名创优品化妆水能用么:堪称文士有几人

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当今社会,喜欢舞墨弄笔者多矣!然,有为稻粮者谋,有为溜须拍马,有为附融风雅,有为沽名钓誉,此等伪文人无真知、无操守、无傲骨,为世间平添出许多扰攘和喧嚣。

     真正的文人应该有强烈的社会责任感和良知,具有悲悯忧天,慈悲为怀的人文主义情愫。他们一般是性情中人,不圆滑,不世故,是崇尚精神之独立,思想之自由的理想主义和完美主义者。他们容易看到人生的罪恶和社会的疮孔,抨击时弊不藏掖,不躲闪,不怕流言,不藏头露尾, 宁鸣而死,所以活得很累。

     辜鸿铭、王国维、、陈寅恪、梁漱溟、陈独秀、张竞生、苏曼殊、徐志摩、郁达夫、沈从文等都是上个世纪的旧文人。辜鸿铭貌似狂妄,其实天真,性似顽童,以多国语言骂那些藐视中国人的洋人为乐事;王国维貌似冷漠,其实热忱,他对王室至忠,朋友至信,对家人至亲;陈寅恪貌似荒寒,其实情热,他“痛哭古人,留赠来者”;梁漱溟貌似倔强,其实平和,他有"虽千万人吾往矣"的大勇, 却始终以人世的态度做事,以出世的态度做人,从不汲汲于名利;陈独秀貌似豪横,其实散漫,他以文人积习深入政途,不跌跤不摔跟头才怪;张竞生貌似荒唐,其实严谨,他以科学的态度研究性学和人口学,颇多真知灼见,却因超前而受诟病,因惊世骇俗而无处容身;弘一法师貌似严肃,其实悲悯,他多才多艺,名满天下,却一朝尽弃,皈依佛门,连柳亚子都看他不懂,世人更看他不懂;苏曼殊貌似放浪,其实坚贞,他出人青楼,阅人无数,却一直守身如玉,不破佛门戒规;徐志摩貌似婉约,其实奔放,他在情场上的那股认真劲、执著劲举世少有;郁达夫貌似洒脱,其实冲动;沈从文貌似笨拙,其实精明,面对窒息的文化环境,毅然放弃文学创作,钻研古代服饰文化,卓然成家,别开生面。

无论乱世还是太平盛世,真正的文人都是孩子般率性的,真里面寻善,善里面觅美,美里面求真。他们之所以写出了技惊四海的传世佳作是因为具备了才、学、识、胆。才者,生而具有的先天秉性,李白杜甫想不做文人都难;学者,后天长期积累的深厚学养,所谓冰冻三尺非一日之寒;识者,过人的见识,观人世如洞穴观火,冷峻、透彻、入木;胆者,文胆也,悲悯忧天,慈悲为怀,置家身性命于不顾,司马迁之后人也。

明末清初大学问家顾炎武在《日知录》中曾言:“士当以器识为先。一命为文人,则无足观矣。”我等汗颜,虽不能为,心向往之,作此文,舞墨弄笔者戒。

雾锁江面凝深秋,

疏影依稀正忙碌。

菩萨三界迷开眼,

混沌人境多蹉跎。