成都市苹果手机维修点:实现社会公平公正真的很难吗？

实现社会公平公正真的很难吗？

无奈

2月16日人民日报一版刊登了任理轩的文章《理性看待当前的社会公正问题》后，引起热烈反响。人民网、新华网、中国新闻网、新浪网、凤凰网、腾讯网等众多网站纷纷转载。专家学者、实际工作者和广大网友对社会公正问题进行了热烈讨论。也有持相反意见的。一位叫吴为的网民居然在网坛上发帖评论时，公然叫骂：“人理玄，还是兽理宣？”令人不堪！

对任理轩的《理性看待当前的社会公正问题》一文，中国人民大学教授郑功成先生的评价是：这篇文章既向人们阐明了理性理解社会公正问题的思路，也深刻剖析了社会公正问题产生的原因，又阐释了解决社会公正问题的举措。这对于正确认识并下大力气解决当前的社会公正问题，对于贯彻落实好“十二五”时期党和政府在保障和改善民生、促进社会公正等方面的决策部署，都具有重要意义。

中国社会科学院社会学研究所所长李培林先生的议论是：这篇文章抓住“社会公正”这一当前人民群众关注的热点问题，以历史的宏观视野、理论的高度和对现实的准确把握，阐明了应当如何正确对待当前现实中存在的社会不公问题。在肯定改革开放以来我们国家在促进和实现社会公正方面取得明显成就的同时，也不回避当前收入差距扩大等社会现象。文章理论概念清晰、说理性强，是一篇释疑解惑的好文章。

网友“lanmanyishen”的评论说：文章在强调政府承担主要责任，社会发挥协同作用的同时，也强调个人要培育公正之心，这是非常具有现实意义的。因为现实生活中，人们在追求社会公正的同时，很多人往往又缺乏公正之心。现实生活中之所以存在不公现象，除了体制机制因素外，往往还有人为的因素。还有人认为，社会公正问题是当前我国经济社会发展中的重大问题。只有理性看待社会公正问题，才能妥善解决存在的问题。相信党和政府有智慧也有能力解决好社会公正问题。

现在看来，在各种媒体上说好话，说客套话的远远多于批评者的言论，这可能是舆论导向的缘故罢。当然，现在多数文人学者通过无数次残酷斗争，也学得乖巧起来。大多学会察言观色，紧跟形势，因为那幸许能换得官位、职称、待遇等等之类的各种好处，对自身所获既得利益也能起到积极的维护和保障作用。何乐不为呢？！

显而易见，上方之所以在媒体舆论上发起关于理性看待当前社会公正的广泛议论，显然有一定的社会背景。在社会底层，老百姓对社会公平公正问题的议论已经非常尖锐，痛恨贫富悬殊和仇官仇富的现象不断扩张。上访高发，群体性事件仍在高位运行（年10万余起左右）。为了冷却人民群众不断膨涨的不满情绪和由此引发的社会矛盾，这种主导性舆论对稳定社会或平缓政局，好象还是适时的很有必要的。然而，仅仅依靠舆论疏导或言论打压不能解决根本问题。因为对于事实上已经形成的利益共同体或造成严重腐败和贫富分化的官商两界，老百姓对他们的话语已失去一定的认同感，对于学界，虽与官商两界有一定差别，但许多知识“精英”与上述共同体的“藕断丝连”，再加上剽窃之类的丑行，使学界形象很不妙。知识“精英”们的声音并不能完全渗透到深受贫富差异和社会不公侵害的社会底层的劳动大众中。所以，那种《理性看待当前的社会公正问题》的宣传，力道甚微。其实，人民群众需要的是最现实的利益，谁能让他们过正常生活，谁能确保他们有地种，有工做，有书读，有饭吃，有衣穿，有房住，只要生活安宁，病有所医，老有所养，死有所归，他们就知足了。谁能确保全社会公平公正，谁能最大限度地消除巨大的贫富差异，谁能遏制猖獗的贪腐现象，谁就能受到广泛的拥护。反之则否。

有人散布“不要盲目追求社会公正”的言论，说是“我们在社会福利、社会保障等方面的水平还比较低，而且很不完善，不断完善还需要一个长期的过程。可见，看待我国社会公正问题，应该结合社会主义初级阶段这一大的历史背景，否则对社会公正就有可能提出不切实际的要求。”这是一个绝对荒唐的言论。按照这种逻辑，1949年之前，我们为追求民主、自由、幸福、公正而采取暴力革命的手段推翻国民党统治，就有“盲目追求”之嫌。因为国民党（特别是蒋经国时期）通过“不断完善”，如今已使台湾达到人均GDP16，442美元，是中国大陆人均GDP约4000美元的4倍多，社会福利比我们大陆好多了。也就是说，如果不进行解放战争，只要通过“一个长期的过程”或许也能使大陆达到现在台湾的水平。这不是在拐弯抹角地杵骂我们共产党么？！用心险恶呀！为了维护和保持既得利益集团的既得利益，不惜扼杀人民群众追求社会公正平等的迫切愿望，让他们（特别是在社会底层的贫困阶层）在“社会主义初级阶段”中“长期”维持不公平的低质量生存状态。荒谬之极啊！