中财网名创优品广州市地址:孫志剛事件
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 03:40:52
记得有网友撰写悼文《天堂里没有暂住证》，曾打动过亿万人的心。人们不明白，为什么中国人会“暂住”中国，为什么“救助”变成了一种害人的手段，为什么仅限于“城市流浪乞讨人员”的收容对象会不断扩大，连有正常住所和工作证明的人也可以被收容。有鉴于此，贺卫方、盛洪等著名法学家以中国公民的名义，联名上书全国人大常委会，就孙志刚案及收容遣送制度实施状况提请启动特别调查程序。同年6月20日，中国政府颁发新法规，同时废除了被认为有弊端漏洞的“收容遣送制度”。也就是说，孙志刚不情愿地用生命谱写了中国的“人权进行曲”，使2003年成为中国法学史上的“公民权利年”，为中国的法制进步写下了可歌可泣的一笔。
孙志刚成为一个时代的符号，是因为他的死在中国法律史上具有分水岭意义。在他之前，各大城市为救助流浪汉和乞讨者都设有收容所，目的是为帮助在城市的无业游民返乡。但在实行过程中，部分收容所不是救助弱者，而是锁定那些没有暂住证的外来务工人员，他们对被收容者敲诈勒索，甚至强奸轮奸。据《法制周报》当年的统计显示，全国每年在收容所被殴打致死的人数达2000名以上；在他之后，发端于对制度的反思，使人们开始关注法制的健全和公民的合法权利，媒体报道、社会舆论响应、学界人士为民请命、政府从谏如流等等，社会各界共同期望迅速改变弊制，促使中国社会进入了一个现代化文明期。
曾经有人认为，在为孙志刚树口碑的同时，更应该关注政府是否有自我纠错的勇气和能力。这话很客观，没有社会管理者的自省，改革将没有任何意义，只是用生命的代价换取一种制度的更改过于悲怆。要知道，现今的中国不是肖洛霍夫时代的苏联，是一个具有现代化意义的法治社会，法治的前提必须是良法之治，而良法的第一个前提就是要符合基本的人性，符合人类最基本的良心。当年十分热衷于划分等级的南非当局制定过一项《人口登记法》，要求居民必须办理特别身份证（白人除外），在他们看来，黑人、印度裔都有各自的证件，有利于对不同类别的人口区别对待，有利于加强管理，有利于维护社会秩序。然而，种族隔离制度本身就是恶法，它只能逼迫弱者进行反抗。
南非的《人口登记法》成就了“非暴力”、“不合作”的印度圣雄甘地，因为甘地不怕坐牢，他知道自己不会被打死，而害怕坐牢的中国公民孙志刚却活活被打死了。好在两个事件的结局有一个相似之处，不论他们用什么方式，都让一部怎么看都不能称之为“良法”的法规得以终止。虽然目前中国还没有取消暂住证，这就意味着类似孙志刚的遭遇还有可能发生，但至少被千夫所指的“收容遣送制度”已无疾而终。
本文原以《一个人的遭遇》为题，但苦于有大师作品在前未敢效颦。在一筹莫展之际，正逢《世界人权宣言》发表60周年的纪念日，中国人权研究会也在北京隆重举行座谈会，与会的人权领域学者以“孙志刚事件”为例，一致肯定了中国改革开放30年来在人权领域取得的巨大进步。这是继2003年中国将“人权”由一个政治概念提升为法律概念以来，又一次被赋予了“社会成员平等参与、平等发展的权力”。这一天，孙志刚的名字再度呈现在了大众的视野——一个普通人成了中国一段历史的坐标。