阿，我不配得，我也不要。”

感谢神，他怜悯我的软弱，照我所求的恩待我。

当怀老二的时候，在祷告上的确费了许多心思，我这样向神祈求：

“第一、求神赐给我一个儿子，无论智慧、聪明与恩赐都给他比我为第一个孩子所求的更多。”

我对神说，第一个孩子他给我一个女儿，我接受了并没有讨价还价，从儿童心理学上来说，有男有女最好，现在我要一个儿子，我会把这一对儿女献给他用。为女儿祈求的时候很容易，能祈求的都求了，倒是儿子，要为他求什么呢？我想到将来儿子要养家，我向神说：

“求你赐给我儿子的一切恩赐都比女儿更多。”

我忘了一件事就是头发不可太多，儿子出生时，我看见他的头发比女儿的多些，我才想起我祷告的疏忽。神真的赐给我一个儿子。儿子的确在许多事情以及各样的学习上，都表现出他突出的天份及特殊的才能，印证神应允我的祷告。

“我的儿阿，我腹中生的儿阿，我许愿得的儿阿。”（箴言三十一：2）

正如利慕伊勒王的母亲的话。我的儿子是我向神祷告许愿得来的，是神特别施恩赐给我的。

当许多人都猜测说我第二个孩子将会是个女儿，甚至我的妈妈有多年为人接生的经验，也这么断定我的老二还会是个女孩。我却极力跟神理论我要的是一个儿子。有一天我先生出差到外地，教会一位姐妹来邀我去查经，那天晚上讲到神藉摩西带以色列百姓出埃及，在法老面前的十个神迹，我特别注意到第四个神迹“虱灾”，我觉得好希奇，这位上帝的确有办法，竟然连尘土都能变成虱子。

“耶和华吩咐摩西说，你对亚伦说，伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及通地变作虱子。……埃及通地的尘土都变成虱子了。”（出埃及记八：16-17）

于是我很肯定并且有信心的逢人便说：

“神既可以使没有生命的尘土变成有生命的虱子，他一定可以给我一个儿子，即便是在最后一分钟，他仍然可以作成。”照我那时灵里的光景，这样大胆的信心，有点莫名其妙，但因着查经看见那十个神迹所带给我的信心却是真的。

哈拿在神面前的祷告简明扼要说：“万军之耶和华阿，你若……赐给我一个儿子，我必使他终身归与耶和华。”（塞缪尔记上一：11）

我向神祷告说：“你若给我一个儿子，我就将这对儿女，姐弟两人都归与你。”

时候到了，神果然给我一个儿子，取名叫John，意思是从神的恩典来的。

出生前期的教育，特别父母为儿女在神面前的祷告，更是占着重要的地位。否则纵然父母有再好的优生学遗传，若是神不祝福，仍然可能产生突变种的白痴。

“你们得不着是因为你们不求。”（雅各布书四：2）

“我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约翰福音十六：23-24）

没有一个人可以离开神的帮助而能使儿女得着美好。

二、学前教育

从出生到上幼儿园之前的这个时期是所谓的学前教育阶段。

这相等于盖房子之前“挖地基”的工作，是非常重要的关键。

在这五年的时间，父母要尽量的给儿女有机会参加各类的活动，藉此引发他的学习兴趣，发觉他的天份，奠定最基本的根基，训练他们接受德、智、体、喜、四育都有平衡的发展。

孩子小时候在这阶段期间，我陪他们一起成长过来，举凡上山、下水、打球、跑运动场、甚至一起拔庭院里的野草、整理家务等，我们都曾经玩在一起。不要小看他们年轻，这些都会给儿女也给我们父母本身带来很甜美的回忆。

我在《奔放的生命》及《更丰盛的生命》前两本见证书及本书的第一、二章里分享许多我的见证，故此在“学前教育”这部分，我特别将重点放在孩子上幼儿园之前，父母如何与他一起预备心来接受另一个新的环境与新的学习。

父母对于他们的第一个孩子常常都是比较没有经验，我们家的孩子也不例外。女儿到了该上三岁、四岁“学前教育学校”的时候，我因为不会开车，所以就忽略了她这阶段的需要，女儿到了上幼儿园之前，我自己既不懂又孤陋寡闻，对美国的一切见识少，因此她在上幼儿园过程中初期的学习相当辛苦，在学校开学不到一个月，有一天，老师与我们做父母的约谈，她说：“从开学到现在，Esther已经在班上无缘无故发了三次脾气，不知道为什么？”

我听了立刻明白过来，我说：“她的好胜心太强，别人会做的，她因为听不懂、不明白老师说的不会做而着急。”

于是老师恍然大悟，她给我一些可行的办法回家帮助她，我记得老师每个星期给学生测验十个英文字汇。第一次考卷上女儿十个只写对了一个，可是幼儿园学期结束毕业的时候老师特别在班上颁给她奖状是全班唯一的十二次字汇测验，十一次考满分的学生。

女儿的老师在这学区是一位非常优秀且资深，有三十多年幼教经验的幼儿园教师，在这同时她问：

“你们家里还有孩子要来上幼儿园吗？”

“有一个儿子名叫John，再过两年上幼儿园。”我很快的回答。

她立刻整理好随手递给我一套Esther这一年来幼儿园读的教材，总共四十三本书，她说：

“希望这些可以帮助John，不要有像Esther给我同样的麻烦。”

这些提醒对我有很大的帮助，也给我们家老二 Jonn立了更好的学前教育的根基。我们的两个孩子，我们做父母的对于老大的确没有经验，老二因着父母有了学习，就得着比较多的好处。也因为这样女儿常常认为她身为老大比较倒霉、吃亏，弟弟总是幸运占便宜，许多时候，她遇到困难就会如此抱怨，我们也无言以对，因为事实是如此，直到她上小学三年级，一九八二年我灵命复兴得着智慧的源头，他说明我，他说：

“到我这里来，不要耽延……与我相近，……免得你和你的眷属并一切所有的都败落了。”（创世记四十五：9-11）

每当女儿再有抱怨的时候，我从神得着智慧的话来安慰她：

“女儿，你要为神给你一个聪明的弟弟感谢主，若弟弟是白痴、蒙古症或呆头症，你的麻烦就太多了，况且现在因着父母认识神，有他可倚靠，虽然我们对教育你、抚养你，各方面都没有经验，但倚靠全能的上帝比靠自己的经验更好上千万倍。神如此爱你，赐给你有这样懂得全心倚靠上帝的父母，孩子你是最有福的。”我边说边流着对神感恩的泪。

“他对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（哥林多后书十二：9）

我真正体会到当我不认识全能神，不承认他的至高至大与全能、不倚靠他，只靠自己的才干用自己的方法，却不能成就什么，对儿女也没有帮助，然而当我亲近他，他就让我看见纵然我没有经验，因着我会倚靠他，认定他，寻求他的能力与他的面，儿女因此得了更大更多的祝福。

“耶和华所恨恶的有六样，连他心中所憎恶的共有七样。就是高傲的眼，……”（箴言六：16-19）

神不要我们有高傲的眼、但他也不要我们低估自己，“据我们看自己就如蚱蜢一样。”（民数记十三：33）

我们要学乔舒亚和迦勒的信心，“耶和华与我们同在，不要怕。”（民数记十四：9）

只怕我们没有神的同在，离开他的面，失去他的保护。耶和华与我们同在，我们只当刚强壮胆，倚靠他，奋力抓住他。

学前教育好比盖一栋大楼之前所立的根基，父母的责任就是要立好这个根基。

我从小因为左拐子，入小学一年级时，爸爸特别要求我的老师，注意改掉我左手拿笔的习惯，那时班上也只有我一个人用左手写字，这一切都造成我的自卑、自我形像的破坏和痛苦。因为我深受这个伤害，并且矫正这个习惯所带来的痛苦，所以我更加提防，不愿我的两个小孩子有左拐子的毛病，更不愿意在他们一旦有了这个倾向之后，用严厉的手段来制服他们。为了防患于未然，在一开始训练他们拿刀叉杯子的时候，我总是不动声色的将东西放在他的右手，特别将杯子的把柄放在他右手伸手可及的位置，这样训练，日久习惯成自然。

我们兄弟姊妹入学前，都从父母受了严格的书法训练，我的兄姐每日早晨都得练毛笔正楷书法，虽然辛苦，但他们都因此能写一手漂亮的字体。常常听到有些一父母对孩子说：

“果果、瓜瓜、糖糖、饭饭……”这都是儿童教育学上所禁忌的。

应该给于正确的教导：

“水果、西瓜、糖果、吃饭……”这样对他们的语言表达能力才有帮助。

孩子从一出生就应该给他各种训练，都是正确的，千万不要低估孩子的学习能力。在起点给与一个正确的方向、位置、环境、原则，总比后来发现错误才纠正，来得轻松容易，且少受到伤害。明白这根基工作的重要，我们就必须要先计算好在这根基上要怎样盖大楼，几十层的大楼和两层楼，根基是完全不同，不但要深深的挖，并且钢筋水泥的厚度、宽度、大小粗细并钢筋条的数目，多寡也不相同。我们了解这些，就因此会计算父母应当为儿女付多少代价。

语云：“一分耕耘，一分收获。”

“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”（哥林多后书九：6）

儿子到了上幼儿园的那年暑假，我每天给他们做些准备的功课。有一本书叫《如何增加你孩子的智慧》，台湾大学医学院翻译出版的，英文原版书名是：How to increase your Child’s mind对我帮助很大。我照著书上说的学习来做，因此我每逢星期一、三、五或星期二、四、六，每天分别给他们做一百五十题的数学或熟记三个英文生字。儿子学的很高兴，暑假结束上幼儿园时，他对数学的加减好象计算机计算机一样，并且也熟记一百多个英文生字，对他日后英文的学习及阅读能力有很大的帮助。

立好根基同时也就是建立孩子的自信心。这样，在起初点上因为根基立得雄厚，他所承受的以及吸收的能力，就不仅止于点、线的接触而是层面广泛的运用了。但是强如这些，更重要的是把他们带到神面前。离开神的恩典就不能做什么，因为聪明的工头是照上帝所给的恩来立好根基的。

“我照上帝所给我的恩，好象一个聪明的工头……”（哥林多前书三：10）

三、学校中的学习

接受学校教育是真正建造工程的开始，“只是各人要谨慎怎样在上面建造。”（哥林多前书三：10）

中、西方的教育各有其优点与缺点，我们很幸运的生长在这个世代，顺应世界潮流，从东方“流”到西方；来自礼仪之邦的中国，秉承优良的五千年文化传统，从小承受这种礼教的熏陶，奠定优雅深厚的根基。西方发达的科学文明令我们向往，我们学习并拥有这份产业；若是我们能明辨慎思，取其精华，舍其短处，在儿女接受学校教育的阶段，以我们为人父母者所拥有的多种恩典，加以妥善的运用来辅导儿女，不难使他们个个都成为贵重的器皿。

1. 与儿女的教师保持密切的联系

初学骑脚踏车的时候才需要扶持，因此在接受学校教育的过程中，父母需要与儿女的教师随时保持密切的联系，特别是小学阶段。这样会使儿女更多的受益。

学校每年在九月初开学，我回想起家父虽然是身为一个学校的资深校长，但每年学校开学，他都以一个家长的身份，带我们到老师的家登门拜访，亲自将孩子交给老师、受教门下。

九月二十八日是中国人的教师节，西方人没有这日子，但这并不表示美国的教师不想被尊重。于是每年这个日子，我们做父母的都事先与老师约好见面吃简便的午餐，谈谈关于我们的儿女，看看有哪些地方需要父母与老师合作，来帮助孩子有好的成长与学习。这样，老师知道家长如此爱护儿女，他就会更加倍的关心。

记得女儿小学四年级的老师，在那天吃完了午餐回去课室，正好上的是历史课，老师还特别向全班同学们介绍中国人的“教师节”，中国人的尊师重道因此博得称赞。

有位姐妹听我这么说，甚至我告诉她，去见老师不妨随手带一些中国点心。不须要多，虽然只有四、五块钱，但是礼轻情意重，足以表示对老师的感谢。她就买了一些中国点心，到她儿女的老师那儿送了就走，什么也没谈，我问她为什么，她说：“我看老师很忙。”我被她弄的啼笑皆非。

与其多此一举做的毫无意义，不如不做更好。就好比神的儿女不是只有主日去教堂作礼拜、奉献金钱了事，神乃是更愿意我们每日读经、祷告，常与他交谈、与他亲近更与他同行，他才满足。

有些无事不登三宝殿的人，平常不闻不问，甚至见了面什么招呼也没有，一旦有事居然可以厚颜求见。

有一个朋友几乎将近三年没有来往，有一天突然打电话来，要我把一个东西卖给他，他知道我这个人会用东西，一旦看是好的也预存这些东西。挂了电话之后一方面的确很忙没有时间理会这件事，另一方面心中确实很不舒服，特别地一再声明他要用钱向我买，满肚子的气都消化不下。感谢主，神倒是因此叫我学了功课。

我们与神的关系也是如此，我们今日成了神的儿女不要像这样，平日不亲近他，神家的事漠不关心！一旦有事，以为奉献金钱好象跟神交换买卖，神就必须要替他做事，神岂是在乎我们的区区小钱，他说千山的牛，万山的羊，天上、地底下一切万有都是他的，他要的是我们的心归他，与他亲近。神招呼我们说：

“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”（箴言二十三：16）

否则我们若不回转，却与他生疏，他说：

“虽有摩西和塞缪尔在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。”（杰里迈亚书十五：1）

耶和华吩咐说：“要敬畏耶和华我们的上帝，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命像今日一样。”（申命记六．24）

我们若真正认识他、爱他，就自然会亲近他。同样，我们若真正宝贝我们的儿女，我们必然会把注意力集中在他们的身上，在大小事上都顾及。

不要轻看小学教育这个阶段，以为没什么重要，事实上这个基础教育阶段是最重要的一环。

技术高明的理发师一定是从低的地方仔仔细细的往上修剪，这才做成漂亮的发型，否则只能像个芋头。

以前我带着儿女学游泳，那位教练一开始就表演了好几招花式，把这些不是选手的家长和不会游泳的小娃娃，个个羡慕的乱作白日梦，各自表演学习的怪模怪样，两星期过了，除了所谓的狗爬式之外，看不见有什么赏心悦目可称赞的。除非彻彻底底的耐着性子，下功夫学好浮水、换气、闭气、手脚划动的优美姿势等等，操练这些基本的动作，然后才能进一步各式的运用以及速度的加进，更上一层楼的训练。

基础教育工作是非常重要的，呼吁父母千万不要漠不关心，等闲视之。

2.做儿女随时的帮助

并行线是需要随时矫正对准才会平行。父母须要做到成为孩子随时的帮助，特别愈是年幼的时候，愈是更需要父母。就好象在加护病房的比在普通病房的更需要照顾。

“耶稣说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”（马太福音九：12）

孩子年幼的时候才需要父母随时陪伴、保护、照顾，做他随时的帮助，一方面可以提高他的学习兴趣，不致于因遇到挫折而灰心气馁，一方面可以与儿女建立很好的亲子关系，是无价之宝。

儿女小的时候或做功课或练琴，我总是挪开其它的工作，划出一定的时间坐在他们旁边。无论我怎么忙我都是以他们需要辅导为重，将时间分别出来给他们，做他们随时的帮助。每次做功课遇到有困难的地方得到解决时，他们就睑上展开可爱的笑容，有满足的喜乐。

我们在属灵的道路上，若有属灵的长辈可以随时教导我们是有福的。

“我将耶和华常摆在面前，因他在我右边，我便不至摇动。

“把必将生命的道路指示我，在他面前有满足的喜乐，在他右手中有永远的福乐。”（诗篇十六：8、11）

3.按儿女的才能量力而行

有一位姐妹，被婆婆所施予的精神压力过大，以致三次进精神病院，医师对她的丈夫说：

“她好象一条长期拉得紧紧的橡皮筋，现在放开也弹不回来。”

长期在压力之下，会导致不良的反效果，甚至造成意想不到的损伤，就好象音乐需要有休止符会更好听。

女儿八岁那年，有个很好的犹太人女钢琴老师，每一年的暑假，她都给孩子休息一个月不授琴课，并且一再叮咛吩咐我说；

“这一个月，千万不要强迫孩子练琴，除非她自愿，甚至连‘钢琴’两个字都不要对孩子提起。”

凡这位钢琴老师所交待的，我都照着去行，当一个月过后，开始上琴课，女儿简直是迫不及待的要弹个过瘾。

每一年在开始放暑假的第二星期，我们就计划好带儿女出去旅游一、两星期，疏解紧张的生活，回家之后从新开始，预备迎接另一个新的学习。

“心如平原走马，易放难收。”开学之前要尽量安定他们的心，不要让他玩过了头。

有些父母想尽办法，急于要把儿女送去天才班，有人问我：

“你的孩子有没有上天才班？要赶快申请检定考试啊。”

我真是对这样的无聊感到无奈，我们要有“孟母三迁”的心志，把儿女送进好的学校读书，至于进不进天才班则不是绝顶重要。我们的儿女若是应该受到如此的造就，神自然会安排，因他比我们更清楚孩子的需要，他做事从来不误事也不误时，我们若能时常与主同行，到了时候神会提醒教导我们，我一点也不曾为这些着急。

儿子上二年级时，学校就来信通知我们家长是否同意儿子测验IQ进入天才班上课。

“然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。”（腓立比书三：16）

有些父母甚至要求孩子在暑假里也要选上许多的课，并不是不好，而是必须量他们的力量而行。要顾到他们的能力体力，不要因为别人家的孩子这样做，我们家的孩子也非跟着这样的活受罪不可。我们倒要学习雅各布的智慧，他说：

“孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。……我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行……。”（创世记三十三：13-14）

父母千万不要因为自己的好胜心与虚荣心，加给孩子不必要的压力，太多反效果的例子，前车之鉴，值得我们警惕借镜。

“上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工安息了。”（创世记二：2）

神都尚且需要安息，何况我们人呢？

4.与儿女一起计划预备上大学的方向

时间过的很快，记得女儿才上幼儿园，儿子还在学前教育三岁班，转眼女儿已经上了大学，儿子也在预备申请上大学的事了。在人生中每一件事上，尤其是重大的事上更当仰望神，如果我们每家都有家庭祷告祭坛，全家同心借着祷告把问题带到神面前，寻求他的引导，就不会走错路并且要多蒙恩惠。

儿女在幼年的时候就把他们带到神面前，让他们学习自己与神之间有亲密的关系与连结，这样他们不论在课业上、品性上以及属灵的追求，各方面的学习都有神来掌管带领，我们做父母的就轻省得多了。

随着年日增加，他们逐渐成长，由小学进入初中而后高中，学校的课业一个阶段比一个阶段相对的增加并且繁重。除此之外，交友的问题以及生理上的变化，影响他心理情绪等等，这些都必须仰赖父母有智慧而且具体的关心，来安定他的心情，使他快乐的完成这个阶段的学习。

女儿进入高中的阶段，常常听她谈论关于上大学要选读什么科系的问题，于是我们很实际的在全家祷告的时间求神赐下清楚的引领。

十年级开学之后不久，有一天女儿对我说：

“妈妈，我决定进入大学选读音乐系，主修钢琴，副修声乐。”

她解释选读音乐系的理由，我觉得她实在是很有思想，知所抉择。为了帮助她顺利达成愿望，我们去找她的钢琴老师：

“我们的女儿决定上大学选读音乐系，从现在起到高中毕业还有三年，我们不会为她换钢琴老师，盼望你能对她作比较有计划、有系统的教学，使她将来这条道路能走的更顺利。”

“我一定全力以赴。”老师听了我们一番诚恳的话非常高兴的应允。

从这次会谈之后，老师教的更殷勤，女儿也学的更认真，我们做父母的满怀着期待。老师、学生与父母三者之间有很好的默契并且神也帮助我们。

“没有异象，民就放肆。”（箴言二十九：18）

有了异象、目标，“所以我奔跑，不像无定向的，我斗拳，不像打空气的。”（哥林多前书九：26）

十一年级的学期才结束，暑假的时候，女儿的钢琴老师就详详细细的替我的女儿到处打听找数据，我们做父母的对音乐都是外行，举凡申请音乐系钢琴术科考试所需预备的包罗万象，她老师全都替我们进行了，包括如何能得到最好的奖学金。女儿得到音乐系给她保证大学四年的奖学金，许多人都为她高兴，特别她的钢琴老师更是引以为荣。

然而对我来说，儿女在这个受教育的阶段，不仅只是知识智能的提升，更重要的是他们属灵的生命也有追求并且逐日长进，与神之间有很密切的关系。

女儿十一年级那年，与她同学在学校成立一个“水上行走”基督徒团契，她在看完英文版《走出撤但教》这本书之后告诉我说：

“妈妈，我们学校也有撒但教的社团，书中所写的都是事实。”

我们要求神保守我们的儿女在这邪恶的世代，出淤泥而不染，不要像那时的以色列民：

“他们不照耶和华所吩咐的……反与他们混杂，相合，学习他们的行为。……这就成了自己的网罗，把自己的儿女祭祀鬼魔。”（诗篇一O六：34-37）

一九九二年六月十一日是女儿高中毕业典礼，那天她与一位即将到远地东部去读书的好朋友临别时相拥而泣，女儿对她说：“有一件事，我要告诉你，我哭不只是为我们分别，是因为你还没有接受主耶稣。我盼望有一天你会接受他做你的救主，我爱你，耶稣更爱你。”

她的这位同学很聪明功课又好，申请到很出名的长春藤名校之一，同学高中四载，女儿多次传福音给她，但她说：

“我不能相信，因为我不明白，也不能了解。”

八月七日，离毕业典礼一个半月之后，她们几位好朋友相聚午餐，这位同学迫不及待的告诉我的女儿：

“ Esther，告诉你 一件好消息，我已经接受主耶稣作我的救主，并且我也去了教会。”

她做了谢饭祷告并且分享她的见证，女儿回家很兴奋的与我分享这个喜乐。

我想起一九八六年一月六日晨更，主给我的应许：

“你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。”（以赛亚书五十四：13）

女儿十一岁上小学一年级那年，她看了几本属灵伟人的传记之后告诉我，她将来要当宣教士，神保守她的心志在基督的恩典中，直到如今仍然没有失落，感谢赞美主。

艾萨克到处向神筑坛献祭，求告耶和华的名，这正是效法其父亚伯拉罕所作的。亚伯拉罕把敬畏神和亲近神的心志传承给了儿子艾萨克，这真是最好的遗产。

我们要效法这些爱主敬虔的榜样，每日为儿女提名祷告，求神昼夜看顾，时刻保守在他的慈爱里。

“人因口所结的果子，必饱得（或必享）美福。”（箴言十二：14；十三：2）

第四章 教会生活的操练

得着神所赐给我们的儿女这份产业更完全美好，蒙福的管道之一就是将儿女引到神面前，从小就把儿女带到教会学习过敬虔的生活，让儿女有属灵的根基。

哈拿在家乳养塞缪尔直到断了奶，“既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，……于是在那里敬拜耶和华。”（塞缪尔记上一：24）

塞缪尔记上二章2节说：“那时塞缪尔边还是孩子……侍立在耶和华面前，……孩子塞缪尔渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”

有一位弟兄告诉我，他与儿女约法三章，他们彼此之间决不互相干涉。有一天他发现他的女儿与黑人男孩在路上手牵着手，因为言明在先互不干涉彼此的私事，所以也不便插手拦阻。后来他们学家迁移，从东部搬到加州的硅谷，他的儿女在这里的中国教会因此有很多相同文化背景的同伴，这些原有的烦恼都一一的解决了。这是一个近代孟母三迁的故事，是父母的智慧，这位弟兄说：

“我不太会管教孩子，但我知道有一件事我做对了，就是我让孩子从小跟着隔壁的邻居上教堂，我把孩子带到教会，引到神面前。”

人非万能，但神是全能，他是全能的神，、永在的父，和平的君。让我们的儿女在他手中被塑造，神为我们补足为人父母做不到的。

当亚当、夏娃犯罪，耶和华上帝对蛇咒诅“必终身吃土”（创世记三：14）

启示录十二章9节：“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼又叫撒但，是迷惑普天下的。” “它在地上，走来走去往返而来。”（乔布记一：7；二：2）

我们应当亲近神警醒抵挡魔鬼。

“耶和华说，我待你们岂不像这窑匠弄泥么”（杰里迈亚书十八：6）

他是陶匠，我们是泥土。我们若不是落在神手中，让他来雕塑、建立、栽植，就恐怕会被魔鬼吞吃了。

“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书五：8）

孩子们如同一张白纸，我们给他涂上什么色彩，他就像一幅什么样的画，我们做父母的给他学什么，穿什么样的衣服，听哪种音乐，带他到哪一类的场所，他自然就朝哪个方向去发展。因此我们有责任，要为孩子谨慎选择。

有一位母亲带她的女儿跟老师学小提琴，但因为父亲喜欢打棒球，经常带女儿去陪他打球，女孩就发展打球的姿态，多过于拉小提琴必须俱备的气质。

我记得那年我的儿子五岁，这个女孩七岁，有一次在老师家的小提琴演奏会，这个女孩突然野性发作，在众目睽睽之下，她站在众人当中，手拿着小提琴往地上一丢，随手拉起小裙子整理里衣裤，然后躺在地上撒野。这幅画直到如今还在我的脑海中很新鲜，给我很大的警惕。

有些人对儿女的光景漠不关心，他好象什么都看不见也没有反应，但钻石、黄金、钞票，只要在他眼前一出现，那怕是只有一点点，他都很动心并且在乎。难道我们的儿女不如这些，恐怕是因为我们不会分辨，什么是真正的宝物，什么才是粪土。我们的眼睛不是斜视就是斗鸡眼。以赛亚书六章9节：“你们听是要听见，却不明白，看是要看见，却不晓得。”

我们应当学哈拿的榜样，把儿女从小带到教会学习过敬虔的生活。

一、敬虔生活的操练

1.祷告

教导儿女从小学习开口祷告，除了用餐之前的谢饭祷告之外，还要带他进入更多祷告的学习，不要小看他年幼，孩子的祷告当然用字比较幼稚，不要笑他们，要让他知道祷告不在乎好不好听，乃是在乎是否出自诚心而能蒙神垂听。祷告是心灵诚实的服事，而不是表面重复说些好听的话。

设立晚间家庭祷告祭坛，是给全家甚至孩子学习开口祷告最好的训练，也是最好的场所千万不要以推派代表的方式，全家立一个祷告代言人。我们怎样训练他们自己开口吃饭，也同样训练他自己开口祷告。

平常有这样的操练学习，他就会进入祷告的实际与祷告的恩典，得这祷告的恩赐。

女儿七岁多的时候，因为近视的问题，我们全家开始有祷告的祭坛，她因此经历祷告蒙神垂听，尝到了天恩的滋味，从此以后她就很喜欢祷告，抓紧神不放。成为我们家的柝声，

每天晚上八点，她就主动的敲祷告钟：

“祷告Time！祷告Time！”中英并用。

当第一个孩子带得好，她无形中会帮助父母带弟弟进入这样的学习。不但如此，她还会眼睛明亮，耳朵敏锐成为一个有代祷负担的人。有一次我搭寇世远监督的车去聚会，回家之后我说：

“寇伯伯开车右转的时候，车停在中间，没有靠右边，很危险。”

女儿她听见了，从此以后默默的为神的仆人祷告半年之久我才知道，那年她才八岁多。

另一次在去一个聚会回家的路上，陈仲辉牧师说：

“请 Esther记得为我代祷。”

隔天我把这事转达的时候，我的女儿回答说：

“妈妈，昨晚你们车里的谈话，我坐在后座，虽然打瞌睡，但是我全都听到。今早我已经为陈牧师代祷了。”

“那么你为陈牧师代祷些什么呢？”我很好奇的问。

“第一、我求神让他有权柄牧养好一千多个会友的金巴仑教会。

第二、求神让陈牧师的儿女都懂得真正爱主，不是只有信耶稣而已。

第三、求神保守他每天出入平安。”

我听完了很受感动，这么周全的祷告，出自一个八、九岁的小孩的口，何等宝贝。

教会有一位初信主的姐妹，每次来我家带着她的女儿一起来，有一天，我的女儿对我说：

“妈妈，我看这位姐妹的女儿老大、老二，已经长大了，我带不了她，最小的又嫌太小，这个老三最合适，因此我祷告上帝，下次她来的时候只带老三这个女儿来，我要与她一起祷告。”

奇妙的是神垂听，应允孩子单纯信心的祷告，果然这位姐妹只带着这个女儿来了。我的女儿一看，喜出望外，把她带到房间关起门来。我看见静悄悄的就推开房门见二位小女孩跪在那里祷告。感谢赞美主，何等美的一幅画，神在天上垂听，何等喜悦这事。

渐渐的我的事奉忙碌，晚上时常出去参加聚会，有时也出去作见证，因此晚上的全家祷告祭坛就逐渐瓦解了。当儿女的属灵光景稍微退步的时候，我醒悟过来，神说：

“然而有一件事我要责备你，就是你杷起初的爱心离弃了。应当回想，你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”（启示录二：4-5）

于是我们又恢复晚上的祷告祭坛，这次我很警醒的在晚餐后立刻行动，避免过了八、九点进入睡眠状态，孩子做功课也要叫暂停。我们乃是要孩子看见透过祷告，神如何在他们的功课上帮助他们。

每早晨先生上班，孩子上学，全家分散之前，我们也有一起祷告的时刻。平时孩子们功课紧，通常早上六点五十分就上学，长期的睡眠不足，因此当放暑假孩子不用上课，我就体贴他们，想让他们补充睡眠，结果早晨的家庭祷告祭坛没有了，先生每天无趣的提着公文包上班去了，神让我看见有一些事并不那么顺利，受了亏损，我对儿子说：

“John，我们若再不警醒祷告，自受亏损，神不负责。要把患难变成祝福，‘借着祷告带到神面前’是唯一的答案。我们各人要谨慎，从明天早上开始要悔改。”

才祷告一天神就给我们一个“甜糖”，第二天中午，我先生就从公司打电话回来有好消息，第三天，星期四是公司每星期给薪水的日子，竟然多了一张支票是额外的奖金。我独自享受这份祷告所结的果子，下午时刻，神提醒我，要跟孩子们分享，因为他们是与我一起同心祷告。在后方看守的与在战场上争战的一同得奖赏。“上阵的得多少，看守兵器的也得多少，应当大家平分。”（塞缪尔记上三十：23-24）神要我与孩子同享这个喜乐，也是给孩子一种鼓励，激励他们更要祷告，更爱主。

神的仆人司布真说：“祷告是一把蒙福的钥匙，早晨打开一天的生活，晚上用它锁住一天的工作。”

2.读经

教导儿女亲近神，我的经历是要先带领他们从祷告着手，甚至在他还不认识字的时候就开始学习祷告，让他从小就经历神的大能，耶稣基督的慈爱，并他奇妙的帮助。

祷告是开启神恩典的门，唯一的一把钥匙，而圣经好象一本寻宝图，读经就是寻宝是必须付代价的。主耶稣说：“天国好象宝贝藏在地里。人遇见了，就把他藏起来，欢喜喜的去变卖一切所有的买这块地。天国又好象买卖人，寻找好珠子。遇见了一颗重价的珠子，就去变兖一切所有的，买了这颗珠子。”（马太福音十三：44-46）

几年前，有一天，揽镜自照，惊讶的发现头上有些白发，我不喜欢太早有这个“冠冕”！想办法把它除掉，我招呼儿女来帮忙，要他们极力彻底寻找我头上的白发，我给他们的工价是每一根五十分钱，孩子就寻找我头上的白发如找银子，如搜求隐藏的珍宝。那天晚上在我家的查经班，正好查考箴言二章，圣灵开我的眼睛明亮，叫我看见：

“寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝。你就明白敬畏耶和华得以认识上帝。”（箴言二：4-5）

要看重神的话，下功夫殷勤读圣经，在神的话语上用功、用功、再用功！

最近稍不节制，体重增加了好几磅，许多衣服穿着看起来很不顺眼，于是一个月前下了最大的决心，每天做仰卧起坐一百下。起初二十下，每日逐渐增加次数，无论我有多么忙，从没有一日间断过。并且每日要求自己愈做愈多，不可减少，持续一个月每日一百下，终于看见果效，衣服松动许多。

一日早晨急于准备出门又不想间断每日一百下的仰卧起坐运动，读经心不在焉，草草了事，神却给了我一句话：

“操练身体益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许，这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书四：8-9）

神让我看见，我要渴慕多读神的话，要愈读愈多，不可少读，要有做运动求每日增加次数绝不减少的心志与毅力。

我的晨更自从由略读进入精读，读经的速度就相对减慢许多，有时为自己逐渐老花的眼睛，和退步的记忆力很着急，圣经总是读这里，忘那里，速度太慢，但又不愿马马虎虎的读完，草草了事。两年半前正在一筹莫展的时候，神借着他的仆人邵遵澜牧师对我说：

“你要学习速读。”

就是除了每天的精读，正常的进度之外，再加上速读。速读就是每天选一卷书，用平述的方式快快的读过一遍。我照着邵牧师的指引去做，终于又恢复往日神的话语活泼的光景。

神的话时常更多的在我心里，当必要的时候，神会叫我想起他所说的话，甚至帮助别人。

有一日晨更完，我挂了国际长途电话到台湾给一位同工联络事情，正巧他们夫妇俩人都不在，只留下孩子在家，我问：

“你是哪一个？”因为他们有四个孩子。

“我是老大。”她说。

“喔，你是最有福的，因为你要做弟弟妹妹的榜样，所以神会把最好的给你。”我这样鼓励她，本来我想挂掉电话，但是神感动我跟她交谈，虽然她只是个小孩子。

“可是我没有聪明。”她谦虚的说。

“请你挂了电话后记得看圣经雅各布书一章5节，神说：‘你们当中若有缺少智慧的应当求那厚赐与众人也不斥责人的上帝，主就必赐给他。’”我突然想今早速读雅各布书里神的话如此说。

“记得要看雅各布书一章5节，并且要每天读经祷告，神会帮助你”挂掉电话之前我再次叮咛。

过了一个月后当我回到台湾时，小女孩的父亲很高兴的谈论小女孩每天读经祷告，很有见证。感谢主。

我们家的医药保险是Kaiser医院，每次医院的信寄来，粉红色的是看医生的预约通知单，我就拆开来把通知单贴在冰箱外面，以便每天提醒自己。若是绿色的单就是一般消息报导，我不拆也不看，把它往垃圾桶一丢了事。

有一天我先生去医院配眼镜才知道原来我们的保险可以享有免费的眼镜，于是我们全家各人都配了一个免费的眼镜。

当我晨更，很得意的戴上老花眼镜的那一霎那，主教导我：

“过去每年多少恩典你都把它扔到垃圾桶，因为这些好处都写在医院寄出的绿色通知单，而你从来不拆开来看。”

神有许许多多信实可靠的应许都记载写明在圣经里面，我们若不每日读经，就不知道也不明白，让神的恩典白白失去。就好象我把医药保险的恩典丢垃圾桶一般。”

有一位弟兄秃头，突然有一天他来参加聚会戴一项假发，坐在我前面的位子，我的眼力好，一看就识破了，我不停的想象着他在台风天风吹雨淋怎么办？假的东西是绝对真不了的，也经不起考验。

没有下功夫想要能明白圣经，那是不可能的事，主耶稣在旷野受试探，魔鬼用神的话来试探他，魔鬼也明白圣经，但主耶稣是用神的话来胜过它，我们应该多读、勤读圣经，明白真理来胜过仇敌撒但。

做父母的给儿女最大的产业就是以身作则的榜样。父母终日吃喝、嫖赌、打牌、看电视，儿女也学会吃喝、玩乐、跳舞。

父母终日动读书不辍，殷勤读经、祷告，儿女也学会敬虔。

父母勤读经祷告，遵行神的话，儿女就会主动的跟上来。

我的女儿八岁多在一个聚会被神的灵大大充满，九岁的时候，她时常感觉孤单，好象缺少了什么？那时我妹妹来美国，我们姊妹俩几乎整天坐在厨房的小餐桌上谈论主，分享圣经与见证，很喜乐。女儿常常跟着，坐在厨房地板上听我们谈话，她说：“你们这样真好，我也要。”

我妹妹认为她还小，就教她背诵一些圣经节，她却说：

“这样不够好，我要读那一本你们读的整本圣经。”

她见我们每天四点晨更，她就学习每天六点起来晨更，毕竟还是个小孩子，有时叫不醒她，就想算了，她却哭哭啼啼的吵着非要起来晨更不可。每晚她都向主祷告求一天比一天更进步更好更亲近神。

我对女儿如此的敬虔心中暗自称奇，神的确把她从小分别为圣归耶和华，我将这些都存放在心里。要羡慕活在主面前。

“常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。”（列王纪上十：8）

3.守主日

“耶和华晓论摩西说，你要吩咐说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据……要世世代代守安息日为永远的约。”（出埃及记三十一：12-17）

神与他儿女之间以守安息日为永永远远的证据。

我的母亲自从信主，守主的圣日数十年如一日，并且从信主到回天家她不随便换教会，只归于一。

有一次复活节，我先生要到洛杉矶出差一星期，母亲正好从台湾来，住在我们家，我想多安排几天去玩，妈妈一直劝我们不可以不聚会，等过了复活节才出门，可是忠言逆耳，听不进去。于是周六开车去洛杉矶，为了让妈妈高兴事先打电话与朋友约好去他们教会聚会。

可是周六晚上到了洛杉矶，我立刻就打电话给朋友说：

“狄斯耐乐园周日人多热闹，玩起来比较有意思，算了，明天我还是不去作礼拜。”

当天夜晚我先生突然开始牙痛，在无计可施之下，隔天一大早我们全家又整理行李匆匆忙忙开车回旧金山，挂了急诊是突发性的牙齿严重发炎，差点闯祸。

有一次在一个教会主日作见证，有位姐妹问我说：

“出外旅游，要不要守主日？”

“要守主日，若不提早回家，就在当地找教会参加主日敬拜。”

我把我被神管教的见证与她分享，但她听是听了却没有做到，主日仍然照旧去滑雪。

四星期之后，见她手拄拐杖一跛一跛的走进教堂，她见了我，笑着把头低下去，一看就知道发生了什么事，她很不好意思的说：

“因为不听话，神管教了。”

“干犯我安息日，我就说，要将我的忿怒倾在他们身上。”（以西结书二十：21）

 “你若在安息日掉转（或作谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐、称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你。这是耶和华亲口说的。”（以赛亚书五十八：13-14）

不但是教导儿女守主日，更要教导他们称耶和华的圣日为可尊重的，并且尊敬这日……不随自己的私意。……

儿女主日上教堂，我一再教导叮咛他们衣服穿着打扮总要规规矩矩、圣洁、合乎圣徒的体统，不能任他们高兴要怎么放就怎么做，不随自己的私意要尊敬这日是上耶和华的殿，敬拜我们的上帝。

4.圣工事奉的学习

儿女虽然年幼，每次我去清扫圣殿或主日提早到教堂，会前排椅子、摆放圣经，会后整理圣殿等等，这些我都教导他们一齐动手来做，学习圣殿的服事。不要以为他们年纪小，只会在草坪上跑跑跳跳浪费光阴，要抓住现今的机会，教导他们学习教会各样圣工的服事，是蒙神祝福的。儿女为我们做事，我们都会很喜乐甚至想给他们一些奖赏作为鼓励。

父神也是一样，他说：

“父亲怎标怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”（诗篇一O三：13）

我不鼓励儿女在家帮忙做家事以付工资的方式，例如草坪除草、洗车、洗厕所等等。因为他也是家中的一份子，理当尽诸般的职份，然而，当他们懂得体贴父母因而自动自发的帮忙，父母就应该主动的加以奖赏。

暑假里有一天，儿子从早忙到晚，帮我用吸尘器清理房子的蜘蛛网，并且到处吸得干干净净，看见儿子强壮有力，如此懂事，心中实在甘甜，乐在心里。但我却忙的忘了要称赞他。过了两天晨更的时候，神提醒我要赏罚分明，当我顺服圣灵的感动快快遵行，儿子因此知道神的眼目看顾他。他表现的更乖更懂事，读经祷告更加殷勤。

这天正好我到爱修园听到毕威廉牧师（Dr．Pickthorn）讲一个见证，他说：

“有一次夜里做梦，梦见他和教会一位很有爱心的姐妹，都同时站在天堂的门外，主耶稣带这位姐妹进去给她一栋很大很漂亮的房子。我想我是牧师，我的房子一定比她的更好更大，但是事实却没有想象中的那样，我就问主为什么？主说‘信徒在地上每一次为主所做的服事和奉献，就好象房子的建材，每做一个就往天上堆送。你在地上往天上所堆存的材料多少，与质量的好坏，就是将来你在那永久居所的房子所用的。’”

听完了这个见证，对我的服事再次得到激励与肯定，我也与孩子们分享这个见证，并且告诉他们服事主的赏赐。虽然有时人不会给我们该得的工价与奖赏。

“然而我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我上帝那里。”（以赛亚书四十九：4）

 “因为他从至高的圣所垂看，耶和华从天向地观察。”（诗篇一O二：19）

有一位在弗罗里达州的姐妹，本来是很爱主，在教会也有服事，后来有了小孩，就忙着在孩子与尿布瓶瓶罐罐之间打转，教会的事奉渐渐减少，以至完全没有了。紧接着第二个孩子出生就说，等孩子都大了再来爱主事奉还不迟。当两个孩子都渐渐长大。看见别人开餐馆赚钱，就说等自己先赚一些钱再来事奉不更好吗。谁知餐厅开业没几天，有一天在赶着去餐馆工作的路上遇到车祸过世了。从此以后、水远再也没有服事的机会。当我读到这则通讯时，心中难过感慨万千，又以此时常警惕自己。

事奉的力量出于神，事奉的机会难得，当趁健康的时候，抓紧机会尽心尽力服事主。我们事奉主，为主所做的，他都纪念。

“因为上帝并非不公义，竟忘记你们所作的工和为他名所显的爱心。”（希伯来书六：10）

“到那时必将事奉上帝的和不事奉上帝的分别出来。”（玛拉基书三：18）

“所以你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里不是徒然的。”（哥林多前书十五：58）

5.什一奉献的学习

女儿在高中的经济学课，老师要学生做一份收入支出预算表，她来问我作一些参考。我教她在支出栏里要把当纳的十分之一先分别出来。

“可是这是学校的作业，不是教会的主日学课，如果老师不是基督徒，看不懂还会生气。”女儿说。

“这是圣经的教导，你是个基督徒理当如此学习，你只管尽你的本份，不要担心老师给你什么成绩。”结果她的这份报告得了A+的成绩。

“惧怕人的陷入网罗，惟有倚靠耶和华的必得安稳。”（箴言二十九：25）

教导儿女将当纳的十分之一列入开支的首要。

“无论是饼、是烘的子粒、是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给上帝的供物带来的那一天，才可以吃。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。”（利未记二十三：14）

有一个主日早上，女儿搭我的车去做礼拜，出门之前找不到她的钱包，神色很懊恼，她说：

“妈妈，今早主日的奉献要怎么办？”

我打开我的钱包，全都是大钞，因为前天要办一件事才从银行领出许多的大钞，我随手抽出一张递给女儿，吩咐她：

“钱不要丢了，妈妈没有小钱，况且这是奉献给上帝的。”

“妈咪，谢谢你。”她如释重担、笑的甜甜的。

平常主日，他们都是按着十分之一的教训奉献，但如果有适当的机会，我们也当按着时候给儿女学习如何尽心尽性尽力爱主我们的神，不要小看他们年轻年纪小，这样的学习是更蒙神祝福的。

有一天一对夫妇来到爱修园，手捧着两个像小柚子一样好大好大的梨给我，心中好高兴，盘算着回家如何享受。回家之前，正好跟一对从外地来美国的传道夫妇，有很好的交通分享，主给我一个感动，将两个大梨分一个送给他们，看了一下手中的大梨，想想幸好是两个，不是一个。此时我想起马可福音，主耶稣特别称许的那个穷寡妇把两个小钱都投上了是何等不容易。

“耶稣叫门徒来说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比来人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把一切养生的都投上了。”（马可福音十二：43-44）

不但要教导儿女学习什一奉献，将最好的献给主，尊主为大，也当教他们乐意接待神的仆人。接待神仆是教导孩童蒙福之道的其中之一。

腓立比城一位卖紫色布疋的妇人吕底亚，她素来敬拜上帝，她强留接待神的仆人保罗，因此她的全家蒙福。

伊莱沙来到书念的城中，有一位妇人她有属灵的智慧，她不但敬重神仆而且慷慨，她不但认识神人伊莱沙，而且宝贵神人伊莱沙，所以她就强留他吃饭，“此后伊莱沙每从那里经遛，就进去吃饭。”（列王纪下四：8）

当然，伊莱沙不是一位爱吃、好吃的先知，“进去吃饭”更好的意义乃是彼此的交通。我们爱神也当爱神的仆人，接待神的仆人就是接待主，这样我们就不知不觉接待了天使。

我幼年从母亲身上有很好的学习，我的母亲自从信主之后，每次有人送东西来家里，她一定将最好的挑出来，吩咐我送去给神的仆人，甚至对待邻居或穷人她也是一样。母亲教导我们要挑选好的送给人，自己不喜欢的更是不可送人。

“奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的就是分别为圣的献给邢和华为举祭。”（民数记十八：29）

“你们要用初熟的麦子磨面给祭司，这样，福气就必临到你们的家了。”（以西结书四十四：30）

磨面就是亲手服事神的仆人，表示真心诚意，甘心乐意。

当我们饱尝神的祝福和恩典时，我们向神奉献，这并不表示神需要我们的钱，他乃是要试验我们的心是否对他常存感恩和称谢。我们除了向神奉献之外，更要顾念神仆人的需要。

腊烛没有心是点燃不亮的，读圣经没有心也得不着亮光。孔夫子说：“奉养父母若没有孝心，与养鸡犬有何分别？”

正如接受对方赠送的一份礼物时，不仅是享受那份礼物本身，更是享受对方与自己的关系，因为只有那关系存在，才有这礼物的价值，只有这关系的存在，才叫我们快乐享用这礼物。照样，我们的奉献，若不是知道阿爸父爱我们何等深，因着感激他而做，是不会蒙福的。

我们不仅自己要这样遵守，更要以此常常教导儿女从小学习尊主为大，遵守圣经的教训。

“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马可福音二十八：20）

二、大使命的传递

乔布的儿女受死，因他们只顾吃饭喝酒（乔布记一：13、18）不求造就为神所用。正如以色列人只顾肉锅，不受造就进迦南，结果倒毙旷野。

“快乐至极，就生愁苦。”（箴言十四：13）

经上说：“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。”（箴言二十：1）

“因为好酒贪食必致贫穷。”（箴言二十：1）

圣经给我们许多从小学习敬虔的榜样，“约西亚行耶和华眼中看为正的事，效法他祖戴维所行的不偏左右。……尚且年幼就寻他祖戴维的上帝。”（历代志下三十四：1-3）

因此神应允他，耶和华上帝说：“至于你所听见的话……你便敬服在我面前自卑，……我必使你平平安安的归到坟墓。”（历代志下三十四：26-28）

诗人荷马说：“不求儿女良善，只求儿女富贵，你是最颠狂的父母。”

因此我们要儿女一生蒙福，要带他们从小过教会敬虔的生活。

一九八六年牧者返修会，在旧金山的一个圣经学院举行，刘富理牧师讲到同心圆，他说，传福音要先从耶路撒冷传起，也就是我们自己家里的人。

我们要从小教导儿女，装备他们，将属灵的生命传承给他们，更要将大使命的异象和负担传递给他们。

“没有异象，民就放肆。”（箴言二十九：18）

不要为了大人的方便，常把小孩放在家里请人照顾，带他们参加聚会是好的。当然父母平日必须给予训练，要他们学习在聚会中该安静的时候安静。

我的女儿八岁半的时候，我们临时要参加一个聚会，也带她一齐去参加，没想到在聚会她也蒙福，被圣灵大大充满，她因此开始渴慕寻求神，每天读经、祷告、守晨更，甚是殷勤。十岁要求牧师为她施洗，受洗的那天，陈仲辉牧师希望她作个见证，我们大大鼓励她。

当她作见证的时候，一位老姐妹对我说： “感谢主，你的女儿将来会青出于蓝，为主所用。”

我将这话存在心里，常常反复思想，为儿女祷告。记得儿子九岁那年，母亲节我在金巴仑教会团契中心对一群年青人作见证。午餐的时候，儿子走过来我身边，我介绍说：“这是我的儿子John”

“几岁？”老宣教士看了他一眼，接着问我。

“九岁。”

“二十年后他是一位牧师。”她很肯定的说。

“看起来他很聪明，将来会走自己的道路，不过，你放心，神会把他带回来。你要记得不住的为他祷告。”这位老宣教士接着叮咛。

我认识许宗实牧师，当他得到博士学位后蒙主呼召便出来服事主，聚会所的封志理牧师台大医学院毕业后主呼召他，他放下一切跟随主。我说“主啊，求你也把这个蒙恩的呼召放在我儿女的心中。”我这样的祷告。

如今我们的女儿十八岁，儿子十六岁，渐渐长大，我把这些话都始终存记在心里，常常祷告，求神真的来使用他们。

我们是何等不配的人，能蒙神把我从灰尘中抬举，从粪堆中提拔，为要服事他，是蒙了大恩的人家。

一九九一年九月在台湾的服事，被接待在一位爱主的医生家里，他们是医生世家，他只有一个儿子，当儿子蒙恩表明要走事奉主的道路，整个家族起了风波。临走那天，我亲口问了这位医生弟兄的意见：

“你对儿子将来不传承你的衣钵，而要走服事主的道路意见如何？”

“本来我不赞成，最近神改变我，如今我觉得能有一个当总统的儿子虽好还算不得什么，但能有一个儿子蒙召做神的仆人，那是神特别的恩典。”他很镇静的说出他的感觉。

我听了非常受感动，得激励，也肯定他日我的儿女蒙神思召要走的道路是好的无比。

这些年间我到处作见证，偶而也有机会给他们参与服事，在各地青年团契分享他们的见证。

有一天儿子John回来对我说： “妈妈，我想学电吉他。”

没想到以为他只是说说而已，不久他就不知从那儿得到一个电吉他，真的带回家来。我看了气的面色苍白，大发雷霆。他是个聪明的乖孩子，虽然我的举动使他受伤，但他没有少年人的叛逆。我也很难过，对儿子感到亏欠，但我还是不肯让步，坚持我的原则，不可敲敲打打弹那些不三不四没有音乐水平的东西。过了两天，放学后，他说：

“妈妈，可不可以请您现在带我去图书馆借书。”

平常大多数都是爸爸带他去，这次他却来要求我，在去的路上儿子开口说话了，他说：

“妈妈，可不可听我说一个见证？”

我一听他要分享见证就大大欢喜，连忙说；

“当然，快说。”

他慢慢的把他如何得到这个电吉他的奇妙见证从头述说，我听了的确很受感动。心中想，当我每次请见证我既要别人知道我是诚诚实实的传主的道，作主耶稣诚实的见证人，那么我也必须接纳儿子的见证，总不能唯我独真，其它是假的。于是我也很高兴的说：

“John，妈妈为你感谢神，不如我们立个约，用三个月来试试，如果你因为弹吉他而把其它二种乐器退步，或荒废了，那你就必须自动停止弹吉他。你以为如何？”

我们有了很好的和解。从此以后，儿子在各方面都比以前长进，特别他喜欢分享见证，也很殷勤读经祷告。

练兵不在战场上，必须平时就给予操练与学习，将来才能成为神国度的精兵。

三、顺应神的呼召

我们蒙受神的恩典与福份，我们因着爱他也愿回应他的呼召。

一九九0年七月去欧洲做见证，启程之前，在一个聚会里几位牧师为我们此行欧洲的圣工按手祷告祝福，神给我一句话：“我必赐福给你，……你也要叫别人得福。”（创世记十二：1-3）

神乐意赐福与我们，但他要我们成为一个满溢的福杯，做他恩典流通的管子，成为别人的祝福。他不要我们扣留他的恩典，只停留在我们的身上。他乃是说，我必赐福给你，但你也要传递这个恩典叫别人得福。

很多人都知道我很会买到物美价廉的好东西，用在圣工上就更好极了。常常有人问我说：

“为什么你这么会采购，总是这么的幸运。”

我想，是每次我遇到这样的事，总是殷勤的打电话把好消息快快通知别人，我很乐意与人分享神的恩典，所以他就派定我做通令官，到处传达。

“殷勤人的手必掌权。”（箴言十二：24）

“办事殷勤的人，他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。”（箴言二十二：29）

神在呼召一些蒙恩而肯付代价，殷勤奉他的名传悔改赦罪之道的人。

他说：“我可以差遣谁呢，谁肯为我去呢？”（以赛亚书六：8）

我们不仅要回应他大使命的呼召，对主说：“我在这里，请差遣我。”（以赛亚书六：8）还要有他受苦的心志，以基督的心为心。他为我们受苦钉在十架上，直到最后，他只说：

“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我。”（马可福音二十七：46）

他并没有丢弃这个使命，从十字架上跳下来：

“他说，你去告诉这百姓说……我就说，主阿，这到几时呢，他说，直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲，土地极其荒凉。”（以赛亚书六：9-11）

赛克牧师讲解这段圣经，给我在服事态度上有很大的帮助。

先知以赛亚问主说：“我要做工到几时呢。”

主说：“直到无人居住，地上极其荒凉。”

这也就是说如果还只有一个人，我仍然得继续作工。

多少时候，我们看见难处，做工没有显著果效，弟兄姐妹仍然不爱主，外邦人仍然拒绝福音，我们就手下垂，脚发软，灰心后退。

主说：“我的灵阿，应当努力前行。”（士师记五：21）

我去欧洲做见证之前对当地教会光景一无所知，人地生疏，既到了那里，见欧洲属灵的地土的确荒凉、生硬，心中有点灰心失望。但主事先早已知道，他让我有机会听到赛克牧师这篇信息，主一再借着这信息向我说话。对他所差遣我去作工的使命有很多的激励。

本来我是计划独自前往，但神却给我清楚的感动： “我差亚伦与户珥和你同去。”

我心中想：“会是谁呢？”

主回答我的祷告：“和你同行的亚伦与户珥就是你的两个孩子，你们每次出去争战，聚会之前要一起同心祷告，聚会后要祷告把感谢荣耀归结神。”

感谢主，两个孩子在家庭祷告祭坛操练了八年，神奇妙的预备印证，使他们顺利与我同行，他们真是我去欧洲作见证之行最好的祷告同工，神藉此提醒我，要警醒祷告才有工作，因为神的工作需要神的同在和神的祝福。

有时我看见我的儿子寡少言语，不善言辞，我对主说：

“主啊，若是这样，我的儿子将来怎能做神的仆人，作神话语的出口。我的女儿这么娇弱又怎能当宣教士。”

但神说，他不拣选超级巨星，他不须要一个辩才。若他差遣人去传他的信息，他会与他同在，赐给他们口才。

记得我第一次要去做见证，我说我没有口才，隔天晨更神这样对我说：

“耶和华对他说，谁造人的口呢，……岂不是我耶和华，现在去罢，我必赐给你口才，指教你所当说的话。”（出埃及记四：11-12）

如果神呼召我们去为他做工，千万不要找借口推辞逃避。

从一九八七年到一九九一年，每年暑假都带着孩子到世界各地，有机会学习服事，神开他们属灵的眼睛，看见神国度的需要，到处都有马其顿的呼声。

主说：“庄稼已经成熟，作工的人少，但为我收割庄稼的工人在哪里？”

主迫切为他的国度在呼召你、我。

如果主今日呼召我们将儿女奉献为主使用，我们要快快的相随，顺应主的呼召，将儿女献上，积极鼓励儿女走这一生最蒙福的道路。如同亚伯拉罕献上儿子艾萨克： “耶和华说你既行了这事，不留下你的儿子．……论福，我必赐大福给你，……因为你听从了我的话。”（创世纪二十二：16-18）

语云：“养儿方知父母恩。”女儿上大学，离家的那一天，我才更深深的体会当年父母的心。三十年前那一幕又重现在眼前，火车载着我北上求学、，消失在隆隆的车声中，母亲含着眼泪仍然站在站台上不停的挥着手，期盼着我下次的回程。母爱之深厚，那种为父为母的心肠，期待儿女的心归他、归家的感觉，只有当我们走过这一程，才能了解。

此刻，我稍微更能体会阿爸天父何等爱我们，他一直向世人招手说：

“我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说，你们各人当回头离开恶道……”（杰里迈亚书三十五：15）

“耶和华说，背道的儿女阿，回来罢，我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我必不水远存怒，这是耶和华说的。”（杰里迈亚书三：12）

我们愈深体会神的爱，我们就愈会顺服他的呼召，做成他的工。

当女儿离家时，我才感受到我的无能为力。自从她出生，一直是在我们身边，属于我们的，神将她交给我们托管，我们爱她、抚养她，教育她，为她代祷，也学习将儿女交托给上帝。然而，直到这一天，她必须离开我们，我才学到真正的交托。若不是我们信神，也信神的话并他的应许句句都是信实可靠的，他的眼目会时常看顾我们的女儿如同他眼中的瞳仁，我们真的会吃不下也睡不着。当儿女必须离开，我们再也不能像从前一样的日夜照顾他，唯一能做的就是为儿女祷告，在神面前不住的代求。神垂听我们做父母为儿女的祷告，每天差派天使保守看顾她的脚步，叫我们的儿女照他所应许的，必在他里面大享平安。

女儿上大学之前，我们为她祷告能有一个基督徒室友，神赐给她的，却不只一个，而是五个基督徒室友并且一大群的基督徒学友。神爱我们，赐给的都超出我们所求所想。

时值感恩节，我先生特别请了假，我们俩人开车来回七百英里，十二小时的车程，去接女儿回家过感恩节，四天之后又照样送她回学校去。女儿感动的抱着我说：

“妈妈，谢谢你和爸爸这么的爱我。”

我说：“是的，女儿，只要你知道父母是如何的宝贝你，不管有多辛苦，我们都做的很喜乐，因为你是我们的儿女。”

神爱我们何等深，数算主恩何等丰富，思念如何回报，将自已当作活祭全然献上。

有一首诗歌，我常对主唱：

“我已采选主耶稣，拣选他作世界；

他爱实在是充足，满足我的一切；

主，我是你的器皿，只有你能充盈，

叙加的水饮千井，渴仍不停。

我己拣选主耶稣，拣选他作希望；

他赐基业甚丰富，使我不住思量；

将他赐我的救主，乃是我的至宝；

今天，我心有催促：得他最好。

我己拣选主耶酥，拣选他作我王；

他爱实在是难述，尝到就会屈服；

我己奉献我一切，向他我无所求，

我只求他喜悦，怕他心忧。”

女儿结束了第一学期的课程，回家过圣诞假，她很兴奋的告诉我们说：

“妈妈，教我钢琴伴奏的教授，当着音乐系的同学面前，在我演奏完了之后，大大的称赞我的音乐天份。我这学期成绩得了A。那天，我高兴的从学校回宿舍的路上笑着跳着，好像快乐的小鸟，一路上我不停的向神说：

“你把这恩赐给了我，我要用这恩赐一生一世来服事你。”

“妈妈，教授还说，以后会有很多人找我伴奏，并且他们还要付我费用。”

女儿选择这条学音乐的道路，初衷为的是要服事主，但是，她上大学这几个月来，系里几位教授对她的赞赏夸奖，伴奏费加上一笔为数不少的奖学金，金钱上的富足令她喜笑。她将这一切并且把奖学金的什一奉献给那以厚恩待她的主。

我担心她奉献服事主的心志因此失落。常常暗中每日为她祷告，甚至流泪祈求，求主纪念并加保守。

“一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门（玛门是财利的意思）。”（马太福音六：24）

今日女儿告诉我这番话，给我很大的安慰，她心中有这催促：得他最好。

她对主的呼召有这回应：做他器皿，一生一世服事主。

主说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约翰壹书二：15）

但愿神的儿女都来顺应神的呼召，对主说：“我在这里，请差遣我，使用我一生。”

今年七月，爱修祈祷园圣工密集训练结束后，一位从台湾来参加聚会的师母，在我家特别请我的女儿为她在台湾的女儿祷告，盼望她的女儿能像我的女儿这样柔顺乖巧。十二月，当我去台湾时，这位师母特地与我分享神如何垂听祷告，在她女儿身上动了奇妙的善工。当她从圣工密集训练结束满载神的恩典回家之后，神给她从上头来充充足足的有智慧，首先她把女儿带去加入基督教合唱团十天的训练营，当她的女儿返家之后，竟然把从前喜欢的流行歌完全抛弃，功课也跟着大大进步，她的生命在基督耶稣里，有了奇妙的大改变。哈利路亚！

这位师母一再交待我，一定要把这见证转告我的女儿，这次女儿放假回家过圣诞节，我告诉她，她甚喜乐又得激励。

我想起主给我的应许：“她是一只鸽子，不是乌鸦。”这次她回家，正如同主向我说的，她是一只鸽子，如今放出去的鸽子第一次回家，不单只是像一只的白鸽子，纯洁和美丽，而且还叼了片“青叶”回来，把好消息带回家，我不禁从心里涌出了对神的应许和信实无限的感谢。正如挪亚从方舟里送出去的鸽子，把青叶叼回来，显示出新生命的开始和雨后彩虹所带来的应许以及无限的盼望。我也深知这位守约施慈爱的神已经听了我的祷告，把我这事奉的生命传承给了下一代。我也诚恳的为每一位读这书的父母祝祷，求神也使你经历更丰盛的生命，并且也把这份宝贵的生命礼物传承给我们下一代敬虔的儿女。